巴黎圣母院讀后感（14篇）

巴黎圣母院讀后感篇1

讀完《巴黎圣母院》這本書(shū)，讓我印象深刻的是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建

筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為

了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的

審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性

深深地埋在神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教一克洛德。從那許多

的錯(cuò)綜復(fù)雜的亳無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)的人們的心靈是怎樣的

壓抑，怎樣的狂躁，那像雨后春筍般從地下冒出來(lái)的教堂尖頂，正是人們扭曲

的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到

宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真、善、美的宗教和利用宗教

制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓

人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑和不安。如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力

去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)他充滿了憤怒和鄙

視，就像書(shū)里的那些流浪對(duì)待在社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。

讀完本書(shū)后，頭腦中印象深刻的是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘一

愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外表，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只

山羊，救下哪個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡奇莫多，送上的水和憐憫。

對(duì)待愛(ài)情的犧牲等。我們看到的是她美麗的，她的身上，心靈」一沒(méi)有污垢，她

是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？

流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被

拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做出了徹底的犧牲。

書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻

木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還

有盡權(quán)利反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)

比，他們對(duì)待愛(ài)情，一個(gè)占有，一個(gè)奉獻(xiàn)，而毀滅了自己。我想這也是世界名

著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類

內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在

的，對(duì)美好的向往，追求，對(duì)美好的贊美。

人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社

會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的

內(nèi)心失去平衡，失去了對(duì)美好的追求啊。林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著

我們的眼睛，震蕩著我們的心靈，我們?cè)撛趺崔k？我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬

于自己的答案。

巴黎王母院讀后感篇2

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母

院》就是這樣。

據(jù)說(shuō)雨果先生有這樣的想法，就是人要獲得幸福起碼要和三種勢(shì)力搏斗：

自然、宗教和政治。第一和最后一個(gè)念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》,

而宗教這頭怪獸則讓我們看見(jiàn)了《巴黎圣母院》。

古老的巴黎王母院、然鬧的法國(guó)街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉

達(dá)、外表丑陋但內(nèi)心善良充滿正義感的卡西莫多、外表嚴(yán)肅但內(nèi)心邪惡的神父

弗羅拉、虛偽的國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，在這個(gè)不該上演悲慘劇情的圣地，上演

了一場(chǎng)人格大斗爭(zhēng)。

美麗的吉普塞姑娘能歌善舞，而且充滿了人心美，然而卻愛(ài)上了外表英俊

的菲比斯，可是當(dāng)時(shí)卻不懂得他只是個(gè)貪圖他美貌的虛偽之輩，在他們約會(huì)的

時(shí)候，心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對(duì)菲比斯暗下殺手，卻又用謊言

把罪名強(qiáng)加在埃斯米達(dá)拉的身上，（）最終將其無(wú)情得推上了刑臺(tái)。悲哀！即使

兩個(gè)男人好象都愛(ài)她，可是到了最后關(guān)頭，都對(duì)她置之不理，在最關(guān)鍵的一刻

沖出來(lái)救她的只有k西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卜衽莫多，外表丑陋，但是

內(nèi)心善良，他愛(ài)埃斯米達(dá)拉，雖然不會(huì)說(shuō)什么甜言蜜語(yǔ)，但是言行舉止卻時(shí)時(shí)

體現(xiàn)著人性美和正義感，幾句平凡的言語(yǔ)，你個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻讓人不禁為之

動(dòng)容！最后吉普塞姑娘還是難逃一劫，卡西莫多就陪伴著自己心愛(ài)的姑娘，直

到永遠(yuǎn)。演繹了一段凄美的愛(ài)情故事！

這部小說(shuō)最突出的是語(yǔ)言的描寫(xiě)，通過(guò)不同人的語(yǔ)言可以看出他們各自的

性格。卡西莫多對(duì)埃斯米拉達(dá)欲言又止的愛(ài)的表白，讓人感受到他對(duì)她真正純

潔的愛(ài)，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說(shuō)話吞吞吐吐，體現(xiàn)了他淳

樸善良卻又有些羞澀的性格。

苦難的遭遇、丑陋的社會(huì)和“生活多美”引發(fā)了小說(shuō)的主題-----美與丑

的真諦。雨果說(shuō)過(guò)：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，

善惡并存，黑暗與光明相共。”

小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的

優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突

性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易

十一時(shí)代某某的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。

嗟呼，是何其誠(chéng)也！是何其善也！大千世界，古今往來(lái)，事有不可知者，

有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其

大；江海不擇細(xì)流，故能成其深；真誠(chéng)不卻甜苦，故能成其事；善良不辱曲

折，故能達(dá)其終。愿天使永護(hù)慈悲之心，望朗日長(zhǎng)耀光明之世.

