2026屆江蘇省沭陽縣修遠中學語文高三第一學期期末統(tǒng)考模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。“五四”的思想家盡管趨向于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的劃界和對峙，但在其觀念的深層，依然與傳統(tǒng)無法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學的核心觀念之間的關系?！拔逅摹币钥茖W與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關系。在政治的視域中，建立政治秩序，實現(xiàn)社會有效合理的運行，這是五四時期的民主觀念和儒學的“禮”的觀念都追求的目標，但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異。按照荀子的闡釋，社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”，也就是以禮為核心，將社會區(qū)分為一定的等級結構，并為等級結構中的不同成員規(guī)定與其地位相應的權利和義務?；凇岸Y”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔好相關角色，進一步建構不同層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級之分。與之相對，“五四”所倡導的民主，以超越等級差別為前提，它所追求的是肯定權利平等前提下的政治秩序。在這里，平等之序與差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心觀念除了“禮”之外，還包括“仁”?！叭省奔缺憩F(xiàn)為普遍的道德原則，也具有政治層面的意義。從政治之維看，“仁”的內涵不僅體現(xiàn)在提倡仁政、主張德治或王道等方面，而且也表現(xiàn)在理解和處理深層面的政治關系之上?！叭省钡幕厩疤嶂皇强隙ㄈ诵云降?，這一點在早期儒學那里便不難注意到。盡管這種平等意識在傳統(tǒng)儒學中并沒有落實于政治領域，而主要限于倫理之域，但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關聯(lián)。五四時期，“科學”常常被具體化為科學精神和科學方法，并與面向事實、追求真實的主張聯(lián)系在一起。就儒學的核心“仁”而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由“仁”到“誠”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作為“仁”之展開的“誠”逐漸成為核心的概念?！罢\”的涵義大致包括真誠和真實，前者關乎價值意義，后者則與“多聞闊疑”、名實一致等觀念相聯(lián)系，同時呈現(xiàn)認識論和方法論層面的意義。“誠”面對外部自然意義上的科學精神與五四時期提倡的科學精神顯然具有一致性。事實上，“五四”的知識分子一再把乾嘉學派的治學方法與近代科學精神加以溝通，其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內含的注重真實、合乎事實的要求?！叭省薄罢\”“真實”這一儒學內在的思想脈絡與五四時期提倡的科學精神之間的關聯(lián)表明，作為五四時期核心觀念之一的“科學”和傳統(tǒng)意義上的儒學思想既非究全互不相關，也非僅僅彼此對立。要而言之，“五四”的核心觀念與傳統(tǒng)儒學思想之間既相異，又相融，考察兩者的關系，既要看到其間不同的價值取向，也要同時注意到其中內在的承繼性。(摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統(tǒng)儒學》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異，但追求目標是相同的。B．綱?？隙瞬畹戎虻纳鐣刃?，改變了單向化社會關系，社會呈現(xiàn)等級之分。C．儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)，這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。D．乾嘉學派的治學方法注重真實，合乎事實，這與“五四”提倡的科學精神相通。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先總論后分論，從多個方面論證了“五四”與傳統(tǒng)儒學二者核心觀念的關系。B．文章運用對比論證，從政治、倫理維度比較儒學觀念“禮”與“五四”民主的異同。C．文章梳理僪學內在思想脈絡，為論證科學與儒學既對立又相關的關系提供了依據(jù)。D．與深入認知“五四”思想的寫作動機有關，文章側重論證新舊思想的內在承繼性。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統(tǒng)可見在新時代傳統(tǒng)儒學也有其價值。B．基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位，互不越界。C．儒學“仁”的內涵后來向多重方面引申，這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。D．“五四”與儒學核心觀念的關系表明，傳統(tǒng)儒學不乏民主觀念與科學精神的因素。2．閱讀下面的文字,完成下面小題。恒心如擎,我們黨始終心無旁騖、萬眾一心、持之以恒奮斗近百年,中華巨龍已經(jīng)插上翅膀,但唱衰之聲總是_________,“改革陷入停滯”“經(jīng)濟_______”“中美貿易戰(zhàn)前景堪憂”……面對那些有意無意為中國“量身訂制”的預言,我們黨心無二用,不為______所擾,不為暗流所動,亂云飛渡仍從容。屢創(chuàng)輝煌的系列奇跡成為中國無聲的證詞，鋼鐵般的事實堵住了流言蜚語的嘴。實現(xiàn)中國夢,貴在有恒。牢記為人民服務的根本宗旨，自覺承載實現(xiàn)民族復興的歷史使命,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠”。逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。恒心鑄就康莊大道,()。新中國七十載風華正茂,鵬程三萬里再出發(fā),我們黨恒心如擎,托起中華巨龍騰飛的翅膀,偉大的中華民族必將________新時代的美麗畫卷。1．依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿．此起彼伏軟著陸噪音抒寫B(tài)．此起彼伏硬著陸噪音書寫C．此消彼長硬著陸聲音書寫D．此消彼長軟著陸聲音抒寫2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．自覺擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命和為人民服務的根本宗旨,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠”。B．中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠”,牢記為人民服務的根本宗旨，自覺擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命。C．牢記為人民服務的根本宗旨放在心上,擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠”。D．牢記為人民服務的根本宗旨，自覺擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命,中國共產(chǎn)黨一心一意為人民“計長遠”。3．下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿．是成功之道,創(chuàng)業(yè)之基,興業(yè)之本 B．是創(chuàng)業(yè)之基,興業(yè)之本,成功之道C．是興業(yè)之本,創(chuàng)業(yè)之基，成功之道 D．是創(chuàng)業(yè)之基,成功之道,興業(yè)之本3．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．波德萊爾的詩句總是肌體柔軟，眼神迷離，透著些許慵（yōng）懶，意象與意象互相融合，句與句彼此鉤連，蜿（wān）蜒上升，有著“豐饒的倦怠”之美。B．新見的巴蜀文字璽（xǐ）印，成都船棺葬等處發(fā)現(xiàn)的巴蜀文字題銘，還有從道教符箓上剝（bāo）離出來的巴蜀文字符號，都可能是漢字以外的另一種文字。C．臺風“利奇馬”給臨海造成了嚴重內澇，皮劃艇世界冠軍許亞萍不顧湍（tuān）急的水流和腿腳上的淤（wū）青，駕駛著沖鋒舟，轉移了三十多位受災村民。