神話故事教學(xué)單元整體設(shè)計方案一、設(shè)計背景與理念神話作為人類文明的“童年敘事”，承載著先民對世界的認知、對生命的追問與對理想的追求。在語文教學(xué)中，神話單元不僅是語言學(xué)習(xí)的載體，更是文化傳承的紐帶、思維發(fā)展的階梯。新課標(biāo)明確提出“文化自信”“思維能力”等核心素養(yǎng)要求，強調(diào)語文學(xué)習(xí)應(yīng)“注重時代性，加強內(nèi)容整合，落實實踐性”。本單元設(shè)計以大單元任務(wù)驅(qū)動為核心，立足教材文本，拓展文化視野，引導(dǎo)學(xué)生在“解讀—創(chuàng)作—比較—展示”的實踐鏈中，觸摸神話的文化密碼，發(fā)展思辨與創(chuàng)造能力，最終實現(xiàn)“以文化人，以文育人”的教學(xué)追求。二、單元教學(xué)目標(biāo)（一）知識與能力目標(biāo)1.積累文言神話中的重點字詞、特殊句式，掌握對比閱讀、思辨分析的閱讀方法；2.理解神話“想象夸張”“象征隱喻”的文體特征，能從情節(jié)、形象、主題中提取文化內(nèi)涵；3.嘗試創(chuàng)作或改編神話，運用神話思維表達當(dāng)代生活思考，提升語言建構(gòu)與運用能力。（二）過程與方法目標(biāo)1.通過小組合作、辯論探究等活動，培養(yǎng)批判性思維與團隊協(xié)作能力；2.借助中外神話對比，學(xué)會從文化差異視角分析文本，發(fā)展邏輯推理與跨文化理解能力。（三）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)1.感受神話中“抗?fàn)?、?chuàng)造、奉獻”的精神內(nèi)核，增強民族文化認同感與文化自信；2.思考神話精神的當(dāng)代價值，樹立積極的生命觀、價值觀，激發(fā)創(chuàng)新意識。三、教學(xué)內(nèi)容分析與整合本單元以部編版七年級上冊“神話單元”（《女媧造人》《夸父逐日》《精衛(wèi)填海》《愚公移山》）為核心文本，拓展補充《盤古開天》（中國創(chuàng)世神話）、《普羅米修斯》（希臘英雄神話）等篇目，形成“中國神話為主，中外神話互鑒”的內(nèi)容體系。（一）文本類型與核心價值創(chuàng)世神話（《女媧造人》《盤古開天》）：聚焦“人類起源”“世界秩序”，反映先民對生命、宇宙的認知，蘊含“以人為本”“天人合一”的文化基因；英雄神話（《夸父逐日》《精衛(wèi)填海》《愚公移山》《普羅米修斯》）：通過“抗?fàn)幾匀弧薄疤魬?zhàn)權(quán)威”的敘事，展現(xiàn)人類突破局限的精神追求，折射不同文明的英雄觀；文言神話（《愚公移山》）：兼具文學(xué)性與工具性，承載古漢語語言規(guī)律，是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。（二）跨學(xué)科關(guān)聯(lián)歷史學(xué)科：結(jié)合“原始社會發(fā)展”“文明起源”等內(nèi)容，理解神話的歷史語境；美術(shù)學(xué)科：創(chuàng)作神話主題插畫、手抄報，直觀呈現(xiàn)神話場景；道德與法治：探討“堅持與變通”“個體與集體”等哲學(xué)命題，深化價值認知。四、單元整體架構(gòu)：任務(wù)驅(qū)動下的“四維學(xué)習(xí)鏈”圍繞核心任務(wù)“策劃‘神話的力量’主題文化展”，將單元學(xué)習(xí)分解為四個遞進式子任務(wù)，形成“文本解讀—創(chuàng)意表達—文化比較—成果展示”的閉環(huán)結(jié)構(gòu)，總課時8課時。