一、古今異義的核心概念與辨識(shí)原則演講人CONTENTS古今異義的核心概念與辨識(shí)原則2025七年級(jí)上冊(cè)文言文古今異義分類解析例1：“鄙”——《論語(yǔ)》“鄙夫可與事君也與哉”古今異義的學(xué)習(xí)策略與常見(jiàn)誤區(qū)教學(xué)實(shí)踐建議：如何讓古今異義“活”起來(lái)？目錄2025初中語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)文言文中的古今異義課件引言：為何要關(guān)注文言文中的“古今異義”？作為一線語(yǔ)文教師，我常觀察到七年級(jí)學(xué)生初涉文言文時(shí)的困惑：他們能流暢朗讀《論語(yǔ)》《世說(shuō)新語(yǔ)》中的短句，卻總在“妻子”“走”“湯”這樣的詞語(yǔ)上卡殼——將“率妻子邑人來(lái)此絕境”（《桃花源記》）中的“妻子”直接理解為“男性配偶”，把“元方入門不顧”（《陳太丘與友期行》）的“顧”等同于“照顧”……這些因“古今異義”導(dǎo)致的理解偏差，不僅影響對(duì)文本細(xì)節(jié)的把握，更可能扭曲文章主旨。文言文是中華文化的基因庫(kù)，而“古今異義”正是語(yǔ)言演變的活化石。2025年新版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材所選文言文（如《論語(yǔ)》十二章、《世說(shuō)新語(yǔ)》二則、《誡子書(shū)》等），雖篇幅短小，卻蘊(yùn)含大量古今異義詞。系統(tǒng)梳理這些詞語(yǔ)，既是突破文言文閱讀障礙的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言敏感度、文化理解力的重要路徑。01古今異義的核心概念與辨識(shí)原則1什么是“古今異義”？“古今異義”指同一詞語(yǔ)在古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義不同的語(yǔ)言現(xiàn)象。需注意三點(diǎn)：時(shí)間限定：以“古代漢語(yǔ)”（主要指文言）與“現(xiàn)代漢語(yǔ)”（以普通話為標(biāo)準(zhǔn)）為對(duì)比維度，非方言或近代漢語(yǔ)；詞義關(guān)聯(lián)：古今意義有一定聯(lián)系（非完全無(wú)關(guān)的同形異義詞），如“走”古義為“跑”（《孟子》“棄甲曳兵而走”），今義為“行走”，動(dòng)作方式有延續(xù)性；單雙音節(jié)差異：文言多單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)多雙音節(jié)詞，如“妻子”（古：妻子+子女；今：?jiǎn)沃概渑迹?shí)為“兩個(gè)單音節(jié)詞+現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞”的疊加現(xiàn)象。2如何區(qū)分“古今異義”與其他語(yǔ)言現(xiàn)象？教學(xué)中需避免混淆以下概念：（1）通假字：如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（《論語(yǔ)》）中“說(shuō)”通“悅”，是音同或音近的替代，與今義無(wú)關(guān)；（2）詞類活用：如“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)》）中“日”名詞作狀語(yǔ)“每天”，是語(yǔ)法功能變化，非詞義本身演變；（3）偏義復(fù)詞：如“便可白公姥”（《孔雀東南飛》）中“公姥”偏指“婆婆”，是并列結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義偏移，與今義無(wú)直接對(duì)比。3學(xué)習(xí)古今異義的現(xiàn)實(shí)意義從考試角度看，七年級(jí)上冊(cè)文言文閱讀題中，“解釋加點(diǎn)詞”“翻譯句子”兩類題型90%涉及古今異義；從能力培養(yǎng)看，掌握這一現(xiàn)象能幫助學(xué)生跳出“以今律古”的思維定式，更深入理解古人的生活場(chǎng)景與思維方式——比如“湯”在《兩小兒辯日》中是“熱水”（“及其日中如探湯”），了解這一點(diǎn)，才能體會(huì)“探湯”形容溫度之高的生動(dòng)性。022025七年級(jí)上冊(cè)文言文古今異義分類解析2025七年級(jí)上冊(cè)文言文古今異義分類解析教材所選文言文篇目包括《論語(yǔ)》十二章、《世說(shuō)新語(yǔ)詠雪》《陳太丘與友期行》、諸葛亮《誡子書(shū)》、李白《峨眉山月歌》（詩(shī)）、李益《夜上受降城聞笛》（詩(shī)）等，其中前四篇文言性較強(qiáng)，是古今異義的集中區(qū)域。