《傅雷家書》讀書筆記（50篇）《傅雷家書》讀書筆記篇1拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的.愛國情、民族情?！陡道准視房梢允刮覀兏玫奶嵘陨硇摒B(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。《傅雷家書》讀書筆記篇2一次偶然的機(jī)會(huì)，我得到了一本《傅雷家書》，無意間一翻，便被它吸引住了。這本憶是由傅雷寫給兒子傅聰?shù)膸资饧視M合而成的?！鞍讶思业馁澝缊?bào)告給我們，是你對(duì)我們最大的安慰;但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷”。短短一句話，就體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的良苦用心，不僅夸贊了兒子，還告誡了他不能驕傲自大。在傅聰在外留學(xué)的二十多年中，傅雷便一直用書信的方式與兒子交流，教給他人生的哲理、做人的基本要求、與人相處的方法……即使他們父子間隔著萬水千山，也阻止不了父親對(duì)兒子的教誨，因?yàn)橹挥姓嫘膼鬯?人，希望他好的人才會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地教給他。這讓我想起了朱自清的父親，他一人獨(dú)自承擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，面對(duì)家里不景氣的生活，他也沒有抱怨和氣餒，甚至安慰自己的兒子。朱自清去了其他地方學(xué)習(xí)，父親仍然與他快保持聯(lián)系，時(shí)常問候他的身體狀況。同時(shí)，我也想起了我的父親，他在外地打工，即使我們各在一方，也能用電話聯(lián)系。父親在電話中關(guān)心著我，教育我要好好學(xué)習(xí)。父親就是這樣，說的話總是很少，但他每次都能理解我們。父親的教誨簡潔而明了，包含著他對(duì)我們的關(guān)愛。父親的教誨親切而又細(xì)心，包含著他對(duì)我們的期望。父親的教誨溫暖而又重要，包含著他對(duì)我們的無私教導(dǎo)。父親每句教誨中都充滿了父愛。所以，父親的教誨是無私的，我們都應(yīng)該聽取父親的教導(dǎo)?！陡道准視纷x書筆記篇3這本《傅雷家書》對(duì)人們的道德、思想、情操以及文化修養(yǎng)起到了深遠(yuǎn)的作用。不但被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子篇”，還被稱為“藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。在以往的生活中，傅聰從小就不愛吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛，是以嚴(yán)厲為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見傅雷對(duì)兒子的愛很深沉。在《傅雷家書》中，傅雷對(duì)兒子給予了無窮的期望和無盡的教導(dǎo)。把自己心中所想和口中所念都寫于信中——將自己對(duì)兒子的愛毫不保留地呈現(xiàn)在兒子面前。這種肉麻的愛是被苛刻所襯托出來的，與傅雷之前對(duì)兒子的愛相比，在家書中顯得親切、偉大?！罢嬲墓饷鹘^不是永遠(yuǎn)沒有黑暗的，只是永遠(yuǎn)沒有被黑暗所遮蔽罷了！”這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系闹С?，字里行間顯現(xiàn)出他人格的力量。他對(duì)傅聰?shù)?要求：“先做人，其次是做藝術(shù)家，再是做音樂家。成績不是第一，人品最重要?！蔽艺J(rèn)為傅雷的做法非常值得贊揚(yáng)和推廣，父母應(yīng)該首先關(guān)心孩子的心里健康和身體健康，其次再是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在有部分家庭只關(guān)注孩子的成績，不關(guān)心孩子的心理健康，導(dǎo)致一樁樁慘案發(fā)生，比如前段時(shí)間報(bào)道的大二學(xué)生弒母案就是典型的心理健康問題釀成的悲劇。希望父母與孩子的關(guān)系是亦師亦友——當(dāng)孩子困惑時(shí)能幫助解答，指引方向；有問題時(shí)，能一起說說心里話等。希望父母對(duì)我們的愛是呈現(xiàn)在一起相處的生活中，不要像傅雷對(duì)傅聰?shù)膼凼浅尸F(xiàn)在相隔千里之外的書信交流中?！陡道准視纷x書筆記篇4這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，對(duì)人類世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的.義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色?！陡道准視纷x書筆記篇5《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。在我閱讀這本書時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛，使身在國外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅?依賴而放棄學(xué)習(xí)工作。傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問傅聰?shù)母邢?，?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒?。作為新時(shí)代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力?！陡道准視纷x書筆記篇6《傅雷家書》作者為傅雷，我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，一生譯著宏富。傅雷翻譯了約五百萬言的作品，如：《高老頭》、《約翰?？死锼苟喾颉?、《藝術(shù)哲學(xué)》……，并有一百余萬的文學(xué)、美術(shù)、音樂等著述?！陡道准視氛緯菍懜德斎ネ鈬魧W(xué)時(shí)，父母給他的點(diǎn)滴牽掛。父親主要與他談?wù)撍囆g(shù)的建議，而母親主要談?wù)撋罘矫娴母鞣N細(xì)節(jié)與辦法。整本書包裝很簡單，以白色為主，在右上角印了一張照片，下面簡簡單單的寫了幾個(gè)字“傅雷家書”。但是在簡單的包裝中，一張張印著黑字的略微泛黃的紙中卻散發(fā)出了無比劇烈的愛。全書當(dāng)中一共四個(gè)重要的人物：傅雷，朱梅馥，傅聰，彌拉。傅雷，是一個(gè)嚴(yán)厲、暴躁但又十分關(guān)心孩子的父親。他在藝術(shù)上嚴(yán)格要求傅聰，與他談?wù)撍娜秉c(diǎn)，但又在必要的時(shí)候給他送去安慰，寄去各種書籍，做孩子的后盾與良師益友。他生病后也不經(jīng)常向兒子討要東西，害怕破壞兒子生活，使兒子負(fù)擔(dān)更重。他的心情十分復(fù)雜，一方面是他的病情不斷加重，另一方面是兒子的生活與負(fù)擔(dān)，最后，還是傅聰?shù)哪赣H朱梅馥向傅聰要了一些東西。朱梅馥，是一位有經(jīng)驗(yàn)，關(guān)心孩子的母親，也是一位賢惠、體貼、勤勞的妻子。他在心中總是關(guān)心孩子的衣、食、住、行，擔(dān)心孩子的身體，就交給孩子一些生活經(jīng)驗(yàn)，為孩子的'每一次成功感到欣喜。她也照顧總在病中的傅雷，獨(dú)自撐起了一個(gè)家。她盡心盡力，但由于伙食很差，體重下降了十五磅。她總在操勞，為傅聰與彌拉的生活寄去一些表達(dá)心意的東西。傅聰，一個(gè)天賦極好，堅(jiān)強(qiáng)不屈，追求完美的鋼琴家。他獲得過很多獎(jiǎng)項(xiàng)，讓他的父親為他驕傲?！陡道准視纷x書筆記篇7當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然堅(jiān)持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境?！拔腋吲d的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫忙你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！”傅雷說：“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不一樣的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；僅有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的'心靈怎能打動(dòng)聽眾的心靈”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最完美、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的?！