D．針眼在醫(yī)學上稱為麥粒腫，又叫眼瞼（jiǎn）炎，是睫毛毛囊附近的皮脂腺或瞼板腺的急性炎癥，相當于微型的皮膚的癤（jiē）腫，得了針眼自然會很疼。4．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．一個成熟的社會背后，是對個人權利的清醒認知：任何個人權利都必須在法制的軌道上，不得破壞他人的合法權利，不得傷害社會的公共利益。B．基于人工智能技術的各種產(chǎn)品在各個領域代替人類從事簡單重復的體力或腦力勞動，大大提升了生產(chǎn)效率和生活質量，也促進了各個行業(yè)的變革和發(fā)展。C．文學藝術如果說是民族文化的皇冠，史詩則是“文化皇冠”上的明珠，因為史詩級作品能夠塑造英雄形象，引領時代精神，煥發(fā)并凝聚國民精神的火光。D．隨著高新技術的廣泛應用，使當今社會呈現(xiàn)出學科交叉、知識融合、技術集成的重大特征，時代需要并呼喚著大量的“復合型人才”。5．閱讀下面這首詞，完成下面小題。送劉司直赴安西王維絕域陽關道，胡沙與塞塵。三春時有雁，萬里少行人。苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。當令外國懼，不敢覓和親。（注）苜蓿：植物名。原產(chǎn)西域各國，漢武帝時，張騫使西域，始從大宛傳入。天馬：駿馬的美稱?！妒酚?大宛列傳》說：“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云?！?．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．第一聯(lián)中“絕域”指極遠的地域，“胡煙”“塞塵”點明此去的前方是邊塞，那里路途遙遠，寂寞荒涼，環(huán)境惡劣。B．第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，抬頭偶見歸雁，前方路上極少行人，在鮮明的對比中突出了哀傷與壓抑之情。C．尾聯(lián)言此去應讓外族害怕，使他們不敢再強求和親，既是對友人的希望，也寄寓詩人效命疆場、安邊定國的豪情。D．全詩熔寫景、說史、抒情于一爐，從寫景到說史，再從說史到抒情，曲折有致，表現(xiàn)了作者對友人的深情厚誼。2．試從表現(xiàn)手法和寫作意圖方面對“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡要賞析。6．（1）______________，不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（2）我欲乘風歸去，______________，______________。（蘇軾《水調歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）7．閱讀下面的文章，完成下面小題。豐收如玉祁云枝當大雁排成人字隊形飛往南方的時候，大片大片的玉米揮舞衣袖，和頭頂經(jīng)過的候鳥惜別，不時露出黃葉間粗壯的玉米棒子。秋分一過，日子一天天縮短，藏匿在苞葉里的玉米粒，聽到號令般日日飽滿瓷實起來。懷抱籽粒的玉米稈猶如秒針，向豐收嘀嗒行進。剝開層層苞衣，當指甲蓋無法在玉米粒上留下印痕時，潤玉一樣的玉米就成熟了。純白金黃或紫紅的玉米粒，顆顆瑩潤如玉，閃耀出寶石般的色澤。在我的家鄉(xiāng)渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，主食小麥之外的第二大農作物。單從名字上看，玉麥，即外表如玉的麥子。我熟悉玉米的生命旅程。七十年代，自留地少，糧食總捉襟見肘。有限的土地上，鄉(xiāng)親們只愿意種主糧小麥。然而小麥連作幾年后，壤板結，肥力也會下降。這時需要用玉米倒茬以改良土壤。渭北旱塬冬季漫長寒冷，冬小麥的成熟期長，麥收后再種下玉米，來不及成熟天就冷了。所以，若是一塊田地決定種玉米，這塊地，必定要經(jīng)歷一段長長的空窗期。地的空窗期對鄉(xiāng)親來說是不得已而為之，可地分明是開心的。從前一年麥收結束，到來年的谷雨播種之間，都是地養(yǎng)精蓄銳的日子。一旦獲悉自家地里將要種玉米時，我也是開心的，終于要有甜稈稈吃，也有玉米棒兒解饞了。剛鉆出泥土的玉米苗細細嫩嫩的，春風一吹，淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來，像一雙雙綠色的眼睛，開始打量世界。嫩莖雖短，卻有著無窮的力量。幾天不見，再去地里時，就會發(fā)現(xiàn)，玉米的個頭躥高了，葉片長大了增多了，顏色變翠綠了，該間苗了……周末或放學后，我和家人會把多余的苗子拔掉，順帶著拔掉地里的雜草。玉米開始撒著歡兒地長，一天一個樣。站立田間能聽到玉米拔節(jié)的聲響。一個多月后，玉米的身高就超過了我。單株玉米亭亭玉立，葉片修長，隨風而舞，遇雨而歌。一陣風過，地里的葉子開始唰啦啦，匯聚成聲音的波瀾，回旋在村莊上空，纏繞在我們耳畔。還有更美妙的。進入七月后，玉米開始抽雄吐絲。玉米頭頂抽出的穗狀花序，是雄花，任務是拋灑花粉。每個雄穗能提供大約四百萬?；ǚ?，是一個浩瀚的家族。在大約一周的傳粉時間里，漫天飛舞著神秘的花粉，張揚而熱烈。抽雄后兩三天，玉米葉腋處幼小的棒子頂端，會抽出無數(shù)根花絲，這花絲柔順光亮，綠中透黃，太陽一曬，暈染出嫩嫩的粉紅，在風中飄來蕩去，我們稱它為玉米纓子。這纓子，便是玉米花。玉米花，摒棄了花瓣和艷麗的色彩，是因為它不需要以此招蜂引蝶?；ńz作為玉米花朵的柱頭，只需用花絲上的絨毛和黏液接收花粉，足矣。七月的天空下，雄花在風中搖頭晃腦，漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉。花絲一旦接收到花粉，會悸動般突然蜷曲，神奇的新生命在花絲的另一端著床。也就是說，一根花絲，一旦接收到花粉后，就會孕育出一粒玉米。哪根花絲貪玩錯過了花粉，那么，將來的玉米棒子上，就會缺少一粒，出現(xiàn)一個空隙。玉米粒長得稀稀拉拉的玉米棒子，您一定見過，這樣的，就是花絲授粉不充分的產(chǎn)兒。那些最終沒能授粉結實的玉米稈，在玉米看來是遺憾，但在孩子們的眼里，卻是難得的口福，它堪比甘蔗。盡管甜稈的出產(chǎn)率很小豐年里一畝地大概有六七株的樣子，但甜稈的存在，分明是大地提前犒勞孩子們的禮物。沒有授粉的莖稈內營養(yǎng)不分流果穗，在太陽的參與下，轉化成果糖儲存起來。一旦玉米稈黃中泛紅，就被大人咔嚓一聲折斷，然后在我們咔嚓咔嚓的咀嚼聲里，化為一堆沒有汁水的碎渣渣。多年后，每當我吃甘蔗時，思緒總忍不住飛回那片青紗帳，想起當年咀嚼甜稈稈的場景。玉米著床孕育的時候，村莊是閑適的，空氣里飄浮著無數(shù)花粉，濃得化不開的甜味兒，氤氳在田地上空。傍晚的空氣里，多了裊裊的炊煙，雜有嘹亮的秦腔回旋。走過玉米地，大人們看到蜷縮起來的玉米纓子時，會說：不到一個月，你們就有玉米棒兒吃了。當九月的陽光為大地涂上赭石色時，玉米也交出沉甸甸的作業(yè)。大大小小的玉米棒，被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下，運回家后幫棒子脫下苞衣，再將反轉過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米，就整整齊齊地碼在了辮子兩側。之后，玉米辮子爬上樹的枝丫，爬到房檐下，爬到專門搭起的木頭架子上，晾曬。新玉米粒歸倉后，玉米糝子和粑粑饃幾乎充斥了一日三餐。吃多了，便不覺得香。我們最盼望的吃食，是爆米花。當村頭響起悠長的吆喝：爆——米——花，爆米花哎——母親定會給我盛上一茶缸玉米，我再帶上零錢和一個洋瓷臉盆，一溜兒小跑抵達村口的老槐樹下。一茶缸玉米，爆成米花后可盛滿一洋瓷臉盆。盡管體積龐大，但也不禁吃。我們家姊妹多，一人最多分到高高一茶缸。我拿著分得的爆米花，一粒粒放進嘴里，等它慢慢化掉，舍不得一下子吃完。因為，爆米花的師傅并不常來村子，即便是過一陣子又來了，我媽會說，你們今年已經(jīng)吃過了，留下的玉米，還要當飯吃呢……今晚，我和閨女看電影前要了一桶電影院的爆米花、一杯可樂。這米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似乎少了某種滋味。少了些什么呢？記憶，沿著爆米花，瞬間飛到童年的青紗帳，棲息在黃澄澄的玉米棒兒上，蔓延成金色。（選自2019年8月21日《人民日報》，有刪改）1．下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖引出對豐收的描寫，奠定全文歡愉的感情基調。B．文章運用了大量的比喻、擬人的修辭手法，象生動地寫出了玉米生長的過程。C．文章最后三段敘寫爆米花，表達了作者對兒時生活的深深眷念和回不去的惆悵。D．文章在描寫玉米的生命旅程的同時，也展現(xiàn)了渭北旱塬的鄉(xiāng)村風光和地域風情。E.文章最后一段自問自答，突出了兒時記憶的美好，結構上也照應了開頭和標題。2．請賞析文中畫線句子。3．文章詳寫玉米的生命旅程，有什么用意？4．為什么說豐收如玉？