第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第7課三國(guó)至隋唐的制度變化與創(chuàng)新中外歷史綱要上①通過(guò)了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新。②了解宰相制度和地方行政層級(jí)管理的變化。③了解官員選拔方式的更迭過(guò)程和不同階段的特征，知道隋唐的官員考核和監(jiān)察制度。④知道魏晉南北朝到隋唐法律、禮教并用的統(tǒng)治手段。⑤了解魏晉南北朝到隋唐戶籍制度、基層管理組織。⑥知道隋唐在社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫方面采取的重要措施。⑦了解魏晉南北朝到隋唐賦稅制度的演變課標(biāo)要求知識(shí)結(jié)構(gòu)核心概念九品中正制、科舉某省市六部制、政事堂、租庸調(diào)制、兩稅法、鄰保制度、律令儒家化階段特征政治專制主義中央集權(quán)制度不斷發(fā)展完善，封建政治制度走向成熟。曹魏在察舉制基礎(chǔ)上創(chuàng)立九品中正制，逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，沖擊中央集權(quán)；隋唐實(shí)行科舉制，古代選官制度逐漸走向成熟與完善，官僚政治日益成熟，加強(qiáng)中央集權(quán)。魏晉南北朝某省市制雛形出現(xiàn)，隋唐某省市六部制得到確立和完備，影響深遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)賦稅制度發(fā)生重大變革，反映國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松。由魏晉時(shí)期租調(diào)制和北魏孝文帝改革的均田制，到唐初的租庸調(diào)制，再到唐中期的兩稅法，征稅主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)，改變自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度考點(diǎn)一選官制度(融入選必1第5課)1.

九品中正制背景①東漢末年，察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去社會(huì)基礎(chǔ)。②地方大族名士操縱和干擾選官淵源繼承兩漢鄉(xiāng)里評(píng)議人物的傳統(tǒng)開(kāi)始曹魏時(shí)期創(chuàng)立，220年，魏推行裁判在州郡設(shè)置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人擔(dān)任依據(jù)①初創(chuàng)時(shí)期，根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定士人資品，分九等。②后演變?yōu)槲鲿x時(shí)只看重家世影響初期：①綜合考慮門第才能，起到選拔人才作用。②解決選官無(wú)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，一定程度上有利于吏治清明。③將評(píng)議權(quán)收歸中央，加強(qiáng)中央集權(quán)后期：①看重門第，鞏固門閥統(tǒng)治，成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。②嚴(yán)重阻礙包括中小地主在內(nèi)的其他社會(huì)階層的政治上升通道2.

科舉制背景經(jīng)濟(jì)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中小地主實(shí)力壯大階層士族沒(méi)落，寒門庶族地主勢(shì)力上升政策隋朝廢除九品中正制和各級(jí)長(zhǎng)官自辟屬官的制度隋朝確立隋文帝開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員隋煬帝始建進(jìn)士科，科舉制度形成唐朝發(fā)展唐太宗增加考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)為主武則天擴(kuò)大取士人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試唐玄宗任用高官主持考試，提高科舉地位類型制舉皇帝自設(shè)科目考試選人常舉每年舉行，科目有幾十種，明經(jīng)、進(jìn)士最受社會(huì)重視程序登科只是取得為官的資格，還需通過(guò)吏部“身、言、書(shū)、判”再次選拔方可正式任官補(bǔ)充說(shuō)明①唐朝科舉程序尚不完善，“公薦”“通榜”“行卷”盛行，最終科舉及第的多為世家子弟。②唐朝選官制度多元，科舉制地位、選官人數(shù)逐漸提升，但門蔭、舉薦、軍功、斜封官等方式仍占一定比例積極作用①改善用人制度，打破世家大族對(duì)仕途的壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)。②有利于官員文化素質(zhì)的提高。③加強(qiáng)中央集權(quán)。④有利于教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，提高社會(huì)整體文化素質(zhì)。⑤以儒家學(xué)說(shuō)為主要考試內(nèi)容，推動(dòng)儒家思想和文化的傳承與發(fā)展。⑥被中華文化圈的其他國(guó)家效仿。⑦被西方國(guó)家吸收，促成近現(xiàn)代文官考試制度消極影響①過(guò)于側(cè)重才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，忽視品德考察。②促進(jìn)官本位社會(huì)觀的發(fā)展，可能會(huì)造成官場(chǎng)不正之風(fēng)。③考試內(nèi)容偏重人文倫理，強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，扼殺人們追求實(shí)用學(xué)問(wèn)、創(chuàng)造精神和獨(dú)立見(jiàn)解，阻礙科學(xué)技術(shù)進(jìn)步【圖解】

