2025-2026年高二歷史（同步復(fù)習(xí)）上學(xué)期期中檢測卷

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共48分）（總共16題，每題3分，每題只有一個選項符合題意，請將正確答案填涂在答題卡相應(yīng)位置。）1.春秋戰(zhàn)國時期，各種思想流派紛呈。其中主張“以法為教，今必勝昔”的學(xué)派是A.儒家B.法家C.道家D.墨家2.漢武帝時期，董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，這一主張的核心是A.加強中央集權(quán)B.推行儒學(xué)教育制度C.實行思想文化專制D.宣揚“君權(quán)神授”3.宋明理學(xué)對先秦兩漢儒學(xué)的新發(fā)展主要體現(xiàn)在A.提出“理”的觀念系統(tǒng)，用以解釋傳統(tǒng)儒學(xué)，實現(xiàn)儒學(xué)的哲理化B.提出“仁與萬物俱生”C.強調(diào)“存天理、滅人欲”D.強調(diào)克服內(nèi)心的私欲以“致良知”.4.明清之際，黃宗羲提出“天下為主君為客”的民主思想，抨擊了封建君主專制制度。他的思想主張A.從根本上否定了儒家思想B.推動了當(dāng)時的社會變革C.與當(dāng)時的主流思想背道而馳D.反映了資本主義萌芽的要求5.智者學(xué)派代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。據(jù)此判斷：他認為國家治理好壞的標(biāo)準應(yīng)該是A.是否對人有利和符合人性B.是否民主和強盛C.是否人人都遵守習(xí)俗和法律D.是否由“哲學(xué)王”來做統(tǒng)治者6.蘇格拉底提出“美德即知識”，認為德性的根據(jù)在于知識，有知識就有德性。他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，是因為他A.強調(diào)人們應(yīng)該認識社會生活的普遍法則B.認為人必須具有知識，才能達到善C.把道德行為與知識有機結(jié)合起來D.將對人性本身的研究引入哲學(xué)7.文藝復(fù)興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是A.求知是人類的本性B.心靈美比形體美更珍貴C.人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神D.健康和聰明是人生的兩大幸福8.馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨立性C．動搖了上帝在人們心中的地位D．使基督教徒在上帝面前實現(xiàn)了人人平等9.伏爾泰認為：“如果全部自然界，一切行星,都要服從永恒的規(guī)律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”伏爾泰所說的“永恒定律”是指A.伏爾泰提倡的自然權(quán)利說B.牛頓的萬有引力定律C.達爾文的進化論D.愛因斯坦的相對論10.19世紀英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是A.經(jīng)典力學(xué)B.進化論C.相對論D.量子論11.20世紀初，愛因斯坦相對論的提出是物理學(xué)的一場變革。它A.否定了經(jīng)典力學(xué)體系B.打破了絕對時空觀C.徹底解決了19世紀以來物理學(xué)面臨的危機D.標(biāo)志著對物質(zhì)世界的認識開始進入微觀粒子世界12.下列關(guān)于19世紀以來世界文學(xué)的表述，錯誤的是A.巴爾扎克是法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)大師B.列夫·托爾斯泰的作品被列寧稱為“俄國革命的鏡子”C.貝克特的《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型D.羅曼·羅蘭的《戰(zhàn)爭與和平》被譽為20世紀第一部偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)作品13.下列關(guān)于19世紀以來世界美術(shù)的表述，正確的是A.莫奈的作品注重表現(xiàn)微妙的色彩變化B.畢加索是印象派繪畫的代表人物C.馬蒂斯的作品體現(xiàn)了現(xiàn)實主義風(fēng)格D.現(xiàn)代主義美術(shù)注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實14.下列關(guān)于電影藝術(shù)發(fā)展歷程的表述，不正確的是A.最初的電影是無聲的B.美國人盧米埃爾兄弟發(fā)明了電影C.電影經(jīng)歷了由黑白到彩色的發(fā)展過程D.電影藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了從單一銀幕到多種銀幕的發(fā)展15.下列關(guān)于電視藝術(shù)發(fā)展歷程的表述，不正確的是A.20世紀20年代，電視出現(xiàn)B.20世紀30年代，電視藝術(shù)在英國和美國迅速發(fā)展C.20世紀40年代初，美國開始試播彩色電視節(jié)目D.20世紀90年代，中國開始接入互聯(lián)網(wǎng)16.下列關(guān)于現(xiàn)代主義音樂的表述，不正確的是A.搖滾樂是現(xiàn)代主義音樂的典型代表B.20世紀50年代初，搖滾樂《圍著時鐘搖吧》對美國青少年造成巨大震撼C.20世紀60年代，搖滾樂在美國更加火爆，出現(xiàn)了《時代在改變》等作品D.20世紀90年代，人們的音樂生活中電子音樂和流行音樂所占比重逐漸加大第II卷（非選擇題共52分）1.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政,焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！薄墩撜Z·為政》材料二仲舒復(fù)對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”對既畢，天子以仲舒為江都相?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先琳撎煜轮恚瑒t要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法?！纤危┲祆洹缎袑m便殿奏札》材料四前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳?！鳎├钯棥恫貢怼罚?）根據(jù)材料一、二，概括孔子與董仲舒的思想主張，并指出兩種主張的不同結(jié)局及其原因。（6分）（2）根據(jù)材料三、四，分析朱熹與李贄的觀點有何不同？說明了什么問題？（6分）2.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。材料二在伏爾泰的心目中，“奉行儒學(xué)的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……從不規(guī)定國民的宗教信仰”?！爸袊恼误w制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對現(xiàn)實不滿的法國人提供了一種榜樣”?！