年1月遼寧省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文試題（本試卷分Ⅰ、Ⅱ兩卷，滿分100分，考試時間90分鐘）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，本試卷由青玄若夢整理，轉(zhuǎn)載注明出處。并將考生條形碼粘貼在答題卡規(guī)定的位置。2．答案一律寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。第Ⅰ卷選擇題（共40分）一、（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。習(xí)近平總書記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！敝腥A民族現(xiàn)代文明由的中華文明孕育而成，既遵循人類文明發(fā)展的一般規(guī)律，又延續(xù)自身傳承發(fā)展的基因特性，世界百花園中綻放自身獨(dú)特的魅力，必將對人類社會的進(jìn)步和中華民族的發(fā)展發(fā)生深遠(yuǎn)影響。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要堅定文化自信，自信才能自強(qiáng)、有文化自信的民族，才能立得住，站得穩(wěn)，行得遠(yuǎn)。（）“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！蔽拿饕蚨鄻佣涣?，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。不同文明交流互鑒，在推動社會發(fā)展和繁榮世界文明等方面具有不可替代的作用。1.填入語段橫線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.博大精深 B.波瀾壯闊C.浩如煙海 D.不絕如縷2.語段中畫波浪線的句子有語病，修改正確的一項是（）A.世界百花園綻放自身獨(dú)特魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。B.在世界百花園中綻放自身獨(dú)特魅力，必將對人類社會的進(jìn)步和中華民族的發(fā)展發(fā)生深遠(yuǎn)影響。C.在世界百花園中綻放自身獨(dú)特的魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。D.世界百花園綻放自身獨(dú)特的魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步發(fā)生深遠(yuǎn)影響。3.填入語段括號處的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.越是自信，越能與其他文明交流互鑒，越開放包容B.越開放包容，越是自信，越能與其他文明交流互鑒C.越開放包容，越能與其他文明交流互鑒，越自信D.越是自信，越開放包容，越能與其他文明交流互鑒二、（本題共5小題，15分）4.下列對古詩詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┠钆珛?過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！A.“念奴嬌”是詞牌，“過洞庭”是題目，全詞共100字，屬于長調(diào)；詞人罷官北歸，時近中秋，途經(jīng)洞庭湖，賞美景，抒懷抱。B.“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”，詞人以“扁舟一葉”之“點(diǎn)”襯托“三萬頃”之“面”，著重表現(xiàn)出孤寂、愁苦的情緒。C.上闋“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”之景與下闋“孤光自照，肝肺皆冰雪”之情相互照應(yīng)，表現(xiàn)出詞人超塵拔俗境界。D.“不知今夕何夕”，化用蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》中“不知天上宮闕，今夕是何年”，可見詞人沉醉美景而“忘我”的心境。5.下列對文言句子的翻譯，不正確的一項是（）A.謹(jǐn)庠序之教（慎重辦理學(xué)校教育）B.金就礪則利（金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了）C.奉卮酒壽（奉上一杯酒，祝健康長壽）D.圣人無常師（圣人沒有普通的老師）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）文本二：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）6.下列對句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）A.舉酒屬客屬：屬于B.縱一葦之所如如：往C.亭東自足下皆云漫漫：彌漫D.而皆若僂僂：脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子7.下列句子中不是寫景的一項是（）A.白露橫江，水光接天 B.羽化而登仙C.極天云一線異色 D.下有紅光動搖承之8.下列對兩則文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.兩則文本都用了兩種記錄時間的方法，如壬戌、戊申是干支紀(jì)錄法，壬戌為紀(jì)年，戊申為紀(jì)日；既望、晦為特殊名稱紀(jì)日法。B.《赤壁賦》描寫清爽開闊的泛舟之景，神情飛動，詩意盎然；《登泰山記》描寫氣勢磅礴的日出之景，層次分明，宛然在目。C.