中國古代文學(xué)史其次卷筆記整編

其次編魏晉南北朝文學(xué)緒論

一、魏晉南北朝文學(xué)概述

1、魏晉南北朝時期社會概況

1、時代基本特點：政治的動蕩、黑暗、民族沖突尖銳

2,士族門閥制度的產(chǎn)生

士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門，基于宗族的血統(tǒng)

士族對政治權(quán)力的壟斷，以致造成“上品無寒門，下品無士族”的局面

3、社會思想的自由、活躍

玄學(xué)興起：形上思辨、清談析理；任性率真，寄情山水一一人的覺醒、個體意識的覺醒。

佛學(xué)的興起道教的興盛對中國小說的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

二、魏晉南北朝文學(xué)特點

1、文學(xué)的自覺

所謂文學(xué)的自覺有四個標(biāo)記：

一是文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨立的一個門類。宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄

學(xué)、史學(xué)并立；同時又有文筆之分，《文心雕龍?總術(shù)》：“今之常言，有文有筆，以為無韻

者筆也，有韻者文也?！?/p>

二是文學(xué)理論的旺盛與文學(xué)指責(zé)的興起。

三是文體的區(qū)分。

四是自覺追求文學(xué)的審美特性：詩賦欲麗、緣情而綺靡

2、文學(xué)主題與題材的改變

（1）文學(xué)風(fēng)尚與主題。典型的亂世文學(xué)，形成了三大主題：生死主題、游仙主題和隱逸主

題。

（2）文學(xué)題材的新變玄言詩：談玄析理山水田園文學(xué)：陶謝為代表

此外，詠懷詩、詠史詩、邊塞詩、游仙詩、宮體詩等詩歌題材在魏晉南北朝時期都得到了

不同程度的發(fā)展，并對后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

3、文人集團(tuán)與文學(xué)的家族化

文學(xué)家族主要有：三曹、阮璃與阮藉、嵇康與其子嵇紹、三張（張載及其弟張協(xié)、張亢）、

二陸（陸機(jī)、陸云兄弟）、兩潘（潘岳及其從子潘尼）、傅玄及其從了?傅咸、謝氏家族（謝安、

謝混、謝靈運、謝瞻、謝晦、謝曜、謝惠連、謝眺）、蕭衍及其子蕭綱、蕭繹。

4、文學(xué)樣式的豐富多樣

（1）詩歌：魏晉南北朝時期，文體也進(jìn)一步豐富發(fā)展起來。五言古詩得到長足的發(fā)展并達(dá)

到鼎盛；七言古詩在這時也確立起來；齊梁“永明體”的出現(xiàn)又為唐代近體詩的成熟、發(fā)展

奠定了基礎(chǔ)。

（2）文：駢文在這一時期起先興盛。

（3）賦：在漢代盛極?時的大賦，演化而為抒情小賦。

三、魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程

1、建安、正始文學(xué)

建安風(fēng)骨的美學(xué)特征代表作家：三曹、七子和女詩人蔡琰。

正始之音代表作家：竹林七賢

2、兩晉文學(xué)

西晉，太康詩壇：三張、二陸、兩潘、一左（左思）東晉玄言詩，孫綽、許詢、王羲之

晉宋之際的大詩人陶淵明及其田園詩

3、南朝文學(xué)

宋初：謝靈運及其山水詩，鮑照的詩歌創(chuàng)作（七言歌行、邊塞詩）

齊梁時期：“永明體”的產(chǎn)生，沈約、謝眺、王融等

梁陳兩代：浮靡輕艷的宮體詩成為詩歌創(chuàng)作的主流

南朝樂府民歌：《西州曲》

4、北朝文學(xué)

北朝樂府民歌：《木蘭詩》

散文：酈道元《水經(jīng)注》楊衍之《洛陽伽藍(lán)記》顏之推《顏氏家訓(xùn)》

第三編魏晉南北朝文學(xué)

第一講：建安文學(xué)

1、建安文學(xué)的總體特征一一建安風(fēng)骨

一、“建安風(fēng)骨”（漢魏風(fēng)骨）的概念

“風(fēng)骨”一詞，劉勰.最先提出并給以正面闡述，見《文心雕龍》“風(fēng)骨篇”。

所謂“風(fēng)”，就是文章的生命力，是一種內(nèi)在的、能感染人的精神力氣，它與作品的

內(nèi)容和情感有關(guān)；而“骨”是指文章的表現(xiàn)力，干脆體現(xiàn)在語言的運用上，語言精確、簡潔、

明晰，文章就能表現(xiàn)得有力。

二、建安風(fēng)骨的內(nèi)涵與特征

1、功業(yè)意識與慷慨文風(fēng)。

2、生命意識與悲涼文風(fēng)。

劉師培《中國中古文學(xué)史》把建安文學(xué)的特征概括為：清峻、通脫、騁詞、華靡

袁行需《中國文學(xué)史》：政治志向的高揚、人生短暫的哀嘆，劇烈的特性色調(diào)和濃郁的的悲

劇色調(diào)，就是“建安風(fēng)骨”這一美學(xué)范疇的內(nèi)涵。

一、曹操

（一）生平、思想

1、生平

曹操（155-220）字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡（安徽亳縣）人，父親曹嵩是得寵宦官曹騰

的養(yǎng)子，官至太尉。建安元年，受封為丞相，官渡一戰(zhàn)擊敗北方最大的割據(jù)勢力袁紹，逐步

統(tǒng)一了北方，成為北方的實際統(tǒng)治者。曹丕稱帝建魏后，追尊他為武帝，史稱魏武帝。

2、深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)

一方面，曹操在經(jīng)學(xué)方面有較深造詣。另一方面，多才多藝。曹操生平著述頗豐，據(jù)清

代姚振宗《三國藝文志》考證，后代流傳的著作有十九種之多。而影響最大的，是開一代文

風(fēng)，魯迅先生稱他“是一個改造文章的祖師”

（二）曹操的詩

1、曹操樂府詩概述

曹操詩今存22首，全部是樂府詩。

2、曹操詩歌的主要內(nèi)容：惘時傷亂、述志抒懷

3、曹操詩歌的風(fēng)格特色

①主體風(fēng)格：慷慨悲涼，氣韻沉雄。

②開創(chuàng)了四言詩的新境界

曹操的四言詩蒼勁有力，慷慨蒼涼，己完全脫出“三百篇”之境，更非漢人四言可比。如《觀

滄海》（是我國現(xiàn)存第一首完整的山水詩）

二、曹丕

1、曹丕簡介

曹丕（187——226）,字子桓，曹操次子。建安二十二年，立為魏太子，二十五年繼曹

操為魏王，隨即廢漢獨立，世稱魏文帝

2、曹丕在三個方面的重要貢獻(xiàn)：

一是他的文學(xué)組織工作

二是他的文學(xué)指責(zé)工作

他的《典論?論文》是我國現(xiàn)存最早的一篇文學(xué)專論，開文學(xué)指責(zé)風(fēng)氣之先。

三是他的文學(xué)創(chuàng)作

鄴下時期保存下來的作品頗多，詩、賦和各體文章均有佳作，與普植各有所長。

3、曹丕詩的題材內(nèi)容

普丕詩現(xiàn)存約40首，可分三類：紀(jì)事抒情、游宴、游子行役與思婦別愁。

游子行役與思婦別愁一類成就最大，屬代人立言的擬作體?！堆喔栊小肥銓懰紜D之情，

音節(jié)和婉，修辭精致，是曹丕的代表作，也是中國詩歌史上第一首成熟的七言古詩。

4、曹丕詩的風(fēng)格

曹丕詩以文人深婉細(xì)膩的筆觸，寫出亂世中人的內(nèi)心世界，因而頗得《古詩十九首》

的風(fēng)致。開創(chuàng)了七言閨怨詩的先河，將漢樂府代抒閨怨的傳統(tǒng)加以文人化的改造。

代言體：南朝以及唐代的閨怨詩、宮怨詩都承接著這種表現(xiàn)形式而將其發(fā)揚光大。如

李白的《長干行》、金昌緒《春怨》等都是典型的代言體詩歌。

三、曹植

（一）、曹植生平簡介

曹植（192?232）字子建，曹丕同母弟。曾封為陳王，死后謚“思”，故世稱陳思王。

（二）、曹植的詩歌創(chuàng)作

1、前期創(chuàng)作：

主要抒發(fā)志向和志向，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)和奮勉進(jìn)取得精神。