請結合全文加以分析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。過河周濤這時我才發(fā)現(xiàn)，我騎了一匹極其愚蠢的馬。一路走了20多公里，它都極輕快而平穩(wěn)，眼看著在河對岸的酒廠就要到了，它卻在河邊突然顯示出劣根性：不敢過河。它是那樣怕水。盡管這河水并不深，頂多淹到它的腿根；在冬日的陽光下，河水清澈平緩地流著，波光柔和閃動，而寬度頂多不過十幾米。但是它卻怕得要死。這匹蠢馬，這個貌似矯健的懦夫！它的眼睛驚恐地張大，前腿劈直，胸頸往后仰，仿佛面前橫陳的不是一條可愛的小河，而是一道死亡的界線或無底的深淵。我懷疑這匹青灰色的馬對水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來到世間的為期不算很長的歲月里，有過遭受洪水襲擊的可怕記憶，因而這愚蠢的畜牲總結出了一條不成功的經(jīng)驗，像一個頑固的被捕的間諜似的，任憑你腳踢鞭打，它就是不使自己的供詞跨過頭腦中那個界線。我想了很多辦法——用皮帽子蒙住馬的眼睛，先在草地上奔馳，然后暗轉方向直奔河水，打算使其不備而奮然馳過。結果它卻在河沿上猛地頓住，我反而險些從馬頭上翻下去。不遠處恰有一座獨木橋，我便把韁繩放長，自己先過河到對岸，用力從對岸那邊拽，但它依然劈腿揚頸，一用力，我又差點兒被它拽下水。面對如此一匹怪馬，我只好長嘆：吾計窮矣。但今天又必須過河，我必須去酒廠；倘要繞道，大約需再走20公里。無奈之下，只得朝離得最近的一座氈房走去，商量先把馬留在這里，我步行去辦完事再來騎走。一掀開氈帳我就暗暗叫苦，里面只有一位哈薩克族老太太，臥在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像風沙天的昏黃落日，沒有神采；而那身軀枯瘦衰老，連站起來也很困難似的?？礃幼?，她至少有80歲；垂暮之年，枯坐僵臥，誰知哪一刻便靈魂離開軀殼呢？可是既然進了門，總不好扭頭便走，我只好打著手勢告明她我的困難和請求，雖然我自己也覺得等于白說。她聽懂了——其實是看懂了。擺擺手，讓我把她從床上攙起來，又讓我扶她到外邊去。到了河邊上，她又示意讓我把她扶上馬鞍。我以為老太太的神經(jīng)是不是也不對勁兒了，她連路都走不穩(wěn)，瘦弱得連躺著都叫人看著累，竟然“狂妄”地要替我騎馬過河，這不是拿我開玩笑嗎？我這樣年輕力壯的漢子尚且費盡心機氣喘吁吁而不能，她能讓這匹患有神經(jīng)性恐水癥的馬跨進河水？我無論怎樣欽佩哈薩克人的馬上功夫，也不能相信她眼前這種可笑的打算。可是當我剛把她扶上馬背，我就全信了。她那瘦小的身軀剛剛落鞍，那馬的脊背競猛然往下一沉，仿佛騎上來一個百十公斤重的壯漢，原來的那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得騎在背上的是什么樣的人，就如士兵遇上強有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢，倒是靈性大得過分了。它當然還是不想過河，使勁兒想扭回頭，可是有一雙強有力的手控住了它，它欲轉不能。它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉化為前進的力，嗒嗒地躍進河中，水花劈開，在它胸前分別朝兩邊濺射。鐵蹄踏過河底的卵石發(fā)出沉重有力的聲響，它勇猛地一用力，最后一步競躍上河岸，濕漉漉地站定。我把老太太扶下馬，又把她從獨木橋上扶回對岸，然后在她的視線里牽馬揮手告別（我不敢當她的面上馬）。她很弱，在河對岸吃力地站著，久久目送我。此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原，而天山，就在老人的身后矗立，閃閃發(fā)著光。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．故事開始馬不愿意過河，甚至對過河表現(xiàn)出恐懼，是因為它曾經(jīng)遭受過洪水的可怕襲擊。B．文中采用了對比寫作手法，“我”的年輕力壯與老太太的年邁體衰，馬在“我”面前的桀驁不馴與在老太太面前的心神相通，激發(fā)讀者興趣，引人深思。C．小說描寫了“我”一次騎馬過河的生活片斷，并由此感悟出人與動物相處的真諦，給人以生命的思索與啟迪。D．小說語言充滿張力。自然環(huán)境的壯美，馬的個性與飄逸，老太太衰弱及其瞬間迸發(fā)的力度，都是通過作家精彩的語言描寫來傳遞的。2．小說中對“我”騎馬過河時和老婦人騎馬過河時馬的反應的細節(jié)描寫，有何作用？3．小說最后一段補充交代故事發(fā)生的時間、地點，及老人背后的天山，有何作用？9．閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：大健康產(chǎn)業(yè)是指維護健康、修復健康、促進健康的產(chǎn)品生產(chǎn)、服務提供及信息傳播等活動的總和。包括醫(yī)療服務、醫(yī)藥保健產(chǎn)品、營養(yǎng)保健產(chǎn)品、醫(yī)療保健器械、休閑保健服務、健康咨詢管理等多個與人類健康緊密相關的生產(chǎn)和服務領域?，F(xiàn)在的大健康產(chǎn)業(yè)不同于傳統(tǒng)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展模式從一種單一救治模式轉向了“防—治—養(yǎng)”一體化模式。發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)，就是要大力發(fā)展涵蓋以“醫(yī)”為支撐的醫(yī)藥醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、以“養(yǎng)”為支撐的養(yǎng)老養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)、以“健”為支撐的康體運動產(chǎn)業(yè)、以“管”為支撐的健康管理服務產(chǎn)業(yè)。大健康產(chǎn)業(yè)是十八屆五中全會中提出的“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的集中體現(xiàn)，是建設“健康中國”的重大舉措，是產(chǎn)業(yè)結構調整和資源型城市轉型升級的重要支撐，是經(jīng)濟、社會發(fā)展的又一強大推動力。大健康產(chǎn)業(yè)是典型的新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)，是覆蓋全生命周期和全方位服務身心健康的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展空間和潛力都十分巨大。但是，當前我國大健康產(chǎn)業(yè)還未得到足夠重視，在資金、項目支持等方面力度仍不夠大。(摘編自吳明蘭《大力發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)時不我待》)材料二：(摘編自《2017年我國大健康行業(yè)產(chǎn)業(yè)結構及市場規(guī)模分析(圖)》和《2014～2016年我國大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢分析(圖)》)材料三：當前，我國居民的疾病譜已經(jīng)發(fā)生變化，大量疾病不是單純由生物因素引起，而是綜合了生物、心理、社會環(huán)境等各種因素。改變重治療、輕預防的傳統(tǒng)醫(yī)學模式，關口前移，重心下沉，才能較好地控制疾病。國務院明確了“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療健康”發(fā)展的方向，國家衛(wèi)健委推行“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療健康”便民惠民活動，要求運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術，改造優(yōu)化診療、結算、用藥、公衛(wèi)、家庭醫(yī)生服務、遠程醫(yī)療、健康信息、應急救治、政務共享、檢查檢驗等十方面的服務流程，這相當于全方位打通醫(yī)療健康體系各大“堵點”，打破地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間醫(yī)療資源不均衡局面，整合并重新配置資源，重塑大健康管理模式。這意味著，醫(yī)療體系需要聯(lián)動醫(yī)療、醫(yī)藥、醫(yī)保三方，并對個體進行疾病前、中、后的全周期管理。互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的建設，也在倒逼醫(yī)療機構轉變服務理念。大醫(yī)院應主動打破“信息孤島”，以維護患者健康為出發(fā)點，利用互聯(lián)網(wǎng)技術，改造優(yōu)化服務流程，滿足人民群眾便捷就醫(yī)需求，利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”，創(chuàng)新服務模式，提高服務效率，是實施“健康中國”戰(zhàn)略的重要舉措。