勸

學(xué)荀子作者簡(jiǎn)介

荀子（約前313－前238）,字卿，名況，人們尊稱他為荀卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，我國(guó)古代著名思想家、文學(xué)家和杰出的教育家，先秦儒家最后一位代表人物，樸素唯物主義思想集大成者。政治上：“法后王”人性上：“性本惡”宇宙觀：人定勝天基本資料思想主張作品

《荀子》二十卷。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。文章氣勢(shì)雄渾，說(shuō)理透徹，為后世傳誦宗法為諸子所不及。

《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，共有15節(jié)，這里選取了1、3節(jié)兩節(jié)和第6節(jié)的前半部。勸學(xué)解題勸：“鼓勵(lì)”的意思?！皠駥W(xué)”即“鼓勵(lì)學(xué)習(xí)”。

勸：勸告、勸說(shuō)、勸阻。——今義“勸”字，統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。輮槁暴礪參省跂騏驥輿鍥鏤螯爪穴róulìqǐyúlòugǎopùcānxǐngqíjìqièáozh?oxué初讀正音第一段君子曰：學(xué)不可以已。停止【譯文】有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。本句是全文的中心論點(diǎn)第二段青，取之于藍(lán)，而

青于藍(lán)；從比【譯文】靛青從藍(lán)草中取得，但是比藍(lán)草顏色深；表轉(zhuǎn)折，但是、卻冰，水為之，而寒于水?！咀g文】冰是水凍結(jié)成的，但比水冷?！緺钫Z(yǔ)后置】【狀語(yǔ)后置】木直

中繩，【譯文】木材直得

合乎

木匠用來(lái)取直的墨線，把……作為，把……做成代詞，它的其

曲

中

規(guī)。??

以為

輪，【譯文】（如果）用火烤使它彎曲，把

它

做成

車輪，【譯文】它的

彎度

（就）

合乎

圓規(guī)（畫(huà)出的線）?！臼÷跃洹??（之）

以（之）為輪形容詞作名詞，彎度，弧度雖

有

槁暴，不復(fù)

挺

者，這樣【譯文】即使

又

曬干

了，（它）也不會(huì)再變直

的原因……的原因代詞，它，指木材??使

之

然

也?！咀g文】是

用火烤彎

使

它

變成

這樣

的?！九袛嗑洹俊局攸c(diǎn)詞語(yǔ)】

雖

①表示假設(shè)（沒(méi)發(fā)生），可譯為“即使”。

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

②表示轉(zhuǎn)折（已經(jīng)發(fā)生了），可譯為“雖然”。

故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）故

木

受繩

則

直，【譯文】金屬制的刀斧

拿到磨刀石上去磨

就

變鋒利

了。所以就金

就

礪

則

利?！咀g文】所以

木材

經(jīng)墨線比量

就

變直

了，形容詞作動(dòng)詞，變直形容詞作動(dòng)詞，變鋒利君子

博學(xué)

而

日

參

省

乎

己，廣泛地學(xué)習(xí)名詞作狀語(yǔ)，每天過(guò)錯(cuò)【譯文】君子

廣泛地學(xué)習(xí)，而且

每天

對(duì)自己進(jìn)行檢查、省察，表遞進(jìn)，而且表并列則

知

明

而

行

無(wú)

過(guò)

矣?！緺钫Z(yǔ)后置】【譯文】就

能

見(jiàn)識(shí)

明達(dá)，行為沒(méi)有

過(guò)錯(cuò)

了。青出于藍(lán)冰寒于水直木為輪木受繩則直金就礪則利學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己結(jié)論：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（五個(gè)比喻）第二段作者連用五個(gè)比喻，通過(guò)比喻說(shuō)理，層層推進(jìn)，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己。吾

嘗

終日

而

思矣，片刻表修飾【譯文】我

曾經(jīng)

整日思索，曾經(jīng)所字結(jié)構(gòu)，所學(xué)的知識(shí)的不如

須臾

之

所學(xué)

也；【譯文】比不上

片刻

的

所學(xué)的知識(shí)。吾

嘗

跂

而

望

矣，【譯文】我

曾經(jīng)

