河南省豫西北教研聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題?！坝浀镁G羅裙，處處憐芳草”[注]——美感與聯(lián)想美感與快感之外，還有一個(gè)更易惹誤解的糾紛問題，就是美感與聯(lián)想。什么叫作聯(lián)想呢？聯(lián)想就是見到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外起于兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類似，例如看到春光想起少年；或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾相接近，例如走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡。類似聯(lián)想和接近聯(lián)想有時(shí)混在一起，牛希濟(jì)的“記得綠羅裙，處處憐芳草”兩句詞就是好例。詞中主人何以“記得綠羅裙”呢？因?yàn)榱_裙和他的歡愛者相接近；他何以“處處憐芳草”呢？因?yàn)榉疾莺土_裙的顏色相類似。聯(lián)想有時(shí)可用意志控制，作文構(gòu)思時(shí)或追憶一時(shí)記不起的過去經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都是勉強(qiáng)把聯(lián)想擠到一條路上去走。但是在大多數(shù)情境之中，聯(lián)想是自由的、無意的、飄忽不定的。比如我現(xiàn)在從“火”字出發(fā)，就想到紅、石榴、家里的天井、浮山、雷鯉的詩(shī)、鯉魚、孔夫子的兒子等，這個(gè)聯(lián)想線索前后相承，雖有關(guān)系可尋，但是這些關(guān)系都是偶然的。換一個(gè)人或是我自己在另一時(shí)境，“火”字的聯(lián)想線索卻另是一樣。從此可知聯(lián)想的散漫飄忽。聯(lián)想的性質(zhì)如此，多數(shù)人覺得一件事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想。在“記得綠羅裙，處處憐芳草”的人看，芳草是很美的。顏色心理學(xué)中有許多同類的事實(shí)。許多人對(duì)于顏色都有所偏好，有人偏好紅色，有人偏好青色，有人偏好白色。據(jù)一派心理學(xué)家說，這都是由于聯(lián)想作用。在音樂方面，聯(lián)想的勢(shì)力更大。多數(shù)人在聽音樂時(shí)，除了聯(lián)想到許多美麗的意象之外，便別無所得。白樂天在琵琶聲中聽到什么？他聽到的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。蘇東坡怎樣形容洞簫？他說：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！边@些例子都可以證明多數(shù)人欣賞音樂，都是欣賞它所喚起的聯(lián)想。歷來學(xué)者對(duì)于這個(gè)問題可分兩派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。這個(gè)爭(zhēng)辯就是在文藝思潮史中鬧得很兇的形式和內(nèi)容的爭(zhēng)辯。依內(nèi)容派說，文藝是表現(xiàn)情思的，所以文藝的價(jià)值要看它的情思內(nèi)容如何而決定。他們以為有些情節(jié)能喚起美麗堂皇的聯(lián)想，有些情節(jié)只能喚起丑陋凡庸的聯(lián)想。讀者所生的聯(lián)想既隨作品內(nèi)容而轉(zhuǎn)移，則作者應(yīng)設(shè)法把讀者引到正經(jīng)路上去，不要用淫穢卑鄙的情節(jié)搖動(dòng)他的邪思。這些學(xué)說發(fā)源較早，它們的影響到現(xiàn)在還是很大。從前人所謂“思無邪”“言之有物”“文以載道”，現(xiàn)在人所謂“哲理詩(shī)”“革命文學(xué)”等，都是側(cè)重文藝的內(nèi)容和文藝的無關(guān)美感的功效。這種主張?jiān)诮H受形式派的攻擊，形式派的標(biāo)語是“為藝術(shù)而藝術(shù)”。他們說，兩個(gè)文學(xué)家同用一個(gè)故事，所成的詩(shī)文意蘊(yùn)有深淺。許多大學(xué)問家、大道德家都沒有成為藝術(shù)家，許多藝術(shù)家并不是大學(xué)問家、大道德家。從此可知藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在內(nèi)容而在形式。如果你不是藝術(shù)家，縱有極好的內(nèi)容，也不能產(chǎn)生好作品出來；反之，如果你是藝術(shù)家，極平庸的東西經(jīng)過靈心妙運(yùn)點(diǎn)鐵成金之后，也可以成為極好的作品。這一派學(xué)說到近代才逐漸占勢(shì)力。在文學(xué)方面的浪漫主義，在圖畫方面的印象主義，尤其是后期印象主義，在音樂方面的形式主義，都是看輕內(nèi)容的。這一派人是最反對(duì)雜聯(lián)想于美感的。我們究竟何去何從呢？我們否認(rèn)藝術(shù)的內(nèi)容和形式可以分開來講，不過關(guān)于美感與聯(lián)想這個(gè)問題，我們贊成形式派的主張。聯(lián)想是妨礙美感的。美感起于直覺，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。在美感經(jīng)驗(yàn)中我們聚精會(huì)神于一個(gè)孤立絕緣的意象上面，聯(lián)想則最易使精神渙散，注意力不專一，使心思由美感的意象旁遷到許多無關(guān)美感的事物上面去。在審美時(shí)我看到芳草就一心一意地領(lǐng)略芳草的情趣；在聯(lián)想時(shí)我看到芳草就想到羅裙，又想到穿羅裙的美人，既想到穿羅裙的美人，心思就已不復(fù)在芳草了。聯(lián)想大半是偶然的。比如說，一幅畫的內(nèi)容是“西湖秋月”，如果觀者不聚精會(huì)神于畫的本身而信任聯(lián)想，則甲可以聯(lián)想到雷峰塔，乙可以聯(lián)想到往日同游西湖的美人，這些聯(lián)想縱然有時(shí)能提高觀者對(duì)于這幅畫的好感，畫本身的美卻未必因此而增加，而畫所引起的美感則反因精神渙散而減少。知道這番道理，我們就可以知道許多通常被認(rèn)為美感的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)并非美感了。假如你是陶淵明的后裔，你也許特別喜歡《陶淵明集》；假如你知道達(dá)·芬奇的聲名大，你也許特別喜歡他的《蒙娜麗莎》。這都是自然的傾向，但是這都不是美感，都是持實(shí)際人的態(tài)度，在藝術(shù)本身以外求它的價(jià)值。（摘編自朱光潛《談美》）【注】本文是作者《談美》系列之一，其前一篇文章談“美感與快感”，作者認(rèn)為：美感與實(shí)用活動(dòng)無關(guān)，快感則起于實(shí)際要求的滿足：一是藝術(shù)的需要，一是實(shí)際人生的需要。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.類似聯(lián)想和接近聯(lián)想是按不同分類標(biāo)準(zhǔn)而得的，但這些分類都不是截然分明的，有時(shí)候類似聯(lián)想和接近聯(lián)想就混在一起，不容易區(qū)別開。B.在聽琵琶曲和洞簫曲的過程中，白居易、蘇軾大多時(shí)候是在欣賞其所喚起的各種聯(lián)想，像多數(shù)人一樣，并沒有欣賞到樂曲本身的美妙。C.