一、教學(xué)背景與設(shè)計(jì)初衷演講人教學(xué)背景與設(shè)計(jì)初衷01教學(xué)目標(biāo)與核心任務(wù)02翻譯練習(xí)設(shè)計(jì)與常見(jiàn)誤區(qū)規(guī)避04文化體悟與翻譯的深層關(guān)聯(lián)05文本細(xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析03總結(jié)與課后延伸06目錄2025九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》文言翻譯練習(xí)課件01教學(xué)背景與設(shè)計(jì)初衷教學(xué)背景與設(shè)計(jì)初衷作為一線(xiàn)語(yǔ)文教師，我始終認(rèn)為文言文教學(xué)的核心不僅是“言”的積累，更是“文”的體悟。《湖心亭看雪》選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》，是九年級(jí)上冊(cè)“山水游記”單元的經(jīng)典篇目。這篇不足二百字的小品文，以“雪”為幕、以“湖”為紙，勾勒出晚明文人“獨(dú)往”的精神圖景，既是文言詞匯與句式的典型載體，更是傳統(tǒng)文化審美與人格境界的生動(dòng)教材。面對(duì)九年級(jí)學(xué)生，他們已具備基本的文言詞匯積累（如“之”“其”等虛詞，“更”“白”等多義詞），但在“古今異義”“詞類(lèi)活用”的精準(zhǔn)辨析、“文言簡(jiǎn)練與白話(huà)流暢”的轉(zhuǎn)化平衡上仍需強(qiáng)化。基于此，本課件以“文言翻譯”為抓手，通過(guò)“文本細(xì)讀—技巧點(diǎn)撥—實(shí)踐演練—文化體悟”的遞進(jìn)路徑，既落實(shí)“理解并翻譯文中句子”的課標(biāo)要求（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》第四學(xué)段目標(biāo)），更引導(dǎo)學(xué)生在翻譯中觸摸張岱的精神世界，實(shí)現(xiàn)“言”“文”共生。02教學(xué)目標(biāo)與核心任務(wù)1三維目標(biāo)拆解知識(shí)目標(biāo)：掌握“更定”“拏”“擁毳衣?tīng)t火”“霧凇沆碭”等重點(diǎn)實(shí)詞、短語(yǔ)的含義；明確“是日更定矣”“上下一白”等特殊句式的翻譯規(guī)則；梳理文中“白”“一”“獨(dú)”等關(guān)鍵詞的多義性與表達(dá)效果。01能力目標(biāo)：通過(guò)“單句翻譯—段落整合—對(duì)比賞析”三級(jí)訓(xùn)練，提升文言翻譯的準(zhǔn)確性（達(dá)意）、流暢性（通順）、文學(xué)性（傳情）；學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境推斷詞義、調(diào)整語(yǔ)序、補(bǔ)充省略成分等翻譯策略。02情感目標(biāo)：在翻譯實(shí)踐中體會(huì)張岱“獨(dú)往”的孤高與超逸，感受晚明文人“大孤獨(dú)中見(jiàn)大境界”的審美意趣，深化對(duì)“山水游記”中“物我關(guān)系”的理解。032核心任務(wù)定位本課件的核心任務(wù)是：以《湖心亭看雪》為語(yǔ)料，通過(guò)“理解—轉(zhuǎn)化—賞析”的翻譯訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)文言知識(shí)的內(nèi)化與文化情感的共鳴。具體表現(xiàn)為：學(xué)生能獨(dú)立完成全文準(zhǔn)確翻譯，并用200字左右的文字闡釋“翻譯中如何保留原文的‘雪意’與‘獨(dú)意’”。03文本細(xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析文本細(xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析3.1首句：“崇禎五年十二月，余住西湖?！痹慕馕觯洪_(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，“崇禎五年”是明亡后張岱的“懷舊紀(jì)年”，暗含遺民心態(tài)；“住”字看似平淡，卻為后文“獨(dú)往”蓄勢(shì)——非客居，而是久居，更見(jiàn)“看雪”的偶然性與獨(dú)特性。