22文言文二則伯牙鼓琴公開課一等獎創(chuàng)新教學設計《伯牙鼓琴》教學設計

教材分析

本單元的語文要素是借助語言文字展開想象，體會藝術之美。本單元側(cè)重引導學生借助語言文字從不同的角度展開想象，進入課文的情境，感受藝術的魅力，以加深對課文的理解和感悟。《伯牙鼓琴》引導學生根據(jù)鍾子期聽伯牙彈琴時的想象，感受音樂之美。課文分為兩部分，第一部分講伯牙與子期“高山流水遇知音”，伯牙將自己的情操和志向融入其中，鍾子期每次都能快速準確的聽出來，“善哉乎鼓琴”，表現(xiàn)了鍾子期對伯牙高超琴藝的贊嘆，巍巍乎若泰山"和“湯湯乎若流水”是鐘子期對琴聲的描述，更表明他真正聽懂了，伯牙通過琴聲表現(xiàn)出的情懷，鍾子期知其音，更知其志。喜遇知音，伯牙是怎樣的欣喜？第二部分寫了伯牙失去知音之悲，伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，因為他“以為世無足復為鼓琴者”，文章用墨極簡，但畫面感極強，富有想象空間。

學情分析

學生接觸文言文較少，學習本文首先要指導學生把文章讀正確、讀流利，特別注意停頓要恰當。學生讀通課文后根據(jù)注釋、插圖了解文句大意，感受伯牙和子期朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。在教學時，可以讓學生借助注釋、結(jié)合上下文了解文章大意；指導學生透過文字想象畫面，揣摩作者表達方法，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；在此基礎上，進一步讓學生體會文言文和音樂藝術的無窮魅力。

教學目標

1語言運用.正確、流利地朗讀課文，借助注釋，理解課文并嘗試背誦《伯牙鼓琴》，感受文言文的語言之美。

2思維能力.能夠找出描寫琴音的句子，通過文字想象畫面并交流，體會藝術之美。

3審美創(chuàng)造.借助語言文字構(gòu)建畫面，展開想象，并結(jié)合“資料袋"感受朋友間的純真友情，感受藝術的魅力。

教學重難點

重點：正確、流利地朗讀課文，借助注釋，理解課文并嘗試背誦《伯牙鼓琴》，感受文言文的語言之美。

難點:借助語言文字構(gòu)建畫面，展開想象，并結(jié)合“資料袋”感受朋友間的純真友情，感受藝術的魅力。

教學過程

師：同學們，提到“知音”，你會想到什么？是懂你奇奇怪怪的朋友，還是能和你聊到一塊兒的伙伴？其實這個詞，最早就來自視頻里這段千年流傳的故事。琴師伯牙、聽者子期，用一曲琴音定下了中國人對“知己”的最高期待。今天我們就一起走進這個故事，去感受知音文化的魅力

任務一：讀文本，識知音

活動一：熟讀課文，知韻味

回顧讀好文言文的方法（有節(jié)奏的讀，想象畫面多，借助注釋讀）出示朗讀方法：讀好字音讀通順句子讀好節(jié)奏。

學生自由朗讀課文，檢查朗讀，其他學生評價，教師相機指出多音字“少"的讀音。

老師范讀，同學們齊讀課文。指出哉和乎都是表示贊嘆的語氣詞，注意朗讀的語氣。引出故事人物：伯牙和鍾子期，相機板書（上：伯牙下：子期）

任務二：展想象，賞知音

活動一：合作探究通文意

出示學習提示：小組合作理解文意，找出伯牙善彈，鍾子期善聽的句子，并用“_______”畫出來，體會他們的知己情。

活動二：展開想象，解知音

2.學生自由匯報

預設：方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰，善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山，少選之間而志在流水。鐘子期又曰，善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

合作朗讀，老師讀善彈談的句子，同學們讀善聽的句子

3.聚焦語句：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。"

（1）學生嘗試翻譯，引導學生想象：伯牙彈琴時子期眼前仿佛出現(xiàn)了一座怎樣的泰山。

（2）指導書寫巍，注意上窄下寬下部分結(jié)構(gòu)緊湊妙

（3）引導學生想象畫面讀好句子?！版R子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山”

4.聚焦語句；少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。"

