語文作為中小學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，承載著語言建構(gòu)、思維發(fā)展、文化傳承與審美培育的核心使命。當(dāng)下，傳統(tǒng)教學(xué)模式面臨著“知識灌輸多、素養(yǎng)生成少”“文本解讀淺、生活聯(lián)結(jié)弱”的現(xiàn)實困境，如何突破慣性教學(xué)范式，構(gòu)建兼具人文性與實踐性的創(chuàng)新教學(xué)體系，成為語文教育改革的關(guān)鍵命題。本文立足核心素養(yǎng)導(dǎo)向，從情境創(chuàng)設(shè)、項目驅(qū)動、跨學(xué)科融合、數(shù)字化賦能、文化浸潤五個維度，系統(tǒng)探索語文教學(xué)創(chuàng)新的可行路徑，并結(jié)合實踐案例剖析落地策略，為一線教學(xué)提供專業(yè)參考。一、情境化教學(xué)：讓語言學(xué)習(xí)回歸生活場域情境認(rèn)知理論認(rèn)為，知識的意義生成離不開具體的情境脈絡(luò)。語文教學(xué)可通過真實情境還原與任務(wù)情境創(chuàng)設(shè)，打破課堂與生活的壁壘。例如，教學(xué)《少年中國說》時，可創(chuàng)設(shè)“百年中國青年論壇”情境，學(xué)生以“新時代少年”身份撰寫演講稿，在歷史回溯與現(xiàn)實關(guān)照中深化文本理解；針對說明文教學(xué)，可設(shè)計“校園博物館策展人”任務(wù)，要求學(xué)生圍繞“校園植物”“校史文物”等主題，完成觀察記錄、解說詞撰寫與展覽設(shè)計，在實踐中掌握說明方法與邏輯表達(dá)。情境化教學(xué)需把握“三重聯(lián)結(jié)”：一是文本與生活的聯(lián)結(jié)，如結(jié)合“家鄉(xiāng)非遺調(diào)研”學(xué)習(xí)記敘文寫作；二是認(rèn)知與情感的聯(lián)結(jié)，通過角色扮演（如《將相和》中演繹“澠池之會”）激活情感體驗；三是個體與文化的聯(lián)結(jié)，在“傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗訪談”情境中，理解民俗文化的語言表達(dá)特征。二、項目式學(xué)習(xí)：以任務(wù)驅(qū)動素養(yǎng)生長項目式學(xué)習(xí)（PBL）以真實問題為導(dǎo)向，通過“選題—探究—展示—反思”的閉環(huán)設(shè)計，整合語文核心能力。某中學(xué)開展的“校園文化IP打造”項目中，學(xué)生分組完成“校史故事劇本創(chuàng)作”“校園景觀解說系統(tǒng)設(shè)計”“文化周邊文案撰寫”等子任務(wù)，在為期8周的項目周期內(nèi)，實現(xiàn)了從資料搜集、邏輯建構(gòu)到創(chuàng)意表達(dá)的能力躍遷。項目設(shè)計需遵循“語文性”原則：選題緊扣課標(biāo)要求，如“紅色家書研讀”項目對應(yīng)革命文化主題；過程凸顯語言實踐，如“社區(qū)口述史”項目中，學(xué)生需完成采訪提綱撰寫、音頻轉(zhuǎn)錄、傳記寫作等語言任務(wù)；評價關(guān)注素養(yǎng)發(fā)展，采用“成果展示+反思日志+同伴互評”的多元方式，避免陷入“活動化”誤區(qū)。三、跨學(xué)科融合：構(gòu)建知識的立體網(wǎng)絡(luò)語文作為“百科之母”，天然具備跨學(xué)科的生長點。實踐中可采用“主題統(tǒng)整”策略：文史融合：教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，結(jié)合歷史課“安史之亂”背景，分析杜甫的家國情懷與詩歌現(xiàn)實主義風(fēng)格；語美共生：學(xué)習(xí)《蘇州園林》后，開展“園林速寫+說明文配圖解說”活動，用美術(shù)語言詮釋文本的空間美學(xué)；語科聯(lián)動：圍繞《昆蟲記》設(shè)計“校園昆蟲觀察報告”，整合科學(xué)觀察方法與說明文寫作要求?？鐚W(xué)科需警惕“學(xué)科附庸”傾向，始終以語文核心素養(yǎng)為錨點——如數(shù)學(xué)“統(tǒng)計圖表”融入語文時，重點訓(xùn)練“數(shù)據(jù)解讀+觀點表達(dá)”的議論文寫作能力，而非數(shù)學(xué)計算技能。