以下按“詞義演變類型”分類梳理，結(jié)合具體例句講解。1詞義擴(kuò)大：古義范圍小，今義范圍大特點(diǎn)：今義包含古義，或從特定領(lǐng)域擴(kuò)展到一般領(lǐng)域。01例1：“水”——《峨眉山月歌》“影入平羌江水流”02古義：專指河流（如《論語(yǔ)》“智者樂(lè)水”）；今義：泛指一切液態(tài)的H?O（包括江水、湖水、雨水等）。031詞義擴(kuò)大：古義范圍小，今義范圍大例2：“學(xué)”——《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”古義：特指“學(xué)習(xí)知識(shí)或技能”（如“學(xué)詩(shī)”“學(xué)禮”）；今義：擴(kuò)展為“通過(guò)閱讀、實(shí)踐等獲取知識(shí)或技能的過(guò)程”（如“學(xué)做人”“學(xué)經(jīng)驗(yàn)”）。2詞義縮?。汗帕x范圍大，今義范圍小特點(diǎn)：今義是古義的一個(gè)子集，或從一般領(lǐng)域縮小到特定領(lǐng)域。2詞義縮?。汗帕x范圍大，今義范圍小例1：“兒女”——《詠雪》“與兒女講論文義”古義：泛指“子侄輩”（包括兒子、女兒、侄子、侄女等）；今義：僅指“兒子和女兒”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版）。例2：“信”——《論語(yǔ)》“與朋友交而不信乎”古義：“誠(chéng)信”（泛指對(duì)他人的承諾）；今義：多專指“書(shū)信”“信息”（如“發(fā)短信”），或保留“誠(chéng)信”義但使用場(chǎng)景縮小（如“信守承諾”）。3詞義轉(zhuǎn)移：古義與今義無(wú)包含關(guān)系，意義完全改變特點(diǎn)：詞義的核心指向發(fā)生轉(zhuǎn)移，需結(jié)合語(yǔ)境重新理解。3詞義轉(zhuǎn)移：古義與今義無(wú)包含關(guān)系，意義完全改變例1：“去”——《陳太丘與友期行》“太丘舍去”古義：“離開(kāi)”（如“去國(guó)懷鄉(xiāng)”《岳陽(yáng)樓記》）；今義：“前往”（“去學(xué)?！保＞渲小疤鹕崛ァ奔础瓣愄痣x開(kāi)（這里）”，若誤解為“陳太丘去了（某地）”，則完全偏離文意。例2：“顧”——《陳太丘與友期行》“元方入門不顧”古義：“回頭看”（《說(shuō)文解字》：“顧，還視也”）；今義：“照顧”“顧及”（如“顧全大局”）。句中“不顧”即“不回頭看”，體現(xiàn)元方對(duì)友人無(wú)禮的不滿。例3：“險(xiǎn)”——《誡子書(shū)》“險(xiǎn)躁則不能治性”古義：“輕薄”（如“躁競(jìng)求進(jìn)，未為險(xiǎn)德”《晉書(shū)》）；今義：“危險(xiǎn)”（如“山路險(xiǎn)峻”）。句中“險(xiǎn)躁”指“輕浮急躁”，若按今義理解為“危險(xiǎn)急躁”，則無(wú)法準(zhǔn)確把握諸葛亮對(duì)“修身”的強(qiáng)調(diào)。4感情色彩變化：古義與今義的褒貶傾向不同特點(diǎn)：詞語(yǔ)的評(píng)價(jià)性意義發(fā)生反轉(zhuǎn)或偏移。03例1：“鄙”——《論語(yǔ)》“鄙夫可與事君也與哉”例1：“鄙”——《論語(yǔ)》“鄙夫可與事君也與哉”古義：“淺陋、庸俗”（中性或輕微貶義）；今義：“卑鄙、惡劣”（強(qiáng)烈貶義）。句中“鄙夫”指“目光短淺的人”，而非現(xiàn)代意義上的“道德敗壞者”。例2：“爪牙”——《勸學(xué)》（雖非七年級(jí)上冊(cè)，但可對(duì)比理解）“蚓無(wú)爪牙之利”古義：“鳥(niǎo)獸的尖爪和利牙”（中性，比喻輔助力量）；今義：“壞人的幫兇”（貶義）。七年級(jí)雖未選此篇，但提前滲透此類變化，能幫助學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)。2.5名稱說(shuō)法改變：古今對(duì)同一事物的稱謂不同特點(diǎn)：詞語(yǔ)形式未變，但所指對(duì)象因社會(huì)發(fā)展而變化。例1：“床”——《夜上受降城聞笛》“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（雖未直接出現(xiàn)“床”，但《靜夜思》“床前明月光”是七年級(jí)常見(jiàn)詩(shī)句）例1：“鄙”——《論語(yǔ)》“鄙夫可與事君也與哉”古義：“坐具或井欄”（如《說(shuō)文解字》：“床，安身之幾坐也”）；今義：“睡覺(jué)用的家具”?！