二、竹林七賢

《世說新語?任誕》：陳留阮籍、譙郡嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此

契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯哪王戎。七子常集于竹林之下，肆意酣暢，故世

謂“竹林七賢”。

在思想傾向、人生看法、文化修養(yǎng)等方面，“竹林七賢”有極為相像的地方。任情放達(dá)、脫

略禮法，飲酒服藥、發(fā)言玄遠(yuǎn)，是七賢的共同之點。但隨著司馬氏的政治恐怖日益嚴(yán)峻?“七

賢”的政治看法和處事風(fēng)格漸漸有所分化。

“七賢”之中，以阮藉、嵇康的文學(xué)成就為最高。

2、阮籍的《詠懷詩》

一、阮籍的生平與思想

1、生平

阮籍（210-263）,字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人，建安七子之一阮墻的兒子。阮籍

自幼好學(xué)，博覽群書，多才多藝，嗜酒能嘯，善鼓琴，尤好老莊，''當(dāng)其得意，忘其形骸”。

2、阮籍的思想性格

阮籍“少有濟(jì)世志”，自幼受到儒學(xué)的熏陶，在內(nèi)心深處，對傳統(tǒng)道德價值特別看重。

但“天卜?名士少有全者”的殘酷現(xiàn)實，與他的志向形成巨大的沖突。這種沖突在阮籍內(nèi)心深

處郁結(jié)為悲觀和苦痛，他由此轉(zhuǎn)而在老莊思想中尋求安慰。

儒家信仰與老田思想在阮籍身上的統(tǒng)?，形成了他''外坦蕩而內(nèi)浮至”的性格特點。

二、阮籍的《詠懷詩》

阮籍的代表作《詠懷詩》非一時一地所作，內(nèi)容特別廣泛，其主題不止詠懷，舉凡

詠史、游仙、招隱、玄言等這一時期常見的體裁都能在《詠懷詩》中見到。

開創(chuàng)了中國文學(xué)史上政治抒情組詩的先河，對后世產(chǎn)生了重大影響。

3、嵇康

一、生平簡介

嵇康（223-262）字叔夜，譙國錢人,《三國志?王粲傳》注引《嵇康傳》：“學(xué)不師

授，博洽多聞，長而好老莊之業(yè)“善屬文論，彈琴詠詩，自足于懷抱之中。”

嵇康對司馬氏的行事極為厭惡，堅決拒絕與之合作。司馬氏及其黨羽羅織罪名，解其殺

害。時在景元三年（262）,年僅39歲。

二、嵇康的文學(xué)創(chuàng)作

嵇康詩現(xiàn)存53首，而以四言成就最高，他的四言詩是繼曹操之后的又一批勝利之作。

嵇康的詩，以表現(xiàn)其追求自然、高蹈獨立、厭棄功名富貴的人生觀為主要內(nèi)容。

《幽憤詩》作于獄中，其詩自述平生遭遇與志向志向，對自己無辜受冤表示極大憤慨。

風(fēng)格爽利、清峻。

《贈秀才入軍》共十八堂，內(nèi)容是想像其兄嵇喜在軍中的生活：“目送歸鴻，手揮五弦。

俯仰自得，游心太玄”（十四章），情調(diào)瀟灑，語言自然天成。

第三講.兩晉文學(xué)

第一節(jié)兩晉文學(xué)總體特征

一、趨向雅化

尊儒崇文，乃成為西晉立國的基本國策。

晉世文人博聞多識，為文炫博學(xué)識，務(wù)求高雅。

二、晉人之文，益尚華美

1、士族以玄學(xué)縱心適意為口實，盡情享受聲色。“人之生也，奚為哉？為美厚爾，為聲色爾！”

（《列子?楊朱》）此言可視作晉人享樂主義之宣言。

2、兩晉侈靡豪奢，享樂淫逸之風(fēng)，彌滿朝野。

3、兩晉時期，尚美近乎病態(tài)。

4、文學(xué)也漸漸棄卻建安的剛健、正始的壯麗，而漸次流入綺靡。

三、更尚真情

1、西晉士族崇信玄釋，禮教束縛，愈益松弛，文人更加留意個人的世俗生活與情感體驗。

2、普世文學(xué)是一個富于情感、敢于任情的時代。

陳祚名《采菽堂古詩選》：

“（潘）安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折，旁寫曲訴，刺刺不能自休」

第二節(jié)太康詩壇

一、太康文學(xué)概述

太康，晉武帝司馬炎年號（公元280--289年）。

太康作家，傅玄而外，三張、二陸、兩潘、一左（鐘嵯《詩品序》）為其代表。其中，陸

機(jī)、潘岳最負(fù)盛名，講究形式，描寫繁復(fù)，辭采華麗，詩風(fēng)繁緡。

“二十四友”：晉惠帝時，賈謐專權(quán)，當(dāng)時文人多投其門下，潘岳、石崇、左思、陸機(jī)、

陸云、劉琨諸人皆在其中，有“二十四友”之稱

二、陸機(jī)與潘岳

（一）陸機(jī)

1、家世生平

陸機(jī)（261-303）,吳郡吳縣華亭（上海市松江縣）人,出身世族。太康十年，與弟陸云

入洛，頗為張華推重，名動一時。有“二陸入洛，三張減價”之說。太安二年，為成都王后

將軍、河北大都督，討長沙王，兵敗，為成都王所殺。年僅四十三。

代表作《赴道洛中作》寫入洛時留戀家鄉(xiāng)之情和前途未卜的憂慮

其一：

遠(yuǎn)游越山川，山〃修且廣。振策陟崇丘，安轡遵平莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。

頓轡倚嵩巖，側(cè)聽悲風(fēng)響，清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨長想。

（二）潘岳

1、生平特性

潘岳（247—300）,字安仁，滎陽中牟（河南中牟縣東）人，少以才穎知名，舉秀才，

十年不得官。后出任河陽、懷令，郁郁不得志。又依附權(quán)貴楊驗，楊駿被誅，除名。潘岳性

情輕躁，趨勢利，元康中，與石崇等諂事賈謐，為“文章二十四友”之首。后被孫秀誣陷，

夷滅三族。

2、詩文創(chuàng)作

潘岳長于哀誄，《晉書?潘岳傳》云：“岳美姿儀，猶善為哀誄之文。”