歷代選官制度的變化視角1認(rèn)識(shí)科舉制(2019上海高考)史料魏晉以后，門閥政治影響及于選才，“高門華族，有世及之榮；庶族寒門，無(wú)寸進(jìn)之路?！彼逄仆ㄟ^(guò)分科考試選拔官員，扭轉(zhuǎn)了這種局面。惟科舉設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)諸科，“進(jìn)士以聲韻為學(xué)，多昧古今；明經(jīng)以帖誦為功，罕窮旨趣?！薄耙辉?shī)一判，定其是非，適使賢人君子，從此遺逸?！碧煜率孔右钥婆e為唯一出路，科舉遂成教育重心?！短拼婆e制度研究》等根據(jù)史料，概述隋唐科舉產(chǎn)生的原因及影響。(6分)答案：原因：門閥勢(shì)力/高門/華族/貴族/逐漸形成，壟斷仕途/不利選官制度/按門第選官，隋唐時(shí)期采取科舉制度加以糾正。(2分)正面影響：抑制了門閥勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)/加強(qiáng)皇權(quán)/加強(qiáng)統(tǒng)治基礎(chǔ)；(1分)有利于社會(huì)階層的上下流動(dòng)/網(wǎng)羅人才/使得寒門有機(jī)會(huì)/擴(kuò)大了仕途/更加公平公正/使得機(jī)會(huì)均等。(1分)負(fù)面影響：科舉所考內(nèi)容如聲韻、帖誦等與實(shí)用差距甚大/不實(shí)用/死板/脫離實(shí)際；(1分)選才標(biāo)準(zhǔn)單一，有真才實(shí)學(xué)的人反而“遺逸”難得；教育成為科舉的附屬/天下士子以科舉為唯一出路/科舉遂成教育重心。(1分)【解析】歸崇敬上疏提出明經(jīng)科考試存在的問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)傳承的斷裂，意在指出科舉制度需要選拔真正理解經(jīng)典并能將其應(yīng)用于實(shí)踐的人才，故選A項(xiàng)；明經(jīng)科考試內(nèi)容依然屬于儒家思想的范疇，排除B項(xiàng)；材料意在闡述明經(jīng)科考試的弊端，排除C項(xiàng)；材料未涉及官學(xué)教育和民間教育的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。1.(2024黑吉遼高考)唐代宗大歷初年，國(guó)子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問(wèn)道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是(

)A.明經(jīng)科考試改革的必要性

B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C.進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性

D.官學(xué)教育的重要性A2.(2024天津高考)唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏錄》；書(shū)中對(duì)相關(guān)家族按照道德、功勛、血緣、籍貫，“等而次之”，對(duì)有官爵的“夷番酋長(zhǎng)”也授予相應(yīng)等級(jí)。此舉(

)A.維護(hù)了門閥制度 B.破除了門第界限C.改革了選官制度 D.削弱了士族集團(tuán)【解析】材料中把“德行”置于首位，并同時(shí)給予“夷蕃酋長(zhǎng)”一定的社會(huì)地位，這與魏晉南北朝時(shí)期由中正官把持家族品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，且以門第、聲望排序的九品中正制已有顯著不同，某種程度上擴(kuò)大了唐治基礎(chǔ)，也削弱了原來(lái)世代把持官位、享有特權(quán)的士族階層，故D項(xiàng)正確；士族門閥在東晉發(fā)展到極盛，到了唐代，已經(jīng)逐漸沒(méi)落，排除A項(xiàng)；至唐代，士族力量有所削弱，但門第觀念和已存在的實(shí)際界限仍未破除，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及選官制度，排除C項(xiàng)。D考點(diǎn)某省市六部制淵源魏晉南北朝時(shí)期，尚書(shū)臺(tái)改某省市，某省市某省市某省市，共同輔助決策確立隋文帝時(shí)，中央正式某省市六部制發(fā)展唐太宗時(shí)，擴(kuò)大任用宰相的范圍地位隋唐政權(quán)組織形式，隋唐政治制度的核心內(nèi)容概況三省為中樞；中書(shū)令、門下侍中、尚書(shū)令與尚書(shū)仆射并稱宰相，分掌宰相職權(quán)，故稱“群相制”某省市是決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬皇帝詔令某省市是審議封駁朝廷政令的機(jī)構(gòu)某省市是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理具體政務(wù)政事堂宰相議事的地方，后改稱中書(shū)門下特點(diǎn)相權(quán)三某省市長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職職權(quán)分明：體系完整，職責(zé)分明，相互制約加強(qiáng)皇權(quán)：相權(quán)三分，互相牽制；權(quán)分六部，既限制地方割據(jù)，又推動(dòng)部門牽制與機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)節(jié)制君權(quán)：皇帝政令，政事堂通過(guò)不能施行，以相權(quán)節(jié)制君權(quán)實(shí)質(zhì)皇權(quán)不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物，是皇權(quán)專制下的民主影響①中央決策和行政體系日臻完備，整體提高行政效率。②加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)制某省市出現(xiàn)一體化趨勢(shì)(政事堂)。④是中國(guó)官制史上的重大變革，歷朝基本沿襲【圖解某省市六部制運(yùn)行機(jī)制視角2中央決策體系的完善史某省市六部制是唐代職官設(shè)置的整某省市是對(duì)重要最高權(quán)力的劃分，將以前屬于宰相的政府決策和執(zhí)行權(quán)分開(kāi)，某省市某省市某省市分別承擔(dān)。中書(shū)、某省市是以皇帝的名義草擬和頒發(fā)詔令，且門下審復(fù)的第一個(gè)手續(xù)就是向皇帝復(fù)奏畫(huà)敕，最后一個(gè)手續(xù)是用皇帝的寶璽進(jìn)行“印逢”，就是說(shuō)其工作運(yùn)轉(zhuǎn)受到了皇帝的嚴(yán)密控制，其權(quán)力完全是皇帝所賦予。在以皇某省市為核心的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)之下，政令的具體執(zhí)行由六部某省市具體負(fù)責(zé)。唐代的六部設(shè)置某省市之下，分別為吏部、禮部、戶部、兵部、刑部和工部，在每個(gè)部下面又設(shè)置了四個(gè)司，這樣中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為皇某省市，重要的執(zhí)行機(jī)構(gòu)就是六部和二十四司，這些機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)著全國(guó)的行政事務(wù)?！取端逄颇呈∈辛恐频脑O(shè)置及其發(fā)展》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括某省市六部制的主要特點(diǎn)并分析其作用。(12分)答案：特點(diǎn)：政府決策與執(zhí)行分某省市與六部分工明確；運(yùn)轉(zhuǎn)具有程序性，且突出皇權(quán)。(每點(diǎn)2分，共6分)作用：使中央行政運(yùn)行規(guī)范有序；有利于減少?zèng)Q策失誤；提高政府行政效率；分散相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。(任答三點(diǎn)，6分)【解析】材料通過(guò)文書(shū)材質(zhì)考查中央權(quán)力機(jī)構(gòu)的變化，“黃輕白重”“白麻已皆在翰林院”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)有向翰林院轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，這顯然與唐朝前期發(fā)展完某省市六部制不同，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)與材料主旨不符；材料不是主要關(guān)注中央和地方關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及考試選拔事項(xiàng)，排除D項(xiàng)。3.(2024江西高考)唐代詔令用紙書(shū)寫(xiě)，頒下州縣的詔令需長(zhǎng)時(shí)間傳遞，白麻紙招蟲(chóng)，不能耐久，故用黃麻；重大詔命或當(dāng)朝宣命，無(wú)須久存，故用白麻。黃輕白重，遂為故事。大約到德宗時(shí)，中書(shū)只有黃麻可用，白麻已皆在翰林院。這折射出(

