高級中學名校試卷PAGEPAGE1陜西省寶雞市某校2025-2026學年高三上學期第二次質量檢測語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：新時代的中國文藝新質迭出，氣象萬千，其中一個突出現(xiàn)象，就是新大眾文藝的涌現(xiàn)。新大眾文藝的根本之“新”就是人民大眾正在以前所未有的規(guī)模和深度參與著文學藝術的生產(chǎn)、傳播，進而改變和塑造著一個時代的文藝形態(tài)。作者與讀者的傳統(tǒng)區(qū)隔正在被打破，文藝的接受者同時成為充滿活力、充滿熱情的文藝創(chuàng)造的參與者。文藝溢出傳統(tǒng)的場景、媒介，水銀瀉地，八面來風，正深刻嵌入人民群眾的日常生活。認識新大眾文藝，必須深刻認識人民生活形態(tài)的顯著變化。隨著中國建成世界上規(guī)模最大的教育體系，中國接受高等教育的人口已達2.5億，新增勞動力平均受教育年限超過14年。超大規(guī)模人口文化素質普遍提升，不僅為新大眾文藝創(chuàng)作奠定人才基礎，還帶來數(shù)量巨大、標準更高的精神文化需求。在實現(xiàn)全體人民在精神上的共同富裕、促進人的全面發(fā)展的道路上，新時代的社會主義文化建設迎來光明的前景。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)和信息化浪潮，為新大眾文藝的興起提供了強大動力，不僅重塑著人們的閱讀習慣、觀看習慣，而且內在地改變著文藝創(chuàng)作的主體形態(tài)。參與、交互，接受同時輸出，模仿進而創(chuàng)造，這種新的主體形態(tài)正在不知不覺中變得習以為常。當人工智能使一個未受過專業(yè)訓練的人創(chuàng)作自己的繪畫、音樂和視頻時，一些堅固的觀念正在受到?jīng)_擊，文藝乃至社會文化的更多重大變革正在前方浮現(xiàn)。建設以人民為中心的，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，一直是我們黨矢志追求的文化理想。推動和引領新大眾文藝健康發(fā)展，必須深刻認識新大眾文藝的形態(tài)、特點和規(guī)律。在泥沙俱下、變動不居的各種大眾文藝現(xiàn)象中，必須以社會主義核心價值觀為引領，始終堅持把社會效益放在首位，警惕和防止商業(yè)操弄，充分發(fā)揮新大眾文藝動員和凝聚全體人民精神認同的重要作用?！靶佬来松?，自爾為佳節(jié)”，新時代中國人民創(chuàng)造新生活的實踐正在轉化為文藝創(chuàng)新創(chuàng)造的澎湃活力。在中華文明史上，從唐詩、宋詞到元曲、明清小說，連綿的高峰都是巍然崛起于大眾文藝的遼闊原野之上。現(xiàn)在我們滿懷信心地展望，活力奔涌的新大眾文藝必將支撐起新的高峰、砥礪出新的經(jīng)典。（摘編自李敬澤《新大眾文藝——支撐新高峰，砥礪新經(jīng)典》）材料二：以往，科技與文化被人為割裂為“兩種文化”，甚至有不少人文學者指責科技為侵蝕人類審美的異化力量。今天，在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能應用場景中，“科文融合”掀起的巨浪勢不可當，新大眾文藝已展示出諸多新的可能性，創(chuàng)作主體、作品形態(tài)、傳播方式等正在被改寫。但是，也有一些新的短板亟待去解決。AI之于新大眾文藝的影響，首先是降低了創(chuàng)作門檻。創(chuàng)作者可以借助AI工具迅速生成文章、圖片、視頻、音樂等。因此AI被視為“拉平”文化階層的利器。借助AI技術，大眾也可與精英一樣，擁有自己的話語權，表達自身主體性與觀點，進而引發(fā)敘事與審美范式的變革?！袄健蓖瑯佑兄谔嵘悄刚Z者、少數(shù)民族等群體的自我表達能力。在面對不得其門而入的異質文化時，AI能夠給出通俗易懂的解釋，大大降低溝通交流的成本。但“人人可創(chuàng)”遠不等于“人人受益”。付費模型、高質量提示詞等資源主要集中在受教育水平較高、經(jīng)濟條件較好的用戶手中。有些人則被時代甩下，甚至淪為“數(shù)字時代新文盲”。另外，當自下而上、自發(fā)主動創(chuàng)作的作品進入各大平臺之后，很有可能立即進入算法中，享有多數(shù)可見特權的仍是“頭部”創(chuàng)作者。而更多的創(chuàng)作者受制于算法黑箱，為追求點擊量等，不得不努力猜測，或是過度迎合成功模板，導致個性化特征被壓抑。平臺依靠深度學習模型對用戶畫像的高度細分，將每一次的停頓與互動都視作可量化的反饋，最終能夠在秒級完成精準投放。由此就形成一個悖論：一方面，內容的生產(chǎn)與傳播覆蓋了更廣的受眾，總體規(guī)模比任何時期都“大眾化”；另一方面，圈層化也相伴相生。以往所說的“大眾文化”之“大眾”，往往講的是內容消費層面的“最大公約數(shù)”。如今，算法為了更好地讓作品抵達受眾，將原來的“大眾”精準細分成無數(shù)個群體，每個群體都享有個性化的內容定制，構成高度“分眾化”的微型世界。這時，“大眾”就有變身為“大眾的局部”甚至“窄眾”的危險。從長遠發(fā)展來看，大眾與“分眾”應當融合起來而不應機械對立，充分的大眾化才能提供巨大的“作品池”，讓更多以往不會被覺察的細流有機會融入；而細化的圈層又如同無數(shù)毛細血管，可確保文藝生產(chǎn)扎根民心民情的活力與韌性。新大眾文藝的先鋒性與復雜性，決定了我們必須全面思考技術賦能新大眾文藝的可能路徑，才能突破“人人可創(chuàng)”的表面浮華，最終構建起真正多樣自主、共生共榮的文化生態(tài)。