河南省安陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來(lái)看。從作者方面而言就是“見(jiàn)物起興”?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥(niǎo)“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥(niǎo)獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫(xiě)對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素。從讀者方面而言，“興”的作用就是讀者的聯(lián)想?！对?shī)經(jīng)》的作者是在見(jiàn)到雎鳩鳥(niǎo)的關(guān)關(guān)叫聲時(shí)，興起了追求淑女的情意，但讀者在讀到這首詩(shī)的時(shí)候，卻可以聯(lián)想到愛(ài)情的美好。所以“興”的作用，不僅是作者的感發(fā)，也是讀者的感發(fā)。詩(shī)歌的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有作者的抒情，而且有讀者的共鳴。詩(shī)歌如果只有作者的感動(dòng)，而沒(méi)有讀者的感動(dòng)，那還不能算一首好詩(shī)。材料二：中國(guó)古典詩(shī)歌的意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意境的創(chuàng)造離不開(kāi)意象，意象是熔鑄了詩(shī)人主觀感情的客觀物象。例如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，一系列的意象組合在一起，營(yíng)造出了一種凄涼、孤寂的意境。藤是“枯”的，樹(shù)是“老”的，鴉是“昏”的，這些修飾語(yǔ)加重了蕭瑟、黯淡的氛圍。小橋、流水、人家本是溫馨的場(chǎng)景，但在游子眼中，卻更襯托出自己的孤獨(dú)。古道荒涼，西風(fēng)凜冽，瘦馬疲憊，這一系列的意象生動(dòng)地表現(xiàn)出了羈旅行役之人的愁苦心情。意境的形成還與詩(shī)歌的表現(xiàn)手法密切相關(guān)。虛實(shí)相生是營(yíng)造意境的重要手法之一。如李商隱的《錦瑟》，詩(shī)中用錦瑟的五十弦象征歲月的流逝，用莊生夢(mèng)蝶、望帝啼鵑等典故，營(yíng)造出了迷離恍惚、哀怨凄迷的意境。這里既有對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的回憶（虛），又有現(xiàn)實(shí)中無(wú)奈的感慨（實(shí)），虛實(shí)交織，使意境更加深遠(yuǎn)。1.下列關(guān)于“興”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)詩(shī)歌重視“興”的作用，“興”的作用可從作者和讀者兩個(gè)方面來(lái)看。B.作者“見(jiàn)物起興”，宇宙間的物象和人世間的事象都可能引發(fā)作者的感動(dòng)。C.讀者的聯(lián)想也是“興”的作用，讀者只能根據(jù)作者的感動(dòng)來(lái)產(chǎn)生聯(lián)想。D.詩(shī)歌要成為好詩(shī)，不僅要有作者的感動(dòng)，還要有能引發(fā)讀者感動(dòng)的“興”的作用。2.下列對(duì)材料二的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融的結(jié)果，與意象無(wú)關(guān)。B.《天凈沙·秋思》通過(guò)一系列溫馨的意象營(yíng)造出了凄涼孤寂的意境。C.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中運(yùn)用修飾語(yǔ)加重了蕭瑟黯淡的氛圍。D.《錦瑟》只用了虛實(shí)相生的手法營(yíng)造出了迷離恍惚、哀怨凄迷的意境。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《詩(shī)經(jīng)》中“興”的手法對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響，后世詩(shī)歌也注重感發(fā)作用。B.讀者在讀詩(shī)時(shí)的聯(lián)想可能與作者的創(chuàng)作意圖不完全一致，但這也是“興”的體現(xiàn)。C.詩(shī)歌意象是客觀物象與詩(shī)人主觀感情的融合，不同詩(shī)人對(duì)同一物象的意象可能不同。D.只要運(yùn)用了虛實(shí)相生的手法，詩(shī)歌就一定能營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料二的主要內(nèi)容。5.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古典詩(shī)歌中“興”與意境關(guān)系的理解。【答案】1.C2.C3.D4.主要內(nèi)容：①意境是主客觀交融的藝術(shù)境界，離不開(kāi)意象。②以《天凈沙·秋思》為例說(shuō)明意象組合營(yíng)造意境。③意境形成與表現(xiàn)手法相關(guān)，以《錦瑟》為例講虛實(shí)相生營(yíng)造意境。5.①“興”是作者見(jiàn)物起興和讀者聯(lián)想的感發(fā)作用，是意境產(chǎn)生的基礎(chǔ)。作者因“興”而創(chuàng)作，意象中蘊(yùn)含著“興”的情感。