兩則文本句式各有特點(diǎn)，《赤壁賦》駢散結(jié)合，以對偶句為主，符合“賦”的文體特征；《登泰山記》長短錯落，簡潔明快。D.兩則文本都選自寫景抒情的名篇，選文都將寫景、抒情、說理融為一體，字里行間蘊(yùn)含作者對美景的喜愛，并流露出哲思。三、（本題共3小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。走出沙漠沈宏他們四人的眼睛都閃著兇光，并且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊握住水壺帶子，生怕一放松就會被他們奪去。在這死一般沉寂的沙漠上，我們對峙著，這樣的對峙，今天中午已經(jīng)發(fā)生過了。望著他們焦黃的面龐與干裂的嘴唇，我也曾產(chǎn)生過一種絕望，真想把水壺給他們，然后就……我不能這樣做！半個月前，我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進(jìn)行風(fēng)俗民情考察?？墒窃谄咛烨埃l也不知道怎么會迷了路，繼而又走進(jìn)了眼前這片杳無人煙的沙漠。干燥炎熱的沙漠消耗了我們每個人的體力。食物已經(jīng)沒有了，最可怕的是干渴，誰都知道，在沙漠里沒有水就等于死亡。迷路前，我們每人都有一壺水；迷路后，為了節(jié)省水，肇教授把大家的水壺集中起來，統(tǒng)一分配?？勺蛱煲估铮亟淌谒懒?。臨死前，他把掛在脖子上的最后一個水壺交給我說：“你們走出沙漠全靠它了，不到萬不得已，千萬……別動它。堅持著，一定要走出沙漠。”這會兒他們?nèi)运浪蓝⒅倚厍暗乃畨?。我不知道什么時候能走出這片沙漠，而這水壺是我們的支柱，所以，不到緊要關(guān)頭，我是絕對不會取下這水壺的。可萬一他們要動手呢？看到他們絕望的神色，我心里很害怕，我強(qiáng)作鎮(zhèn)靜地問道：“你們……”“少啰嗦！”滿臉絡(luò)腮胡子的孟海不耐煩地打斷我，“快把水壺給我們?！闭f著一步一步向我逼近，他身后的三個人也跟了上來。完了！水壺一旦讓他們奪去，我會……我不敢想象那即將發(fā)生的一幕。突然，我跪了下來：“求求你們不要這樣！你們想想教授臨死前的話吧?！彼麄兺Ｗ×?，一個個垂下腦袋。我繼續(xù)說：“目前我們誰也不知道什么時候能走出沙漠，而眼下我們就剩下這壺水了。所以不到緊要關(guān)頭，還是別動它，現(xiàn)在離黃昏還有兩個多小時，趁大家體力還行，快走吧，相信我，到了黃昏，我一定把水分給大家?！贝蠡镉致捌D難地行走，這一天總算過去了，可黃昏很快會來臨，過了黃昏還有深夜，還有明天，到時……聽天由命吧。茫茫無際的沙漠簡直就像如來佛的手掌，任你怎么走也走不出。當(dāng)我們又爬上一個沙丘時，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下來，又慢慢地轉(zhuǎn)過身。天邊的夕陽漸漸地鋪展開來，殷紅殷紅的，如流淌的血，那景色是何等壯觀！夕陽下的我，與孟海他們再一次對峙著，就像要展開一場生死的決斗。我想此時已無路可走，還是把水壺給他們吧，一種真正的絕望從心頭閃過。就在我要摘下水壺時，只聽都平叫道：“你們快聽，好像有聲音！”大伙趕緊趴下，凝神靜聽，從而判斷出聲音是從左邊的一個沙丘后傳來的，頗似流水聲。我馬上躍起：“那邊可能是綠洲，快跑！”果然，左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個綠洲。大伙發(fā)瘋似的涌向湖邊……夕陽西沉，湖對岸那一片綠色的樹林生機(jī)勃勃，湖邊開滿了各種芬芳的野花。孟海他們躺在花叢中，臉上浮現(xiàn)出滿足的微笑。也許這時他們已經(jīng)忘掉了還掛在我胸前的那個水壺。可我心里卻非常難受，我把他們叫起來：“現(xiàn)在我要告訴你們一件事，為什么我一再不讓你們喝這壺水呢？其實里面根本沒有水，只是一壺沙子?！蔽野研厍暗乃畨卣?，擰開蓋，霎時，那黃澄澄的細(xì)沙流了出來。大伙都驚住了。我看了他們一眼，沉重地說：“從昨天上午開始，我們已經(jīng)沒有水了。教授沒把真相告訴我們，他怕我們絕望，所以在胸前掛了一個水壺，讓我們以為還有水。為了不被我們看出是空的，他偷偷地灌上一壺沙。事后，教授知道自己不行了，因為他已經(jīng)好幾天不進(jìn)水了，他把自己的一份水都給了我們。教授把事情告訴我并又囑咐，千萬別讓大家知道這水壺的真相。它將支撐著我們走出沙漠，萬一我不行了，你就接替下去……”我再也說不下去了，孟海他們已經(jīng)泣不成聲。當(dāng)大家回望著身后那死一般沉寂的長路時，才明白是怎樣走出了沙漠……9.下列對文中人物形象的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.孟海是本文不可或缺的人物，因為想得到水，不斷與“我”發(fā)生對峙，這一矛盾沖突推動了故事情節(jié)的發(fā)展。B.文中“心里很害怕”“強(qiáng)作鎮(zhèn)靜”等心理描寫，表現(xiàn)了“我”面對孟海等人步步緊逼時的膽小怕事、怯懦無能。C.“我”承諾大家到黃昏分水，是拖延時間的托詞，到那時只能“聽天由命”，寫出“我”艱難的處境和無奈的心情。D.肇教授隱瞞沒水的真相，將最后的空水壺灌滿沙子，將自己的一份水也給了我們，體現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮、舍己為人。10.下列對本文內(nèi)容的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.肇教授在臨終前將最后一個水壺交給了“我”，并鼓勵“我”靠著它走出沙漠，“我”并不知道它里面沒有水，只有沙子。B.畫線句子描寫的景物充滿生機(jī)又溫馨迷人，看到此景孟海等人非常陶醉，這是他們臉上露出微笑、內(nèi)心滿足的主要原因。C.文中一再強(qiáng)調(diào)“我”絕望的心理，是為了突出“我”害怕大家知道沒有水的真相后，心灰意冷，失去信心，無法走出沙漠。