考前搶分必備01-考前必背歷史線索目錄【考前必背27條歷史線索】 2線索1古代中國中樞權(quán)力體系的演變過程 2線索2古代中國地方治理制度與行政區(qū)劃變革 3線索3中國古代選官制度的演變 5線索4古代官員監(jiān)察制度的演變 6線索5.中國賦稅制度的演變 7線索6.中國古代的戶籍制度與社會治理 8線索7.歷史基層組織與社會治理 9線索8我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固歷程 10線索9古代中國法律的演變 11線索10古代中國都城的演變趨勢 12線索11中國古代的貨幣演進(jìn)歷程 12線索12古代中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程 131.古代中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展 13線索13.古代的商業(yè)貿(mào)易、交通與城市 14線索14.古代中國儒家思想的演變 16線索15.代中國社會救亡圖存的抗?fàn)幣c探索歷程 17線索16近代中國民族資本主義的發(fā)展歷程 19線索17近代中國思想解放潮流的歷程 21線索18近代中國共產(chǎn)黨救亡圖存的抗?fàn)幣c探索 22線索19新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地和解放區(qū)的制度探索 23線索20現(xiàn)代中國的外交政策發(fā)展歷程 24線索21現(xiàn)代中國改革開放的推進(jìn)過程 25線索22人文精神視野中的西方思想演變 25線索23近現(xiàn)代國際法的形成與演變 27線索24亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動 28線索25蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的實(shí)踐1.列寧時期蘇俄（聯(lián)）的社會主義建設(shè) 28線索26二戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)政策的變化脈絡(luò)。 29【考前必知5個學(xué)科前沿】 301.中華文明起源多元一體的特點(diǎn) 302.中華文明的5個突出特征 313.中華文明一直延續(xù)而沒有中斷的原因 324.中華民族交往交流交融中的包容性 325.中國現(xiàn)代化經(jīng)歷了一個長期探索的過程 32【考前必背27條歷史線索】線索1古代中國中樞權(quán)力體系的演變過程（趨勢:相權(quán)不斷削弱,直至廢除，,君主專制不斷加強(qiáng)）先秦(萌芽)王位世襲制使最高政治權(quán)力由“禪讓”變成“世襲”；宗法制以嫡長子繼承制為核心，規(guī)定了統(tǒng)治階級內(nèi)部的權(quán)力繼承原則秦朝(創(chuàng)立)皇帝制度：皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊，皇位世襲。三公九卿組成中央政府西漢(發(fā)展)漢武帝設(shè)立中朝，加強(qiáng)皇權(quán)隋唐(完善)三省六部制，既削弱了相權(quán)，又能保證皇權(quán)獨(dú)尊，同時也提高了行政效率宋元(加強(qiáng))(1)宋代二府三司制：中書門下、樞密院和三司分掌行政、軍事和財政，削弱了相權(quán)(2)元代：中書省是總理全國政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)明清(強(qiáng)化)(1)明朝：廢除宰相制度，設(shè)立內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理政務(wù)，后來逐漸成為事實(shí)上的行政中樞（內(nèi)閣其性質(zhì)始終只是皇帝的顧問機(jī)構(gòu)，并非法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)））(2)清朝：軍機(jī)處的設(shè)立，提高了行政效率，君主專制制度進(jìn)一步加強(qiáng)〖考向分析〗(1)“中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)”相關(guān)聯(lián)的主干知識仍是新高考命題的側(cè)重點(diǎn)，多以新情境的創(chuàng)設(shè)、具體史實(shí)的呈現(xiàn)等形式考查。(2)針對“皇權(quán)”與“相權(quán)”這一矛盾組合的演變，注重其規(guī)律及核心點(diǎn)考查，不同朝代的中樞機(jī)構(gòu)概念理解和分析，如隋唐時期的“政事堂”“三省六部制”；明清時期的“內(nèi)閣”“軍機(jī)處”等歷史概念是高考的側(cè)重點(diǎn)。(3)將歷史知識與當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)有權(quán)聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生以史不為鑒的能力，升華為社會責(zé)任感。線索2古代中國地方治理制度與行政區(qū)劃變革趨勢:中央集權(quán)不斷強(qiáng)化時期變革表現(xiàn)歷史結(jié)論秦朝地方實(shí)行郡縣制，郡守、縣令由皇帝直接任命，郡設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史，貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治。形成了中央垂直管理地方的模式?？たh制有利于防止分裂和維護(hù)統(tǒng)一,使政令能順利貫徹到基層(1)實(shí)質(zhì)：中央集權(quán)反映的是中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾。(2)趨勢：中央集權(quán)的發(fā)展趨勢是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱西漢漢初實(shí)行郡國并行制；引發(fā)“七國之亂”。漢武帝頒布“推恩令”解決王國問題(2)為監(jiān)察地方,漢武帝將全國劃分為13個州部,分設(shè)刺史。東漢末年，刺史改稱州牧,成為地方最高行政長官,州也成了最高-級的地方行政區(qū)劃。州刺史集軍:政大權(quán)于一身,形成內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面。不利于中央集權(quán)的加強(qiáng),導(dǎo)致了分裂割據(jù)局面（漢末年州刺史職權(quán)變化是高考重點(diǎn)考查的內(nèi)容）。隋唐朝隋朝:廢郡,以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級制初唐:沿用隋州、縣二級制中唐：實(shí)行道、州、縣三級制道最初只是監(jiān)察區(qū),安史之亂后，節(jié)度使的轄區(qū)也稱“道”或“藩鎮(zhèn)”。唐后期,節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大，擁兵自重,形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,大大削弱了中央集權(quán)宋朝派文臣做地方官，設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督；派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理財政，改變了唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)。從宋代后，中央確立了對地方的優(yōu)勢宋初為州(府、軍、監(jiān))和縣二級,后來又形成路、州(府)、縣三級制（路具有雙重性質(zhì),既是一級行政區(qū),又是監(jiān)察區(qū)。路設(shè)安撫司(掌軍政)、轉(zhuǎn)運(yùn)司(掌財賦)、提點(diǎn)刑獄司(掌司法)、提舉常平司(掌常平倉、市易、水利等)四個機(jī)構(gòu),合稱四監(jiān)司,從不同方面對各州進(jìn)行監(jiān)控。州縣長官由中央派文官(知州、知縣)擔(dān)任,并設(shè)通判監(jiān)督元朝實(shí)行行省制度，地方形成了省、路、府、州、縣多級制，便利了中央對地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；另設(shè)宣政院管轄西藏地區(qū)。行省制的確立是中國古代地方行政體制發(fā)展史上的一次重大變化明朝廢除行省，設(shè)立承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司，分管地方的行政與民政、軍事和監(jiān)察與司法清朝清承明制,巡撫成了一省長官,后又設(shè)總督掌管數(shù)省軍政大權(quán)【規(guī)律總結(jié)】古代中國地方管理體制演變的規(guī)律

(1)中央集權(quán)是推動地方行政層級變化的主因。地方行政制度是中央行政制度的補(bǔ)

充,地方行政層級調(diào)整必然受中央集權(quán)變化規(guī)律的影響。

(2)分權(quán)是地方行政機(jī)構(gòu)改革的基本方法。比如宋代設(shè)置通判監(jiān)督知州,設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使削弱地方財政權(quán);明代設(shè)置三司分掌地方行政、軍政與監(jiān)察。但分權(quán)易導(dǎo)致行政效率降低。

