2025安徽涇縣宣紙小鎮(zhèn)有限公司招聘3人筆試歷年備考題庫附帶答案詳解一、單項選擇題下列各題只有一個正確答案，請選出最恰當?shù)倪x項（共25題）1、下列選項中，與“宣紙”對于“書寫”在邏輯關(guān)系上最為相似的是：A．畫筆：繪畫

B．墨汁：書法

C．硯臺：研磨

D．竹簡：記錄2、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

文化傳承需要______創(chuàng)新，不能固守陳規(guī)，但也不能______傳統(tǒng)，應(yīng)在守正的基礎(chǔ)上實現(xiàn)______發(fā)展。A．推動拋棄穩(wěn)步

B．鼓勵背離有序

C．倡導(dǎo)割裂可持續(xù)

D．支持忽視快速3、下列選項中，最能體現(xiàn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這一詩句哲理的是：A.學習理論知識是實踐的基礎(chǔ)B.通過親身實踐才能真正掌握知識C.書本知識具有局限性，應(yīng)被摒棄D.實踐的目的就是為了驗證書本4、某單位有甲、乙、丙三人，已知：甲不是最高的，乙不是最矮的，丙的身高介于另外兩人之間。由此可以推出：A.甲是最矮的B.乙是最高的C.丙是最高的D.甲比丙矮5、下列選項中，最能體現(xiàn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理的是：A.讀書破萬卷，下筆如有神B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C.近水知魚性，近山識鳥音D.欲窮千里目，更上一層樓6、某單位有甲、乙、丙三人，已知：甲不是最高的，乙不是最矮的，丙的身高介于另外兩人之間。由此可以推出：A.甲是最矮的B.乙是最高的C.丙是最高的D.甲是中間身高的7、下列選項中，最能體現(xiàn)“因地制宜”這一發(fā)展原則的是：A.在平原地區(qū)大規(guī)模推廣梯田農(nóng)業(yè)B.在草原地區(qū)盲目開墾耕地用于種植水稻C.在山區(qū)發(fā)展林業(yè)和生態(tài)旅游D.在干旱地區(qū)大力發(fā)展高耗水作物8、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

他做事一向________，從不________，因此大家都很信任他。A.謹慎草率B.小心認真C.嚴謹細致D.馬虎拖拉9、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)手工藝“宣紙”的說法，正確的是：A.宣紙因產(chǎn)于唐代宣州而得名，主要原料為竹纖維B.宣紙質(zhì)地堅韌、潤墨性強，素有“紙壽千年”的美譽C.現(xiàn)代宣紙生產(chǎn)多采用機器壓榨，已完全實現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)D.宣紙耐酸堿性差，不適合長期保存書畫作品10、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