巴黎玉母院讀后感篇3

丑聾人卜西莫多被巴黎王母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，神父弗羅洛

自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡

西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因

而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但逃過(guò)一

劫。弗羅洛求愛(ài)不成并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卜西莫多

將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，

誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶

領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫

多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

點(diǎn)評(píng)：敘述這本書(shū)的主要內(nèi)容

什么是美？什么是丑？

這部小說(shuō)給了最好的詮釋?？ㄎ髂嗍且粋€(gè)孤兒，被教堂副教主弗羅洛收

養(yǎng)。長(zhǎng)相令人恐懼，眼睛上長(zhǎng)了一顆比他眼球還大的搐子，骨骼畸形成了駝

背，年年丑人節(jié)的得主非他莫屬，無(wú)人敢于他交流，更別說(shuō)朋友?？稍谶@張看

似魔鬼，來(lái)自地獄的皮囊之下，卻有著一顆質(zhì)樸、純潔、樂(lè)觀的心靈。他知恩

圖報(bào)，他用自己最大的力量保護(hù)在自己被抽打的時(shí)候，唯一關(guān)心、幫助自己的

吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，在愛(ài)斯梅拉達(dá)被教主嫁禍時(shí)，他從刑架上搶走了她，

時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣卜面，典型的人物就是副

主教一一克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，

當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂

在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，

真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈

深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安。社會(huì)上空蒙著陰云，那陰云是邪惡的，代

表著上帝的偽善、假美和謊言。殘酷的事實(shí)，是人性的悲哀！

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘一一愛(ài)斯梅拉達(dá)。迷

人的外貌，純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于

傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，天使一樣的姑

娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這

次第怎個(gè)恨字了得！麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修

女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和歸齊莫多

形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們

的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有

為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為F1

的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故

事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社

會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，

人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本

身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心

失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我

們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈??！

巴黎圣母院讀后感篇5

在巴黎圣母院的兩座鐘樓里，有一個(gè)手工雕刻的拉丁詞命運(yùn)。深深的刻在

那里，看著百年巴黎王母院的滄桑。整木書(shū)都圍繞著它。

法國(guó)偉大作家雨果筆卜的巴黎圣母院，以美丑、善惡、人性、宗教為特

征，在這里面對(duì)、碰撞、噴發(fā)的構(gòu)圖。最顯著的是美丑。

卡西莫多天生相貌丑陋，他配得上任何可以用來(lái)形容他外貌的貶義詞。雨

果從出現(xiàn)的那一刻起就專注于描述自己的形象。四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，獨(dú)

眼，全身畸形，連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒著

生命危險(xiǎn)去救埃斯梅拉達(dá)，他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執(zhí)著，很有決

心。他雖然外表邪惡，但內(nèi)心追求自己所愛(ài)的，內(nèi)心守護(hù)自己所愛(ài)的。他有點(diǎn)

傻，對(duì)他的養(yǎng)父很傻。這個(gè)人讓人們想起了李悝杰。但是卡西莫多比李悝jy

高。他有真性情，他會(huì)反抗，他會(huì)把已經(jīng)完全變成魔鬼的養(yǎng)父推下巴黎圣母

院。從這一點(diǎn)來(lái)看，卡西莫多是中國(guó)美的美人，自然是個(gè)高人一等的人。

埃斯梅拉達(dá)是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書(shū)里，所有

的人和故事都圍繞著埃斯梅拉達(dá)的美麗展開(kāi)。一個(gè)吉普賽女孩有一顆像寶石一

樣美麗的心。當(dāng)她在卡西莫多受辱時(shí)，她愿意給他一個(gè)水罐。她也有愛(ài)情的天

真美和幻想美。她成了整本書(shū)里最悲劇的人物。她的命運(yùn)，就像一塊透明的水

晶玻璃，摔成了碎片。

世人皆知美即美，惡己是。有美必有丑?！栋屠枋ツ冈骸分械目藙诘轮鹘炭?/p>

謂是邪惡的化身，外表威嚴(yán)，內(nèi)心惡毒。他不惜一切代價(jià)廉得了他所熱愛(ài)的東

西。如果他沒(méi)有得到，他就表現(xiàn)出虛偽和罪惡的本性，徹底摧毀了埃斯梅拉

達(dá)?？藙诘乱彩潜瘎∪宋铮瑢W(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，被神學(xué)摧毀。在克勞德身

