古代漢語(yǔ)言文學(xué)期末復(fù)習(xí)資料合集引言古代漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)需兼顧語(yǔ)言系統(tǒng)與文學(xué)文本的雙重維度，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)建立“知識(shí)體系+經(jīng)典案例+學(xué)術(shù)方法”的三維框架。本資料整合文字、音韻、訓(xùn)詁、文學(xué)作品、文體文論等核心模塊，結(jié)合經(jīng)典文獻(xiàn)與學(xué)術(shù)脈絡(luò)，助力系統(tǒng)梳理考點(diǎn)、深化認(rèn)知。一、古代漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)復(fù)習(xí)（一）文字學(xué)：形義演變與經(jīng)典用字1.六書(shū)理論與實(shí)踐六書(shū)是漢字構(gòu)形的核心理論，需結(jié)合實(shí)例辨析：象形：“日”“月”“山”（描摹事物外形）；指事：“上”“下”“本”（以符號(hào)指示意義）；會(huì)意：“休”（人依木）、“武”（止戈為武）；形聲：“河”（從水可聲）、“梅”（從木每聲）。轉(zhuǎn)注（段玉裁以“同部互訓(xùn)”為核心，如“考”“老”）與假借（“其”本為象形字，借為語(yǔ)氣詞）需結(jié)合《說(shuō)文》案例理解。2.字形演變脈絡(luò)漢字形體經(jīng)歷甲骨文（殷商，象形性強(qiáng)，如“王”“馬”）→金文（西周，線條粗壯，如《毛公鼎》）→小篆（秦代，規(guī)整對(duì)稱(chēng)，如《泰山刻石》）→隸書(shū)（漢代，破圓為方，“隸變”是古今文字分水嶺）→楷書(shū)（魏晉后定型，如顏體、柳體）的演變。需關(guān)注“隸變”對(duì)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，及《詩(shī)經(jīng)》《左傳》等文獻(xiàn)的用字特征（如通假、古今字）。3.經(jīng)典文獻(xiàn)用字現(xiàn)象通假字：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》“歸孔子豚”中“歸”通“饋”；古今字：《詩(shī)經(jīng)·氓》“無(wú)食桑葚”中“無(wú)”為“毋”的古字；異體字：“淚”與“涙”，需結(jié)合《說(shuō)文解字》《經(jīng)籍籑詁》辨析。（二）音韻學(xué)：韻部、格律與語(yǔ)音演變1.古韻分部與等韻學(xué)古韻研究：顧炎武“離析唐韻”（分10部），江永“審音定部”（13部），段玉裁“同諧聲者必同部”（17部），王念孫、江有誥完善為21部。核心方法為諧聲系統(tǒng)（如“臺(tái)”聲字多屬之部）與韻文押韻（《詩(shī)經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”押“之”部）。等韻學(xué)：《切韻》《廣韻》為中古音代表，韻圖（如《韻鏡》）以“等”“呼”分析聲母韻母，需理解“四等”（開(kāi)口/合口，洪音/細(xì)音）的區(qū)分邏輯。2.詩(shī)詞格律實(shí)踐近體詩(shī)：平仄格式（“對(duì)”“黏”規(guī)則，如仄起仄收式：仄仄平平仄，平平仄仄平），對(duì)仗（工對(duì)、寬對(duì)，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”），押韻（押平聲韻，一韻到底）。詞：詞牌格律（如《菩薩蠻》44字，仄韻；《清平樂(lè)》46字，平韻轉(zhuǎn)仄韻），需結(jié)合《白香詞譜》分析典型詞牌的平仄、對(duì)仗要求。（三）訓(xùn)詁學(xué)：釋義方法與注疏體系1.訓(xùn)詁方法與詞義演變形訓(xùn)：依字形析義，如“析”從木從斤，會(huì)“劈開(kāi)”義；“莫”（暮）從日在草中，會(huì)“日暮”義。聲訓(xùn)：以音求義，如“政者，正也”（《論語(yǔ)集注》），“天，顛也”（《說(shuō)文》）。義訓(xùn)：直接釋義，如《爾雅·釋詁》“初、哉、首、基，始也”。詞義演變：擴(kuò)大（“江”“河”從專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河到泛指河流）、縮?。ā肮取睆摹吧焦?莊稼”縮小為“山谷”）、轉(zhuǎn)移（“走”從“跑”變?yōu)椤靶凶摺保?.