哈九中20252026學(xué)年度高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文學(xué)科試卷（考試時(shí)間：150分鐘試卷分值：150分）一．閱讀(分)（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：目前，我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個(gè)“斷層”。這里有兩個(gè)含義：一是科學(xué)工作者一代人與另一代人之間出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象；二是我國(guó)的社會(huì)科學(xué)研究與國(guó)外最新成就之間出現(xiàn)了一段空白。我們要填補(bǔ)這個(gè)斷層，就得趕緊培養(yǎng)一批年輕的骨干，這批骨干就是你們這代年輕的學(xué)者們。人類了解并改造自己所處的社會(huì)環(huán)境，是靠自覺(jué)。中國(guó)要富強(qiáng)，要發(fā)展，就得擁有更多掌握了知識(shí)的自覺(jué)的人。做學(xué)問(wèn)也要對(duì)外開(kāi)放，但要防止“中心外移”。要了解外國(guó)，但立足點(diǎn)應(yīng)在中國(guó)，中心應(yīng)在中國(guó)。不能忘記我們是喝中國(guó)水、吃中國(guó)飯、生長(zhǎng)在中國(guó)這塊土地上的基本事實(shí)。我們的學(xué)術(shù)研究要為人民服務(wù)，要從土里生長(zhǎng)出來(lái)。目前，洋貨充斥，真?zhèn)文妗ＴS多外國(guó)學(xué)說(shuō)被介紹進(jìn)中國(guó)來(lái)，但真正消化一種外國(guó)學(xué)說(shuō)不是一兩年能做到的。從外國(guó)學(xué)來(lái)的東西也要土化一下，看什么東西我們能用得上。在學(xué)術(shù)上，土貨也要和洋貨競(jìng)爭(zhēng)，我們貨比貨，看誰(shuí)的東西更能解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。社會(huì)科學(xué)工作者學(xué)外語(yǔ)，我是主張實(shí)用的。學(xué)外語(yǔ)的作用就是要能把外國(guó)的東西變成中國(guó)實(shí)用的東西，以解決我國(guó)當(dāng)前最緊急的實(shí)際問(wèn)題，而不是去參加語(yǔ)言測(cè)試、培養(yǎng)導(dǎo)游。不少日本人講英語(yǔ)就不行，可這并沒(méi)妨礙他們從別國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西。要提高翻譯的地位。翻譯往往比創(chuàng)作還困難，因?yàn)椴欢臇|西你可以不寫(xiě)，而翻譯就非得弄懂不可。要重視翻譯，但翻譯工作者也應(yīng)自重，不能粗制濫造，貽害他人。知識(shí)分子不能被奪志，喪志是很可悲的事情。要把我國(guó)的建設(shè)搞上去，崇拜人家是不行的，崇拜人家就等于喪志。（摘編自費(fèi)孝通《和青年學(xué)者談如何做學(xué)問(wèn)》）材料二：在信息智能時(shí)代，人工智能的發(fā)展比我們思想跑得更快，社會(huì)的日新月異往往出人意料，世界上各種現(xiàn)象千變?nèi)f化，社會(huì)的矛盾、沖突不斷涌現(xiàn)。在這種情況下，我們讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，應(yīng)該貼近實(shí)際，篤行實(shí)踐，經(jīng)過(guò)深入思考和分析，以便把握世界的不斷變化的規(guī)律。只有不斷求索創(chuàng)新，才能有更多的收獲。思想不能保守，不能是天不變，道亦不變；而是應(yīng)該變，變則通，通則開(kāi)放。如果說(shuō)思想很狹窄，視野不開(kāi)闊，沒(méi)有胸懷世界、胸懷人民，那么，就不可能內(nèi)得于己。要打破舊觀念、舊思想，清除先見(jiàn)、圈見(jiàn)、偏見(jiàn)，若不打破和清除，就不能內(nèi)得于己。外得于人，是向別人學(xué)習(xí)，向世界各個(gè)國(guó)家、民族的優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，吸收各國(guó)家、各民族優(yōu)秀的文化思想。這就是外得于人的方法和形式，以使我們的思想更加充實(shí)、豐富，得到全面的、完整的、更大的發(fā)展，從而構(gòu)建中華民族更精粹的思想、理論、觀念，這是創(chuàng)新的基本路向，也是一種和合創(chuàng)新。