D.遇到水源后，“我”立即向眾人講述“最后一壺水”的真相，大家與肇教授的誤會終于解除，孟海等人因內(nèi)心愧疚而哭泣。11.下列對本文藝術(shù)手法與內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.本文開篇設(shè)置懸念。第一段并未交代人物身份、故事背景等內(nèi)容，而是直接展現(xiàn)矛盾沖突，構(gòu)成懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.本文善于運(yùn)用插敘。如在開篇緊張激烈的對峙后，插入“半個月前”“七天前”“昨天夜里”等情節(jié)，交代了事件的前因。C.本文運(yùn)用多種手法塑造人物。刻畫孟海這一形象時，運(yùn)用外貌描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等手法，豐富人物形象。D.本文比喻恰切，生動反映人物心理。如將沙漠喻為“如來佛的手掌”，意在突出其廣袤無際，以及此時“我”走不出沙漠的愁苦。E.本文情節(jié)安排詳略得當(dāng)。關(guān)于“最后一壺水”的對峙，文中出現(xiàn)多次，詳寫“我”與孟海等人的最后一次對峙，而略寫其他幾次。12.《走出沙漠》一文的標(biāo)題能否改為“最后一壺水”？請說明理由。第Ⅱ卷非選擇題（共60分）四、（本題共3小題，20分）13.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）積土成山，_______；積水成淵，_______。（《荀子?勸學(xué)》）（2）怨不在大，_______；載舟覆舟，_______。（魏征《諫太宗十思疏》）（3）六國破滅，_______，戰(zhàn)不善，_______。（蘇洵《六國論》）（4）舞榭歌臺，_______，_______。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）閱讀下面的文字，完成問題?！都t樓夢》內(nèi)容深廣，折射歷史，反映社會，書寫人生，是一部藝術(shù)化的中國古代社會文化百科全書；《鄉(xiāng)土中國》從社會結(jié)構(gòu)的角度分析鄉(xiāng)村社會，包含豐富的文化常識、深厚的文化傳統(tǒng)和文化精神。請分析《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)或評論，與費(fèi)孝通先生提到的概念進(jìn)行比較，并選出恰當(dāng)?shù)脑~語填入橫線處，每空僅填一詞。（備選詞語：差序格局、禮治秩序、男女有別、無為政治、名實分離、長老統(tǒng)治）14.賈政一見，眼都紅紫了，只喝令“堵起嘴來，著實打死”。小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來下。賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過來，咬著牙狠命蓋了三四十下?！皩氂癜ご颉笔录琴M(fèi)孝通先生提到的“”的體現(xiàn)。15.《紅樓夢》之前的我國古典小說，多以男性為中心展開藝術(shù)描寫，即便偶爾寫到女性，也是作為男性世界的襯托和點(diǎn)綴?！都t樓夢》徹底打破了傳統(tǒng)小說對女性的誤讀和歧視，把鮮活的女性世界第一次帶進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域，這有別于《鄉(xiāng)土中國》中的“”。16.賈家的大觀園里可以住著姑表妹林黛玉、姨表妹薛寶釵，后來更多了，凡是拉得上親戚的都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散，縮成一小團(tuán)。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。這是費(fèi)孝通先生“”觀念在《紅樓夢》中的表現(xiàn)。17.“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”一回：“只見賈府諸人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻(xiàn)爵，賈璉、賈琮獻(xiàn)帛，寶玉捧香，賈菖、賈菱展拜毯，守焚池……禮畢，樂止，退出?！边@一段關(guān)于祭祀場景的描寫反映了封建大家庭的“”。五、（本題40分）18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。本試卷第一則閱讀材料提到文明交流互鑒要“百花齊放春滿園”，“百花齊放”是“紫燕黃鸝俱好音”的平等、“四面八方野香來”的包容、“遠(yuǎn)近高低各不同”的認(rèn)可、“淡妝濃抹總相宜”的尊重……達(dá)到“美人之美、美美與共”的境界。這在社會進(jìn)步、民族發(fā)展、國家繁盛、個人成長等方面都值得提倡，請談?wù)勀銓σ陨蟽?nèi)容的理解。要求：自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。2025年1月遼寧省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文試題（本試卷分Ⅰ、Ⅱ兩卷，滿分100分，考試時間90分鐘）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，本試卷由青玄若夢整理，轉(zhuǎn)載注明出處。并將考生條形碼粘貼在答題卡規(guī)定的位置。2．答案一律寫在答題卡上，寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。