②意境是主客觀交融的結(jié)果，通過(guò)意象組合和表現(xiàn)手法形成，“興”使讀者能更好地理解和感受意境，產(chǎn)生共鳴，二者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成中國(guó)古典詩(shī)歌的獨(dú)特魅力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)分析中國(guó)古典詩(shī)歌中的“興”的作用和意境的創(chuàng)造，揭示了詩(shī)人的主觀情感與客觀景物結(jié)合的藝術(shù)境界?！芭d”不僅涉及作者的感發(fā)，也強(qiáng)調(diào)讀者的聯(lián)想，引發(fā)共鳴。意境則是通過(guò)意象的組合及表現(xiàn)手法，如虛實(shí)相生等，達(dá)成的情感與景物的高度統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作的精髓在于能同時(shí)打動(dòng)作者和讀者，體現(xiàn)古典詩(shī)歌的深邃與優(yōu)雅。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“讀者只能根據(jù)作者的感動(dòng)來(lái)產(chǎn)生聯(lián)想”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“‘興’的作用，不僅是作者的感發(fā)，也是讀者的感發(fā)”“不僅有作者的抒情，而且有讀者的共鳴。詩(shī)歌如果只有作者的感動(dòng)，而沒(méi)有讀者的感動(dòng)，那還不能算一首好詩(shī)”，讀者的聯(lián)想不只是根據(jù)作者的感動(dòng)，也可以有自己獨(dú)特的理解和感悟。故選C【2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“與意象無(wú)關(guān)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“中國(guó)古典詩(shī)歌的意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意境的創(chuàng)造離不開(kāi)意象”可知，意境離不開(kāi)意象。B.“通過(guò)一系列溫馨的意象”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“藤是‘枯’的，樹(shù)是‘老’的，鴉是‘昏’的，這些修飾語(yǔ)加重了蕭瑟、黯淡的氛圍”可知，“溫馨”表述錯(cuò)誤。D.“只用了虛實(shí)相生的手法”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“虛實(shí)相生是營(yíng)造意境的重要手法之一”可知，虛實(shí)相生的手法是《錦瑟》營(yíng)造迷離恍惚、哀怨凄迷意境的重要手法，但不是唯一，“只用”過(guò)于絕對(duì)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。D.“只要……就……”說(shuō)法太絕對(duì)，營(yíng)造深遠(yuǎn)意境還有其他因素，比如利用情景交融，比喻、比擬等修辭。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。概括主要內(nèi)容，應(yīng)把握每個(gè)自然段的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵信息，用自己的語(yǔ)言把它概括出來(lái)，最后依據(jù)層次進(jìn)行合并歸類(lèi)整理。①材料二一共三個(gè)自然段，第一段提出了中心，“中國(guó)古典詩(shī)歌的意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界”闡釋了意境的概念，意境是主客觀交融的藝術(shù)境界?！耙饩车膭?chuàng)造離不開(kāi)意象，意象是熔鑄了詩(shī)人主觀感情的客觀物象”闡述了意境和意象的關(guān)系，意境離不開(kāi)意象，據(jù)此概括出意境是主客觀交融的藝術(shù)境界，離不開(kāi)意象。②第二段，舉了《天凈沙·秋思》這一例子來(lái)論證觀點(diǎn)，文中具體分析了其中的多個(gè)意象特點(diǎn)，組合在一起形成的意境特征，借以論證“一系列的意象組合在一起，營(yíng)造出了一種凄涼、孤寂的意境”，據(jù)此概括出以《天凈沙·秋思》為例說(shuō)明意象組合營(yíng)造意境。③第三段主要內(nèi)容是“意境的形成還與詩(shī)歌的表現(xiàn)手法密切相關(guān)。虛實(shí)相生是營(yíng)造意境的重要手法之一”，然后結(jié)合《錦瑟》為例，闡明虛實(shí)交織，使意境更加深遠(yuǎn)的效果。據(jù)此概括出意境形成與表現(xiàn)手法相關(guān)，以《錦瑟》為例講虛實(shí)相生營(yíng)造意境?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①依據(jù)原文“從作者方面而言就是‘見(jiàn)物起興’”“從讀者方面而言，‘興’的作用就是讀者的聯(lián)想”可知，“興”是作者見(jiàn)物起興和讀者聯(lián)想的感發(fā)作用。依據(jù)“雎鳩鳥(niǎo)‘關(guān)關(guān)’的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是‘興’的作用”“人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》……這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素”可知，作者因“興”而創(chuàng)作，而意象本身也蘊(yùn)含著“興”的情感。