古詩詞是中華文化的璀璨明珠，承載著民族的精神密碼與審美基因。在初中語文教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空與古人對(duì)話，汲取詩詞的文化養(yǎng)分、提升語文核心素養(yǎng)？結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，我從教學(xué)設(shè)計(jì)原則、策略及心得三方面展開探討，以期為一線教學(xué)提供參考。一、教學(xué)設(shè)計(jì)的核心原則：錨定素養(yǎng)，以文化人古詩詞教學(xué)的終極目標(biāo)，是通過語言解碼、意象觸摸、情感共鳴，實(shí)現(xiàn)文化傳承、審美體驗(yàn)、思維發(fā)展、語言建構(gòu)的四維素養(yǎng)提升。（一）文化傳承：挖掘詩詞的“精神根系”古詩詞是歷史的活化石，教學(xué)需突破“字詞句翻譯+主題思想”的慣性框架，深入挖掘其承載的文化基因。例如教《使至塞上》，不僅分析“大漠孤煙直”的畫面感，更關(guān)聯(lián)“邊塞詩”的文化脈絡(luò)：從漢樂府《飲馬長城窟行》的戍邊艱辛，到盛唐邊塞詩的豪情與蒼涼，讓學(xué)生理解“邊塞”作為文化符號(hào)的多重內(nèi)涵——家國擔(dān)當(dāng)、生命況味、文明碰撞。（二）審美體驗(yàn)：搭建“意象—意境—情感”的階梯古詩詞的美藏在意象組合與意境營造中。教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生將“枯藤、老樹、昏鴉”等意象拆解重組，繪制“秋郊夕照?qǐng)D”，再追問：“為何‘小橋流水人家’更添愁緒？”讓學(xué)生在畫面對(duì)比中體悟“樂景襯哀情”的審美技巧，進(jìn)而觸摸游子的羈旅之思。（三）思維發(fā)展：從“賞析”到“思辨”的進(jìn)階避免將詩詞解讀固化為“標(biāo)準(zhǔn)答案”，應(yīng)設(shè)計(jì)開放性問題激活思維。教《赤壁》時(shí)，可拋出爭議：“杜牧真的認(rèn)為東風(fēng)是成敗關(guān)鍵嗎？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合晚唐社會(huì)背景，思考詩人借史抒懷的深層意圖——與其說是嘆歷史偶然，不如說是傷自身懷才不遇。這種思辨，讓詩詞成為思維的“磨刀石”。（四）語言建構(gòu)：在“煉字”與“仿作”中習(xí)得表達(dá)古詩詞是語言的精華庫。教《春望》時(shí)，聚焦“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的“濺”“驚”二字，讓學(xué)生對(duì)比“落淚”“心驚”的表達(dá)效果，體會(huì)擬人手法的情感張力；再讓學(xué)生仿寫“感時(shí)____濺淚，恨別____驚心”，將古典技法遷移到現(xiàn)代表達(dá)中。二、分層推進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)策略：從“入詩”到“出詩”的路徑（一）情境化導(dǎo)入：打破“古今隔閡”的鑰匙好的導(dǎo)入是讓學(xué)生“瞬間入戲”的魔法：生活聯(lián)結(jié)型：教《錢塘湖春行》時(shí)，展示學(xué)生春游西湖的照片與白居易的“湖東行春圖”，提問：“千年后的西湖，哪些春景與詩中相似？”讓學(xué)生在古今對(duì)照中感知詩意的永恒。懸念驅(qū)動(dòng)型：教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》前，播放“杜甫草堂被風(fēng)吹毀”的動(dòng)畫片段，追問：“茅草被卷走，杜甫為何‘唇焦口燥呼不得’？”激發(fā)學(xué)生探究詩人的處境與心境。（二）文本解讀的“三階九步”法將解讀拆解為“初讀—再讀—精讀”三個(gè)梯度，每梯度設(shè)計(jì)具體活動(dòng)：1.初讀：感知節(jié)奏韻律（“讀得響”）開展“斷句大挑戰(zhàn)”：給《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》標(biāo)停頓，對(duì)比學(xué)生版與名家朗誦版，討論“醉里/挑燈/看劍，夢(mèng)回/吹角/連營”的節(jié)奏為何能凸顯豪情。2.