(摘編自李紅梅《讓“互聯(lián)網(wǎng)＋”托起“大健康”》)材料四：當前大健康產(chǎn)業(yè)面臨著巨大機遇，潛力巨大。在龐大的人口數(shù)量、老齡化加劇、技術突破、互聯(lián)網(wǎng)＋、醫(yī)療體制改革等背景下，我國的醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)必將迎來井噴式發(fā)展，到2020年，中國醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)總規(guī)模預計會突破8萬億元。發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)，不僅可以提高人們的體質和生活質量，而且可以讓龐大的老齡人口變成擴大內需、推動發(fā)展的新引擎。(摘編自《“十三五”抓住大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展新機遇》)1．下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．我國健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)在眾產(chǎn)業(yè)中占比最高，表現(xiàn)出國民對健康養(yǎng)老的消費需求不斷增長，也反映了我國人口老齡化問題。B．與美國相比，我國健康管理服務供給嚴重不足，醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)占比過高，健康服務產(chǎn)業(yè)結構不太完善。C．我國保健品產(chǎn)業(yè)在2011～2016年間發(fā)展緩慢，增長不快，但健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，這不利于大健康產(chǎn)業(yè)均衡發(fā)展。D．從大健康產(chǎn)業(yè)結構來看，美國的發(fā)展比較全面，涉及家庭及社區(qū)保健服務、醫(yī)院醫(yī)療服務等多個方面。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)，就是要大力發(fā)展與“醫(yī)”“養(yǎng)”“健”“管”相關的醫(yī)藥醫(yī)療和健康管理服務產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)“防—治—養(yǎng)”一體化模式。B．大健康產(chǎn)業(yè)涵蓋多個與人類健康緊密相關的生產(chǎn)和服務領域，具有維護健康、修復健康、促進健康的目的。C．我國居民的發(fā)病成因復雜，要改變傳統(tǒng)醫(yī)學模式，把全部工作重點前移到預防上，才能較好地控制疾病。D．互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院全方位打通醫(yī)療健康體系各大“堵點”，對個體進行疾病前、中、后的全周期管理。3．我國發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)有哪些方面的現(xiàn)實意義？請結合材料簡要概括說明。10．閱讀下面的文言文,完成下列小題。呂晚村先生行略先君諱留良,字莊生,號晚村。先君生而神異,穎悟絕人,讀書三遍,輒不忘。八歲善屬文,造語奇?zhèn)?。時同邑孫子度先生為里中社,擇交甚嚴,偶過書塾,見所為文,大驚曰:“此吾老友也,豈論年哉!”即拉與同游。先君垂髫據(jù)坐,下筆千言立就,芒彩四射。癸巳始出就試,為邑諸生。每試則冠軍,聲譽籍甚。諸先生以詩文相倡和,嘗作詩,人莫測其所謂。至丙午歲,學使者以課士按禾。且就試矣,其夕造廣文陳執(zhí)齋先生寓,出前詩示之,告以將棄諸生去,且囑其:“為我善全,無令剩幾微遺憾。”執(zhí)齋始愕眙不得應,既而聞其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所難,但恨向日知君未識君耳?！毕染粡腿?于是歸臥南陽村,與桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸先生,及同志數(shù)人,共力發(fā)明洛閩之學,編輯朱子書,以嘉惠學者。庚申夏,郡守復欲以隱逸舉,先君聞之,乃于枕上剪發(fā),襲僧伽服曰:“如是,庶可以舍我矣?！奔那逑旆交⑾壬?“弟此病日深,浮生無幾,已削頂為僧,從此木葉蔽影,得茍延數(shù)年,完一兩本無用之書,愿望足矣。”僧名耐可,字不昧,號何求老人,筑室于吳興埭溪之妙山,題曰“風雨庵”。先君幅巾掛杖,逍遙其間,惟四方問學之士,晨夕從游,有濂溪吟風弄月之意。先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁輒作。至庚申夏,方對客語,而郡札適至,噴噀滿地，坐客咸愕然。自后病益劇。先君自知不起,嘗嘆曰：“吾今始得尺布裹頭歸矣,夫復何恨?但夙志欲補輯朱子近思錄,倘不成則辜負此生耳。”于是手批目覽猶矻矻不休,門人子侄苦請稍輟,以俟病間。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,況此時精神猶堪,收拾后此更何及耶?”雖發(fā)凡起例稍示端緒，然亦竟不能成也。易簀前三日,猶憑幾改訂書義,命不孝執(zhí)筆,一字未安,則佇思商酌,其神明不亂如此。病革,呼不孝輩論以孝友大義而已。已而曰:“我此時鼻息間氣有出無入矣。”言畢,叉手安寢長逝。此癸亥八月十有三日也。(選自《呂晚村先生文集》附錄,有刪節(jié))（注）①禾：浙江嘉興別稱。②易簀：更換床席,指人將死。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．下筆千言立就就：完成B．學使者以課士按禾課：教授C．門人子侄苦請稍輟輟：停止D．猶憑幾改訂書義憑：靠著2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是A．諸生，指明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才。B．丙午，是六十干支之一，文中用來紀年。在古代，干支除了用于紀年外，還用于紀月、紀日和紀時。C．濂溪，宋代理學家周敦頤的號，世稱其“濂溪先生”。文中借此表現(xiàn)呂留良過著像周敦頤一樣的隱居生活。D．孝友，指孝順父母、友愛兄弟。文中呂留良病重還對子孫輩論述孝友的大義，表現(xiàn)他重視對后代的教育。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)執(zhí)齋始愕眙不得應，既而聞其衷曲本末，乃起揖曰：“此真古人所難，但恨向日知君未識君耳?！?2)先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉，況此時精神猶堪，收拾后此更何及耶？”4．請根據(jù)文意，簡要概括呂留良的品性特點。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔寧，衛(wèi)州人。世儒家，而獨喜縱橫事，因落魄，客劍南。寶應初，蜀亂，山賊乘險，道不通。嚴武白寧為利州刺史，既至，賊遁去，由是知名。及武為劍南節(jié)度使，過州，心欲與俱西，而利非所屬，使寧自為計。寧曰：“節(jié)度使張獻誠見疑，難輒去。然獻誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣?！蔽湟云驽\珍貝求寧，獻誠果喜，令自移疾去。武遂奏為漢州刺史。吐蕃引雜羌破柘、靜等州，有詔收復。于是武遣寧將而西，既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地數(shù)百里。永泰元年，武卒。寧與其軍請大將王崇俊為節(jié)度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即誣殺崇俊，又遣使召寧。寧托拒吐蕃，不還。英乂怒，因出兵，會天大雪，馬多凍死，士心離。寧聞英乂損裁將卒，下皆恨怒，又毀玄宗冶金像，乃令軍中曰：“英乂反，輒居先帝舊宮?！蹦诉M薄成都。英乂陣城西，與寧戰(zhàn)，不勝，走靈池。大歷三年來朝。朱泚亂，帝出居奉天，寧后數(shù)日至，帝喜甚。寧謂所親曰：“上聰明，從善如轉規(guī)，但為盧杞所惑至此爾?！辫铰勚?，思構寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。時朔方掌書記康湛為厔尉，翃逼湛詐作寧遺泚書獻之，杞遂奏：“寧初無效順心，向聞與賊盟，今果得所與賊書，反狀明甚?！币蚋┓鼩[欷曰：“臣備位宰相，危不能持，顛不能扶，罪當死?！钡勖笥曳銎鹬苏賹幹脸?，云使宣慰江淮。