注疏體例與經(jīng)典注本注疏類(lèi)型：傳（《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》）、注（《鄭箋》《王弼注》）、疏（《十三經(jīng)注疏》中的“正義”）、集解（《論語(yǔ)集解》）、章句（《楚辭章句》）。核心注本：《說(shuō)文解字注》（段玉裁，形義互證）、《經(jīng)義述聞》（王引之，破假借、正訛誤）、《廣雅疏證》（王念孫，以聲求義），需熟悉其學(xué)術(shù)特色。二、古代文學(xué)核心內(nèi)容梳理（一）先秦文學(xué)：諸子與詩(shī)騷1.《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》《詩(shī)經(jīng)》：“六義”（風(fēng)、雅、頌/賦、比、興），“變風(fēng)變雅”的時(shí)代內(nèi)涵（如《伐檀》《碩鼠》的批判精神），四言詩(shī)的節(jié)奏（“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”）。《楚辭》：“騷體”特征（楚地方言、“兮”字調(diào)節(jié)節(jié)奏，如《離騷》“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），屈原的“美政”理想與《九歌》的祭祀文化。2.諸子散文儒家：《論語(yǔ)》（語(yǔ)錄體，“仁”的思想）、《孟子》（論辯體，“性善論”與“王道”）、《荀子》（專(zhuān)題論文，“性惡論”與“勸學(xué)”）。道家：《老子》（哲理詩(shī)，“道法自然”）、《莊子》（寓言體，“逍遙游”的精神境界，如“庖丁解?！薄板┝褐q”）。墨家、法家：《墨子》（邏輯嚴(yán)密，“兼愛(ài)非攻”）、《韓非子》（寓言諷刺，“自相矛盾”“鄭人買(mǎi)履”）。（二）秦漢魏晉文學(xué)：賦、史傳與詩(shī)文1.漢賦與史傳文學(xué)漢賦：騷體賦（賈誼《吊屈原賦》，抒情言志）、大賦（司馬相如《子虛賦》《上林賦》，鋪張揚(yáng)厲）、小賦（張衡《歸田賦》，清新自然）。史傳：《史記》（“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，紀(jì)傳體，項(xiàng)羽、李廣的人物刻畫(huà)）、《漢書(shū)》（班固，斷代史，典雅整飭）。2.魏晉詩(shī)文與小說(shuō)建安文學(xué)：“三曹”（曹操《短歌行》，慷慨悲涼；曹植《洛神賦》，辭采華茂）、“七子”（王粲《登樓賦》）。陶淵明：田園詩(shī)（《歸園田居》“少無(wú)適俗韻”）、散文《桃花源記》，“自然”的美學(xué)追求。志怪小說(shuō)：干寶《搜神記》（“干將莫邪”“李寄斬蛇”），開(kāi)啟文言小說(shuō)傳統(tǒng)。（三）唐宋文學(xué)：詩(shī)、詞、文的高峰1.唐詩(shī)流派與大家初唐：“四杰”（王勃《滕王閣序》，“海內(nèi)存知己”）、陳子昂（《登幽州臺(tái)歌》，“興寄”理論）。盛唐：山水田園（王維《山居秋暝》，“詩(shī)中有畫(huà)”；孟浩然《過(guò)故人莊》）、邊塞（高適《燕歌行》，岑參《白雪歌送武判官歸京》）、李杜（李白“豪放飄逸”，杜甫“沉郁頓挫”，“三吏三別”的寫(xiě)實(shí)精神）。中唐：韓孟（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，孟郊《游子吟》，奇崛險(xiǎn)怪）、元白（元稹、白居易，“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》的敘事抒情）。晚唐：小李杜（李商隱《錦瑟》，杜牧《泊秦淮》），朦朧與諷喻并存。2.宋詞與唐宋八大家宋詞：婉約派（柳永《雨霖鈴》，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；李清照《聲聲慢》，“尋尋覓覓”）、豪放派（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，家國(guó)情懷）。唐宋散文：韓愈（“文以載道”，《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》）、柳宗元（《永州八記》，山水游記）、歐陽(yáng)修（《醉翁亭記》，平易自然）、“三蘇”（蘇軾《赤壁賦》，蘇轍《上樞密韓太尉書(shū)》）等，古文運(yùn)動(dòng)的“文道合一”精神。（四）元明清文學(xué)：戲曲與小說(shuō)1.