（2025年新教材）部編人教版初中語文七年級下冊教學課件【課件視頻音頻采用嵌入式→可直接播放】2025年新版七年級下冊語文人教版（部編版）教材變化一、核心篇目變動新增：《青春之光》（祝紅蕾，致敬時代楷模黃文秀）

。調出：《假如生活欺騙了你》（刪除）。順序調整：《青春之光》與《有為與有不為》互換位置。課文替換：第3課由《回憶我的母親》改為《列夫·托爾斯泰》（從八上調入）。二、單元與板塊調整單元改造：第六單元由閱讀單元改為活動·探究單元，主題“科學探索”，設“閱讀與探討”“搜集與整理”“表達與呈現”三任務

。整本書閱讀：“名著導讀”更名，用《鋼鐵是怎樣煉成的》替換《海底兩萬里》，刪《白洋淀紀事》等自主推薦書目。寫作變化：第五單元《文從字順》改為《語言要簡明》；第一單元寫作由“寫出人物精神”改為“寫出人物特點”。

三、其他微調

-口語交際、綜合性學習等細節(jié)優(yōu)化，貼合起始年級認知與教考銜接需求。導入在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？那么我們看看唐代劉禹錫的房子是怎樣的。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！17陋室銘學習目標12文常：了解作者及“銘”“說”這兩種文體。閱讀目標誦讀、文言詞語積累：讀、背、默、譯兩文，掌握“之”的幾種常見用法。重點，涉及“思考·探究·積累”四、五學習目標3主旨：理解作者用托物言志的方法表達的高潔傲岸的情操、安貧樂道的情趣及潔身自好的高雅情趣。重點，涉及“思考·探究·積累”二、三4語言：體會駢散結合的語言風格。重點，涉及“思考·探究·積累”一立德樹人學習古人安貧樂道、高潔傲岸的高尚情懷，做一個“德馨”的人。劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人。唐代文學家、哲學家，有“詩豪”之稱，與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。作者簡介預習資料速查《陋室銘》選自《劉禹錫集》。劉禹錫關心社會現實，憂慮國計民生，因參加王叔文的政治革新運動，失敗后被貶為朗州司馬，后又任連州、和州等地刺史。任和州刺史期間，劉禹錫所住之地一次比一次簡陋。在此背景下，劉禹錫提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》。背景資料預習資料速查文體知識預習資料速查銘“銘”這種文體形式短小，文字簡潔，一般用韻，內容多含頌揚、警誡之意。銘可以分作兩類：一類是沿著器物之銘發(fā)展下來的述功紀行的文字，有時用于警誡勉勵；一類是埋于地下記述死者生平事跡的，也就是墓志銘。“銘”的語言特色：押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。陋（）室