在“美感與聯(lián)想”這個(gè)問題上，內(nèi)容派看重文藝的內(nèi)容和無關(guān)美感的功效，而形式派反對(duì)雜聯(lián)想于美感，本文認(rèn)為“聯(lián)想妨礙美感”，與形式派觀點(diǎn)更接近。D.陶淵明的后裔都特別喜歡《陶淵明集》，那么這只是出于實(shí)際需要而在藝術(shù)之外尋求其價(jià)值的情感體驗(yàn)，是為了滿足實(shí)際需求，屬于快感而不是美感。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“記得綠羅裙，處處憐芳草”，既是原文的題目，又在文中三次出現(xiàn)，起到了提示內(nèi)容、引導(dǎo)寫作方向等作用。B.“聯(lián)想的勢(shì)力更大”和“這一派學(xué)說到近代才逐漸占勢(shì)力”中“勢(shì)力”含義不同，跟今天最常用的用法也都不相同。C.從“什么叫作聯(lián)想呢”到“我們究竟何去何從呢”，文章多用設(shè)問句式，激發(fā)讀者對(duì)后續(xù)內(nèi)容的興趣，使文章層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊。D.原文“我們贊成……”“我們就可以知道……”中的“我們”拉近了作者與讀者的距離，都別有一種親切味道。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。聯(lián)想是指當(dāng)感知某一事物、觀念或經(jīng)驗(yàn)時(shí)，________的另一事物、觀念或經(jīng)驗(yàn)的心理現(xiàn)象聯(lián)想主要分為四種類型：對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想之外，還有類似聯(lián)想，即由于事物在形式、性質(zhì)等方面具有相似性而引發(fā)的聯(lián)結(jié)。再就是由于事物________而引發(fā)的接近聯(lián)想。如看到茶杯就想到茶托，聽到下課鈴聲就想到要去食堂吃飯。這四種類型之外，聯(lián)想還表現(xiàn)為其他形態(tài)：思維不受特定目標(biāo)約束，由一個(gè)念頭自由地、非邏輯地跳轉(zhuǎn)到另一個(gè)念頭的自由聯(lián)想和________進(jìn)行的控制聯(lián)想。4.根據(jù)上下文，文中畫橫線處提出的是一個(gè)什么問題？請(qǐng)寫出來并闡述理由。5.與本文用“芳草”的手法類似，林庚《說“木葉”》也用一個(gè)人們熟悉的“木葉”意象探討了一個(gè)微妙的藝術(shù)欣賞問題。兩文各自得出了什么結(jié)論？在研究思路上有什么共通之處？【答案】1.C2.B3.①頭腦中引發(fā)與之相關(guān)②“在時(shí)空上相連或接近”或“經(jīng)驗(yàn)上曾相接近”③“在一定的規(guī)則要求下”或“在特定目標(biāo)引導(dǎo)下”4.問題：“聯(lián)想所伴的快感是不是美感呢？”或“聯(lián)想所產(chǎn)生的是不是美感呢？”理由：上文談到“多數(shù)人覺得一件事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想”，下文則下結(jié)論說“我們贊成形式派的主張”，即“反對(duì)雜聯(lián)想于美感”。所以，此處承接上文，順勢(shì)提出“聯(lián)想與美感”關(guān)系的疑問以引起讀者思考。5.第一問：林文論述了古典詩(shī)歌語言的暗示性特征；本文則認(rèn)為聯(lián)想而生的快感不是美感，聯(lián)想反而會(huì)妨礙美感。第二問：兩文都從一個(gè)具體的意象入手，用豐富的例證、細(xì)致的分析，層層深入地闡釋了一個(gè)微妙的藝術(shù)欣賞問題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料以朱光潛《談美》選段為核心，圍繞“美感與聯(lián)想”的辯證關(guān)系展開深度探討。文章通過“記得綠羅裙”的經(jīng)典案例，系統(tǒng)分析了聯(lián)想在審美活動(dòng)中的雙重性：既作為普遍心理現(xiàn)象引發(fā)情感共鳴，又被形式派視為干擾純粹美感的因素。作者采用比較分析法，呈現(xiàn)內(nèi)容派與形式派的美學(xué)之爭(zhēng)，最終以形式派立場(chǎng)強(qiáng)調(diào)直覺性審美體驗(yàn)的重要性。全文邏輯嚴(yán)密，例證豐富，展現(xiàn)了美學(xué)理論中“審美距離”的核心命題。【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“但這些分類都不是截然分明的”錯(cuò)誤，原文是“類似聯(lián)想和接近聯(lián)想有時(shí)混在一起”，強(qiáng)調(diào)“有時(shí)”，并非“都不是”，選項(xiàng)過于絕對(duì)。B.“并沒有欣賞到樂曲本身的美妙”錯(cuò)誤，原文說“多數(shù)人在聽音樂時(shí)，除了聯(lián)想到許多美麗的意象之外，便別無所得”，多數(shù)人的感受，并不代表白居易、蘇軾沒有欣賞到樂曲本身的美妙。D.“陶淵明的后裔都特別喜歡《陶淵明集》，那么這只是出于實(shí)際需要而在藝術(shù)之外尋求其價(jià)值的情感體驗(yàn)”錯(cuò)誤，原文說“假如你是陶淵明的后裔，你也許特別喜歡”，原文是“也許”并非“都”，“只是”表述過于絕對(duì)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。B.“‘勢(shì)力’含義不同，跟今天最常用用法也都不相同”錯(cuò)誤，“聯(lián)想的勢(shì)力更大”中“勢(shì)力”指聯(lián)想的影響力、作用強(qiáng)度；“這一派學(xué)說到近代才逐漸占勢(shì)力”中“勢(shì)力”指學(xué)派的影響力、地位；二者均為影響力，屬同一義項(xiàng)，并非不同；“勢(shì)力”的常用義包括“政治、經(jīng)濟(jì)等方面的力量”“影響力”，文中兩處均為“影響力”，與常用用法一致。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①空：根據(jù)原文第一段“聯(lián)想就是見到甲而想到乙”，可知聯(lián)想是感知某事物、觀念或經(jīng)驗(yàn)時(shí)，頭腦中引發(fā)與之相關(guān)的另一事物、觀念或經(jīng)驗(yàn)的心理現(xiàn)象，所以可填“頭腦中引發(fā)與之相關(guān)”。②空：原文第一段提到“甲喚起乙的聯(lián)想通常不外起于兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類似……或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾相接近”，并舉例“走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡”，表明接近聯(lián)想是因?yàn)槭挛镌诮?jīng)驗(yàn)上接近，而文中“看到茶杯就想到茶托，聽到下課鈴聲就想到要去食堂吃飯”也是這種因經(jīng)驗(yàn)上的關(guān)聯(lián)產(chǎn)生的聯(lián)想，因此可填“在經(jīng)驗(yàn)上曾相接近”或者“在時(shí)空上相連或接近”。