（摘編自李靜《技術賦權與新大眾文藝發(fā)展》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作過程中，作者與讀者是絕對分開的，而新大眾文藝的創(chuàng)作過程中，作者與讀者的身份可能經(jīng)常發(fā)生互換。B.新時代的社會主義文化建設要以人民為中心，努力實現(xiàn)人民精神上的共同富裕；也要面向現(xiàn)代化，積極利用各種現(xiàn)代科技。C.以往，科技與文化作為“兩種文化”是難以融合的；隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的廣泛應用，兩者不斷融合的趨勢越發(fā)明顯。D.所謂“分眾化”，是指平臺在推送時，能夠依靠強大的算法，將愛好大致接近的受眾識別出來，并將之合并為同一個群體。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.新大眾文藝的涌現(xiàn)得益于科學技術的飛速發(fā)展，有著與時俱進的一面；但是文藝創(chuàng)作必須為人民服務的根本宗旨始終沒有改變。B.材料一中，人工智能協(xié)助未受專業(yè)訓練的人進行創(chuàng)作的例子，可以支持材料二中“AI被視為‘拉平’文化階層的利器”的觀點。C.材料二提到的付費模型、高質量提示詞等優(yōu)質資源向特定人群傾斜的不合理現(xiàn)象，正屬于材料一要“警惕和防止”的“商業(yè)操弄”。D.材料一對“人人可創(chuàng)”的規(guī)模與深度持歡迎、肯定的態(tài)度，而材料二對“人人可創(chuàng)”進行了理性審視與辯證分析，指出其局限性。3.下列對兩則材料寫法的分析，不正確的一項是（）A.材料一視角宏觀，重點從新大眾文藝的基本特征和光明前景兩方面論述；材料二常用微觀剖析，比如：對技術機制的分析。B.材料一長短句結合，常用整句，語勢較強，富有節(jié)奏感；材料二句式結構嚴謹，常使用復句，邏輯層次分明。C.材料一多用比喻、成語，引用古詩文，有較濃的文學色彩；而材料二術語較多，表達嚴謹，有較強的學術性。D.材料一的語氣更接近于宣告和鼓舞，試圖激發(fā)讀者的情感共鳴；而材料二更側重于闡釋和探討，意在引發(fā)讀者的理性思考。4.材料二提到，新大眾文藝“也有一些新的短板亟待去解決”?！靶碌亩贪濉本唧w指什么？請簡要說明。5.對“新大眾文藝”，甲理解為“新大眾/文藝”（“新大眾的文藝”），乙理解為“新/大眾文藝”（“新的大眾文藝”）。老師說：“兩種理解各有側重，但合起來才全面?！崩蠋熯@樣說的理由是什么？請結合材料分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。石門陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了，他一看來勢不妙，就勒轉了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國》里的故事，你們還記得嗎？”說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡管講下去得了。王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行?！皩?，我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣，不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼子兵?！崩贤鯎烊ゲ怕涞筋i脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲?！皝砹??！贝蠹乙黄鹣搿９弧皝砹?！來了，一群鬼子兵！”王木匠轉過頭來望望山坡下轉進村子里來的白路，仿佛日本兵當真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠鏡，看得清清楚楚的?！澳菞l小街上有人嗎？沒有?！澳莻€院子里有人嗎？沒有?！澳嵌研鋮脖澈笥腥藛?？沒有?！鞍寺奋娮吖饬?。好，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’?！啊_步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬?！薄斑@條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔心地插上了一句。王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是小耳朵，小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風，就把頭昂得高些?！靶《涞男氖窃谝患依习傩盏拈w房里?！鞍俗趾拥男氖窃谝患依习傩盏蔫F柜里?！奥樽拥男氖窃谝患依习傩盏呢i圈里?！薄罢娌皇呛脰|西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢?！罢f話間，不知不覺，已經(jīng)走進了村子?！奥樽雍鋈辉谝患议T口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲?！