訓(xùn)練11比較變化類非選擇題題型特征:比較變化是指事件之間關(guān)于本質(zhì)、影響、同一階段的趨向、不同階段的差異等方面的對比以及人物之間觀點的對比等,常用的設(shè)問是“相同”“相似”“一致”“共同”“不同”“新發(fā)展”“新變化”“趨勢”等。明確要比較的是哪幾項歷史事物,然后明確要比較的是相同點還是不同點,或者是異同點,一般從背景、性質(zhì)、方式、特點、結(jié)果、影響等方面思考比較點。1.(2025黑龍江大慶三模)閱讀材料,回答問題。(12分)材料一明代中后期,工商業(yè)市鎮(zhèn)興起成為普遍現(xiàn)象,尤以江南地區(qū)為盛。江南市鎮(zhèn)與作為州縣治所的傳統(tǒng)城市不同,它們不是政府正式設(shè)置的行政區(qū)劃,而是最高一級的鄉(xiāng)村市場。如棉紡業(yè)發(fā)達的松江府楓涇鎮(zhèn)、絲織巨鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)、瓷業(yè)中心景德鎮(zhèn)和“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)漢口,都是市場繁榮,人煙稠密?？傊?這些市鎮(zhèn)交織成農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場、區(qū)域性市場等多層次商業(yè)網(wǎng)絡(luò),并且關(guān)聯(lián)全國市場?！幾詫幮乐骶帯吨袊糯贰返炔牧隙?0世紀以后,隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定,工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮,手工業(yè)者和商人往往聚集到交通便利、安全可靠和條件優(yōu)越的地方,在渡口、海灣、城堡、教堂等地點形成了脫離鄉(xiāng)村并與鄉(xiāng)村相對立的城市,像德國法蘭克福、奧格斯堡,英國倫敦等。為了使工商業(yè)發(fā)展具備有利的條件,市民反對封建割據(jù)和領(lǐng)主特權(quán),爭取城市自治權(quán),因而與王權(quán)之間保持暫時的結(jié)盟關(guān)系。西歐城市在13世紀普遍組織起自己的政權(quán),有的還發(fā)展成政治上徹底獨立的城市共和國。隨著城市的繁榮發(fā)展,城市文化也應(yīng)運而生,世俗學(xué)校、各種大學(xué)紛紛建立。——摘編自沈芝《再述西歐中世紀城市的起源》等(1)根據(jù)材料,概括明代中后期江南市鎮(zhèn)與中古西歐城市的不同之處。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析明代中后期江南市鎮(zhèn)與中古西歐城市興起的共同影響。(6分)2.(2025河北唐山二模)閱讀材料,回答問題。(12分)材料一第五章民族交融的進一步加強和封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展——五代、遼、宋、夏、金、元第一節(jié)五代十國第二節(jié)北宋的建立和中央集權(quán)制度的加強第三節(jié)北宋中期的社會危機和改革第四節(jié)遼、西夏的建立和宋遼、宋夏的和戰(zhàn)第五節(jié)金的建立和宋金的和戰(zhàn)第六節(jié)元朝的建立和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展第七節(jié)遼、宋、夏、金、元經(jīng)濟的發(fā)展與對外經(jīng)濟交流第八節(jié)五代、遼、宋、夏、金、元時期的文化——摘編自人民教育出版社《中國古代史》(2002年)材料二第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第6課從隋唐盛世到五代十國……第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第9課兩宋的政治和軍事第10課遼夏金元的統(tǒng)治第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會第12課遼宋夏金元的文化——摘編自人民教育出版社《中外歷史綱要(上)》(2022年8月第4次印刷)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從歷史角度指出材料一到材料二目錄中的兩項變化,并分別做出合理的歷史解釋。

參考答案1.參考答案(1)政治上:中國明代江南市鎮(zhèn)與行政關(guān)系疏離;中古西歐城市是一個自治體。經(jīng)濟上:中國明代江南市鎮(zhèn)建立在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上;中古西歐城市與農(nóng)村分離。(2)共同影響:增強了城市的經(jīng)濟功能;促進了商品經(jīng)濟發(fā)展;促進了區(qū)域性市場網(wǎng)絡(luò)的形成;市民文化繁榮,世俗文化發(fā)展;奠定近現(xiàn)代工商業(yè)城市的基礎(chǔ);市民階層壯大。2.參考答案示例變化一:五代十國所屬時期變化,從宋朝建立背景轉(zhuǎn)變?yōu)樗逄剖⑹赖轿宕畤?。理?政治:五代十國實際上是唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)和擴大,政權(quán)更迭頻繁,政局動蕩。經(jīng)濟:南方十國的經(jīng)濟發(fā)展實為唐朝經(jīng)濟重心南移的延續(xù),而非全新體系的建立。變化二:從強調(diào)宋元時期經(jīng)濟發(fā)展到強調(diào)宋元時期經(jīng)濟與社會發(fā)展,增加這一時期的社會