翻譯要點(diǎn)：時(shí)間詞“崇禎五年十二月”需保留原紀(jì)年方式，譯為“崇禎五年十二月”（不必強(qiáng)行轉(zhuǎn)換為公元紀(jì)年，因涉及歷史背景）；“余”是第一人稱(chēng)代詞，譯為“我”即可，但需注意文言“余”的莊重感，白話(huà)中可稍顯親切；整句翻譯示例：“崇禎五年十二月，我住在西湖邊?！蔽谋炯?xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析3.2次句：“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?！痹慕馕觯骸按笱┤铡苯淮囱┑谋尘?，“人鳥(niǎo)聲俱絕”以聲寫(xiě)靜，側(cè)面烘托雪勢(shì)之猛、天地之寂?！敖^”字是關(guān)鍵，非“消失”，而是“完全斷絕”，體現(xiàn)雪后萬(wàn)籟俱寂的狀態(tài)。翻譯要點(diǎn)：“大雪”是名詞作動(dòng)詞，譯為“下大雪”；“俱”是“全、都”，需準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)；整句翻譯示例：“下了三天大雪，西湖里行人、飛鳥(niǎo)的聲音都完全消失了?！保▽?duì)比：若譯為“都沒(méi)有了”則削弱“徹底斷絕”的意味）文本細(xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析3.3第三句：“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪?！痹慕馕觯簳r(shí)間推進(jìn)至“更定”（晚上八點(diǎn)左右），“拏”（撐船）“擁”（裹著）“獨(dú)往”三個(gè)動(dòng)作，刻畫(huà)出乘舟冒雪的執(zhí)著；“毳衣?tīng)t火”的細(xì)節(jié)，既寫(xiě)御寒之需，更顯文人雅趣——看雪非苦行，而是雅事。翻譯要點(diǎn)：“是日”：“這日”，需準(zhǔn)確翻譯指示代詞；“更定”：古代計(jì)時(shí)術(shù)語(yǔ)，需注釋或譯為“初更時(shí)分（晚上八點(diǎn)左右）”；“拏”：通“橈”，撐船，譯為“劃著”“撐著”均可，但“拏”更顯動(dòng)作輕盈；“擁毳衣?tīng)t火”：省略介詞“以”，應(yīng)為“擁毳衣以爐火”，譯為“裹著毛皮衣服，帶著火爐”；文本細(xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析“獨(dú)往”：強(qiáng)調(diào)“獨(dú)自前往”，需突出“獨(dú)”的情感分量；整句翻譯示例：“這日初更時(shí)分，我劃著一葉小舟，裹著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪?！保▽?duì)比：若譯為“我一個(gè)人去”則失去“乘舟、裹衣、帶爐”的細(xì)節(jié)）3.4第四句：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”原文解析：雪后湖景的核心描寫(xiě)，“霧凇沆碭”（冰花彌漫）是視覺(jué)特寫(xiě)，“天、云、山、水”四重疊加，“上下一白”的宏觀概括，構(gòu)建出“混沌一片”的雪國(guó)世界。四個(gè)“與”字的重復(fù)，強(qiáng)化了天地交融的意境。翻譯要點(diǎn)：“霧凇沆碭”：需結(jié)合注釋?zhuān)g為“冰花周?chē)鷱浡讱狻被颉办F凇一片彌漫”；文本細(xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析“天與云與山與水”：連續(xù)三個(gè)“與”字，翻譯時(shí)可保留“天、云、山、水”的并列結(jié)構(gòu)，或譯為“天和云、云和山、山和水”以體現(xiàn)層層交融；“上下一白”：“一白”是“全白”，譯為“上下全白”或“渾然一片白色”；整句翻譯示例：“冰花周?chē)鷱浡讱?，天和云、云和山、山和水，上下渾然一片白色?！保▽?duì)比：若譯為“天、云、山、水都是白的”則失去“交融”的動(dòng)態(tài)感）3.5第五句：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！痹慕馕觯河伞懊妗钡健包c(diǎn)”的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！彼膫€(gè)量詞，以小見(jiàn)大，用“極簡(jiǎn)”的筆觸凸顯雪湖的空闊?！拔选钡木涫剑瑥?qiáng)化“僅有”的孤獨(dú)感。