盡管各國(guó)家、各民族的一些思想、文化、觀點(diǎn)、理論，互相之間有差異、矛盾、沖突，我們也要致力于由沖突融合而達(dá)到和合。我們讀書(shū)做學(xué)問(wèn)都應(yīng)該沿著和合共生、求索創(chuàng)新這一條路線，來(lái)發(fā)展中華民族的文化，使中華民族文化在世界學(xué)術(shù)、文化、哲學(xué)、話語(yǔ)領(lǐng)域能恢復(fù)在世界舞臺(tái)上原有的重要地位。（摘編自張立文《談讀書(shū)做學(xué)問(wèn)》）材料三：習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！薄坝形幕孕诺拿褡澹拍芰⒌米?、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。”以自信、成熟的心態(tài)來(lái)看待本民族文化和外來(lái)文化，在當(dāng)今時(shí)代顯得尤為重要和迫切。堅(jiān)定文化自信是中國(guó)特色文化發(fā)展正確道路的歷史必然。從歷史層面看，文化自信是走出近代文化自卑的正確選擇。近代以來(lái)，隨著西方列強(qiáng)的入侵和各種文化思潮的興起，中國(guó)人的文化心理優(yōu)勢(shì)被沖擊得支離破碎，中國(guó)人的文化自尊與民族自尊受到了極大傷害，造成文化自覺(jué)與文化自信的缺失，中華民族的精神家園遭遇嚴(yán)重危機(jī)。因此，有必要從思想上、行動(dòng)上徹底走出“西方中心論”的誤區(qū)，進(jìn)而建立文化自信，完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化由自省自覺(jué)到自信的轉(zhuǎn)換過(guò)程；從現(xiàn)實(shí)層面看，文化自信是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新與超越的內(nèi)在動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái)，文化領(lǐng)域也正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。對(duì)中華傳統(tǒng)文化在人類文明史中的歷史地位進(jìn)行正確的定位，關(guān)系到中華民族的精神原動(dòng)力，進(jìn)而關(guān)系到人類文明的根本走向。只有樹(shù)立了理智的文化自信，才能在面對(duì)外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化時(shí)，既不盲目排外，也不死板復(fù)古，切實(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)文化在新的語(yǔ)境下融入時(shí)代發(fā)展，融合現(xiàn)代科技，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新和超越。（摘編自高東新《堅(jiān)定文化自信與社會(huì)科學(xué)工作者的時(shí)代新命》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的“斷層”現(xiàn)象，表現(xiàn)在國(guó)內(nèi)科學(xué)工作者兩代人年齡的差距，以及國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)研究成果之間的差距。B.信息時(shí)代下人工智能迅速發(fā)展，我們讀書(shū)做學(xué)問(wèn)要開(kāi)闊視野，拓寬思想，打破舊的思想觀念，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化以發(fā)展本民族文化。C.近代以來(lái)，西方列強(qiáng)的入侵和各種外來(lái)文化思潮的興起，使中國(guó)人產(chǎn)生了文化自卑心理，嚴(yán)重傷害了文化自尊與民族自尊。D.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化領(lǐng)域發(fā)生了廣泛而深刻的變革，這更需要我們建立起文化自信，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與超越。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)的學(xué)術(shù)研究要從土里生長(zhǎng)出來(lái)，這要求我們以“土貨”將“洋貨”比下去。B.