)A.行政效率提高 B.中央集權(quán)加強(qiáng)C.決策事權(quán)轉(zhuǎn)移 D.科舉影響擴(kuò)大C4.(2022廣東高考)右圖為南北朝時(shí)期北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化(

)A.加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機(jī)構(gòu)分工更明確【解析】圖示內(nèi)容顯示北齊時(shí)期的一系列政府機(jī)構(gòu)到隋唐時(shí)期形成了六部，隋唐某省市六部制的劃分使中央行政機(jī)構(gòu)分工更加明確，故選D項(xiàng)；圖示內(nèi)容并不能體現(xiàn)中樞決策權(quán)的問(wèn)題，排除A某省市六部制分割了相權(quán)，排除B項(xiàng)；隋唐行政機(jī)構(gòu)分工有利于提高行政效率，排除C項(xiàng)。D考點(diǎn)三其他管理制度(選必1相關(guān)內(nèi)容)1.

地方行政制度的演變魏晉南北朝三級(jí)制：主要是州郡縣隋朝二級(jí)制：廢郡，實(shí)行州縣唐朝二級(jí)制：沿用隋制三級(jí)制：后來(lái)作為監(jiān)察機(jī)構(gòu)的道變成州縣以上一級(jí)行政實(shí)體節(jié)度使：中后期設(shè)置，兼并役使州縣(即由道州縣轉(zhuǎn)向鎮(zhèn)州縣三級(jí))，部分地區(qū)形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力2.

官員管理考核權(quán)屬歸某省市吏部對(duì)象隋朝每年考核九品以上官員內(nèi)容唐朝以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)，分為九等監(jiān)察中央御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為御史大夫地方根據(jù)山川形勢(shì)把全國(guó)分為10道監(jiān)察區(qū)，后增至15道任用①改變以前中央只任命州郡縣主要官員。②九品以上官員皆由中央任命，吏部管理3.