第Ⅰ卷選擇題（共40分）一、（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。習(xí)近平總書記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！敝腥A民族現(xiàn)代文明由的中華文明孕育而成，既遵循人類文明發(fā)展的一般規(guī)律，又延續(xù)自身傳承發(fā)展的基因特性，世界百花園中綻放自身獨(dú)特的魅力，必將對人類社會的進(jìn)步和中華民族的發(fā)展發(fā)生深遠(yuǎn)影響。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要堅定文化自信，自信才能自強(qiáng)、有文化自信的民族，才能立得住，站得穩(wěn)，行得遠(yuǎn)。（）“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。不同文明交流互鑒，在推動社會發(fā)展和繁榮世界文明等方面具有不可替代的作用。1.填入語段橫線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.博大精深 B.波瀾壯闊C.浩如煙海 D.不絕如縷2.語段中畫波浪線的句子有語病，修改正確的一項是（）A.世界百花園綻放自身獨(dú)特的魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。B.在世界百花園中綻放自身獨(dú)特的魅力，必將對人類社會的進(jìn)步和中華民族的發(fā)展發(fā)生深遠(yuǎn)影響。C.在世界百花園中綻放自身獨(dú)特的魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。D.世界百花園綻放自身獨(dú)特的魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步發(fā)生深遠(yuǎn)影響。3.填入語段括號處的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.越是自信，越能與其他文明交流互鑒，越開放包容B.越開放包容，越是自信，越能與其他文明交流互鑒C.越開放包容，越能與其他文明交流互鑒，越是自信D.越是自信，越開放包容，越能與其他文明交流互鑒【答案】1.A2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。由前后文可知，中華文明具有深厚、豐富、獨(dú)特的文化內(nèi)涵。A.博大精深：形容學(xué)問或理論廣博高深，常用來形容文化、思想等深厚豐富，與語境相符。B.波瀾壯闊：形容聲勢雄壯或規(guī)模宏大，多用于形容場面、歷史進(jìn)程等，與語境不符。C.浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富，與語境不符。D.不絕如縷：形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。與語境不符。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子存三處語病。第一處：“世界百花園中綻放自身獨(dú)特的魅力”成分殘缺，缺少介詞“在”，導(dǎo)致狀語結(jié)構(gòu)不完整?？稍凇笆澜纭敝凹由稀霸凇?，排除AD。第二處：“發(fā)生深遠(yuǎn)影響”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“發(fā)生”改為“產(chǎn)生”，排除B。第三處：“對人類社會的進(jìn)步和中華民族的發(fā)展”語序不當(dāng)，按照由內(nèi)到外的邏輯順序，“中華民族的發(fā)展”應(yīng)放在“人類社會的進(jìn)步”前。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。前文強(qiáng)調(diào)“文化自信”的重要性，后文強(qiáng)調(diào)文明多樣性和交流互鑒的意義。此處填入的句子應(yīng)體現(xiàn)“文化自信”“開放包容”“交流互鑒”三者之間的遞進(jìn)關(guān)系。根據(jù)語境，“自信”是前提，只有自信才能做到開放包容，進(jìn)而實現(xiàn)交流互鑒。因此，“自信→開放包容→交流互鑒”是合理的邏輯順序。故選D。二、（本題共5小題，15分）4.下列對古詩詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┠钆珛?過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！A.“念奴嬌”是詞牌，“過洞庭”是題目，全詞共100字，屬于長調(diào)；詞人罷官北歸，時近中秋，途經(jīng)洞庭湖，賞美景，抒懷抱。B.“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”，詞人以“扁舟一葉”之“點(diǎn)”襯托“三萬頃”之“面”，著重表現(xiàn)出孤寂、愁苦的情緒。C.上闋“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”之景與下闋“孤光自照，肝肺皆冰雪”之情相互照應(yīng)，表現(xiàn)出詞人超塵拔俗的境界。D.“不知今夕何夕”，化用蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》中“不知天上宮闕，今夕是何年”，可見詞人沉醉美景而“忘我”的心境?！敬鸢浮緽【解析】【導(dǎo)語】這首《念奴嬌·過洞庭》以洞庭湖中秋夜景為背景，展現(xiàn)了張孝祥高潔曠達(dá)的胸襟。