(3)沿襲變革是歷代地方行政層級變遷的主線。中國歷代地方行政層級的變遷都是

對前代地方行政制度的基本沿襲和改進(jìn),沿襲為主,變革為輔。

(4)下穩(wěn)上動是地方行政層級結(jié)構(gòu)變化的特征?？v觀秦至清2000多年的歷史,縣是相對穩(wěn)定的,縣之上的州、府、省則變化較大?！伎枷蚍治觥?1)中國古代地方行政治理的制度演變的趨勢是中央權(quán)力加強(qiáng),地方勢力削弱。不斷改革地方行政機(jī)構(gòu),分散或收回地方權(quán)力,加強(qiáng)中央對地方特別是邊疆地區(qū)的嚴(yán)密管轄。對我們的現(xiàn)代國家治理有著重大的歷史意義。如當(dāng)今的政治體制的改革深化，從歷史的發(fā)展中呈現(xiàn)，在這幾年的高考中非常明確的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2)“中央集權(quán)”的建設(shè)和加強(qiáng)措施是高頻考查內(nèi)容，高考多以歷史概念的分析、新情境和新材料設(shè)計考查。(3)圍繞歷代加強(qiáng)中央集權(quán)這一主干知識，突出時代特色，如秦朝的郡縣制、漢代的推恩令和刺史制度與王國問題解決是考試的重點(diǎn)，明清增加了對“邊疆地區(qū)管理”亦可成為高考新考查內(nèi)容。注重中央集權(quán)的強(qiáng)化對國家統(tǒng)一的推動作用。線索3中國古代選官制度的演變2．對科舉制的全面認(rèn)識(1)特點(diǎn)賢能治國，為我所用科舉考試的內(nèi)容基本上是以儒家經(jīng)義為主，因此培養(yǎng)出來的人才都秉承著儒家傳統(tǒng)教義，兼?zhèn)渲卫韲摇⒔ㄔO(shè)國家的能力標(biāo)準(zhǔn)客觀，競爭公平科舉制度通過考試方式獲得官位，考試內(nèi)容是固定的儒家經(jīng)義，統(tǒng)一根據(jù)考試成績錄取優(yōu)秀人才，科舉考試時間固定，這些體現(xiàn)了客觀、公平、公正的原則立法保護(hù)，穩(wěn)定延續(xù)科舉制是國家自上而下進(jìn)行的人才選拔制度，是由國家推動運(yùn)行的，因此它有立法保障，受到政府保護(hù)(2)影響①積極影響社會整合功能否定特權(quán)制度，具有公開、平等、競爭、擇優(yōu)的合理內(nèi)核和價值觀念，促進(jìn)了社會階層的流動和轉(zhuǎn)化推動文化發(fā)展把讀書、考試和做官聯(lián)系起來，促進(jìn)了傳統(tǒng)儒學(xué)文化的傳承與普及，帶動了民間崇尚人文、教育的社會風(fēng)氣鞏固國家統(tǒng)一把選拔人才和任命官員的權(quán)力集中到中央，適應(yīng)了“大一統(tǒng)”意識形態(tài)的需要，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定推動世界文明選才方式在唐朝時就被東亞文化圈國家所采用，并成為其政治制度的重要組成部分；近代被西方國家吸收并改造成為近現(xiàn)代文官考試制度②消極影響重才輕品選拔人才有時過于重視才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，忽視品德，造成一些官員道德素質(zhì)低下官本位思想直接促進(jìn)了中國古代官本位社會的發(fā)育；科舉文化所孕育而成的官場文化，至今仍有消極影響禁錮思想強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位，培養(yǎng)封建奴仆，禁錮了人們的思想發(fā)展；抑制了科技進(jìn)步以及新知識、新學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展線索4古代官員監(jiān)察制度的演變中央地方秦漢秦設(shè)御史大夫兼理國家監(jiān)察,漢代御史府負(fù)秦在地方設(shè)監(jiān)郡御史,漢武帝時設(shè)史監(jiān)察諸侯王和地方高官隋唐在中央仍設(shè)御史臺,下設(shè)臺院、殿院、察院地方分設(shè)監(jiān)察區(qū),形成嚴(yán)密的監(jiān)察網(wǎng)宋元御史臺為宋元時的最高監(jiān)察機(jī)關(guān),宋代臺諫合一趨勢出現(xiàn)【破疑難】主要表現(xiàn)為御史與諫官職能的混通,2023年湖南卷對此進(jìn)行了考查宋在地方設(shè)通判監(jiān)督知州,常派遣轉(zhuǎn)運(yùn)使、按察使、觀察使到各地區(qū)巡察;明清明朝設(shè)都察院和六科,行使監(jiān)察權(quán),清朝將六科并入都察院明在地方設(shè)十三道巡按御史和各省提刑按察司,同時設(shè)督撫,形成地方三重監(jiān)察網(wǎng)絡(luò);清朝基本沿用明制【規(guī)律總結(jié)】古代中國監(jiān)察制度的特點(diǎn)(1)監(jiān)察服務(wù)于專制皇權(quán),皇帝握有最高監(jiān)察權(quán)。御史只是皇權(quán)的御用工具;監(jiān)察的對象是各級官吏,皇帝不受任何監(jiān)督。(2)監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立,自上而下垂直監(jiān)察。中央監(jiān)察主體機(jī)構(gòu)與行政機(jī)關(guān)分離,組成獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)。(3)以輕制重,以小馭大。對監(jiān)察官采用秩卑、權(quán)重、厚賞、重罰的政策,給予級別低的監(jiān)察官監(jiān)察級別高的官吏的權(quán)力。(4)監(jiān)察方式多樣化。既有常設(shè)的監(jiān)察官,又有巡視監(jiān)察官?！伎枷蚍治觥街袊糯谋O(jiān)察制度雖不能杜絕官僚隊伍的腐敗和低效，但是在整頓吏治、打擊地方割據(jù)勢力、維護(hù)中央集權(quán)方面仍有重要作用，高考中越來越重視對官員的管理，防止貪污腐敗視角列入考查。對重要概念和歷史現(xiàn)象的理解，對新情境的準(zhǔn)確分析，是做好題的關(guān)鍵。線索5.中國賦稅制度的演變時期賦役結(jié)構(gòu)（種類）演變趨勢/特點(diǎn)先秦春秋齊國管仲“相地而衰征”、魯國開始實(shí)行“初稅畝”規(guī)定不論公田（井田）和私田，一律按實(shí)際畝數(shù)征稅。這是我國征收土地稅的開始。初稅畝承認(rèn)了土地私有，加速井田制瓦解和封建土地所有制建立。秦漢秦漢賦役包括田賦、人頭稅和徭役：⑴田賦：秦朝田賦稅率極高，漢初田賦稅率大大降低；⑵人頭稅：秦朝口賦沉重，漢朝人頭稅分口賦、算賦，商人奴婢算賦加倍；⑶徭役：有更卒、正卒、戍卒三種；⑷財產(chǎn)稅：秦朝很重，漢朝還對車船征稅，對商人和高利貸者征收算緡錢，對財產(chǎn)總額征收“稅民資”。⑴漢朝田賦、人頭稅和徭役比秦朝減輕；⑵漢朝加重了對財產(chǎn)稅的征收；⑶漢朝人頭稅、徭役側(cè)重向成年征收。隋朝廢除了前代許多苛捐雜稅，征收租調(diào)役⑴從必須服役到可以代役，政府對農(nóng)民的人身控制漸松弛；⑵以人丁為主的賦稅制度開始發(fā)生改變（征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)）唐朝⑴租庸調(diào)制：針對21—59歲之間的成年男子征收。役可以用“庸”代替，即繳納一定的絹或布來替代徭役；⑵780年，唐朝政府廢除租庸調(diào)，改行兩稅法，以國家財政支出確定賦稅總額，然后將總額分解到各地，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝⑴承唐制，征收兩稅，但附加稅繁雜多變往超過正稅數(shù)倍；⑵宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役；⑶北宋王安石募役法，百姓交免役錢、助役錢，官府募人代役⑴繼承唐朝賦稅制度，又有所改變和加重（征收種類增多）；⑵出現(xiàn)賦役貨幣化趨勢，反映政府對農(nóng)民人身控制的松弛；⑶元朝南北異制元朝⑴基本上沿襲唐朝的賦稅制度，租庸調(diào)施行于北方，征地稅、丁稅，兩稅法施行于南方，征夏稅、秋糧；⑵元朝征前朝沒有的科差，按戶之上下征收絲銀兩明朝⑴明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收，所征主要是米麥實(shí)物；⑵正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收，稱“金花銀”；⑶明朝后期，張居正推行一條鞭法，賦役合并、一概折銀，統(tǒng)一征收。政府所需的役，從稅銀中拿岀一部分統(tǒng)一雇人⑴賦稅合并，統(tǒng)一征收；⑵丁稅逐漸攤?cè)胩锂€，人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱；⑶封建國家從征收實(shí)物和力役逐漸向征收貨幣轉(zhuǎn)變清朝⑴固定丁銀：1712年，康熙帝規(guī)定以前一年的丁銀作為定額，不再增加，稱“滋生人丁，永不加賦”；⑵攤丁入畝：雍正帝將這筆丁銀分?jǐn)偟教镔x中線索6.中國古代的戶籍制度與社會治理戰(zhàn)國國家大規(guī)模編排民戶，制定戶籍，無論男女，都登記在政府簿籍上。秦朝實(shí)行分類登記制度，除一般百姓的戶籍外，還有宗親貴族的宗室籍、商賈的市籍等漢朝管理人員：丞相主管全國戶籍工作，各級地方政府均有專門人員主管戶籍；⑵戶籍登記：百姓被政府編入戶籍后，便成了封建國家的“編戶齊民”。政府為掌握人口數(shù)，會定期進(jìn)行人口調(diào)查；⑶東漢末年，戶籍散亂。兩晉南朝西晉統(tǒng)一，重建戶籍，以黃紙登記戶主姓名、家庭情況，稱為“黃籍”東晉對南方土著居民黃籍登記；對從北方南渡而來僑居的州郡人口“白籍”登記，不征賦役；東晉和南朝，“土斷”使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役隋唐隋建立后，命州縣官“大索貌閱”，重新核定戶籍；唐朝戶籍三年一造宋朝戶籍分主戶與客戶，主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指無地佃戶元朝以職業(yè)定戶籍：戶口類型比較復(fù)雜，軍戶、民戶等，統(tǒng)稱為“諸色戶計”；【明考情】2023河北卷對該制度的內(nèi)容和影響進(jìn)行考查。⑵固定戶籍：一旦定籍，世代相襲，不得變動明朝⑴明朝建立后，朱元璋命全國調(diào)查戶口，推行戶帖制度；⑵明承元制，仍以職業(yè)定戶籍，戶籍分民籍、軍籍、匠籍等；⑶戶籍冊稱“黃冊”，以里甲制為基礎(chǔ)，每里一冊，詳列各戶人口、房屋清朝⑴普通戶籍基本沿襲明制，但戶籍管理相對松弛；⑵清前期賦役制度改革后，戶籍作用削弱。乾隆年間，朝廷諭令戶籍永停編審，此后政府只是按照一定的組織制度登記人口數(shù)量總結(jié)：總結(jié):地域性、等級性、世襲性、法制性是傳統(tǒng)戶籍制度的主要特征,攤派賦稅徭役、加強(qiáng)治安管理是傳統(tǒng)戶籍制度的重要功能。古代中國戶籍制度發(fā)展的總體趨勢是戶籍制度逐漸與土地制度、賦稅制度分離,戶籍制度的財政功能逐步減弱,直至與土地制度、賦稅制度完全脫離,戶籍的編審由嚴(yán)格控制到趨于松弛,戶籍管理與社會治安管理職能趨于合一線索7.歷史基層組織與社會治理時期歷代基層組織（鄉(xiāng)里制度）歷代基層社會治理秦漢縣下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭：⑴鄉(xiāng)設(shè)三老，掌教化；設(shè)嗇夫，掌獄訟、賦稅；設(shè)游徼，掌捕盜；⑵里設(shè)里正；⑶亭設(shè)亭長，傳遞政令和維護(hù)治安建立什伍組織，以五家為伍，十家為什，百家為里，互相監(jiān)督唐朝以百戶為里，五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，郊外設(shè)村，設(shè)里正、坊正、村正實(shí)行鄰保制度，以四家為鄰，五鄰為保，彼此之間相互監(jiān)督宋朝王安石變法實(shí)施保甲制明朝⑴實(shí)行里甲制，十戶為一甲，一百一十戶為一里，設(shè)甲長、里長；⑵王陽明任南贛巡撫時推行十家牌法，要求十家總編為一牌十家牌法中，每牌并列各戶姓名，由十家輪流收掌，每日沿門牌察看動靜，發(fā)現(xiàn)可疑之人舉報清朝清初實(shí)行里甲制，后來改而推行編制嚴(yán)密的保甲制：從城市到鄉(xiāng)村，以十戶為牌，設(shè)牌長；十牌為甲，設(shè)甲長；十甲為保，設(shè)保長保長、甲長、牌長每天傍晚稽查各戶目的封建時代基層組織的任務(wù)是征發(fā)賦役和維護(hù)穩(wěn)定。歷代政府注重在基層組織建立民眾的自我管理與相互監(jiān)督機(jī)制?！疽?guī)律總結(jié)】古代中國鄉(xiāng)村治理的主要特點(diǎn)