法律與教化：禮法結(jié)合魏晉律令儒家化原因①儒家思想成為主流思想。②儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律。③魏明帝，專用儒學(xué)解釋律令表現(xiàn)法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑原則之一目的維護(hù)儒家“三綱五?！?，維護(hù)專制統(tǒng)治唐朝法律體系完備成就唐高宗永徽年間撰成《唐律疏議》體系①律：是定罪量刑的刑法典。②令：是行政制度與規(guī)則。③格：相對(duì)律令而言的補(bǔ)充法典。④式：是實(shí)施律令的細(xì)則法規(guī)特點(diǎn)①禮法結(jié)合，重視家族倫理。②科條簡(jiǎn)要，寬簡(jiǎn)適中。③酌量古今，用刑持平。地位影響承前啟后、澤被鄰邦：①中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典。②中華法系確立的標(biāo)志。③后世歷代法的藍(lán)本唐朝禮治(教化)政府732年頒行《大唐開(kāi)元禮》：①分吉、賓、軍、嘉、兇五禮，體系龐大、體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容繁復(fù)。②封建禮儀制度的集大成民間推廣魏晉以來(lái)重視家訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化基層教化【圖解】

中華法系的確立4.

戶籍、基層組織、社會(huì)治理等戶籍制度西晉重建戶籍，稱為“黃籍”東晉南方土著居民為黃籍，北方南渡人口為白籍，不向白籍人口征發(fā)賦役南朝“土斷”，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役隋朝命州縣官“大索貌閱”，核定戶籍唐朝承隋制，管理更嚴(yán)，戶籍三年一造基層組織鄉(xiāng)里制和村坊制：百戶為里，五里為鄉(xiāng)；城內(nèi)設(shè)坊，郊外設(shè)村；設(shè)里正、坊正、村正社會(huì)治理鄰保制度：四家為鄰，五鄰為保，相互監(jiān)督，自我管理救濟(jì)優(yōu)撫儲(chǔ)糧重視官倉(cāng)，倡設(shè)民間義倉(cāng)；官倉(cāng)救大災(zāi)，義倉(cāng)防小災(zāi)優(yōu)撫設(shè)收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機(jī)構(gòu)，如養(yǎng)病坊視角3唐朝官員管理(2015福建高考)史料一御史臺(tái)是唐代的最高中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。唐太宗注意以御史治吏。他采納御史大夫的奏請(qǐng)，增設(shè)殿中侍御史和監(jiān)察御史各二人。貞觀末年，“于臺(tái)中置東西二獄”，委御史臺(tái)有“鞫(jū：審問(wèn))案禁系”之權(quán)?！裼烂鳌吨袊?guó)古代監(jiān)察制度史》史料二人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡……朕每閑居靜坐，某省市。恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯?！敦懹^政要·求諫》據(jù)史料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特點(diǎn)。(6分)史料二中唐太宗認(rèn)為隋亡的主要原因是什么？(4分)綜合上述史料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。(6分)答案：特點(diǎn)：增加人數(shù)；增設(shè)下屬部門；擴(kuò)大職權(quán)(賦予拘禁權(quán)力)。(6分)原因：隋煬帝暴政；大臣不敢進(jìn)諫。(4分)分析：某省市、納諫防止或糾正決策失誤；以御史制度約束官吏；正人與正己相結(jié)合。(6分)【解析】孝文帝修定律法時(shí)強(qiáng)調(diào)要禮法結(jié)合，體現(xiàn)了儒家的仁政、德治、禮法并用的理念，故選A項(xiàng)；“借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)”不合題意，與材料提及“參詳舊典”有出入，排除B項(xiàng)；“沿襲鮮卑傳統(tǒng)”不合史實(shí)，與鮮卑傳統(tǒng)側(cè)重嚴(yán)刑峻法相悖，排除C項(xiàng)；“意在托古改制”不合史實(shí)，孝文帝修定律法是為了更好地治理國(guó)家、鞏固統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。5.(2024考)北魏孝文帝留心刑法，多次下詔改定刑律，其中某著名企業(yè)元年詔令提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”。從上述詔令可知，孝文帝修定律法(

)A.深受儒家影響 B.借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)C.沿襲鮮卑傳統(tǒng) D.意在托古改制A6.(2024浙江高考)據(jù)下圖可知，漢唐時(shí)期(

)A.納入巡視對(duì)象的官員群體不斷擴(kuò)大B.監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職責(zé)限于巡視地方官吏C.地方行政權(quán)力呈現(xiàn)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)D.決策、執(zhí)行、監(jiān)察的權(quán)力系統(tǒng)已確立A【解析】據(jù)圖片，從漢代刺史巡視對(duì)象“從地方主官到流內(nèi)品官”到唐代御史與諸使巡視對(duì)象“從流內(nèi)品官到內(nèi)外官吏”，其職責(zé)范圍逐漸擴(kuò)大，不僅涉及地方官員，還包括對(duì)九品以下流外官員的監(jiān)察，故選A項(xiàng)；圖中監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職責(zé)不僅限于巡視地方官吏，還包括對(duì)“流內(nèi)品官”和“內(nèi)外官吏”的監(jiān)督，排除B項(xiàng)；圖中反映的并非地方行政權(quán)力的強(qiáng)化，也未涉及決策、執(zhí)行等方面的權(quán)力系統(tǒng)，排除C、D兩項(xiàng)?？键c(diǎn)四賦稅制度(融入選必1第16課)1.