上闋寫景，“玉鑒瓊田”、“表里俱澄澈”等句營造出空明澄澈的意境；下闋抒情，“肝肺皆冰雪”、“萬象為賓客”等句彰顯其冰清玉潔的人格與豪邁氣概。全詞情景交融，意境開闊，體現(xiàn)了詞人超然物外的精神境界?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“著重表現(xiàn)出孤寂、愁苦的情緒”錯誤。結(jié)合全詞描繪的空明澄澈、浩渺曠遠(yuǎn)的洞庭湖中秋夜景，可知此處突出的是詞人在廣闊自然中與天地相融的曠達(dá)，以及雖處扁舟卻精神自由的狀態(tài)。故選B。5.下列對文言句子的翻譯，不正確的一項是（）A.謹(jǐn)庠序之教（慎重辦理學(xué)校教育）B.金就礪則利（金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了）C.奉卮酒為壽（奉上一杯酒，祝健康長壽）D.圣人無常師（圣人沒有普通的老師）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.錯誤。“常師”，固定的老師。句意：圣人沒有固定的老師。故選D閱讀下面的文字，完成小題。文本一：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）文本二：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）6.下列對句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）A.舉酒屬客屬：屬于B.縱一葦之所如如：往C.亭東自足下皆云漫漫：彌漫D.而皆若僂僂：脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子7.下列句子中不是寫景的一項是（）A.白露橫江，水光接天 B.羽化而登仙C.極天云一線異色 D.下有紅光動搖承之8.下列對兩則文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.兩則文本都用了兩種記錄時間的方法，如壬戌、戊申是干支紀(jì)錄法，壬戌為紀(jì)年，戊申為紀(jì)日；既望、晦為特殊名稱紀(jì)日法。B.《赤壁賦》描寫清爽開闊的泛舟之景，神情飛動，詩意盎然；《登泰山記》描寫氣勢磅礴的日出之景，層次分明，宛然在目。C.兩則文本句式各有特點(diǎn)，《赤壁賦》駢散結(jié)合，以對偶句為主，符合“賦”的文體特征；《登泰山記》長短錯落，簡潔明快。D.兩則文本都選自寫景抒情的名篇，選文都將寫景、抒情、說理融為一體，字里行間蘊(yùn)含作者對美景的喜愛，并流露出哲思。【答案】6.A7.B8.D【解析】【導(dǎo)語】這兩則文本均展現(xiàn)了古代文人觀景抒懷的雅致?！冻啾谫x》以飄逸筆觸勾勒月夜泛舟的澄澈意境，體現(xiàn)蘇軾超然物外的哲思；《登泰山記》用簡練白描記錄泰山日出的壯麗奇觀，彰顯姚鼐嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)風(fēng)格。二者皆通過細(xì)膩的景物描寫，將自然之美與人生感悟相融合，呈現(xiàn)出古典散文“情景理”交融的藝術(shù)特色?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.屬：勸請，勸酒。句意：舉起酒杯向同伴勸酒。B.句意：任憑一片葦葉似小船隨意漂浮。C.句意：日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫。D.句意：都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解句子的能力。A.描繪了白茫茫的霧氣橫貫江面、水光與天空相連的壯闊景象，聚焦江景與天色，屬于寫景句。B.是蘇軾泛舟時的主觀感受與想象，意為“仿佛脫離塵世、飛升成仙”，側(cè)重表達(dá)精神上的超脫與愉悅，未描寫任何自然景物，故不屬于寫景句。C.刻畫了天邊云層出現(xiàn)一線奇異色彩的畫面，聚焦天空云層的視覺特征，屬于寫景句。D.描繪了太陽升起時，下方有晃動的紅光托舉的景象，捕捉日出時的光影變化，屬于寫景句。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“選文都將寫景、抒情、說理融為一體”錯，文本一《赤壁賦》選文既寫清風(fēng)、明月、江景等美景，又借景抒發(fā)超脫之情，暗含哲思，做到寫景、抒情、說理融合；而文本二《登泰山記》選文僅聚焦日出前后的雪景、云色、日光等景物，細(xì)致刻畫泰山日出奇觀，僅流露對美景的喜愛，未涉及說理內(nèi)容。故選D。參考譯文：文本一：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。月光下，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。任憑一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的江面。浩浩淼淼（像長出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。文本二：戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。三、（本題共3小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。走出沙漠沈宏他們四人的眼睛都閃著兇光，并且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊握住水壺帶子，生怕一放松就會被他們奪去。在這死一般沉寂的沙漠上，我們對峙著，這樣的對峙，今天中午已經(jīng)發(fā)生過了。