依據(jù)“《詩(shī)經(jīng)》的作者是在見(jiàn)到雎鳩鳥(niǎo)的關(guān)關(guān)叫聲時(shí)，興起了追求淑女的情意，但讀者在讀到這首詩(shī)的時(shí)候，卻可以聯(lián)想到愛(ài)情的美好”可知，無(wú)論是作者見(jiàn)物起興還是讀者因此產(chǎn)生聯(lián)想，都是詩(shī)歌意境產(chǎn)生的基礎(chǔ)。②依據(jù)材料二“中國(guó)古典詩(shī)歌的意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界”可知，意境是主客觀交融的結(jié)果。依據(jù)“意境的創(chuàng)造離不開(kāi)意象，意象是熔鑄了詩(shī)人主觀感情的客觀物象”“意境的形成還與詩(shī)歌的表現(xiàn)手法密切相關(guān)”可知，意境的形成離不開(kāi)意象組合，并且要借助表現(xiàn)手法形成。依據(jù)“馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中……一系列的意象組合在一起，營(yíng)造出了一種凄涼、孤寂的意境”“李商隱的《錦瑟》，詩(shī)中用錦瑟的五十弦象征歲月的流逝，用莊生夢(mèng)蝶、望帝啼鵑等典故，營(yíng)造出了迷離恍惚、哀怨凄迷的意境”可知，詩(shī)人在詩(shī)歌中利用“興”這一藝術(shù)手法將多重意象集合，創(chuàng)造意境、表達(dá)情感，利用“興”促成了情與景、物與我、虛與實(shí)的交融，創(chuàng)造了詩(shī)歌的意境，使讀者能更好地理解和產(chǎn)生共鳴，二者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成中國(guó)古典詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說(shuō)《祝福》（節(jié)選），完成下面小題。舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱(chēng)之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！薄＿@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用；拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的；一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭描寫(xiě)魯鎮(zhèn)年底的熱鬧氣氛，與“我”的心境形成鮮明對(duì)比，暗示了祥林嫂悲劇的社會(huì)背景。B.魯四老爺“大罵其新黨”，但“所罵的還是康有為”，說(shuō)明他思想守舊，對(duì)新思想極為排斥。C.“祝?！笔囚旀?zhèn)年終的大典，人們通過(guò)各種儀式拜求福神賜福，體現(xiàn)了魯鎮(zhèn)人對(duì)美好生活的向往。D.“我”在魯四老爺家看到的書(shū)籍，如《康熙字典》《近思錄集注》《四書(shū)襯》等，反映出四叔的迂腐。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以“我”為敘述視角，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感展開(kāi)情節(jié)，使故事更加真實(shí)可信。B.文中對(duì)“祝?！眱x式的詳細(xì)描寫(xiě)，既展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，也為下文祥林嫂的悲慘命運(yùn)做鋪墊。C.作者用“灰白色的沉重的晚云”“雪花大的有梅花那么大”等環(huán)境描寫(xiě)，烘托出壓抑的氛圍。D.小說(shuō)中“我”和魯四老爺?shù)膶?duì)話簡(jiǎn)潔明了，體現(xiàn)了二人思想觀念的沖突，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“我”的形象特點(diǎn)。9.文中多次提到“祝?！?，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.D8.①“我”是一個(gè)有新思想的知識(shí)分子，對(duì)魯鎮(zhèn)的封建禮教和舊習(xí)俗有一定的認(rèn)識(shí)和反感。②但“我”又有些軟弱和逃避，面對(duì)魯鎮(zhèn)的壓抑氛圍，選擇離開(kāi)。9.①結(jié)構(gòu)上，“祝?！笔秦灤┤牡木€索，使文章情節(jié)緊湊。②內(nèi)容上，“祝?！笔囚旀?zhèn)的年終大典，和祥林嫂的悲慘命運(yùn)形成鮮明對(duì)比，突出了封建禮教的殘酷和冷漠。③主題上，揭示了在封建禮教和封建思想統(tǒng)治下，像祥林嫂這樣底層人民無(wú)法獲得真正的幸福，深化了主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇《祝福》節(jié)選描繪了魯鎮(zhèn)新年將至的熱鬧景象，刻畫(huà)出一個(gè)傳統(tǒng)守舊的社會(huì)氛圍。通過(guò)敘述者“我”的視角，展現(xiàn)了魯鎮(zhèn)人們?cè)凇白８！眱x式上對(duì)好運(yùn)的盼望，以及封建禮教的冷漠與麻木。魯四老爺作為舊思想的代表，對(duì)新潮流的排斥暗示了社會(huì)變革的緩慢。環(huán)境描寫(xiě)如“灰白色的晚云”和“大雪”等，營(yíng)造了壓抑的氛圍，與祥林嫂的悲劇命運(yùn)形成反差，揭示了舊習(xí)俗下人性的悲涼和無(wú)奈。