翻譯要點(diǎn)：文本細(xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析“惟”：“只有”，需突出限定性；量詞的翻譯：“痕”（一道痕跡）、“點(diǎn)”（一個(gè)小點(diǎn)）、“芥”（一棵小草，比喻微?。?、“?！保ㄒ涣Ｃ祝瑯O言渺?。徽浞g示例：“湖面上的影子，只有長(zhǎng)堤的一道痕跡，湖心亭的一個(gè)小點(diǎn)，和我的小船像一棵小草，船上的人像兩三粒米罷了?！保▽?duì)比：若譯為“只有長(zhǎng)堤、湖心亭、小船和人”則失去量詞的意境）3.6后文：“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子文本細(xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”原文解析：情節(jié)陡轉(zhuǎn)，遇“同癡人”，“大喜”“拉飲”“強(qiáng)飲”的互動(dòng)，消解了“獨(dú)往”的孤獨(dú)；“金陵人，客此”的身份暗示，與開(kāi)篇“崇禎”紀(jì)年呼應(yīng)，暗含家國(guó)之思；舟子的“喃喃”，以俗人視角反襯文人之“癡”。翻譯要點(diǎn)：“鋪氈對(duì)坐”：“鋪著氈子相對(duì)而坐”；“爐正沸”：“火爐里的酒正在沸騰”；“焉得更有此人”：“怎么還能有這樣的人”（“焉得”是“怎么能”，“更”是“還”）；文本細(xì)讀與翻譯要點(diǎn)解析“強(qiáng)飲三大白”：“勉強(qiáng)喝了三大杯酒”（“強(qiáng)”是“盡力”“勉強(qiáng)”，“大白”是酒杯名，需注釋?zhuān)?；“客此”：“客居于此”（名詞作動(dòng)詞）；“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”：“不要說(shuō)您癡，還有和您一樣癡的人呢”（“似”是“像”）；整段翻譯示例：“到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪著氈子相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得沸騰。他們見(jiàn)到我，非常高興地說(shuō)：‘西湖里怎么還能有這樣的人！’拉著我一起喝酒。我盡力喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓氏，得知是金陵人，客居在此。等下了船，船夫小聲嘀咕：‘不要說(shuō)您癡，還有和您一樣癡的人呢！’”04翻譯練習(xí)設(shè)計(jì)與常見(jiàn)誤區(qū)規(guī)避1翻譯練習(xí)梯度設(shè)計(jì)1.1基礎(chǔ)層：?jiǎn)尉浞g（側(cè)重實(shí)詞與句式）選取文中5個(gè)關(guān)鍵句（如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”“天與云與山與水，上下一白”），要求學(xué)生獨(dú)立翻譯后，小組內(nèi)互改，重點(diǎn)關(guān)注：實(shí)詞是否準(zhǔn)確（如“更定”“拏”“毳衣”）；句式是否通順（如“是日更定矣”的“矣”需譯為“了”）；省略成分是否補(bǔ)充（如“擁毳衣?tīng)t火”需補(bǔ)“帶著”火爐）。1翻譯練習(xí)梯度設(shè)計(jì)1.2進(jìn)階層：段落翻譯（側(cè)重語(yǔ)境與連貫）要求學(xué)生翻譯“湖上影子……舟中人兩三粒而已”整段，重點(diǎn)訓(xùn)練：量詞的意境傳遞（“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡谋扔髁x）；句式的節(jié)奏調(diào)整（文言的短句需轉(zhuǎn)化為白話(huà)的流暢句，但保留原有的畫(huà)面感）；情感的滲透（“惟……而已”的孤獨(dú)感是否譯出）。1翻譯練習(xí)梯度設(shè)計(jì)1.3拓展層：對(duì)比賞析（側(cè)重文學(xué)性與文化味）提供兩種譯文（如教材譯文與名家譯文），引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析：1例1（教材譯文）：“湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了?！?例2（余冠英譯本）：“湖面上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我那一葉小船，船上的人兩三顆米粒般罷了?！?討論：哪種譯文更貼近原文的“空闊”與“渺小”？“痕跡”與“一抹”“輪廓”與“一點(diǎn)”“一葉”與“一芥”的差異何在？