與翻譯相比，創(chuàng)作并不需要作者把所寫(xiě)的東西都弄懂，所以創(chuàng)作往往更加容易。C.不斷吸收各國(guó)家、各民族優(yōu)秀的文化思想，有利于恢復(fù)中華民族文化的地位。D.三則材料論及文化，都對(duì)“全盤(pán)西化論”和“文化復(fù)古主義”的誤區(qū)加以否定。3.下列選項(xiàng)，與材料一中畫(huà)橫線句子觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是（）A.送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。B.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。C.看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里……只送到藥房里去，以供治病之用。D.煙槍和煙燈……確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二的論述思路。5.當(dāng)下，我國(guó)一些研究者在學(xué)術(shù)研究上存在“中心外移”的做法。請(qǐng)根據(jù)材料，對(duì)這種現(xiàn)象加以評(píng)析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。停戰(zhàn)令后魏巍板門(mén)店，于昨天上午度過(guò)了它最繁華的日子之后而冷落下來(lái)。昨天上午十時(shí)，這個(gè)僅有三座茅屋的小小的村莊，在完成它的歷史任務(wù)之前，演出了最后也是最熱鬧的一場(chǎng)，金日成元帥和彭德懷司令員也來(lái)到這里，同美軍上將克拉克一起在停戰(zhàn)協(xié)定上簽了字。這是三年半來(lái)第一個(gè)安靜的夜，沒(méi)有槍聲、炮聲、飛機(jī)聲和炸彈聲的夜。彭總情不自禁地走出屋子，不知什么地方已經(jīng)響起了鑼鼓聲。他回到屋里，躺在床上，想睡也睡不成了。從中南海的緊急會(huì)議到北京飯店的不眠之夜，從與毛主席的單獨(dú)談話到再跨征鞍，當(dāng)時(shí)他覺(jué)得肩負(fù)的任務(wù)是何等沉重！可是經(jīng)過(guò)三年來(lái)的驚濤駭浪，這個(gè)任務(wù)總算完成了。這使他感到欣慰。這次他到這里來(lái)，本來(lái)計(jì)劃在簽字之后要到第一線看望看望戰(zhàn)士們，現(xiàn)在這種愿望更強(qiáng)烈了……彭總一行，在先頭師略事休息，隨后就由師長(zhǎng)洪川乘吉普車在前引路，繼續(xù)向白巖山進(jìn)發(fā)。中午過(guò)后，彭總望見(jiàn)前面一帶山嶺，就像白玉屏風(fēng)一般，就知道白巖山已經(jīng)到了。彭總下車一看，前面十字路口大楊樹(shù)下站著兩個(gè)軍人，似已等候多時(shí)，就立刻不高興地說(shuō)：“不是叫你不要打電話嗎？”“我怕他們準(zhǔn)備不及……”洪川紅著臉說(shuō)。“有什么可準(zhǔn)備的？”彭總瞪了他一眼，“都是自家人，搞這一套舊東西干什么？”“彭總，”洪川笑著辯解說(shuō)，“這也不是對(duì)您，別的首長(zhǎng)來(lái)了也是這樣?！薄澳且膊粚?duì)！”彭總嚴(yán)厲地說(shuō)，“不論什么人，都不要搞這一套！”洪川做了介紹。然后大家一起上車，向村里駛?cè)?，在一座茅舍前停了下?lái)。彭總的脾氣和風(fēng)格是全軍都知道的，尤其是在下面吃飯的問(wèn)題使人為難。如果準(zhǔn)備的好了，那是肯定要挨罵的；如果弄得太不像樣，又使人過(guò)意不去。這次倒好，這里剛剛打過(guò)仗，許多老百姓還沒(méi)有回來(lái)，東西很難買，只好打開(kāi)幾個(gè)從祖國(guó)運(yùn)來(lái)的罐頭，炒了一些雞蛋粉，弄了一個(gè)炒辣椒下飯。這個(gè)小“宴會(huì)”就設(shè)在茅屋里，大家盤(pán)膝而坐。吃飯時(shí)，大家心里十分不安，而彭總卻特別滿意，吃得滿頭大汗。自始至終，笑容滿面，問(wèn)這問(wèn)那，沒(méi)完沒(méi)了?！坝袀€(gè)戰(zhàn)斗英雄郭祥，不是這個(gè)部隊(duì)的嗎？”“是，是我們的一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。”團(tuán)政委周仆連忙答道，“最后這一仗他打得很好，負(fù)傷以后坐在擔(dān)架上還指揮呢?！薄皞夭恢兀俊薄耙粭l腿斷了。”彭總停住筷子，關(guān)切地問(wèn)：“還能治好嗎？還能不能回到部隊(duì)？”“已經(jīng)送后方了，還沒(méi)有回信?！