第頁(yè)，共頁(yè)2025～2026學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)期中學(xué)業(yè)診斷語(yǔ)文（考試時(shí)間：上午8：00-10：00）說(shuō)明：本試卷為閉卷筆答，答題時(shí)間120分鐘。一、古典之美（25分）（一）1.默寫(xiě)填空。（1）見(jiàn)余大喜曰：“_________________！”（張岱《湖心亭看雪》）（2）面對(duì)逆境不屈不撓，方顯自強(qiáng)不息的精神與情懷。李白即使處于“欲渡黃河冰塞川，_________________”的困境，卻不放棄“_________________，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦硐氡ж?fù)；劉禹錫被棄置于“巴山楚水凄涼地”二十三年，仍然堅(jiān)守著“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_________________”的信念；懷念子由的蘇軾，盡管向中秋的圓月發(fā)出“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的詰問(wèn)，最終還是在“_________________，_________________”的人生思考中彰顯樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的情懷；經(jīng)歷了“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的韓愈，依舊不改“_________________，_________________”的忠君思想?！敬鸢浮竣?湖中焉得更有此人②.將登太行雪滿(mǎn)山③.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春⑤.人有悲歡離合⑥.月有陰晴圓缺⑦.欲為圣明除弊事⑧.肯將衰朽惜殘年【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“焉、病、弊、衰”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2.下圖是用篆體書(shū)寫(xiě)的《月夜憶舍弟》，請(qǐng)把詩(shī)中杜甫在白露之夜望月懷鄉(xiāng)的詩(shī)句，用楷體工整規(guī)范地寫(xiě)在下面的田字格里?！敬鸢浮俊窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查漢字書(shū)寫(xiě)和詩(shī)歌主旨情感理解。杜甫《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”兩句，寫(xiě)于白露時(shí)節(jié)，詩(shī)人因戰(zhàn)亂與兄弟離散，在清冷的月夜油然生發(fā)深切的思鄉(xiāng)懷親之情。前句點(diǎn)明時(shí)令，“露白”既寫(xiě)秋深露重的實(shí)景，又暗喻詩(shī)人內(nèi)心因離亂而生的凄涼；后句“月是故鄉(xiāng)明”并非客觀(guān)比較，而是以主觀(guān)感受強(qiáng)化情感——因故鄉(xiāng)有親人團(tuán)聚的溫暖記憶，連月光都顯得格外明亮，這看似無(wú)理的筆觸，卻將詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)縈表達(dá)得真摯而深刻。這兩句詩(shī)以凝練的語(yǔ)言，將個(gè)人漂泊之痛與普遍的家國(guó)之思融為一體，成為傳誦千古的思鄉(xiāng)名句。①用正楷工整美觀(guān)書(shū)寫(xiě)；②漢字的筆畫(huà)順序要清楚，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范；③不寫(xiě)繁體字。注意“露、夜、明”等易錯(cuò)字的書(shū)寫(xiě)。（二）閱讀下面文言材料，完成下面小題?！炯住恐寥舸汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）3.文言虛詞有關(guān)聯(lián)文意、傳達(dá)語(yǔ)氣的作用。下列選項(xiàng)中對(duì)文言虛詞分析有誤的一項(xiàng)是（）A.“而或長(zhǎng)煙一空”中的“而或”是一個(gè)固定搭配的文言虛詞，是“然而有時(shí)”的意思，轉(zhuǎn)折引出晴夜皓月的明麗，語(yǔ)氣上起到舒緩節(jié)奏的作用。B.“……而……”表示順承、并列或修飾關(guān)系，連接詞句，使語(yǔ)言流暢自然，例如“泉香而酒?！敝小岸北硎拘揎楆P(guān)系，“往來(lái)而不絕”中“而”表示承接關(guān)系，“起坐而喧嘩”中“而”表示并列關(guān)系。C.“宴酣之樂(lè)”中“之”表修飾關(guān)系，相當(dāng)于“的”，通過(guò)延展音節(jié)，使語(yǔ)句節(jié)奏舒緩。D.“……者……也”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“是”字判斷句，可以使文句節(jié)奏舒緩，音韻悠長(zhǎng)，例如“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。4.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（1）沙鷗翔集，錦鱗游泳翻譯：__________________________________（2）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)翻譯：至于_________________________________5.上面節(jié)選內(nèi)容中都寫(xiě)了“樂(lè)”，但“樂(lè)”的內(nèi)涵和作用各不相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B4.①.沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在水中游來(lái)游去。②.背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息。5.甲文之“樂(lè)”是登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)美景帶來(lái)的愉悅，是個(gè)人寵辱偕忘的閑適之樂(lè)；乙文之“樂(lè)”是太守與民同游、宴飲的歡樂(lè)，是與民同樂(lè)的政治之樂(lè)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)啥芜x文均以“樂(lè)”為眼，卻各具風(fēng)神?！对狸?yáng)樓記》以景生情，春和景明之樂(lè)超然物外，體現(xiàn)“不以物喜”的曠達(dá)；《醉翁亭記》以事寫(xiě)樂(lè)，滁人游宴之樂(lè)渾然天成，暗含“與民同樂(lè)”的政趣。一清雅一樸野，異曲同工。【3題詳解】本題考查文言虛詞的理解和分析。B.