【6題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。D.“迂腐”錯(cuò)。體現(xiàn)的是四叔的封建禮教思想，“迂腐”不準(zhǔn)確。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展”錯(cuò)。文中“我”和魯四老爺對(duì)話不多，不是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要方式。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“我”回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，看到魯四老爺這個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生，聽(tīng)到他大罵新黨，從“我”對(duì)魯四老爺?shù)拿枋龊蛻B(tài)度中，可以看出“我”與他代表的封建守舊思想是格格不入的，“我”是一個(gè)有新思想的知識(shí)分子，“我”看到魯鎮(zhèn)年終“祝?！钡拇蟮?，對(duì)這種封建迷信、男尊女卑且年年家家如此的舊習(xí)俗，內(nèi)心是有自己的認(rèn)識(shí)和反感的。②“我”在魯鎮(zhèn)感受到了壓抑的氛圍，與魯四老爺話不投機(jī)，看到魯鎮(zhèn)的人們依舊沉浸在封建禮教和舊習(xí)俗中，“我”沒(méi)有去嘗試改變這種現(xiàn)狀，也沒(méi)有與封建勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，而是選擇了離開(kāi)，決定明天決計(jì)要走。這種離開(kāi)表現(xiàn)出“我”在面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力和壓抑的社會(huì)環(huán)境時(shí)，缺乏抗?fàn)幍挠職夂土α?，具有軟弱和逃避的一面?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①文章圍繞“祝?！边@一魯鎮(zhèn)年終的重要活動(dòng)展開(kāi)敘述，先是介紹“祝福”前“我”回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，暫住在魯四老爺家以及與魯四老爺?shù)囊?jiàn)面交談等情形；接著描述了“祝?！睖?zhǔn)備過(guò)程中魯鎮(zhèn)人們忙碌的景象；最后“我”在“祝福”的氛圍里決定離開(kāi)魯鎮(zhèn)。整個(gè)故事的發(fā)展以“祝福”為線索依次推進(jìn)，將不同的場(chǎng)景、人物活動(dòng)等串聯(lián)起來(lái)，讓文章的情節(jié)顯得緊湊有序。②“祝?！北緫?yīng)是充滿喜慶、迎接福神、祈求好運(yùn)的大典，魯鎮(zhèn)上下為此忙得熱火朝天，人們殺雞宰鵝、精心準(zhǔn)備福禮，儀式隆重且莊重，處處彰顯著對(duì)福神的敬重以及對(duì)美好生活的期盼。然而，祥林嫂這樣的底層人物，盡管同樣身處魯鎮(zhèn)這個(gè)大環(huán)境中，卻一生悲慘，受盡封建禮教的折磨，先后經(jīng)歷喪夫、失子等苦難，最終在人們忙著“祝?！钡臅r(shí)候，孤獨(dú)地死去。一邊是熱鬧、祥和、充滿希望的“祝?！眻?chǎng)景，一邊是祥林嫂凄苦、絕望的命運(yùn)，二者形成了極為鮮明且強(qiáng)烈的對(duì)比，更加凸顯出封建禮教的殘酷無(wú)情。③通過(guò)對(duì)“祝?！边@一傳統(tǒng)活動(dòng)的多次展現(xiàn)以及與祥林嫂悲劇命運(yùn)的交織描寫(xiě)，深刻揭示了在封建禮教和封建思想長(zhǎng)期統(tǒng)治的社會(huì)背景下，像祥林嫂這樣的底層人民根本不可能獲得真正的幸福這一殘酷現(xiàn)實(shí)，深化了主題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良，乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！睆埩荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，良久曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。10.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.沛公軍霸上軍：駐軍B.沛公欲王關(guān)中王：稱(chēng)王C.張良出，要項(xiàng)伯要：要求D.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王謝：道歉11.下列對(duì)文中句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”意思是：明天犒勞士兵，給我打敗沛公的軍隊(duì)！B.“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。”意思是：沛公在崤山以東的時(shí)候，對(duì)錢(qián)財(cái)貨物很貪心，喜愛(ài)美女。C.“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”意思是：誰(shuí)替大王作出這個(gè)計(jì)策的？D.“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近”意思是：我進(jìn)入關(guān)中，絲毫不敢有所接近。