③空：依據(jù)原文第三段“聯(lián)想有時(shí)可用意志控制，作文構(gòu)思時(shí)或追憶一時(shí)記不起的過去經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都是勉強(qiáng)把聯(lián)想擠到一條路上去走”，可知控制聯(lián)想是在特定的意志要求下，讓聯(lián)想向特定方向發(fā)展，所以可填“在一定的規(guī)則要求下”或“在特定目標(biāo)引導(dǎo)下”?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文本思路的能力。問題：“聯(lián)想所伴的快感是不是美感呢？”或“聯(lián)想所產(chǎn)生的是不是美感呢？”理由：上文提出“多數(shù)人覺得一件事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想”，核心是聯(lián)想與美感的關(guān)聯(lián)，多數(shù)人認(rèn)為聯(lián)想產(chǎn)生美感；下文明確“贊成形式派的主張”，形成“多數(shù)人觀點(diǎn)—疑問—作者觀點(diǎn)”的邏輯鏈。因此，橫線處的問題需圍繞“聯(lián)想所產(chǎn)生的是否為美感”展開，所以問題可以是“聯(lián)想所伴的快感是不是美感呢？”或“聯(lián)想所產(chǎn)生的是不是美感呢？”【5題解析】本題考查學(xué)生分析比較作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。第一問：林庚《說“木葉”》核心是探討古典詩(shī)歌中“木葉”與“樹葉”的差異，“木葉”暗示蕭瑟、落葉，“樹葉”無此暗示，最終得出“古典詩(shī)歌語言具有暗示性”的結(jié)論；本文通過反駁“聯(lián)想產(chǎn)生美感”的觀點(diǎn)，論證“聯(lián)想而生的快感不是美感，聯(lián)想反而會(huì)妨礙美感”。第二問：兩篇文章均以具體意象為抓手，本文以“芳草”，《說“木葉”》以“木葉”，而非抽象理論闡述；兩篇文章均使用豐富例證，如本文舉詩(shī)詞、音樂、繪畫例子，《說“木葉”》舉大量古典詩(shī)句，結(jié)合細(xì)致分析，層層深入拆解藝術(shù)欣賞中的微妙問題，如美感與聯(lián)想的界限、詩(shī)歌語言的暗示性等。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：東方①（節(jié)選）魏巍在對(duì)面無名山的兩側(cè)，各有一道較寬的山溝。右側(cè)那條溝，溝口外有一塊小小的高地，上面有三五株挺拔的白楊。這里經(jīng)常隱伏著小股的敵人，準(zhǔn)備打我們的伏擊。郭祥計(jì)劃以反伏擊的方式，來殲滅這股敵人。為了提前到達(dá)，讓調(diào)皮騾子這個(gè)班認(rèn)真做好偽裝，天色剛交黃昏就提前出發(fā)?？墒?，事與愿違，這支七個(gè)人組成的小分隊(duì)，在草叢里忍受著密密的蚊蚋的侵襲，直到凌晨三點(diǎn)多鐘，還不見敵人的影子。夏日晝長(zhǎng)夜短，按實(shí)際情況，已經(jīng)該回去了。但是由于調(diào)皮騾子長(zhǎng)久沒有攤上任務(wù)，求戰(zhàn)心切，仍然紋絲不動(dòng)地聚精會(huì)神地伏在草叢里。終于，副班長(zhǎng)李茂從草叢里爬過來，悄聲地說：“班長(zhǎng)，敵人恐怕不來了吧？”“你是不是想回去呀？”調(diào)皮騾子瞪著眼說。不，我是說可不可以摸敵人一下子，抓一兩個(gè)回去也是好的。”“這行！”調(diào)皮騾子本來也有這個(gè)想法，就欣然同意。他決定自己帶一個(gè)組打正面，讓李茂帶一個(gè)組從側(cè)翼繞上去。動(dòng)作要求“隱蔽迅速”，“抓一把就走”。可是李茂的那個(gè)小組剛下了小高地，還沒有走出多遠(yuǎn)，轟隆一聲巨響，就像落到他們身邊一個(gè)大炮彈似的，眼瞅著三個(gè)人在火光里倒了下去。調(diào)皮騾子心想，說是炮彈吧，又沒聽見炮彈出口聲，想必是中了地雷。接著，敵人的照明彈打了起來。調(diào)皮騾子見情況不妙，就三腳兩步地跑過去，看見李茂和另外兩個(gè)戰(zhàn)士都負(fù)了重傷，倒在草叢里。他當(dāng)機(jī)立斷，馬上命令其余三個(gè)戰(zhàn)士把傷員的手榴彈解下來，然后背著他們迅速撤退；自己在后面擔(dān)任掩護(hù)。這時(shí)山頭上敵人的輕重機(jī)槍已經(jīng)像雨點(diǎn)般地掃射過來。天色已經(jīng)微明。調(diào)皮騾子重新回到小高地上，蹲在一個(gè)炸彈坑里。監(jiān)視著山上的敵人，準(zhǔn)備著將要來臨的一場(chǎng)惡斗。果然，時(shí)間不大，從山坡上下來三十幾個(gè)敵人，大呼小叫地去追那幾個(gè)背傷員的戰(zhàn)士。調(diào)皮騾子是聞名全團(tuán)的射手之一。他瞄準(zhǔn)敵人，立時(shí)就打倒了幾個(gè)。敵人不敢追趕，就調(diào)轉(zhuǎn)頭把小高地包圍起來，想來抓他活的?！昂霉啡盏模∧愕囊靶牡共恍⊥?！”他狠狠地罵了一句，接著把一顆顆手榴彈，都趁空隙咬開蓋子，把彈弦舐出來，在面前擺了一溜。這一切都做得從容而又迅速。因?yàn)樗呀?jīng)清醒地估計(jì)了眼前的形勢(shì)：此刻突圍不僅不可能，而且還會(huì)使他的伙伴不能脫險(xiǎn)。如果能多拖一些時(shí)間，同志們的安全也就愈有保證了。在他這樣想著的時(shí)候，東面的坡坎下鉆出來五六個(gè)敵人，一面打沖鋒槍，一面沖上來。調(diào)皮騾子不動(dòng)聲色，等敵人沖到三十米處，接連投過去三顆手榴彈，打得敵人滾的滾，爬的爬，只剩下一兩個(gè)躥回到坡坎下面去了。調(diào)皮騾子的嘴角，輕蔑地笑了一笑。一回頭，后面有兩個(gè)敵人，正從草叢里悄悄地爬過來。調(diào)皮騾子裝作沒有看見，也不驚動(dòng)他，只等這兩個(gè)家伙爬到七八步遠(yuǎn)，才突然轉(zhuǎn)身，舉起沖鋒槍，給他倆點(diǎn)了名。調(diào)皮騾子覺得很過癮，正自高興，忽然聽見背后“噠噠噠”一串沖鋒槍聲，背上一麻，就昏倒在彈坑里了。等他清醒過來，覺得渾身無力，肚子里熱乎乎的；低頭一看，腰里的皮帶鉆了好幾個(gè)洞。他把懷解開，腸子已經(jīng)流出來，像小茶碗那么一坨，垂在褲腰上。鮮血順著兩條褲腿流個(gè)不住。這時(shí)，調(diào)皮騾子心中想道：“今天我已經(jīng)打死了快二十個(gè)，早夠本了。我要能堅(jiān)持一下，再打死幾個(gè)，就純粹都是賺的?！边@樣一想，精神又振奮起來。他一看左臂上還纏著的毛巾，那是昨天晚上夜間戰(zhàn)斗的聯(lián)絡(luò)記號(hào)，就想把它解下來，墊著它把腸子塞進(jìn)去?？墒莿倓偨庀旅?，猛一抬頭，四五個(gè)黃毛臉的敵人已經(jīng)沖到面前五六步遠(yuǎn)，正要來抓他活的。他登時(shí)怒火沖天，霍地立起身來，一只手用毛巾捂住肚子，一條臂夾著沖鋒槍，一陣猛掃，把四五個(gè)敵人都打倒了。天色不知什么時(shí)候，陰沉起來，一陣狂風(fēng)過后，跟著來了一陣暴雨。調(diào)皮騾子忽然靈機(jī)一動(dòng)，自己叫著自己的名字道：“王大發(fā)呀王大發(fā)！你不趁機(jī)突圍，還在這里傻等什么？”這么一想，就用那條毛巾墊著，想把腸子塞進(jìn)去；結(jié)果竟塞進(jìn)了一多半，剩下一坨實(shí)在塞不進(jìn)去，只好忍著疼痛把腰帶往緊里扎了扎。接著，一手提著槍，一手拿著手榴彈，走出彈坑。避開北面的敵人，從西面繞了出去。過了河，兩條腿就像綁了兩塊大石頭似的，每過一步都像有千百斤重。他只好走幾步，歇上一歇，又接著走。他覺得走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，回頭看看，并沒有走出多遠(yuǎn)。