望著他們焦黃的面龐與干裂的嘴唇，我也曾產(chǎn)生過一種絕望，真想把水壺給他們，然后就……我不能這樣做！半個月前，我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進(jìn)行風(fēng)俗民情考察?？墒窃谄咛烨?，誰也不知道怎么會迷了路，繼而又走進(jìn)了眼前這片杳無人煙的沙漠。干燥炎熱的沙漠消耗了我們每個人的體力。食物已經(jīng)沒有了，最可怕的是干渴，誰都知道，在沙漠里沒有水就等于死亡。迷路前，我們每人都有一壺水；迷路后，為了節(jié)省水，肇教授把大家的水壺集中起來，統(tǒng)一分配?？勺蛱煲估?，肇教授死了。臨死前，他把掛在脖子上的最后一個水壺交給我說：“你們走出沙漠全靠它了，不到萬不得已，千萬……別動它。堅持著，一定要走出沙漠?！边@會兒他們?nèi)运浪蓝⒅倚厍暗乃畨亍Ｎ也恢朗裁磿r候能走出這片沙漠，而這水壺是我們的支柱，所以，不到緊要關(guān)頭，我是絕對不會取下這水壺的?？扇f一他們要動手呢？看到他們絕望的神色，我心里很害怕，我強(qiáng)作鎮(zhèn)靜地問道：“你們……”“少啰嗦！”滿臉絡(luò)腮胡子的孟海不耐煩地打斷我，“快把水壺給我們?！闭f著一步一步向我逼近，他身后的三個人也跟了上來。完了！水壺一旦讓他們奪去，我會……我不敢想象那即將發(fā)生的一幕。突然，我跪了下來：“求求你們不要這樣！你們想想教授臨死前的話吧?！彼麄兺Ｗ×耍粋€個垂下腦袋。我繼續(xù)說：“目前我們誰也不知道什么時候能走出沙漠，而眼下我們就剩下這壺水了。所以不到緊要關(guān)頭，還是別動它，現(xiàn)在離黃昏還有兩個多小時，趁大家體力還行，快走吧，相信我，到了黃昏，我一定把水分給大家?！贝蠡镉致捌D難地行走，這一天總算過去了，可黃昏很快會來臨，過了黃昏還有深夜，還有明天，到時……聽天由命吧。茫茫無際的沙漠簡直就像如來佛的手掌，任你怎么走也走不出。當(dāng)我們又爬上一個沙丘時，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下來，又慢慢地轉(zhuǎn)過身。天邊的夕陽漸漸地鋪展開來，殷紅殷紅的，如流淌的血，那景色是何等壯觀！夕陽下的我，與孟海他們再一次對峙著，就像要展開一場生死的決斗。我想此時已無路可走，還是把水壺給他們吧，一種真正的絕望從心頭閃過。就在我要摘下水壺時，只聽都平叫道：“你們快聽，好像有聲音！”大伙趕緊趴下，凝神靜聽，從而判斷出聲音是從左邊的一個沙丘后傳來的，頗似流水聲。我馬上躍起：“那邊可能是綠洲，快跑！”果然，左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個綠洲。大伙發(fā)瘋似的涌向湖邊……夕陽西沉，湖對岸那一片綠色的樹林生機(jī)勃勃，湖邊開滿了各種芬芳的野花。孟海他們躺在花叢中，臉上浮現(xiàn)出滿足的微笑。也許這時他們已經(jīng)忘掉了還掛在我胸前的那個水壺?？晌倚睦飬s非常難受，我把他們叫起來：“現(xiàn)在我要告訴你們一件事，為什么我一再不讓你們喝這壺水呢？其實里面根本沒有水，只是一壺沙子?！蔽野研厍暗乃畨卣?，擰開蓋，霎時，那黃澄澄的細(xì)沙流了出來。大伙都驚住了。我看了他們一眼，沉重地說：“從昨天上午開始，我們已經(jīng)沒有水了。教授沒把真相告訴我們，他怕我們絕望，所以在胸前掛了一個水壺，讓我們以為還有水。為了不被我們看出是空的，他偷偷地灌上一壺沙。事后，教授知道自己不行了，因為他已經(jīng)好幾天不進(jìn)水了，他把自己的一份水都給了我們。教授把事情告訴我并又囑咐，千萬別讓大家知道這水壺的真相。它將支撐著我們走出沙漠，萬一我不行了，你就接替下去……”我再也說不下去了，孟海他們已經(jīng)泣不成聲。當(dāng)大家回望著身后那死一般沉寂的長路時，才明白是怎樣走出了沙漠……9.下列對文中人物形象的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.孟海是本文不可或缺的人物，因為想得到水，不斷與“我”發(fā)生對峙，這一矛盾沖突推動了故事情節(jié)的發(fā)展。B.文中“心里很害怕”“強(qiáng)作鎮(zhèn)靜”等心理描寫，表現(xiàn)了“我”面對孟海等人步步緊逼時的膽小怕事、怯懦無能。C.“我”承諾大家到黃昏分水，是拖延時間的托詞，到那時只能“聽天由命”，寫出“我”艱難的處境和無奈的心情。D.肇教授隱瞞沒水的真相，將最后的空水壺灌滿沙子，將自己的一份水也給了我們，體現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮、舍己為人。10.下列對本文內(nèi)容的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.肇教授在臨終前將最后一個水壺交給了“我”，并鼓勵“我”靠著它走出沙漠，“我”并不知道它里面沒有水，只有沙子。B.畫線句子描寫的景物充滿生機(jī)又溫馨迷人，看到此景孟海等人非常陶醉，這是他們臉上露出微笑、內(nèi)心滿足的主要原因。C.文中一再強(qiáng)調(diào)“我”絕望的心理，是為了突出“我”害怕大家知道沒有水的真相后，心灰意冷，失去信心，無法走出沙漠。D.遇到水源后，“我”立即向眾人講述“最后一壺水”的真相，大家與肇教授的誤會終于解除，孟海等人因內(nèi)心愧疚而哭泣。11.下列對本文藝術(shù)手法與內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.本文開篇設(shè)置懸念。第一段并未交代人物身份、故事背景等內(nèi)容，而是直接展現(xiàn)矛盾沖突，構(gòu)成懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.本文善于運(yùn)用插敘。如在開篇緊張激烈的對峙后，插入“半個月前”“七天前”“昨天夜里”等情節(jié)，交代了事件的前因。