(1)宗族勢力強(qiáng)大,皇權(quán)與族權(quán)相結(jié)合

①古代中國社會重視血緣關(guān)系,鄉(xiāng)村治理常表現(xiàn)出皇權(quán)與族權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn),宗族

內(nèi)互助性非常強(qiáng)。

②由于宗族的穩(wěn)定與社會秩序的安定相一致,宗族勢力往往得到皇權(quán)的認(rèn)可。鄉(xiāng)官

里吏在催征錢糧時往往需要族長的配合,有時則表現(xiàn)為宗族家長直接擔(dān)任鄉(xiāng)官里吏,使

行政組織與宗族組織合而為一。

(2)忠孝治理鄉(xiāng)村

①忠是從政治上衡量村民的品質(zhì),要求村民盡一個臣民應(yīng)盡的義務(wù)。孝強(qiáng)調(diào)的是尊

重權(quán)威,長幼有序,屬于倫理范疇。忠和孝作為兩個重要的價值觀,維系著鄉(xiāng)村的政治

秩序。

②儒學(xué)給民眾和鄉(xiāng)紳都設(shè)定了各自的社會責(zé)任:一方面,它要求民眾服從家族和國

家的需要;另一方面,它宣揚(yáng)修身、齊家、治國、平天下的政治理念,要求鄉(xiāng)紳在倫理

道德上作出表率,關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè),成為家鄉(xiāng)利益的代表和維護(hù)者。線索8我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固歷程多民族交融的開始(先秦時期)原始社會時期,炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟,逐步形成華夏族。春秋戰(zhàn)國時期,華夏族和其他各民族互相交融,為統(tǒng)一多民族國家的建立準(zhǔn)備了條件統(tǒng)一多民族國家的建立(秦朝)秦的統(tǒng)一建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建國家統(tǒng)一多民族國家的初步發(fā)展(漢朝)西漢時期,反擊匈奴、派人出使西域、在河西走廊設(shè)郡等。西域都護(hù)府的設(shè)置使西域正式歸屬中央政權(quán),大大擴(kuò)展了西漢的疆域,使我國統(tǒng)一多民族國家得到發(fā)展多民族交融的發(fā)展(三國兩晉南北朝時期)三國兩晉南北朝時期,由于民族遷徙和各民族的聯(lián)合斗爭,民族間聯(lián)系加強(qiáng);孝文帝改革更是加速了民族交融的進(jìn)程統(tǒng)一多民族國家的大發(fā)展時期(隋唐時期)各民族迅速發(fā)展,對邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了重要貢獻(xiàn)。唐朝通過戰(zhàn)爭、和親、冊封、設(shè)管理機(jī)構(gòu)等方式加強(qiáng)了與周邊各民族的關(guān)系統(tǒng)一多民族國家的鞏固統(tǒng)一多民族國家的鞏固和民族交融的進(jìn)一步發(fā)展(遼、宋、夏金、元時期)封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展,為元朝更大規(guī)模的民族交融和多民族國家的重新統(tǒng)一做了準(zhǔn)備。元朝的建立結(jié)束了多民族政權(quán)并立的局面,奠定了元明清長期統(tǒng)一的基礎(chǔ),這一點(diǎn)和長期的民族交融是分不開的統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步鞏固(清朝)清政府在中央設(shè)立理藩院,掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。清朝邊疆進(jìn)一步開發(fā),統(tǒng)一多民族國家更加鞏固線索9古代中國法律的演變秦朝頒行《秦律》,以法家思想治國,推動了律的編纂;法典以“律”命名,歷代沿襲漢朝儒家思想上升為統(tǒng)治思想,法律儒家化的趨勢出現(xiàn)魏晉南北朝律令儒家化進(jìn)一步發(fā)展,法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑原則之一,維護(hù)儒家的三綱五常。同時,引禮人律,把儒家的禮儀制度和法律結(jié)合在一起唐朝唐律“一準(zhǔn)乎禮”,禮與刑相輔相成,禮法結(jié)合在唐律中達(dá)到十分完備的程度【明概念】立法以禮為原則,定罪以禮為依據(jù),量刑以禮為標(biāo)準(zhǔn)宋元宋朝基本沿用唐朝法律體系,更注重兼顧法理情三者的關(guān)系;元朝對唐宋法律整體棄而不用,但在司法實(shí)踐中廣泛援引唐律明清將刑罰和教化列為同等重要的統(tǒng)治手段線索10古代中國都城的演變趨勢

線索11中國古代的貨幣演進(jìn)歷程夏商最早貨幣可能是海貝；商朝后期岀現(xiàn)銅鑄幣春秋到秦朝春秋戰(zhàn)國各國出現(xiàn)布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢等銅鑄幣；秦朝統(tǒng)一為圓形方孔錢（秦半兩），被長期沿用西漢漢武帝時開始鑄造“五銖”銅錢，形制一直使用到唐朝初年唐朝唐初鑄“開元通寶”錢，此后銅錢大都以“通寶”“元寶”命名北宋⑴新鑄銅錢上統(tǒng)一鑄印當(dāng)時的年號，如宋朝的“淳化元寶”；⑵北宋誕生了世界上最早的紙幣“交子”，紙幣作為輔幣，與銅錢兼行元朝將紙幣作為單一流通貨幣發(fā)行，“鈔”，元末濫印紙鈔，通貨膨脹，財政崩潰明、清⑴明朝恢復(fù)銅錢、紙幣并行的貨幣體制，“洪武通寶”“乾隆通寶”等；⑵明朝中期起，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段，物價也多以銀兩計算。清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位，與銅錢兼用。白銀貨幣化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也推動了商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。演變趨勢/特點(diǎn)⑴中國古代貨幣以銅錢為主，后來出現(xiàn)了紙幣，白銀也成為法定貨幣；⑵中國古代多次統(tǒng)一貨幣（秦、漢、唐、元）；⑶趨勢：主幣經(jīng)歷了“貝—銅鐵錢—紙幣—白銀”的演進(jìn)歷程；⑷趨勢：貨幣上的文字經(jīng)歷了“重量—通寶、元寶—年號”命名的歷程；⑸趨勢：從戰(zhàn)國到元朝，貴金屬也時常承擔(dān)貨幣職能，但并未成為主要貨幣，直至明清時期才逐漸取得法定貨幣地位影響因素社會經(jīng)濟(jì)和商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展；⑵國家統(tǒng)一與加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；⑶統(tǒng)治者穩(wěn)定社會，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，維護(hù)統(tǒng)治的需要；其他因素：如貨幣材質(zhì)及含金量、貨幣的鑄造和印制技術(shù)、政府的信譽(yù)等線索12古代中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程1.古代中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展先秦時期大約1萬年前，原始農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)，人類開始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者。最早培植粟和水稻。距今約8000年的原始社會時期,黃河流域已經(jīng)產(chǎn)生了粟作農(nóng)業(yè),長江流域以及淮河流域的稻作農(nóng)業(yè)也有一-定的規(guī)模②夏、商、西周(奠定農(nóng)業(yè)社會基礎(chǔ))土地制度：實(shí)行井田制，土地國有生產(chǎn)工具：出現(xiàn)少量青銅農(nóng)具經(jīng)營方式：千耦其耘，即大規(guī)模簡單協(xié)作春秋戰(zhàn)國(傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成)耕作方式：鐵犁牛耕，鐵農(nóng)具和牛耕得到推廣生產(chǎn)技術(shù)：注意精耕細(xì)作。