德馨（）

苔（）痕鴻儒（）

案牘（）

西蜀（）lòu文言知識積累重點字·xīntáirúdúshǔ·····字形易錯，注意偏旁。文言知識積累一詞多義往來無白?。ǎ┢渲型鶃矸N作（）1.往來··交往的人，名詞來來往往，動詞··無案牘之勞形（）文言知識積累古今異義·古義：形體、軀體；今義：形狀。1.苔痕上階綠（）2.無絲竹之亂耳（）3.無案牘之勞形（）文言知識積累詞類活用方位名詞用作動詞，蔓延到形容詞的使動用法，使……受到擾亂形容詞的使動用法，使……感到勞累···倒裝句何陋之有（）文言知識積累文言句式賓語前置，即“有何陋”《陋室銘》一文中，作者是從哪幾個角度來論述“陋室”不“陋”的？內容寫法預習思考問題本文中，作者運用了什么寫法來表達自己的思想、態(tài)度、情感等？2導思1關鍵詞:安貧樂道、潔身自好帶著問題讀課文導思課文初讀感知讀法指導這篇課文句式都相對整齊，朗讀時可用相同的停頓，使語氣、語調一氣貫通。如《陋室銘》一文，多為四言句、五言句，四言句一般二二斷開，五言句一般前二后三斷開。如：“山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。”課文初讀感知層次結構第一層：點明全文主旨，為后面歌頌陋室埋下了伏筆。第二層：寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活情趣的高雅。第三層：收束全文，說明“陋室”不“陋”。課文整體感知簡要概括課文主旨?！堵毅憽吠ㄟ^對居室情景的描繪，極力表現“陋室”不“陋”，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。板書設計陋室銘點明主旨具體描繪類比自況托物言志惟吾德馨環(huán)境—清幽交往—高雅生活—脫俗何陋之有陋室不陋課文細讀品味1.“斯是陋室，惟吾德馨”這句話為全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”一詞扣題，“德馨”一詞統(tǒng)領全篇。課文細讀品味2.作者文中寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”有什么作用？作者寫諸葛廬、子云亭的目的是將古代賢人的“陋室”與自己的“陋室”進行類比，反映出自己以古代賢人為楷模，暗示“陋室”不“陋”，表明自己也具有古代賢人的志趣和抱負。課文細讀品味3.結尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意？“何陋之有”語出《論語·子罕》，原話是“君子居之，何陋之有？”作者引用“何陋之有”，更具有雄辯的力量。一方面暗含以“君子”自居的意思；另一方面巧妙地回應了“惟吾德馨”——“陋室”不“陋”的關鍵在于“君子居之”，即“惟吾德馨”。本文以《陋室銘》為題，文中卻著力寫“陋室”不“陋”，這樣寫是否矛盾？這樣寫并不矛盾。作者先用“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”引出主題“斯是陋室，惟吾德馨”，就是說，屋子雖然簡陋，但“我”的品德是高尚的。“惟吾德馨”與結尾“孔子云：何陋之有”相呼應，點出文章的主旨?？鬃右浴熬印弊跃?，作者以“德馨”自居。諸葛亮、揚子云也都是品德高尚的人。在作者看來，君子居住過的“陋室”和君子本人一樣聞名天下。所以，只要品德美好，雖是“陋室”，又“何陋之有”？課文全篇探究1.托物言志。本文采用托物言志的寫法，通過對居室的描繪，極力表現“陋室”不“陋”，表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的情操。2.運用類比。以類比的方式開頭，引出全文主旨“惟吾德馨”。結尾作者把“陋室”與“諸葛廬”“子云亭”相類比，表達自己的志趣和抱負。歸納總結特色總結導入導入導入蓮花又稱荷花、芙蓉古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作今天我們就來共同學習這篇文章。17愛蓮說學習目標12文常：了解作者及“銘”“說”這兩種文體。閱讀目標誦讀、文言詞語積累：讀、背、默、譯兩文，掌握“之”的幾種常見用法。重點，涉及“思考·探究·積累”四、五學習目標3主旨：理解作者用托物言志的方法表達的高潔傲岸的情操、安貧樂道的情趣及潔身自好的高雅情趣。重點，涉及“思考·探究·積累”二、三4語言：體會駢散結合的語言風格。重點，涉及“思考·探究·積累”一立德樹人學習古人安貧樂道、高潔傲岸的高尚情懷，做一個“德馨”的人。周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學家。他把自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世人稱他“濂溪先生”。著有《太極圖說》《通書》等。作者簡介預習資料速查《愛蓮說》選自《周敦頤集》。周敦頤在南康軍（“軍”是宋代行政區(qū)的名稱）任職時，命人在官衙一側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。夏季到來，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風吹過，田田荷葉輕搖，朵朵荷花頷首，陣陣馨香撲面。他觸景生情，托物言志，寫下了這篇著名的《愛蓮說》。背景資料預習資料速查文體知識預習資料速查說“說”是古代的一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。甚蕃（）

淤（）泥隱逸（）

鮮（）有聞濯（）清漣（）

褻（）玩fán文言知識積累重點字·字音易錯，注意聲調。yūyìxiǎnzhuó·····liánxiè字形易錯，字音易錯。文言知識積累一詞多義香遠益清（）可遠觀而不可褻玩焉（）1.遠濯清漣而不妖（）香遠益清（）2.清····遠聞，動詞遠遠地，副詞清澈，形容詞清芬，形容詞陶后鮮有聞（）芳草鮮美（）3.鮮··讀xiǎn，少，形容詞新鮮，形容詞文言知識積累無絲竹之亂耳（）何陋之有（）水陸草木之花（）4.之·用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯，助詞賓語前置的標志，不譯，助詞的，助詞··1.亭亭凈植（）2.宜乎眾矣（）文言知識積累古今異義·古義：豎立；今義：栽種。古義：應當；今義：合適?！?.不蔓不枝（）2.香遠益清