元曲與明清傳奇元雜?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》（“六月飛雪”的悲劇力量）、王實(shí)甫《西廂記》（“愿普天下有情的都成了眷屬”）、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》（歷史悲?。?。明清傳奇：湯顯祖《牡丹亭》（“情至”觀，杜麗娘還魂）、孔尚任《桃花扇》（“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”）。2.古典小說(shuō)巔峰《三國(guó)演義》：“擁劉反曹”的歷史演義，“三顧茅廬”“赤壁之戰(zhàn)”的敘事藝術(shù)?！端疂G傳》：“官逼民反”的英雄傳奇，108將的群像塑造（林沖、武松）?！段饔斡洝罚荷衲≌f(shuō)，孫悟空的反抗精神與“取經(jīng)”的隱喻?！都t樓夢(mèng)》：“封建末世”的百科全書(shū)，寶黛愛(ài)情與家族興衰，“草蛇灰線”的敘事（如“判詞”預(yù)示命運(yùn)）。三、文體與文論：體系化認(rèn)知（一）文體分類(lèi)與經(jīng)典文本1.文體學(xué)經(jīng)典《文心雕龍》：“論文敘筆”，分34種文體（詩(shī)、賦、史傳、諸子等），如《明詩(shī)》《詮賦》分析文體源流。《昭明文選》：“以類(lèi)相從”，分賦、詩(shī)、騷、七、詔、冊(cè)等37類(lèi)，體現(xiàn)“事出于沉思，義歸乎翰藻”的選錄標(biāo)準(zhǔn)。2.文體特征辨析駢文：“四六”句式，對(duì)仗工整（如《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”），用典精當(dāng)。古文：反對(duì)駢儷，提倡“文從字順”（韓愈《答李翊書(shū)》），以秦漢散文為典范。（二）古代文論核心命題1.先秦至唐：本源與風(fēng)格《文心雕龍·原道》：“文之為德也大矣，與天地并生者何哉？”（文的本體論）?！对?shī)品》（鐘嶸）：“滋味說(shuō)”，以“九品”評(píng)詩(shī)（如曹植“骨氣奇高，詞采華茂”）。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》：“別材別趣”，“羚羊掛角，無(wú)跡可求”（詩(shī)的審美特質(zhì)）。2.宋元明清：境界與批評(píng)王國(guó)維《人間詞話》：“境界說(shuō)”（“有我之境”“無(wú)我之境”，如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”vs“采菊東籬下”）。明清評(píng)點(diǎn)：金圣嘆評(píng)《水滸》（“性格說(shuō)”）、脂硯齋評(píng)《紅樓夢(mèng)》（“草蛇灰線”的敘事分析）。四、學(xué)術(shù)素養(yǎng)與答題技巧（一）文獻(xiàn)閱讀與版本選擇1.核心文獻(xiàn)語(yǔ)言類(lèi)：《十三經(jīng)注疏》（中華書(shū)局，儒家經(jīng)典注疏）、《說(shuō)文解字》（中華書(shū)局，段玉裁注本）、《廣韻》（上海古籍，周祖謨校箋本）。文學(xué)類(lèi)：《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》（中華書(shū)局）、《全唐詩(shī)》（中華書(shū)局）、《全宋詞》（中華書(shū)局）、四大名著整理本（人民文學(xué)出版社）。2.版本意識(shí)善本選擇：如《史記》選中華書(shū)局“點(diǎn)校本二十四史”，《紅樓夢(mèng)》選“庚辰本”（脂批本）與“程乙本”對(duì)比閱讀。（二）答題策略與思維訓(xùn)練1.名詞解釋?zhuān)ň珳?zhǔn)簡(jiǎn)潔）結(jié)構(gòu)：定義+特征+代表/影響。例如“六書(shū)”：“六書(shū)是漢字構(gòu)形的六種方法，包括象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，許慎《說(shuō)文解字》首次系統(tǒng)闡述，為漢字研究奠定基礎(chǔ)?！?.論述題（邏輯分層）框架：背景（時(shí)代/文體發(fā)展）→核心內(nèi)容（作家/作品/理論）→特征分析→影響/意義。例如“分析《紅樓夢(mèng)》的悲劇性”：背景：封建末世的家族興衰；內(nèi)容：寶黛愛(ài)情悲劇、賈府興衰、女性命運(yùn)（如金陵十二釵）；特征：“