钡诙庑胖小澳隳軋?jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”堅(jiān)強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的完美愿望?！陡道准視纷x書筆記篇8看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。其實(shí)我一直覺得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的'折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣??！他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?！陡道准視纷x書筆記篇9《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。書中沒有跌巖起伏的故事情節(jié)，也沒有華麗的辭藻，只是父母對(duì)自己孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。在這本書中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù)，對(duì)待感情還是待人處事，無不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛意?！案笎廴缟健闭侨绱?。他以自身的經(jīng)歷告誡傅聰：“對(duì)終身的伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛?！庇旨?xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！彼€反復(fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自己的管理，不可迷茫地度過一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的.人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語，悠悠父子情?！吧頌槿烁福瑸榈木褪悄軌蜃屪约旱淖优堬w鳳舞。《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國，對(duì)兒了深厚的愛。無論身處何地，都應(yīng)該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感，愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)?！陡道准視纷x書筆記篇10放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍(lán)天，欣賞著湛藍(lán)的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》?；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時(shí)不晚，明白亦可。這不禁讓我想起了當(dāng)初爸爸媽媽對(duì)我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實(shí)那也是他們對(duì)我無言的愛。母親會(huì)在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達(dá)他的憂慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛，那一種愛是感觸于心，時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護(hù)著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風(fēng)，激勵(lì)著我走向人生的豐收；父母的愛就是那溫暖的一團(tuán)火，幫助著我驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，迎來人生輝煌絢爛的春天！他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空里，溫暖著我的心?？粗鴭寢尩哪槺粴q月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的'肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。我能感受到他在認(rèn)真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發(fā)現(xiàn)，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關(guān)愛與付出……我會(huì)整理好那愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把它們串起來，放在我的心里，永遠(yuǎn)銘記，用生命去珍愛和呵護(hù)。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……《傅雷家書》讀書筆記篇11對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩冢秃雎粤伺c曾經(jīng)的老師的交流。他還用自己的感情經(jīng)歷來告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)歷來對(duì)兒子進(jìn)行指導(dǎo)，他更主張夫妻的共同進(jìn)步，主張一種平和的婚姻方式。他在信中多次自省自己對(duì)兒子的教育方式過于嚴(yán)厲，吝于贊美之詞，其實(shí)是為了培養(yǎng)兒子面對(duì)鮮花掌聲時(shí)仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認(rèn)自己教育方式的缺點(diǎn)。并希望兒子引以為戒。他們都是懷有對(duì)祖國的深深的熱愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細(xì)節(jié)中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現(xiàn)出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個(gè)多月的長吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進(jìn)行的藝術(shù)交流，是為了給中國的有志青年以指導(dǎo)可以看出來，更是可以從對(duì)中華文化的認(rèn)同感可以看出來。在這本書里，我們看見的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。一個(gè)人自出生至青年，學(xué)習(xí)生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運(yùn)用著前人智慧的百萬分之一，如同一臺(tái)機(jī)器，簡單而重復(fù)的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構(gòu)建歷史——人類最偉大的工程，雄壯而宏大，無數(shù)的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領(lǐng)、改變著進(jìn)程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風(fēng)中出來的人。成為一個(gè)大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著所學(xué)無用，實(shí)乃所用太窄?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”用一生理解這句話的，是這些偉大的心靈，獨(dú)立于一般人，他們?cè)趧?chuàng)造著智慧，更甚而創(chuàng)造著美！所謂學(xué)識(shí)與智慧，對(duì)先生而言，如此寬廣而深厚。克里斯朵夫啊，我不小心所窺見的，如此讓人驚嘆！時(shí)間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。傅雷先生是我國著名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，并且對(duì)中外的文學(xué)、音樂等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對(duì)愛子傅聰?shù)慕逃齾s沒有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭?，要在一個(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。