由于草深路滑，一腳蹬空，跌倒在坡坎下面，頓時(shí)又昏迷過去。過了很長(zhǎng)時(shí)間，他才蘇醒過來?？纯刺焐窨煲诹说臉幼樱赀€沒停。他掙扎了好幾次，都沒有站起來，心里不由生氣地罵道：“王大發(fā)呀王大發(fā)！你也是一個(gè)老戰(zhàn)士了。大江大河過了多少，今天就這幾步路，你怎么就走不了啦？你還爭(zhēng)取入黨呢，你還埋怨支部沒有討論你的入黨請(qǐng)求呢！每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)是鋼鐵戰(zhàn)士，你連這點(diǎn)困難都克服不了，還談什么入黨呵！”他對(duì)自己的責(zé)備果然有效，抓著灌木叢，拄著槍把硬是站了起來，又開始了比平常幾千里路還要遙遠(yuǎn)的征程……（有刪改）文本二：戰(zhàn)士和祖國(guó)②（節(jié)選）魏巍會(huì)后，我把戰(zhàn)士熱愛祖國(guó)的感情告訴了團(tuán)政治委員。他點(diǎn)了點(diǎn)頭，并且給我說了這么一段故事：某團(tuán)有一個(gè)班長(zhǎng)，名叫姜世福，他又是黨的支部委員。處處堅(jiān)持真理，剛強(qiáng)得很……這次在漢江南岸景安里戰(zhàn)斗中間，他打死了許多敵人，自己也負(fù)了重傷。眼看這個(gè)剛強(qiáng)可敬的戰(zhàn)士就要與世長(zhǎng)辭了，他的臉色和平時(shí)一樣，不過當(dāng)他看同志們的時(shí)候，眼睛里含有更加深厚的感情。衛(wèi)生員趕過來給他包扎傷口，他搖搖頭，聲音很低地說：“同志們，我不能和你們做伴了?！蓖緜儨惤哪槪f：“老姜，你還要留下什么話吧？”他搖搖頭，握住離他最近的一只手，說：“只要祖國(guó)的人們知道我是怎樣犧牲的，我就……”說著，他的臉上流出一絲恬然的微笑，眼睛從容地慢慢地合上了。當(dāng)政治委員說完這段故事之后，他嚴(yán)肅而沉思地說：“當(dāng)然，在我們出國(guó)之前，誰也知道是為了祖國(guó)，可是當(dāng)出國(guó)之后，看到種種情形，好像才更加知道什么是祖國(guó)，更知道她的可愛！”（有刪改）【注】①魏巍于1950～1958年，三次赴朝鮮實(shí)地采訪，后來以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，結(jié)合戰(zhàn)地記者經(jīng)歷創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《東方》，作品于1978年完稿并由人民文學(xué)出版社出版。②本文是魏巍在朝鮮隨軍采訪后，于1951年3月21日寫成的通訊。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一寫小分隊(duì)準(zhǔn)備反伏擊事與愿違，既出乎讀者的預(yù)料，又符合軍情多變的戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)，增添了小說情節(jié)的曲折變化。B.文本一中副班長(zhǎng)李茂雖然是個(gè)次要人物，但是在小說中起到了襯托主要人物調(diào)皮騾子和推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的重要作用。C.文本一運(yùn)用全知視角講述故事，塑造鋼鐵戰(zhàn)士形象；文本二注重寫實(shí)，通過采訪對(duì)象講述事件，真實(shí)地表現(xiàn)戰(zhàn)士形象。D.文本一和《荷花淀》都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，前者詳細(xì)描寫了戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而后者沒有寫這樣的內(nèi)容。7.關(guān)于文本一中調(diào)皮騾子這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.調(diào)皮騾子聽了李茂的話，瞪著眼問他“你是不是想回去呀”，極簡(jiǎn)的語言描寫和神態(tài)描寫表現(xiàn)出調(diào)皮騾子求戰(zhàn)心切、矢志殲敵的心態(tài)。B.調(diào)皮騾子依據(jù)沒聽見炮彈出口聲判斷三個(gè)戰(zhàn)友中的不是炮彈而是地雷，表明他有寶貴的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這類經(jīng)驗(yàn)是他接連消滅敵人的重要保證。C.調(diào)皮騾子消滅敵人很過癮，正高興的時(shí)候被沖鋒槍打中，流出腸子，導(dǎo)致他撤離戰(zhàn)場(chǎng)極為困難，這可以警示人們不能因形勢(shì)順利而大意。D.結(jié)尾處調(diào)皮騾子對(duì)自己的責(zé)備其實(shí)是對(duì)自己的鞭策，他與《黨費(fèi)》中的黃新一樣，都憑著堅(jiān)定的意志，把對(duì)黨的忠誠(chéng)化為具體的行動(dòng)。8.文本一為什么多次寫小分隊(duì)?wèi)?zhàn)士和敵人的數(shù)量？9.魏巍在談到“寫戰(zhàn)士怎樣才寫得生動(dòng)”時(shí)說：“我感覺不僅應(yīng)寫戰(zhàn)士的英雄行為，還要寫出戰(zhàn)士英雄行為中的英雄的思想感情?！闭?qǐng)談?wù)勥@兩個(gè)文本的創(chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。【答案】6.D7.C8.①使小說內(nèi)容具體，清晰地呈現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。②形成對(duì)比，突出敵眾我寡的戰(zhàn)場(chǎng)情形，引發(fā)讀者的緊張感，吸引讀者閱讀。③顯示我軍戰(zhàn)士以少戰(zhàn)多、殺多，突出其英勇善戰(zhàn)。9.文本一：①寫了戰(zhàn)士王大發(fā)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄行為：敢戰(zhàn)善戰(zhàn)，消滅敵人，堅(jiān)毅前行。②還寫了他英雄的思想感情：仇恨敵人，愛護(hù)戰(zhàn)友，激勵(lì)自己。文本二：①寫了戰(zhàn)士姜世福的英雄事跡：英勇殺敵，為國(guó)捐軀。②還寫了他崇高的精神品質(zhì)：他對(duì)戰(zhàn)友們飽含深情；他深愛著祖國(guó)，犧牲前希望祖國(guó)人民知道他是為保家衛(wèi)國(guó)犧牲的?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文本一聚焦個(gè)體英雄，通過“調(diào)皮騾子”身負(fù)重傷仍殲敵突圍的戲劇性場(chǎng)景，在動(dòng)作描寫與心理獨(dú)白中呈現(xiàn)戰(zhàn)士的鋼鐵意志與人性溫度；文本二則以紀(jì)實(shí)通訊記錄烈士遺言，用“恬然微笑”的細(xì)節(jié)和“只要祖國(guó)知道”的樸素告白，揭示英雄主義的精神內(nèi)核。兩者在虛實(shí)相生中共同構(gòu)建了志愿軍戰(zhàn)士“行為-情感”的完整形象譜系，既有壯懷激烈的戰(zhàn)斗敘事，更有對(duì)愛國(guó)主義精神的詩(shī)意升華?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“后者沒有寫這樣的內(nèi)容”錯(cuò)誤?！