俄而中人引寧幕后，使二力士縊殺之，年六十一。初命陸贄草制贄索寧與泚書將坐其事杞復云書已亡寧死籍其家中外冤之帝乃赦寧親屬而歸其資云。（選自《新唐書·崔寧》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事杞/復云/書已亡寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云B．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書/將坐其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧/親屬而歸其資云C．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書將坐/其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云D．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．移疾，也稱移病。舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。這里指崔寧調動官職。B．吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政權，和唐朝聯(lián)系密切，有交流，也有爭端。C．玄宗，這里指唐玄宗李隆基。“玄宗”是謚號，除謚號外古代皇帝還可以稱廟號或年號。D．宰相是對中國古代君主之下總攬政務官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對應。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．崔寧出身儒家而喜縱橫，初入仕途即有名聲。寶應初年，蜀地動亂，嚴武奏請讓他擔任利州刺史，崔寧赴任，山賊聞風而逃。B．崔寧任職漢州刺史，展現(xiàn)優(yōu)異才能。崔寧奉命率軍收復失地，靠近敵城后，堆疊石塊作為戰(zhàn)備，又用挖地道進攻的戰(zhàn)法獲得勝利。C．崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭中獲勝。王崇俊被殺后，崔寧識破了郭英乂的圖謀，拒不奉命赴召；后抓住有利時機，以平叛之名攻打郭英乂。D．崔寧遭人陷害，含冤被殺。朱泚作亂，王翃逼迫康湛偽造崔寧給朱泚的信件，盧杞據(jù)此上奏皇帝崔寧謀反，又假裝自責博得皇帝信任，崔寧被縊死。4．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）節(jié)度使張獻誠見疑，難輒去。然獻誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。（2）杞聞之，思構寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】【分析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“但追求目標是相同的”錯誤。結合“‘五四’以科學與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關系”分析，“但追求目標是相同的”篡改文意。B項，“綱常肯定了差等之序的社會秩序”錯誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級之分”，是對社會秩序的肯定。C項，“儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)”錯誤。結合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到”分析，“儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)”篡改文意。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章運用對比論證”錯誤。結合“在政治的視域中，建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異”“然而，儒家的核心觀念除了‘禮’之外，還包括‘仁’”“五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關聯(lián)”“‘仁’……究全互不相關，也非僅僅彼此對立”等分析，政治、倫理維度是并列關系，不是對比關系。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項，“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠’取代”錯誤。結合“就儒學的核心‘仁’而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由‘仁’到‘誠’，便是其中重要的衍化”分析，“被‘誠’取代”錯誤。故選C。2、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。此起彼伏：這里起來，那里下去；形容接連不斷。此消彼長：指這個下降，那個上升。引申為不要太過于在乎此時的失去，別的方面會有長進，什么事情都有兩面或者多面性。句中指唱衰之聲接連不斷，故用“此起彼伏”更好，故排除CD。軟著陸：物理意義上的著陸，特指航天器經(jīng)專門減速裝置減速后，以一定的速度安全著陸的著陸方式；也指引申意義的著陸，特指金融等領域采取安全措施，以達到金融領域安全穩(wěn)定的目的。硬著陸：采用強制性的財政貨幣政策，在很短的時間，犧牲較多國民收入，使得通脹率恢復正常。句中形容“經(jīng)濟”，用“硬著陸”更符合語境，故排除AD。嗓音：是一類引起人煩躁、或音量過強而危害人體健康的聲音。聲音：由物體振動產(chǎn)生的聲波，是通過介質（空氣或固體、液體）傳播并能被人或動物聽覺器官所感知的波動現(xiàn)象。句中指我們黨心無二用,不為那么惡意的“預言”所擾，故用“嗓音”更符合語境，故排除CD。抒寫：抒發(fā)描寫。書寫：指寫；抄寫。句中指偉大的中華民族必將寫出新時代的美麗畫卷，故用“書寫”更符合語境，故排除AD。故選B。2．本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有一處語病，“承載實現(xiàn)民族復興的歷史使命”的動賓搭配不當，應將“承載”改為“擔當”。A項，“擔當”與“根本宗旨”搭配不當,故排除A。B項，“中國共產(chǎn)黨一心一意為人民‘計長遠’”應放在句末，故語序不當，故排除B。C項，“牢記為人民服務的根本宗旨放在心上”句式雜糅，故排除C。故選D。3．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據(jù)上下句內容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據(jù)“恒心鑄就康莊大道”可知，語句強調持之以恒的奮斗迎來好的結果。比較四個選項，句子之間有明顯的邏輯順序，先“創(chuàng)業(yè)”，然后才可能“興業(yè)”，最后才可能“成功”。據(jù)此分析，B項最恰當。故選B?！军c睛】病句題中常見的六種類型為搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯．學生平時要注意歸納這幾種病句類型，同時還要多做題，熟悉各種病句的特點，做到熟能生巧，形成解答病句題的能力。3、D【解析】【分析】【詳解】本題考查現(xiàn)代漢語普通話字音、字形的能力。該題每一個選項中加點的字都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學的教材貼近。復習字音和字形字義結合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。現(xiàn)代漢語漢字的字形。試題仍然考查常用、常見漢字。學生往往在同音字、近義字上出錯。平時多采用義辨法，可以減少錯別字。A項，“鉤”應寫作“勾”；B項，“剝”應讀作“bō”；C項，“淤”應讀作“yū”。故選D。【點睛】高考對字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對這一特點我們可采用以點連線的方法來復習形聲字。所謂的“點”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。我們以聲旁為點向外擴散，就可以將很多形聲字連成一條線，組成一個整體，大大的提高了記憶積累的效率。4、B【解析】【分析】【詳解】本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，搭配不當，將“破壞”“傷害”均改為“損害”；C項，語序不當，“文學藝術如果說”應為“如果說文學藝術”；D項，主語殘缺，刪除“隨著”或“使”。