迸砜倗@了口氣，把碗放在小炕桌上：“你們應(yīng)當(dāng)去看看他！”“是的?！敝芷驼f(shuō)，“這的確是一個(gè)好干部。二次戰(zhàn)役起了很大作用。敵人南北兩面夾擊，又是飛機(jī)，又是坦克，他的隊(duì)伍就像釘子一樣釘在那里，硬是一動(dòng)不動(dòng)，真有點(diǎn)英雄氣概！”彭總?cè)粲兴械卣f(shuō)：“選干部就要選這樣的人！對(duì)革命忠誠(chéng)、老實(shí)、勇敢、大公無(wú)私。在關(guān)鍵時(shí)刻，這種人一個(gè)可以頂一百個(gè)、一千個(gè)?！憋埡?，大家勸彭總休息一下，彭總認(rèn)為時(shí)間緊張，還是抓緊時(shí)間去看看戰(zhàn)士。于是，去看了幾個(gè)連隊(duì)，最后來(lái)到三連時(shí)，已經(jīng)快要夕陽(yáng)銜山了。當(dāng)彭總一行來(lái)到山下，三連連長(zhǎng)和指導(dǎo)員趕快下山來(lái)接。附近的十幾個(gè)戰(zhàn)士也圍攏過(guò)來(lái)。彭總看見(jiàn)這些生龍活虎的小伙子，心里著實(shí)高興，就同他們道了辛苦，一個(gè)一個(gè)都親切握手。人群中有一個(gè)年紀(jì)最小的戰(zhàn)士，眨巴著一雙貓眼，望著彭總笑瞇瞇的，圓乎乎的臉上還露出兩個(gè)酒窩。彭總同他的眼光相遇，就笑著問(wèn)道：“你這個(gè)小鬼，叫什么名字？”小鬼紅了紅臉，沒(méi)有馬上答出來(lái)。三連長(zhǎng)代他答道：“他叫楊春?！迸砜傆謫?wèn)：“小鬼，停戰(zhàn)你覺(jué)得怎么樣？高興嗎？”“高興?！睏畲捍鸬溃熬褪怯悬c(diǎn)不夠解氣?！薄拔覀兿麥缌四敲炊鄶橙?，怎么能說(shuō)不解氣呢？”“沒(méi)有把敵人趕到大海里嘛！”大伙笑起來(lái)。楊春開(kāi)始還有點(diǎn)膽怯，經(jīng)過(guò)一陣談話，好像已經(jīng)同彭總很熟的樣子，兩個(gè)貓眼眨巴眨巴地望著彭總，認(rèn)真地問(wèn)道：“司令員，我提一個(gè)問(wèn)題行嗎？”彭總笑著說(shuō)：“好好，你提。”楊春舔了舔干裂的嘴唇，說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)停戰(zhàn)了，我們呼啦一走行嗎？”“你說(shuō)呢？”“我說(shuō)不行?！薄盀槭裁矗俊睏畲褐噶酥杆奶幓氖彽耐恋睾偷顾姆可?，說(shuō)：“你看，帝國(guó)主義糟蹋成這個(gè)樣子，老百姓可吃什么呀？我們總得幫助他們搞搞建設(shè)再走。”彭總不覺(jué)心中一熱，沒(méi)有想到這個(gè)看去還是個(gè)孩子的戰(zhàn)士，竟同自己想的一樣。望了望面前的小山崗，彭總正要舉步上山，三連長(zhǎng)上前攔住說(shuō)：“司令員，上面正在掩埋烈士呢，還是不要去了?！薄霸趺?，人死了就不要去了？”彭總瞪了他一眼，徑自向山上走去。彭總一面走，一面察看著墓前的木牌。那些木牌上都分別寫(xiě)著烈士的姓名、年齡、職務(wù)和家鄉(xiāng)住處。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有幾座墳前沒(méi)有插木牌時(shí)，就停住腳步，對(duì)三連長(zhǎng)說(shuō)：“這里怎么沒(méi)有插木牌呀？”“有一些還沒(méi)有查清楚?！比B長(zhǎng)面有難色地說(shuō)。“不要怕麻煩！”彭總說(shuō)，“可以找他們連隊(duì)的人來(lái)親自辨認(rèn)。不是這些犧牲的同志，我們?cè)趺磥?lái)的勝利？”彭總默默地脫下軍帽肅立著，站了很久很久……熱淚，從他露出白鬢發(fā)的面頰涔涔而下。那邊，像白玉屏風(fēng)般的白巖山，已被夕陽(yáng)染成金紅，顯得更加壯麗了。（有刪改）【注】本文節(jié)選自《東方》第六部《凱歌》?！稏|方》是魏巍的代表作，1982年獲第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作家丁玲說(shuō)：“《東方》是一部史詩(shī)式的小說(shuō)，它是寫(xiě)中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)造的宏偉業(yè)績(jī)的史冊(cè)，是一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，是一座雕塑了各種不同形象的英雄人物的豐碑?！?.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過(guò)彭總在停戰(zhàn)后的心理活動(dòng)，展現(xiàn)了他對(duì)歷史任務(wù)的回顧和完成任務(wù)的欣慰，運(yùn)用了倒敘手法，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和平靜的珍貴。