同時(shí)，傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求?！泵總€(gè)孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經(jīng)常被偷走了九十九，對(duì)中國父母堅(jiān)守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望?！陡道准視房v使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真可謂良心用苦。世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)開明豁朗的`父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運(yùn)的是，每個(gè)人都有選擇閱讀的權(quán)利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。童年不幸，青年游走異國他鄉(xiāng)，壯年壯志躊躇奔赴新中國的夢(mèng)想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開自己的夢(mèng)想。“我們也知道……國家不會(huì)因之而判重罪，只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過?！绷_曼。羅蘭的英雄，扼住命運(yùn)的咽喉，狂野的暴力，意志堅(jiān)強(qiáng)。而命運(yùn)反復(fù)敲門挑釁，如此長久，一次次的掙扎，耗盡最后一絲精氣。他有沒有扼住命運(yùn)的咽喉，還是在掙扎中放棄了？“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當(dāng)然比一開始就奴顏卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰覺悟，曰解脫……”先生沒有解脫，他用自己的生命，殺死了命運(yùn)。人可不就是生活在矛盾中的嗎？“沒有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢？”“江聲浩蕩…鐘聲復(fù)起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲！”肉搏著命運(yùn)的雄獅，吟唱著彌撒的使徒……《傅雷家書》讀書筆記篇12花了一周的時(shí)間看完《傅雷家書》，雖然網(wǎng)上褒貶不一，尤其是說到傅雷早期的個(gè)人生活，但我想不能因他早期的過錯(cuò)來降低對(duì)此書的看法。此書作為父母對(duì)兒女的教導(dǎo)有很多值得借鑒之處，比如婚戀觀、家庭儲(chǔ)蓄觀、生活個(gè)人篇章都是非常好的，諄諄善誘，不厭其煩，非常系統(tǒng)和細(xì)化，有極大的耐心，雖然很多人認(rèn)為傅雷對(duì)兒女管的過多，但我認(rèn)為作為父母這是情不自禁的，無法抑制的，而他的這種管絕非簡單的說教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國恐怕不多，而哪一個(gè)孩子的成功的背后不是父母日復(fù)一日操心出力不厭其煩的結(jié)果呢。不要相信天才，不要相信是金子總會(huì)發(fā)光，也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自己安慰，這種概率輪不到你?；叵肫鹱约汉芏嗄昵暗沧策M(jìn)入社會(huì)，進(jìn)入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知?jiǎng)t無畏”，現(xiàn)在回想起來是走了很多彎路，甚至錯(cuò)路。個(gè)人總有局限性，但若能把自己以身實(shí)踐得出來的經(jīng)驗(yàn)、智慧給孩子們事先做好心理建設(shè)或是指導(dǎo)，相信對(duì)孩子的人生會(huì)有事半功倍的效果。由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過濾，很多篇章值得一讀再讀，細(xì)細(xì)回味轉(zhuǎn)化吸收。摘抄一些自認(rèn)為的好片段如下:對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專制?；孟攵嗔宋疵獠磺袑?shí)際，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預(yù)先明白這一點(diǎn)，即使你知道“責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬”，也不容易學(xué)會(huì)明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時(shí)對(duì)你的事業(yè)感到興趣就行，對(duì)學(xué)問的鉆研等等暫時(shí)不必期望過奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的尊重、諒解、寬容。對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她；最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛，愛，愛！]的人只是童話中人物，在現(xiàn)實(shí)世界中非但得不到love，連日子都會(huì)過不下去，因?yàn)樗薼ove一無所知，一無所有，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個(gè)天地！這樣片面的人生觀哪會(huì)得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的'自己（ego），才有快活的可能，才覺得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語說，“君子之交淡如水”；又有一句話說，“夫婦相敬如賓”?？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分準(zhǔn)備去了解現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許許多多日常瑣事，也許叫人更難以忍受。因?yàn)檫@種煩惱看起來這么渺小，這么瑣碎，并且常常無緣無故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對(duì)生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。生活要過得體面而省儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時(shí)欲望而過分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術(shù)，只有性格堅(jiān)強(qiáng)的人，運(yùn)用明智，意志力與極大的耐性，再經(jīng)過一些大大小小的慘痛教訓(xùn)，才辦得到！這種人生藝術(shù)我們不能期望很快就學(xué)會(huì)，因此最好及早開始，尤其是在婚姻生活開始的時(shí)候。人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來一個(gè)新天地呢！所以古人說對(duì)人要“蓋棺論定”。我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級(jí)多至不可勝計(jì)的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個(gè)清楚，弄個(gè)徹底，然后用堅(jiān)強(qiáng)的意志去貫徹。唯有如此，方談得到安排收支等等的理財(cái)之道。孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因?yàn)榍撇黄鸾疱X而不加控制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應(yīng)急，有了家室就不行，你若希望彌拉也會(huì)甘于素衣淡食就要求太苛，不合實(shí)際了。為了避免落到這一步，倒是應(yīng)當(dāng)及早定出一個(gè)中等的生活水準(zhǔn)使彌拉能同意，能實(shí)踐，幫助你定計(jì)劃執(zhí)行。越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴(yán)，人格的獨(dú)立，控制物質(zhì)更成為最迫切最需要的先決條件。青年初出校門，未經(jīng)鍛煉，經(jīng)不起挫折。過去的思想訓(xùn)練，未受實(shí)際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非，處處認(rèn)真，倒是害苦了他。在這個(gè)年紀(jì)上還不懂現(xiàn)實(shí)與理想的距離，即使理性上認(rèn)識(shí)到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會(huì)教育慢慢地再磨練他?！