修建都江堰和鄭國渠等水利工程土地制度：井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生經(jīng)營方式：男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成秦漢時期①耕作制度。北方地區(qū)逐漸形成一套以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的傳統(tǒng)旱作農(nóng)業(yè)技術(shù);輪荒休閑耕作制向土地輪作連種制度(如西漢代田法)過渡②生產(chǎn)工具進(jìn)一步革新。出現(xiàn)犁壁、耬車(播種工具)等三國兩晉南北朝|①西亞和南亞作物傳人,東南地區(qū)的農(nóng)業(yè)高度發(fā)展②三國時期馬鈞改進(jìn)翻車,用于灌溉,其后翻車在民間廣泛使用隋唐五代農(nóng)田水利建設(shè)的規(guī)模和技術(shù)水平遠(yuǎn)超前代②生產(chǎn)工具的革新:唐朝出現(xiàn)筒車,借助水力汲水人筒進(jìn)行灌溉;唐代出現(xiàn)曲轅犁，是中國耕犁的一次根本性變革,標(biāo)志中國傳統(tǒng)步犁基本定型宋元時期①生產(chǎn)工具繼續(xù)革新:出現(xiàn)了利用水力的高轉(zhuǎn)簡車②耕作制度進(jìn)一步發(fā)展:-年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已相當(dāng)普及,有些地方還可以一-年三熟③一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破.④棉花在內(nèi)地開始種植明清時期①玉米、甘薯等高產(chǎn)作物的引進(jìn)和推廣,大大提高了糧食產(chǎn)量,養(yǎng)活了更多人口,同時也為經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大提供了條件棉花茶葉等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高2.古代南方區(qū)域開發(fā)及引發(fā)的影響(1)過程魏晉北方戰(zhàn)亂，北民南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，江南獲得開發(fā)唐朝中葉南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方北宋在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型南宋長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉元朝全國大部分人口和稅收集中在江南，重新開通了大運(yùn)河，開辟了長途海運(yùn)航線，主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食(2)影響：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動了文化的進(jìn)步。①北宋時，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯，后來朝廷被迫對北方地區(qū)的考生單獨(dú)分配錄取名額。②自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。〖考向分析〗在高考中，新高考省份在古代農(nóng)業(yè)和土地制度方面命題主要集中在漢、宋、清代，主要考查農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)重心的南移及其影響在高考命題中高頻率出現(xiàn)，并多以數(shù)據(jù)表格、新情境展示等形式考查。重點(diǎn)關(guān)注先秦生產(chǎn)力的進(jìn)步與土地私有制的形成；春秋戰(zhàn)國以后租佃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；明清時期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，如高產(chǎn)作物的引進(jìn)、農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營方式、經(jīng)濟(jì)中心地的分化等。線索13.古代的商業(yè)貿(mào)易、交通與城市〖考向分析〗（1）在高考中“商業(yè)貿(mào)易”一直是高考主干知識。高考多以新情境的創(chuàng)設(shè)、具體史實(shí)的呈現(xiàn)等形式考查。(2)“絲綢之路”既蘊(yùn)含了歷史的沉淀，又富有時代的經(jīng)貿(mào)特色，在高考命題中會有各種素材、情境視角呈現(xiàn)。（3）備考要以手工業(yè)、商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展為重點(diǎn)，核心素養(yǎng)注重時空地圖的分析和對重要?dú)v史問題的歷史解釋。時期概況國內(nèi)貿(mào)易、交通與城市對外貿(mào)易、交通與城市先秦興起、發(fā)展和繁榮①商朝出現(xiàn)商人；②突破“工商食官”格局；③貨幣廣泛流通；④涌現(xiàn)出一批中心城市秦漢重農(nóng)抑商，初步發(fā)展①統(tǒng)一貨幣、度量衡；②推行重農(nóng)抑商政策；③漢武帝時實(shí)行鹽鐵官營；④秦朝修筑的馳道、直道和五尺道等，構(gòu)成了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)；開鑿了靈渠，溝通了長江和珠江兩大水系西漢時開通絲綢之路，中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來【圖重點(diǎn)】絲綢之路逐澌成為古代中國貫通亞、北非的重要貿(mào)易通道,商人們將西漢中國生產(chǎn)的絲綢等運(yùn)往中亞、西亞、歐洲和北非,再把歐洲和中亞等地的奇珍異寶輸往中國隋唐范圍擴(kuò)大，貿(mào)易繁榮①坊市分區(qū)制；②柜坊、飛錢出現(xiàn)；③隋朝開通大運(yùn)河，溝通了中國南方和北方；唐代的驛道以長安為中心向各方輻射；④長安、洛陽等城市商業(yè)繁榮；⑤農(nóng)村集市發(fā)展起來唐宋以后，海上貿(mào)易興盛。商船從東南沿海各港口出發(fā)，近達(dá)南洋各地，遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、阿拉伯海和紅海沿岸地區(qū)。中國出口商品，除絲綢外，還有瓷器、紙張、茶葉等。官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對外貿(mào)易宋元打破時空，空前繁榮①使用“交子”；②坊市分區(qū)制被打破；③商品種類繁多，東京等城市商業(yè)發(fā)達(dá)；④商業(yè)稅收成為重要稅源；⑤元大都成為國際性商業(yè)大都會；⑥元朝時京杭大運(yùn)河為世界之最；創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線明清繼續(xù)繁榮①江南工商業(yè)集鎮(zhèn)涌現(xiàn)；②白銀成為普遍流通的貨幣；③地域性商人群體-商幫活躍與興盛；④大量農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入市場，商品化程度提高；⑤區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快朝貢貿(mào)易：①明清時期，朝廷對朝貢國家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格的規(guī)定。②清政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)。③1757年，清政府將通商口岸限定在廣州一處，對外貿(mào)易皆由官府指定的“十三行”行商代理【拓思維】廣州在清代成為對外貿(mào)易的主要窗口,近代隨著上海等通商口岸的開故,廣州在對外貿(mào)易中的地位逐浙下降線索14.古代中國儒家思想的演變時期演變歷程影響春秋戰(zhàn)國時期(創(chuàng)立和發(fā)展)孔子創(chuàng)立儒學(xué)，就倫理和政治重建問題提出了自己的主張；孟子認(rèn)為人性善，提倡“仁政”；荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法（禮法并行【明考情】2023全國新課標(biāo)對荀子主張考查孟子、荀子對儒家思想的總結(jié)和改造,使儒學(xué)體系更加完整