根據(jù)乙文“泉香而酒?！笨芍?，“而”連接“泉香”與“酒?！?，二者為并列關(guān)系，均描述宴飲之物的美好，故此處“而”表示并列關(guān)系，而非修飾關(guān)系；“往來(lái)而不絕”中“而”連接“往來(lái)”與“不絕”，后者是對(duì)前者的補(bǔ)充說(shuō)明，表示狀態(tài)，此處才表修飾關(guān)系；故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子要做到字字落實(shí)，直譯為主，還要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇；錦鱗：美麗的魚(yú)兒；游泳：在水中游動(dòng)。（2）負(fù)者：背著東西的人；歌于途：在路上唱歌；休于樹(shù)：在樹(shù)下休息?！?題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。甲文之“樂(lè)”：根據(jù)甲文“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”可知，此處的“樂(lè)”是觀(guān)覽者面對(duì)“春和景明”“皓月千里”等自然美景時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生的純粹審美愉悅。這種樂(lè)源于個(gè)人與壯麗景色的交融，是暫時(shí)擺脫世俗榮辱后的精神超脫，其作用在于展現(xiàn)洞庭湖晴日之美的感染力，同時(shí)為后文“不以物喜”的更高境界作鋪墊。乙文之“樂(lè)”：根據(jù)乙文“傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”及“起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”可知，此處的“樂(lè)”呈現(xiàn)為滁人出游、賓客歡宴、太守醉倒的多層次場(chǎng)景。它不僅是宴飲之歡，更是歐陽(yáng)修作為太守，目睹治下百姓安居樂(lè)業(yè)、與自己同游共樂(lè)時(shí)產(chǎn)生的滿(mǎn)足與欣慰。這種“樂(lè)”體現(xiàn)了儒家“與民同樂(lè)”的政治理想，其作用在于刻畫(huà)太守的形象，彰顯其以民為本的施政理念?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒在水中暢游；岸上與洲上的花草，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種樂(lè)趣哪有盡頭！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。【乙】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的，是滁州人在出游。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投壺的投中了，下棋的下贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嚷，是賓客們歡樂(lè)的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。樂(lè)民之樂(lè)者，_____________；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，_____________，然而不王①者，未之有也。（選自《孟子》）【注釋】①王：這里用作動(dòng)詞，為王、稱(chēng)王，也就是使天下百姓歸順。6.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，把下面選項(xiàng)填入上文相應(yīng)的空缺處。A.憂(yōu)以天下B.民亦樂(lè)其樂(lè)7.孟子認(rèn)為“王者”的“憂(yōu)樂(lè)”應(yīng)有怎樣的表現(xiàn)？【答案】6.B；A。7.王者應(yīng)把百姓的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)，把百姓的憂(yōu)愁當(dāng)作自己的憂(yōu)愁；以天下人的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下人的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這段文字選自《孟子》，體現(xiàn)了儒家“民本”思想的核心。孟子通過(guò)“樂(lè)民之樂(lè)”“憂(yōu)民之憂(yōu)”的遞進(jìn)句式，構(gòu)建了君民情感的雙向互動(dòng)關(guān)系，形成“與天下同憂(yōu)樂(lè)”的政治倫理。句式工整對(duì)稱(chēng)（“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”），以否定句式收束（“未之有也”），強(qiáng)化了“王道”實(shí)現(xiàn)的必然性。注釋①對(duì)“王”的動(dòng)詞化解釋?zhuān)癸@了孟子對(duì)統(tǒng)治者道德實(shí)踐的要求。全文以簡(jiǎn)練的對(duì)話(huà)體展現(xiàn)深刻的政治哲學(xué)，具有鮮明的勸誡色彩?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。第一空，根據(jù)“樂(lè)民之樂(lè)者”可知，下句應(yīng)填“民亦樂(lè)其樂(lè)”，意思是君主以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)，百姓也會(huì)以君主的快樂(lè)為快樂(lè)。故選B。第二空，根據(jù)“樂(lè)以天下”可知，下句應(yīng)填“憂(yōu)以天下”，意思是君主以百姓的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁，百姓也會(huì)以君主的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁。故選A?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。從文中“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)”可以看出，真正的王者，其快樂(lè)并非源于個(gè)人的享樂(lè)與滿(mǎn)足，而是源自百姓的安樂(lè)。當(dāng)王者能將百姓的快樂(lè)視為自己的快樂(lè)時(shí)，百姓也會(huì)因王者的快樂(lè)而快樂(lè)，這種情感是相互的、共鳴的。同樣，當(dāng)王者憂(yōu)慮百姓的憂(yōu)愁時(shí)，百姓也會(huì)因王者的憂(yōu)慮而憂(yōu)慮，形成一種緊密的情感紐帶。“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”則是對(duì)王者“憂(yōu)樂(lè)”觀(guān)的更高層次的闡述。