B.文本以彭總行蹤為線索，從板門(mén)店到白巖山，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)，塑造了彭總平易近人、關(guān)愛(ài)戰(zhàn)士、反對(duì)形式主義的形象，語(yǔ)言樸實(shí)自然。C.小說(shuō)中彭總與楊春對(duì)話，生動(dòng)表現(xiàn)了彭總的親切和戰(zhàn)士的單純可愛(ài)，楊春對(duì)停戰(zhàn)的看法體現(xiàn)了戰(zhàn)士的責(zé)任感和國(guó)際主義精神。D.文章結(jié)尾對(duì)白巖山的描寫(xiě)，與前文彭總肅立墓前緬懷烈士的場(chǎng)景呼應(yīng)，運(yùn)用了比喻和象征手法，渲染了壯麗的氛圍，象征著烈士精神的永垂不朽。7.下列對(duì)人物形象的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.彭總作為高級(jí)將領(lǐng)，卻十分平易近人，他反對(duì)形式主義的接待，關(guān)心戰(zhàn)士的生活和傷勢(shì)，緬懷烈士，體現(xiàn)了革命家的人情味。B.洪川師長(zhǎng)在接待彭總時(shí)，因?yàn)闇?zhǔn)備不足而受到彭總的批評(píng)，他紅著臉辯解，顯示了他對(duì)彭總的畏懼和工作的疏忽。C.楊春是一個(gè)年輕戰(zhàn)士，他貓眼圓臉，活潑可愛(ài)，對(duì)停戰(zhàn)有自己看法，希望幫助朝鮮人民建設(shè)，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的國(guó)際主義情懷。D.郭祥是戰(zhàn)斗英雄，他勇敢頑強(qiáng)，在戰(zhàn)斗中負(fù)傷后仍指揮戰(zhàn)斗，是彭總贊揚(yáng)的對(duì)革命忠誠(chéng)、老實(shí)、勇敢、大公無(wú)私的干部。8.作家丁玲評(píng)價(jià)《東方》是“一座雕塑了各種不同形象的英雄人物的豐碑”。本文是如何塑造彭總這一“英雄形象”的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析句子“那邊，像白玉屏風(fēng)般的白巖山，已被夕陽(yáng)染成金紅，顯得更加壯麗了”的意蘊(yùn)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天生人也，而使其耳可以聞，不學(xué)，其聞不若聾；使其目可以見(jiàn)，不學(xué)，其見(jiàn)不若盲；使其口可以言，不學(xué)，其言不若爽；使其心可以知，不學(xué)，其知不若狂。故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學(xué)。子張，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也，學(xué)于孔子。段干木，晉國(guó)之大駔①也，學(xué)于子夏。高何、縣子石，齊國(guó)之暴者也，學(xué)于子墨子。索盧參，東方之巨狡②也，學(xué)于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也。今非徒免于刑戮死辱也，由此為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之于學(xué)也。凡學(xué)，必務(wù)進(jìn)業(yè)，心則無(wú)營(yíng)。時(shí)辨說(shuō)，以論道，不茍辨，必中法，得之無(wú)矜，失之無(wú)慚，必反其本。說(shuō)義必稱師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。聽(tīng)從不盡力，命之曰背；說(shuō)義不稱師，命之曰叛。背叛之人，賢主弗內(nèi)之于朝，君子不與交友。（選自《呂氏春秋·孟夏紀(jì)》，有刪改）材料二：仆道不篤業(yè)甚淺近環(huán)顧其中未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。仆自卜固無(wú)?。患倭钣腥?，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔煟休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。