《金鹿哀辭》、《澤蘭哀辭》、《.馬濟(jì)督誄》情文并茂，皆是傳世之作。

詩今存十余首，大都綺密浮淺，“如剪彩為花，絕少生韻”（《古詩源》）

但寫親情、哀情一類較佳。

《悼亡詩》三首，素為論者所賞。如其一（略）：亡妻逝世周年，潘岳萬感交集，乃有

此作。感情真摯，明凈疏暢，深婉動人。

后人《悼亡》之作，實由此而興。這一類詩以“凌愴”為基調(diào)，是潘岳詩歌的主要成

就。

三、左思

（一）生平：

左思（250-305?）字太沖，齊國臨淄人。少學(xué)琴書,皆不成，乃勤與學(xué)，貌寢口訥,

辭藻壯麗。泰始八年其妹左菜入宮拜修儀，乃移家京師，官秘書郎。嘗追隨賈謐，“二十四

友”之列。泰始十年，左菜為貴嬪。永康元年，賈謐誅，左菜病逝，乃退居宜春里，專意典

籍。后居冀州，病卒。

（二）文學(xué)創(chuàng)作

1、《三都賦》

作《三都賦》，嘗為陸機(jī)所譏，及《三都賦》成，又須名公宿儒推舉，方能顯稱于世，此可

見世族壟斷文化的現(xiàn)實。而《三都賦》出，洛陽紙貴，又可見世族好炫博文采才學(xué)的風(fēng)尚，

已習(xí)染整個社會。

2、《詠史詩》八首

代表詩作《詠史》八首，主要內(nèi)容抒發(fā)寒士的不平之鳴。風(fēng)格豪放、渾成，獨立于當(dāng)時士族

文化氛圍之外。

《詠史》（其五）全詩通過比興和典故的運用，借古諷今，使感情抒發(fā)既含蓄深厚又尖銳有

力。

第四講：陶淵明

第一節(jié)、陶淵明的生平與思想

一、生平

陶淵明（3657-427）,一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。潺陽柴桑（今九江西南）人。

二、陶淵明的思想特性

1、思想

陶淵明的思想深刻而困難，儒、道、玄、佛思想在他身上及詩文中均有體現(xiàn)。但主要是儒、

道兩家思想的影響。

2、特性特征

由于陶淵明受多家思想的影響，因此形成他困難而獨特的特性特征。其性格具出名士風(fēng)度，

被譽(yù)為魏晉風(fēng)流的杰出代表。

第二節(jié)陶淵明的詩歌創(chuàng)作

一、陶的田園詩

1、田園景物的恬美與閑情逸致的心境。如《歸園田居》其一

2、歌詠勞動生活、表達(dá)躬耕的生活體念。如《歸園田居》之三

3、描寫自己的窮困和農(nóng)村的凋敝。如《怨詩楚調(diào)示龐主薄鄧治中》、《歸園田居》（其四）等

二、陶淵明的詠懷詩

1、詠懷詩：《飲酒》、《雜詩》、《詠貧士》、《讀山海經(jīng)》等，圍繞出仕與歸隱沖突，表現(xiàn)了壯

志未遂的苦悶的不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品行，也曲折暴露了黑暗。

2、借詠史而詠懷的作品。如《詠荊軻》、《擬古》等。

3、生命意識，人生體驗。

三、陶詩的藝術(shù)特色

1、陶詩的總體藝術(shù)風(fēng)格：平淡、自然。

所謂平淡：是兼指詞藻與境界韻味而言的。在詞藻言，是不加雕飾，質(zhì)樸無華，而極盡詞采

的純凈之美：在境界韻味言，是i種平和淡泊，于世事無所爭、無所求，心與自然泯-的人

生境界的自然流露，表現(xiàn)為境界的安靜平淡的美。

2、陶詩風(fēng)格的另一說：靜穆

朱光潛最早提出這一論斷：

古希臘一一尤其是古希臘的造型藝術(shù)一一常使我們覺到這種“靜穆”的風(fēng)味?！办o穆”

是一種豁然大悟，得到歸依的心情。它好比低眉默想的觀音大士，超一切憂喜，同時你也可

以說他泯化一切憂喜，這種境界在中國詩里不多見。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像

金剛怒目、憤憤不平的樣子，陶潛渾身是“靜穆”，所以他宏大。

3、剛健豪放

朱熹：“陶淵明詩，人皆說是平淡，據(jù)某看他驕傲放，但豪放得來不覺耳?！保ɡ杈傅镁帯吨?/p>

子語類》）

第三節(jié)陶淵明在文學(xué)史上的地位和影響

一、陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，很多士大夫在仕途失意或厭倦官場之時，往往

同來到陶淵明。

二、從文學(xué)創(chuàng)作的角度來看，陶淵明第?個把田園生活題材帶進(jìn)詩中，開拓了?個全新的表

現(xiàn)領(lǐng)域。

三、陶淵明的詩歌，為中國文學(xué)創(chuàng)建了一種沖淡自然之美。

詩歌賞析

1、《歸園田居》（其一）

《歸園田居》組詩共五首，大致寫于作者辭去彭澤令歸田的其次年（406）o這是五首中的第

??首，通過對他的志趣及安靜幽美的田園風(fēng)光的描寫，表達(dá)了詩人去官歸田以后的愉悅心情。

在飽受十三年的奔波之苦，一旦歸來，獲得了自由解放，詩人的心靈深處無比激烈，但卻以

極平淡的“田家語”道出，風(fēng)格樸實自然。

2、《飲酒》（其五）

這是詩人《飲酒》組詩二十首中的第五首，抒寫詩人歸隱后悠然安靜的心情。

全詩語言平淡自然，卻極富蘊(yùn)涵，耐人尋味，實現(xiàn)了景、情、理的水乳交融，是陶詩“質(zhì)而

實綺，癖而實腴”風(fēng)格的典范之作。

第五講：謝靈運、庾信、鮑照

第一節(jié)山水文學(xué)的興起及緣由：

一、山水詩與魏晉之后隱逸之風(fēng)有著親密的關(guān)系。

二、晉室的南渡，南方的名山勝水令南卜.士人耳目一新，秀美的山水自然的反映到了詩歌中。

三、山水詩的產(chǎn)生，與當(dāng)時盛行的玄學(xué)和玄言詩有肯定的聯(lián)系。

四、五言詩的成熟以及江南民歌中描寫自然景物的藝術(shù)閱歷也為山水詩的勃興做好了文學(xué)上

打算。

其次節(jié)謝靈運的山水詩創(chuàng)作

一、生平簡介

謝靈運（385—433）,陳郡陽夏（今河南太康）人，世居會稽（今浙江紹興市）。謝玄之孫,

襲封康樂公，世稱謝康樂，劉裕以宋代晉，謝靈運被降爵為侯（由公爵降為侯爵），政治I：

也不得重用，因而心懷憤恨，常稱疾不朝。元嘉五年，免官還鄉(xiāng)，乃縱游山水，乂強(qiáng)索公湖,

以廣田宅，后為官吏彈劾，遂興兵反宋，事敗流放廣州，元嘉十年被殺，年四十九。

二、謝靈運的山水詩及其藝術(shù)風(fēng)格

謝靈運是中國文學(xué)史上第一位大力寫作山水詩的詩人，完成了從玄言詩到山水詩的轉(zhuǎn)變。

三、謝靈運山水詩藝術(shù)特點：

1、以自然山水為獨立的措寫對象，力求形似逼真，為劉宋詩壇開啟了清爽自然的詩風(fēng)。

2、從藝術(shù)表現(xiàn).匕謝詩擅長抓住景物特征，進(jìn)行精雕細(xì)刻，有些佳篇做到以景為主情景交

融。更多的留下“名章迥句”，給人以美的享受。

3、有些山水詩通常實行“記出游一一寫景物一一抒玄理”的三段式結(jié)構(gòu)，單一而少改變，

前后兩部分往往枯燥乏味，中間的寫景部分往往最為精果，是全詩最有價值的部分。

4、謝詩語言追求選聲練聲，講究麗典新聲，實現(xiàn)了晉宋詩一大轉(zhuǎn)關(guān)。具有“儷采百字之偶,

爭價一句之奇，情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”的藝術(shù)特點。

第三節(jié)庾信與南北文風(fēng)的融合

一、庾信生平簡介

庾信（513-581）,字子山，南陽新野人，早年與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士，成為宮體文