王者不應(yīng)僅僅局限于一國(guó)一地之樂(lè)憂(yōu)，而應(yīng)將視野放寬至整個(gè)天下。以天下人的快樂(lè)為自己的快樂(lè)，以天下人的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁，這體現(xiàn)了王者博大的胸懷與高尚的情操。只有如此，王者才能真正贏(yíng)得百姓的擁戴與歸順，實(shí)現(xiàn)天下的太平與繁榮。因此，孟子的觀(guān)點(diǎn)深刻揭示了王者應(yīng)有的“憂(yōu)樂(lè)”表現(xiàn)，即以百姓之樂(lè)為樂(lè)，以百姓之憂(yōu)為憂(yōu)，以天下之樂(lè)為樂(lè)，以天下之憂(yōu)為憂(yōu)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：國(guó)君以人民的快樂(lè)為快樂(lè)，人民也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為快樂(lè)。國(guó)君以人民的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁，人民也會(huì)以國(guó)君的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁。以天下人的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下人的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁，這樣做了，還不能統(tǒng)一天下（稱(chēng)王），是從未有過(guò)的事情。二、文學(xué)之約（21分）某校開(kāi)展以“弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面小題?！净顒?dòng)一：文藝展演】【開(kāi)場(chǎng)白】2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。在14年艱苦卓絕的抗?fàn)幹?，誕生了無(wú)數(shù)激發(fā)全民抗戰(zhàn)斗志的文藝作品，讓我們或誦讀，或演唱，一起在難忘的旋律中重溫烽火經(jīng)典?！菊寡莨?jié)目】我愛(ài)這土地艾青假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……1938年11月17日松花江上（張寒暉）我的家在東北松花江上那里有森林煤礦還有那滿(mǎn)山遍野的大豆高粱我的家在東北松花江上那里有我的同胞還有那衰老的爹娘九一八九一八從那個(gè)悲慘的時(shí)候九一八九一八從那個(gè)悲慘的時(shí)候脫離了我的家鄉(xiāng)拋棄了那無(wú)盡的寶藏流浪流浪整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪哪年哪月才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)哪年哪月能夠收回我那無(wú)盡的寶藏爹娘啊爹娘啊什么時(shí)候才能歡聚一堂【過(guò)渡詞】剛才，在對(duì)《我愛(ài)這土地》憂(yōu)患深沉的朗誦聲里，我們體會(huì)了詩(shī)人用“嘶啞的喉嚨”唱出對(duì)大地的赤誠(chéng)，“眼里的淚水”藏滿(mǎn)了對(duì)家國(guó)的深情。接下來(lái)，讓我們?cè)凇端苫ń稀穇________的旋律里，聽(tīng)東北同胞對(duì)故鄉(xiāng)和親人的呼喚，感受他們對(duì)早日收復(fù)失地的強(qiáng)烈渴望和同仇敵愾的抗戰(zhàn)力量。8.誦讀表演要把握作品的感情基調(diào)。請(qǐng)把過(guò)渡詞中畫(huà)橫線(xiàn)處空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。9.小紅為了給朗誦《我愛(ài)這土地》設(shè)背景圖來(lái)增加表演效果，用AI制成兩幅圖。你覺(jué)得哪一幅更好？為什么？（圖一）（圖二）10.以“自強(qiáng)奮進(jìn)”為主題，小明擬寫(xiě)了下面這首小詩(shī)來(lái)參加展演。請(qǐng)你仿照第一節(jié)把第二節(jié)補(bǔ)寫(xiě)完成。寫(xiě)作要求：（1）借助“鳥(niǎo)”這一形象；（2）適當(dāng)講究詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。假如我是一只鳥(niǎo)假如我是一只鳥(niǎo)，假如我是一只鳥(niǎo)，不追逐流行的風(fēng)潮，_____________________________銜著八十年前的烽火鳴叫——_____________________________掠過(guò)曾染血的戰(zhàn)壕，_____________________________把“松花江上”的不屈，_____________________________唱進(jìn)每縷晨光的懷抱。_____________________________【活動(dòng)二：文物展介】抗戰(zhàn)強(qiáng)音《松花江上》：一曲悲歌銘刻國(guó)殤①每到“九一八”，人們不自覺(jué)地會(huì)想起《松花江上》感人至深的旋律。但你或許不知道，這首歌并非誕生于白山黑水間，而是首先在古都西安唱響，它的作者終其一生也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)松花江！②1931年，九一八事變爆發(fā)，日軍侵占中國(guó)東北。大批東北民眾涌入山海關(guān)，被迫踏上流亡之路。北平、天津、西安、南京、上海、武漢……到處是生靈涂炭的傷病，到處是背井離鄉(xiāng)的哭喊。③九一八事變爆發(fā)后，中共地下黨員張寒暉在河北省委領(lǐng)導(dǎo)下，成立抗日救國(guó)會(huì)，組織定縣農(nóng)民開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，作為音樂(lè)家的張寒暉開(kāi)始用歌曲喚醒民眾投身抗戰(zhàn)。（張寒暉）④1936年夏，為宣傳抗日，張寒暉從老家河北來(lái)到西安。在開(kāi)往西安的火車(chē)上，他看到逃難的東北同胞向同行旅客控訴日本鬼子燒殺奸淫的罪行。在西安街頭，有成千上萬(wàn)憤怒的東北軍官兵和無(wú)家可歸的東北難民。望著他們徘徊的身影，聽(tīng)到他們苦悶的嗟嘆，張寒暉萌生了要為他們寫(xiě)一首歌的強(qiáng)烈意愿。⑤此前，他曾與撤到河北的東北軍人交流，聽(tīng)他們講過(guò)東北富饒的黑土地、豐富的礦藏、漫山遍野的大豆高粱……這些深深印在了他的腦海當(dāng)中，成為后來(lái)歌詞的來(lái)源。⑥一天深夜，躺在床上的張寒暉輾轉(zhuǎn)反側(cè)，突然一陣哭聲從隔壁房間傳來(lái)。原來(lái)，他的隔壁是一位流亡的東北姑娘?；蛟S是思鄉(xiāng)心切，或許是想到生離死別的爹娘，姑娘不禁失聲痛哭。凄涼無(wú)助的哭聲和著窗外呼嘯的秋風(fēng)，在張寒暉的心里掀起了波瀾。東三省的淪陷，東北軍憤懣的抗議，逃難的人群，都像放電影一樣，從他的腦海一一閃過(guò)。