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹無(wú)傷向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽大怒，準(zhǔn)備攻打沛公，這是鴻門(mén)宴的直接原因。B.范增認(rèn)為沛公在入關(guān)后不貪財(cái)貨、不戀女色，志向遠(yuǎn)大，建議項(xiàng)羽趕緊攻打沛公。C.項(xiàng)伯夜馳沛公軍，私見(jiàn)張良，是因?yàn)樗蛷埩缄P(guān)系好，想救張良，卻被沛公利用。D.沛公面對(duì)危機(jī)，虛心向張良請(qǐng)教，表現(xiàn)出他善于用人、能屈能伸的性格特點(diǎn)。13.把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劉邦在鴻門(mén)宴前的應(yīng)對(duì)策略?！敬鸢浮?0.C11.D12.C13.（1）項(xiàng)伯殺了人，我使他活了下來(lái)；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來(lái)告訴我。（2）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。14.①向張良詢(xún)問(wèn)對(duì)策，表現(xiàn)出冷靜。②了解到項(xiàng)伯的情況后，拉攏項(xiàng)伯，與他約為婚姻，讓項(xiàng)伯為自己向項(xiàng)羽解釋。③聽(tīng)從項(xiàng)伯建議，準(zhǔn)備第二天親自向項(xiàng)羽謝罪?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這段文字描述了鴻門(mén)宴前劉邦應(yīng)對(duì)危機(jī)的策略。文章通過(guò)曹無(wú)傷告密、范增的判斷、項(xiàng)伯與張良的私交等情節(jié)，展現(xiàn)了劉邦在被項(xiàng)羽懷疑、面臨不利局面時(shí)的應(yīng)對(duì)智慧。劉邦通過(guò)委婉地表達(dá)臣服之意，與項(xiàng)伯建立親密關(guān)系，爭(zhēng)取了和解的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)出他靈活的外交手腕和能屈能伸的政治才能?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。A.正確。句意：劉邦駐軍在霸上。B.正確。句意：沛公想要在關(guān)中稱(chēng)王。C.錯(cuò)誤。要：通“邀”，邀請(qǐng)。句意：張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。D.正確。句意：明天早晨能不能早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。故選C【11題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“絲毫不敢有所接近”解釋錯(cuò)誤?！敖?，此處應(yīng)為冒犯、沾染、占有之意，因此翻譯應(yīng)為“絲毫不敢占有”。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。C.“卻被沛公利用”說(shuō)法不準(zhǔn)確，項(xiàng)伯是出于自身和張良的情誼，沛公只是順勢(shì)而為。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“活”，使……活了下來(lái)；“急”，危急；“幸”，幸虧。（2）“所以”，……的原因；“出入”，進(jìn)入；“非?！保馔獾淖児??！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①依據(jù)“沛公大驚，曰：’為之奈何？‘”可知，當(dāng)劉邦剛從張良處得知項(xiàng)羽駐軍欲攻打的消息時(shí)，他首先吃驚，然后冷靜詢(xún)問(wèn)張良應(yīng)該怎么做。②依據(jù)“君安與項(xiàng)伯有舊？”“孰與君少長(zhǎng)？”“君為我呼入，吾得兄事之”可知，劉邦了解到項(xiàng)伯的情況，有意拉攏他，“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”，和他結(jié)為兒女親家，目的是通過(guò)項(xiàng)伯，在項(xiàng)羽面前去解釋?zhuān)f(shuō)好話。③依據(jù)“項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：‘旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。’沛公曰：‘諾?！笨芍?，劉邦聽(tīng)從項(xiàng)伯建議，準(zhǔn)備第二天親自向項(xiàng)羽謝罪?！緟⒖甲g文】劉邦駐軍霸上，還沒(méi)有能和項(xiàng)羽相見(jiàn)，劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“劉邦想要在關(guān)中稱(chēng)王，讓子?jì)胱鲐┫?，珍寶全都被劉邦占有?！表?xiàng)羽大怒，說(shuō)：“明天早晨犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊(duì)！”這時(shí)候，項(xiàng)羽的軍隊(duì)四十萬(wàn)，駐在新豐鴻門(mén)；劉邦的軍隊(duì)十萬(wàn)，駐在霸上。