上，人內(nèi)心的欲望與外部環(huán)境的宗教神學(xué)束縛之間的突出矛盾，在那個(gè)時(shí)代最

能體現(xiàn)出來(lái)?？藙诘卤救司褪侨宋闹髁x、理性主義、宗教形成的畸形。外界和

內(nèi)心欲望的束縛，廣博的知識(shí)和神學(xué)教條，使一個(gè)主教的靈魂分裂成兩半。他

的命運(yùn)，從他進(jìn)教堂的.那一刻起，就注定是悲慘的。

因此，該書(shū)以美與丑為線索，以浪漫主義風(fēng)格描繪了一幅15世紀(jì)法國(guó)人文

主義的畫(huà)面。雨果用類似中國(guó)道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能有黑

暗，美丑之下可能有美，畸形與美緊密相連，善惡并存。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)體，如果不能培養(yǎng)正確的美丑觀，就無(wú)法長(zhǎng)

久生存。只有正確看待美與丑，知道什么該做什么不該做，才能發(fā)展。外表不

是最重要的。最重要的是，如果每個(gè)人都堅(jiān)持白己心中的善，追求自己心中的

路，他自然會(huì)成功。

巴黎的鐘聲齊鳴，圣母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中，人文的善與美在

悲壯的時(shí)代戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建時(shí)，命運(yùn)的鐘聲會(huì)響徹云霄。

它將伴隨著文學(xué)巨匠的精神，流淌在歷史的長(zhǎng)河中。

巴黎王母院讀后感篇6

在巴黎圣母院的兩座鐘樓中，有一個(gè)手工雕刻的拉丁詞“命運(yùn)”。它深深

地刻在那里，看著圣母院百年滄桑。這本書(shū)圍繞它展開(kāi)。

巴黎圣母院，在偉大的法國(guó)作家雨果的筆下，美與丑、善與惡、人文與宗

教在這里對(duì)峙、碰撞、爆發(fā)。最明顯的是美和丑。

外表天生丑陋的k西莫多，配得上任何可以用來(lái)描述外表的貶義詞。雨果

一出現(xiàn)就開(kāi)始描述他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，一只眼睛，整個(gè)

身體都變形了，憤怒到連）士漢也被嚇了三分。但他的心天生善良美麗。他可以

在不冒生命危險(xiǎn)的情況下拯救埃斯梅拉達(dá)。他可以抵抗乞討團(tuán)伙的攻擊至死。

他堅(jiān)韌不拔。雖然他的外表是邪惡的，但他追求他所愛(ài)的，保護(hù)他所愛(ài)的。他

有點(diǎn)愚蠢，對(duì)他的養(yǎng)父很忠誠(chéng)。這個(gè)人讓人們想起了李悝-杰。但是卡西莫多

比李悝jy高。他有一種真正的氣質(zhì)，他會(huì)反抗，他會(huì)把養(yǎng)父完全變成一個(gè)魔鬼

推倒巴黎圣母院。這樣，卡西莫多就成了美國(guó)和中國(guó)的美人，而且天生就優(yōu)于

其他人。

埃斯梅拉達(dá)是另一種美。她的外表美得無(wú)法形容。在整本書(shū)中，所有的人

和所有的故事都圍繞著埃斯梅拉達(dá)的美麗展開(kāi)。一個(gè)吉普賽女孩的心像寶石一

樣美麗。當(dāng)卡西莫多受到羞辱時(shí)，她愿意給他一個(gè)水罐。她還有純真的美和愛(ài)

情的幻想美。她成了書(shū)中最悲慘的角色。她的命運(yùn)就像一塊透明的水晶玻璃，

破碎了。

世界知道美是美，也是邪惡的。哪里有美，哪里就有丑?？藙诘轮鹘淘?/p>

《巴黎圣母院》中可以被描述為邪惡的化身。他內(nèi)心高貴而邪惡。他會(huì)盡一切

努力去得到他所愛(ài)的。如果他沒(méi)有得到它，他將顯示他的虛假和罪惡的本性，

并徹底摧毀埃斯梅拉達(dá)?？藙诘乱彩且粋€(gè)悲劇人物，知識(shí)淵博，一代人才，被

神學(xué)摧毀。在克勞德的身上，它最能反映那個(gè)時(shí)代人們心中的欲望與外部環(huán)境

中的宗教和神學(xué)約束之間的突出矛盾?？藙诘率侨宋闹髁x、理性主義和宗教形

成的畸形。外界的束縛和內(nèi)心的欲望，廣博的知識(shí)和神學(xué)教條，使主教的靈魂

分裂成兩半。從他進(jìn)入教堂的那一刻起，他的命運(yùn)注定是悲劇。

由此可見(jiàn)，該書(shū)以美和丑為線索，以浪漫的風(fēng)格描繪了一幅15世紀(jì)法國(guó)人

文主義的圖畫(huà)。雨果用類似于中國(guó)道家的筆法告訴我們，輝煌的外表卜.可能隱

藏著黑暗，美在丑之外，殘缺與美緊密相連，善與惡并存。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人的個(gè)體如果不培養(yǎng)正確的美丑觀，就不會(huì)長(zhǎng)