他的手不自覺(jué)地打起拍子……終于，張寒暉從哭泣的音調(diào)中，找到了旋律的素材。他趕緊起床，用手輕輕敲著桌子，吟詠著、哼唱著，醞釀已久的樂(lè)思噴涌而出——《松花江上》就這樣誕生了?、咴嚦枨鷷r(shí)，張寒暉自己忍不住失聲痛哭，旁邊的學(xué)生和流浪群眾也跟著哭成一團(tuán)?！端苫ń稀废仁窃趶埡畷熑谓虇T的西安二中傳唱。隨后，他帶領(lǐng)學(xué)生到西安的城墻上、街頭中演唱。不久，歌曲便在背井離鄉(xiāng)的東北軍中傳唱開(kāi)來(lái)。⑧1936年12月9日，冬日的古城西安，寒風(fēng)呼嘯，氣氛凝重，上萬(wàn)名大學(xué)生滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱忱走上街頭。同學(xué)們高舉“反對(duì)華北自治”“打倒日本帝國(guó)主義”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”等醒目標(biāo)語(yǔ)，在街巷中緩緩前行。游行隊(duì)伍行至西安東郊苗圃附近，張學(xué)良將軍驅(qū)車(chē)趕來(lái)，勸阻學(xué)生們返回。同學(xué)們齊聲高唱《松花江上》，悲憤哀婉、雄渾高亢的歌聲中，張學(xué)良熱淚盈眶：“請(qǐng)大家相信，三天之內(nèi)用事實(shí)答復(fù)你們！”三天之后，張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變。⑨歌曲還通過(guò)地下黨傳給了北平學(xué)聯(lián)的歌詠隊(duì)。為防止國(guó)民黨迫害，歌詞未寫(xiě)出作者的姓名。1937年，《松花江上》被作曲家劉雪庵編列入《流亡三部曲》，當(dāng)時(shí)人們不知道作者是誰(shuí)，只注為“佚名”。1950年，歌曲才被正式收錄進(jìn)陜甘寧邊區(qū)文協(xié)編印的《張寒暉歌曲集》。⑩今天，在我們投身民族復(fù)興的偉大奮斗中，在每一個(gè)不忘國(guó)恥的日子里，人們總會(huì)唱起《松花江上》這首令人刻骨銘心的歌。這首歌（）是戰(zhàn)火中的悲歌，（）是警醒一代代國(guó)人勿忘恥辱、珍愛(ài)和平的壯歌?！浴豆饷魅?qǐng)?bào)》（有刪節(jié)）11.結(jié)合語(yǔ)境，在選文結(jié)尾空缺處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。這首歌（）是戰(zhàn)火中的悲歌，（）是警醒一代代國(guó)人勿忘恥辱、珍愛(ài)和乎的壯歌。12.通過(guò)了解《松花江上》的創(chuàng)作與傳播歷程，你從中體會(huì)到怎樣的“抗戰(zhàn)精神”？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要解說(shuō)【小貼士】“抗戰(zhàn)精神”內(nèi)涵主要包括：天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷；視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)；不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概；百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。13.為迎接抗戰(zhàn)勝利80周年，《松花江上》原稿收藏館需要一則文物自述稿，準(zhǔn)備制成音頻循環(huán)播放。請(qǐng)你以上面選文為材料，按要求進(jìn)行寫(xiě)作。寫(xiě)作要求：（1）以第一人稱(chēng)的視角；（2）側(cè)重介紹文物的誕生及歷史意義；（3）150字左右。【答案】8.悲愴深情9.圖二更好，圖二有“鳥(niǎo)”的形象，契合《我愛(ài)這土地》中“鳥(niǎo)”的意象，且背景的風(fēng)浪呼應(yīng)詩(shī)中“暴風(fēng)雨打擊著的土地”，能體現(xiàn)詩(shī)歌的情感基調(diào)。10.①.不貪戀暖巢的溫床②.銜著八十年后的晨曦歌唱——③.掠過(guò)曾沸騰的廣場(chǎng)④.把“自強(qiáng)奮進(jìn)”的熱望⑤.織進(jìn)每縷春風(fēng)的胸膛11.①.不僅②.更12.抗戰(zhàn)精神體會(huì)：從張寒暉為東北同胞寫(xiě)《松花江上》，體現(xiàn)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷；從歌曲在游行中傳唱、激發(fā)抗日斗志，體現(xiàn)百折不撓的必勝信念13.示例：我是《松花江上》的原稿。1936年，張寒暉聽(tīng)聞東北姑娘的哭聲，結(jié)合逃難同胞的苦難，創(chuàng)作出了我。我承載著東北同胞的思鄉(xiāng)之痛與抗日決心，曾在西安游行中傳唱，推動(dòng)了西安事變的發(fā)生，如今我是提醒國(guó)人勿忘國(guó)恥、珍愛(ài)和平的精神載體?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查詩(shī)歌感情基調(diào)賞析。根據(jù)《松花江上》“從那個(gè)悲慘的時(shí)候”“脫離了我的家鄉(xiāng)”“拋棄了那無(wú)盡的寶藏”“流浪流浪”可知，歌曲飽含東北同胞失去故鄉(xiāng)的悲痛；再根據(jù)“哪年哪月才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)”“爹娘啊爹娘啊什么時(shí)候才能歡聚一堂”可知，歌曲滿(mǎn)含對(duì)故鄉(xiāng)親人的深切眷戀，故補(bǔ)充為：悲愴深情?！?題詳解】本題考查詩(shī)歌意象與圖片賞析。根據(jù)《我愛(ài)這土地》“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”可知，“鳥(niǎo)”是詩(shī)歌的核心意象，圖二呈現(xiàn)了“鳥(niǎo)”的形象，直接呼應(yīng)了這一關(guān)鍵意象；再根據(jù)“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”可知，詩(shī)歌背景是苦難的、動(dòng)蕩的，圖二里的風(fēng)浪場(chǎng)景，恰好對(duì)應(yīng)“暴風(fēng)雨打擊”的意境，能直觀(guān)傳遞出詩(shī)歌里悲憤又赤誠(chéng)的情感基調(diào)。而圖一僅展現(xiàn)土地與河流，缺少詩(shī)歌核心意象“鳥(niǎo)”，無(wú)法精準(zhǔn)貼合詩(shī)歌的情感載體，所以圖二更好。【10題詳解】本題考查詩(shī)歌仿寫(xiě)。開(kāi)放性試題，首先需明確仿寫(xiě)要求：以“自強(qiáng)奮進(jìn)”為主題，借助“鳥(niǎo)”的形象，匹配第一節(jié)的句式結(jié)構(gòu)（“不+動(dòng)賓短語(yǔ)”“銜著……+動(dòng)作——”“掠過(guò)……”“把……的情感”“+動(dòng)作+進(jìn)/入……的懷抱/心跳”），同時(shí)兼顧韻律節(jié)奏。