再讀：品析意象意境（“讀得懂”）設(shè)計(jì)“意象拼圖”：將《使至塞上》的意象（征蓬、歸雁、大漠、孤煙）寫在卡片上，讓學(xué)生分組排列，闡述畫面邏輯，理解“即景設(shè)喻”的抒情手法。3.精讀：悟透情感主旨（“讀得深”）實(shí)施“矛盾解碼”：在《破陣子》中找到矛盾點(diǎn)——“了卻君王天下事”的壯志與“可憐白發(fā)生”的悲嘆。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合辛棄疾的生平，探討“壯志未酬”的復(fù)雜情感——是個(gè)人的悲戚，更是時(shí)代的蒼涼。（三）活動(dòng)化學(xué)習(xí)：讓詩詞“活”起來1.詩詞改寫：從“直譯”到“創(chuàng)意轉(zhuǎn)化”教《木蘭詩》后，布置“木蘭的朋友圈”任務(wù)：用現(xiàn)代社交媒體的形式（朋友圈文案+評(píng)論），呈現(xiàn)木蘭從軍的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)（出征、思鄉(xiāng)、凱旋），要求融入詩中細(xì)節(jié)（“朔氣傳金柝”的艱苦、“可汗問所欲”的抉擇）。2.情景劇創(chuàng)編：從“旁觀者”到“參與者”《石壕吏》的教學(xué)可設(shè)計(jì)情景?。簩W(xué)生分別飾演老婦、差役、杜甫，在“抓丁”的沖突中還原對(duì)話（結(jié)合詩句“吏呼一何怒，婦啼一何苦”），體會(huì)“以小見大”的敘事張力，理解底層百姓的苦難。3.文化專題探究：從“學(xué)一首”到“悟一類”開展“唐詩中的友情”專題，整合《送元二使安西》《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，讓學(xué)生對(duì)比“勸君更盡一杯酒”的含蓄、“桃花潭水深千尺”的熱烈、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的悵惘，歸納唐人送別詩的情感密碼與意象體系（酒、柳、水、帆）。（四）多元評(píng)價(jià)：從“分?jǐn)?shù)”到“成長”的轉(zhuǎn)向過程性評(píng)價(jià)：建立“詩詞成長檔案”，收錄學(xué)生的朗讀音頻（如《水調(diào)歌頭》的中秋朗誦）、賞析片段（如《無題》中“春蠶到死絲方盡”的現(xiàn)代解讀）、仿寫作品（如模仿《秋詞》寫《春詞》）。終結(jié)性評(píng)價(jià)：設(shè)計(jì)“詩詞文化展”，學(xué)生分組策劃主題展覽（如“宋詞里的四季”“邊塞詩中的山河”），通過展板、朗誦、短劇等形式，展示對(duì)詩詞的深度理解。三、教學(xué)實(shí)踐中的反思與心得：在“守正”與“創(chuàng)新”間平衡（一）尊重“個(gè)性化解讀”：讓詩詞成為“多棱鏡”曾有學(xué)生認(rèn)為《無題》（李商隱）的“春蠶到死絲方盡”不僅是愛情，更是“對(duì)理想的執(zhí)著奉獻(xiàn)”。我沒有否定，而是引導(dǎo)他結(jié)合李商隱的仕途經(jīng)歷分析。這種“包容式解讀”讓我意識(shí)到：詩詞的價(jià)值，在于它能映照每個(gè)生命的體驗(yàn)，教師應(yīng)做“引路人”而非“審判者”。（二）傳統(tǒng)文化的“生活化轉(zhuǎn)化”：讓詩詞“落地生根”將詩詞與生活場景聯(lián)結(jié)，能喚醒學(xué)生的文化自覺。中秋時(shí)，讓學(xué)生對(duì)比《水調(diào)歌頭》與現(xiàn)代中秋習(xí)俗，探討“團(tuán)圓”的文化內(nèi)涵；春節(jié)時(shí)，用《元日》分析“爆竹、屠蘇、桃符”的傳統(tǒng)寓意，再延伸到“搶紅包、集五?！钡男旅袼?，讓學(xué)生明白：文化傳承不是復(fù)古，而是在創(chuàng)新中延續(xù)精神血脈。（三）教師的“終身學(xué)習(xí)”：從“教教材”到“用教材教”古詩詞教學(xué)的深度，取決于教師的文化視野。我曾為講透《赤壁》的歷史觀，研讀《杜牧詩集校注》《晚唐詠史詩研究》，發(fā)現(xiàn)詩人的“東風(fēng)論”暗含對(duì)晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的批判。這種學(xué)術(shù)積淀，讓課堂從“知識(shí)傳遞”升華為“文化對(duì)話