范增勸告項(xiàng)羽說(shuō)：“沛公在崤山的東邊的時(shí)候，對(duì)錢(qián)財(cái)貨物貪戀，喜愛(ài)美女?，F(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，不掠取財(cái)物，不迷戀女色，這說(shuō)明他的志向不在小處。我叫人觀望他那里的云氣，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的云氣呀！趕快攻打，不要失去機(jī)會(huì)?！背?guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要和（劉邦）他們一起死了。”張良說(shuō)：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他。”于是張良進(jìn)去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說(shuō)：“這件事怎么辦？”張良說(shuō)：“是誰(shuí)給大王出這條計(jì)策的?”劉邦說(shuō)：“一個(gè)見(jiàn)識(shí)短淺的小子勸我說(shuō)：‘守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)的土地可以全部占領(lǐng)而稱(chēng)王。’所以就聽(tīng)了他的話。”張良說(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)足以抵擋項(xiàng)王嗎?”劉邦沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“當(dāng)然不如啊。這將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)讓我去告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王?！眲钫f(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情？”張良說(shuō)：“秦朝時(shí)，他和我交往，項(xiàng)伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來(lái)告訴我。”劉邦說(shuō)：“跟你比，年齡誰(shuí)大誰(shuí)??？”張良說(shuō)：“比我大?！眲钫f(shuō)：“你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他?！睆埩汲鋈?，邀請(qǐng)項(xiàng)伯，項(xiàng)伯就進(jìn)去見(jiàn)劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項(xiàng)伯長(zhǎng)壽，和項(xiàng)伯約定結(jié)為兒女親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，一點(diǎn)東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉(cāng)庫(kù)，等待將軍到來(lái)。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。我日夜盼望將軍到來(lái)，怎么敢反叛呢？希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德?！表?xiàng)伯答應(yīng)了，告訴劉邦說(shuō)：“明天早晨能不能早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。”劉邦說(shuō)：“好?！庇谑琼?xiàng)伯又連夜離去，回到軍營(yíng)里，把劉邦的話報(bào)告了項(xiàng)羽，趁機(jī)說(shuō)：“沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對(duì)待他?！表?xiàng)羽答應(yīng)了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)圍繞夔州的特定環(huán)境，寫(xiě)詩(shī)人登高所見(jiàn)，為全詩(shī)定下了基調(diào)。B.頷聯(lián)中“無(wú)邊”“萬(wàn)里”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，意境更加開(kāi)闊。C.頸聯(lián)詩(shī)人由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情，從時(shí)間和空間兩個(gè)角度寫(xiě)出了自己的羈旅之愁。D.全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登高所見(jiàn)景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。16.沉郁頓挫是杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的重要特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①沉郁：內(nèi)容上，全詩(shī)通過(guò)描繪蕭瑟凄涼的秋景，表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜情感，情感深沉濃郁。②頓挫：形式上，詩(shī)歌節(jié)奏分明，如首聯(lián)節(jié)奏急促，頷聯(lián)節(jié)奏舒緩，在情感表達(dá)上有起伏變化。