陡道准視纷x書筆記篇131）傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料.同時(shí)也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對(duì)手；第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論是做人還是其他方面.在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。在家書中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫，書籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛子之心，更是溢于言表。2）：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠叺淖非?，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。3）“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩4）以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！边@是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的'信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。5）“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂?！陡道准視纷x書筆記篇14經(jīng)典的作品，最是具有永恒的魅力，它們就像一位博學(xué)的知者，一位細(xì)心教導(dǎo)的老師，而《傅雷家書》也就是這樣的一本好書。在近日我一直在看這本經(jīng)典的名書，這本書給我?guī)砹瞬灰粯拥摹靶轮?。這本書講了傅雷寫給傅聰?shù)囊幌盗械男?，有著凝聚傅聰?duì)祖國和對(duì)兒子深厚而有熱烈的愛。信中也強(qiáng)調(diào)年輕人該如何做人，如何對(duì)待生活的問題。父母對(duì)兒子的生活進(jìn)行有益的指導(dǎo)和訴說，還有關(guān)于音樂和美術(shù)方面的教導(dǎo)，以及技巧上的詳細(xì)解釋和說明。我深深地記得在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書信，讓我了解到了，什么是細(xì)致入微的關(guān)愛，什么是無微不至的關(guān)懷，什么是無私而又偉大的父愛。簡簡單單的幾句話語中，充分反映出了這不是老師的教導(dǎo)，而是不是長者的叮囑，也是父母對(duì)兒女的關(guān)愛，和一種不同的教誨。不同于其他父母的關(guān)愛，但又有著不失細(xì)心呵護(hù)這兒女的感覺。其實(shí)，《傅雷家書》不僅僅是寫給傅聰一個(gè)人的，也是寫給中華父母的一部教子篇，不僅讓我們體會(huì)傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)愛，更重要的是讓我們體會(huì)到了傅雷教導(dǎo)兒子如何立身行事，愛國成才。用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是父愛。雖然不是每個(gè)人都有如此深沉的`父愛，但他寫下了那埋藏在每個(gè)父親心底的那份真情實(shí)感的愛。同時(shí)也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題，傅雷在傅聰出國留學(xué)的日子里是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他的，不是以家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，以自身的事例來誘導(dǎo)兒子，去做正確的事情。他的晚年雖然由于特殊原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樵谧詈笏秃⒆映闪俗钪牡暮门笥??！陡道准視纷x書筆記篇15《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時(shí)并沒有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對(duì)孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話，不做對(duì)不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的.親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的?，F(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書！《傅雷家書》讀書筆記篇16《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！陡道准視纺壑道讓?duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的'智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。翻開《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳臒o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書?！陡道准視纷x書筆記篇17《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會(huì)了我們做人，告訴了我們處事的道理。父母的愛，往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的，但是，看了《傅雷家書》這本書后，我發(fā)現(xiàn)父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬象的。這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，還表達(dá)了中國人對(duì)祖國的熱愛，以及老師對(duì)學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。小時(shí)候，如同父母對(duì)我們一樣，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼垡彩鞘謬?yán)格的。這種愛導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長大后，傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般，而且父愛變得更深沉。因?yàn)?，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗(yàn)，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說的'一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。這本書中，令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰?shù)母赣H，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時(shí)間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外，我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝?。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過自己的行為來關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個(gè)識(shí)大體的妻子。這本書語言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會(huì)深刻。其中，我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛?！币郧暗奈?，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會(huì)裝懂，不肯虛心地接受他人的批評(píng)，說得好聽是具有極強(qiáng)的自尊心，說得不好聽是死要面子?，F(xiàn)在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實(shí)的自己?！陡道准視肪拖裎业囊槐玖紟熞嬗?，教會(huì)了我做人，告訴了我處事的道理。