魏晉至唐中期的賦稅制度魏晉租調(diào)制①魏晉時(shí)期開(kāi)始，按戶征收糧和絹帛。②北魏孝文帝改革，頒布均田令，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，成年男子負(fù)擔(dān)徭役隋朝租調(diào)役廢除前代苛捐雜稅，征收租調(diào)，征派力役唐前期租庸調(diào)制基礎(chǔ)國(guó)家向成年男子授田的均田制內(nèi)容①征收對(duì)象為21至59歲成年男子。②“租”為田租，“調(diào)”即戶稅，納“庸”(納絹或布)代役。(《新唐書(shū)》“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸”)意義保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，保障政府賦稅收入【關(guān)系】

均田制與租庸調(diào)制注：均田制是土地分配制度，租庸調(diào)制則是賦稅政策。租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在依據(jù)，所以由于均田制沒(méi)有真正得到貫徹而使得租庸調(diào)制在唐中期被兩稅法取代。2.

唐中后期的兩稅法背景天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，均田制和租庸調(diào)制無(wú)法維持。安史之亂后，為了解決財(cái)政危機(jī)概況780年唐德宗接受宰相議，實(shí)行兩稅法內(nèi)容①原則：以國(guó)家財(cái)政支出確定賦稅總額，將總額分解到各地。(量出為入)②對(duì)象：戶無(wú)主客，即包括土著戶和客居戶，也包括地主和商人。③稅種：每戶按戶等繳納戶稅，按田畝繳納地稅；取消租庸調(diào)和雜稅、雜役。④時(shí)間：一年分為夏季和秋季兩次納稅特點(diǎn)①擴(kuò)大收稅對(duì)象。②簡(jiǎn)化稅收名目時(shí)間。③考慮賦稅負(fù)擔(dān)能力意義①財(cái)政：利于增加國(guó)家財(cái)政收入。②標(biāo)準(zhǔn)：改變以人丁為主的賦稅制度，減輕政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。③商業(yè)：適應(yīng)和推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。④后世：奠定后世中國(guó)古代賦稅基礎(chǔ)操作局限①配賦不均，以墾田舊額攤派賦稅，未考慮戰(zhàn)亂和田畝變數(shù)。②按資產(chǎn)計(jì)稅，實(shí)際無(wú)法操作。③稅外加征，徭役大量存在，人民負(fù)擔(dān)逐漸加重視角4均田制的實(shí)施(2023湖南高考節(jié)選)史料敦煌戶籍殘卷所見(jiàn)唐代均田戶受田情況表戶籍年代均田戶數(shù)受足戶數(shù)平均每戶應(yīng)受田畝數(shù)平均每戶未受田畝數(shù)高宗時(shí)期10101.069.0武則天時(shí)期40143.5102.0玄宗時(shí)期322148.7106.6代宗時(shí)期112149.389.8注：唐代上柱國(guó)按規(guī)定受勛田3000畝，表中是排除了上柱國(guó)戶后的數(shù)據(jù)?！木幾浴端逄莆宕贰犯鶕?jù)史料，指出唐代均田制推行中存在的主要問(wèn)題，(2分)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(6分)答案：?jiǎn)栴}：受田數(shù)量普遍不足。(2分)原因：均田制執(zhí)行過(guò)程遭到破壞，政府掌握的土地?cái)?shù)量減少；土地兼并問(wèn)題日益嚴(yán)重；承平日久，人口增加。(6分)視角5兩稅法實(shí)施的效果(2023湖南高考節(jié)選)史料白居《贈(zèng)友》描述了兩稅征輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象，“胡(何)為秋夏稅，歲歲輸銅錢。已重，農(nóng)力日已殫”；表達(dá)了對(duì)租庸調(diào)法的認(rèn)同，“庸必算丁口，租必計(jì)桑田。不求土所無(wú)，不強(qiáng)人所難。量入以為出，上足下亦安”，主張“復(fù)彼租庸法，令如貞觀年”。柳宗元的《答元饒州論政理書(shū)》指出，兩稅法實(shí)行按戶等征稅，富人賄賂官吏求居下等以逃稅，導(dǎo)致“貧者愈困餓死亡某省市，富者愈恣橫侈泰而無(wú)所忌”。他認(rèn)為要避免上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，只有“舍其產(chǎn)而唯丁田之間”，即恢復(fù)以身丁為本的租庸調(diào)法。——付志宇《唐人詩(shī)文所見(jiàn)兩稅法變革補(bǔ)證》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析白居易、柳宗元對(duì)唐代稅制改革的看法。(10分)答案：白居宗元都認(rèn)為兩稅法弊端太多而主租庸調(diào)制。(2分)評(píng)析：二人的看法有一定的社會(huì)事實(shí)依據(jù)，但都是兩稅執(zhí)行過(guò)程中衍生的問(wèn)題，而非兩稅法本身的問(wèn)題。如兩稅法在執(zhí)行過(guò)程中因?yàn)閼舳惤诲X，容商人投機(jī)而導(dǎo)致的輕而傷農(nóng)等現(xiàn)象，加劇社會(huì)矛盾；而地主官僚利用非法手段逃稅，也是政治體制和執(zhí)行問(wèn)題。(2分)兩稅法是順應(yīng)當(dāng)時(shí)均田制瓦解、土地高度集中以及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)而采取的稅制改革。是中國(guó)古代稅制發(fā)展史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面是征稅形式由實(shí)物稅轉(zhuǎn)向貨幣稅，有利于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展；另一方面是征稅標(biāo)準(zhǔn)由人丁轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)，有利于均衡賦稅負(fù)擔(dān)，促進(jìn)賦稅制度的公平發(fā)展。但這一改革明顯觸犯了官僚地主階級(jí)的利益，并且為商人投機(jī)者提供盤剝百姓的機(jī)會(huì)。(3分)租庸調(diào)制是建立在均田制基礎(chǔ)之上的，安史之亂后土地兼并加劇、均田制遭到破壞；以丁身為本的征稅原則要以農(nóng)民有地才能實(shí)現(xiàn)，如果農(nóng)民喪失土地仍要以人丁多少征稅就會(huì)加劇農(nóng)民的苦難和社會(huì)矛盾。因此恢復(fù)租庸調(diào)制的主符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)。(2分)白、柳二人作為著名詩(shī)人或知識(shí)分子，其觀點(diǎn)一定程度上體現(xiàn)了官僚地主階級(jí)的立場(chǎng)。(1分)【解析】從北魏到隋朝的規(guī)定可以看出，奴婢和部曲授田與承擔(dān)賦役是相關(guān)的，如果不承擔(dān)賦役，則可能不再授田，故選C項(xiàng)；材料并沒(méi)有直接說(shuō)明均田制遭到破壞，而是說(shuō)明了授田與承擔(dān)賦役之間的關(guān)系變化，均田制遭到破壞是在唐朝中期，排除A項(xiàng)；