C.本文運(yùn)用多種手法塑造人物?？坍嬅虾＿@一形象時，運(yùn)用外貌描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等手法，豐富人物形象。D.本文比喻恰切，生動反映人物心理。如將沙漠喻為“如來佛的手掌”，意在突出其廣袤無際，以及此時“我”走不出沙漠的愁苦。E.本文情節(jié)安排詳略得當(dāng)。關(guān)于“最后一壺水”的對峙，文中出現(xiàn)多次，詳寫“我”與孟海等人的最后一次對峙，而略寫其他幾次。12.《走出沙漠》一文的標(biāo)題能否改為“最后一壺水”？請說明理由。【答案】9.B10.C11.BC12.示例：不能?！白叱錾衬辈粌H點(diǎn)明了文章的主要事件，即四人如何在沙漠中求生并最終走出，還寓意著在絕境中不放棄希望、堅持努力的精神。而“最后一壺水”雖然也是文章的關(guān)鍵元素，但它更多是作為推動情節(jié)發(fā)展的一個道具，沒有“走出沙漠”那樣全面和深刻地概括文章主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過沙漠求生情境，深刻展現(xiàn)了人性在極端環(huán)境下的復(fù)雜面貌。肇教授以空水壺的象征性設(shè)計，構(gòu)建了精神支柱的隱喻；“我”在守護(hù)真相時的心理掙扎，體現(xiàn)了責(zé)任與生存的辯證關(guān)系。作者運(yùn)用懸念手法和意象化描寫，將自然環(huán)境的殘酷與人性的光輝形成強(qiáng)烈反差，最終在綠洲場景中完成對生命意志的禮贊。敘事結(jié)構(gòu)上采用倒敘與插敘結(jié)合，使簡單的求生故事具有了心理深度和哲理意味。9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。B.“表現(xiàn)了‘我’面對孟海等人步步緊逼時的膽小怕事、怯懦無能”錯誤。“心里很害怕”是面對絕境和他人逼迫的正常反應(yīng)，“強(qiáng)作鎮(zhèn)靜”則體現(xiàn)了“我”堅守肇教授囑托的責(zé)任感，并非“膽小怕事、怯懦無能”。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“‘我’并不知道它里面沒有水，只有沙子”錯誤。原文明確提到“教授把事情告訴我并又囑咐，千萬別讓大家知道這水壺的真相”，說明“我”知曉水壺里是沙子。B.“這是他們臉上露出微笑、內(nèi)心滿足的主要原因”錯誤。孟海等人微笑、滿足的主要原因是“找到綠洲，擺脫了干渴與死亡威脅”，而非單純陶醉于景物。D.“家與肇教授的誤會終于解除，孟海等人因內(nèi)心愧疚而哭泣”錯誤。眾人哭泣是因為感動于肇教授的舍己為人與良苦用心，且原文未提及“誤會”，而非“解除誤會、內(nèi)心愧疚”。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“交代了事件的前因”錯誤。文中插入“半個月前”“七天前”等情節(jié)，不僅補(bǔ)充交代了事件的起因，也塑造了肇教授舍己為人、深謀遠(yuǎn)慮的形象，且插敘僅交代水壺是教授所托，卻隱瞞“水壺”的真相，與開篇“我”的緊張、眾人的渴望形成反差，進(jìn)一步強(qiáng)化了水壺里究竟有沒有水的懸念，吸引讀者閱讀興趣。C.“心理描寫”錯誤?？坍嬅虾r，運(yùn)用了外貌描寫，如滿臉絡(luò)腮胡子；語言描寫，如“少啰嗦！快把水壺給我們”；神態(tài)描寫，如眼睛閃著兇光、垂下腦袋。但無直接的心理描寫。故選BC。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。觀點(diǎn)：不能。理由：內(nèi)容上，“走出沙漠”直接點(diǎn)明文章核心事件——以“我”為代表四人，在沙漠迷路、缺水的絕境中，因肇教授的“水壺精神支撐”，最終找到綠洲、成功脫險的過程?！白詈笠粔厮敝皇峭苿忧楣?jié)的關(guān)鍵道具，無法體現(xiàn)“沙漠迷路的背景”“肇教授的犧牲”“發(fā)現(xiàn)綠洲的轉(zhuǎn)折”等核心情節(jié)，無法概括全文內(nèi)容。主題上，“走出沙漠”不僅指脫離沙漠絕境，還有在絕境中堅守希望的深層含義。既體現(xiàn)肇教授的“水壺”智慧，也展現(xiàn)“我”守護(hù)真相、帶領(lǐng)眾人堅持的責(zé)任感，彰顯“絕境中的人性光輝與精神力量”的核心主題?！白詈笠粔厮眱H點(diǎn)明水對沙漠生存的重要性，無法體現(xiàn)“堅持求生”“精神力量”等深層主題。第Ⅱ卷非選擇題（共60分）四、（本題共3小題，20分）13.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）積土成山，_______；積水成淵，_______。（《荀子?勸學(xué)》）（2）怨不在大，_______；載舟覆舟，_______。（魏征《諫太宗十思疏》）（3）六國破滅，_______，戰(zhàn)不善，_______。（蘇洵《六國論》）（4）舞榭歌臺，_______，_______。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）【答案】①.風(fēng)雨興焉②.蛟龍生焉③.可畏惟人④.所宜深慎⑤.非兵不利⑥.弊在賂秦⑦.風(fēng)流總被⑧.雨打風(fēng)吹去【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：焉、惟、弊、賂。閱讀下面的文字，完成問題?！都t樓夢》內(nèi)容深廣，折射歷史，反映社會，書寫人生，是一部藝術(shù)化的中國古代社會文化百科全書；《鄉(xiāng)土中國》從社會結(jié)構(gòu)的角度分析鄉(xiāng)村社會，包含豐富的文化常識、深厚的文化傳統(tǒng)和文化精神。