故選B?！军c睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．B2．第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，將歷史與現(xiàn)實結合，以想象代實景，頌揚了漢代使臣征伐西域，溝通兩地文化的歷史功績，以此勉勵友人遠赴安西建功立業(yè)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。B項，錯在“突出了哀傷與壓抑之情”。全詩雄建有力，沒有常見送別詩的哀傷與壓抑。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法和寫作意圖的能力。本題要求從表現(xiàn)手法和寫作意圖方面對“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡要賞析。首先要結合寫作背景讀懂全詩，精讀第三聯(lián)，把握第三聯(lián)的內容，分析其表現(xiàn)手法，然后從表現(xiàn)手法和寫作意圖這兩方面分析，最后概括整合出答案。這是一首送別詩，詩人王維為好友劉司直赴安西都護府而作。整首詩主要是鼓勵劉司直赴邊立功，詩中也流露出詩人希冀自己有所作為以使國家強盛的壯志豪情。前兩聯(lián)，介紹友人赴邊的道路情況。詩中極力渲染邊塞路途的險阻和凄涼，以激發(fā)行者的豪情。后兩聯(lián)，以漢使之功勖勉好友，一定要使異邦懾服，不敢提和親之事。其中第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”詩意是：當年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國。這一聯(lián)似承實轉，雖然仍是寫景，但以想象代實景，將歷史與現(xiàn)實結合，描繪了一幅絲綢路上的特異風光，其中蘊含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績之意，以此勉勵友人遠赴安西建功立業(yè)，表現(xiàn)了詩人對于友人始終如一的深情與愿望?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】【詳解】本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．AC2．運用了比喻和擬人的修辭，生動形象地寫出了土地的蓄勢待發(fā)。3．①文章以此為線索，貫串全文，并照應標題。②玉米的生命旅程承載了“我”兒時的記憶和歡樂。③表達了“我”對家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。4．①在渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，成熟的玉米瑩潤如玉。②玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉。③兒時豐收的喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉。【解析】1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A項，“……奠定全文歡愉的感情基調”錯誤，文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖開頭，并不能“奠定全文歡愉的感情基調”。C項，“表達了作者對兒時生活的深深眷念和回不去的惆悵”錯誤，文章最后三段寫爆米花，著重表達了對兒時生活的眷念與歡愉，沒有“回不去的惆悵”。故選AC。2．本題考查學生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內容、情感等。不管從哪個角度，都要會結合語境作正確的賞析。“地的空窗期對鄉(xiāng)親來說是不得已而為之，可地分明是開心的。從前一年麥收結束，到來年的谷雨播種之間，都是地養(yǎng)精蓄銳的日子”，“地的空窗期”，把土地閑下來等著種植玉米的時間比作“空窗期”；“可地分明是開心的”，擬人手法，賦予土地以人的情緒。比喻和擬人的修辭，為下文玉米種植蓄勢，“剛鉆出泥土的玉米苗細細嫩嫩的，春風一吹，淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來，像一雙雙綠色的眼睛，開始打量世界”。3．本題考查把握情節(jié)結構安排的作用的能力。對上下文的作用；對表現(xiàn)主題的作用；給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?！坝衩组_始撒著歡兒地長，一天一個樣”“進入七月后，玉米開始抽雄吐絲”“七月的天空下，雄花在風中搖頭晃腦，漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉”“當九月的陽光為大地涂上赭石色時，玉米也交出沉甸甸的作業(yè)”“新玉米粒歸倉后，玉米糝子和粑粑饃幾乎充斥了一日三餐”，從種植到成為盤中餐，玉米的生長是線索，貫穿全文；“那些最終沒能授粉結實的玉米稈，在玉米看來是遺憾，但在孩子們的眼里，卻是難得的口福，它堪比甘蔗”，且承載了“我”兒時的記憶和歡樂；“一茶缸玉米，爆成米花后可盛滿一洋瓷臉盆。盡管體積龐大，但也不禁吃”“……這米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似乎少了某種滋味……”，表達了“我”對家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。4．此題考查標題含義的能力。答題時，應在整體感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可?！霸谖业募亦l(xiāng)渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，主食小麥之外的第二大農作物。單從名字上看，玉麥，即外表如玉的麥子”，即在渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，成熟的玉米瑩潤如玉；“大大小小的玉米棒，被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下，運回家后幫棒子脫下苞衣，再將反轉過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米，就整整齊齊地碼在了辮子兩側”，即玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉；“我們最盼望的吃食，是爆米花。當村頭響起悠長的吆喝：爆——米——花，爆米花哎——母親定會給我盛上一茶缸玉米，我再帶上零錢和一個洋瓷臉盆，一溜兒小跑抵達村口的老槐樹下”，即兒時豐收的喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。8、1．A2．①前后兩個細節(jié)描寫形成對比；②我的強壯和老婦人的孱弱、我對馬的束手無策和老婦人對馬的輕松駕馭形成了對比；③通過對比突出老婦人與馬之間息息相通，表現(xiàn)了生命之間相互理解相互尊重的主題。3．①小說最后一段交代故事發(fā)生的時間、地點及老人背后的天山，對老婦人這個形象，起到很好的烘托作用，表達出老婦人胸懷與情感的深沉與偉大。②小說在最后點明時間是1972年、地點是貢乃斯草原，以及天山，起到了點明并深化主旨的作用。只有在這個沒有被現(xiàn)代文明侵染的時間和地點，才會有老太太和大青灰馬那樣令人感動的故事。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題要求選出對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項。A項，“故事開始馬不愿意過河，甚至對過河表現(xiàn)出恐懼，是因為它曾經(jīng)遭受過洪水的可怕襲擊?！卞e誤。根據(jù)原文，“我懷疑這匹青灰色的馬對水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來到世間的為期不算很長的歲月里，有過遭受洪水襲擊的可怕記憶”，馬不愿過河不是因為它曾經(jīng)遭受過洪水的可怕襲擊。A錯誤。故選A。2．本題考查賞析表現(xiàn)手法及作用的能力。賞析表現(xiàn)手法，首先指出運用的手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出運用該手法有什么表達效果，或者表達作者什么情感。具體到本題，題干明確是細節(jié)描寫的作用，答題時我們要具體化。首從人物上說，我：年輕力壯；哈薩克老太太：身軀枯瘦衰老，瘦弱得躺著都叫人看著累。馬馱我時的態(tài)度：它的眼睛驚恐地張大，前腿劈直，胸頸往后仰，但它依然劈腿揚頸；馱老太太時的態(tài)度：那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見了，它立得威武挺直，目光集中。