四、數(shù)字化賦能：技術(shù)撬動教學(xué)變革數(shù)字時代的語文教學(xué)，需善用工具理性服務(wù)人文價值。例如：AI輔助寫作：利用批改網(wǎng)、智學(xué)網(wǎng)等平臺，實現(xiàn)作文的即時反饋（如語法糾錯、邏輯分析），教師則聚焦“立意深化”“風(fēng)格塑造”等高階指導(dǎo)；沉浸式閱讀：通過VR技術(shù)還原《桃花源記》的田園場景，或用AR掃描古詩生成動態(tài)意境圖，突破文本的平面化解讀；協(xié)作式學(xué)習(xí)：借助騰訊文檔、釘釘群等工具，開展“線上讀書會”“跨校同題作文互評”，拓寬學(xué)習(xí)共同體的邊界。技術(shù)應(yīng)用需把握“適度原則”：低年級可側(cè)重“趣味性”（如漢字AR游戲），高年級則強化“思辨性”（如用思維導(dǎo)圖工具梳理議論文邏輯），避免技術(shù)喧賓奪主。五、文化浸潤：在傳承中激活語文生命力語文教學(xué)應(yīng)成為文化傳承的主陣地?？蓮娜矫姘l(fā)力：經(jīng)典活化：將《論語》《史記》等典籍改編為校園劇，在臺詞創(chuàng)作與角色演繹中理解文言精髓；非遺融入：邀請皮影戲傳承人進(jìn)校園，學(xué)生結(jié)合表演撰寫“非遺傳承計劃書”，實現(xiàn)“文化體驗—語言表達(dá)—責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的素養(yǎng)閉環(huán)；地方文化：開展“家鄉(xiāng)方言保護(hù)”項目，學(xué)生采訪長輩記錄方言詞匯，整理成《方言詞典》并撰寫文化解說，在鄉(xiāng)土語言中厚植文化認(rèn)同。文化教學(xué)需避免“符號化”，要深入挖掘文化背后的思維方式與精神內(nèi)核，如通過“端午習(xí)俗比較”，理解中華文化的多元性與凝聚力。實踐案例：某小學(xué)“生活語文”的創(chuàng)新實踐某市實驗小學(xué)以“語文即生活”為理念，構(gòu)建“三維四階教學(xué)模式：三維指“生活情境、項目任務(wù)、文化浸潤”，四階**為“感知—探究—表達(dá)—反思”。例如“傳統(tǒng)節(jié)氣課程”中：1.感知層：春分日組織“豎蛋挑戰(zhàn)”，觀察物候現(xiàn)象（語文觀察能力）；2.探究層：分組研究“春分習(xí)俗的南北差異”，整合歷史、地理知識（跨學(xué)科思維）；3.表達(dá)層：撰寫《春分觀察日記》《節(jié)氣文化解說詞》，制作節(jié)氣手賬（語言實踐）；4.反思層：通過“家庭節(jié)氣訪談”，理解傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值（文化傳承）。該模式實施三年，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)測評優(yōu)秀率提升40%，相關(guān)案例獲省級教學(xué)成果獎。挑戰(zhàn)與對策：創(chuàng)新路上的破局之道當(dāng)前語文教學(xué)創(chuàng)新面臨三大挑戰(zhàn)：1.教師能力瓶頸：部分教師對項目式學(xué)習(xí)、跨學(xué)科設(shè)計的理解停留在“形式模仿”。對策：構(gòu)建“校本研修+高校引領(lǐng)+名師工作室”的成長共同體，開展“情境設(shè)計工作坊”“跨學(xué)科課例研磨”等主題培訓(xùn)。2.資源供給失衡：鄉(xiāng)村學(xué)校數(shù)字化設(shè)備不足、文化資源匱乏。對策：建立“城鄉(xiāng)語文資源共享平臺”，開發(fā)“輕量型”教學(xué)工具（如鄉(xiāng)土文化主題的PDF閱讀包、非遺微課），降低創(chuàng)新門檻。3.評價體系滯后：傳統(tǒng)紙筆測試難以評價素養(yǎng)發(fā)展。對策：完善“過程性評價+成果性評價”體系，如采用“語文素養(yǎng)成長檔案袋”，收錄項目報告、創(chuàng)意作品、反思日志等，關(guān)注“語言運用+思維品質(zhì)+文化傳承”的綜合表現(xiàn)。結(jié)語：走向素養(yǎng)導(dǎo)向的語文新生態(tài)語文教學(xué)創(chuàng)新的本質(zhì)，是從“知識傳授”走向“素