其次，內(nèi)容上要呼應(yīng)“自強(qiáng)奮進(jìn)”，既承接抗戰(zhàn)精神的過(guò)往，也體現(xiàn)當(dāng)下的奮進(jìn)姿態(tài)。比如用“不畏懼前路的風(fēng)暴”對(duì)應(yīng)第一節(jié)的“不追逐流行的風(fēng)潮”，以“銜著新時(shí)代的星火振翅”呼應(yīng)“銜著八十年前的烽火鳴叫”，再通過(guò)“掠過(guò)正崛起的山坳”“把‘自強(qiáng)奮進(jìn)’的熱望”等句，銜接主題與意象。最后，確保語(yǔ)言凝練且有畫(huà)面感，讓詩(shī)句節(jié)奏與第一節(jié)一致，情感連貫。示例：①不畏懼前路的風(fēng)暴②銜著新時(shí)代的星火振翅——③掠過(guò)正崛起的山坳④把“自強(qiáng)奮進(jìn)”的熱望⑤織入每寸山河的心跳【11題詳解】本題考查關(guān)聯(lián)詞辨析。首先分析句子邏輯：前半句“是戰(zhàn)火中的悲歌”是對(duì)《松花江上》創(chuàng)作背景與情感基調(diào)的基本定位，后半句“是警醒一代代國(guó)人勿忘恥辱、珍愛(ài)和平的壯歌”是對(duì)歌曲更深層、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值升華，二者存在遞進(jìn)關(guān)系。根據(jù)這種遞進(jìn)邏輯，“不僅……更……”能準(zhǔn)確體現(xiàn)從“悲歌”到“壯歌”的意義深化，故填入“不僅”“更”?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解與分析。根據(jù)第④段“望著他們徘徊的身影，聽(tīng)到他們苦悶的嗟嘆，張寒暉萌生了要為他們寫(xiě)一首歌的強(qiáng)烈意愿”可知，張寒暉并非東北人，卻因見(jiàn)東北同胞流亡之苦，主動(dòng)以歌曲為武器喚醒民眾，這正是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷——他以文藝創(chuàng)作擔(dān)起了救亡圖存的責(zé)任。根據(jù)第⑧段“同學(xué)們齊聲高唱《松花江上》，悲憤哀婉、雄渾高亢的歌聲中，張學(xué)良熱淚盈眶：‘請(qǐng)大家相信，三天之內(nèi)用事實(shí)答復(fù)你們！’”可知，歌曲在游行中傳遞出的悲憤與力量，讓愛(ài)國(guó)群體凝聚起抗?fàn)幍臎Q心，即便身處壓迫中仍以歌聲吶喊，體現(xiàn)了“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底”的英雄氣概。根據(jù)第⑦段“先是在西安二中傳唱……不久，歌曲便在背井離鄉(xiāng)的東北軍中傳唱開(kāi)來(lái)”可知，這首歌從校園到街頭再到軍隊(duì)，在不同群體中持續(xù)傳播，以音樂(lè)的力量串聯(lián)起抗日的信念，這正是“百折不撓、堅(jiān)忍不拔”的必勝信念——即便流亡離散，也以歌聲傳遞著收復(fù)故土的希望。【13題詳解】本題考查微寫(xiě)作。首先需明確第一人稱(chēng)視角，以《松花江上》原稿口吻展開(kāi)；其次要結(jié)合材料介紹誕生過(guò)程：張寒暉見(jiàn)東北同胞流亡之苦，受姑娘哭聲啟發(fā)創(chuàng)作；最后點(diǎn)明歷史意義：?jiǎn)拘衙癖?、推?dòng)抗日，成為抗戰(zhàn)精神的載體。需語(yǔ)言親切，兼顧敘事與情感，控制在150字左右。示例：我是《松花江上》的原稿。1936年，張寒暉先生見(jiàn)西安街頭東北同胞流亡悲苦，又聞隔壁姑娘思鄉(xiāng)痛哭，遂以筆為劍，將悲憤凝入我的字里行間。我從西安二中唱到街頭、軍營(yíng)，游行的學(xué)生以我訴心聲，張學(xué)良將軍因我濕眼眶。我不僅是戰(zhàn)火里的悲歌，更成了喚醒民眾、凝聚抗敵信念的火種，刻著國(guó)殤，也燃著不屈的希望。三、現(xiàn)實(shí)之思（14分）“課堂應(yīng)該有怎樣的樣子”，請(qǐng)帶著這樣的思考閱讀下面選文，完成下面小題。_________________姚華松①一段視頻顯示，在某高校課堂上，幾名學(xué)生因不認(rèn)同某任課教師的觀(guān)點(diǎn)，下課后圍住老師，雙方激辯了近半個(gè)小時(shí)。最終，該教師“舌戰(zhàn)群儒”獲勝。②因?yàn)閷?duì)知識(shí)的理解不同，學(xué)生公然挑戰(zhàn)老師，多名學(xué)生公然挑戰(zhàn)一位老師，這似乎是校園里不太多見(jiàn)的一幕。在多數(shù)人的眼里，老師是更專(zhuān)業(yè)、更有經(jīng)驗(yàn)的“傳道授業(yè)解惑者”，學(xué)生是相對(duì)的經(jīng)驗(yàn)欠缺者與被動(dòng)學(xué)習(xí)者。虛心求教，認(rèn)真聽(tīng)講，對(duì)老師畢恭畢敬，認(rèn)同“老師說(shuō)的（基本）都是對(duì)的”，一直是“好學(xué)生”的重要標(biāo)志。③問(wèn)題是，知識(shí)與信息海量增長(zhǎng)的今天，很多學(xué)生尤其那些主動(dòng)性強(qiáng)或求知欲旺盛的學(xué)生獲取信息渠道非常廣泛，他們可以輕而易舉地從書(shū)本、期刊、網(wǎng)絡(luò)等渠道知曉與了解很多教師不知道的各類(lèi)資訊。一旦教師備課不充分，疏于更新知識(shí)，或習(xí)慣用傳統(tǒng)思維分析問(wèn)題，試圖用“新瓶”裝“舊酒”，很難得到學(xué)生的認(rèn)可。④面對(duì)同一議題，老師與學(xué)生持有不同觀(guān)點(diǎn)與看法，雙方當(dāng)如何處理？⑤于教師而言，須放下“知識(shí)權(quán)威”“標(biāo)準(zhǔn)答案持有者”“真理掌控人”等自我認(rèn)同，其角色定位應(yīng)該從單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向分享知識(shí)、探討知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)新思維，即在“傳道授業(yè)解惑”過(guò)程中，存在知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的過(guò)程，且由師生合力完成，非老師在上面口若懸河、滔滔不絕，學(xué)生在下面沉默寡言、噤若寒蟬，亦非教師高高在上，學(xué)生低三下四。面對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)，教師不妨放平心態(tài)，耐心傾聽(tīng)，積極對(duì)話(huà)，共同切磋，從而逼近真知。倘在某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的解讀或分析方面的確存在過(guò)失，教師可以大大方方地承認(rèn)。坦然承認(rèn)不足，是勇敢者的舉動(dòng)，不丟人。⑥于學(xué)生而言，亦不可因持有不同觀(guān)點(diǎn)，或因?yàn)樽约褐酪恍├蠋煵皇煜せ驔](méi)有想到的知識(shí)，而仗著“人多勢(shì)眾”就片面認(rèn)為某位老師“很水”，某門(mén)課就是所謂的“水課”。