學(xué)的代表作家；他們的文學(xué)風(fēng)格，也被稱為“徐庾體”。梁元帝承圣三年（554年），庾信奉

使西魏，時值魏軍南侵，江陵失陷，乃屈仕西魏。公元557年，陳朝代梁，北周滅魏，庾信

無家可歸，又改仕北周。后陳、周通好，南北流寓之士，許還舊國，唯于庾信、王褒，惜而

不造。如此至老，死于隋文帝開皇元年。

二、文學(xué)創(chuàng)作

I、庾信的文學(xué)創(chuàng)作以其42歲出訪西魏為界，可分為前后兩期。

前期作品多為宮體性質(zhì)，輕艷流蕩，宓于辭采之美。

后期作品（詩歌）則多自抒胸懷與懷念故國之作，感情深摯，語言精煉而富有表現(xiàn)力。

如《寄王琳》：玉美道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬里書。

2、成就與貢獻(xiàn)

由南入北的經(jīng)驗，使庾信的藝術(shù)造詣達(dá)到“窮南北之勝”的島?度，體現(xiàn)了南北文風(fēng)合流的趨

勢，為唐代新的詩風(fēng)的形成做了必要的打算。

第四節(jié)鮑照

1、生平

鮑照（414—466）,字明遠(yuǎn)，東海（今江蘇漣水縣北）人，出身寒微，少有才名，一生備受

壓抑。曾為國侍郎、海虞令、永嘉令等官職。臨海王劉子項守荊州，任前軍參軍。故世稱鮑

參軍。泰始元年，晉安王反，臨海王起兵響應(yīng)。翌年兵敗，鮑照死于亂軍。

2、詩歌創(chuàng)作

鮑照今存詩200余首，詩歌內(nèi)容較豐富，大致有如下四個方面：

（1）抒寫志向與現(xiàn)實的沖突

（2）以邊塞征戍為題材的詩歌（邊塞詩）

（3）描寫游子、思婦的詩

（4）反映統(tǒng)治者苛捐雜校和百姓疾苦的詩

3、鮑照詩的風(fēng)格特色及貢獻(xiàn)

（1）鮑照詩俊逸豪邁，華而不弱，聲情氣概，貫注全篇。

杜甫《春日懷李白》：“清爽庾開府，俊逸鮑參軍”

（2）鮑照又是七言歌行［樂府歌行）的創(chuàng)制者，對唐人影響甚大。

第六講南北朝樂府民歌

第一節(jié)南朝樂府

一、南朝樂府民歌狀況簡介

南朝樂府，大部分存錄于南朝郭茂倩所編的《樂府詩集》中。按其產(chǎn)生的地域又分為“吳聲”

（326首）和“西曲”和42首）兩大類。

吳聲產(chǎn)生在以建康為中心的長江下游，“西曲”則主要出自“荊、郢、樊、鄧之間”（《古今

樂錄》），即以江陵為中心的長江中游和漢水流域。

二、題材內(nèi)容

1、南朝樂府歌辭絕大部分是情歌

情歌盛行緣由：首先，現(xiàn)存南朝民歌也是由樂府機(jī)構(gòu)采集而保存下來的。南朝統(tǒng)治者采集民

歌完全是為了滿意其盡情聲色的須要。

其次，南朝民歌中多清麗纏綿的情歌，與江南幽美的自然環(huán)境和充裕的經(jīng)濟(jì)條件也有著干脆

的關(guān)系。

2、表現(xiàn)江南女子困難的愛情心理，以吳聲歌中《半夜歌》（42首）、《半夜吳歌》（75首）

等為代表，主要士女間愛情，很少是夫妻之情，多為禮教所不容的艷情，真摯纏綿、熱情放

縱

三、風(fēng)格特點

（1）南朝民歌的風(fēng)格：浜婉纏綿、清爽明麗。

（2）形式特點：體制短小，情韻悠遠(yuǎn)。

（3）語言特色：

1、清爽自然

2、大量運用諧音雙關(guān)以陷喻、示意，不僅使得語言更加活潑，而且在表情達(dá)意上也更加

含蓄委婉,如絲、梧子、藕、芙蓉、籬、（藥名）散、匹、蓮子等等。

代表作品：《西洲曲》：四季相思體，通篇不言一個情字，但到處皆情，時空上首尾圓合，南

朝樂府歌辭中“言情之絕唱”

第二節(jié)北朝樂府

一、北朝樂府簡介

北朝樂府絕大部分保存在“梁鼓角橫吹辭”中，約70首左右。大多產(chǎn)生于五胡十六國至北

魏時期，作者為鮮卑、匈雙、羌、漢等各族人民。其內(nèi)容與風(fēng)格，與南朝民歌迥然不同。其

表現(xiàn)內(nèi)容遠(yuǎn)較南朝民歌豐富，廣泛反映了北朝社會生活的各個方面。

二、北朝民歌內(nèi)容

1、反映了北方民族的人文風(fēng)俗、性格氣質(zhì)（粗獷豪邁的特性和豪俠尚武的精神）。如：

男兒欲作健，結(jié)伴不須多，鶴子經(jīng)天飛，群雀兩向波。一一《企喻歌辭》

2、反映斗爭

北朝時代長期處于兵荒馬亂、各族混戰(zhàn)之中，因而反映斗爭的民歌也比較多。如《企喻歌辭》、

《隴上歌》等

3、反映羈旅行役和流亡生活的懷土思鄉(xiāng)之作。

4、愛情與婚姻題材：這類歌曲寫得坦率直截，與南朝情歌纏綿宛轉(zhuǎn)的情調(diào)大不相同。如：

驅(qū)羊入谷，白羊在前。三、風(fēng)格特色：剛健豪放、樸實直率

代表作品：I、《木蘭辭》2、《敕勒歌》

第三節(jié)永明體與齊梁詩壇

一、聲律理論的興起和永明體的產(chǎn)生

1、永明體的概念

隨著聲律理論的興起，在南朝齊永明年間，出現(xiàn)了一種新詩體，其主要特征是講究

聲律和對偶。它是從古體詩向近體詩的一種過渡?！坝烂黧w”的代表作家有沈約、謝眺和王

融等。

2、“永明體”的產(chǎn)生緣由：“永明體”的出現(xiàn)，與聲律理論的興起有干脆關(guān)系。（周蹶《四

聲切韻》沈約《四聲譜》）

二、謝眺

1、生平

謝眺（464-499）,字玄昵，東晉謝氏家族后裔，與謝靈運并以山水詩見長，世稱“小謝”,

乂因曾任宣城太守，故乂稱“謝宣城二眺與沈約、王融等依附于競陵王蕭子良門下，為“文

章八友”之一。明帝時任中書郎，明帝死，東昏侯立，為始安王所誣，下獄致死。

2、謝眺的詩歌創(chuàng)作

（1）對山水詩的發(fā)展：達(dá)到了情景交融的境界。

謝眺的山水詩，較謝靈運有很大的進(jìn)步。謝亞運大抵遵循以景入理的模式，情馬景往往是割

裂開來的；謝眺則往往以情觀景，由景入情，達(dá)到了情景交融的境界，同時還擺脫了玄言的

成分，形成一種清爽流麗的風(fēng)格。

（2）對新體詩（“永明體”）的實踐探究

謝眺嘗云：“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，他的詩歌創(chuàng)作就達(dá)到了這一審美要求。

謝眺是“永明體”的主動參加者，他將講究平仄四聲的永明聲律自覺運用于詩歌創(chuàng)作中，其

詩對于隸事、對偶、聲律、辭藻的運用，不獨趨于圓熟，有的甚至漸入化境。

（3）對后世的影響

謝眺作為永明體的代表詩人，對于古代詩歌的律化以及后來唐詩的旺盛，有重要的影響。其

清爽流麗的詩風(fēng)也為后世詩人所贊揚和學(xué)習(xí)，因而獲得了后世詩人的廣泛贊譽(yù)。

第四編隋唐五代文學(xué)