《傅雷家書》讀書筆記篇18白茶清歡無別事，我在等風(fēng)，也在等愛，沁入心田。——題記你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過愛的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫的封封書信中，體現(xiàn)得淋漓盡致。《傅雷家書》包含了傅雷這位偉大的父親對(duì)兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬水的愛，讓我在文字中領(lǐng)會(huì)到了父愛如山，深沉而偉大；也如水，細(xì)膩而溫柔，就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間……“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書上說波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服?！边@哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子的問候，這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的`兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語言里，包含著一份如山的愛。“注意：鋼絲上有小條子，注明號(hào)數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險(xiǎn)。你自己千萬不可隨便拉開，一定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)觥Ｍ憷斡浽谛?，萬萬千千！”傅雷對(duì)兒子的愛像空氣，無處不在，通過書信，飄越過國界線，愛充斥著兒子的生活?！啊哪愕臅铮豆旁娫催x》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識(shí)?！备道撞粌H是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對(duì)我無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都要求十分嚴(yán)格，她能以身作則，給我樹立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對(duì)傅聰那樣，愛在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。劉瑜在書中對(duì)孩子說：“愿你有好運(yùn)氣，如果沒有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲；愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。”看，不管是偉人還是平凡父母，對(duì)子女的愛都如星辰大海，不容沉浸。青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì)慢慢消逝，我們無需作答，只要在父母的涓涓愛意中成長便可?！陡道准視纷x書筆記篇19“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來書信就是人們的一種溝通方式，書信往往可以把嘴上說不出的話表達(dá)出來。家書，也就是家信，指的是離鄉(xiāng)在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著家庭幸福，親情濃濃?！陡道准視肥歉道追驄D二人在1954年到1966年5月期間寫給兒子傅聰?shù)男?。在這十二年中，他們通信數(shù)百封，記述了傅聰出國成名、結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細(xì)心，把兒子的信都妥善保管，并將主要內(nèi)容分類摘錄成冊(cè)。整體來說，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。傅雷先生曾經(jīng)說過，他寫給兒子的信有四大作用：1、討論藝術(shù)觀點(diǎn)；2、激發(fā)出年輕人的思想；3、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P；4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內(nèi)容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該有的思想與品德。《傅雷家書》這本書，讓我們了解了過去的`歷史，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的印記，它不僅是父母對(duì)兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。我特別喜歡書里的一句話：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠(yuǎn)是春天，每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，奮斗就能迎來坦途。待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎(jiǎng)不驕傲，要有國家的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家，這些應(yīng)該是《傅雷家書》中給我們的永恒的啟示吧！這本書雖然是父母與孩子之間普通的書信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。我不禁想起了嚴(yán)厲的父親，他也老是訓(xùn)斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時(shí)我細(xì)心體會(huì)，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛的偉大，父愛如山，嚴(yán)厲之中不乏慈愛；父愛如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛如水，永潤我的心田。《傅雷家書》讀書筆記篇20他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了?！}記起初聽到《傅雷家書》這個(gè)名字時(shí)，本以為是一本家法。然而，在靜下心來去閱讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫給兩個(gè)兒子的186封家信。傅雷先生是一位杰出的翻譯家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。因此，他還是一位特殊的教育家?！陡道准視凡粌H僅是家信，還是傅雷和兒子交流藝術(shù)的平臺(tái)。傅雷先生在大兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了百余封家書給他，教導(dǎo)他立身行事，愛國成才，把中華民族的傳統(tǒng)美德融入了對(duì)兒子諄諄教誨之中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。父親對(duì)孩子的深愛如同太陽的光輝溫暖著孩子。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼鄹侨绱?，這樣的愛是高尚的、純潔的`、無私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐犢情深?！岸嗌賹?duì)你的愛，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間深情啊。然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，是建立在父子心與心交流基礎(chǔ)上的一種深沉的父愛。傅雷是“清高”的，他的骨子里就滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就了一份“清高”的父愛！于是這一封封家書中便沒有了世事鉆營的技巧，而是對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的見解，對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子指示生活的方向，精神的歸宿！這種指示不是那種藝術(shù)化的“展示”，而是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。