尊敬師長(zhǎng)永不過(guò)時(shí)，與教師存在不同觀(guān)點(diǎn)之時(shí)，學(xué)生不妨尋找時(shí)機(jī)平和而不失謙遜地表達(dá)出來(lái)，與教師友好地探討，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)知識(shí)與探究真理的目的。師生雙方即便始終無(wú)法就學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)達(dá)成一致，學(xué)生也不宜采用非學(xué)術(shù)化的方式來(lái)迫使教師“低頭”。⑦我不禁想起17年前，自己同時(shí)報(bào)考了兩所高校的研究生。應(yīng)考間隙，我抽空旁聽(tīng)了兩節(jié)專(zhuān)業(yè)課，感受迥異。甲高校的教室里，教師在上面授課，教室里鴉雀無(wú)聲，只聽(tīng)到同學(xué)們沙沙的做筆記聲；一周后，乙高校的教室里，我無(wú)意間邂逅了一段對(duì)話(huà)，課堂上一名同學(xué)突然舉手，打斷了正在上課的教師，他說(shuō)：“老師，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我有一點(diǎn)不同的看法。”老師非常淡定，笑著說(shuō)：“你上講臺(tái)來(lái)吧，分享一下你的想法。”只見(jiàn)該同學(xué)真的說(shuō)出了另一種分析問(wèn)題的新視角，一旁的老師頻頻點(diǎn)頭，表?yè)P(yáng)了該同學(xué)。然后，其他幾名同學(xué)也舉了手，課堂氣氛異常熱烈。很幸運(yùn)，我同時(shí)收到了兩所學(xué)校的錄取通知書(shū)，最后我選擇了乙校，現(xiàn)在想想，一個(gè)重要理由就是這所學(xué)校教室里的那場(chǎng)“喧囂”與“交鋒”吸引了我。⑧總之，好的師生關(guān)系不應(yīng)是僵化的，呆板的，一成不變的，而應(yīng)是_____________為知識(shí)而辯，為探索真理而辯，是課堂應(yīng)該有的樣子。（摘自《中國(guó)青年報(bào)》）（有刪節(jié)）14.選文用“為知識(shí)而辯是課堂應(yīng)該有的樣子”或“課堂應(yīng)該有的樣子”哪個(gè)做標(biāo)題好？為什么？15.議論需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。作者針對(duì)怎樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了自己的觀(guān)點(diǎn)？16.言之有據(jù)才能讓人信服選文運(yùn)用了哪些事實(shí)論據(jù)？各有什么作用？17.好的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境把你的思考寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。（80字左右）總之，好的師生關(guān)系不應(yīng)是僵化的，呆板的，一成不變的，而應(yīng)是___________________________。【答案】14.“為知識(shí)而辯是課堂應(yīng)該有的樣子”更好，它點(diǎn)明了文章核心觀(guān)點(diǎn)，比“課堂應(yīng)該有的樣子”更具體，能突出“辯”這一課堂特質(zhì)。15.當(dāng)下課堂中，學(xué)生獲取信息渠道變廣，會(huì)挑戰(zhàn)教師觀(guān)點(diǎn)，但師生雙方不知如何合理處理觀(guān)點(diǎn)分歧。16.①某高校學(xué)生課后圍堵教師辯論：引出師生觀(guān)點(diǎn)分歧的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；②甲、乙高校課堂對(duì)比及作者擇校經(jīng)歷：論證“為知識(shí)而辯”的課堂更有吸引力。17.示例：平等的、互動(dòng)的、共同成長(zhǎng)的。教師放下權(quán)威，學(xué)生保持謙遜，雙方為知識(shí)探討、為真理爭(zhēng)辯，在交流中碰撞思想、共同進(jìn)步?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇選文圍繞“課堂應(yīng)有的樣子”展開(kāi)論述，通過(guò)師生觀(guān)點(diǎn)交鋒的案例，探討了信息化時(shí)代下新型師生關(guān)系的構(gòu)建。文章以高校課堂辯論為切入點(diǎn)（①），對(duì)比傳統(tǒng)師生角色定位（②），分析知識(shí)獲取方式變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)（③），進(jìn)而提出師生雙方應(yīng)有的態(tài)度（⑤⑥），并以作者親身經(jīng)歷佐證（⑦）。全文邏輯清晰，從現(xiàn)象到本質(zhì)層層遞進(jìn)，既有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又展現(xiàn)了開(kāi)放包容的教育理念。結(jié)尾點(diǎn)題自然，留白處引發(fā)讀者思考。文章語(yǔ)言平實(shí)，論證充分，體現(xiàn)了議論文的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與思辨價(jià)值?！?4題詳解】本題考查對(duì)文章主旨與標(biāo)題作用的分析。選文用“為知識(shí)而辯是課堂應(yīng)該有的樣子”作為標(biāo)題更好。根據(jù)文章第①段“幾名學(xué)生因不認(rèn)同某任課教師的觀(guān)點(diǎn)，下課后圍住老師，雙方激辯了近半個(gè)小時(shí)”及第⑦段對(duì)兩所高校課堂氛圍的對(duì)比可知，全文核心在于倡導(dǎo)師生之間平等對(duì)話(huà)、自由辯論的課堂形態(tài)。第⑤段“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)新思維”、第⑧段“為知識(shí)而辯，為探索真理而辯，是課堂應(yīng)該有的樣子”進(jìn)一步點(diǎn)明主旨——課堂的本質(zhì)不在于單向灌輸，而在于通過(guò)辯論共同探尋真理?！盀橹R(shí)而辯是課堂應(yīng)該有的樣子”這一標(biāo)題，既直接概括了文章的核心觀(guān)點(diǎn)，又以“辯”字突出動(dòng)態(tài)的學(xué)術(shù)交鋒，比泛泛而談的“課堂應(yīng)該有的樣子”更具針對(duì)性與沖擊力。它能夠引發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)師生關(guān)系與課堂模式的反思，同時(shí)與文中“舌戰(zhàn)群儒”“喧囂與交鋒”等關(guān)鍵詞形成呼應(yīng)，使文章立意更加鮮明集中。【15題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。