第一講隋代文學(xué)及唐五代文學(xué)緒論

南北詩風(fēng)的接著融合：從六朝到唐的橋梁醉心南音、吳歌未完全丟失剛健之氣

代表人物：楊素、盧思道、薛道衡、隋煬帝

第一節(jié)唐代文學(xué)的全面旺盛

唐朝（618-907）是我國封建社會的鼎盛時期，也是古典文學(xué)全面旺盛的時期，在詩歌、散

文、小說以及詞等方面都取得了很高的成就，尤其是唐詩，代表了我國古典詩歌的最高成就。

關(guān)于唐詩的旺盛，可從以下幾個方面得以顯現(xiàn)：

一、作家、作品的數(shù)量

據(jù)《全唐詩》及《全唐詩外編》等，共收錄詩作近五萬二千首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自《詩經(jīng)》至唐

以前詩歌數(shù)量的總和；有姓名的作家達(dá)二千三百多人，數(shù)量之大，作者面之廣，堪稱空前，

并出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易這樣享有世界聲譽(yù)的宏大詩人和一批眾星拱月的名家。

二、題材內(nèi)容上

從詩歌題材看，唐詩幾乎深化到唐人生活的每一個領(lǐng)域，舉凡朝政得失、國家興衰、招相忠

奸、斗爭輸贏、宮廷歌舞、民間漁樵耕織、山河景物、田園風(fēng)光、琴技棋藝、書法畫境……

各種素材無不入題。

詩歌幾乎成為唐人生活中密不行分的一部分，而唐人則把詩歌的各種功能發(fā)揮得淋漓盡致。

三、從風(fēng)格（流派）看

諸如飄逸、沉郁、清雅、精致、真率、俊爽、悲壯、超凡、平易、奇峭、精深、婉麗等等，

形成爭奇斗艷的旺盛局面，

四、就詩歌的體裁而言

“則三、四、五言，六、七雜言，樂府歌行，近體、絕句，靡不備矣。"（胡應(yīng)麟《詩藪?外

編》卷三）

第二節(jié)唐代文學(xué)全面旺盛的緣由

一、唐代的政治、經(jīng)濟(jì)制度為唐文學(xué)的旺盛供應(yīng)了有利條件。

1、政治上

以科舉取士替代魏晉六朝的九品中正制，使文學(xué)從豪門士族的壟斷中，從六朝宮廷狹小

天地中解放出來，從題材到風(fēng)格都發(fā)生了主動而重大的改變，從而促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展。

2、經(jīng)濟(jì)上

唐代在經(jīng)濟(jì)上先后實行均田制、租庸調(diào)制，使唐代經(jīng)濟(jì)快速得到復(fù)原和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的旺

盛，國力的強(qiáng)盛對唐代文學(xué)（尤其是詩歌）發(fā)展旺盛影響更為巨大。

二、開明、開放的文化政策

1、儒、道、釋三家思想的兼容并蓄

唐代文人的思想信仰雖各有所宗，卻大都帶有出入儒道釋三教的特點。對唐代文人的人生哲

學(xué)和創(chuàng)作都有很大的影響，

2、對外來文化的開放心態(tài)和主動吸取，統(tǒng)治者華夷一家的政策，造成開放的風(fēng)氣。中外文

化的溝通.

三、文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果

1、中國文學(xué)發(fā)展到魏晉南北朝，己走上獨立自覺發(fā)展的道路，文學(xué)的審美特質(zhì)得到了充分

的相識與自覺的追求。

（1）內(nèi)容上：淡化文學(xué)的政治功利色調(diào)，留意個人情志的抒發(fā)。

（2）形式上：對辭采聲律之美的追求，表現(xiàn)技巧的創(chuàng)新，詩歌的聲律形式已具雛形（永明

體），為唐代近體律詩的定型與旺盛奠定了基礎(chǔ)。

（3）表現(xiàn)題材領(lǐng)域（內(nèi)容）的擴(kuò)大：魏晉六朝時期，詩歌題材有很大的開拓，從而為唐詩

供應(yīng)了可供馳騁的巨大發(fā)展空間。

第三節(jié)唐代文學(xué)的發(fā)展軌跡

一、唐代詩歌

唐詩的發(fā)展，大致分為初、盛、中、晚四個時期，但關(guān)于M幾個階段的斷限則歷來不盡相同,

所謂斷限只能是相對的、大致的。

1、初唐

前期：詩壇主流仍是齊梁詩風(fēng)。題材上宮體詩仍居于主流。代表詩人：宮廷詩人（虞世南、

上官儀），能獨具一格的是在野詩人王績。

后期：“初唐四杰”、陳子昂先后登上文壇，從理論到實踐上為唐詩的健康發(fā)展鋪平了道路。

同時，以杜審言、沈侄期、宋之問等為代表的宮廷詩人，對聲律的定型及發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

2、盛唐

盛唐詩歌達(dá)到了旺盛的頂峰，詩壇絢爛晶瑩，美不勝收。其標(biāo)記有四：風(fēng)格流派，百花齊放;

各體均有革新創(chuàng)建；開創(chuàng)出一代新風(fēng)；出現(xiàn)了李白、杜甫兩顆詩壇巨星（被譽(yù)為“雙子星座”）。

（1）山水田園詩派，以王、孟為代表

（2）邊塞詩派：以高適、岑參、王昌齡為代表（盛唐之音）

（3）李、杜

李白，盛唐之音的杰出代表，詩風(fēng)豪放飄逸：

杜甫，集大成的詩人，且有繼往開來之功，詩風(fēng)沉郁頓挫。

3、中唐（中興期）

前期：詩歌發(fā)展處于低潮。代表詩人有：“大歷十才子”、山水詩人：劉長卿、韋應(yīng)物、邊塞

詩人：李益等，現(xiàn)實主義詩人：元結(jié)、顧況。

后期：詩人、流派眾多，呈中興之勢。

元白詩派：詩風(fēng)平易淺近，

韓孟詩派：詩風(fēng)奇崛險怪，

獨具特性的詩人：李賀、劉禹錫、柳宗元（“劉柳”）

4、晚唐

詩歌發(fā)展總體趨于衰落，但仍出現(xiàn)了一些優(yōu)秀詩人：

“小李杜”：杜牧、李商隱

唐末現(xiàn)實主義詩人：皮日休、聶夷中、杜荀鶴等。

二、唐代散文

初盛唐：駢文仍居統(tǒng)治地位，但已起先出現(xiàn)改變。

中唐：“古文運動”興起，有力打擊了駢文，出現(xiàn)了韓、柳兩位散文大家，創(chuàng)作了大批優(yōu)秀

之作。

晚唐：散文發(fā)展趨于衰落，駢文有復(fù)燃之勢。

三、唐代小說（唐傳奇）

唐代小說相對魏晉六朝，有了很大的進(jìn)步和發(fā)展，已是文人有意識的小說創(chuàng)作，“標(biāo)記著小

說發(fā)展的一大變遷”（魯迅），對后世影響極大。

初盛唐：初始期，小說數(shù)量不多，質(zhì)量也不高。

中唐：旺盛期，佳作競出。（量多質(zhì)高）

晚唐：衰落期，數(shù)量雖不少，但質(zhì)量不高。

四、唐五代詞

初盛唐：處于民間詞階段

中唐：文人詞出現(xiàn)，詞起先自民間步入文壇。

晚唐：依聲填詞己形成風(fēng)氣，并出現(xiàn)了一位以詞名世的大家：溫庭筠

五代時期：詞體呈現(xiàn)片面的旺盛。出現(xiàn)了兩大詞壇：

西蜀詞壇：以“花間派”為主，代表詞人：韋莊

南唐詞壇：代表詞人：李璟、李煜、馮延巳

第四節(jié)唐代詩歌

一、上官體：綺錯婉媚。

二、“初唐四杰”