（）文言知識積累詞類活用·名詞用作動詞，蔓，橫生藤蔓；枝，旁生枝莖形容詞用作動詞，遠聞··判斷句蓮，花之君子者也（）文言知識積累文言句式“……者也”表示判斷1.中通外直：比喻人心胸開闊，行為端正。2.香遠益清：香氣遠聞更加清芬。文言知識積累成語積累本文中，作者運用了什么寫法來表達自己的思想、態(tài)度、情感等？寫法預習思考問題導思1關鍵詞:安貧樂道、潔身自好帶著問題讀課文課文初讀感知讀法指導這篇課文句式都相對整齊，朗讀時可用相同的停頓，使語氣、語調一氣貫通。如《愛蓮說》一文中，“中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植……”課文初讀感知層次結構第一部分（①）：鋪排描寫蓮的高潔形象和品質，說明愛蓮的緣由。愛蓮外形美—形象內在美—品質不慕名利、潔身自好第二部分（②）：點明主旨，揭示蓮的喻義，并以蓮自況，抒發(fā)內心的真實情感。課文整體感知簡要概括課文主旨?！稅凵徴f》一文采用托物言志的手法，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花不慕名利、潔身自好的品格，從而表現了作者潔身自好的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。一課一法【中考考點】文言詞語“之”的用法【考點解析】文言詞語“之”的使用頻率很高，用法比較靈活，是中考文言文閱讀的重要考點之一?！驹O題形式】考查形式多為選擇題，一般要求辨析不同語句中加點詞語“之”的意義和用法的異同，或者選出跟例句中加點詞語“之”的意義和用法相同或不同的一項。有時也要求直接指出“之”的意義和用法。一課一法【答題技巧】“之”的意義和用法代詞①第三人稱代詞，譯作“他（他們）”“她（她們）”“它（它們）”。如：睨之久而不去。（《賣油翁》）（代“他”）②指示代詞，指代事物，譯作“這，此”，或直譯出事物名稱。如：國人道之。（《穿井得一人》）（代“穿井得一人這件事"）一課一法“之”的意義和用法助詞①結構助詞，相當于“的”。如：水陸草木之花。（《愛蓮說》）②結構助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，可不譯。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③語氣助詞，湊足音節(jié)。如：久之，目似瞑。（《狼》）④結構助詞，標明前置賓語。如：何陋之有？（《陋室銘》）動詞往，到……去。如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一課一法根據“之”的用法的規(guī)律加以辨析：(1)“之”用在動詞后面，一般為代詞，作它前面動詞的賓語。(2)“之”作動詞時，后面一般會跟地點名詞，如前面例句中的“廣陵”；前面有人名或人稱代詞，如前面例句中的“孟浩然”。整個合起來應為“某人去某地”的句式。(3)①當“之”后面的詞是名詞（如前面例句中的“花”）時，多作結構助詞，可譯為“的”。②“之”用在名詞或代詞（主語）和動詞或形容詞（謂語）之間，多不譯。③“之”用在表時間的詞后面，多為湊足音節(jié)，可不譯。板書設計愛蓮說菊花（正襯）蓮牡丹（反襯）托物言志隱逸者生長環(huán)境—潔身自好體態(tài)香氣—正直高潔氣質風度—清高莊重富貴者課文細讀品味1.“予獨愛蓮之出淤泥而不染”，句中的“獨”字有什么作用？從生長環(huán)境（淤泥、清漣）方面表現蓮不同流合污，不嘩眾取寵，不炫耀自己的品質。一個“獨”字表現了作者不與世俗同流合污的態(tài)度。課文細讀品味2.嘆詞“噫”有何深刻含義？試結合課文內容具體分析。嘆詞，作者一嘆愛菊者“鮮”，二嘆愛蓮者少，三嘆愛牡丹者“眾”，含蓄地表明了他的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣避世而保持獨立人格，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。課文細讀品味3.最后一段運用了什么寫作手法？這里寫蓮的目的是什么？作者說菊、牡丹、蓮分別是隱逸者、富貴者、君子，這是以花喻人；又用“菊之愛”正襯“蓮之愛”，用“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”，這是襯托手法。作者寫蓮是為了寫人，蓮花的形象象征君子自尊自愛，不攀附權貴，儀態(tài)端莊，獨立高潔，不與世俗同流合污的品質。1.