人生就如書中的一句話一樣：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，會(huì)創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”意思也就是：赤子永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú)，即使有一天赤子感到了孤獨(dú)，它就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界，創(chuàng)造出許多與它心靈相通的朋友，讓自己不再感到孤獨(dú)。我想，一個(gè)人有了它，也便擁有了整個(gè)世界！《傅雷家書》讀書筆記篇21《傅雷家書》是一片嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書就像那促膝的談心，在默默無言中，不知不覺地拉近了“我”和父親的距離“”聆聽著，感受著，銘記著?！陡道准視肥且徊亢芴厥獾臅歉道姿枷氲恼酃?，甚至，可以說是傅雷畢生中最重要的著作，因?yàn)椋陡道准視肥撬c兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸，他對(duì)兒子的良苦用心，《傅雷家書》感情純真質(zhì)樸，沒有半點(diǎn)虛偽，其意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷對(duì)他的孩子都痛愛有加，并在孩子遇到困難時(shí)，細(xì)心開導(dǎo)。但在這種痛愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)乃至健康等等全方面的教育中，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人？因?yàn)椋@確實(shí)需要充足的'條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上，達(dá)成充分的默契。書中有一句話，讓我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如一潭死水，或者要有極高的教育，方能廓然無累，真正解脫。”當(dāng)我們要面對(duì)成功時(shí)，謙虛待人，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，并且相信自己。人生本就是起起落落，只有這次高潮和低潮，我們才會(huì)有多姿多彩的生活，我們只要有坦然面對(duì)他們勇氣，選擇合適的方法應(yīng)對(duì)，這樣才能真正感受到生活的樂趣，才能真正的幸福。讀完這本書之后，家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠交流，給了我巨大的感染與啟發(fā)，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路?！陡道准視纷x書筆記篇22《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和反復(fù)咀嚼的書?？此破掌胀ㄍǖ募倚牛瑓s飽含著最為真摯的父子之情，傅雷先生那份深沉的父愛令人動(dòng)容，這份亦父亦友的.感情也著實(shí)令人羨慕！信中除了生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，教導(dǎo)兒子如何做人，如何對(duì)待生活，諄諄教誨兒子了做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。然而現(xiàn)實(shí)生活中，很多父子的關(guān)系并沒有如此幸運(yùn)，又有多少父子能像傅雷和傅聰這對(duì)父子一樣，能夠成為知己。正如李宗盛在寫給他去世爸爸的《新寫的舊歌》中寫到：兩個(gè)男人，極有可能終其一生，只是長得像而已，有幸的成為知己，不幸的只是甲乙。有多少家庭，父子關(guān)系過著過著就成為了甲乙。我不免想到班里某些男同學(xué)和父親的關(guān)系令人擔(dān)憂，父親面對(duì)自己的兒子恨鐵不成鋼，孩子埋怨父親專制嚴(yán)厲不理解自己，甚至某些家庭父親教育缺失。我覺得這和現(xiàn)在的家庭教育有關(guān)，我們中國大多數(shù)家庭中，大都是母親承擔(dān)孩子的教育和生活，學(xué)期始末開家長會(huì)，也是母親參與的多，日常和老師交流孩子問題的大多也是母親，其實(shí)，對(duì)孩子的成長來說，父親比母親更重要，父親對(duì)孩子人生哲理，性格品質(zhì)上的引導(dǎo)有著不可代替的作用。希望越來越多的父母，更注重于親子教育，讓孩子未來更加強(qiáng)大。愛之深，責(zé)之切，很多父母也像傅雷先生當(dāng)初一樣，對(duì)孩子非常嚴(yán)厲，隨著年齡增長，內(nèi)心又日益柔軟下來，不免悔恨自己對(duì)孩子曾經(jīng)采取的嚴(yán)苛行為。人生就是如此矛盾，父母子女一場(chǎng)，結(jié)果如何，不僅需要學(xué)識(shí)與涵養(yǎng)，也看緣分和運(yùn)氣。希望天下的父母和孩子能夠共同學(xué)習(xí)，理解彼此，陪伴彼此，成就彼此?！陡道准視纷x書筆記篇23“學(xué)然后知不足”，只有不學(xué)無術(shù)或是濺嘗即上的人才會(huì)自大自滿。——題記打開《傅雷家書》，仿佛就走進(jìn)一位父親用她的一生教導(dǎo)孩子如何成為一個(gè)與祖國息息相通，淡泊名利，樸實(shí)無華的君子。在傅聰留學(xué)國外的過程中傅雷寫了近百封信給自己的兒子，盡管遠(yuǎn)隔千里，傅雷依然忍受著腰酸背痛的折磨堅(jiān)持寫信。他從不曾有過老了靠兒女的生活念頭，正是相反，他走的是另一個(gè)極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進(jìn)行交流，盡量滿足兒女的'希望當(dāng)作他的責(zé)任與寬慰。傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)個(gè)教訓(xùn)。在對(duì)傅雷音樂上教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)和學(xué)習(xí)方面，還談人生、戀愛、談做人、談修養(yǎng)，甚至還幫助孩子糾正錯(cuò)別字，這使我們清楚地感受到傅雷的細(xì)致入微，認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。這是傅雷兒子傅聰給他的一段回信：盡管我有時(shí)非常想念你們，甚至想馬上回來陪伴在你們身邊，但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲，更是祖國的驕傲，我不能因?yàn)樽约旱膫€(gè)人情感而放棄了為祖國爭光的機(jī)會(huì)。為此，我應(yīng)該更加努力，將你們作為我的榜樣，向你們學(xué)習(xí)。書中還有這樣的一句話讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮或低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才向死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?！人生本來就是一曲不同高低音調(diào)的音樂，這些高潮和低潮才構(gòu)造出了精彩的人生。《傅雷家書》讀書筆記篇24家書，家人之間的精神交流。自古以來有很多名聞天下的家書，其中有一位父親的家書深深打動(dòng)了我，那就是《傅雷家書》。“感情真摯、語音質(zhì)樸而又充滿深意”，這是我對(duì)它的第一感受。《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國、兒子深厚的愛與期望。信中，他以一位老父親的身份，以一個(gè)“過來人”的口吻，告訴兒子怎樣做人、怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)、怎樣說話、怎樣戀愛……做了詳細(xì)的教導(dǎo)。拳拳愛子之心，溢于言表。每每翻開《傅雷家書》，我都會(huì)想起另一對(duì)父子的故事——1950年至1953年，美國悍然出兵入侵朝鮮?？紤]到美國意圖，經(jīng)中央商議，大家一致決定抗美援朝，以保衛(wèi)國家。在百萬大軍中，還有毛主席的兒子——毛岸英。在這一期間，他們父子也時(shí)常寫信交流。主席在信中說：“你是我的兒子，你也是人民的兒子，你更是中華人民共和國的兒子。你要英勇抗戰(zhàn)，與其他同志同甘共苦?！币苍S，毛岸英戰(zhàn)死沙場(chǎng)的那一刻。他想起了他父親說的，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”。這兩位偉大的父親都選擇了家書與兒子交流，也因此為中華民族培育了一位優(yōu)秀的兒子。讀《傅雷家書》，不僅僅是要讀，更要學(xué)。要學(xué)習(xí)傅雷那種嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)兒子、與國家無私的'熱愛。有良知、為人坦蕩、秉性剛毅的精神。學(xué)習(xí)傅聰?shù)目炭嘤霉?，先做人，后成家，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛祖國的精神。