1、“四杰”簡介

《舊唐書?文苑傳?楊炯傳》：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓壬以文詞齊名，海內(nèi)稱‘王楊盧駱’，

亦號為‘四杰

聞一多說他們“年少而才高，官小而名大二

四杰有變革文風(fēng)的自覺意識，反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣，在詩歌的題材、風(fēng)格、形式上

都有新的開拓和貢獻(xiàn)。

2、“四杰”的創(chuàng)作狀況

“初唐四杰”有著相近的審美追求。首先，他們都反時綺靡的文風(fēng)，追求剛健的骨氣，矛頭

直指風(fēng)靡當(dāng)時的“綺錯婉媚”的“上官體”；其次，他們在理論上都強(qiáng)調(diào)文學(xué)的經(jīng)世教化作

用。而他們的創(chuàng)作實踐，卻更側(cè)重于文學(xué)的抒情感發(fā)作用，追求壯麗的境界。

“四杰”的詩歌題材大致有四個方面：

（1）邊塞詩其悲壯蒼涼的風(fēng)格，開了邊塞詩派的先河。

（2）羈旅贈別詩這類事體驗既深，情意又濃，吟詠自能真實感人。

（3）感懷述志詩

（4）詠史、詠物詩

3、“四杰”的貢獻(xiàn)

（I）對詩歌題材的開拓

聞一多：''正如宮體詩在盧駱的手中從宮廷走向市井；五律到王、楊的時代是從臺閣移至江

山與寒漠。”（《唐詩雜論?四杰》

（2）轉(zhuǎn)變了初唐詩風(fēng)

明?王世貞稱四杰的詩歌“詞旨華靡，固沿陳隋之遺：意象翩翱，老境超然勝之”（《藝苑

卮言》卷四）

（3）完善律絕，發(fā)展歌行

三、沈、宋與律詩的確立

沈侄期、宋之間都是武則天統(tǒng)治時期的詩人。兩人齊名，號稱“沈宋”.

主要貢獻(xiàn):作詩講究對仗，精研聲律，大量制作律詩，對于律詩這種形式的最終定型起了重

要作用。

四、陳子昂的詩歌革新：興寄、風(fēng)骨

其次講盛唐山水田園詩派及邊塞詩派

第一節(jié)盛唐山水田園詩派

一、山水田園詩興盛的緣由

1、從初唐到盛唐近百年來社會基本安定，經(jīng)濟(jì)旺盛，為文人供應(yīng)了漫游山水和隱居田園的

物質(zhì)條件。

2、唐代取士比較重視聲名，對那些求仕困難的文人，由隱而仕，往往是一條“終南捷徑”，

而對那些有高官厚祿的文人來說，由仕而隱，邊仕邊隱，既不影響生計，又能避開政治上的

禍難，達(dá)到名利雙收。

3、佛、道思想的興盛，也造成了隱逸風(fēng)氣的流行。4、文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果。

二、孟浩然

1、孟浩然的生平

孟浩然（689--740）,本名不詳，字浩然，襄州襄陽（今湖北襄樊市）人。誕生于一個薄有

恒產(chǎn)的詩書家庭。孟浩然以布衣終其一生，在唐代聞名詩人中是罕見的。他的清高人品和詩

品，受到當(dāng)時和后代士大夫文人的景仰。

2、詩歌創(chuàng)作

在孟浩然現(xiàn)存二百多首詩中，最為人稱道的是那些描寫山水行旅和隱逸生活的作品。這一部

分詩數(shù)量既多，藝術(shù)上也有獨特造詣，最能代表孟浩然詩的風(fēng)格一一清幽淡雅（自然平淡）。

（1）山水行旅詩

孟浩然擅長對自然景物作出神入化的描寫，只用素淡的語言，簡潔地寫出自己的直覺感受。

（2）田園詩

數(shù)量遠(yuǎn)少于山水詩。把田園風(fēng)光同隱居生活融合起來，寫得親切、質(zhì)樸、自然、平淡（受

陶淵明的影響較大）?！哆^故人莊》，自然平淡中隱藏著深厚的情味、濃郁的詩意。

三、王維

1、王維的生平和思想

王維（701-762）,字摩詰，名和字都取自佛《維摩詰經(jīng)》中的維摩詰居上。祖籍太原祁（今

山西祁縣）人。王維早慧，“九歲知屬詞”（《新唐書》本傳），且多才多藝，詩、書、面、樂

兼擅。開元九年（721）進(jìn)士及第，終仕尚書右丞，故世稱“王右丞二

《凝碧池》：“萬戶難過生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦”

2、王維的詩歌創(chuàng)作

一生以開元二十五年（737）張九齡罷相為分界，前期有政治熱忱，詩多慷慨英發(fā)之氣，風(fēng)

格雄渾博大，后期則消極避世，陷逸山林，多山水田園詩，風(fēng)格幽邃空靜，多禪趣。

現(xiàn)存有四百多首。數(shù)量多，內(nèi)容較豐富，按其題材劃分，可大致分為四類：

（1）意趣豪邁、慷慨激揚的游俠、邊塞詩

這類詩意境雄渾，筆力剛健，境界闊大，體現(xiàn)出一種陽剛之美。如游俠詩《少年行》：

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意趣為君飲，系馬高樓垂柳邊。（其一）

出身仕漢羽林郎，初隨膘掩戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（其二）

王維的邊塞詩反映盛唐時代精神，比游俠詩更加豐富深刻。如：《使至塞上》、《觀獵》。

<2）贈別、思親、懷友的抒情詩

這類詩也頗多名作。他擅長用絕句短小的形式，抒發(fā)悠長的情思，且各具機(jī)杼。都有語淺情

深的特點和有余不盡的韻致。如：《送元二使安西》、《送沈之福之江東》、《九月九日憶山東

兄弟》等。

（3）描寫旅游和隱居生活、表現(xiàn)自然美的山水、田園詩

王維在盛唐詩壇享有盛譽(yù)，成為與李白、杜甫差可比肩的一代詩宗，并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影

響，主要在于他的的山水、田園詩。名作有《山居秋暝》、《終南山》、《渭川出家》、《鹿柴》、

《竹里館》、《辛夷塢》、《鳥鳴澗》等。

（4）政治感遇詩

有《寓言》其一、《偶然作》其五等。

3、王維山水田園詩的藝術(shù)風(fēng)格

（1）“詩中有畫”

色調(diào)美：王維擅長運用色調(diào)的濃淡、光線的明暗等繪畫語言來抒情達(dá)意。

“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣.”（《山中》）、

“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、

線條美：吸取繪畫線條勾畫的技法入詩。如：《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日

圓”

又如：《柳川閑居贈裴秀才迪》中的“渡頭余落日，墟里上孤煙”

構(gòu)圖美：將繪畫中“經(jīng)營位置”之法運用于詩，將空間并列的各種景物依據(jù)遠(yuǎn)近、凹凸、大

小加以奇妙的布置.，組成一個和諧的整體。

音樂美：音樂家，對聲音的感覺敏銳而精細(xì)，擅長捕獲一般人難以覺察的大自然的音響、

聲息，來刻畫景物，創(chuàng)建意境。如：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”

（《山居秋暝》）

（2）詩中有禪

富有禪趣,集中表現(xiàn)為追求安靜的境界一由靜入定、由定生慧，達(dá)到物我合一的境界以及獨

特的安靜之美和空靈之境：空寂，如：

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。一一《鳥鳴澗》

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。一一《辛夷塢》

禪宗：心空，則無欲、無執(zhí)著、不生不死。

3、王維的詩歌語言

明李東陽所謂：“豐緡而不華靡”（《懷麓堂詩話》），即真率自然、清婉流麗，深得陶詩語“清

腴”的風(fēng)韻，卻更有色澤和光彩.