任務(wù)階段子任務(wù)名稱核心目標(biāo)課時安排------------------------------------------第一階段文本精讀：解碼神話的文化基因理解神話內(nèi)涵，掌握閱讀方法3課時第二階段創(chuàng)意表達：演繹神話的當(dāng)代敘事運用神話思維，提升創(chuàng)作能力2課時第三階段文化比較：對話神話的文明密碼分析文化差異，發(fā)展思辨能力2課時第四階段成果展示：呈現(xiàn)神話的多元魅力整合學(xué)習(xí)成果，鍛煉綜合素養(yǎng)1課時五、分課時教學(xué)設(shè)計（示例）（一）第一階段：文本精讀·創(chuàng)世神話的文化解碼（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：《女媧造人》《盤古開天》對比閱讀活動設(shè)計：1.小組探究：梳理兩篇神話的“創(chuàng)世過程”“人類地位”“神的形象”，填寫對比表格；2.文化追問：“女媧造人時為何‘揉泥為人’？盤古開天時為何‘身化萬物’？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系農(nóng)耕文明、宇宙觀，分析神話背后的文化邏輯；3.思維延伸：“如果讓你設(shè)計‘現(xiàn)代創(chuàng)世神話’，會賦予人類怎樣的起源意義？”激發(fā)對生命價值的思考。（二）第二階段：創(chuàng)意表達·神話新編的現(xiàn)代演繹（第4、5課時）教學(xué)任務(wù)：以“神話人物的現(xiàn)代生活”為主題，創(chuàng)作短篇神話或劇本支架搭建：提供范例：《女媧的新煩惱》（環(huán)境污染下的“補天”行動）、《夸父的馬拉松》（用科學(xué)訓(xùn)練追求夢想）；思維工具：“神話精神保留清單”（如抗?fàn)帯?chuàng)造、奉獻）+“現(xiàn)代元素融入指南”（科技、環(huán)保、社會議題）；成果要求：情節(jié)合理，語言生動，體現(xiàn)對傳統(tǒng)神話的創(chuàng)新理解。（三）第四階段：成果展示·“神話的力量”主題文化展（第8課時）展覽板塊：文化密碼區(qū)：學(xué)生制作的“神話主題展板”（含文本解讀、文化內(nèi)涵分析）；現(xiàn)代演繹區(qū)：原創(chuàng)劇本、插畫、短視頻等創(chuàng)意作品；文明對話區(qū)：中外神話對比海報、思維導(dǎo)圖；活動形式：學(xué)生擔(dān)任“解說員”，向家長、其他班級觀眾介紹成果，接受提問與評價。六、多元評價體系（一）過程性評價課堂表現(xiàn)：記錄小組合作參與度、思辨發(fā)言質(zhì)量（如辯論中的邏輯清晰度）；作業(yè)反饋：文本解讀報告（準(zhǔn)確性、深度）、神話創(chuàng)編草稿（創(chuàng)意性、語言表現(xiàn)力）。（二）終結(jié)性評價展覽成果：展板設(shè)計的文化內(nèi)涵、創(chuàng)意作品的完成度、解說的流暢性與感染力；單元反思：學(xué)生撰寫“神話學(xué)習(xí)日志”，反思自身在文化理解、思維發(fā)展、語言運用上的成長。七、教學(xué)資源整合（一）文本資源必讀書目：袁珂《中國神話傳說》、鄭振鐸《希臘神話與英雄傳說》；拓展文本：《山海經(jīng)》選篇、《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》（節(jié)選）。（二）視聽資源影視：《山海經(jīng)之再見怪獸》（動畫）、《諸神之戰(zhàn)》（希臘神話改編）；微課：國家中小學(xué)智慧教育平臺“神話的文化內(nèi)涵”系列微課。（三）實踐資源線上資源：故宮博物院“神話主題文物展”虛擬展廳；線下活動：聯(lián)系本地博物館，組織“神話與文明”主題研學(xué)。八、教學(xué)反思與改進1.文言基礎(chǔ)薄弱的應(yīng)對：提前發(fā)放“文言預(yù)習(xí)單”，標(biāo)注重點字詞、提供譯文對照，降低文本理解門檻；2.創(chuàng)意表達的思維拓展：開展“頭腦風(fēng)暴會”，列舉“現(xiàn)代社會的困境”（如資源短缺、人工智能倫理），引導(dǎo)學(xué)生思考神話精神的當(dāng)代應(yīng)用；3.文化對比的深度挖掘：引入哲學(xué)視角（如“個體主義vs集體主義”），結(jié)合《普羅米修斯》與《愚公移山》的英雄形象，分析文明差異的根源。結(jié)語：