中華文化________悠久，________在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)生機，________我們應(yīng)堅定文化自信，積極傳承。A.不僅……還……因此B.雖然……但是……所以C.因為……所以……從而D.既然……就……于是11、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的“文房四寶”說法正確的是：A.紙指的是宣紙，原產(chǎn)地為安徽宣城B.墨以油煙墨為主，由松枝燃燒制得C.毛筆“湖筆”產(chǎn)于江蘇蘇州，位列四寶之首D.硯臺中的端硯產(chǎn)自安徽歙縣12、“并非所有會飛的鳥都是燕子”這一判斷等價于：A.所有會飛的鳥都不是燕子B.有些會飛的鳥是燕子C.有些會飛的鳥不是燕子D.燕子都不會飛13、下列關(guān)于中國四大發(fā)明的說法，錯誤的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫改進并推廣B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明C.火藥最早用于軍事是在唐代D.指南針在宋代已用于航海14、“不入虎穴，焉得虎子”與下列哪一成語在邏輯關(guān)系上最為相近？A.一著不慎，滿盤皆輸B.滴水穿石，繩鋸木斷C.不經(jīng)一事，不長一智D.塞翁失馬，焉知非福15、下列哪一項最能體現(xiàn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的哲學寓意？A.量變引起質(zhì)變B.實踐是認識的來源C.意識具有能動作用D.矛盾具有普遍性16、“涇縣宣紙”因其“紙壽千年”而聞名，其傳統(tǒng)制作技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一技藝的傳承主要體現(xiàn)了文化的：A.創(chuàng)新性發(fā)展B.區(qū)域性特征C.時代性轉(zhuǎn)化D.歷史延續(xù)性17、下列選項中，最能體現(xiàn)“因地制宜”這一發(fā)展原則的是：A.在平原地區(qū)大規(guī)模推廣梯田農(nóng)業(yè)B.在草原地區(qū)盲目開墾耕地種植糧食C.在山區(qū)發(fā)展林果業(yè)和生態(tài)旅游D.在干旱地區(qū)集中發(fā)展高耗水水稻種植18、“語言是思想的外衣”這一比喻意在強調(diào)：A.語言決定思維的內(nèi)容B.思想決定語言的形式C.語言能準確傳達思想D.思想無法脫離語言存在19、下列詩句與其所描寫的傳統(tǒng)手工藝對應(yīng)正確的是：A.一片精工出自然，千張玉紙潤如泉——刺繡B.爐火初紅開炭灶，泥漿已細過篩塵——制陶C.薄如蟬翼輕如雪，韌似絹綢潤似油——宣紙D.金線盤龍飛鳳舞，銀針走馬繡山川——造紙20、有三個人甲、乙、丙，三人中一人說真話，兩人說假話。甲說：“乙在說謊。”乙說：“丙在說謊。”丙說：“甲和乙都在說謊?！睋?jù)此可推斷誰說的是真話？A.甲B.乙C.丙D.無法判斷21、下列關(guān)于中國四大發(fā)明的說法，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明并推廣B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明，使用木活字C.指南針最早用于航海是在唐代D.火藥最早記載于《本草綱目》22、“臺上十分鐘，臺下十年功”與下列哪一成語體現(xiàn)的哲理最為相近？A.一箭雙雕B.水滴石穿C.掩耳盜鈴D.畫龍點睛23、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的“文房四寶”說法正確的是：A.宣紙因產(chǎn)于安徽宣城而得名，是“文房四寶”之一B.端硯產(chǎn)于廣東肇慶，被譽為“四大名硯”之首C.湖筆產(chǎn)于浙江湖州，以狼毫為主，硬毫見長D.徽墨以四川所產(chǎn)最為著名，色澤黑亮，香味濃郁24、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)手工藝“宣紙”的說法，不正確的一項是：A.宣紙因產(chǎn)于古代宣州府而得名B.宣紙的主要原料為青檀皮和沙田稻草C.生宣吸水性強，適合工筆畫創(chuàng)作D.宣紙有“紙壽千年”的美譽25、“只有堅持創(chuàng)新，才能推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級”與下列哪項邏輯關(guān)系最為相似？A.若下雨，則地面濕潤B.因為學習努力，所以成績提高C.只有年滿18歲，才有選舉權(quán)D.他既是教師，也是作家二、多項選擇題下列各題有多個正確答案，請選出所有正確選項（共15題）26、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)最早由東漢蔡倫發(fā)明B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇首創(chuàng)C.指南針在唐代已廣泛用于航海D.火藥最初應(yīng)用于軍事是在宋代27、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

他做事向來______，從不______，因此贏得了同事們的廣泛______。A.謹慎草率信任B.小心馬虎信賴C.審慎疏忽信賴D.細致輕率信任28、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的“文房四寶”及其相關(guān)知識的說法，正確的是：A.宣紙因產(chǎn)地在安徽涇縣而得名，有“紙壽千年”的美譽B.端硯產(chǎn)于廣東肇慶，是四大名硯之一C.湖筆產(chǎn)自浙江湖州，以羊毫筆最為著名D.徽墨以安徽徽州為產(chǎn)地，其制作技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)29、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

他雖身處逆境，卻始終________理想，從未________信念，最終以堅韌不拔的意志________了人生困境。A.堅守放棄突破B.堅持拋棄走出C.恪守丟棄克服D.遵守背離解決30、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫改進并推廣B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明C.指南針最早用于航海是在唐代D.火藥最初被用于軍事是在宋代31、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

他做事一向______，從不______，因此大家對他十分______。A.嚴謹敷衍信賴B.嚴密輕視信任C.周密忽略相信D.細致馬虎依賴32、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的說法，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫改進并推廣B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明C.指南針最早用于航海是在唐代D.火藥在宋代開始應(yīng)用于軍事33、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

這部作品語言________，情節(jié)________，人物刻畫________，讀來令人________。A.優(yōu)美曲折細膩回味無窮B.優(yōu)秀復(fù)雜生動津津有味C.優(yōu)雅離奇鮮明愛不釋手D.優(yōu)美緊湊深刻百感交集34、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明并推廣B.活字印刷術(shù)最早由北宋畢昇發(fā)明C.指南針在唐代已廣泛用于航海D.火藥最初被用于軍事是在宋代35、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