詩歌鑒賞：《辛夷塢》

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落

賞析：在王維的山水詩中，是空靜澄明的，沒有“人生如夢”的喟嘆，也沒有“物是人非”

的凄涼，更沒有“因果報應(yīng)”的表露。而是一種純粹的“悠然心會，妙處難與君說”，一種

擺脫了世俗束縛的超塵脫俗、忘我忘情、不以物喜不以己悲、平和淡遠(yuǎn)的心境

4、王維的地位和影響

（1）與李杜一起，在盛唐時代創(chuàng)建精神的鼓舞下，各自開拓了風(fēng)貌不同的嶄新的詩歌天地，

成為盛唐詩壇上的大家。后代的詩論家譽(yù)之為“詩佛”，并與“詩仙”李白、“詩圣”樸甫同

日而語。還有將三人分別稱為：“天才”（李白）、“地才”（杜甫）、“人才”（王維）。

（2）王維的詩歌，題材豐回，體裁多樣，思想瀟灑，情趣橫溢，兼具陽剛美和陰美麗。他是

盛唐邊塞詩的先驅(qū)，更是盛唐山水田園詩的代表人物。他的詩把寫景與抒情、自然和T麗完

備地統(tǒng)一起來，標(biāo)記著對自然美的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)入了一個新的境界。由于他的豐碩創(chuàng)作成果，

中國山水田園詩的藝術(shù)達(dá)到了高峰。

第二節(jié)盛唐邊塞詩派

一、盛唐邊塞詩旺盛的緣由：

其一，唐代從建立起先，長期而常見的斗爭，必定涉及到社會的各個方面，引起各階層

人士的關(guān)注和全社會的重視。這樣，邊塞生活自然成為唐代詩歌創(chuàng)作的重要題材。

其二，盛唐朝氣蓬勃的時代風(fēng)尚和崇尚勇武的社會心理，促使廣袤學(xué)問分子投筆從戎、

走向邊關(guān)，以戰(zhàn)功謀取官職，實現(xiàn)建功立業(yè)的志向，甚至想以此作為“躡級進(jìn)身”之途徑。

邊塞生活和個人的體念，促進(jìn)了邊塞詩創(chuàng)作的興盛。同時，有些讀書人雖未正式從軍，但也

曾游歷邊塞，從而充溢了他們詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的邊塞詩章。

多方面的社會文化條件，使中國古代邊塞詩在盛唐時期達(dá)到了高峰。眾多的詩人構(gòu)建了

一個新的詩人群體一一邊塞詩派。

盛唐邊塞詩，最充分地體現(xiàn)了盛唐的時代精神與藝術(shù)風(fēng)貌，創(chuàng)建了激揚高揚、雄健奔放、

遒勁開闊的藝術(shù)境界，顯示/具有陽剛之氣的盛唐詩歌的美學(xué)風(fēng)貌。

二、王昌齡

1、生平簡介

王昌齡（698-757）,字少伯，京兆（今陜西西安市）人，郡望太原。曾赴河隴、玉匚、臨

洲等邊關(guān)地區(qū)，希望謀取功名，一展志向。三十歲進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。四年后乂中

博學(xué)宏詞科，改授汜水縣尉。開元二十七年（739）前后，被貶嶺南，遇赦回長安，命為江

寧丞。748年，51歲的詩人“不矜細(xì)行，謗議沸騰”（《河岳英靈集》），乂被貶為龍標(biāo)端。七

年后，“安史之亂”爆發(fā)，次年詩人遇赦回鄉(xiāng)。路經(jīng)亳州^郡時，竟為太守閭丘曉所殺。

2、王昌齡的詩歌創(chuàng)作

王昌齡現(xiàn)存詩180多首，其中七絕代表了他詩歌的最島成就，被稱為“七絕圣手二并

在這一領(lǐng)域與李白同領(lǐng)風(fēng)騷。

（1）邊塞詩：其邊塞詩講究立意構(gòu)思，反映了廣泛的生活面，帶有透視歷史的厚重感，表

現(xiàn)出深婉蘊(yùn)藉的特色,,如《從軍行》、《出塞》（其一）

（2）宮怨、閨情詩：也充分發(fā)揮了七絕的形式特長和表現(xiàn)功能，制短意長，令人玩味不盡。

擅長細(xì)微環(huán)節(jié)描寫、心理刻劃和藝術(shù)概括。

《長信秋詞》（其三）：

“奉帚平明金殿開，暫將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶朝陽日影來。”

（3）送別詩（七絕）如：《芙蓉樓送辛漸》（其一）

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相間，一片冰心在玉壺。

唐人七絕的壓卷之作：《出塞》（其一）秦時明月漢時關(guān)

三、高適及其詩歌創(chuàng)作

1、生平簡介

高適（702?-765）,字達(dá)夫，郡望渤海褶（今河北景縣）人，流寓宋中（今河南商丘）

一帶?！跋惭怨ぐ源舐?，務(wù)功名，尚節(jié)義。逢時多艱，以安危為己任”（《舊唐”?高適傳》）

五十歲入仕前長期混跡漁樓，漫游各地。“安史之亂”爆發(fā)以后，他連續(xù)升任揚州大都督府

長史、淮南節(jié)度使，領(lǐng)兵平永王李璘之亂。后歷任彭州、蜀州刺史等職，官至左散騎常侍，

封渤?？h侯，是“有唐以來，詩人之達(dá)者”

2、詩歌創(chuàng)作

（1）邊塞詩:代表作：《燕歌行》

在高適的240余首詩中，邊塞詩代表了其主要的創(chuàng)作傾向與藝術(shù)成就。

他的邊塞詩洋溢著昂揚的愛國熱忱，充溢著慷慨奮勉的時代精神。抒發(fā)了他報國立功的

志向；仕途艱難、明珠暗投的激憤不平；揭露軍中的一些弊端，歌頌了士卒的戰(zhàn)斗豪情。還

有一些詩篇反映了少數(shù)民族的風(fēng)尚和習(xí)俗。

（2）反映生活現(xiàn)實、憐假民生疾苦之作如《封丘作》“拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲”

（3）酬贈、送別之作這類詩與其邊塞詩有相近的格調(diào)。如《別董大》

3、高適詩歌的風(fēng)格特點

（1）沉雄悲壯

高適志懷經(jīng)濟(jì)，才兼文武，為人倜儻尚義，為詩雄壯而風(fēng)骨凜然。他閱歷豐富，憂時傷國，

發(fā)而為詩，則內(nèi)涵深厚，格調(diào)悲壯。

（2）“多胸臆語”、“尚質(zhì)主理”

