學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁重慶護理職業(yè)學(xué)院《倫理學(xué)概論》2025-2026學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的認識論領(lǐng)域，經(jīng)驗主義和理性主義有著不同的觀點。經(jīng)驗主義認為知識主要來源于經(jīng)驗觀察，以下哪位哲學(xué)家是經(jīng)驗主義的代表人物？（）A.笛卡爾B.休謨C.萊布尼茨D.斯賓諾莎2、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中，對于宗教經(jīng)驗的解釋存在不同的觀點。以下哪種觀點認為宗教經(jīng)驗是一種心理幻覺？（）A.宗教經(jīng)驗是與神靈真實交流的體驗B.宗教經(jīng)驗是人類潛意識的表達C.宗教經(jīng)驗是對超自然力量的直接感知D.宗教經(jīng)驗是社會文化塑造的結(jié)果3、中國古代哲學(xué)中的道家思想主張“無為而治”，這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解，哪一項不夠恰當？（）A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律，不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強調(diào)個體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫4、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于實體和屬性的關(guān)系，以下論述不準確的是（）A.實體是屬性的承載者B.屬性不能脫離實體而存在C.實體由屬性來定義和描述D.實體具有先于屬性的獨立性5、對于哲學(xué)中的形而上學(xué)問題，以下關(guān)于實體、本質(zhì)和存在的思考，哪一個是正確的？（）A.形而上學(xué)試圖探究超越感官經(jīng)驗的終極實在，探討實體的本質(zhì)和存在的意義B.形而上學(xué)是一種過時的哲學(xué)思考方式，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)所摒棄C.形而上學(xué)的問題過于抽象和晦澀，對人類的認知和實踐沒有任何價值D.關(guān)于實體、本質(zhì)和存在的形而上學(xué)思考在哲學(xué)史上從未達成過任何共識6、在古希臘哲學(xué)中，畢達哥拉斯學(xué)派以其對數(shù)學(xué)和神秘主義的結(jié)合而聞名。以下關(guān)于畢達哥拉斯學(xué)派的表述，哪一項不準確？（）A.認為數(shù)是萬物的本原，世界的和諧秩序可以用數(shù)學(xué)關(guān)系來表達B.提出了著名的畢達哥拉斯定理C.強調(diào)靈魂的輪回和凈化，追求精神上的超越D.完全否定了物質(zhì)世界的存在，將一切歸結(jié)為純粹的數(shù)學(xué)理念7、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的藝術(shù)創(chuàng)作理論，以下哪位哲學(xué)家強調(diào)了藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)造力在藝術(shù)創(chuàng)作中的核心地位？（）A.康德B.克羅齊C.弗洛伊德D.以上都是8、在哲學(xué)的道德相對主義中，認為道德判斷是相對的，取決于不同的文化和個人觀點。以下對道德相對主義的理解，哪一項不夠準確？（）A.不存在普遍適用的道德原則和標準B.不同的文化和社會有各自獨特的道德規(guī)范C.個人可以根據(jù)自己的喜好和利益來決定道德行為D.道德相對主義完全否定了道德的客觀性和普遍性9、對于哲學(xué)中的哲學(xué)方法論，以下哪種方法強調(diào)通過對概念和命題的邏輯分析來澄清哲學(xué)問題？（）A.分析哲學(xué)方法B.現(xiàn)象學(xué)方法C.解釋學(xué)方法D.以上都是10、在哲學(xué)的時間觀念研究中，不同哲學(xué)家對時間的本質(zhì)和特性有不同的理解。以下關(guān)于時間是線性還是循環(huán)的爭論，哪一項更能反映其哲學(xué)思考的方向？（）A.對歷史發(fā)展的看法B.時間與空間的關(guān)系C.時間的可度量性D.時間的主觀性與客觀性11、在存在主義哲學(xué)中，薩特強調(diào)了人的自由選擇和責任。以下關(guān)于薩特存在主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.人在做出選擇時是絕對自由的，不受任何條件的限制B.人的自由選擇意味著要對自己的選擇及其后果承擔責任C.人的存在先于本質(zhì)，通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)D.強調(diào)個體在荒誕的世界中要積極尋求自身的意義和價值12、在哲學(xué)的認識論中，經(jīng)驗主義認為知識來源于經(jīng)驗，理性主義則強調(diào)理性的作用。以下關(guān)于這兩種觀點在應(yīng)對復(fù)雜知識和抽象概念時的解釋能力的對比，哪一項更能突出其優(yōu)劣？（）A.對數(shù)學(xué)和邏輯知識的解釋B.對新現(xiàn)象和未知領(lǐng)域的探索C.對科學(xué)實驗結(jié)果的理解D.對人類直覺和靈感的說明13、在哲學(xué)的倫理學(xué)中，義務(wù)論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì)，而非行為的結(jié)果。以下對義務(wù)論的理解，哪一項不夠準確？（）A.某些行為無論結(jié)果如何，本身就是道德上錯誤的B.遵循道德原則和義務(wù)是行為正當性的關(guān)鍵C.不考慮行為對他人和社會產(chǎn)生的實際影響D.強調(diào)道德責任和內(nèi)在動機14、在哲學(xué)的存在論中，關(guān)于存在的多樣性和統(tǒng)一性，以下說法不正確的是（）A.存在具有多種多樣的形式和表現(xiàn)B.多樣性中蘊含著統(tǒng)一性C.統(tǒng)一性否定了存在的差異性D.對存在的理解需要綜合考慮多樣性和統(tǒng)一性15、在哲學(xué)的認識論發(fā)展過程中，從近代認識論到現(xiàn)代認識論，對于認識的確定性和不確定性的理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下哪一項更能反映這種轉(zhuǎn)變在認識方法和理論基礎(chǔ)上的差異？