這部作品語言________，情節(jié)________，人物刻畫________，堪稱當代文學中的________之作。A.優(yōu)美曲折細膩典范B.優(yōu)雅復(fù)雜生動典型C.優(yōu)美離奇細致模范D.優(yōu)雅曲折細膩典型36、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)四大發(fā)明的說法，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明并推廣B.指南針最早用于航海是在唐代C.火藥的主要成分之一是硝石D.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明37、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

他做事一向________，從不________，因此贏得了大家的信任。A.一絲不茍敷衍了事B.循規(guī)蹈矩獨出心裁C.好高騖遠腳踏實地D.粗枝大葉精益求精38、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的“文房四寶”及其相關(guān)知識的說法，正確的是：A.宣紙因產(chǎn)于唐代宣州而得名，主要產(chǎn)地在今安徽省涇縣B.湖筆產(chǎn)于浙江湖州，被譽為“筆中之冠”，以羊毫著稱C.徽墨以安徽歙縣所產(chǎn)為佳，其制作技藝列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.端硯產(chǎn)于廣東肇慶，其石質(zhì)細膩，發(fā)墨不損毫39、某單位組織學習交流會，甲、乙、丙、丁四人依次發(fā)言。已知：乙不在第一位發(fā)言，丙在乙之后，丁在甲之前。則可能的發(fā)言順序是：A.丁、甲、乙、丙B.甲、丁、丙、乙C.丁、丙、甲、乙D.丁、甲、丙、乙40、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的“文房四寶”及其相關(guān)知識的說法，正確的是：A.宣紙因產(chǎn)地在古代宣州而得名，主要產(chǎn)于安徽涇縣B.湖筆產(chǎn)于浙江湖州，被譽為“筆中之冠”C.端硯產(chǎn)于廣東肇慶，其石料出自端溪D.四寶中的“墨”通常指松煙墨，由松枝燃燒收集煙塵制成三、判斷題判斷下列說法是否正確（共10題）41、“畫龍點睛”這一成語最初是用來形容繪畫技藝高超，后引申為在關(guān)鍵處用精辟的語言點明要旨。A.正確B.錯誤42、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯誤43、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)了實踐是認識的來源之一。A.正確B.錯誤44、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯誤45、“涇縣宣紙”因產(chǎn)于安徽省涇縣而得名，其制作技藝已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。A.正確B.錯誤46、如果所有的A都是B，且所有的B都不是C，那么可以推出：所有的A都不是C。A.正確B.錯誤47、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)了實踐是認識的來源之一。A.正確B.錯誤48、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯誤49、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)了實踐是認識的來源和檢驗標準。A.正確B.錯誤50、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤

參考答案及解析1.【參考答案】A【解析】“宣紙”是“書寫”這一行為的重要工具，二者屬于工具與功能活動的對應(yīng)關(guān)系。A項中“畫筆”是“繪畫”的工具，邏輯關(guān)系一致。B項“墨汁”是書寫材料，但更偏向于原料而非工具；C項“硯臺”用于研磨墨塊，功能間接；D項“竹簡”是古代書寫載體，雖類似宣紙，但“竹簡”本身是記錄的載體而非工具，且“記錄”比“書寫”范疇更廣。因此最貼近的是A項。2.【參考答案】C【解析】第一空強調(diào)對創(chuàng)新的積極態(tài)度，“倡導(dǎo)”比“支持”“鼓勵”更體現(xiàn)引導(dǎo)性，契合語境；第二空“割裂傳統(tǒng)”是固定搭配，強調(diào)徹底斷開，語義重但符合否定語境；“背離”“拋棄”也可，但“割裂”更準確體現(xiàn)與傳統(tǒng)的斷裂感；第三空“可持續(xù)發(fā)展”是常用搭配，強調(diào)長期性與生態(tài)性，優(yōu)于“穩(wěn)步”“有序”“快速”。綜合來看，C項最準確、得體。3.【參考答案】B【解析】該詩句出自陸游《冬夜讀書示子聿》，強調(diào)從書本獲取的知識終究有限，只有親身實踐才能深入理解和掌握。A項雖合理但未突出“躬行”的關(guān)鍵性；C項“摒棄書本”過度解讀，與原意不符；D項縮小了實踐的意義。B項準確表達了“實踐出真知”的哲學思想，與詩句內(nèi)涵一致。4.【參考答案】A【解析】由“甲不是最高的”可知甲可能是中等或最矮；“乙不是最矮的”說明乙是最高或中等；“丙介于兩人之間”說明丙是中等身高。三人身高順序唯一可能為：乙（最高）、丙（中等）、甲（最矮）。故A項正確，其他選項均與推理矛盾。5.【參考答案】C【解析】“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強調(diào)親身實踐的重要性。A項強調(diào)積累，B項形容困境后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，D項比喻提升視角以拓展視野，均未突出實踐。C項“近水知魚性，近山識鳥音”表明通過長期接觸和實踐才能獲得真知，與題干哲理一致，故選C。6.【參考答案】A【解析】由“丙介于另外兩人之間”，可知丙是中等身高。結(jié)合“甲不是最高的”，則甲只能是最矮或中間；但丙已是中間，故甲不能是中間，只能是最矮。乙不是最矮，也不是中間（丙是），則乙是最高的。因此甲最矮，乙最高，丙居中，A正確。7.【參考答案】C【解析】“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況制定適宜的發(fā)展策略。C項在山區(qū)發(fā)展林業(yè)和生態(tài)旅游，符合山區(qū)地形復(fù)雜、生態(tài)敏感的特點，能兼顧經(jīng)濟與生態(tài)保護，是科學合理的做法。A項平原不適合梯田；B項草原開墾易導(dǎo)致荒漠化；D項干旱區(qū)發(fā)展高耗水作物違背水資源條件。三者均不符合因地制宜原則。8.【參考答案】A【解析】“謹慎”與“草率”構(gòu)成語義對立，符合后文“因此大家都很信任他”的因果邏輯。B項“小心”與“認真”為近義詞，無法形成對比；C項雖語義積極，但缺乏轉(zhuǎn)折關(guān)系支撐句意；D項“馬虎”“拖拉”均為貶義，與“大家信任”矛盾。A項邏輯清晰，搭配得當，最符合語境。9.【參考答案】B【解析】宣紙起源于唐代宣州（今安徽涇縣），故得名，主料為青檀皮和沙田稻草，非竹纖維，A項錯誤；宣紙因纖維結(jié)構(gòu)特殊，潤墨性好，抗蛀耐久，有“紙壽千年”之稱，B項正確；傳統(tǒng)宣紙仍以手工制作為主，強調(diào)工藝傳承，C項錯誤；宣紙化學穩(wěn)定性強，耐老化，適宜長期保存，D項錯誤。10.【參考答案】A【解析】第一空后“悠久”為基本屬性，第二空“不斷創(chuàng)新”為遞進發(fā)展，應(yīng)選表遞進的“不僅……還……”；第三空總結(jié)結(jié)論，用“因此”自然銜接。B項轉(zhuǎn)折關(guān)系不符，C、D項因果邏輯不順，故A項最恰當。11.