他的抒情詩以胸臆語抒慷慨之氣，多用賦法，較少比興，狀景寫人，也常用大筆濡染，較少

精雕細(xì)刻。

岑參

1、生平簡介

岑參（715-769）,荊州江陵（今湖北江陵）人,出身于官宦家庭。曾祖、伯祖、伯

父均位至宰相。岑參早年喪父，家道中落。天寶三年（744）進(jìn)士及第，授右內(nèi)帥府兵曹參

軍。曾多次參戎幕。《唐才子傳》卷三稱其“往來鞍馬烽塵間十余載，極征行離別之情，城

障塞堡，無不經(jīng)行”。這為他的邊塞詩創(chuàng)作奠定了堅實豐厚的生活基礎(chǔ)。

2、岑參的詩歌創(chuàng)作

在岑參的詩歌中，邊塞詩寫得最有特色，代表了詩歌的最高成就?！蹲唏R川行奉送出師

西征》《白雪歌送武判官歸京》

（1）描繪西域邊疆雄奇壯麗的風(fēng)光

（2）歌頌大唐帝國的赫赫軍威，贊揚將士克敵制勝的愛國精神，抒發(fā)自己建功立業(yè)的志向

（3）表現(xiàn)西域的風(fēng)土人情，反映胡漢文化溝通與民族融合。

（4）表現(xiàn)鄉(xiāng)思邊愁（這類詩寫得特別深摯真實）：《逢入京使》

3、岑詩藝術(shù)風(fēng)格：新穎、峭麗

藝術(shù)表現(xiàn)上，借鑒了高適等人七言歌行縱橫跌宕、舒卷自如的體式而加以創(chuàng)新，形式接近樂

府，但完全不用樂府古題而獨立新題，用韻特別敏捷，不僅意奇、語奇，還兼有調(diào)奇之美。

岑參的詩想象豐富，奇情壯采，節(jié)奏多變。語言瑰奇壯麗；風(fēng)格秀麗雄放，富有浪謾氣息…

概言之，岑詩以“奇才奇氣”寫“奇情奇景”，妙在一“奇

4、岑參加高適邊塞詩風(fēng)格比較

岑參加高適同為盛唐邊塞詩派的代表作家，一向被并稱為“高岑二人在藝術(shù)風(fēng)格上

也確有相近之處。

嚴(yán)羽指出“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨?！保ā稖胬嗽娫?詩評》）。“悲壯”基本概括了

高岑的相像之處。

第三講李白

一、李白的生平、思想與人格

李白是繼屈原之后，我國古代文學(xué)史上又一位宏大的浪漫主義詩人。他的詩歌是昂揚奮勉的

時代精神、宏大蓬勃的盛唐氣象的顯明寫照，是“盛唐之音”的最杰出的代表，是浪漫主義

精神和浪漫主義創(chuàng)作方法高度統(tǒng)一的產(chǎn)物。

1、李白的生平

李白的一生充溢了傳奇色調(diào)。關(guān)于李白的身世、誕生地、行蹤、家庭異說紛紜，成了

聚訟不休的公案，也是李白探討的熱點之一

（一）蜀中時期（705-724）

（二）以安陸為中心的干謁漫游時期（725-742）

（三）長安三年時期（742-744）

（四）以東魯、梁園為中心的再次漫游時期（744-755）

（五）安史之亂時期（755-762）

2、李白的思想：（儒、道、俠、縱橫家思想的雜糅，以道家思想為主）

3、李白的人格：

過于志向化的人生設(shè)計，自信自負(fù)豁達(dá)的精神風(fēng)貌，狂放不羈的性格，飄逸瀟灑的氣質(zhì)。

這是魏晉起先的人的覺醒發(fā)展至巔峰的產(chǎn)物，是盛唐精神高度升華的產(chǎn)物。

二、李白的詩歌創(chuàng)作

1、李白詩歌的思想內(nèi)容

李白現(xiàn)存詩900余首，充分反映了盛唐的時代精神，描寫了廣袤的社會生活，呈現(xiàn)了詩

人的精神品行與心靈世界，構(gòu)成了一代詩歌的宏音巨響。

（1）謳歌志向、抒發(fā)志向、張揚自我、突出特性是他的詩歌重要的內(nèi)容和特征。

（2）志向與現(xiàn)實發(fā)生激烈沖撞后的苦痛、沖突的思想感情

（3）揭露現(xiàn)實的黑暗，抨擊時弊

（4）對勞動人民生活的深切關(guān)注與反映

(5)對壯麗山川的描繪與?謳歌

(6)表現(xiàn)親情、鄉(xiāng)情和友情的詩篇

2、李白詩歌的藝術(shù)風(fēng)格

李白的詩歌，是繼屈原以來的主動浪漫主義詩歌發(fā)展的高峰。李白詩歌風(fēng)格總體一一豪放飄

逸

(1)豪邁雄放

這是李白詩歌最顯著的風(fēng)格特征。詩中充足的激情、昂揚的格調(diào)、奔放的氣概，突出體現(xiàn)

了其詩的藝術(shù)特性(這一風(fēng)格主要體現(xiàn)在他的樂府歌行中)。

(2)俊爽飄逸

其詩往往境界高遠(yuǎn)，風(fēng)度飄灑，顯示出一種蓬勃的朝氣和伸展自如的格力。而這種風(fēng)格又主

要體現(xiàn)在他的五、七言絕句中。

(3)清爽自然

“清水出芙蓉，自然去雕飾”是李白的美學(xué)思想與審美追求，也是其詩歌風(fēng)格的體現(xiàn)。

他的很多詩，不假雕琢，沖口而出，自然鮮活，天真坦率，呈現(xiàn)出清爽自然之美。

三、李白的樂府歌行

李白詩占、近體俱佳，而尤以占體詩中的樂府歌行而著稱。在藝術(shù)上，李白的樂府歌行體現(xiàn)

了前所未有的創(chuàng)建力和無比強(qiáng)大的表現(xiàn)力。其藝術(shù)特征主要有如下幾個方面：

(1)顯明的自我和深厚的主體意識

(2)感情劇烈，特性顯明

(3)大量運用浪漫主義的表現(xiàn)手法和抒情方式，構(gòu)成奇幻絢麗、色調(diào)斑駁的藝術(shù)世界，洋

溢著深厚的浪漫氣息。

1、豐富奇妙的想象2、大量的比方和夸張

(4)詩歌結(jié)構(gòu)奇突多變、跳動跌宕

思想感情的恣肆奔放、跌宕起伏，確定了他的詩歌結(jié)構(gòu)不拘一格。改變多端。而正是

這種大度落差、跌宕跳動的結(jié)構(gòu)，才足以充分宣露詩人獨特的心靈世界。

李白歌行的價值，表現(xiàn)在完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無傍依，筆法多變，達(dá)到了

任隨性情之所之而變化莫測、搖曳多姿的奇妙境界。充分體現(xiàn)了盛唐詩歌氣來、神來、情來

而蓬勃向上的時代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年杽傊馈?/p>

四、李白的絕句創(chuàng)作

李白的絕句，既具有這種共同的風(fēng)貌，又呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)特性。

1、李白的五絕，清爽娟秀、含蓄雋永，與王維齊名。如《靜夜思》、《玉階怨》、《獨坐敬亭

山》等

2、李白的七絕，則表現(xiàn)為明快流走、俊爽清朗的特色。與王昌齡的七絕構(gòu)成了唐代七絕之

，，聯(lián)璧”

詩歌賞析：《將進(jìn)酒》

《將進(jìn)酒》原是漢樂府《鼓吹曲辭?漢銳歌》中的曲調(diào)舊題，題目之意即“勸酒歌”。作者

詠酒之詩篇最能代表他的特性，此篇即其代表作。

這首詩約作于天寶十一載。52),他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的穎陽山居為客,

三人嘗登高宴飲，作者正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，

得以盡情宣泄。

藝術(shù)特色：

（1）詩情豪邁悲壯，具有振動人心的氣概與力氣（“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神夸張

的手法、排比的句式，充溢深厚而又波濤洶涌的情感。

（2）結(jié)構(gòu)大起大落，詩情跌宕。悲----樂----狂放----憤激----狂放

（3）語言富于改變（長短，節(jié)奏等的改變）

第四講杜甫

杜甫是中國古代文學(xué)史上最宏大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌在反映天寶末年到大歷年間的重

大社會政治事務(wù)、時代的動亂及民生的瘡痍方面，都達(dá)到了前所未有的深度和廣度，因而被

譽(yù)為“詩史”。在藝術(shù)創(chuàng)作方法上，他集前人之大成，又沾溉萬代，開后世多數(shù)法門，因而

被尊為“