請分析《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)或評論，與費(fèi)孝通先生提到的概念進(jìn)行比較，并選出恰當(dāng)?shù)脑~語填入橫線處，每空僅填一詞。（備選詞語：差序格局、禮治秩序、男女有別、無為政治、名實分離、長老統(tǒng)治）14.賈政一見，眼都紅紫了，只喝令“堵起嘴來，著實打死”。小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來下。賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過來，咬著牙狠命蓋了三四十下?！皩氂癜ご颉笔录琴M(fèi)孝通先生提到的“”的體現(xiàn)。15.《紅樓夢》之前的我國古典小說，多以男性為中心展開藝術(shù)描寫，即便偶爾寫到女性，也是作為男性世界的襯托和點(diǎn)綴?！都t樓夢》徹底打破了傳統(tǒng)小說對女性的誤讀和歧視，把鮮活的女性世界第一次帶進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域，這有別于《鄉(xiāng)土中國》中的“”。16.賈家的大觀園里可以住著姑表妹林黛玉、姨表妹薛寶釵，后來更多了，凡是拉得上親戚的都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。這是費(fèi)孝通先生“”觀念在《紅樓夢》中的表現(xiàn)。17.“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”一回：“只見賈府諸人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻(xiàn)爵，賈璉、賈琮獻(xiàn)帛，寶玉捧香，賈菖、賈菱展拜毯，守焚池……禮畢，樂止，退出?！边@一段關(guān)于祭祀場景的描寫反映了封建大家庭的“”。【答案】14.長老統(tǒng)治15.男女有別16.差序格局17.禮治秩序【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握和分析理解重要概念的能力。賈府中賈政作為父親，對寶玉擁有絕對權(quán)威，僅憑自身意志便可“著實打死”寶玉，無需遵循平等規(guī)則。這契合費(fèi)孝通“長老統(tǒng)治”中長輩憑借輩分與經(jīng)驗掌控權(quán)力、晚輩需絕對服從的核心內(nèi)涵，是傳統(tǒng)社會長老權(quán)威的直接體現(xiàn)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握和分析理解重要概念的能力?！多l(xiāng)土中國》中“男女有別”強(qiáng)調(diào)男女在社會角色、地位上的差異與隔離，男性為中心，女性處于從屬地位。而《紅樓夢》打破傳統(tǒng)，聚焦鮮活的女性世界，不再將女性視為男性的襯托，與“男女有別”的傳統(tǒng)認(rèn)知形成鮮明對比，故填此詞。【16題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握和分析理解重要概念的能力?！安钚蚋窬帧币詡€人為中心，按血緣、親疏形成伸縮自如的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。賈家興盛時包容各類親戚，衰敗后樹倒猢猻散，關(guān)系網(wǎng)隨勢力伸縮，完全符合這一概念的核心特征，故填“差序格局”。【17題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握和分析理解重要概念的能力?！皩巼雷陟簟钡膱鼍爸校Z氏族人“分昭穆排班立定”，按輩分、身份各司其職（主祭、陪祭、獻(xiàn)爵等），全程遵循嚴(yán)格的禮儀規(guī)范。這正是費(fèi)孝通“禮治秩序”中以傳統(tǒng)禮儀維系社會秩序、明確等級名分的典型表現(xiàn)。五、（本題40分）18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。本試卷第一則閱讀材料提到文明交流互鑒要“百花齊放春滿園”，“百花齊放”是“紫燕黃鸝俱好音”的平等、“四面八方野香來”的包容、“遠(yuǎn)近高低各不同”的認(rèn)可、“淡妝濃抹總相宜”的尊重……達(dá)到“美人之美、美美與共”的境界。這在社會進(jìn)步、民族發(fā)展、國家繁盛、個人成長等方面都值得提倡，請談?wù)勀銓σ陨蟽?nèi)容的理解。要求：自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模阂园葜?，赴美美與共之約“百花齊放春滿園”，這不僅是文明交流的智慧箴言，更是社會進(jìn)步、個人成長的必由之路。平等看待差異，包容接納不同，尊重各自特質(zhì)，方能打破隔閡、凝聚合力，讓個體綻放獨(dú)特光彩，讓群體煥發(fā)蓬勃生機(jī)，最終抵達(dá)“美人之美、美美與共”的理想境界。平等是“百花齊放”的根基，唯有摒棄偏見、平視眾生，才能讓每一種存在都擁有綻放的機(jī)會。人與人之間本無高低貴賤之分，差異僅在于稟賦與選擇，平等相待方能激活個體潛能。中國航天團(tuán)隊不問出身、只論才華，吸納不同背景的科研工作者，無論是名校博士還是一線技工，都能在航天工程中各展所長。正是這種平等包容的氛圍，讓中國航天不斷刷新紀(jì)錄，從神舟飛天到嫦娥探月，書寫了大國科技的輝煌篇章。平等的內(nèi)核，是對每個生命價值的認(rèn)可，是讓“紫燕黃鸝俱好音”的前提。包容是“百花齊放”的養(yǎng)分，唯有敞開胸襟、兼容并蓄，才能讓多元力量匯聚成發(fā)展的洪流。在互聯(lián)網(wǎng)上，從電商平臺容納各類商家，到短視頻平