作者針對(duì)的是當(dāng)前教育環(huán)境中，因信息獲取方式變革而引發(fā)的師生關(guān)系與課堂對(duì)話(huà)的新問(wèn)題。根據(jù)文章第②段“在多數(shù)人的眼里，老師是更專(zhuān)業(yè)、更有經(jīng)驗(yàn)的‘傳道授業(yè)解惑者’……認(rèn)同‘老師說(shuō)的（基本）都是對(duì)的’，一直是‘好學(xué)生’的重要標(biāo)志”可知，傳統(tǒng)觀(guān)念中師生地位不平等、學(xué)生被動(dòng)接受的課堂模式仍是普遍現(xiàn)實(shí)。而第③段“很多學(xué)生……獲取信息渠道非常廣泛，他們可以輕而易舉地從書(shū)本、期刊、網(wǎng)絡(luò)等渠道知曉與了解很多教師不知道的各類(lèi)資訊”則指出信息時(shí)代學(xué)生知識(shí)來(lái)源的多元化，這使得傳統(tǒng)教師權(quán)威面臨挑戰(zhàn)。第④段“面對(duì)同一議題，老師與學(xué)生持有不同觀(guān)點(diǎn)與看法，雙方當(dāng)如何處理？”直接點(diǎn)出核心問(wèn)題——當(dāng)認(rèn)知沖突出現(xiàn)時(shí)，師生雙方都缺乏成熟有效的應(yīng)對(duì)機(jī)制。第⑤段教師“放下‘知識(shí)權(quán)威’”、第⑥段學(xué)生“不可因持有不同觀(guān)點(diǎn)……就片面認(rèn)為某位老師‘很水’”的論述，進(jìn)一步揭示了現(xiàn)實(shí)中容易出現(xiàn)的兩種極端：要么教師固守權(quán)威壓制異議，要么學(xué)生簡(jiǎn)單否定教師價(jià)值。因此，作者針對(duì)的是：在信息平權(quán)時(shí)代，如何構(gòu)建新型師生關(guān)系，讓知識(shí)辯論成為課堂常態(tài)，而非陷入要么沉默順從、要么對(duì)立沖突的困境?！?6題詳解】本題考查對(duì)議論文事實(shí)論據(jù)的識(shí)別與分析。選文運(yùn)用了兩個(gè)典型的事實(shí)論據(jù)，分別承擔(dān)不同的論證作用。①某高校學(xué)生課后圍堵教師辯論事件：根據(jù)文章第①段“在某高校課堂上，幾名學(xué)生因不認(rèn)同某任課教師的觀(guān)點(diǎn)，下課后圍住老師，雙方激辯了近半個(gè)小時(shí)”可知，這一真實(shí)課堂事件作為開(kāi)篇論據(jù)，首先以具體場(chǎng)景生動(dòng)揭示了“師生觀(guān)點(diǎn)存在分歧”這一普遍現(xiàn)象，使論述具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。同時(shí)，該事件中“舌戰(zhàn)群儒”的激烈交鋒，自然引出了第④段的核心問(wèn)題——“雙方當(dāng)如何處理”，為后文分析師生應(yīng)如何正確對(duì)待認(rèn)知沖突作了鋪墊。②甲、乙高校課堂對(duì)比及作者擇校經(jīng)歷：根據(jù)文章第⑦段，作者詳細(xì)描述了兩所高校的課堂氛圍：甲校“教室里鴉雀無(wú)聲，只聽(tīng)到同學(xué)們沙沙的做筆記聲”，乙校則有學(xué)生主動(dòng)提出“不同的看法”，教師邀請(qǐng)其分享，課堂“氣氛異常熱烈”。這一對(duì)比鮮明的親身經(jīng)歷，作為核心論據(jù)，有力地論證了“為知識(shí)而辯”的課堂形態(tài)更具活力與吸引力。作者最終“選擇了乙?！钡慕Y(jié)果，更是從個(gè)體選擇的角度，證明了平等對(duì)話(huà)、思想交鋒的課堂模式對(duì)求知者的巨大感召力，從而支撐了文章中心論點(diǎn)——這樣的課堂才是“應(yīng)該有的樣子”?！?7題詳解】本題考查對(duì)文章主旨的概括與延伸思考。需基于全文觀(guān)點(diǎn)，特別是文章結(jié)尾處的總結(jié)性論述，來(lái)闡釋理想的師生關(guān)系應(yīng)具備的核心特征。根據(jù)文章第⑤段，理想的教師角色應(yīng)“放下‘知識(shí)權(quán)威’……從單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向分享知識(shí)、探討知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)新思維”。第⑥段則指出，學(xué)生應(yīng)“尊敬師長(zhǎng)”，在持有不同觀(guān)點(diǎn)時(shí)能“平和而不失謙遜地表達(dá)出來(lái)，與教師友好地探討”。綜合第⑧段“為知識(shí)而辯，為探索真理而辯，是課堂應(yīng)該有的樣子”可知，作者所倡導(dǎo)的師生關(guān)系，其核心是建立在平等、尊重基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)共同體關(guān)系。它打破了傳統(tǒng)的單向灌輸模式，轉(zhuǎn)向雙向的、以追求真理為共同目標(biāo)的對(duì)話(huà)與協(xié)作。因此，橫線(xiàn)處應(yīng)填入對(duì)這種新型關(guān)系本質(zhì)的概括，強(qiáng)調(diào)其民主、互動(dòng)與共進(jìn)的特性。示例：平等、開(kāi)放、互相尊重的。師生是共同探索知識(shí)的伙伴，能在民主的氛圍中自由交流、理性辯論，教學(xué)相長(zhǎng)，共同追求真理。四、心靈之旅（40分，含書(shū)寫(xiě)3分）任選一題作文題目一：18.了解了姚華松對(duì)課堂的見(jiàn)解，想想你向往的課堂是怎樣的。請(qǐng)以“課堂應(yīng)該有的樣子”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章?！敬鸢浮坷模赫n堂應(yīng)該有的樣子數(shù)學(xué)課上，老師在黑板前推導(dǎo)著復(fù)雜的函數(shù)公式，粉筆灰簌簌落下，臺(tái)下的我們卻盯著課本上的鉛字發(fā)愣——這是我熟悉的課堂，卻不是我向往的模樣。了解姚華松老師“課堂應(yīng)是生長(zhǎng)的土壤，而非灌輸?shù)娜萜鳌钡囊?jiàn)解后，我愈發(fā)清晰地知道，真正的課堂，該有更生動(dòng)的模樣。課堂該有互動(dòng)的溫度，而非單向的沉默。記得一次語(yǔ)文課，老師沒(méi)有逐句講解《故鄉(xiāng)》，而是讓我們分組“還原故鄉(xiāng)場(chǎng)景”：有人扮演少年閏土，用樹(shù)枝在地上畫(huà)猹的模樣；有人模仿楊二嫂，捏著衣角演繹“圓規(guī)”的姿態(tài)。討論時(shí)，我說(shuō)起爺爺老家的老槐樹(shù)被砍的事，老師順勢(shì)引導(dǎo)我們思考“故鄉(xiāng)的變遷”，原本枯燥的課文突然有了煙火氣。這樣的課堂里，老師不是獨(dú)奏者，而是和我們一起彈奏的伙伴，每個(gè)聲音都能被聽(tīng)見(jiàn)。課堂該有探索的自由，而非機(jī)械的記誦?？茖W(xué)課上，老師讓我們探究“植物向光性”，沒(méi)有直接給出結(jié)論，而是讓我們分組種綠豆。我們有的把花盆放在窗邊，有的用紙箱擋住一半，每天記錄芽苗的生長(zhǎng)方向。有組的綠豆芽長(zhǎng)得歪歪扭扭，大家爭(zhēng)論不休時(shí)，老師才笑著提醒“是不是澆水不均勻”。