久。只有正確看待美和丑，知道做什么和不做什么，一個(gè)人才能發(fā)展。外表不

是最重要的。最重要的是，每個(gè)人都堅(jiān)持自己內(nèi)心的善良，追求自己心中的道

路，那么他自然會(huì)成功。

巴黎城有一萬(wàn)個(gè)鐘聲在響，圣母院已經(jīng)沒(méi)有煙了。雨果的作品表明人性中

的善與美的悲壯戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建時(shí)，命運(yùn)的鐘聲將從天而

降。它將追隨文學(xué)巨人的精神，在歷史的長(zhǎng)河中流淌。

巴黎玉母院讀后感篇7

早晨，靜靜地。我獨(dú)自一人站在窗邊。迎著瑟瑟秋風(fēng)，看著一片片槐樹(shù)

葉，看著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地站著。手中那本雨果的《巴黎圣母

院》書(shū)中的情節(jié)好像浮現(xiàn)在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使一一愛(ài)斯美拉

達(dá)，一位美麗純真的女孩.在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí)，我的心都好像碎了一樣。

你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？

你能想象一張白哲無(wú)瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎？

風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。

那來(lái)自內(nèi)心的吶喊，是對(duì)美和善良的逝去的同情與遺憾，更是對(duì)未來(lái)美和善良

的向往與呼喚……嘆息依然嘆息。我悄悄地走出家門(mén)，走過(guò)這蜿蜒的山路。

光，開(kāi)始閃爍了，照在了我那純真的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色

綢緞。我的腳步，循著光的痕跡，走過(guò)去，走過(guò)去……

頓時(shí)，心,豁然開(kāi)朗。

在樹(shù)林的盡頭，那蜿蜒于樹(shù)旁的小溪，用他那無(wú)形的手戲弄著魚(yú)兒、水草

和那光滑的鵝卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水淺的，才剛沒(méi)過(guò)我的

腳。挪動(dòng)腳尖，溪底那柔軟的沙石撫摸著我的小腳，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣

漪。心中，無(wú)故涌起了一陣感慨。同樣的清麗、秀美。愛(ài)斯美拉達(dá)，眼睛泉水

般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)辭。她是大自然中杰出的作品。可是，這朵花，卻凋

零了。

逝去的已逝去了，我們又可否化悲憤為行動(dòng)呢？記得嗎？在那陽(yáng)春三月，

種子吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂"在陽(yáng)光的沐浴下，茁壯成長(zhǎng)。

路邊不知名的小花，不嬌艷，卻有一種樸素?、淡雅的美，散發(fā)著沁人心脾的花

香；綠葉上幾顆圓圓的、碩大的露珠，閃著晶瑩的光。滿塘的荷葉好似翡翠盆

子，美而別致。秋云遮蔽著夏日時(shí)，可愛(ài)的松鼠像生了這天氣的氣，忽然搖動(dòng)

樹(shù)頂，樹(shù)林里就響起了沙沙聲……可，現(xiàn)在呢？

在那遠(yuǎn)處，交通繁華如初，在它們的背后，卻并不是所謂的馥郁芬芳。昔

日嬌艷的花朵黯然失色，原因則是那一股股讓人嘔吐的廢氣。柳樹(shù)的婀娜已

失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉綱落，葉上的水珠，掉落于樹(shù)下的電鋸上。便響起了

一陣電鋸聲……我不敢再想下去了。我們這么做，與書(shū)中陷害愛(ài)斯美拉達(dá)的人

又有何分別呢？大自然又有什么錯(cuò)呢？面前的這流淌的小溪、這歡快的魚(yú)兒、

這圓滑的鵝卵石、這高大的樹(shù)木，好象就要轉(zhuǎn)瞬即逝了。

我?guī)еf(shuō)不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的

床邊，躺在床上。想：我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛(ài)斯美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，

繼續(xù)地為你、為我、為所有的人，不斷地舞蹈，不斷地唱這那永恒的神話……

巴黎王母院讀后感篇8

“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對(duì)一位如此卑微、H陋和兇惡之人竟

好心相救，這般情景無(wú)論設(shè)見(jiàn)了都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷……”當(dāng)我沉醉古老的故事

