《》1502一、“楚辭”的名稱1.詩體：指戰(zhàn)國時(shí)以屈原為代表創(chuàng)作的帶有濃厚楚地色彩的新詩體，又稱“騷體”。

2.書名：西漢劉向編定，收錄屈原、宋玉作品，以及漢代人所仿“騷體”之作。

屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之“楚辭”。

——宋·黃伯思《校定楚辭序》楚地、楚文化楚地：疆域廣大，在長江、漢水流域，“地方五千里”楚文化①中原與南方文化的融合；②信巫鬼，重淫祀：其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓舞，以樂諸神。

二、“楚辭”的文體風(fēng)貌1.句式：靈活自由，參差錯(cuò)落，

較多部分采用六言，亦參雜四言、五言、七言等形式2.語言：大量采用楚國民間的口語和方言，大量使用虛字作語氣助詞，如“兮”；詞采繽紛華美。

二、“楚辭”的文體風(fēng)貌3.結(jié)構(gòu)：篇幅加長，加強(qiáng)鋪陳敘事成分以盡情抒情。4.創(chuàng)作方法：運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法。5.風(fēng)格：充滿個(gè)人的情志與幻想，風(fēng)格浪漫而神秘。

三、“楚辭”的代表作家和注疏1.代表作家屈原、宋玉等。2.注疏：東漢王逸《楚辭章句》、宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、宋朱熹《楚辭集注》、清王夫之《楚辭通釋》。屈原及《離騷》偉大的人格不朽的詩篇【

屈原其人】

出身貴族

外修內(nèi)美忠君愛楚遭讒被貶上下求索矢志不渝投水而死回歸母體屈原，名平，字原，又自云名正則，字靈均屈原革新受挫放逐自沉【屈原思想】

1.注重民生，忠君愛國2.美政理想

屈原【屈原的文化人格】

①孤獨(dú)的行吟者（愁容騎士、文化殉道者）

“屈原至于江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！薄惺苋松耐纯唷奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！獮槭澜绯袚?dān)苦難“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。屈原【屈原的文化人格】

②戀美情結(jié)的執(zhí)著者自戀：對自身高潔人格的自信與堅(jiān)守。他戀：美人之戀、美政之戀、美物之戀。美在這里是與理想主義相統(tǒng)一的。理想的君主、理想的國家、理想的政治、過著理想生活的民眾。

濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

——司馬遷《屈原列傳》后世知識(shí)分子的典范：忠貞不屈、特立獨(dú)行

屈原【屈原作品】郭沫若將屈原作品的寫作年代劃為三個(gè)時(shí)期：第一期為《橘頌》、《九歌》、《招魂》，大約是中青年時(shí)代的作品。第二期為《惜誦》、《思美人》、《天問》，大約作于50歲以后至62歲以前，長期被放逐的十幾年中。第三期為《哀郢》、《涉江》、《離騷》、《懷沙》，全部作于62歲那年至臨終前的那幾個(gè)月，是詩人精神最后一次猛烈的燃燒。離騷《離騷》一首體制宏偉、富有深度、充滿想象與幻想的政治抒情長詩。離騷《離騷》題解司馬遷認(rèn)為：“離騷者，猶離憂也”班固釋為：“離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也”王逸釋為：離別的憂愁，“離，別也；騷，愁也，經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶依道經(jīng)，以風(fēng)諫也。”離騷《離騷》的思想內(nèi)容《離騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對于楚國命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。

離騷《離騷》的思想內(nèi)容1、“存君興國”的“美政”理想2、深沉摯著的愛國感情3、放言不憚的批判精神4、“獨(dú)立不遷”的峻潔人格離騷《離騷》中的句子亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。離騷《離騷》的藝術(shù)成就