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】杜甫的《登高》通過(guò)描繪秋日自然景色，表達(dá)了沉郁頓挫的情感。詩(shī)人以夔州為背景，首聯(lián)渲染猿嘯鳥(niǎo)飛的動(dòng)感，境界高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫(xiě)落葉與江水，展現(xiàn)流逝之感。頸聯(lián)則由景入情，抒發(fā)漂泊羈旅、年老體病的憂愁。詩(shī)句意境宏闊，情感深沉，蘊(yùn)含著對(duì)人生境況的無(wú)奈與感慨?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“頸聯(lián)詩(shī)人由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情”說(shuō)法錯(cuò)誤?！叭f(wàn)里悲秋”中，是會(huì)令人心生孤獨(dú)悲傷之感的景色，詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，是情景交融的寫(xiě)法，并非單純由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情。故選C。【16題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。解答本題，要準(zhǔn)確理解沉郁頓挫的概念。沉郁與作品的內(nèi)容主題有關(guān)；頓挫與作品的謀篇、結(jié)構(gòu)、遣詞造句等表達(dá)方法有關(guān)，分析時(shí)從不同角度入手。①沉郁：詩(shī)作通過(guò)描寫(xiě)登高所見(jiàn)的蕭瑟秋景，如急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回旋的飛鳥(niǎo)，以及無(wú)邊落木和不盡長(zhǎng)江，營(yíng)造出一種蕭瑟凄涼、雄渾蒼莽的意境。這些景象不僅描繪了秋天的特色，也滲透著詩(shī)人內(nèi)心的郁結(jié)不舒，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬的感慨和悲涼心境。詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮和個(gè)人身世的無(wú)限感慨。例如，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句，既表達(dá)了詩(shī)人常年漂泊的孤獨(dú)，也反映了他對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩的深深憂慮。這種情感表達(dá)深刻而內(nèi)斂，體現(xiàn)了沉郁的特點(diǎn)。②頓挫：章法結(jié)構(gòu)的開(kāi)合與變化，杜甫采用了先寫(xiě)景后抒情的寫(xiě)作手法，前四句寫(xiě)景，后四句抒情，寫(xiě)景時(shí)首聯(lián)節(jié)奏急促，頷聯(lián)節(jié)奏舒緩，這種結(jié)構(gòu)安排使得詩(shī)歌的情感表達(dá)更加曲折和深沉，不會(huì)一瀉千里，而是有所節(jié)制，在情感表達(dá)上有起伏變化。語(yǔ)言的運(yùn)用：杜甫在《登高》中運(yùn)用了豐富的語(yǔ)言技巧，如對(duì)仗工整、用詞精準(zhǔn)、音調(diào)鏗鏘等。詩(shī)中多處使用雙聲疊字，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏感。以上都體現(xiàn)了頓挫的特點(diǎn)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，表現(xiàn)詞人年輕時(shí)意氣奔放，強(qiáng)勁有力的句子是“__________，____________”。（2）《短歌行》中，曹操以周公自比，表達(dá)自己求賢若渴心情的句子是“____________，____________”。（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“____________，____________”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起后面對(duì)歷史人物的緬懷?！敬鸢浮浚?）書(shū)生意氣揮斥方遒（2）周公吐哺天下歸心（3）江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，傳承著中華民族的精神和智慧。從古老的《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，詩(shī)詞記錄了中華民族在不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、人民生活和思想情感。詩(shī)詞是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。它蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義情懷，如“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，展現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)家和民族不惜犧牲生命的高尚情操；它體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的意志，像“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，表達(dá)了詩(shī)人在困境中不屈不撓的精神；它還傳達(dá)了對(duì)美好生活的向往，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”描繪了一種閑適、恬淡的田園生活。