中，穿越時(shí)空，在巴黎穿梭徘徊時(shí)，我被這古老的故事所傾倒，時(shí)而憤怒，時(shí)

而歡笑，它讓我看到了世間的善惡五美。

《巴黎圣母院》講述了街頭舞女愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲慘人生。愛(ài)斯梅拉達(dá)純

潔，善良，可愛(ài)而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著一顆善良的

心。

愛(ài)斯梅拉達(dá)是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財(cái)害命。這

都是無(wú)惡不作的副主教克洛德?弗羅洛干得。他看到美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，心生

嫉妒，便想占有她，貪婪的他便指使他的養(yǎng)子卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，可

被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯發(fā)現(xiàn)，他裝作若無(wú)其事的樣子轉(zhuǎn)頭就走，看到卡西莫多在河灘

廣場(chǎng)上任人鞭笞，不僅視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，還不理會(huì)卡西莫多求助的神情，

他是多么可惡!副主教仗著自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛(ài)斯梅拉達(dá)與腓比

斯約會(huì)時(shí)，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著河道逃跑，留下

愛(ài)斯梅拉達(dá)，使人們認(rèn)為是她害死了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。并指認(rèn)愛(ài)斯梅拉達(dá)就是行兇者。

是他將愛(ài)斯梅拉達(dá)推上了絞刑架，逼她選擇白1。副主教一次又一次的以生的

希望來(lái)威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極！

可惡的副主教，你知道愛(ài)斯梅拉達(dá)的感受嗎？當(dāng)她看到你那副罪惡的嘴臉是

多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價(jià)，連自己信奉的宗教都

可以放棄!你用生命作為交換條件，換取愛(ài)斯梅拉達(dá)的自由！你這樣做，不僅沒(méi)

有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)多么善良的人！當(dāng)卡

西莫多忍受不住饑渴的煎熬時(shí)，咆哮著要喝水。圍觀者因他天生畸形，長(zhǎng)著獨(dú)

眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時(shí)，善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)便走上刑臺(tái)

好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的光輝照耀著大

地，博愛(ài)的胸懷包容一切，你是多么的善良，當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)著丑陋嘴臉的犯人口干

舌燥時(shí)，是你亳不顧忌的給他送水，當(dāng)一個(gè)窮詩(shī)人危在旦夕時(shí)，是你雪中送

炭，救了即將被處死的窮詩(shī)人格蘭古瓦。噢，你是善良的天使，對(duì)所有人都是

那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險(xiǎn)都盡自己所能來(lái)幫助所有人，可當(dāng)

你遇難時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來(lái)幫你，但卻

給人們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)！天使的化身吶，你是多么善良，不求回報(bào)，卻帶來(lái)

那么多快樂(lè)！

《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我看到一切善惡丑美，愛(ài)斯梅拉達(dá)讓我感到天使

般的善意。

巴黎圣母院讀后感篇9

讀朱自清是如沐春風(fēng)，感受自然之美；看史鐵生，是領(lǐng)略生命的戰(zhàn)歌，渴

望為命運(yùn)搏擊：觀魯迅，是向軟懦和黑暗挑戰(zhàn)，爭(zhēng)做一個(gè)錚錚鐵骨的中華子

弟。評(píng)《史記》是走進(jìn)時(shí)代的畫(huà)卷?？礆q歲年年，吟千古絕唱；談《聊齋志

異》是走進(jìn)鬼府神殿，看人神妖魔。聽(tīng)鬼怪迷離；論《三國(guó)演義》是走進(jìn)硝起

云涌的戰(zhàn)場(chǎng)，看三國(guó)鼎立，訴群雄爭(zhēng)霸。而讀雨果看《巴黎圣母院》是走進(jìn)人

性的殿堂，接受人性洗禮C

《巴黎圣母院》是以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景。然而《巴黎

圣母院》其真正的價(jià)值不僅僅在于它體現(xiàn)了反封建，反意識(shí)，反宗教。揭示封

建教庭貴族的專橫暴虐，而在于它倡導(dǎo)了“美與丑的對(duì)照”揭示了人性的泯

滅。

拉。愛(ài)斯梅拉達(dá)是泯滅人性的呼喚者，是心靈美與外在美的完美結(jié)合，是

真與善的化身。美麗，善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣

藝為生。天真善良的她富有同情心且樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目凑`入“黑話王

國(guó)”的甘果瓦被無(wú)辜處死C她接受他做她名義上的丈夫，以保全他的性命；因

為看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受笞刑，口渴高呼而人人恥笑時(shí)，她對(duì)這個(gè)丑陋的仇