42常見(jiàn)翻譯誤區(qū)及對(duì)策|誤區(qū)類(lèi)型|示例（學(xué)生易譯錯(cuò)句）|錯(cuò)誤分析|對(duì)策||----------------|------------------------------------------|--------------------------------------------------------------------------|----------------------------------------------------------------------||實(shí)詞誤解|“余拏一小舟”譯為“我拿了一艘小船”|“拏”通“橈”，是“撐船”而非“拿”|結(jié)合注釋與語(yǔ)境推斷，聯(lián)系“拏舟”的常見(jiàn)搭配（如《赤壁賦》“縱一葦之所如”）|2常見(jiàn)翻譯誤區(qū)及對(duì)策|古今異義|“是日更定矣”譯為“這日更加安定了”|“更定”是“初更時(shí)分”，“更”是古代夜間計(jì)時(shí)單位（一夜分五更）|補(bǔ)充古代計(jì)時(shí)常識(shí)，制作“更鼓”示意圖輔助理解|01|詞類(lèi)活用|“客此”譯為“客人在這里”|“客”是名詞作動(dòng)詞，“客居”|總結(jié)文言詞類(lèi)活用規(guī)律（名詞作動(dòng)詞常帶賓語(yǔ)）|02|省略成分漏補(bǔ)|“擁毳衣?tīng)t火”譯為“裹著毛皮衣服爐火”|省略了介詞“帶”，應(yīng)為“裹著毛皮衣服，帶著爐火”|訓(xùn)練“補(bǔ)”的翻譯技巧，關(guān)注文言中常見(jiàn)的省略（介詞、賓語(yǔ)）|03|情感流失|“湖中焉得更有此人”譯為“湖里怎么有這個(gè)人”|漏譯“更”（“還”），削弱了“意外驚喜”的情感|引導(dǎo)關(guān)注虛詞的情感功能（“更”“焉得”體現(xiàn)對(duì)話(huà)中的驚喜）|0405文化體悟與翻譯的深層關(guān)聯(lián)文化體悟與翻譯的深層關(guān)聯(lián)翻譯不僅是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更是文化的傳遞?！逗耐た囱返姆g，需特別關(guān)注以下文化維度：1“癡”的文人精神文中“癡”是核心詞——舟子說(shuō)“相公癡”，客說(shuō)“湖中焉得更有此人”（隱含“癡”），張岱自記“獨(dú)往”（亦是“癡”）。翻譯時(shí)，“癡”不能簡(jiǎn)單譯為“傻”，而需結(jié)合晚明文人“不合時(shí)宜的深情”：對(duì)自然之美的執(zhí)著、對(duì)世俗的超脫、對(duì)舊時(shí)光的眷戀。如“強(qiáng)飲三大白而別”中的“強(qiáng)”，譯為“盡力”而非“勉強(qiáng)”，更能體現(xiàn)文人“逢知己，痛飲盡歡”的“癡態(tài)”。2“白”的審美意蘊(yùn)文中“上下一白”“三大白”的“白”，既是顏色（雪之白），又是酒器（酒杯名），更暗含“清白”“純粹”的文化寓意。翻譯“上下一白”時(shí)，“一白”需保留“渾然一片”的整體性；翻譯“三大白”時(shí)，需注釋“大白”為“大酒杯”，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想李白“會(huì)須一飲三百杯”的豪飲，體會(huì)文人“以酒寄情”的傳統(tǒng)。3“獨(dú)”與“遇”的哲學(xué)意味“獨(dú)往”是起點(diǎn)，“遇同癡人”是轉(zhuǎn)折，這種“孤獨(dú)—相遇”的結(jié)構(gòu)，暗合中國(guó)文人“求獨(dú)而不孤”的精神追求。翻譯“獨(dú)往”時(shí)，需突出“獨(dú)自”的決絕；翻譯“大喜曰”時(shí)，需傳遞“意外相逢”的驚喜，二者對(duì)比，更能凸顯張岱“孤高而不孤傲”的人格境界。06總結(jié)與課后延伸1課堂總結(jié)《湖心亭看雪》的翻譯練習(xí)，是一次“言”與“文”的雙重旅程：從“言”的角度，我們掌握了“更定”“拏”“霧凇沆碭”等實(shí)詞的含義，學(xué)會(huì)了“補(bǔ)”“調(diào)”“留”等翻譯技巧；從“文”的角度，我們通過(guò)翻譯觸摸到張岱的“癡”——對(duì)自然的深情、對(duì)雅趣的堅(jiān)守、對(duì)舊時(shí)光的懷念，這是晚明文人留給我們的精神珍珠。2課后延伸任務(wù)翻譯鞏固：以“我”（舟子）的視角，用白話(huà)改寫(xiě)全文，要求保留原文細(xì)節(jié)，體現(xiàn)舟子“不解癡”的視角（200字左右）；文化探究：查閱張岱生平（明亡后隱居著書(shū)），結(jié)合