【參考答案】A【解析】“文房四寶”指筆、墨、紙、硯。宣紙產(chǎn)于安徽宣城涇縣，是傳統(tǒng)手工紙的代表，A項正確。油煙墨多用桐油等植物油燃燒制煙，而非松枝，松煙墨才是用松枝，B項錯誤。湖筆產(chǎn)于浙江湖州，非蘇州，C項錯誤。端硯產(chǎn)于廣東肇慶，歙硯才產(chǎn)于安徽歙縣，D項混淆。故選A。12.【參考答案】C【解析】原命題為“并非所有會飛的鳥都是燕子”，即否定全稱肯定判斷，邏輯等價于“存在至少一只會飛的鳥不是燕子”，即“有些會飛的鳥不是燕子”，對應(yīng)C項。A項為全稱否定，過強；B項為特稱肯定，不構(gòu)成等價；D項與事實和原意均不符。故正確答案為C。13.【參考答案】C【解析】本題考查科技常識。A項正確，蔡倫改進造紙術(shù)，推動紙張普及；B項正確，畢昇發(fā)明泥活字，開創(chuàng)活字印刷；D項正確，宋代《夢溪筆談》記載指南針用于航海；C項錯誤，火藥雖在唐代已有配方，但最早用于軍事是在五代至北宋時期，而非唐代實戰(zhàn)廣泛應(yīng)用。故答案為C。14.【參考答案】C【解析】本題考查言語理解與邏輯關(guān)系?！安蝗牖⒀ǎ傻没⒆印睆娬{(diào)親身經(jīng)歷艱險才能獲得成果，是條件與結(jié)果關(guān)系。C項“不經(jīng)一事，不長一智”也體現(xiàn)通過實踐獲取經(jīng)驗，邏輯關(guān)系一致。A項為因果警示，B項強調(diào)堅持，D項體現(xiàn)禍福轉(zhuǎn)化，均與題干邏輯不符。故答案為C。15.【參考答案】B【解析】“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強調(diào)從書本獲得的知識終究有限，只有親身實踐才能真正掌握。這體現(xiàn)了認識來源于實踐的哲學觀點。選項B正確。A項強調(diào)發(fā)展過程，C項強調(diào)意識作用，D項強調(diào)矛盾普遍存在，均與題干主旨不符。16.【參考答案】D【解析】“傳統(tǒng)制作技藝”歷經(jīng)多年傳承至今，被列入非遺名錄，說明其承載了長期積累的文化記憶和技藝脈絡(luò)，突出文化的延續(xù)與傳承。D項“歷史延續(xù)性”準確表達這一內(nèi)涵。A、C側(cè)重現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，B強調(diào)地理特征，雖有一定關(guān)聯(lián)，但不如D項貼合“傳承”核心。17.【參考答案】C【解析】“因地制宜”指根據(jù)當?shù)刈匀?、?jīng)濟等條件制定發(fā)展策略。C項中，山區(qū)地形復(fù)雜、水土易流失，適合發(fā)展林果業(yè)和生態(tài)旅游，既能保護環(huán)境，又能創(chuàng)造經(jīng)濟價值，符合因地制宜原則。A項平原不宜建梯田，違背地形特征；B項破壞草原生態(tài)；D項違背水資源分布規(guī)律。三者均未考慮區(qū)域限制條件，故選C。18.【參考答案】C【解析】該比喻中，“外衣”象征表達形式，說明語言是思想的載體和呈現(xiàn)方式。思想需要通過語言來表達和傳遞，強調(diào)語言在表達思想中的重要作用。A項“決定”過于絕對；B項邏輯倒置；D項說法偏頗，思維可在無語言情況下存在（如形象思維）。C項準確體現(xiàn)比喻本意，即語言使思想得以顯現(xiàn)，故為正確選項。19.【參考答案】C【解析】“薄如蟬翼輕如雪，韌似絹綢潤似油”形象描繪了宣紙輕薄柔韌、質(zhì)地細膩的特點，與宣紙制作工藝高度契合。A項詩句描述的是紙張，而非刺繡；B項雖涉及制陶流程，但“炭灶”“泥漿”更接近燒瓷或冶煉；D項明顯指向刺繡工藝。只有C項對應(yīng)準確，故選C。20.【參考答案】A【解析】假設(shè)甲說真話，則乙說謊，丙也說謊。乙說“丙在說謊”為假，說明丙說真話，矛盾；但丙說“甲和乙都說謊”為假，說明至少一人說真話，與甲說真話不沖突。重新分析：若丙真，則甲乙皆謊，但甲說“乙說謊”為真，矛盾；若乙真，則丙說謊，甲說“乙說謊”為假，即乙說真話，但丙說兩人說謊為假，合理，此時僅乙真，但會導(dǎo)致丙的陳述部分為真，不符合唯一真話條件。