人表示了憐憫，把水送到他的唇邊。她是人性的升華，她呼喚著人性。然而善

良美麗的她受到了所謂“有教養(yǎng)”的“文明社會(huì)”的迫害，最終也只能在冷酷

的絞刑架上低下了頭，化作人性的哀悼者。

像世界有光明就會(huì)有黑暗一樣，克洛德副主教就是黑暗的作俑者，他滅人

性，身心扭曲。他表面上道德道貌岸然，德行高超，過(guò)著清苦禁欲的宗教生

活，可他的內(nèi)心卻是淫欲叢生，渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享樂(lè)充滿了妒羨。當(dāng)他看

到愛(ài)斯梅拉達(dá)婀娜的舞姿，美妙的身體。他再也克制不住自己的欲望了。為滿

足自己的私欲，他指使無(wú)知的敲鐘人劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)：出于對(duì)弗比斯的嫉妒。

他刺殺弗比斯而嫁禍給愛(ài)斯梅拉達(dá)；他因?yàn)榈貌坏綈?ài)斯梅拉達(dá)，就想置她于死

地，滅了自己的欲念?！亲诮唐群Φ臓奚?。宗教的迫害，使他靈魂扭曲

和病變。他是丑陋的化身，他是最恥辱的人性。

伽西莫多是覺(jué)醒了的人性，可憐的人，他是一個(gè)無(wú)法再畸形的畸形人，他

的長(zhǎng)相一塌糊涂，像所有的丑陋他都具備。他的存在是上帝的錯(cuò)誤，他是世界

上最丑的人，他不該存在。他的存在是唾罵，是災(zāi)難，是厄運(yùn)是恥辱?？寺宓?/p>

的收養(yǎng)，使他像狗一樣聽(tīng)從克洛德的使喚。他生命的第一次溫暖來(lái)自愛(ài)斯梅拉

達(dá)，于是他深深地愛(ài)上了她，為了她，他可以赴湯蹈火。從從絞刑架上奪下愛(ài)

斯梅拉達(dá)，到看到飄搖在絞刑架上的愛(ài)斯梅拉達(dá)，憤然把克洛德推下鐘樓，伽

西莫多的人性一次次地覺(jué)醒，一次次地大發(fā)光彩。

以后大抵又讀過(guò)雨果的《九三年》。《笑面人》?！侗瘧K世界》。《鐘樓怪人》

等作品，又把《巴黎圣母院》翻了幾遍，每一次都是人性的洗禮，站在愛(ài)斯梅

拉達(dá)面前，我覺(jué)得真正絕對(duì)的人性面前，人是多么的渺小，而站在克洛德面

前，我又多么地憎惡世界的黑暗和無(wú)人性。朋友，請(qǐng)一起呼喚泯滅的人性吧，

選擇人性吧，讓我們的世界更美好。

巴黎王母院讀后感篇10

閉上眼睛，馳騁在無(wú)邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來(lái)愈清

晰，十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。

靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽(tīng)見(jiàn)

了，聽(tīng)見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見(jiàn)了，

費(fèi)比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動(dòng)，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞。空寂

的教堂里，只聽(tīng)到玉母院的鐘聲雄渾地傳過(guò)來(lái)，回蕩在我心中。

敲鐘人奇丑無(wú)比旦顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨(dú)臂殘眼

駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良；紅衣教主何等的令人肅然起敬，但

他心中暗藏奸計(jì)，對(duì)于愛(ài)慕已久，卻無(wú)法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的

愛(ài)被宗教浸泡著變態(tài)了；沙多貝爾是一個(gè)虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛(ài)斯

梅拉達(dá)卻對(duì)他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就

使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。

圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久叵蕩的聲音，是每個(gè)人呼

喚著人性的美。一個(gè)五大王愛(ài)上一個(gè)沒(méi)有底子的靈慧的女子，這注定是場(chǎng)卑微

的愛(ài)！那個(gè)白衣裙子帶著可愛(ài)的小山羊的快樂(lè)渲染了他，她的一贊一笑讓他癡

迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。

啊！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無(wú)法正視，他甚至還沒(méi)有正常人的

體格。他卑微呀！無(wú)論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想

的是那英俊的隊(duì)長(zhǎng)，那個(gè)拋棄她的負(fù)心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛(ài)了。