（）A.對經(jīng)驗證據(jù)的依賴程度B.對理性權(quán)威的挑戰(zhàn)C.對認識主體的認知能力的看法D.對科學(xué)方法的應(yīng)用16、在哲學(xué)對社會現(xiàn)象的分析中，關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的理論，以下哪種說法是準確的？（）A.一些理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和和諧性，否認階級沖突的存在和影響B(tài).馬克思主義的理論認為社會結(jié)構(gòu)由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，階級沖突是推動社會發(fā)展的動力C.社會結(jié)構(gòu)和階級沖突是隨機形成的，沒有規(guī)律可循，也無法進行系統(tǒng)的分析D.哲學(xué)對社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的研究對理解社會現(xiàn)實沒有任何幫助17、在中世紀哲學(xué)中，托馬斯·阿奎那試圖調(diào)和信仰與理性的關(guān)系。以下關(guān)于他的觀點，哪一項不準確？（）A.認為信仰高于理性，但理性可以為信仰提供支持和論證B.運用亞里士多德的哲學(xué)思想來解釋基督教教義C.主張通過神秘體驗和啟示來獲得關(guān)于上帝的真理，而無需借助理性D.強調(diào)神學(xué)和哲學(xué)在探索真理方面具有不同的作用和領(lǐng)域18、在探討哲學(xué)中的宗教哲學(xué)時，以下哪種觀點認為宗教信仰是基于人類對超越現(xiàn)實世界的渴望和追求？（）A.宗教神秘主義B.宗教理性主義C.宗教實用主義D.宗教存在主義19、在探討哲學(xué)中的價值哲學(xué)時，以下哪種價值理論認為價值是由人類的主觀偏好和欲望所決定的？（）A.客觀價值論B.主觀價值論C.關(guān)系價值論D.以上均不是20、在哲學(xué)的美學(xué)中，對于藝術(shù)的本質(zhì)和價值有著豐富的討論。以下哪種觀點不太符合常見的美學(xué)理論？（）A.藝術(shù)是對現(xiàn)實世界的模仿和再現(xiàn)B.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和創(chuàng)造力的表達C.藝術(shù)具有超越現(xiàn)實、啟發(fā)思考的功能D.藝術(shù)的價值完全取決于市場的認可和商業(yè)成功21、在哲學(xué)思考中，關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題，哪一項更能觸及問題的核心？（）A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責任的歸屬22、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，他在倫理學(xué)方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述，以下哪一個選項不太準確？（）A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標準C.中道是一種絕對固定的行為準則D.達到中道需要依靠個人的理性判斷和實踐智慧23、古希臘哲學(xué)中的智者學(xué)派強調(diào)人的主觀感受和相對主義。以下哪種觀點最能體現(xiàn)智者學(xué)派的思想？（）A.存在著客觀的真理和標準B.不同的人對同一事物可能有不同的看法，沒有絕對的對錯C.道德和法律是固定不變的D.人類的知識是通過先天的理性獲得的24、在研究哲學(xué)中的意識哲學(xué)問題時，以下哪種學(xué)說試圖解釋意識的產(chǎn)生和本質(zhì)，認為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物？（）A.神經(jīng)科學(xué)的意識理論B.現(xiàn)象學(xué)的意識理論C.心靈哲學(xué)的意識理論D.以上都是25、對于佛教哲學(xué)中的“緣起性空”思想，以下關(guān)于其對世界本質(zhì)的認識，哪一個是準確的？（）A.認為世界上的一切事物都是由因緣和合而成，沒有獨立不變的自性，本質(zhì)上是空無的B.“緣起性空”否定了因果關(guān)系的存在，主張世界是無序和混亂的C.此思想認為世界是真實存在且永恒不變的，只是人的認識存在偏差D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義，沒有任何哲學(xué)思考和價值二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）闡釋海德格爾的存在的遺忘與現(xiàn)代社會的危機。2、（本題5分）在古希臘哲學(xué)中，柏拉圖的理念論認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿，試闡述這一理論對后來哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的深遠影響？3、（本題5分）哲學(xué)中的約定論在科學(xué)和數(shù)學(xué)中的應(yīng)用和哲學(xué)意義是什么？4、（本題5分）闡釋海德格爾的時間觀及其在存在主義哲學(xué)中的重要性。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！薄R克思。請剖析這一論斷所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的實踐觀點，分析其與傳統(tǒng)哲學(xué)的根本區(qū)別，以及在推動社會變革和人類進步中的指導(dǎo)意義。2、（本題5分）閱讀以下材料：“真理是一種實踐智慧?！狈治鲞@句話的哲學(xué)依據(jù)，討論真理與實踐智慧的關(guān)系以及在實際生活中的應(yīng)用。3、（本題5分）材料：中國古代哲學(xué)中的“氣”的概念具有多種含義。請分析“氣”在不同哲學(xué)流派中的含義，探討“氣”與物質(zhì)、精神和生命的關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展進行思考。4、（本題5分）閱讀以下材料：“美是一種內(nèi)在的和諧?！薄乩瓐D。剖析這句話所反映的美學(xué)觀點，探討美與內(nèi)在和諧的關(guān)系，以及其對藝術(shù)創(chuàng)作、人格修養(yǎng)和社會和諧的啟示。5、（本題5分）材料：“真理是一種客觀的存在，不依賴于人的主觀意志。”—