西漢時期(改造和正統(tǒng))董仲舒吸收道家、法家、陰陽五行家的思想，形成了新的儒學(xué)體系，提出了“春秋大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”等主張；漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。儒成為中國封建社會的主流意識形態(tài)鞏固了大一統(tǒng)局面,維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序魏晉隋唐時期(挑戰(zhàn)與危機(jī))佛、道、儒三教并存，玄學(xué)盛行，儒學(xué)危機(jī)，儒家學(xué)者掀起復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動唐代韓愈、柳宗元等儒生的努力為宋明理學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)宋明時期(轉(zhuǎn)型與成熟)融合佛道思想，形成以理為核心的儒學(xué)體系；程朱提出“天理”、主張“存天理，滅人欲”和“格物致知”，進(jìn)一步形成封建倫理體系；王守仁在陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學(xué)。將儒家思想發(fā)展為集政治、哲

學(xué)、倫理道德于一體的龐大思想體系,使儒學(xué)更加哲學(xué)化、思辨化、系統(tǒng)化,進(jìn)一步適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要明清時期(批判繼承)李贄提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)；黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”；顧炎武、王夫之也對高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判，顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”使儒學(xué)獲得新生,適應(yīng)了明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求線索15.代中國社會救亡圖存的抗?fàn)幣c探索歷程地主階級林則徐魏源鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、魏源為代表的抵抗派,初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張.引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢,開眼看世界洋務(wù)運(yùn)動(1)目的：挽救國家的頹勢，“自強(qiáng)”“求富”(2)內(nèi)容：創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)；籌劃海防；創(chuàng)辦近代教育(3)評價①積極：引進(jìn)了資本主義國家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。②局限：未能達(dá)到保障國家安全、抵抗外敵侵略的目的；不改變封建統(tǒng)治，只是在封建制度的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)清末新政(1)清末新政(1901年開始)①背景：統(tǒng)治危機(jī)日益嚴(yán)重。②內(nèi)容：改革教育、派遣留學(xué)生、編練新軍、振興商務(wù)、獎勵實(shí)業(yè)等。③評價：客觀上促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，加速了革命的爆發(fā)。(2)預(yù)備立憲運(yùn)動①原因：革命運(yùn)動的推動。②時間：1906年9月—1911年。③概況：1908年8月，清政府頒布《欽定憲法大綱》；1911年5月，清政府組織“皇族內(nèi)閣”。④影響：觀上促進(jìn)了中國民族資本主義的發(fā)展，但沒有使清政府?dāng)[脫內(nèi)外困境農(nóng)民階級太平天國運(yùn)動(1)背景：洪秀全吸收了基督教思想，提出了“拜上帝”的主張。(2)過程：金田村起義—占領(lǐng)武昌—占領(lǐng)南京—北伐、西征—天京變亂—浦口、三河大捷—安慶戰(zhàn)役—天京陷落。(3)綱領(lǐng)：《天朝田畝制度》《資政新篇》，都未能實(shí)施。(4)失敗原因：由于農(nóng)民階級的歷史局限性，缺乏科學(xué)思想理論的指導(dǎo)，沒有先進(jìn)階級的領(lǐng)導(dǎo)。(5)影響：沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化。湘淮系官僚集團(tuán)崛起，中央權(quán)力下移義和團(tuán)運(yùn)動(1)背景：西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)日益加劇。(2)口號：“扶清滅洋”。(3)結(jié)果：中外勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗。(4)評價：具有強(qiáng)烈的反帝愛國傾向，它所展現(xiàn)的中國人民不畏強(qiáng)暴的犧牲精神，打破了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的幻想。存在明顯的盲目排外行為；無法阻止中國滑向半殖民地的深淵資產(chǎn)階級維新變法(1)背景：甲午中日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，民族危機(jī)加深。民族資本主義初步發(fā)展。(2)過程：“公車上書”(拉開了序幕)—頒布“明定國是”詔書(變法開始)—“百日維新”(變法高潮)—戊戌政變(變法失敗)。(3)評價：推動了中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播；在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。但未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，以失敗告終辛亥革命(1)開始：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，起義軍控制了武漢三鎮(zhèn)，并成立湖北軍政府，推黎元洪為都督。(2)發(fā)展：湖南、廣東等14個省和上海紛紛宣布脫離清政府獨(dú)立，清政府統(tǒng)治土崩瓦解。(3)結(jié)果①中華民國臨時政府成立：1912年1月1日，在南京成立，孫中山就任第一任臨時大總統(tǒng)。②清朝滅亡：1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》，清王朝結(jié)束。③頒布《中華民國臨時約法》(1912年3月11日)目的：防止袁世凱專權(quán)。性質(zhì)：實(shí)際上確立了責(zé)任內(nèi)閣制，是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的重要文件（4）影響：推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了君主專制制度,但沒有完成