R克垚《世界文明史》材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個人、幾個人或多數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！系滤锅F請回答：（1）材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長的黑夜”？“理性的陽光”指的是什么？（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合伏爾泰所處的社會環(huán)境，分析伏爾泰高度贊賞中國儒學(xué)文明的原因。（4分）（3）歸納概括材料三所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（4分）3.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一長時期以來，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個同他的名望和同法國的偉大相符的稱號?！蠹腋械剿幸粋€國家最高元首的稱號是順理成章的，因為他實際上已扮演了這樣的角色?！f是皇帝篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因為四分之三的法國人都參與了他的陰謀?！邓固埂痘貞浤闷苼觥凡牧隙W洲則普遍認為，由人民自己治理國家，最終只會導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時的潮流，為世上多添一頂王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)?！惿度A盛頓——美國的開國元勛》請回答：（1）依據(jù)材料一，概括促成拿破侖稱帝的因素。（4分）（2）材料二表明華盛頓拒絕稱王，其個人原因何在？但有人認為，華盛頓實際上具備稱王條件，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。（4分）（3）如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)”？（4分）4.（8分）閱讀下列材料：材料一19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)思潮是在特定的社會歷史背景下產(chǎn)生的，它的形成是社會對文學(xué)的必然要求的結(jié)果。現(xiàn)實主義摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情性，通過對社會作如實細致的描繪，揭露社會的黑暗，倡導(dǎo)社會改良。材料二下圖是19世紀俄國現(xiàn)實主義作家列夫·托爾斯泰的作品《戰(zhàn)爭與和平》，描繪了廣闊的社會生活和復(fù)雜的人物關(guān)系，展示了19世紀初期到20年代俄國社會的重大歷史事件。請回答：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，說明現(xiàn)實主義文學(xué)產(chǎn)生的“特定的社會歷史背景”及這一流派的特點。（4分）（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識，指出列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》反映的社會問題。該書在俄國文學(xué)史上有何地位？（4分）5.（8分）閱讀下列材料：材料一1905年，愛因斯坦發(fā)表了《論動體的電動力學(xué)》，首次提出了狹義相對論，這是對傳統(tǒng)時空觀的重大突破。愛因斯坦經(jīng)過多年的努力，又提出了廣義相對論。狹義相對論認為，物體運動時，質(zhì)量會隨著物體運動速度的增大而增加，同時，空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化。廣義相對論認為，空間和時間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運動情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。材料二有一次，一個美國記者問愛因斯坦關(guān)于他成功的秘訣。他回答：“早在1901年,我還是二十二歲的青年時，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成功的公式。我可以把這公式的秘密告訴你，那就是A=X+Y+Z!A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說廢話！這公式對我有用，我想對許多人也是一樣有用?！闭埢卮穑海?）根據(jù)材料一，概括狹義相對論與廣義相對論的主要區(qū)別。（4分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概括愛因斯坦成功的秘訣。（4分）答案：1.B2.A3.A4.D5.A6.D7.C8.B9.B10.B11.B12.D13.A14.B15.C16.D1.（1）孔子主張“為政以德”，在當(dāng)時諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭的背景下不可能實現(xiàn)。董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”,適應(yīng)了加強中央集權(quán)的需要，被漢武帝采納，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。（2）朱熹堅持儒家學(xué)說，認為儒家思想不可改變。李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準，認為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該變化。說明儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑和挑戰(zhàn)。2.（1）因為歐洲的封建制度是一種專制制度，壓制了人的個性，束縛了人的思想，阻礙了社會的進步?！袄硇缘年柟狻敝傅氖琴Y產(chǎn)階級所宣揚的政治民主，權(quán)利平等，個人自由。（2）原因：伏爾泰所處的時代法國等級森嚴，階級矛盾尖銳，封建專制統(tǒng)治強化；實行宗教迫害，阻礙社會發(fā)展。而儒家主張“仁”“禮”，重視道德教化，有利于緩和階級矛盾；儒家的“民本”思想有利于抑制統(tǒng)治者的暴政；儒家的“中庸”思想有利于維護社會穩(wěn)定。（3）權(quán)力相互“制約與平衡”。為資本主義確立了一套政治構(gòu)想，對資產(chǎn)階級的立法規(guī)范起了積極作用。3.（1）拿破侖的對外戰(zhàn)爭為他贏得崇高威望，法國大部分人對拿破侖的支持。（2）華盛頓有著強烈的共和思想（反對封建專制制度），華盛頓不貪戀權(quán)力。說明：華盛頓通過領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭而贏得個人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國王。（3）美國建立了共和制政體（民主制度），沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。4.（1）背景：19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳。特點：關(guān)注社會