逗苫ǖ怼冯m以“白洋淀婦女成長(zhǎng)”為核心，風(fēng)格清新柔婉，但文中明確描寫了水生等戰(zhàn)士“在荷花淀伏擊日本鬼子”的情節(jié)，而非“沒有戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“這可以警示人們不能因形勢(shì)順利而大意”錯(cuò)誤?！跋麥鐢橙撕苓^癮”是調(diào)皮騾子“殲敵成功后的正常心理”，體現(xiàn)其對(duì)敵人的仇恨與戰(zhàn)斗的積極性，“被沖鋒槍打中”是戰(zhàn)場(chǎng)上不可預(yù)判的客觀情況，并非“因形勢(shì)順利而大意”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①通過“七人小分隊(duì)”“三十幾個(gè)敵人”等精準(zhǔn)數(shù)字，使小說內(nèi)容具體，清晰呈現(xiàn)小規(guī)模對(duì)抗大股敵人的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，讓虛構(gòu)的小說情節(jié)更貼近真實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)，增強(qiáng)代入感。②我方僅七人小分隊(duì)，后因中地雷重傷三人，最終僅調(diào)皮騾子一人斷后；敵方三十余人包圍小高地，且有“輕重機(jī)槍掃射”“照明彈掩護(hù)”。這種兵力懸殊的對(duì)比，制造出生死存亡的緊張氛圍，吸引讀者閱讀興趣。③調(diào)皮騾子以一人之力“打死快二十個(gè)敵人”，在“敵眾我寡”的絕境中仍能大量殲敵，凸顯其槍法精準(zhǔn)、作戰(zhàn)勇猛的特點(diǎn)；七人小分隊(duì)明知敵人可能伏擊仍“提前出發(fā)”，三名傷員重傷后仍堅(jiān)持，凸顯了以少戰(zhàn)多、不畏犧牲的精神?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。文本一：①英雄行為：調(diào)皮騾子王大發(fā)主動(dòng)參與反伏擊，遇地雷后掩護(hù)戰(zhàn)友撤退；以一人斷后，精準(zhǔn)殲敵近二十人；腸子流出仍塞回腹腔、扎緊腰帶，靠信念突圍。②英雄思想感情：痛罵敵人英勇殺敵體現(xiàn)其對(duì)敵人的仇恨；斷后為戰(zhàn)友爭(zhēng)取撤離時(shí)間體現(xiàn)其對(duì)戰(zhàn)友的守護(hù)；對(duì)入黨的堅(jiān)定信仰，支撐其完成戰(zhàn)斗與突圍。文本二：①英雄行為：姜世福在漢江南岸戰(zhàn)斗中殲敵眾多，負(fù)重傷后拒絕衛(wèi)生員包扎，臨終前從容留下遺言，坦然赴死。②英雄思想感情：臨終握住戰(zhàn)友的手、眼含深情體現(xiàn)其對(duì)戰(zhàn)友的深厚眷戀；“只要祖國(guó)人民知我怎樣犧牲”的遺言體現(xiàn)其對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)，使其犧牲具有崇高的愛國(guó)精神內(nèi)核。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽人也。黯為人性倨，少禮，然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色。大將軍青既益尊，姊為皇后，然黯與亢禮。人或說黯曰：“自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜?！摈鲈唬骸胺蛞源髮④娪幸究?，反不重邪？”大將軍聞?dòng)t黯數(shù)請(qǐng)問國(guó)家朝廷所疑遇黯過于平生。鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。鄭莊以任俠自喜。莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者。”執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史，常引以為賢于己。然鄭莊在朝，常趨和承意。（節(jié)選自司馬遷《史記·汲鄭列傳》）材料二：張釋之字季，南陽堵陽人也。拜釋之為廷尉。中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬啟見釋之持議平，乃結(jié)為親友。張廷尉繇此天下稱之。馮唐，祖父趙人也。唐以孝著，為郎中署長(zhǎng)，事文帝。上既聞廉頗、李牧為人，乃拊髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧為將，豈憂匈奴哉！”唐曰：“陛下雖有廉頗、李牧，不能用也?！鄙吓鹑虢?。良久，召唐讓曰：“公眾辱我，獨(dú)亡間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”贊曰：張釋之之守法，馮唐之論將，汲黯之正直，鄭當(dāng)時(shí)之推士，不如是，亦何以成名哉！（節(jié)選自班固《漢書·張馮汲鄭列傳》）材料三：莊事君無所臧否，而所引又皆興利之人，故莊盜名者也，非為國(guó)者也，不足以玷張、馮、汲黯諸賢之后。汲黯論帝多欲，勸帝無起兵，諫帝迎渾邪王，切責(zé)張湯苛法，而拳拳愿出入禁闥，補(bǔ)過拾遺，切直忠盡，漢庭第一。鄭莊委曲禮下，雖少鯁諒之風(fēng)，然內(nèi)行修潔，沒無余財(cái)，與汲黯等。此太史公以之同傳歟？（節(jié)選自黃震《黃氏日抄》）材料四：汲長(zhǎng)孺在漢時(shí)無倫輩，鄭莊固不敢望，況莊有引桑宏羊之罪乎？張釋之是名臣，而亦非汲之儕，馮則并非張之比矣。大抵《史記》習(xí)氣，但就一節(jié)紐合。張晚年不用于景帝，馮亦老困，故合之。汲、鄭亦以其失勢(shì)后之寂寞。（節(jié)選自全祖望《諸史問目答董秉純》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。大將軍聞A愈賢B黯C數(shù)請(qǐng)D問國(guó)家E朝廷所疑G遇黯H過于平生。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.顏色，尊嚴(yán)，與《屈原列傳》“顏色憔悴，形容枯槁”的“顏色”意義不同。B.謝，謝罪，與《孔雀東南飛》“多謝后世人，戒之慎勿忘”“謝”意義不同。C.為，音wèi，與《桃花源記》“不足為外人道也”的“為”讀音、意義均不相同。D.于，表被動(dòng)，與《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)”的“于”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.汲黯面對(duì)愈發(fā)顯貴的大將軍不叩拜，仍行平等之禮；他評(píng)說皇上的欲望過多，勸諫皇上不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一心為朝廷建言獻(xiàn)策，為皇上補(bǔ)過糾錯(cuò)。B.鄭莊禮待賓客，告誡屬下，無論來客地位尊貴或低賤，都不能讓人滯留在門口；他積極推舉士人，上朝若向皇上進(jìn)言，一定稱道年高望重的人。C.張釋之擔(dān)任廷尉，持議公正，不僅得到周亞夫和王恬啟的認(rèn)可，還受到天下人的稱頌；他是名臣，不是汲黯能相提并論的，更不是馮唐能比的。D.皇上認(rèn)為若得到廉頗、李牧，就無懼匈奴，但馮唐認(rèn)為皇上即使有廉頗、李牧，也不可能任用；馮唐以孝行聞名，而在年老時(shí)處于困頓之中。