奥樽佣⒆×艘患业奈蓍T，不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T，不作聲?！薄八麄兛匆娏耸裁囱?？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻硪痪洌路鸫砹巳珗雎牨姟！八麄兛匆娏耸裁囱?？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲，他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’?！八麄兛匆娏耸裁茨?？奇怪。“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門?！八麄兯餍韵蚯芭?，沿街向左向右轉了兩個彎?！耙宦飞稀跋蜃罂矗菏^門?！跋蛴铱矗菏^門?！笆^門。石頭門。石頭門。”“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾?！八麄兊哪樁及琢?。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音?！八麄兝辙D了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉了兩個彎，他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！疤映隽随?zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢?！奥樽舆€在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧?！鞍俗趾舆€在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧。”“老王，你活像鉆進了他們的心里了。”李矮子說，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信?！昂先?，”王生枝說，把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊。”“大致還不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員，三個鐘頭內把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！薄澳怯惺裁搓P系，石頭門說起來好聽一點，只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理：守住了大門，不用關二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬?，人家以后還要你做門板嗎？”大家笑了，同情王生枝。王生枝在月光里走回家去的時候，倒認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y實的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”延安，1938年秋（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B.王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。C.石門陣故事取材于政治指導員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖戰(zhàn)事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點。C.小說調動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D.小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結構頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復雜，同時也使小說的主題更加多元。8.王木匠講石門陣時，多處使用反復手法，這種講述方法有什么效果？9.小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。（三）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：公孫度威行海外，中國人士避亂者多歸之，北海管寧、邴原、王烈皆往依焉。寧、原俱以操尚稱，度虛館以候之。寧既見度，乃廬于山谷，時避難者多居郡南，而寧獨居北，示無還志，后漸來從之，旬月而成邑。寧每見度，語唯經(jīng)典，不及世事；還山，專講《詩》《書》，習俎豆①，非學者無見也。由是度安其賢，民化其德。邴原性剛直，清議以格物②，度以下心不安之。寧謂原曰：“潛龍以不見成德。言非其時，皆招禍之道也?！泵芮苍託w，度聞之，亦不復追也。王烈器業(yè)過人，少時名聞在原、寧之右，善于教誘。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也！”烈聞而使人謝之，遺布一端?；騿柶涔剩以唬骸氨I懼吾聞其過，是有羞惡之心。既知恥惡，則善心將生，故與布以勸為善也?！