踮起腳后跟

遠(yuǎn)望，形容詞作名詞，高處廣闊不如

登

高

之

博

見(jiàn)

也?！咀g文】不如

登上

高處

看得廣闊。曾經(jīng)表修飾登

高

而

招，臂非

加

長(zhǎng)

也，而

見(jiàn)

者

遠(yuǎn)；者：……的人【譯文】順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有

更加

勁疾，但是

聽(tīng)到的人

會(huì)聽(tīng)得

清楚。表修飾表轉(zhuǎn)折，但是，卻聽(tīng)到的人順風(fēng)

而

呼，聲非

加

疾

也，而

聞?wù)?/p>

彰。【譯文】登上

高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但是

遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)；表修飾更加更加假

輿馬

者，非

利足

也，而

致

千里；橫渡【譯文】借助

船只

的人，并非

善于游泳，卻

能

橫渡

江河?！娜舜弧ｉ?，船槳假

舟楫者，非

能

水

也，而

絕

江河。表轉(zhuǎn)折，但是，卻【譯文】借助

車子

的人，并非

善于奔走，卻

能

到達(dá)

千里（之外）；君子

生

非異

也，善

假

于

物

也?！咀g文】君子的

天性

（同一般人）沒(méi)有差別，

（只是）善于

借助

外物

罷了。善于引出動(dòng)作的對(duì)象，不譯茶之茶之學(xué)習(xí)的作用五個(gè)比喻跂而望不如登高登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聞?wù)哒眉佥涶R致千里假舟楫絕江河善假于物彌補(bǔ)不足第三段君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。積土成山，風(fēng)雨

興

焉；句末語(yǔ)氣詞，了【譯文】積累

善行

成為良好的品德，因而

非凡的智慧

就自然得到，圣人的心懷

也就

具備

了。深潭形容詞作名詞，善行表因果，因而具備積善

成德，

而

神明

自得，圣心

備

焉?！咀g文】積累

土成為山，風(fēng)雨

在這里興起；積水成淵，蛟龍

生

焉；【譯文】積累水流成為深潭，蛟龍

在這里產(chǎn)生；故

不

積

跬步，無(wú)以

至

千里；【譯文】所以

不

積累

每一小步，就沒(méi)有用來(lái)

到達(dá)

千里

的辦法；所以到達(dá)形成不

積

小流，無(wú)以

成

江海。【譯文】不

積累

小的水流，就

沒(méi)有用來(lái)

形成

江海

的辦法。騏驥一躍，不能十步；【譯文】劣馬拉車走十天（也能走得很遠(yuǎn)），功效來(lái)源于走個(gè)不停。駑馬

十

駕，功在不舍?！咀g文】駿馬跳躍一次，不能超過(guò)十步；鍥

而舍之，

朽木不折；【譯文】（拿刀）刻（東西），如果不停止，金石也能

雕刻

成功。表假設(shè)，如果停止代詞，指“刻”這件事鍥

而

不

舍，金石可

鏤?！咀g文】（拿刀）刻（東西），如果

停止

這件事，腐朽的木頭也不能折斷；蚓無(wú)

爪牙

之

利，筋骨

之

強(qiáng)，定語(yǔ)后置的標(biāo)志名詞作狀語(yǔ)，向上【譯文】蚯蚓沒(méi)有

鋒利的爪子牙齒，強(qiáng)健的筋骨，爪子和牙齒因?yàn)樯?/p>

食

埃土，下

飲

黃泉，

用心

一

也。定語(yǔ)后置的標(biāo)志【譯文】（卻能）向上

吃

泥土，向下

喝

地下的泉水，是

因?yàn)?/p>

內(nèi)心

專一?！径ㄕZ(yǔ)后置】名詞作狀語(yǔ)，向下【判斷句】蟹

六跪

而

二

螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托

者，表并列【譯文】螃蟹有

六條腿

和

兩只蟹鉗，（然而）沒(méi)有蛇和黃鱔的洞穴就無(wú)處

安身，用

心

躁也?！咀g文】是因?yàn)閮?nèi)心浮躁。托身，安身引出原因因?yàn)椤九袛嗑洹康谒亩螌W(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅(jiān)持專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也正面設(shè)喻反面設(shè)喻對(duì)比對(duì)比對(duì)比積累堅(jiān)持專心二.學(xué)習(xí)的意義：提高自己