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）召唐讓曰：“公眾辱我，獨(dú)亡間處乎？”（2）莊事君無所臧否，而所引又皆興利之人。14.你是否贊同將“汲鄭同傳”？請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞！敬鸢浮?0.ACG11.C12.C13.（1）（皇上）召見馮唐責(zé)備說：“你當(dāng)著眾人的面羞辱我，難道沒有僻靜的地方嗎？”（2）鄭莊侍奉君主不發(fā)表褒貶意見，而他所舉薦的都是追逐私利之人。14.贊同：①兩人都品行廉潔，死后沒有余財(cái)；②兩人是名人，失勢(shì)后的遭遇相似；③兩人有成就，都任俠，也有不足。不贊同：①汲黯對(duì)皇上正直敢諫，鄭莊雖舉薦士人，但缺乏耿直剛正，常附和順從主上的意思；②汲黯忠心為國(guó)，鄭莊盜取虛名，并非真正為國(guó)效力；③汲黯在漢代是賢臣，鄭莊難以望其項(xiàng)背，且有舉薦過失?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料通過四則選段，展現(xiàn)了漢代四位名臣（汲黯、鄭當(dāng)時(shí)、張釋之、馮唐）的鮮明形象。材料一、二以《史記》《漢書》原文為主，突出汲黯的剛直、鄭當(dāng)時(shí)的禮賢下士、張釋之的公正、馮唐的直言敢諫；材料三、四則是后世評(píng)論，黃震肯定汲黯“漢庭第一”的忠直，全祖望則對(duì)司馬遷將四人合傳提出質(zhì)疑。四則材料形成“史實(shí)-評(píng)論”的對(duì)照結(jié)構(gòu)，既呈現(xiàn)歷史人物風(fēng)貌，又引發(fā)讀者對(duì)史傳編纂的思考，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)史傳文學(xué)“以人系事”的特點(diǎn)?！?0題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：大將軍衛(wèi)青聽說后，更加認(rèn)為汲黯賢能，多次向他請(qǐng)教國(guó)家朝廷的疑難事務(wù)，對(duì)待汲黯超過平生所交的其他人?！按髮④娐劇笔峭暾闹髦^結(jié)構(gòu)，且“聞”與“愈賢黯”存在先后承接關(guān)系，故應(yīng)在“聞”后A處斷開；“愈賢黯”承前省略主語“大將軍”，“黯”是謂語動(dòng)詞“賢”的賓語，成分完整，可在其后斷開，即C處；“國(guó)家朝廷所疑”是謂語動(dòng)詞“請(qǐng)問”的賓語，應(yīng)在賓語后斷開，即G處。故應(yīng)斷于ACG?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。A.正確。尊嚴(yán)、威嚴(yán)/面容色澤。句意：屢次觸犯君主的威嚴(yán)（或臉色）。/面色憔悴，形體容貌消瘦不堪。B.正確。謝罪、道歉/告訴、勸告。句意：馮唐道歉說：“我這個(gè)粗鄙的人不懂得（說話的）忌諱?！?多多告誡后世的人，以此為鑒，千萬不要忘記（這個(gè)教訓(xùn)）。C.錯(cuò)誤。意為“為了”，讀wèi/意為“對(duì)、向”，讀wèi。句意：不是為國(guó)著想的人。/（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說啊。D.正確。句意：張釋之晚年不被漢景帝任用。/六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的限制。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“不是汲黯能相提并論的”曲解文意。材料二明確記載“張廷尉繇此天下稱之”，說明張釋之因持議公正而受稱頌。但材料四指出“張釋之是名臣，而亦非汲之儕，馮則并非張之比矣”，認(rèn)為張釋之雖為名臣，但還達(dá)不到汲黯的層次，而馮唐更無法與張釋之相比。C項(xiàng)將人物對(duì)比關(guān)系顛倒。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“讓”，責(zé)備；“獨(dú)……乎”，固定句式，譯為“難道……嗎”；“間處”，僻靜之處。（2）“事”，侍奉；“臧否”，褒貶、評(píng)論好壞；“引”，舉薦；“興利之人”，追逐私利之人?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)作品的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。贊同：①材料一記載鄭莊“莊廉……沒無余財(cái)”，材料三則明確指出“然內(nèi)行修潔，沒無余財(cái)，與汲黯等”。這說明二人都廉潔。②材料四提到“汲、鄭亦以其失勢(shì)后之寂寞”，這表明他們作為曾經(jīng)的朝廷重臣，晚年失勢(shì)后的遭遇相似。③汲黯的成就在于“好直諫”“切直忠盡，漢庭第一”；鄭莊的成就在于“推轂士……常引以為賢于己”，即樂于薦賢。材料一開篇即點(diǎn)明“（汲黯）……任氣節(jié)”，同時(shí)說“鄭莊以任俠自喜”。因此兩人都“任俠”。在不足方面，汲黯的“性倨，少禮”是其剛直過甚的缺點(diǎn)；鄭莊的“常趨和承意”則是其過于圓滑的弱點(diǎn)。不贊同：①材料一記載汲黯“好直諫，數(shù)犯主之顏色”，而鄭莊“然鄭莊在朝，常趨和承意”。材料三也評(píng)價(jià)鄭莊“雖少鯁諒之風(fēng)”。這揭示了二人最本質(zhì)的區(qū)別：一個(gè)是敢于抗顏直諫的諍臣，一個(gè)是善于察言觀色的順臣。②材料三認(rèn)為鄭莊“事君無所臧否，而所引又皆興利之人”“故莊盜名者也，非為國(guó)者也”，這與材料三中稱贊汲黯“切直忠盡”形成鮮明對(duì)比。③材料四提到“汲長(zhǎng)孺在漢時(shí)無倫輩，鄭莊固不敢望”，又指出鄭莊的具體污點(diǎn)：“況莊有引桑宏羊之罪乎？”說明鄭莊所薦非人，強(qiáng)化了其“不足以同傳”的理由。參考譯文：材料一：汲黯，字長(zhǎng)孺，是濮陽人。汲黯為人性情傲慢，不拘禮節(jié)，但喜好學(xué)習(xí)，愛行俠仗義，注重氣節(jié)，自身品行廉潔，喜歡直言進(jìn)諫，屢次觸犯君主的威嚴(yán)。大將軍衛(wèi)青地位越發(fā)尊貴，他的姐姐是皇后，但汲黯仍與他行平等之禮。有人勸汲黯說：“自從天子希望群臣屈尊對(duì)待大將軍，大將軍地位日益尊貴，您不可不行跪拜之禮?！奔橱稣f：“難道大將軍有能與他行揖禮的客人，反而會(huì)不尊貴嗎？”大將軍衛(wèi)青聽說后，更加認(rèn)為汲黯賢能，多次向他請(qǐng)教國(guó)家朝廷的疑難事務(wù)，對(duì)待汲黯超過平生所交的其他人。鄭當(dāng)時(shí)，字莊，是陳縣人。鄭莊以仗義行俠而自豪。鄭莊擔(dān)任太史時(shí)，告誡門下守候的人：“客人到來，無論貴賤都不要讓人在門口等候?！彼麍?zhí)行賓主的禮節(jié)，憑著自已尊貴的身份謙恭地對(duì)待下人。鄭莊為人廉潔，又不經(jīng)營(yíng)自家的產(chǎn)業(yè)，依靠俸祿和賞賜來供給諸位年長(zhǎng)的友人。每逢上朝，等候皇上空閑時(shí)，向皇上進(jìn)言說的無不是天下德高望重的人。他推薦士人及其屬下的丞、史等官員時(shí)，常常稱道他們比自已賢能。然而鄭莊在朝為官，常常迎合順從皇上的意旨。材料二：張釋之，字季，是南陽郡堵陽縣人。朝廷任命張釋之擔(dān)任廷尉。中尉條侯周亞夫和梁相山都侯王恬啟看到張釋之持論公正，就和他結(jié)為親友。張廷尉因此受到天下人的稱頌。馮唐，他的祖父是趙國(guó)人。馮唐因孝行著稱，擔(dān)任郎中署長(zhǎng)，侍奉漢文帝。