[重點]《愛蓮說》中作者稱蓮為“花之君子”，作者心目中的君子具備哪些美好品質？如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？作者心目中的君子，既不像陶淵明那樣歸隱田園，也不像世人那樣趨炎附勢、阿諛奉承，而是能在污濁的世間獨立不移。他要像蓮那樣身處污濁的環(huán)境而不同流合污，不隨波逐流，不嘩眾取寵，也不炫耀自己。課文全篇探究“出淤泥而不染”象征君子身處污濁的環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質。這是對一種人生觀、價值觀的詮釋，是人生的一種境界。在物質生活日益豐富的今天，我們應該始終保持這種操守，即使身處污穢之中，也要潔身自好；無論經歷多少風雨，依然純潔如初。課文全篇探究2.[發(fā)散思維]比較《陋室銘》和《愛蓮說》有什么異同。相同點：①兩文都運用了托物言志的寫法。托物言志就是借某種事物來寄托作者的志向，這兩篇短文都托所寫之事物，表明作者的思想。②兩文都運用了對偶的修辭手法，讀起來朗朗上口，鏗鏘悅耳。如《陋室銘》中的“苔痕上階綠，草色入簾青”；又如《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，語言優(yōu)美，形式靈活。課文全篇探究不同點：第一，這兩篇短文所托之物不同，所言志向不同。第二，《陋室銘》①依托“陋室”來表現作者安貧樂道的情趣；②引用孔子的話，增強文章的說服力?！稅凵徴f》①依托“蓮花”的形象突出作者不與世俗同流合污、潔身自好的品質；②運用襯托手法，將作者的獨特愛好表露無遺，表達了作者的志向。課文全篇探究1.托物言志。文章描繪了蓮的氣度、風骨，寄寓了作者對理想人格的肯定和追求，也反映出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理。歸納總結特色總結2.襯托、對比。作者在文中著意寫蓮花，但他不是靜止孤立地描寫，而是通過對比、襯托，烘云托月般展現蓮花潔身自好的品格。如文章開頭，作者以陶淵明愛菊、世人愛牡丹做陪襯，突出“予獨愛蓮”，表達對蓮花的傾慕之情。結尾將菊花的隱逸、牡丹的富貴與蓮花的高潔進行對比，使“愛蓮”這一主題得以加深，起到了突出中心的作用。歸納總結中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育素養(yǎng)四君子梅、蘭、竹、菊被譽為“四君子”，古詩文中經常寫到這四種植物。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的品格的象征。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作謙謙君子的象征。竹，節(jié)節(jié)上升，經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不卑不亢，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗寒的特征，它艷于百花凋后，不與群芳爭奇，故常被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。中考這么考（月考·金華）閱讀下面的文言文，完成練習。【甲】《愛蓮說》原文見本課“課文細講”板塊?！疽摇肯拿氛f（節(jié)選）梅之冷①，易知也，然亦有極熱之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗爭赴，此其極熱時也。三、四、五月，累累其實，和風甘雨之所加，而梅始冷矣?；▽嵕阃?，時維朱夏②，葉干相守，與烈日爭，而梅之冷極矣。故夫看梅與詠梅者，未有于無花之時者也。夫世固有處極冷之時之地，而名實之權③在焉。巧者④乘間赴之，有名實之得而又無赴熱之譏此趨梅于冬春冰雪者之人也，乃真附熱者也。茍真為熱之所在，雖與地之極冷，而有所必辯⑤焉。此詠夏梅意也。注釋①冷：這里指遭受冷落。②朱夏：古時稱夏季為朱明或朱夏。③權：權宜，變通。④巧者：投機取巧的人。⑤辯：同“辨”，區(qū)別。中考這么考中考這么考1.根據你的理解，用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）有名實之得而又無赴熱之譏此趨梅于冬春冰雪者之人也//中考這么考2.根據字義探究，解釋加點詞?！の难跃渥幼至x探究解釋濯清漣而不妖追本溯源：“濯”字在金文中寫為“”，造字本義是“小鳥在水邊梳