北齊均田令對(duì)奴婢主據(jù)以授田的奴婢數(shù)量作了一定限制的，在規(guī)定數(shù)量外且沒(méi)有獲得授田的，則無(wú)需輸稅，而非“奴婢不再授田”，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)所述并無(wú)依據(jù)，且隋代仍然實(shí)行定額租調(diào)，排除D項(xiàng)。7.(2024重慶高考)北魏均田令規(guī)定，奴婢按編戶民標(biāo)準(zhǔn)授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)定“奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年(605)又規(guī)定“除婦人及奴婢、部曲(依附民)之課”。這意味著(

)A.均田制逐漸遭到破壞 B.北齊奴婢不再授田C.承擔(dān)賦役是授田前提 D.隋代廢除定額租調(diào)C8.(2024廣東高考)兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評(píng)定戶等，但對(duì)雜產(chǎn)種類及其價(jià)值沒(méi)有明確規(guī)定。唐文宗時(shí)，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹(shù)、鵝、鴨等并估計(jì)出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見(jiàn)，兩稅法(

)A.存在一定的制度缺陷

B.強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民的人身控制C.賦予地方官員加征權(quán)

D.解決了政府的財(cái)政困難【解析】據(jù)材料可知，兩稅法對(duì)雜產(chǎn)種類及其價(jià)值沒(méi)有明確規(guī)定，導(dǎo)致湖州刺史能夠自立條制，將田地、奴婢，甚至竹、樹(shù)、鵝、鴨等也納入征稅范圍，這反映了兩稅法存在一定的缺陷，使得地方官員有機(jī)會(huì)濫用職權(quán)，故選A項(xiàng)；兩稅法以財(cái)產(chǎn)和土地作為征稅標(biāo)準(zhǔn)，有利于減輕國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除B項(xiàng)；材料中提到的湖州刺史亂收稅，被朝廷處罰，表明地方官員并未被賦予加征權(quán)，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及兩稅法是否解決了政府的財(cái)政困難，排除D項(xiàng)。A配套精練【做真題明考向】考向一選官制度1.(2022湖南高考)據(jù)下表可知(

)隋文帝開(kāi)皇十五年(595)廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進(jìn)士科唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制A.世家大族沒(méi)落

B.科舉制存在嚴(yán)重弊端C.門閥觀念強(qiáng)化

D.九品中正制仍可延續(xù)A【解析】從隋文帝開(kāi)皇十五年廢除九品中正制，到唐高祖武德七年恢復(fù)，中間相隔近30年，這一期間實(shí)行的是科舉制，使得世家大族壟斷官場(chǎng)的局面逐漸改變。武德七年重新恢復(fù)九品中正制，也只存在3年，最終還是被再度廢除，所以這一過(guò)程本身反映了世家大族沒(méi)落的趨勢(shì)，故選A項(xiàng)。2.(2021江蘇高考)唐代作科舉主考官時(shí)，一次性錄取幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵亦“頗為寒素開(kāi)路”，以致被貶謫時(shí)，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉(

)A.加強(qiáng)了君主集權(quán)