最終只有甲說真話時邏輯自洽，故選A。21.【參考答案】A【解析】蔡倫在東漢時期改進并推廣了造紙術(shù)，使紙張得以廣泛應(yīng)用，A項正確。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)使用的是膠泥活字，非木活字，B項錯誤。指南針用于航海始于宋代，非唐代，C項錯誤?；鹚幾钤缬涊d于唐代的《真元妙道要略》，《本草綱目》為明代李時珍所著，僅收錄藥用信息，D項錯誤。因此答案為A。22.【參考答案】B【解析】“臺上十分鐘，臺下十年功”強調(diào)長期積累與堅持的重要性。B項“水滴石穿”比喻持之以恒終見成效，哲理一致。A項強調(diào)一舉兩得，C項諷刺自欺欺人，D項突出關(guān)鍵一筆使整體升華，均不體現(xiàn)積累過程。因此答案為B。23.【參考答案】B【解析】“文房四寶”指筆、墨、紙、硯。宣紙雖與安徽涇縣密切相關(guān)，但“宣”為古宣州府，正確；端硯產(chǎn)于廣東肇慶（古稱端州），素有“端硯天下名”之稱，為四大名硯之首，B項正確。湖筆以羊毫著稱，非狼毫為主；徽墨以安徽徽州（今黃山市）所產(chǎn)為佳，非四川。故A、C、D均有誤。24.【參考答案】C【解析】工筆畫通常使用熟宣而非生宣。生宣吸水性強，墨色易暈染，適合寫意畫；熟宣經(jīng)明礬處理，不易滲透，適合工筆畫。A、B、D三項均正確：宣紙得名于古宣州，主料為青檀皮與沙田稻草，耐久性強，享有“紙壽千年”之稱。故選C。25.【參考答案】C【解析】題干為“只有……才……”的必要條件關(guān)系，即“創(chuàng)新”是“轉(zhuǎn)型升級”的必要條件。C項“只有年滿18歲，才有選舉權(quán)”同樣為必要條件關(guān)系。A項為充分條件，B項為因果關(guān)系，D項為并列關(guān)系。因此邏輯結(jié)構(gòu)最相似的是C項。26.【參考答案】B、D【解析】蔡倫改進了造紙術(shù)而非發(fā)明，西漢已有造紙技術(shù)，故A錯誤；畢昇發(fā)明泥活字，開創(chuàng)活字印刷，B正確；指南針在宋代用于航海，唐代尚未普及，C錯誤；火藥在唐末開始用于軍事，宋代廣泛應(yīng)用，D正確。27.【參考答案】C【解析】“審慎”強調(diào)周密而慎重，語義程度強于“謹慎”“細致”，更契合語境；“疏忽”與“從不”搭配恰當；“信賴”比“信任”語義更重，體現(xiàn)深層次的認可。C項詞語搭配最準確、語義最連貫。28.【參考答案】ABCD【解析】宣紙原產(chǎn)于安徽涇縣，因古屬宣州府而得名，質(zhì)地柔韌、潔白細膩，耐老化，享有“紙壽千年”之稱。端硯產(chǎn)于廣東肇慶（古稱端州），與歙硯、洮硯、澄泥硯并稱四大名硯。湖筆產(chǎn)于浙江湖州善璉鎮(zhèn)，以選料精細、筆鋒尖齊著稱，尤以羊毫筆最具代表性?；漳a(chǎn)于安徽徽州地區(qū)，以松煙墨著稱，其傳統(tǒng)制作工藝于2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。四項均正確。29.【參考答案】A【解析】“堅守理想”為常見搭配，強調(diào)堅定維護；“放棄信念”語義準確且搭配自然；“突破困境”強調(diào)從內(nèi)部沖破阻礙，比“走出”“克服”“解決”更突出主動性與力度。B項“堅持理想”也可，但“拋棄信念”語義過重；C項“恪守”多用于規(guī)范性內(nèi)容，如“恪守規(guī)則”；D項“遵守”多用于法律、紀律，與“理想”不搭。綜合語境與搭配，A項最恰當。30.【參考答案】A、B、D【解析】蔡倫在東漢時期改進造紙工藝，使紙張廣泛使用，A正確；畢昇在北宋發(fā)明泥活字印刷術(shù)，B正確；指南針在宋代才普遍應(yīng)用于航海，唐代尚未用于航海，C錯誤；火藥在唐末開始用于軍事，宋代進一步發(fā)展，D正確。31.【參考答案】A【解析】“嚴謹”形容做事認真細致，符合首空語境；“敷衍”指做事不認真，與“從不”搭配恰當；“信賴”體現(xiàn)他人對其品質(zhì)的認可，三者邏輯連貫。