傅雷通過家書不僅教導(dǎo)了傅聰，也教育了我們。正是如此，我們更應(yīng)像他要求的那樣——好好做人，認(rèn)真學(xué)習(xí)?！陡道准視纷x書筆記篇25一口氣，看完了《傅雷家書》，內(nèi)心久久不能平靜。傅雷作為一名敬業(yè)的翻譯家，工作忙碌，自不必說?？晒ぷ骶褪窃倜?，也不能擠占對(duì)兒子的愛，更不能動(dòng)搖他做父親的責(zé)任。1、傅雷對(duì)孩子的關(guān)愛很細(xì)、很柔，一如慈祥的母親。男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。面對(duì)即將奔赴波蘭深造的兒子傅聰，作為父親的他自然千般不舍，“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”，分別讓他“胸口抽痛，胃里難過”。通過信，我們仿佛看到了火車站里擠滿了人，列車呼嘯而過，一位滿臉滄桑、老淚橫流的父親，邊飛快地奔跑，邊用力揮舞著他那寬大的手掌，口中不住念叨著：兒子，保重！兒子，保重！“看照片你并不胖，是太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照片，對(duì)比之下，你顯得消瘦？”因傅聰有大量的演出，傅雷擔(dān)心兒子身體吃不消，便諄諄教導(dǎo)兒子要注意營養(yǎng)與休息，“每天的工作與休息時(shí)間都要安排妥當(dāng)，避免一切突擊性的工作……事后又極好筋疲力盡，仿佛人要癱下來似的?！备德攽賽蹠r(shí)，傅雷又告誡兒子：婚姻非同小可，一定要冷靜，戀人不可求完美，但要看清她的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，哪些缺點(diǎn)不影響人品，哪些缺點(diǎn)可以不斷改正?；楹?，傅聰又教誨兒子要學(xué)會(huì)反省自己，多與愛人交流，以共同進(jìn)步。小到日常備用品，傅雷也會(huì)在信中時(shí)時(shí)提醒。儼然慈母！2、傅雷對(duì)孩子的坦率、真誠，一如讓人一輩子都難以忘記的知己。傅聰意志消沉?xí)r，傅雷總能設(shè)身處境地為他著想。他說：“孩子，我們是過來人，你的苦悶我們理解。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們，心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又去哪里發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，又向誰訴苦呢？我們不來安慰你，又有誰來安慰你？”爾后真誠告訴孩子，人生有高潮與低谷，是正?，F(xiàn)象，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，并引導(dǎo)傅聰多想想約翰克里斯朵夫，從中汲取抵抗消沉的營養(yǎng)液，他說“一個(gè)人唯敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶所侵蝕?！本瓦@樣一步步鼓勵(lì)傅聰做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！還和傅聰推心置腹地談?wù)撟约簩?duì)音樂、對(duì)藝術(shù)的看法?！埃?）兩手的線條不夠突出，對(duì)比不夠，沒有華彩；（2）沒有貝多芬早期那種清閑、可愛的陽剛之氣”對(duì)傅聰每次的演奏，他總是認(rèn)真聆聽，然后坦誠地與之交流，以便兒子取長補(bǔ)短，更上一層樓！自己在生活中看的戲劇，或者有趣的新聞什么的，也真誠告訴兒子“林伯伯在北京寫信來，頗有些好現(xiàn)場(chǎng)采訪的新聞，告訴你聽聽”，虔誠地談自己對(duì)藝術(shù)的看法，爾后，又問兒子“我這意見，不知你覺得怎么樣？”孩子取得成績時(shí)，不忘送上自己真誠的祝福，“現(xiàn)在你到了這個(gè)地步，樣樣自己都能把握得住，我當(dāng)然不再顧忌，要跟你說：我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你和我身上一樣強(qiáng)，我也大為高興?！睘楹⒆又?，和孩子一起真誠地談人生、談理想，祝福孩子，儼然朋友！3、傅雷對(duì)孩子的教育比較嚴(yán)格，一如出高徒之嚴(yán)師。注重培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣?！澳闼貋碛袃蓚€(gè)習(xí)慣：一是到別人家中，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩點(diǎn)都不合西洋人的禮貌。圍巾必須和大衣脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除掉圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌！切忌！”傅雷很注重生活習(xí)慣的培養(yǎng)，日常交往，小到書寫的清潔，詞語的運(yùn)用，乃至字的橫撇豎捺，都細(xì)細(xì)指導(dǎo)。注重培養(yǎng)孩子良好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣。傅聰在演奏期間，傅雷提醒他要多注意學(xué)習(xí)方法，如舉一反三，多到自然中去尋找靈感，多到大國博物館去欣賞欣賞名畫、名作什么的，多學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持寫心得等?！捌┤绨秃?，你一定要選出幾個(gè)典型的作品，代表他健盤樂曲的各個(gè)不同面目的。這樣以后對(duì)于每一類曲子，可以舉一反三，自動(dòng)找出的路子就來了?！薄澳憔烤箾Q定了哪些作家，哪些作品，哪些作品作為主要的學(xué)習(xí)，哪些作為將要與輔助性的”“我勸你千萬不要為了技巧而心煩，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教?！弊⒅氐掠呐囵B(yǎng)。傅雷總是把祖國的利益放在第一位，他說“如今，你每次登臺(tái)都與國家面子有關(guān)；個(gè)人的榮辱得失是小，國家的榮辱是大?！彼嬲]兒子，“對(duì)政府的感激，只要用行動(dòng)表現(xiàn)才能算是真正的感激?！备道紫Ｍ麅鹤邮且粋€(gè)真誠的人，他說“人唯有了真誠，方能拋開自己去了解別人，也唯有真誠，才能丟下自己，去了解自己?！备道鬃⒅刈鋈伺囵B(yǎng)，“我認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒有成為某某家之前，先要學(xué)會(huì)做人；否則那種某某家如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)?！绷己玫囊庵臼浅晒Φ闹匾ＷC，傅雷在信中叮囑：“從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志”如何做人？如何交往？如何說話？傅雷都做了細(xì)致的指導(dǎo)。儼然嚴(yán)師！同為父母的我，每每閱讀《傅雷家書》，總會(huì)情不自禁地被傅雷感動(dòng)著?！陡道准視纷x書筆記篇26本學(xué)期利用閑暇之余，我認(rèn)真閱讀了《傅雷家書》。這是一本即飽含了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛也貫穿著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)的一本家書。我從未讀過傅雷的作品，但這本書中那些樸素的問候、不舍和想念讓我從每一個(gè)字，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都看到了父親細(xì)膩的愛。一、理想父母，良師益友在生活中，我們的父母大都是我們小時(shí)候就開始扮演“大人”的角色，用通知或命令告訴我們?cè)撆c不該，好與不好，而傅雷則扮演著老朋友的角色與兒子親密交談，從生活到工作，從學(xué)業(yè)到婚戀關(guān)系娓娓道來。記得書中有這樣一個(gè)情節(jié)，有一次傅聰正在練琴，突然來了靈感，開始不按著譜子彈奏，有了自己的調(diào)調(diào)，父親察覺到后并沒有責(zé)備他，而是讓他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆還在一起研究，并已《春天》命名。作為一名教師，我們接觸最多的便是家長，反思我們的家長，有多少能做到放低姿態(tài)，和孩子平起平坐，與孩子不論是身體還是思想保持同等的高度。同樣的，專業(yè)的教師總是在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中和幼兒一樣坐著小板凳，蹲著和孩子說話，我想這就是在尋找一種平衡，蹲下來不僅身體離孩子近了一步，更是心靈上的近距離接觸。二、尋找樂趣，正視錯(cuò)誤傅雷先生一直注重“身教重于言傳”的品質(zhì)，他把自己在生活中即時(shí)即刻得所想所得用書信的方式告訴兒子，他不僅告訴兒子該怎樣做人，小到到別人家做客脫大衣的道理，并且也在心中直面剖析自己，在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。