鹅o夜思》中的“床前”指“井欄前”，而非“床邊”，理解這一點(diǎn)才能還原詩(shī)人望月思鄉(xiāng)的場(chǎng)景。**例2：“湯”——雖未出現(xiàn)在七年級(jí)上冊(cè)，但《兩小兒辯日》（部分版本入選）“及其日中如探湯”中的“湯”是“熱水”，與今義“菜湯”完全不同，可作為擴(kuò)展案例。04古今異義的學(xué)習(xí)策略與常見(jiàn)誤區(qū)1系統(tǒng)學(xué)習(xí)策略：“三維聯(lián)動(dòng)法”（1）語(yǔ)境分析法：文言詞語(yǔ)的意義需結(jié)合上下文判斷。如《詠雪》中“俄而雪驟”的“驟”，今義是“突然”（如“驟雨”），但結(jié)合“雪”的語(yǔ)境，古義更側(cè)重“急、大”（“雪下得大”）。（2）工具書(shū)輔助法：推薦使用《古代漢語(yǔ)常用字字典》（第5版），重點(diǎn)關(guān)注“本義”“引申義”“今義”的對(duì)比。如查“顧”，可看到“還視也（回頭看）”“訪問(wèn)（三顧茅廬）”“顧及（顧此失彼）”等義項(xiàng)，對(duì)應(yīng)古今演變路徑。（3）對(duì)比記憶法：制作“古今異義對(duì)比表”，橫向列“詞語(yǔ)”“例句”“古義”“今義”1系統(tǒng)學(xué)習(xí)策略：“三維聯(lián)動(dòng)法”215，縱向按“詞義擴(kuò)大/縮小/轉(zhuǎn)移”分類。例如：|詞語(yǔ)|例句|古義|今義|演變類型||去|太丘舍去|離開(kāi)|前往|詞義轉(zhuǎn)移|4|兒女|與兒女講論文義|子侄輩|兒子和女兒|詞義縮小|3|------|------|------|------|----------|2學(xué)生常見(jiàn)誤區(qū)與對(duì)策誤區(qū)一：望文生義，忽略單音節(jié)特性現(xiàn)象：將“可以”（古：“可”=可以，“以”=憑借；今：能愿動(dòng)詞）直接理解為今義。對(duì)策：強(qiáng)調(diào)文言文“單音節(jié)為主”的特點(diǎn)，遇到雙音節(jié)詞先拆分為單字解釋，再組合。如《論語(yǔ)》“可以為師矣”應(yīng)解為“可以（憑借這一點(diǎn)）成為老師”。2學(xué)生常見(jiàn)誤區(qū)與對(duì)策誤區(qū)二：混淆“古今異義”與“通假字”現(xiàn)象：將“說(shuō)”（通“悅”）誤認(rèn)為古今異義。對(duì)策：通過(guò)例句對(duì)比區(qū)分：“不亦說(shuō)乎”（通假，無(wú)今義關(guān)聯(lián)）vs“與朋友交而不信乎”（古今異義，“信”今義仍有“誠(chéng)信”義但使用場(chǎng)景變化）。2學(xué)生常見(jiàn)誤區(qū)與對(duì)策誤區(qū)三：忽視文化背景對(duì)詞義的影響現(xiàn)象：不理解“君子”在《論語(yǔ)》中的深層含義（古：有德行、有地位的人；今：僅指有德行的人）。對(duì)策：結(jié)合《論語(yǔ)》中“君子喻于義，小人喻于利”等句，講解古代“君子”既指“貴族”（地位）又指“品德高尚者”（道德），現(xiàn)代則弱化地位屬性，強(qiáng)化道德屬性。05教學(xué)實(shí)踐建議：如何讓古今異義“活”起來(lái)？1情境化教學(xué)：還原古代生活場(chǎng)景例如，講解“走”（古：跑）時(shí)，可播放《三國(guó)演義》中“曹操敗走華容道”的片段，讓學(xué)生觀察“跑”的動(dòng)作，對(duì)比現(xiàn)代“走”的緩慢，理解“棄甲曳兵而走”中士兵逃跑的急迫感。2游戲化鞏固：設(shè)計(jì)“古今詞義大闖關(guān)”設(shè)置三輪關(guān)卡：第一輪：“找不同”（給出句子，圈出古今異義詞）；第二輪：“猜古義”（給出今義，推測(cè)句中古義）；第三輪：“寫(xiě)例句”（用古義造句，如“走”=跑：“他聞聽(tīng)噩耗，拔腿就走”）。3文化延伸：從詞義看社會(huì)變遷例如，通過(guò)“妻子”（古：家庭共同體；今：核心小家庭）的演變，引導(dǎo)學(xué)生思考古代“家族制”與現(xiàn)代“小家庭制”的差異；通過(guò)“信”（古：對(duì)他人的承諾；今：信息傳遞）的擴(kuò)展，討論信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)言的影響。結(jié)語(yǔ)：古今異義——連接文言與現(xiàn)代的橋梁回顧2025七年級(jí)上冊(cè)文言文的古今異義，我們不僅梳理了“兒女”“去”“顧”等具體詞語(yǔ)的演變，更觸摸到了語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律：