民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)無產(chǎn)階級的探索1921中國共產(chǎn)黨成立領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建的新民主主義革命。領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，開創(chuàng)了歷史新紀(jì)元〖考向分析〗(1)在2026年的高考中，近代中國人民的抗?fàn)幨敲}的核心內(nèi)容，如洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命，尤其是民族危機(jī)下中國各階層人民表現(xiàn)出的救亡圖存精神。(2)清末新政、預(yù)備立憲、維護(hù)民主共和的斗爭仍是非常重要的考點(diǎn)，要予以關(guān)注。注重歷史概念的解讀和基礎(chǔ)知識的再現(xiàn)。（3）復(fù)習(xí)備考時，注意從家國情懷和時空觀念素養(yǎng)角度，認(rèn)識中華民族的覺醒和不同階段的抗?fàn)幘瘛？疾閷W(xué)生特定時空下的史料實(shí)證能力和運(yùn)用唯物史觀發(fā)現(xiàn)問題、理解問題并進(jìn)行歷史解釋的能力。線索16近代中國民族資本主義的發(fā)展歷程〖考向分析〗(1)晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動、民國后期民族工業(yè)的曲折發(fā)展仍是命題的重點(diǎn)，高考注重史料的原始性，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行考查。多以文字材料、表格、圖示形式呈現(xiàn)，緊緊抓住民族工業(yè)曲折發(fā)展的基本線索、特征這一主題進(jìn)行設(shè)計。(2)自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)，民族工業(yè)的發(fā)展，思想解放的原因是考查的重點(diǎn)，關(guān)注相關(guān)知識。（3）題目分析既要結(jié)合課本知識又要有一定的高度，注意問題中的時間與課本知識的掛鉤，注意以唯物史觀角度分析思想文化變遷與政治經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。產(chǎn)生（洋務(wù)運(yùn)動中后期）少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營的商辦企業(yè)，從而產(chǎn)生了早期民族資本主義企業(yè)【建聯(lián)系】洋務(wù)企業(yè)引進(jìn)了西方的工廠制度，進(jìn)行機(jī)器大生產(chǎn)，對中國民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用初步發(fā)展（甲午中日戰(zhàn)爭后）清政府放寬對民間辦廠的限制，清末“新政”倡導(dǎo)創(chuàng)辦工商企業(yè)，頒布了一系列工商業(yè)規(guī)章和獎勵實(shí)業(yè)的辦法，社會上興起實(shí)業(yè)救國熱潮，一批民族資本主義企業(yè)發(fā)展起來較快發(fā)展的時期（從中華民國臨時政府建立到一戰(zhàn)結(jié)束前）中華民國建立后，政府鼓勵民間興辦實(shí)業(yè)，為民族資本主義的發(fā)展提供了有利的內(nèi)部條件；一戰(zhàn)期間（1914-1918年），西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，暫時放松了對華經(jīng)濟(jì)侵略，減少了對華商品輸出，并且為了服務(wù)戰(zhàn)爭，增加了對中國商品的進(jìn)口，中國民族資本主義得到迅速發(fā)展；這一時期，群眾性的反帝愛國斗爭此起彼伏，提倡國貨運(yùn)動蓬勃發(fā)展，為民族資本主義的發(fā)展提供了有利的市場條件艱難發(fā)展的時期（20世紀(jì)20年代

到1937年）一戰(zhàn)結(jié)束后，列強(qiáng)卷土重來，中國民族資本主義很快便蕭條下去。南京國民政府成立初期，民族資本主義有了一定發(fā)展，但官僚資本憑借國家權(quán)力，聚斂財富，阻礙了民族資本主義的發(fā)展。日益萎縮和地理

轉(zhuǎn)移（1937-1945年）日軍全面侵華使民族資本主義遭受空前浩劫，有一部分遷往西南、西北地區(qū)，這對保存民族工業(yè)，改變我國工業(yè)布局，發(fā)展大后方的經(jīng)濟(jì)，支援抗戰(zhàn)的軍需民用，爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利都起了重要作用崩潰（1945-1949年）抗戰(zhàn)勝利后，民族資本主義雖曾有局部恢復(fù)，但由于國民黨發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)和隨之而來的社會經(jīng)濟(jì)的崩潰，如惡性通貨膨脹等，民族資本主義陷入癱瘓狀態(tài)?！旧罨卣埂啃旅裰髦髁x革命時期中國共產(chǎn)黨土地政策的演變目的內(nèi)容影響土地革命時期進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)，推動革命斗爭打土豪，分田地，廢除封建剝削和債務(wù)為保衛(wèi)勝利果實(shí)，農(nóng)民積極參軍參戰(zhàn)，努力發(fā)展生產(chǎn)全民族抗戰(zhàn)時期鞏固抗日根據(jù)地和爭取抗戰(zhàn)勝利實(shí)行“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”的政策提高了農(nóng)民抗日和生產(chǎn)的積極性，也有利于聯(lián)合地主階級一致抗日解放戰(zhàn)爭時期獲得人民支持，保證解放戰(zhàn)爭的最后勝利廢除地主階級封建剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度農(nóng)民踴躍參軍，積極支援前線變化趨勢由消滅封建剝削變?yōu)橄拗品饨▌兿?，再到消滅封建剝削。依?jù)中國社會主要矛盾和革命首要任務(wù)的變化而變化。線索17近代中國思想解放潮流的歷程時期代表人物思想及主要內(nèi)容第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭林則徐、魏源，李鴻章、曾國藩等洋務(wù)派“師夷之長技以制夷”“中體西用”用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，以挽救民族危機(jī)，對西方的學(xué)習(xí)停留在器物的表層階段，對封建文化的根基未有任何觸動。第二階段：從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命康有為、梁啟超、孫中山等自由平等、民權(quán)、民主共和由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”，不僅要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，還要學(xué)習(xí)政治制度，通過發(fā)展資本主義挽救民族危機(jī)。雖然此時已發(fā)展到學(xué)習(xí)西方制度的深層階段，但對封建文化沒有進(jìn)行全面徹底地批判第三階段：新文化運(yùn)動陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等前期提倡民主與科學(xué)，后期宣傳馬克思主義前期否定了封建傳統(tǒng)思想，清算了封建制度的根源；后期宣傳馬克思主義。向西方學(xué)習(xí)已發(fā)展到思想文化層面，在廣度和深度上都超過了以前任何一個時期，但存在絕對肯定和絕對否定的錯誤傾向，前期也沒有與工農(nóng)群眾運(yùn)動相結(jié)合馬克思主義在中國的廣泛傳播陳獨(dú)秀、李大釗，毛澤東新文化運(yùn)動極大地促進(jìn)了中國人民的覺醒,它促使人們追求真理、追求進(jìn)步,從而為克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件。五四運(yùn)動推動了中國社會進(jìn)步,促進(jìn)