詩(shī)詞也是中華民族智慧的結(jié)晶。詩(shī)詞中的修辭手法、表達(dá)方式等，無(wú)不體現(xiàn)著古人的智慧結(jié)晶。例如，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，運(yùn)用夸張的手法，生動(dòng)形象地描繪出瀑布的雄偉壯觀；“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，把無(wú)形的“愁”化作有形的江水，巧妙地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁之情。18.下列關(guān)于文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳承 B.風(fēng)貌 C.不屈不撓 D.結(jié)晶19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)詞中的修辭手法、表達(dá)方式等，體現(xiàn)著古人的智慧結(jié)晶。B.詩(shī)詞中的修辭手法、表達(dá)方式等，無(wú)不體現(xiàn)著古人的智慧。C.詩(shī)詞中修辭手法、表達(dá)方式等，是古人智慧的體現(xiàn)。D.詩(shī)詞中的修辭手法、表達(dá)方式等，都是古人智慧的結(jié)晶。20.請(qǐng)根據(jù)上文內(nèi)容，為“詩(shī)詞在中華文化中的價(jià)值”寫(xiě)一段總結(jié)性文字，不超過(guò)60字?！敬鸢浮?8.A19.B20.詩(shī)詞是中華民族精神體現(xiàn)和智慧結(jié)晶，有極高價(jià)值?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)能力。A.“傳承”意為傳授和繼承，更偏向于人的主動(dòng)動(dòng)作。在文中“詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，傳承著中華民族的精神和智慧”，更強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞作為一種中華民族的精神和智慧的被動(dòng)載體，改為“承載”更合適，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B.“風(fēng)貌”指地方人文特征和外觀景象展現(xiàn)的整體面貌?！霸?shī)詞記錄了中華民族在不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、人民生活和思想情感”，表明詩(shī)詞具有記錄功能，它捕捉不同時(shí)期社會(huì)的全景，“風(fēng)貌”一詞很好地涵蓋了這些內(nèi)容。使用正確。C.“不屈不撓”形容意志堅(jiān)定，面對(duì)惡劣情況不屈服。文中“它體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的意志，像‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’，表達(dá)了詩(shī)人在困境中不屈不撓的精神”，詩(shī)人通過(guò)竹子來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，“不屈不撓”與詩(shī)句相契合。使用正確。D.“結(jié)晶”指物質(zhì)從液態(tài)或氣態(tài)形成晶體的過(guò)程，也常比喻珍貴成果。“詩(shī)詞也是中華民族智慧的結(jié)晶”將詩(shī)詞整體比作中華民族智慧的成果。使用正確。故選A?！?9題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之修改語(yǔ)病的能力。原句“無(wú)不體現(xiàn)著古人的智慧結(jié)晶”句式雜糅?？梢愿臑椤笆枪湃酥腔鄣慕Y(jié)晶”或“無(wú)不體現(xiàn)著古人的智慧”。C.雖刪去“結(jié)晶”但語(yǔ)序變動(dòng)，與前文語(yǔ)境不連貫。D.“都是古人智慧的結(jié)晶”把雙重否定句改為肯定句，語(yǔ)氣發(fā)生了變化。只有B項(xiàng)修改正確。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。根據(jù)第二段“ 詩(shī)詞是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)”與第三段“詩(shī)詞也是中華民族智慧的結(jié)晶”可總結(jié)概括為“詩(shī)詞是中華民族精神體現(xiàn)和智慧結(jié)晶”；通過(guò)概括全文詩(shī)詞對(duì)中華民族文化傳承與發(fā)展的重大意義可得出其具有“有極高價(jià)值”。最后總結(jié)概括，注意字?jǐn)?shù)的限制。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。茶，是中華民族的舉國(guó)之飲。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)人飲茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)