皇上聽說了廉頗、李牧的為人后，就拍著大腿說：“唉！我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，否則還擔(dān)憂匈奴嗎！”馮唐說：“陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們?！被噬洗笈鹕磉M(jìn)入宮中。過了好一會(huì)兒，召見馮唐責(zé)備道：“你當(dāng)眾侮辱我，難道沒有僻靜的地方（不能私下說）嗎？”馮唐謝罪說：“我這個(gè)粗鄙之人不懂得忌諱?！保ò喙蹋┰u(píng)論說：張釋之的恪守法令，馮唐的議論將帥，汲黯的剛直正直，鄭當(dāng)時(shí)的推薦賢士，不如此，又靠什么成就名望呢！材料三：鄭莊侍奉君主不評(píng)論（人事）好壞，而他引薦的又都是些謀求利益的人，所以鄭莊是欺世盜名的人，不是為國(guó)著想的人，不足以（與張、馮、汲黯等賢臣并列而）玷污張釋之、馮唐、汲黯諸位賢臣之后。汲黯批評(píng)武帝欲望太多，勸諫武帝不要出兵（征討匈奴），勸諫武帝迎接渾邪王（歸降），嚴(yán)厲指責(zé)張湯的苛法，卻誠(chéng)摯地希望出入宮禁，為皇上補(bǔ)救過失、拾遺補(bǔ)缺，懇切直率，忠誠(chéng)盡心，在漢廷大臣中首屈一指。鄭莊委屈自己，以禮對(duì)待地位低的人，雖然缺少剛直誠(chéng)信的風(fēng)骨，然而他自身品行廉潔，死后沒有多余的財(cái)產(chǎn)，這點(diǎn)與汲黯相同。這大概是太史公將他們合為一傳的原因吧？材料四：汲長(zhǎng)孺在漢朝當(dāng)時(shí)無人能比，鄭莊本來不敢企及，何況鄭莊有引薦桑弘羊（這類聚斂之臣）的罪過呢？張釋之是名臣，但也不是汲黯的同輩，馮唐則連與張釋之相比都算不上了。大抵是《史記》的習(xí)氣，只根據(jù)某一方面的相似點(diǎn)就組合列傳。張釋之晚年不被漢景帝任用，馮唐也年老困頓，所以將他們合傳。汲黯、鄭當(dāng)時(shí)也是因?yàn)樗麄兪?shì)后的寂寞（而合傳）。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。齊安郡晚秋[注]杜牧柳岸風(fēng)來影漸疏，使君家似野人居。云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如。雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來初。可憐赤壁爭(zhēng)雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。【注】齊安郡，即黃州。此詩(shī)為杜牧受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史時(shí)所作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“使君家”好似“野人居”般清冷孤寂，表明詩(shī)人被貶后的門庭冷落。B.詩(shī)人流連山水，吟嘯抒懷，與陶淵明一樣看淡官場(chǎng)，追求自由生活。C.詩(shī)人融情于景，以柳影稀疏和北雁南飛點(diǎn)明晚秋，反映內(nèi)心的落寞。D.本詩(shī)和李清照《聲聲慢》都寫了雨、酒與雁，但兩詩(shī)的情感有所不同。16.尾聯(lián)豐富了詩(shī)歌的情感內(nèi)涵，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.B16.尾聯(lián)兩句用典（運(yùn)用赤壁英雄的典故）、對(duì)比（將英雄赤壁爭(zhēng)雄與蓑翁獨(dú)坐垂釣對(duì)比），表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)卻壯志難酬的悲憤，對(duì)世事變遷的嘆惋以及內(nèi)心的愁苦?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杜牧《齊安郡晚秋》以晚秋意象勾勒謫居心境，柳影疏淡、雁來孤枕，暗喻政治失意。尾聯(lián)“赤壁爭(zhēng)雄”與“蓑翁釣魚”形成強(qiáng)烈對(duì)比，既流露對(duì)功名消逝的悵惘，又展現(xiàn)超然自適的襟懷。全詩(shī)在蕭瑟景致中寄寓復(fù)雜情思，體現(xiàn)唐代貶謫詩(shī)“外枯中膏”的藝術(shù)特質(zhì)?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“詩(shī)人……與陶淵明一樣看淡官場(chǎng)，追求自由生活”錯(cuò)。詩(shī)中“嘯志歌懷亦自如”確實(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水的灑脫，但結(jié)合注釋“受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史”和尾聯(lián)“可憐赤壁爭(zhēng)雄渡”的感慨可知，杜牧并未完全“看淡官場(chǎng)”，他仍有對(duì)仕途失意的不甘，“爭(zhēng)雄”暗含壯志未酬，與陶淵明主動(dòng)歸隱、超脫塵世的心態(tài)不同。故選B。【16題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①尾聯(lián)“可憐赤壁爭(zhēng)雄渡，唯有蓑翁坐釣魚”運(yùn)用了赤壁之戰(zhàn)的典故，三國(guó)時(shí)期英雄爭(zhēng)霸與眼前“蓑翁獨(dú)釣”的閑適場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比，通過歷史英雄的輝煌與當(dāng)下平凡漁翁的對(duì)比，凸顯了詩(shī)人對(duì)歷史興衰的感慨。②杜牧此時(shí)被貶黃州，政治失意?！俺啾跔?zhēng)雄”暗喻他渴望像周瑜等英雄一樣建功立業(yè)，而“蓑翁釣魚”則影射自己被迫閑居的現(xiàn)實(shí)。這種反差強(qiáng)烈表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇，渴望建功立業(yè)卻壯志難酬的悲憤。③曾經(jīng)的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)如今只剩漁翁垂釣，歷史風(fēng)云消散于平凡日常，暗含對(duì)世事變遷的嘆惋。結(jié)合注釋中“受權(quán)貴排擠”的背景，詩(shī)人借古諷今，暗指官場(chǎng)傾軋導(dǎo)致人才埋沒的無奈，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愁苦。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在開學(xué)典禮上，王校長(zhǎng)提到“君子好學(xué)”，號(hào)召同學(xué)們?cè)谧鍪抡f話和人際交往上，以《論語·學(xué)而》中“_______，________”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。（2）在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年座談會(huì)上，劉館長(zhǎng)借用劉克莊《賀新郎》中“________，________”兩句，形象地說明抗戰(zhàn)時(shí)境況的惡劣和軍情的緊急。（3）與右圖內(nèi)容相契合古詩(shī)文名句，可以有：“________，________。”