結果不同：我費盡心機氣喘吁吁而不能；它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉化為前進的力，嗒嗒地躍進河中，水花劈開……它勇猛地一用力，最后一步競躍上河岸，濕漉漉地站定。通過三組對比，突出老太太和馬之間心靈相通，“它完全懂得騎在背上的是什么樣的人，就如士兵遇上強有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢，倒是靈性大得過分了”，而哈薩克老太太，“她那瘦小的身軀剛剛落鞍，那馬的脊背競猛然往下一沉”“一雙強有力的手控住了它，它欲轉不能?！睆亩憩F(xiàn)生命之間互相理解互相尊重的主題。3．本題考查探究文章情節(jié)及鑒賞景物描寫作用的能力。解答本題時要看前面的情節(jié)(包括標題)是否有伏筆暗示、結尾對主題的拓展與深化、情節(jié)突轉造成的藝術效果、結尾對人物形象的豐富、結尾提供給讀者的想象空間等角度進行分析；景物描寫要思考其作用，有奠定感情基調；渲染氣氛，襯托人物的精神品質；推動情節(jié)的進一步發(fā)展，為人物活動提供背景。首先“天山，就在老人的身后矗立，閃閃發(fā)著光”是景物描寫，此處就是襯托作用，突出哈薩克老太太的胸懷和情感（她連路都走不穩(wěn)，瘦弱得連躺著都叫人看著累，竟然“狂妄”地要替我騎馬過河）；“此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原”，交代了故事發(fā)生的時間地點，這是一個沒有被現(xiàn)代文明侵染的時間和地點，只有在那時，才會有老太太和大青灰馬這樣的感人故事，從而深化主旨。9、1．A2．A3．①經(jīng)濟意義：有利于調整產(chǎn)業(yè)結構，提供經(jīng)濟發(fā)展新引擎；②社會意義：體現(xiàn)先進社會發(fā)展理念，帶來社會均衡發(fā)展的新局面，實現(xiàn)"健康中國"；③民生意義：有利于提高人民群眾的健康水平和生活質量。【解析】【分析】1．本題考查學生分析比較圖表并篩選整合圖表中信息的能力，這類題目解答時，要求考生認真分析比較圖表中的數(shù)據(jù)，注意將選項內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。A項，“我國健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)在眾產(chǎn)業(yè)中占比最高”分析錯誤，根據(jù)圖表信息可知醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的占比最高；故選A。2．本題考查學生對文章內容的分析概括能力。解答時既要對文章進行整理和把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觯治龈爬ㄎ恼碌膬热荨⒂^點時，注意結合語境。B項，“具有維護健康、修復健康、促進健康的目的?！狈治鲥e誤，從原文材料三第3段“以維護患者健康為出發(fā)點，利用互聯(lián)網(wǎng)技術,改造優(yōu)化服務流程，滿足人民群眾便捷就醫(yī)需求”可知“滿足人民群眾便捷就醫(yī)需求”才是目的；C項，“把全部工作重點前移到預防上”曲解文意，文中材料三第1段“改變重治療、輕預防的傳統(tǒng)醫(yī)學模式，關口前移，重心下沉，才能較好地控制疾病”，這里的“關口前移”并不等于“把全部工作重點前移到預防上”；D項，“互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院可……對個體進行疾病前、中、后的全方位、全周期管理”張冠李戴，從文中材料三第二段“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療健康模式要求運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術，改造優(yōu)化診療、結算、用藥、公衛(wèi)、家庭醫(yī)生服務、遠程醫(yī)療、健康信息、應急救治、政務共享、檢查檢驗等方面的服務流程，這相當于全方位打通醫(yī)療健康體系各大‘堵點’，這意味著，醫(yī)療體系需要聯(lián)動醫(yī)療、醫(yī)藥、醫(yī)保三方，并對個體進行疾病前、中、后的全周期管理”可知，全方位打通醫(yī)健康體系各大“堵點”的是“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療健康”便民惠民活動；“對個體進行……管理”的是“醫(yī)療體系”，題干混淆了概念。故選A。3．本題考查學生理解文本內容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀全文，整體把握內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀相關材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。比如本題要仔細閱讀材料一、材料三和材料四，篩選材料中的重要語句，重點關注各材料的段首和短尾句，整合后作答。本題可以從經(jīng)濟、社會、民生三個方面考慮大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實意義。從材料一中“大健康產(chǎn)業(yè)是十八屆五中全會中提出的……資源型城市轉型升級的重要支撐，是經(jīng)濟、社會發(fā)展的又一強大推動力”和材料四中“可以讓龐大的老齡人口變成擴大內需、推動發(fā)展的新引擎”，可以看出我國大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于調整產(chǎn)業(yè)結構，為經(jīng)濟發(fā)展提供新引擎；從材料三中“這相當于全方位打通醫(yī)療健康體系……重塑大健康管理模式”“創(chuàng)新服務模式，提高服務效率，是實施‘健康中國’戰(zhàn)略的重要舉措”，可以看出大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了先進社會發(fā)展理念，帶來了社會均衡發(fā)展的新局面，有助于實現(xiàn)“健康中國”；從材料四中“發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)，不僅可以提高人們的體質和生活質量”，可以看出大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于提高人民群眾的健康水平和生活質量，據(jù)此形成答案即可。10、1．B2．A3．（1）陳執(zhí)齋起初驚訝地注視（他）沒有答應，接著聽說他內心隱秘事情的原委，于是起身作揖說：“這真是古人難以做到的事，只是遺憾先前知道你（名字）卻沒有認識你啊?！保?）先君果斷地說：“（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢？”4．①淡泊名利；②治學嚴謹（勤勉刻苦）；③嚴于律己?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現(xiàn)因為審題不清導致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。題中B項，“課：教授”錯，“學使者以課士按禾”的意思是“督學使者因為考核士子的學業(yè)巡視浙江嘉興”，“課”應譯為“考核”。故選B。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。題中A項，“文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才”錯，鄉(xiāng)試中考中的稱為舉人，秀才指府州、縣學的生員，文中也未提及呂留良參加鄉(xiāng)試考試。故選A。3．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點字詞：（1）始，起初；眙，注視；本末，原委；恨，遺憾；向日，先前。（2）毅然，果斷；勉，勤勉；堪，忍受；收拾，暫停。4．本題考查分析人物形象及歸納內容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，根據(jù)文本中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物與其的關系來分析人物形象，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準確。