（1）學生嘗試翻譯，關注“少選”的意思是一會兒，相機指導借助注釋也可以很好的幫助我們理解文言文。帶著理解再來讀。

（2.）關注鐘子期贊嘆的語句“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。"引導學生想象畫面理解句子的含義。指導學生讀好句子。

教師引出：只有這樣知其心、知其想、知其志的人才稱之為知音

活動三：資料鏈接，懂情誼

結(jié)合資料袋，引導學生理解何為知音？感受伯牙此時的心情（相機板書：得→喜）

師讀疑問，學生讀原文，讀完角色轉(zhuǎn)換，再次進入這對知己的世界。

出示情景圖片，師引生讀。

任務三：識人物，悟知音

活動一：緣起古琴，音相連

1.以“讓你感到意外的是？”來展開分析。介紹伯牙和鐘子期二人的身份。伯牙：上大夫，被人尊為“琴仙"。鐘子期：山野樵夫。師：是琴聲的魅力，更是音樂之美讓二人成為了知音。

（板書：音樂之美）

過渡：伯牙遇到這樣一位懂自己心中所想，心中之志的人，心情是多么的驚喜，以至于伯牙在子期逝世后做了這樣一個決定“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”

關注“志”，解讀子期聽懂的不僅是琴音，而是志，是鍾子期的知音。

結(jié)局令人意外。破琴絕鉉,終身不復鼓琴。對于伯牙而言，這等同于？知音可以是生死之交

學生討論。感受伯牙的心情，相機板書（板書：失→悲）

活動二：知音難覓，情難得

1.師過渡：千古知音實難覓呀，曾有多少的文人志士贊頌著知音。

2.課件出示，教師介紹和知音有關的詩詞背景，引導生讀詩句。

理解人生難得一知己，千古知音最難覓，

活動三：深悟情誼，巧吟誦

男女生分別吟誦課文。

男生填空式吟誦全文

女生根據(jù)提示吟誦全文

全班帶著對知音的無限神往，再次根據(jù)插圖吟誦著知己情的故事。

任務四：辯論賽，辯知音

1.觀點分組，從課文找論據(jù)

學生選擇“值得”或“不值得"陣營，在“觀點支撐卡”上填寫課文語句+理由：

-示例（值得）：課文說“鐘子期必得之”，子期是唯一能懂伯牙琴聲的人，伯牙破琴是對這份“唯一”的尊重，就像我們丟了唯一的寶貝會難過，他的做法可以理解。

-示例（不值得）：課文寫伯牙“終身不復鼓琴”，他因為子期死就再也不彈琴了，太可惜了。琴是他的愛好，就算“世無足復為鼓琴者”，他也可以為自己彈琴啊。

2.辯論交流，用課文語句論證

采用“輪流出擊"形式，要求每一次發(fā)言都必須引用課文語句：

-正方（值得）：“請大家看‘鐘子期必得之’，子期是伯牙獨一無二的知音，這種懂是別人給不了的！伯牙破琴，是把這份‘懂’刻在心里，怎么不值得？”

-反方（不值得）：“可課文里伯牙‘終身不復鼓琴’，他因為子期死就放棄了彈琴的快樂。就算‘世無足復為鼓琴者’，他也可以像我們保存和朋友的合影一樣，留著琴紀念子期，何必摔琴呢？"

3.教師引導，回歸文本辯證總結(jié)

結(jié)合“以為世無足復為鼓琴者”追問：“‘無足’是‘沒有值得的人’，但‘值得的人’只能是子期嗎？伯牙自己彈琴，享受音樂的快樂，算不算‘值得’？"

小結(jié)：“從‘鐘子期必得之’，我們能感受到知音的珍貴，伯牙的情感特別動人；但從‘終身不復鼓琴’看，這個做法確實極端。其實，像大家說的，留著琴，偶爾彈彈《高山流水》，想著子期‘必得之’的默契，不就是對友誼最好的紀念嗎？”

4.聯(lián)系生活，深化文本感悟

（1）提問：“生活中，你有沒有特別珍惜的朋友？如果和他分開了，你會像伯牙一樣‘破琴’（比如扔掉你們的紀念品），還是會像我們說的‘留著琴紀念’？"

（2）總結(jié)：“《伯牙鼓琴》的故事，因為‘鐘子期必得之’的默契和‘破琴絕弦’的決絕，才成了經(jīng)典。但我們思辨后明白：珍惜友誼很重要，但更要學會用積極的方式留住美