子行厚而辭深，雖仆敢為師，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，聞道著書(shū)之日不后，誠(chéng)欲往來(lái)言所聞，則仆固愿悉陳中所得者。子茍自擇之，取某事去某事則可矣。茍亟來(lái)以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？（選自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》，有刪改）［注］①駔：牲口交易的經(jīng)紀(jì)人。②巨狡：大騙子。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。仆道不篤A業(yè)B甚C淺近D環(huán)顧E其中F未G見(jiàn)可師者。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.善，指善于、擅長(zhǎng)，成語(yǔ)有“從善如流”，其中的“善”意思與材料中的不相同。B.弗內(nèi)，意為不接納，“弗”與《曹劌論戰(zhàn)》“弗敢專也”的“弗”意思相同。C.“假令有取”的“假”與《荀子·勸學(xué)》“假輿馬者”的“假”意思不相同。D.“為眾人師”的“眾人”與《師說(shuō)》“今之眾人”的“眾人”都是指許多人。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.天使人可以耳聞、目見(jiàn)、口言、心知，而學(xué)習(xí)并不能給人增加什么，只要能夠保全天賦予的本性而不使它們受到傷害，就是所謂“善學(xué)”。B.子張、顏涿聚、段干木等六人本是“刑戮死辱之人”，而今他們能免于刑罰，成為名士顯人，都是得益于從師學(xué)習(xí)以及王公大人們的禮遇。C.對(duì)于韋中立的從師之請(qǐng)，柳宗元禮貌謙遜地回信表示自己能力不足，且估量自己沒(méi)有什么值得學(xué)習(xí)的地方，因此不敢做韋中立的老師。D.柳宗元認(rèn)為，如果二人經(jīng)常往來(lái)交談，以擴(kuò)充作文之道，自己也會(huì)因?yàn)轫f中立的幫助而有所收獲，就沒(méi)有必要以師生來(lái)稱呼這種關(guān)系。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）得之無(wú)矜，失之無(wú)慚，必反其本。（2）誠(chéng)欲往來(lái)言所聞，則仆固愿悉陳中所得者14.根據(jù)材料二和《師說(shuō)》，簡(jiǎn)要說(shuō)明韓愈“得狂名”的時(shí)代背景。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成各小題。水檻遣心二首·其一[唐]杜甫去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶，此地兩三家。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代草堂環(huán)境，離城郭遠(yuǎn)，庭園開(kāi)闊，旁無(wú)村落，因而詩(shī)人能夠極目遠(yuǎn)眺。B.頷聯(lián)詩(shī)人憑檻遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)近結(jié)合，寫(xiě)出江水碧澄浩蕩，樹(shù)林蔥郁花朵盛開(kāi)的景象。C.尾聯(lián)呼應(yīng)起首兩句，以“城中十萬(wàn)戶”與“此地兩三家”反襯，更顯繁榮熱鬧。D.全詩(shī)八句對(duì)仗，句句寫(xiě)景，句句有“遣心”之意，蘊(yùn)含對(duì)大自然春天的熱愛(ài)。16.葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》評(píng)價(jià)老杜“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”詩(shī)句“緣情體物，自有天然之妙”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)情感，簡(jiǎn)要分析該句中形容詞和動(dòng)詞使用的妙處。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中，表明放低姿態(tài)，希望人才屈駕來(lái)訪的是“_______，_______”。（2）陶淵明《歸園田居》中，妙用疊詞，描寫(xiě)鄉(xiāng)村尋常景象，展現(xiàn)寧?kù)o、平和的田園生活狀態(tài)的兩句是“_______，_______”。