原文“庚申夏，郡守復欲以隱逸舉，先君聞之，乃于枕上剪發(fā)，襲僧伽服曰：‘如是，庶可以舍我矣’”，意思是“庚申年夏天，郡守又想要以隱逸的方式薦舉，先父聽說這件事，于是在枕上剪去頭發(fā)，套和尚的衣服在外面，說：‘像這樣，大概可以放棄我了’”，可概括出“淡泊名利”；原文“于是手批目覽猶矻矻不休，門人子侄苦請稍輟，以俟病間”“易簀前三日，猶憑幾改訂書義，命不孝執(zhí)筆，一字未安，則佇思商酌”，意思是“是寫批語看書還努力勤勞不止，門人子侄苦苦請求稍微停止，等病痊愈”“病重將死前三天，還靠著桌子修改訂正書義，讓我執(zhí)筆，一字不滿意，就沉思商量斟酌”，可概括出“治學嚴謹（勤勉刻苦）”；原文“先君毅然曰：‘一息尚存，不敢不勉，況此時精神猶堪，收拾后此更何及耶’”，意思是“先君果斷地說：‘（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢’”，可概括出“嚴于律己”?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：先父諱名留良，字莊生，號晚村。先父生來神奇特異，聰慧理解力強超過一般人，讀書讀三遍，就過目不忘。八歲就擅長寫文章，遣詞造句奇特雄偉。當時同鄉(xiāng)孫子度先生擔任文社社長，挑選文人進入文社很是嚴格，偶然路過書塾，見到先父寫的文章，大吃一驚說：“這是我的老友啊，怎能按年輩來論呢？”于是邀約相互交往。先父不束發(fā)兩腳底和臀部著地坐著，落筆千言文立即就完成，文采斐然，光芒四射。癸巳年（順治十年）才去參加考試，考中秀才。每次考試都是頭名，名聲很大。各位先生用詩文互相唱和，曾經(jīng)寫詩，人們不能揣測他的用意。到了丙午年，督學使者因為考核士子的學業(yè)巡視浙江嘉興。將要考試，那一晚拜訪教官陳執(zhí)齋先生的住所，拿出以前所寫的詩給他看，把將要放棄生員的事告訴他，并且囑咐他說：“請為我妥善保全名節(jié)，不要讓我留下些微的遺憾?！标悎?zhí)齋起初驚訝地注視（他）沒有答應，接著聽說他內心隱秘事情的原委，于是起身作揖說：“這真是古人難以做到的事，只是遺憾先前知道你（名字）卻沒有認識你啊?！毕雀妇筒辉龠M入考場，于是回到南陽村，和桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸位先生，以及數(shù)位志同道合的人，共同致力闡發(fā)程朱理學，編輯朱子書籍，來施予恩惠給求學的人。庚申年夏天，郡守又想要以隱逸的方式薦舉，先父聽說這件事，于是在枕上剪去頭發(fā)，套和尚的衣服在外面，說：“像這樣，大概可以放棄我了?！眰餍沤o清溪徐方虎先生說：“我這病一天天重，虛無的生命沒多久了，已經(jīng)削發(fā)為僧了，從此以后歸隱山林，能夠茍活數(shù)年，完成一兩本無用之書，就滿足愿望了?！狈ㄌ柲涂桑植幻?，號何求老人，在吳興埭溪的妙水邊建筑房屋，題名“風雨庵”。先父用全幅細絹裹頭拄著手杖，在其間逍遙自得，只有四方求學的人，早晚隨從求學，有濂溪先生歌詠風月的意趣。先父幼時一向有咯血的病，辛亥以后，遇到憤懣郁結之事就發(fā)作。至庚申年夏天，正與客人說話，而郡里的公文正好到了，噴血滿地，滿座的客人都驚愕不已。自此之后病情更加厲害。先父自知病不能愈，曾經(jīng)嘆息說：“我現(xiàn)在能夠尺巾裹頭歸隱，又有什么遺憾呢？只是平素的志愿想要補綴輯錄朱子的《近思錄》，如果不能完成就辜負此生了?！庇谑菍懪Z看書還努力勤勞不止，門人子侄苦苦請求稍微停止，等病痊愈。先君果斷地說：“（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢？”雖然說明全書要旨擬定編寫體例稍稍展示出頭緒，但最終不能完成。病重將死前三天，還靠著桌子修改訂正書義，讓我執(zhí)筆，一字不滿意，就沉思商量斟酌，他的精神心思不紊亂到這種程度。病勢危急，呼叫子孫輩論述孝順父母兄弟友愛的大義之道。不久說：“我這時鼻息之間氣息有進無出了?！闭f完，兩手在胸前交叉安然逝去。這日癸亥年八月十三。11、1．D2．C3．B4．（1）節(jié)度使張獻誠猜疑我，（我）難以馬上離開。但是張獻誠貪圖好處，如果多送給他財物，我就可以跟隨大夫您了。（2）盧杞聽到，想著到皇帝那構陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞隱約聽到，就和他一起謀劃這事?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，“初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云”的意思是：一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準備給這件事定罪。盧杞回復說：“信已經(jīng)丟失了?！贝迣幩篮?，登記抄沒了他的家產(chǎn)，朝廷內外都認為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。其中，“初”，時間狀語，此處斷開，“贄”為句首主語，前邊斷開，“贄索寧與泚書”主謂賓俱全，其后斷開，排除BC；“將坐其事”成分完整，其后斷開。排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項，“‘玄宗’是謚號”表述錯誤，“玄宗”應是廟號。故選C。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，B項，“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”表述錯誤，原文“既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地數(shù)百里”的意思是：抵達敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個晚上后就攻占了城池，擴大疆域幾百里。由此可見，是敵人的城墻用石頭筑成，而不是崔寧“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”。故選B。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“見”，表第一人稱我；“輒”，馬上；“若”，如果；第二句中，“聞”，聽到；“構”，誣陷；“隙”，嫌隙；“微”，隱約。【點睛】參考譯文：崔寧，是衛(wèi)州人。他家世代信奉儒學，但他獨獨喜歡縱橫家的學說。跟隨李宓征討云南，行軍司馬崔論很欣賞他，向朝廷推薦他當了牙將。寶應初年，蜀中動亂，山中盜賊占據(jù)險要地形，以致往來道路不通。嚴武稟奏朝廷讓崔寧任利州刺史，他去后，盜賊就逃跑了，因此而名聲大震。等到嚴武任劍南節(jié)度使，想要崔寧一起西去劍南，但利州不是嚴武管轄的地方，就讓崔寧自己想辦法。崔寧說：“我所屬的節(jié)度使節(jié)度使張獻誠猜疑我，我難以立即離開。但是張獻誠貪圖好處，如果能多送給他財物，我就能跟隨大夫您走了?！眹牢湔J為他說得對，就送錦緞珍寶給張獻誠，又向他索要崔寧，張獻誠果然高興了，命崔寧自己稱病離職。嚴武就上奏任命他為漢州刺史。吐蕃率領一些羌族部落入侵西山，攻占了柘、靜等州，皇帝下詔要嚴武奪回。因此嚴武派崔寧率兵西征，抵達敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個晚上后就攻占了城池，擴大疆域幾百里。永泰元年，嚴武去世了。崔寧和部下卻請求任命大將王崇俊。兩份奏章送到朝廷時，但朝廷已任命了郭英乂。郭英乂就對崔寧記恨在心，剛上任就找罪名殺了王崇俊，又派使者去召回崔寧。崔寧借口抵御吐蕃，沒有回去。郭英乂發(fā)怒了，因而派出軍隊，恰逢天降大雪，馬匹多數(shù)凍死，軍心離散。崔寧又聽說郭英乂削減兵將的軍餉，部下都恨他，他又毀掉了唐玄宗的鑄造像。崔寧就對軍隊宣告說：“郭英乂反叛了，擅自占據(jù)前代皇帝的宮殿?！庇谑锹受姳平啥?。郭英乂在城西列陣，與崔寧交戰(zhàn)，沒有獲勝，逃到靈池。大歷三年來朝見。朱泚反叛，皇帝出逃居住在奉天，崔寧幾天后就來了，皇帝很高興。崔寧對親近的人說：“皇上聰慧英明，接受好意見如同轉動規(guī)器一樣順暢，只是被盧杞等迷惑才到了這個地步啊?！北R杞聽說了這事，想找機會在皇帝面前誣陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞聽說后，就和他一起謀劃這件事。當時崔寧的朔方掌書記官康湛任盩厔縣縣尉，王翃逼他偽造崔寧給朱泚的信獻給他。盧杞于是上奏說：“崔寧起初就沒有效忠皇帝的心，先前聽說他和叛賊結盟要當中書令，果然目的達到，現(xiàn)在又查獲了他給叛賊的信，反叛行為很清楚了?！彼又蛟诘厣峡拗f：“我在宰相位置上，國家陷于傾覆之際卻不能扶助皇上，罪該處死?！被噬狭钍虖陌阉銎饋恚驼賳敬迣幍匠?，說是要派他到江淮去任宣慰使。一會兒宦官把崔寧領到帷幕后邊，命兩位力士勒死了他，終年六十一歲。一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準備給這件事定罪。盧杞回復說：“信已經(jīng)丟失了。”崔寧死后，登記抄沒了他的家產(chǎn)，朝廷內外都認為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