B.促進(jìn)了階級(jí)流動(dòng)C.消除了門第觀念

D.激化了政治矛盾【解析】唐代科舉制使得出身低微的士子得以進(jìn)入政壇，這說(shuō)明唐代的科舉制促進(jìn)了階級(jí)的流動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與君主集權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，排除；材料兩個(gè)案例都為寒素開(kāi)路，是否引發(fā)政治矛盾，材料未提，排除D項(xiàng)。B3.(2023重慶高考)唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致(

)A.文官之間黨

B.官員施政能力下降C.官場(chǎng)禮儀更加煩瑣

D.官吏考核制度變革【解析】新科進(jìn)士向主考官謝恩，結(jié)成座主、門生關(guān)系，主考官對(duì)新科進(jìn)士加以教導(dǎo)和提攜，這些容成朋黨勢(shì)力，故A項(xiàng)正確；科舉制的推行，會(huì)整體提高官員施政能力，排除B項(xiàng)；新科進(jìn)士與主考官之間的禮儀與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上門生故吏關(guān)系下的禮儀相似，C項(xiàng)“更加煩瑣”無(wú)法論證，且與材料主旨不符；材料與考核制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。A考向二中央機(jī)構(gòu)調(diào)整4.(2021廣東高考)漢代設(shè)尚書(shū)臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書(shū)令、尚書(shū)仆射。魏晉時(shí)期，“事無(wú)大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說(shuō)明(

)A.皇權(quán)旁落 B.相權(quán)轉(zhuǎn)移C.地方權(quán)力削弱 D.行政效率降低【解析】尚書(shū)臺(tái)最早始于漢武帝的中外朝制度，屬中朝，是輔佐皇帝的近侍機(jī)構(gòu)。東漢時(shí)期，尚書(shū)臺(tái)成為中樞。魏晉時(shí)期，“事無(wú)大小，咸歸令、仆”可知相權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移，故選B項(xiàng)；尚書(shū)臺(tái)的設(shè)立是為了制約相權(quán)和加強(qiáng)皇權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中央和地方的關(guān)系，排除C項(xiàng)；尚書(shū)臺(tái)職能擴(kuò)大，體現(xiàn)出行政效率的提高，排除D項(xiàng)。B5.(2021北京高考)下圖為唐代告身(官員接受官職憑證)書(shū)寫(xiě)格式示意圖。該圖說(shuō)明唐代告身(

)①某省市某省市官員共同草擬②在皇帝畫(huà)可同意后某省市審議③最終某省市的官員簽署并頒下④可某省市想到牽制又分工配合A.①③B.②④

C.①②

D.③④D【解析】根據(jù)圖片可知，告身某省市長(zhǎng)官共同負(fù)責(zé)某省市負(fù)責(zé)草擬某省市負(fù)責(zé)審核，故①錯(cuò)誤；告身在皇帝畫(huà)“可”同意后交某省市，而不某省市，故②錯(cuò)誤；告身最后是某省市官員簽名，故③正確；一個(gè)告身某省市長(zhǎng)官同意并簽名，故④正確。6.(2020山東高考)下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代(

)時(shí)期概況高祖、太宗設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士，備君主顧問(wèn)高宗、武后學(xué)士開(kāi)始參與決策事務(wù)玄宗開(kāi)元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最的詔令起草，正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B.文官地位日益提高C某省市六部制漸趨成熟D.朝廷權(quán)力的再分配D【解析】唐代翰林學(xué)士在草擬詔制、參謀密計(jì)方面分割了宰相之權(quán)，反映了朝廷權(quán)力的再分配，故選D項(xiàng)；唐代翰林學(xué)士參與決策，并非“控制”，排除A項(xiàng)；不能僅憑“翰林學(xué)士”的起源和演進(jìn)得出文官地位日益提高，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料關(guān)系無(wú)關(guān)。7.(2022重慶高考)唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書(shū)而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈；若人主有所處分，則宣付中書(shū)門下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的樞密使(

)A.主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)

B.類似皇帝秘書(shū)機(jī)構(gòu)C.地位某省市之上

D.下屬機(jī)構(gòu)較為完備【解析】由材料可知，樞密使起初只是轉(zhuǎn)呈奏章，并傳達(dá)給中書(shū)門下實(shí)施，故選B項(xiàng)；材料中并未涉及軍務(wù)信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)上傳下達(dá)，但不能得到C項(xiàng)結(jié)論，且與史實(shí)不符；據(jù)材料，樞密使沒(méi)有下設(shè)司局，排除D項(xiàng)。B考向三法律教化建設(shè)8.(2021湖北高考)唐代《通典》稱：“理(治)道之先，在乎行教化。”該書(shū)內(nèi)容分為食貨、選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、刑、州郡、邊防九門，其中“禮門”占全書(shū)篇幅的一半。從內(nèi)容上看，撰《通典》特別強(qiáng)調(diào)(