改變自己三.學(xué)習(xí)的作用：借助外物

彌補(bǔ)不足四.學(xué)習(xí)方法和態(tài)度：積累堅(jiān)持專一

本文論證思路

比喻論證

比喻論證正反對(duì)比論證一.學(xué)不可以已提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題一、通假字“輮”同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲1、雖有槁暴2、則知明而行無(wú)過(guò)矣3、君子生非異也4、木直中繩，輮以為輪“有”同“又”“知”同“智”，見(jiàn)識(shí)。“生”同“性”，天性二、古今異義1、輮以為輪（古：把…做成/今：認(rèn)為）2、君子博學(xué)而日參省乎己（古：廣泛地學(xué)習(xí)/今：學(xué)識(shí)豐富）3、而神明自得（古：非凡的智慧/今：神靈）4、蚓無(wú)爪牙之利（古：爪子和牙齒/今：壞人的黨羽，幫兇。）5、用心一也（古：用，因?yàn)?，心，心?今：使用心力，專心。）2、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞古今異義都相同的一項(xiàng)是（）A、輮以為輪人生幾何B、而神明自得暮去朝來(lái)顏色故C、不如須臾之所學(xué)也騏驥一躍D、用心一也老大嫁作商人婦E、蚓無(wú)爪牙之利失向來(lái)之煙霞

C

解析：C、古今相同：須臾：片刻。騏驥：駿馬A、古意：以為：把…做成

幾何：多少B、古意：神明：非凡的智慧顏色：容貌D、古意：用心：因?yàn)?，心思老大：年紀(jì)大了E、古意：爪牙：爪子和牙齒向來(lái)：以前三、詞類活用名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也

名詞作狀語(yǔ)君子博學(xué)而日參省乎己。

上食埃土，下飲黃泉。日：每日。上、下：向上，向下。水：游泳。

形容詞作名詞其曲中規(guī)登高而招，臂非加長(zhǎng)也積善成德曲：彎曲的程度，彎度、弧度。高：高的地方，高處。善：善良的行為。3、下列各項(xiàng)中詞類活用不相同的一項(xiàng)是（）A、栗深林兮驚層巔糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯B、登高而招積善成德C、非能水也，而絕江河虎鼓瑟兮鸞回車D、洞天石扉，訇然中開(kāi)君子博學(xué)而日參省乎己

A

解析：A、栗深林兮驚層巔（使動(dòng)）

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯（意動(dòng)）B、登高而招積善成德（形作名）C、非能水也，而絕江河虎鼓瑟兮鸞回車（彈奏）

（名作動(dòng)）D、洞天石扉，訇然中開(kāi)（在中間）君子博學(xué)而日參省乎己（名作狀）而青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)表轉(zhuǎn)折，但是、卻君子博學(xué)而日參省乎己積善成德，而神明自得表遞進(jìn)，并且、而且表并列，并且或不譯終日而思矣/跂而望矣鍥而舍之，朽木不折表因果，因而表修飾，可不譯表假設(shè)，如果四、一詞多義則知明而行無(wú)過(guò)也蟹六跪而二螯4、對(duì)下列句中劃線的“而”字用法判斷正確的一項(xiàng)是()

1.吾嘗終日而思矣2.聲非加疾也，而聞?wù)哒?.君子博學(xué)而日參省乎已4.蟹六跪而二螯

A.1、2相同，3、4不同B.1、2不同，3、4相同

C.1、2不同，3、4不同D.1、2相同，3、4相同

C

解析：1.吾嘗終日而思矣（表修飾）2.聲非加疾也，而聞?wù)哒茫ū磙D(zhuǎn)折）3.君子博學(xué)而日參省乎已（表遞進(jìn)）4.蟹六跪而二螯（表并列）焉風(fēng)雨興焉/蛟龍生焉兼詞，相當(dāng)于“于此”，在這里圣心備焉??使之然也句末語(yǔ)氣詞，了……的原因不如須臾之所學(xué)也鍥而舍之代詞，它，指木材助詞，的代詞，指“刻”這件事四、一詞多義雖有