三、換位思考，互相理解一封封家書寄托著傅雷對(duì)兒子殷切的希望和細(xì)膩的愛，從閱讀中我也深切的體會(huì)到我們的父親也和傅雷一樣偉大而平凡，他們總會(huì)在我們遇到困難時(shí)做我們的引路人，在船舶迷失方向是做海上的燈塔，不求回報(bào)的付出了心血，這才是真正的偉大。傅雷只是千萬杰出父親中的一個(gè)代表，我們的`父親也是真正平凡而偉大，學(xué)會(huì)換位思考，互相理解才能收獲親子關(guān)系中的樂趣。四、言傳身教，為人師表作為一名幼兒園教師，孩子一天中大部分的時(shí)間都與我們相處，教師就是孩子的第二任父母，其一言一行對(duì)孩子有著潛移默化的影響，對(duì)孩子性格的形成有著重要的影響，就像傅雷先生一樣，身教一定是大于言傳的，在幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中都存在許多教育契機(jī)，教師一定要發(fā)揮教育機(jī)智，在與孩子愉悅的相處中無形的影響著孩子。讀完這本書，我收獲了許多，更理解父母了，這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子?！陡道准視纷x書筆記篇27“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝?，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》，其作者也就是傅雷了?！陡道准視?，是傅雷夫婦用書信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷，并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿承載著父母對(duì)孩子們濃濃的愛意。書中，傅雷對(duì)兒子說道:“不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來對(duì)中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你走一步，無形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學(xué)有所成時(shí)還跳動(dòng)著一顆真誠的愛國之心。我們?yōu)閹熣?，更要要時(shí)時(shí)刻刻熱愛我們的祖國;有國才有家，有了國家的保護(hù)，我們才能擁有幸福安定的生活，務(wù)必要將愛國思想灌輸給孩子們：告訴同學(xué)們，從疫情開始到現(xiàn)在，我們能依舊享受著繁華與快樂，因?yàn)?，我們背后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場(chǎng)面，更加告訴我們，今生，無悔生于華夏！幸而生于華夏！在讀書求學(xué)這方面上，傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)?！薄俺酥庇X以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的知識(shí)來充實(shí)，即使是你的直覺，也還要那些學(xué)識(shí)來加以證實(shí)，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實(shí)際的態(tài)度?！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，持之以恒。我們何曾不是如此，學(xué)習(xí)，要慢慢的積少成多，貪多務(wù)得，是不行的，為師者，必須要有長流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說的:“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步?！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M(jìn)吧，所以做人得謙虛，還要嚴(yán)格的要求自己，畢竟付出才有回報(bào)，而且付出和回報(bào)都是同等的?！陡道准視纺且环夥鈺胖?，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也從中體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛?？稍谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能夠以身作則，又有哪些孩子會(huì)真的言聽計(jì)從?反觀自己，又有幾次能嚴(yán)格要求自己？反觀孩子，又能有幾個(gè)青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的.父母！曾記得，我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子，因?yàn)?020年的疫情，居家學(xué)習(xí)的時(shí)間，開始沉迷手機(jī)，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無法擺脫手機(jī)，依舊白天黑夜不分，學(xué)習(xí)與生活無法正常，父母無計(jì)可施。最后，窮途末路的家長只能求救于我。我以班主任和語文老師的身份，讓她在一個(gè)星期內(nèi)，讀完《傅雷家書》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個(gè)星期后，欣喜地重新看到原來的她！這，確實(shí)是優(yōu)秀作品的力量！《傅雷家書》讓我們學(xué)會(huì)讀書求學(xué)，讀懂至愛親情，收獲成長。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，我會(huì)將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導(dǎo)無數(shù)的孩子！《傅雷家書》讀書筆記篇28是誰，能夠在親情與工作中相互關(guān)照；是誰，能夠一面貼心的照顧自己的兒子，一面嚴(yán)肅的提醒自己的孩子。他就是傅雷，一個(gè)偉大的文學(xué)翻譯家，也是一位慈愛又不失嚴(yán)肅的父親。這本書里，收錄了傅雷與在外國為國爭光的兒子傅聰之間的來往書信，有的是詢問衣食住行，有的是小到一張照片的一個(gè)牙齒，還有的是大到人生的哲理。最多的是父親與兒子談的音樂，藝術(shù)方面的事情，力行節(jié)約，善待妻子等一些囑托；而傅雷的夫人朱梅馥則說的更多的是父親與家庭的情況和中國現(xiàn)在的一些事情，還有對(duì)兒子的一些生活的問題。雖然在某些地方，傅雷對(duì)傅聰確實(shí)是嚴(yán)厲了一些，但是整本書讀下來，字里行間都散發(fā)著父愛的光輝。傅雷感嘆自己在傅聰童年的時(shí)候沒有好好善待他，不禁很后悔。但在藝術(shù)問題上又變成了一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)者，將傅聰當(dāng)作是一個(gè)談?wù)摰?對(duì)手。在生活的地方，他又細(xì)節(jié)的提示傅聰?shù)淖煮w，提醒衣服和省錢的注意事項(xiàng)?！陡道准視方o我的人生觀就是盡力的去做一件事，能省則省，做人要有底線。這本書應(yīng)該可以算是文學(xué)界的一股清流了吧?！陡道准視纷x書筆記篇29《傅雷家書》這本書充滿了一位父親對(duì)兒子諄諄教誨以及期望和摯愛。在這本書里，傅雷給傅聰寫了一百二十五封信，他們不僅是父子關(guān)系，他們更像是音樂上的知己，生活中的朋友。傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)出的兩個(gè)孩子：傅聰，著名鋼琴大師；傅敏英語特級(jí)教師。是他們先做人后成“家”獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，在傅雷家書中，教導(dǎo)了傅聰知識(shí)文化，愛過成才和銘記中華傳統(tǒng)優(yōu)秀道德。這本書被譽(yù)為“充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活；待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。傅雷對(duì)傅聰是這么地用心良苦，教導(dǎo)他“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家！做一個(gè)德才兼?zhèn)?，人格卓越的`藝術(shù)家?！备道自谛胖泄膭?lì)他，叮囑他，關(guān)心他，可見傅雷是位偉大的父親。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱。他說藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘記他們的目的。在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間，做事要科學(xué)化，