為了心上人的安全。他逆了既便自己是H大.王時(shí)也俯首稱臣的恩人教士的意，

他不再與心愛(ài)的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來(lái)，快

放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。而丑大王卻讓我震驚萬(wàn)分，美麗的

姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那

么緊，他愛(ài)得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說(shuō)卡

西魔多成親了，是?。∥倚睦锿蛔尯茈y受，這是愛(ài)嗎？是的是的，比起那假教

士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊(duì)長(zhǎng)的花心，我想這更是真正的愛(ài)情，那么卑

微，那么高尚。容我在此感懷那為愛(ài)的勇氣。在那美融而神圣的教堂中，竟影

藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部

經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無(wú)窮的，它的價(jià)值更是無(wú)窮的.......巴黎，尤

其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照卜，從圣母院的鐘樓頂上

眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。

讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧！愛(ài)情是美好的，即

使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲

劇，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院讀后感篇11

距離巴黎王母院發(fā)生火災(zāi)已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)月了，只覺(jué)恍然如世，內(nèi)心深處還

是心痛不已，不肯接受這一事實(shí)。這是世界歷史上珍貴的歷史文化瑰寶，人類

不可多得的寶貴財(cái)富。她靜靜地屹立在塞納河旁，見(jiàn)證著歷史長(zhǎng)河的流淌。懷

著沉重的心情，我又把《巴黎圣母院》重新讀了一遍，年少時(shí)以為只是一部具

有浪漫主義藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，現(xiàn)在又有新的感悟，它同樣充滿著人道

主義的思想力量，具有深刻的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。

小說(shuō)以路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎為故事背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，

夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和

迫害的悲劇故事情節(jié)。

小說(shuō)描述了愛(ài)與被愛(ài)的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又

聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任敲鐘人，然而道貌

岸然的克羅德神父自從遇見(jiàn)了美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘

惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，不料卻被帥氣的弗比斯隊(duì)

長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因此愛(ài)上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽

君子，克羅德無(wú)法得到心愛(ài)的女子，于是將弗比斯刺殺，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉

達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)H網(wǎng)的加西莫多挺身而出將愛(ài)斯梅拉達(dá)救至圣母院

中，愛(ài)斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，這

一千古愛(ài)情傳奇便以巴黎圣母院流傳開(kāi)。

加西莫多可謂是悲慘命運(yùn)的化身，又聾又啞又丑，身患?xì)埣?，一直被眾?/p>

所孤立。當(dāng)加西莫多被送上邢臺(tái)時(shí)，得到的只是眾人的嘲笑和冷漠，只有愛(ài)斯

梅拉達(dá)將水送到了加西莫多的嘴邊。加西莫多便記住了愛(ài)斯梅拉達(dá)的善意，在

以后的日子里，一直默默地守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，后來(lái)人們?cè)谏蕉蠢镆?jiàn)到他們的

尸體，加西莫多緊擁著愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們想將他們的骨骼分開(kāi)，加西莫多剎時(shí)

化為了塵土……

而克羅德神父外表帥氣，但內(nèi)心十分陰暗，與加西莫多的命運(yùn)形成了強(qiáng)烈

的對(duì)比。他表面上虔誠(chéng)遵教，內(nèi)心卻一直想反抗，直到遇到了愛(ài)斯梅拉達(dá)，求

而不得，便想將其毀滅。他煽動(dòng)宗教狂熱，制造迷信，散布對(duì)波西米亞人的偏

見(jiàn)，與檢察官同流合污殘害人民，他愈是意識(shí)到自J失去了人間的快樂(lè)，便愈

是仇恨世人，敵視一切，最終以報(bào)復(fù)的手段，結(jié)束了那個(gè)活潑可愛(ài)的吉普賽女

郎的生命，像折翅的蝴蝶跌落到地上……

這一極致的美丑對(duì)比，讓我們震撼不已，卷走了我們所有的思想，為主人

公的命運(yùn)深深擔(dān)憂，這也是小說(shuō)的魅力所在。

生活中充滿著美好的事物，我們都很向往。但是針對(duì)章瑩穎案件，我們發(fā)

現(xiàn)有些人會(huì)戴著善良美好的面具，刻意來(lái)接近你迫害你。因此外表H陋的人不

一定心懷惡意，外表美麗的人不一定心懷善意。但是我們應(yīng)懷善意，感受生命

的美好，一路向前。

巴黎圣母院讀后感篇12

看完巴黎圣母院己經(jīng)有一個(gè)星期了，早該寫(xiě)的書(shū)評(píng)卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。其實(shí)

挺不想和別人交流我的閱讀感受的，我怕有人覺(jué)得我矯情。因?yàn)槲艺娴牟](méi)有

那么喜歡這個(gè)故事，不喜歡美麗又無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)，不喜歡金玉其外的弗比