當(dāng)我們自己得出“植物會(huì)朝著光的方向生長(zhǎng)”的結(jié)論時(shí)，那種興奮比記住十個(gè)知識(shí)點(diǎn)更強(qiáng)烈——原來(lái)課堂可以是親手實(shí)踐的樂(lè)園。課堂更該有包容的善意，而非冰冷的評(píng)判。英語(yǔ)課上，我曾因緊張讀錯(cuò)單詞，臉?biāo)查g發(fā)燙，想把頭埋進(jìn)課本。但老師沒(méi)有打斷我，而是輕輕說(shuō)“再試試，注意重音”，還讓同桌和我一起讀。后來(lái)我慢慢敢舉手發(fā)言，才明白好的課堂從不怕犯錯(cuò)，老師的包容就像陽(yáng)光，讓我們敢邁出嘗試的腳步。姚華松老師說(shuō)“為知識(shí)而辨，為探索真理而辨，是課堂應(yīng)該有的樣子”，我向往的課堂正是這樣：有互動(dòng)的溫度，有探索的自由，有包容的善意。在這里，我們不是被動(dòng)接收知識(shí)的容器，而是能主動(dòng)生長(zhǎng)的幼苗。這樣的課堂，才是能讓熱愛(ài)發(fā)芽的地方。【解析】【詳解】本題考查命題作文。審題立意：“課堂應(yīng)該有樣子”這一題目明確限定了寫(xiě)作的核心內(nèi)容，即圍繞“課堂”展開(kāi)，重點(diǎn)描述其“應(yīng)該有的樣子”。這里的“樣子”并非單純指課堂的外在表現(xiàn)形式，如教室的布置、教學(xué)設(shè)備的配置等，更側(cè)重于課堂的內(nèi)在特質(zhì)，包括教學(xué)氛圍、師生互動(dòng)模式、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等方面。同時(shí)，“應(yīng)該”一詞帶有一種理想化、規(guī)范化的傾向，意味著要表達(dá)出對(duì)課堂的一種期望和追求，而非對(duì)現(xiàn)實(shí)課堂的簡(jiǎn)單描述。立意可以從多個(gè)角度出發(fā)。比如，從師生關(guān)系角度立意，倡導(dǎo)一種平等、民主、和諧的師生關(guān)系，課堂應(yīng)該是師生相互尊重、積極交流、共同探索知識(shí)的場(chǎng)所；從教學(xué)方法角度立意，強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)采用多樣化、啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力；從學(xué)習(xí)氛圍角度立意，追求一種充滿(mǎn)活力、積極向上、鼓勵(lì)質(zhì)疑和批判的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；還可以從教育目標(biāo)角度立意，認(rèn)為課堂應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人格品質(zhì)為目標(biāo)，不僅傳授知識(shí)，更要注重學(xué)生的品德教育、情感培養(yǎng)和價(jià)值觀(guān)塑造。選材構(gòu)思：選材要緊密?chē)@立意展開(kāi)。若立意強(qiáng)調(diào)平等民主的師生關(guān)系，可以選取課堂上老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生觀(guān)點(diǎn)、與學(xué)生一起討論問(wèn)題等具體事例；若立意突出多樣化教學(xué)方法，可列舉老師運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、情境教學(xué)等不同教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)景；若立意關(guān)注積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，可描寫(xiě)課堂上同學(xué)們積極思考、踴躍回答問(wèn)題、互相幫助、共同進(jìn)步的情景；若立意圍繞培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，則可以選取課堂上有德育滲透、情感教育、價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)等相關(guān)內(nèi)容的素材。結(jié)構(gòu)上，可以采用總分總的結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭通過(guò)引用名言、講述一個(gè)小故事或提出一個(gè)引人深思的問(wèn)題等方式，引出對(duì)“課堂應(yīng)該有的樣子”的探討，點(diǎn)明自己的立意；中間部分詳細(xì)闡述課堂應(yīng)有的樣子，可以分幾個(gè)方面進(jìn)行論述，每個(gè)方面用一個(gè)具體的事例來(lái)支撐，使內(nèi)容更加豐富生動(dòng)；結(jié)尾部分總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)有的樣子，并表達(dá)對(duì)實(shí)現(xiàn)理想課堂的期望，升華主題。題目二：19.梁?jiǎn)⒊谝话俣嗄昵罢J(rèn)為，“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”，故得出“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的結(jié)論。在以“弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神”為主題的演講活動(dòng)中，請(qǐng)你以“年少當(dāng)自強(qiáng)”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的演講稿。寫(xiě)作提示：（1）賦予“自強(qiáng)”具體的內(nèi)涵；（2）“自強(qiáng)”需要的具體路徑；（3）講究一些必要的技巧。【答案】例文：以少年自強(qiáng)，承抗戰(zhàn)精神尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天，站在這片浸染著先輩熱血的土地上，重溫梁?jiǎn)⒊壬吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的吶喊，我心中激蕩著跨越百年的共鳴。偉大的抗戰(zhàn)精神，是先輩用血肉鑄就的民族脊梁，而這份精神的傳承，正需要我們以年少自強(qiáng)為筆，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的答卷。何為少年自強(qiáng)？在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，自強(qiáng)是楊靖宇將軍冰天雪地中腹中只有草根樹(shù)皮的堅(jiān)守，是小蘿卜頭在獄中仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)的執(zhí)著，是無(wú)數(shù)少年投筆從戎、為國(guó)捐軀的決絕。而在和平年代，