古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)與說課稿通過層級(jí)結(jié)構(gòu)，直觀呈現(xiàn)“由物及人再及道”的哲學(xué)遞進(jìn)。（七）教學(xué)反思：指向改進(jìn)的專業(yè)自覺說課稿的反思需體現(xiàn)前瞻性，而非形式化：預(yù)設(shè)不足：如《將進(jìn)酒》的“狂放精神”解讀，可能因?qū)W生對(duì)“盛唐氣象”的陌生而受阻，需提前補(bǔ)充相關(guān)歷史背景；創(chuàng)新嘗試：計(jì)劃引入“古詩(shī)詞AI創(chuàng)作”工具，讓學(xué)生體驗(yàn)“模仿李白寫詩(shī)”的樂趣，觀察其對(duì)古典語言的遷移能力。三、案例實(shí)踐：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)與說課稿示例（一）教學(xué)設(shè)計(jì)：以“屋”為鏡，照見家國(guó)情懷1.文本解讀：“屋”是物質(zhì)空間，更是精神載體。杜甫的“茅屋”經(jīng)歷“秋風(fēng)破—群童抱—夜雨漏”的摧殘，卻因“安得廣廈千萬間”的吶喊升華為“大庇天下”的精神殿堂。需引導(dǎo)學(xué)生從“個(gè)人苦難”到“家國(guó)擔(dān)當(dāng)”的情感躍遷。2.教學(xué)目標(biāo)：語言：賞析“卷”“飛”“渡”等動(dòng)詞的煉字藝術(shù)，體會(huì)“詩(shī)史”的語言張力；思維：通過“茅屋的三次苦難”與“詩(shī)人的情感變化”的關(guān)聯(lián)分析，培養(yǎng)邏輯思維；文化：對(duì)比“寒士之悲”與“圣人之仁”，理解儒家“民本思想”的當(dāng)代價(jià)值。3.活動(dòng)設(shè)計(jì)：情境任務(wù)：以“杜甫的茅屋修繕日志”為線索，學(xué)生需結(jié)合文本，為每一次“屋之破”撰寫“情感批注”；角色扮演：分組演繹“群童抱茅”的場(chǎng)景，探討“該不該譴責(zé)群童”的道德困境，理解“窮年憂黎元”的底層視角；群文對(duì)比：對(duì)比《自京赴奉先縣詠懷五百字》的“朱門酒肉臭”與本詩(shī)的“凍死亦足”，提煉杜甫的“仁民愛物”精神。（二）說課稿片段：學(xué)情分析與教學(xué)過程1.學(xué)情分析：九年級(jí)學(xué)生已積累一定的杜甫詩(shī)歌（如《望岳》《春望》），對(duì)其“憂國(guó)憂民”的形象有初步認(rèn)知，但易將“茅屋之痛”簡(jiǎn)化為“個(gè)人不幸”。需引導(dǎo)其穿透“小我”，觸摸“大我”的精神境界。2.教學(xué)過程（核心環(huán)節(jié)）：意象聚焦：用“屋之破”的視頻片段導(dǎo)入，提問：“茅屋的破損，為何讓杜甫如此痛苦？”（關(guān)聯(lián)“寒士”的生存困境）；情感進(jìn)階：小組合作，從“唇焦口燥呼不得”的無奈，到“布衾多年冷似鐵”的凄涼，再到“安得廣廈”的吶喊，繪制“情感曲線”；四、教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)化策略：從課堂到說課的專業(yè)生長(zhǎng)（一）文化浸潤(rùn)：讓古詩(shī)詞成為精神的養(yǎng)分主題化整合：將《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》與《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》整合為“家國(guó)情懷”專題，通過“戰(zhàn)歌—壯詞—當(dāng)代使命”的脈絡(luò)，激活文化基因；（二）技術(shù)賦能：構(gòu)建沉浸式的學(xué)習(xí)場(chǎng)域AR技術(shù)：用“古詩(shī)詞AR地圖”還原《滕王閣序》的“洪都勝景”，讓學(xué)生“身臨其境”感受“落霞與孤鶩齊飛”的意境；大數(shù)據(jù)分析：借助“古詩(shī)詞情感分析工具”，統(tǒng)計(jì)《全唐詩(shī)》中“月”意象的情感傾向，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證思維。（三）說課技巧：提升專業(yè)表達(dá)的感染力邏輯可視化：用“思維導(dǎo)圖”呈現(xiàn)說課的核心邏輯，如“教材—學(xué)情—目標(biāo)—過程”的閉環(huán)關(guān)系；亮點(diǎn)提煉：在說課結(jié)尾，用“三個(gè)一”總結(jié)設(shè)計(jì)特色（如“一個(gè)核心問題、一條情感主線、一種文化傳承”）；語言溫度：避免“說課腔”，用“我們的學(xué)生”“課堂上曾有這樣的生成”等生活化表達(dá)，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感。結(jié)語：讓古詩(shī)詞教學(xué)既有“詩(shī)心”又有“匠心”古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)與說課稿的撰寫，是一場(chǎng)“詩(shī)性”與“理性”的對(duì)話。教師需以“詩(shī)心”感悟文本的精神內(nèi)核，以“匠心”雕琢教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓課堂成為傳承文化、滋養(yǎng)心靈的詩(shī)意場(chǎng)域。唯有如此，才能在“雙減”背景下，實(shí)現(xiàn)