)A.道家的無(wú)為而治

B.史學(xué)的通古貫今C.儒家的倫理綱常

D.理學(xué)的格物致知【解析】為治理國(guó)家的核心在于教化民眾，尤其注重“禮”，即用儒家的倫理綱常治理社會(huì)，故選C項(xiàng)；無(wú)為而治與“在乎行教化”不符，排除A項(xiàng)；“禮門”占全書(shū)篇幅的一半體現(xiàn)的不是“通古貫今”，排除B項(xiàng)；宋代才出現(xiàn)理學(xué)，排除D項(xiàng)。C考向四賦稅制度9.(2021湖南高考)西晉的占田制、南朝占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長(zhǎng)了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實(shí)行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐(

)A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)B.皇權(quán)與世族勢(shì)力互相依賴C.九品中正制遭到破壞D.田制改革目的是開(kāi)發(fā)土地【解析】西晉、南朝時(shí)期官員可占據(jù)土地，使土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，自耕農(nóng)減少，而隋唐時(shí)期均田制之下普遍授田，使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加，因此反映出西晉至唐自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)，故選A項(xiàng)；官員未必是世族，而且隋唐的均田制是政府將無(wú)主的土地授給無(wú)地或少地的農(nóng)民，排除B項(xiàng)；材料反映的是土地制度的變化，排除C項(xiàng)；田制改革的目的是維護(hù)封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保證國(guó)家稅收，排除D項(xiàng)。A【練模擬知重難】10.(2025惠州一模)東晉時(shí)期，統(tǒng)治者在轄區(qū)流民較集中的地區(qū)，設(shè)立僑州郡縣，由僑姓大族擔(dān)任僑置機(jī)構(gòu)的官員，對(duì)僑姓大族門下“私附”也免除其租稅徭役負(fù)擔(dān)。這些舉措(

)A.有利于促進(jìn)民族交融B.減輕了民眾的賦役負(fù)擔(dān)C.提高了地方行政效率D.凸顯了門閥政治的特征【解析】?jī)S姓大族在南遷移民中仍被賦予政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，體現(xiàn)門閥政治的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)“有利于”不合邏輯；B項(xiàng)“民眾”以偏概全，東晉政府只是對(duì)南遷移民免除賦役負(fù)擔(dān)；僑州郡縣的設(shè)立管理混亂，排除C項(xiàng)。D11.(2025鎮(zhèn)江摸底)下圖是唐代某一時(shí)期進(jìn)士籍貫分布圖，觀察下圖并結(jié)合所學(xué)，唐代的進(jìn)士籍貫分布情況反映了當(dāng)時(shí)(

)唐代某一時(shí)期進(jìn)士籍貫分布圖A.南方發(fā)展后來(lái)居上 B.政治經(jīng)濟(jì)中心仍在北方C.江浙地區(qū)人才輩出 D.選官制度促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新B【解析】唐代進(jìn)士籍貫地理分布南北都有，北方黃河中下游地區(qū)人口占多數(shù)。唐代前期，國(guó)家統(tǒng)一，北方黃河中下游地區(qū)因其地理位置和政治經(jīng)濟(jì)中心的作用，吸引了大量人口聚集，這些因素共同促成了北方黃河中下游地區(qū)在進(jìn)士分布中的優(yōu)勢(shì)地位，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)結(jié)論材料沒(méi)有體現(xiàn)；題干主要反映唐代進(jìn)士籍貫地理分布中心仍在北方，排除C項(xiàng)；材料涉及人才的空間分布，與選官方式無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。12.(2025無(wú)錫期中)程序性分權(quán)和事務(wù)性分權(quán)是兩種不同的權(quán)力分配機(jī)制，兩者各有利弊。在中國(guó)古代政治文明發(fā)展歷程中，為了克服程序性分權(quán)效率相對(duì)低下的弊端而設(shè)的機(jī)構(gòu)是(

)A.西漢的中朝 B.唐代的政事堂C.明代的內(nèi)閣 D.清代的軍機(jī)處【解析】程序性分權(quán)指按照固定的程序和規(guī)則來(lái)分配權(quán)力，這種方式可能會(huì)導(dǎo)致決策過(guò)程較為煩瑣，效率相對(duì)低下，唐代的政事堂某省市某省市和部某省市官員共同議政的場(chǎng)所，其設(shè)立有效提高了決策效率，故選B項(xiàng)；西漢的中朝是為了削弱丞相權(quán)力而設(shè)立的，排除A項(xiàng)；明代的內(nèi)閣最初只是皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；清代軍機(jī)處的設(shè)立最初是為了解決西北緊急軍務(wù)，排除D項(xiàng)。B13.(2025常州期中)某地古墓曾出土有墨書(shū)題記的麻布，其中一件寫(xiě)有“庸布一端伯”，另一件寫(xiě)有“慈利縣讓德鄉(xiāng)永樂(lè)里戶主田元卿調(diào)布一端”。據(jù)此可知這些麻布可能來(lái)自(

)A.秦代 B.漢代

C.唐代 D.明代【解析】古墓出土的麻布上寫(xiě)著“庸布”“調(diào)布”，