（3）“猿啼”在古詩(shī)中多為哀音，甚是“凄涼”，如杜甫《登高》里“_______”一句；“猿啼”也不總是哀音，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》里“_______”一句。（4）當(dāng)你一覺(jué)醒來(lái)，夢(mèng)中光怪陸離的世界如泡沫般消散，只剩眼前的枕席和一絲縹緲的回憶。此情此景，正如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中所言：“_______，_______?！保?）“濁酒”，因其酒色渾濁，質(zhì)量一般，詩(shī)人常用它來(lái)表達(dá)自己生活上的艱辛或心中的愁苦，如詩(shī)句“_______，_______”。（6）《歸園田居（其一）》中“_______，_______”兩句寫(xiě)雞狗叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧安寧的意境。（7）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中與“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”意義相近的詞句是“_______，_______”。（8）《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_______，_______”承上啟下，既是對(duì)上片寫(xiě)景的概括總結(jié)，又是對(duì)下片英雄人物的概寫(xiě)?（9）在《聲聲慢（尋尋覓覓）》中，李清照已無(wú)當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致，她的眼里菊花已是“_______，_______”的景象。（10）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“_______，_______?！保┱n內(nèi)基礎(chǔ)（本題共4小題，8分）18.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋不完全正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)酒當(dāng)歌（對(duì)）我欲因之夢(mèng)吳越（依據(jù)）生宗質(zhì)而罹靖康之亂（遭逢）B.枉用相存（問(wèn)候)季思秩滿東下（任期）愿霽怒（停止）C.某倒囊錢(qián)為阿婆壽（祝健康）異日裹糧再訪（攜帶）不治科舉文詞（研究）D.開(kāi)門(mén)肅茂先入（恭敬地請(qǐng)）艱難苦恨繁霜鬢（痛苦）如今有誰(shuí)堪摘（可以）19.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字詞解釋不相同的一項(xiàng)是（）A.白露橫江天姥連天向天橫B.池魚(yú)思故淵故壘西邊C.煙濤微茫信難求犧牲玉帛，弗敢加也，必以信D.人生幾何君讀書(shū)幾何20.下列各組句子中，加點(diǎn)字解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A.①右袒示之（給……看）②茂先爽然自失（茫然）③而半山居霧若帶然（居住）B.①望石再拜而去（拜兩次）②倚歌而和之（循，依）③哭而歸（表修飾）C.①公為予言李臺(tái)州母子事（向）②術(shù)業(yè)有專攻（研究）③終身飲恨（飲用）D.①木直中繩（合乎）②除知臺(tái)州（去除）③讀書(shū)三十乘（車，量詞）21.下列選項(xiàng)中句式分類正確的一項(xiàng)是（）①禮以客主②我非乞人也③除知臺(tái)州④遍天下之半⑤游于洞山⑥凌萬(wàn)頃之茫然⑦生石罅⑧不拘于時(shí)⑨??以為輪⑩生乎吾后A.①⑤⑩/②/③⑧/④⑥/⑦⑨B.①⑤/②⑩/③⑧/④/⑥/⑦⑨C.①②/③⑧/④⑥/⑤⑩/⑦⑨D.①⑤⑩/②⑨/③⑧/④⑥/⑦二．語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。電梯通常是一個(gè)封閉狹小的空間，易給人帶來(lái)局促、壓抑甚至幽閉恐懼之感。鏡子的設(shè)置，則能在視覺(jué)上產(chǎn)生空間放大的效果，可在一定程度上減輕乘客的壓迫感。①當(dāng)你置身于電梯，②看到鏡中反射的影像時(shí)，③似乎會(huì)覺(jué)得空間仿佛變得更為寬敞。④這源于鏡子通過(guò)反射營(yíng)造的延伸感與對(duì)稱感使人產(chǎn)生空間變大的錯(cuò)覺(jué)。⑤電梯鏡子還提供了一定的“心理慰藉”，⑥“鏡像”的存在可減少乘客的孤獨(dú)感。鏡子的另一重要功能在于（甲）。電梯是相對(duì)封閉