B項“嚴密”多用于結(jié)構(gòu)或計劃，“輕視”對象為人或事，不搭配；C項“周密”可接受，但“忽略”為無意疏忽，語義不符；D項“依賴”含被動意味，不如“信賴”貼切。32.【參考答案】ABD【解析】蔡倫在東漢時期改進造紙術(shù)，使紙張廣泛使用，A正確；畢昇在北宋發(fā)明泥活字，開創(chuàng)活字印刷，B正確；指南針在宋代才廣泛應(yīng)用于航海，唐代尚未普及，C錯誤；火藥在唐末開始用于軍事，宋代進一步發(fā)展，D正確。因此選ABD。33.【參考答案】A【解析】“語言優(yōu)美”為固定搭配；“情節(jié)曲折”體現(xiàn)故事起伏，比“復(fù)雜”“離奇”更貼切；“刻畫細膩”準確描述人物描寫細致；“回味無窮”呼應(yīng)整體閱讀體驗。B項“優(yōu)秀”多用于評價整體，不修飾語言；C項“離奇”偏貶義；D項“深刻”多用于思想層面。綜合語境，A最恰當。34.【參考答案】A、B、D【解析】蔡倫改進并推廣造紙術(shù)，使紙張廣泛應(yīng)用，A正確；畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)，為印刷史重大突破，B正確；指南針在宋代才用于航海，唐代尚未普及，C錯誤；火藥在唐末開始用于軍事，宋代廣泛應(yīng)用，D正確。35.【參考答案】A【解析】“語言優(yōu)美”為固定搭配；“情節(jié)曲折”比“復(fù)雜”“離奇”更符合文學評價常規(guī)；“刻畫細膩”搭配恰當；“典范之作”強調(diào)其代表性與高度，優(yōu)于“典型”“模范”。故A項最契合語境。36.【參考答案】ACD【解析】蔡倫改進并推廣造紙術(shù)，使紙張廣泛應(yīng)用，A正確；指南針在宋代才廣泛應(yīng)用于航海，唐代尚未普及，B錯誤；火藥以硝石、硫磺、木炭為主要成分，C正確；畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)，推動印刷技術(shù)發(fā)展，D正確。故選ACD。37.【參考答案】A【解析】“一絲不茍”形容做事認真細致，“敷衍了事”指做事馬虎應(yīng)付，前后形成鮮明對比，符合語境。B項“循規(guī)蹈矩”與“獨出心裁”雖成反義，但后者不具貶義，與“從不”搭配不當；C項前后語義矛盾；D項“粗枝大葉”與“精益求精”雖為反義，但“他”應(yīng)是正面形象，首空應(yīng)填褒義詞，D項首空為貶義，排除。故選A。38.【參考答案】ABCD【解析】“文房四寶”指筆、墨、紙、硯。A項正確，宣紙原產(chǎn)于宣州，今涇縣為正宗產(chǎn)地；B項正確，湖筆以選料精良、工藝精湛著稱；C項正確，徽墨以松煙墨聞名，制作技藝確屬國家級非遺；D項正確，端硯石質(zhì)溫潤，為四大名硯之首。四項均符合史實與文化常識。39.【參考答案】AD【解析】根據(jù)條件：乙≠第一；丙在乙后；丁在甲前。A項：丁（1）、甲（2）、乙（3）、丙（4），滿足所有條件；B項：丁在甲前但丙在乙前，不滿足“丙在乙后”；C項甲在乙前，但乙為第四，丙為第二，丙在乙前，排除；D項：?。?）、甲（2）、丙（3）、乙（4），丙在乙前，不成立。修正：D中乙為第四，丙為第三，丙仍在乙前，應(yīng)排除。重新判斷：僅A滿足。但若順序為丁、丙、乙、甲，則丁在甲前，丙在乙后，乙非第一，也可能。但選項無此組合。最終確認：A滿足，D中丙（3）在乙（4）前，不滿足“丙在乙后”，故僅A正確。更正參考答案為A。

【更正后參考答案】A

【更正解析】僅A項滿足所有條件：乙非第一（乙為第三），丙在乙后（丙第四），丁在甲前（丁第一，甲第二）。D項丙第三、乙第四，丙在乙前，不符合“丙在乙后”。故正確答案為A。40.【參考答案】ABCD【解析】宣紙因唐代宣州府得名，現(xiàn)主產(chǎn)于安徽涇縣，A正確；湖筆以選料嚴謹、制作精細著稱，B正確；端硯石出自廣東肇慶端溪，為四大名硯之首，C正確；傳統(tǒng)墨多用松煙或油煙制成，松煙墨由松枝不完全燃燒收集煙灰加工而成，D正確。故全選。41.【參考答案】A【解析】“畫龍點睛”出自唐代張彥遠《歷代名畫記》，講述南朝畫家張僧繇在墻上畫龍不點眼，點睛則龍飛升的傳說。原指繪畫中點睛使形象生動，后比喻在文章或講話中用一兩句