馬克思主義在中國的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合。馬克思主義中國化以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨集體毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍線索18近代中國共產(chǎn)黨救亡圖存的抗?fàn)幣c探索階段重要會議主要方針、政策中國共產(chǎn)黨成立至國民革命結(jié)束時期（1921-1927年）①1921年，中共一大，明確黨的奮斗目標(biāo)，宣告了黨的誕生

②1922年，中共二大，制定了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)

③1923年，中共三大，通過了關(guān)于國共合作問題的決議與國民黨進(jìn)行黨內(nèi)合作，進(jìn)行“打倒列強(qiáng)，除軍閥”的國民革命（1924-1927）

土地革命時期

（1927-1937年）①1927年，八七會議確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針

②1935年1月，召開遵義會議，確立了以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位

③1935年底，召開瓦窯堡會議，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，統(tǒng)一了黨內(nèi)思想①發(fā)動南昌起義、秋收起義等武裝起義

②建立井岡山革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路

③開展土地革命，調(diào)動農(nóng)民積極發(fā)展生產(chǎn)，支持革命

④開展反“圍剿”軍事斗爭，中國工農(nóng)紅軍長征全民族抗戰(zhàn)時期(1937-1945年)①1938年8月,召開洛川會議,中國共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線形成

②1945年,中共七大召開,確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想①1935年，發(fā)表“八一宣言”，號召“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的救國主張

②紅軍主力改編為八路軍、新四軍，國共合作實(shí)現(xiàn)

③發(fā)動百團(tuán)大戰(zhàn)，增強(qiáng)全國人民的抗戰(zhàn)信心，敵后戰(zhàn)場成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場人民解放戰(zhàn)爭時期(1946-1949年)①1946年1月,參加重慶政治協(xié)商會議,通過了和平建國綱領(lǐng)案等協(xié)議

②1949年春,中共七屆二中全會召開,提出工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移的方針①1945年8月-10月，重慶談判，簽署了“雙十協(xié)定”

②解放區(qū)進(jìn)行土地改革，發(fā)起戰(zhàn)略反攻、戰(zhàn)略決戰(zhàn)、渡江戰(zhàn)役，推翻了國民黨蔣介石集團(tuán)在大陸的反動統(tǒng)治〖考向分析〗(1)新民主主義革命道路的探索，局部抗戰(zhàn)與全民族抗戰(zhàn)的史實(shí)及爭取和平民主的斗爭是重要命題點(diǎn)，高考采用文字材料、地圖等多種命題形式，抓住日本的侵華與中華民族走向民族獨(dú)立和追求和平民主的斗爭進(jìn)行考查。(2)對中國共產(chǎn)黨歷史的考查也是命題的重點(diǎn)，注意教材基礎(chǔ)知識的運(yùn)用，注意對重要概念的理解。（3）新民主主義革命的命題點(diǎn)集中在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，圍繞中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中華民族的抗戰(zhàn)展開，注意對材料的全面準(zhǔn)確解讀。線索19新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地和解放區(qū)的制度探索土地革命時期（1927-1937）1931年在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府，制定了憲法大綱等法令，憲法規(guī)定：中華蘇維埃政權(quán)是工人和農(nóng)民的民主專政國家，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試。（這一時期，地主階級是革命對象）抗日戰(zhàn)爭時期（1937-1945）設(shè)立邊區(qū)政府，作為民國地方政府，以適應(yīng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。設(shè)置各級參議會，邊區(qū)政府委員由邊區(qū)參議會選舉產(chǎn)生.根據(jù)“三三制”原則與黨外人士實(shí)行民主合作。影響：進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)。（這一時期，開明地主階級是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)抗日的對象）解放戰(zhàn)爭時期在解放區(qū)設(shè)置行政區(qū)的辦法，行政區(qū)設(shè)軍政委員會或人民政府，各自管轄若干省級及以下行政單位，為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。新中國成立前夕，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》，為建立人民共和國奠定了理論基礎(chǔ)。補(bǔ)充三三制：民主政權(quán)里代表工人階級和貧農(nóng)的共產(chǎn)黨員、代表小資產(chǎn)階級的非黨左派進(jìn)步分子和代表中等資產(chǎn)階級、開明紳士的中間分子各占三分之一。線索20現(xiàn)代中國的外交政策發(fā)展歷程時期外交政策20世紀(jì)50年代①三大外交方針：“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”

②1954年，中國倡導(dǎo)以和平共處五項原則作為國際關(guān)系準(zhǔn)則。1955年提出“求同存異”方針

【拓思維】推動了中法建交20世紀(jì)60年代①中國堅定地支持亞非拉國家和人民的民族解放運(yùn)動，贏得了這些國家的友誼與信任，許多國家與中國建交，擴(kuò)大了中國的國際活動空間②中國與法國建交，實(shí)現(xiàn)了中國同西方大國關(guān)系的突破

【圈重點(diǎn)】2024年是中法建交60周年，高考很有可能涉及20世紀(jì)70年代“一條線”“一大片”。中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利；中美關(guān)系正?；腥战ń唬恢袊S多西方國家建交中共十一屆三中全會后中國外交進(jìn)入新的歷史階段。表現(xiàn)在大國關(guān)系上，中美建交、中蘇實(shí)現(xiàn)國家關(guān)系正?；M(jìn)入21世紀(jì)提出和平發(fā)展的戰(zhàn)略思想，始終不渝走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界中共十八大以來

形成習(xí)近平外交思想，全方位推進(jìn)對外關(guān)系發(fā)展：一是同主要國家的關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展；二是深化與周邊國家的關(guān)系；三是加強(qiáng)與非洲國家之間的關(guān)系中共十九大以來推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系【知識拓展】中國近代外交時期外交觀念、外交成就清政府外交(屈辱外交)鴉片戰(zhàn)爭前“朝貢外交”“閉關(guān)鎖國”鴉片戰(zhàn)爭時期缺乏主權(quán)觀念，“開眼看世界”第二次鴉片戰(zhàn)爭時期“自強(qiáng)”“制夷”甲午中日戰(zhàn)爭及八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時期逐漸放棄對抗南京臨時政府時期(1912年1月—3月)妥協(xié)外交：三民主義缺乏明確的反帝主張，只是主張推翻清王朝，南京臨時政府幻想取得列強(qiáng)的支持北洋軍閥政府外交(1912年3月—1928年)賣國外交南京國民政府時期(1927—1949年)賣國外交、改訂新約運(yùn)動線索21現(xiàn)代中國改革開放的推進(jìn)過程階段重要事件改革的啟動和目標(biāo)探索階段（1978-1991年）

1980年，黨和國家決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

1984年，城市改革全面展開，國營企業(yè)廣泛推行承包經(jīng)營責(zé)任制；

國家決定開放天津、上海、福州等14個沿海港口城市

1990年，中共中央和國務(wù)院宣布開發(fā)開放上海浦東社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制框架初步建立階段（1992年-21世紀(jì)初）1992年，以鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段