焙笥欣细高z劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭訟曲直將質之于烈，或至涂而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。度欲以為長史，烈辭之，為商賈以自穢，乃免。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀五十二》）材料二：管寧在遼東，專講詩書、習俎豆，非學者勿見?；蛞詫帪槿碇菩g，豈知寧者哉？王烈為商賈以自穢，而逃公孫度長史之辟命，斯則全身之術，而寧不為也。天下不可一日廢者，道也；天下廢之，而存之者在我。故君子一日不可廢者，學也。舜、禹不以三苗為憂，而急于傳精一；周公不以商、奄為憂，而慎于踐籩豆。見之功業(yè)者，雖廣而短；存之人心風俗者，雖狹而長。一日行之習之，而天地之心，昭垂于一日；一人聞之信之，而人禽之辨，立達于一人。其用之也隱，而嫥捖③清剛粹美之氣于兩間，陰以為功于造化。君子自竭其才以盡人道之極致者，唯此為務焉。寧之自命大矣，豈僅以此為禍福所不及而利用乎?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》）材料三：易曰：不事王侯，高尚其志。謂所重在此，而不在彼也。若管、張④數(shù)子，特避世之士耳，蓋所謂“天地閉，賢人隱”者也。方是時奸雄睥睨神器仇讎正士士以才知殺身者多矣。之數(shù)子者，屏跡山樊，危行言孫，卒以免禍，賢矣哉?。ü?jié)選自蕭?！独m(xù)后漢書》）〖備注〗①習俎豆：俎與豆皆古時禮器。習俎豆猶言習禮節(jié)。②清議以格物：意謂用評論人物的方式來糾正人們的行為。③嫥捖：調和。④管、張：指管寧、張臶。10.材料三畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。方是時A奸B雄睥睨C神器D仇讎E正士F士以才G知H殺身者多矣。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.廬，結廬，與《鴻門宴》中“籍吏民，封府庫”的“籍”用法相同。B.遺，遺失，與《蘇武傳》中“置幣遺單于”的“遺”讀音和含義均不同。C.推，退讓，與《屈原列傳》中“推此志也”的“推”意思不同。D.危，危險，與《諫逐客書》中“求國無?！钡摹拔！币馑枷嗤?。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.管寧前往海外依附公孫度，受到公孫度的禮待；與多數(shù)居于郡南的避難者不同，管寧為表示自己無意返回中原的決心，獨選郡北而居。B.盜牛者被抓后甘愿受刑，只求不讓王烈知曉自己的惡行；王烈聽說后，認為盜牛者還有羞恥之心，不僅沒有批評他，還贈送他布匹。C.王烈為逃避公孫度的任命而自污去做了商人，王夫之對這一做法提出了批評，并指出管寧絕不會這樣做。D.王夫之舉舜、禹急于向民眾傳授道理，周公謹慎踐行祭祀禮儀的例子，意在說明傳揚禮儀風尚比建立功業(yè)更加重要。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或至涂而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。（2）或以寧為全身之善術，豈知寧者哉？14.對于管寧“廬于山谷”“不及世事”的行為，王夫之和蕭常的評價有何不同？（四）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。江上逢王將軍李郢虬須憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕沒夜云知御苑，馬隨仙仗識天香。五湖歸去①孤舟月，六國平來兩鬢霜。唯有桓伊②江上笛，臥吹三弄送殘陽?！紓渥ⅰ舰傥搴w去：春秋末越國大夫范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，知勾踐為人“可與共患難而不可共處樂”，遂棄官歸隱五湖。②桓伊：東晉人，善吹笛。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.王將軍曾是羽林軍，出入于甘泉宮，隨侍皇帝左右，深受寵信。B.“雕沒”兩句緊承首聯(lián)，具體描繪王將軍“侍武皇”時的情景。C.王將軍曾征戰(zhàn)四方，為國家立下了赫赫戰(zhàn)功，之后歸隱山湖。D.尾聯(lián)運用桓伊吹笛的典故，表現(xiàn)王將軍不慕名利的超脫心境。16.本詩是如何塑造王將軍的形象的？請結合全詩簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）明月之夜，小剛看到投射在墻面上的樹影交錯雜亂、隨著夜風的吹拂而晃動的景象，不由想起了歸有光《項脊軒志》中“_______，_______”兩句。（2）秋日旅行，與原本遠隔重洋的友人在一座小城不期而遇，小華用略帶戲謔的口吻引用秦觀《鵲橋仙》“_______，_______”兩句，形容此次見面十分難得。（3）與下邊這幅圖內容相契合的古詩文名句，可以是：“_______，_______?！倍?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。前年底，一次重病來襲，我成了遐邇聞名的大病號。病中得到廣泛而深切的關心，讓我有點飄飄然。有時臥床而“飄”，飄著飄著，遙想起二十多年前，我的小叔子從上海寄了一本《粥療法》。那是本薄薄的舊書。書中極稱粥食之妙，A。有的很簡單，如山藥粥、百合粥、蓮子粥等，不必查書便知做法，因為我也曾奉食老父；有的要