斯，也不喜歡面丑情深的卡西莫多。但是我一直想寫(xiě)些什么，如果說(shuō)有什么理

由讓我如此的話，大概就是我想談?wù)勔粋€(gè)人克洛德?弗羅洛副主教。

忘了在哪里看過(guò)的一句話，壞人總是有著最高尚的偽裝和最堅(jiān)定的操守。

所以即使小學(xué)課本里就說(shuō)過(guò)，副主教如何殘酷地導(dǎo)演了整場(chǎng)悲劇，我還是被他

表現(xiàn)出來(lái)的近乎圣人的形象迷惑了：對(duì)科學(xué)與知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)而執(zhí)著的終生探索，對(duì)

世俗生活的敬而遠(yuǎn)之，對(duì)年幼弟弟的強(qiáng)烈熱愛(ài)和永遠(yuǎn)冷靜的面容。如果不是禿

頭和他對(duì)女人過(guò)分虛偽的敵視，我想他或許是個(gè)有魅力的男子，至少是個(gè)令人

崇敬的教士。

他對(duì)無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)有著最惡毒的仇視，以一種可怖的自我壓抑，來(lái)遠(yuǎn)

離她幾乎可以征服一切的美和魅力；另一方面又像一個(gè)變態(tài)跟蹤狂，旁敲側(cè)擊

了解這個(gè)姑娘的純潔生活C愛(ài)之如狂，恨之切齒。他用陰郁的眼神追隨那靈巧

曼妙的身姿，用不顧一切的殘酷陷她于地牢和將死的樂(lè)境。可是我看到監(jiān)獄里

的一段，突然停下了翻頁(yè)的手。我想，若是一切到此戛然而止，我?guī)缀跻獮樗?/p>

落淚了。因?yàn)樗趷?ài)里不得救贖，比起愛(ài)斯梅拉達(dá)的無(wú)知和弗比斯的虛情假

意，他愛(ài)得無(wú)望。冷酷，對(duì)■別人也是對(duì)自己。

“我又驚又喜，心醉神迷，忘情地注視你。我全神貫注地凝望，猛然驚恐

得戰(zhàn)栗起來(lái)：我感到命運(yùn)抓住了我?！?/p>

“以心靈的全部狂熱去愛(ài)她，深感為換取她一絲微笑，情愿獻(xiàn)出鮮血和生

命，情愿犧牲名譽(yù)和靈魂，情愿舍棄今生和來(lái)世，舍棄永世和永生！”

“我的靈魂里是一片黑夜?！?/p>

雨果的浪漫主義滲入字里行間，以至于這個(gè)罪惡的魔鬼在骯臟地牢里吐出

的言語(yǔ)，如同世上最真誠(chéng)的情書(shū)?？墒恰栋屠枋ツ冈骸凡⒉皇且v述一段愛(ài)

情，更不是對(duì)一個(gè)教上袍下被束縛的靈魂的同情。我大概是魔怔了，竟在這本

該只有淫欲利殘酷的雙眼中看出無(wú)奈，在這黑色的靈魂里觸摸到痛苦。但這其

實(shí)并不能怪我。雨果將他所信奉的“美與惡并存，光明與黑暗相共”的美學(xué)原

則踐行得太徹底，我竟不是從k西莫多身上而是在克洛德處感受到這一切。

故事并不會(huì)如我所想，戛然而止，美是要被歌頌的，H惡是要被擊落塵埃

的。所以副主教不值得同情地走向自己的地獄，貪生怕死、威逼利誘，死前的

形象終于被丑化得可以成為完美的反面教材。他雖然出自陰暗天性并不一定成

為一個(gè)好人，卻本不至于此，終于因?yàn)檫@份甚至不知道該不該稱之為愛(ài)情的迷

戀走向萬(wàn)劫不復(fù)。我并不為之難過(guò)，卻慶幸還好只是小說(shuō)，又忐忑是否真的只

是虛構(gòu)。

既然已是魔鬼，愛(ài)不愛(ài)還有什么所謂。

愿我們每個(gè)人，在愛(ài)里都不至面目可憎。總有更廣闊的世界在未來(lái)等待

著，所以我一定不會(huì)記得這一刻，所有不好的愛(ài)恨怨憎。

巴黎圣母院讀后感篇13

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多？雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明

星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)

動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)

的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世

紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。

在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物

和事件，即使源于現(xiàn)熨生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之

卜，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與

惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉

達(dá)，殘忍虛偽的玉母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人

加西莫多。

波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真

純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受

詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命：看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受

鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)

心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞

刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)

一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建