【必記】明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場

經(jīng)濟(jì)體制

1997年，中共十五大明確公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度

2001年，我國加入世界貿(mào)易組織，更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程

21世紀(jì)初，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架初步建立線索22人文精神視野中的西方思想演變起源(公元前5世紀(jì)前后)古希臘哲學(xué)家力圖用理性的思維方式認(rèn)識世界和解釋世界。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德被后世稱為“三大哲人”文藝復(fù)興——復(fù)興階段(14—16世紀(jì))(1)原因：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽是其產(chǎn)生的根本原因。(2)實(shí)質(zhì)：創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化。(3)內(nèi)容：精神內(nèi)核：人文主義。①人文主義以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴(yán)。②反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性。③重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活。④提倡探索人與自然的奧秘。(4)成就①“文學(xué)三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘，他們創(chuàng)作的詩篇和小說諷刺教會的封建腐朽，宣揚(yáng)人性的自由。②“美術(shù)三杰”：達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，他們的作品突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。③莎士比亞：他的作品《哈姆雷特》《李爾王》等充分體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念。(5)影響：在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了被禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界宗教改革——發(fā)展階段(16—17世紀(jì))(1)背景：文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑。(2)序幕：1517年，馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》。(3)內(nèi)容：人的靈魂獲救靠自己的信仰；主張建立獨(dú)立的民族教會和廉儉教會；用民族語言進(jìn)行宗教活動。(4)影響①進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。②有利于歐洲資本主義的成長。③推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展啟蒙運(yùn)動——成熟階段(17—18世紀(jì))(1)背景：文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，進(jìn)一步解放人們的思想，新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。(2)精神內(nèi)核：“理性”，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神。(3)主要內(nèi)容：孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立。伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制。盧梭主張主權(quán)在民。亞當(dāng)·斯密主張自由競爭?？档抡J(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等。(4)影響①進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。②直接推動了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。③成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器【考向分析】在高考中，主要圍繞西方人文精神的發(fā)展歷程，重點(diǎn)考查文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的思想主張。本考點(diǎn)以選擇題形式為主，主觀題也有所涉及，史料形式多以文獻(xiàn)史料為主，要求學(xué)生對史料信息進(jìn)行獲取和解讀，突出對學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)能力的考查。復(fù)習(xí)備考時，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動依然是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)；近代自然科學(xué)的興起，尤其是其對近代社會轉(zhuǎn)型的影響，復(fù)習(xí)時需引起重視。對人文精神的理解，注意對材料的解讀，抓住材料的關(guān)鍵信息，通常采用文字材料的形式呈現(xiàn)。線索23近現(xiàn)代國際法的形成與演變階段標(biāo)志意義局限奠定基礎(chǔ)《戰(zhàn)爭與和平法》1625年，格勞秀斯確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。最終決定國際法和國際關(guān)系的是國家利益，弱肉強(qiáng)食一直影響著國際關(guān)系的發(fā)展和國際法的公平性

開創(chuàng)先例1848威斯特伐利亞和約》簽訂①結(jié)束了歐洲混戰(zhàn)，確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則。②開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例。③確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。范圍擴(kuò)大1815維也納體系建立1815年，歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系。規(guī)范秩序一戰(zhàn)后建立了凡爾賽—華盛頓體系，戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽—華盛頓體系，成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟；利于國際法的執(zhí)行和監(jiān)督反映了大國利益和戰(zhàn)勝國的利益訴求；國聯(lián)被英法操縱，全體一致原則難以履行秩序重建二戰(zhàn)后建立雅爾塔體系聯(lián)合國成立，確定了“大國一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。具有建立在戰(zhàn)時軍事實(shí)力基礎(chǔ)上的大國霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治色彩，是二戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成的基礎(chǔ)線索24亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動項目民族獨(dú)立運(yùn)動的興起民族民主運(yùn)動的高漲民族民主運(yùn)動的頂峰時間19世紀(jì)到20世紀(jì)初第一次世界大戰(zhàn)后第二次世界大戰(zhàn)后性質(zhì)反帝反封的資產(chǎn)階級民族獨(dú)立運(yùn)動反帝反封建(反法西斯)的資產(chǎn)階級民族民主運(yùn)動反帝反殖民反霸的民族民主運(yùn)動影響推動了社會變革，為后續(xù)民族獨(dú)立運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)(1)沉重打擊了帝國主義和殖民主義。(2)動搖了世界殖民體系。(3)成為影響國際秩序的重要因素沉重打擊了帝國主義和殖民主義，世界殖民體系最終瓦解線索25蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的實(shí)踐

1.列寧時期蘇俄（聯(lián)）的社會主義建設(shè)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟(jì)政策開始時間1918年夏國內(nèi)戰(zhàn)爭開始后1921年3月內(nèi)容主要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭?，最重要的是余糧收集制重心是調(diào)整國家與農(nóng)民的關(guān)系，通過糧食稅等市場機(jī)制建立工農(nóng)聯(lián)盟，允許私營企業(yè)有一定程度發(fā)展，用租讓制等形式在一些經(jīng)濟(jì)部門引入外國資本過渡方式直接過渡到社會主義間接過渡到社會主義作用和實(shí)踐效果

戰(zhàn)爭環(huán)境下的非常措施；余糧收集制保證了前線的糧食供應(yīng)，緩解了城市饑荒；嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，導(dǎo)致了戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)主要是利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行國家資本主義，是向社會主義過渡的正確途徑；穩(wěn)定和恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，鞏固了蘇維政權(quán)；豐富和發(fā)展了馬克思主義理論斯大林時期蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)列寧逝世后,斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)實(shí)施“社會主義工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)集體化”,確立了被稱為“蘇聯(lián)模式”的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的實(shí)踐模式。

積極影響:①使蘇聯(lián)能夠按照計劃調(diào)配和使用全國資源,建立、健全工業(yè)體系,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,為后來取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造了物質(zhì)條件

②為其他社會主義國家提供了借鑒,促進(jìn)了社會主義國家國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展

消極影響:①指令性計劃經(jīng)濟(jì)體制,排斥市場經(jīng)濟(jì),片面發(fā)展重工業(yè),在農(nóng)業(yè)集體化中采用強(qiáng)

制手段,導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào),農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長期落后,消費(fèi)水平相對較低

②這一模式的弊端也影響到其他社會主義國家,使其社會主義事業(yè)遭受挫折線索26二戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)政策的變化脈絡(luò)。【考前必知5個學(xué)科前沿】1.中華文明起源多元一體的特點(diǎn)(1)中國原始社會先后經(jīng)歷了舊石器時代與新石器時代。舊石器時代出現(xiàn)了不同譜系但有共同特征的文化。到了新石器時代，黃河流域、長江流域等地區(qū)形成了生產(chǎn)生活、社會組織等既有相似性，又有差異性的文化區(qū)。(2)各文化區(qū)都有自己的特色，同時又有不同程度的聯(lián)系，中原文化區(qū)起著聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用。(3)這一文化結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)了新石器時代文化的統(tǒng)一性和多樣性,又形成了以中原文化為核心的向心力和凝聚力。為中華文明多元一體的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！就卣股罨空J(rèn)識中華文明起源的特征維度闡釋多元性(1)從文化分期看，新石器時代早期有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化，晚期有龍山文化、紅山文化和良渚文化等。(2)從文化的特點(diǎn)看，不同地域有不同的特征，如作物種植上南稻北粟。(3)從遺址分布看，涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等一體性(1)從經(jīng)濟(jì)文化成就看，各地有共同點(diǎn)，如制作陶器、從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、定居生活。(2)從遺址分布看，中原地區(qū)是中華文明起源的核心地區(qū)源遠(yuǎn)流長(1)超百萬年的文化根系(舊石器時代文化遺存)。(2)上萬年的文明起步(新石器時代的文化遺存)。(3)五千年的古國(中華文明的形成)。(4)兩千多年的中華統(tǒng)一實(shí)體2.中華文明的5個突出特征中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性從根本上決定了中華民族必然走自己的路,如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國