【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）聞?wù)f北風(fēng)吹面急邊上沖梯屢舞（3）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援/林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯）二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞，再到明清散曲，長(zhǎng)達(dá)三千多年的中國(guó)古典詩(shī)歌史像一條（）的文學(xué)長(zhǎng)河。我們觀察這條波瀾壯闊、千姿百態(tài)的“長(zhǎng)河”，可真切感悟中華文化的詩(shī)性之美。①中國(guó)古典詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上不重寫實(shí)而重寫意，②藝術(shù)家們最重視的不是表現(xiàn)內(nèi)心世界的意念與情思，而是反映外部世界的狀貌與姿態(tài)。③比如，山水田園詩(shī)本來完全可以處理成敘事性或描述性的作品，④但在唐代最負(fù)盛名的山水田園詩(shī)人王維、孟浩然的詩(shī)中，往往以抒情手段虛化即目所見的景象，他們?cè)娭械纳剿飯@其實(shí)是寧?kù)o心境和淡泊志趣的外化。⑤因此，中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)所追求的最高藝術(shù)境界是營(yíng)構(gòu)主觀意象的生動(dòng)。⑥中華民族對(duì)意象之美的追求在古典詩(shī)歌中達(dá)到了很高的境界。中華先民崇尚觀物取象、立象盡意，擅長(zhǎng)借助具體的形象來把握事物的抽象意義?？鬃优c弟子子貢、子夏之間有兩段對(duì)話——子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來者。”子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣?！彼未x良佐評(píng)曰：“，，”故皆可與言詩(shī)。這說明，詩(shī)歌更有利于通過具體情境的描述來領(lǐng)悟普遍的抽象道理。18.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?9.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.子貢因論詩(shī)而知學(xué)，子夏因論學(xué)而知詩(shī)B.子貢因論學(xué)而知詩(shī)，子夏因論詩(shī)而知學(xué)C.子夏因論學(xué)而知詩(shī)，子貢因論詩(shī)而知學(xué)D.子夏因論詩(shī)而知學(xué)，子貢因論學(xué)而知詩(shī)20.填入文中第一段括號(hào)內(nèi)的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.經(jīng)久不息 B.川流不息C.奔流不息 D.自強(qiáng)不息21.和中國(guó)古典詩(shī)歌一樣，作為中華文化重要組成部分的中國(guó)古典繪畫，也善于借助意象來傳達(dá)情感意蘊(yùn)。下圖是宋朝馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，請(qǐng)說明畫面的內(nèi)容，并結(jié)合第二段內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。22.論文寫作常通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撌鰜順?gòu)建完整的論證框架。請(qǐng)根據(jù)段落關(guān)系，寫出三個(gè)句子，作為上文的寫作提綱。要求：三個(gè)句子構(gòu)成設(shè)問形式，每個(gè)句子不超過25個(gè)字。【答案】18.②修改為：藝術(shù)家們最重視的不是反映外部世界的狀貌與姿態(tài)，而是表現(xiàn)內(nèi)心世界的意念與情思。⑤修改為：中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)所追求的最高藝術(shù)境界是營(yíng)構(gòu)生動(dòng)的主觀意象。19.B20.C21.畫面內(nèi)容：該圖中間偏下是漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)在船上獨(dú)坐垂釣的漁翁，釣者坐在船的一端，船的另一端微微上翹，釣者和船的四周幾乎全為空白。賞析（示例一）整幅畫不重寫實(shí)而重寫意，用大量的空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水，在對(duì)真實(shí)背景虛化的同時(shí)，集中地刻畫了漁翁垂釣于孤舟的畫面，也給欣賞者提供了渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象余地。賞析（示例二）虛化的背景更突出“獨(dú)”字，烘托了江上寒意蕭瑟的氣氛，營(yíng)造出生動(dòng)的主觀意象，是作者心境的外化。22.①我們?yōu)槭裁匆喿x中國(guó)古典詩(shī)歌？②因?yàn)楣诺湓?shī)歌既能體現(xiàn)中華民族對(duì)主觀意象之美的追求；③又能借助具體情境描述來表現(xiàn)普遍的抽象道理?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②不合邏輯，第二段的核心觀點(diǎn)是①句“中國(guó)古典詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上不重寫實(shí)而重寫意”，“寫實(shí)”對(duì)應(yīng)外部世界的狀貌，“寫意”對(duì)應(yīng)內(nèi)心世界的意念與情思，所以將“內(nèi)心世界的意念與情思”與“外部世界的狀貌與姿態(tài)”換位置。⑤搭配不當(dāng)，“營(yíng)構(gòu)”的對(duì)象應(yīng)是“主觀意象”，“生動(dòng)”是修飾“主觀意象”的定語，所以將“生動(dòng)的”放到“主觀意象”的前面?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。子貢先提出“貧而無諂，富而好禮”的論學(xué)，再引用《詩(shī)》“如切如磋”印證，即先論學(xué)，后知詩(shī)；子夏先引用《詩(shī)》“巧笑倩兮”提問論詩(shī)，再由孔子“繪事后素”的回答，領(lǐng)悟到“禮后乎”的論學(xué)，即先論詩(shī)，后知學(xué)。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.經(jīng)久不息：時(shí)間長(zhǎng)久，不停止，多形容掌聲、歡呼聲等聲音或活動(dòng)。文中用來形容文學(xué)長(zhǎng)河，不符合。B.川流不息：行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷，多形容動(dòng)態(tài)的人或交通工具。文中用來形容文學(xué)長(zhǎng)河，不符合。C.奔流不息：水流奔騰而不停止，直接用于形容河流、江河的動(dòng)態(tài)。與文學(xué)長(zhǎng)河適配，符合。D.自強(qiáng)不息：人自覺努力，永不松