高中政治政治選必三《邏輯與思維》答題模板1.思維的特征是什么？①思維風(fēng)格的差異：人人都會思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。②間接性：思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識③概括性：思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)④能動性：思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識對象，錯誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象2.邏輯矛盾與辯證矛盾的區(qū)別？①思維中出現(xiàn)的自相矛盾是思維混亂的一種表現(xiàn)；辯證矛盾是唯物辯證法所講的事物本身固有的客觀矛盾。②客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。③邏輯矛盾（自相矛盾）的論斷是對客觀實(shí)際矛盾的錯誤反映。遵守矛盾律的要求是正確把握客觀矛盾的必要條件。3.如何做到自覺地走向科學(xué)思維？①科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維。它與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維相對立。②人人都有思維，但只有正確的思維才能指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)思維。③科學(xué)思維要具備兩個(gè)基本條件，內(nèi)容真實(shí)和思維形式正確。4.學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義是什么？㈠思維素養(yǎng)意義1．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。2．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。3．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。㈡思想政治意義1．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識不同的社會實(shí)踐中的國情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。2．學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動促進(jìn)社會和諧，助力國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。5.如何正確把握概念？①任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。準(zhǔn)確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。②認(rèn)識對象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識對象的概念也會發(fā)生變化，概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。③同時(shí)，隨著認(rèn)識的不斷深化，人們對概念內(nèi)涵和外延的理解也會越來越深刻和精確。6.不同領(lǐng)域?qū)ε袛嗾婕偬卣鞯难芯?①哲學(xué)認(rèn)識論是從主客體關(guān)系角度研究判斷的真假。②形式邏輯研究判斷只是從形式上研究其真假特征，以及判斷之間在形式上的真假關(guān)系。③在人們的交際活動中，確定某個(gè)判斷的真假往往需要借助于語境。語境涉及上下文、時(shí)間、地點(diǎn)、被指對象等多種因素。7．如何判斷聯(lián)言判斷的真假？真+真=真；真+假=假；假+真=假；假+假=假。8．正確運(yùn)用選言判斷：相容情況：有一真即為真，全假則為假。不相容情況：有且只有一真方為真，全假全真皆為假。9．要正確區(qū)分三種不同假言判斷的邏輯聯(lián)結(jié)詞①在漢語里，充分條件假言判斷常用“若……則……”“如果……那么……”“只要……就……”等來表示。②在漢語中，必要條件假言判斷常用的聯(lián)結(jié)項(xiàng)是：“只有……才……”“必須……才……”“不……就不……”“除非……才……”“沒有……就沒有……”等。③在通常的漢語中，沒有一個(gè)可以恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)充要條件聯(lián)結(jié)項(xiàng)的詞項(xiàng)。當(dāng)且僅當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式僅見于數(shù)學(xué)著述，在日常語言中是不用的。下面的一些詞項(xiàng)，可以勉強(qiáng)地表達(dá)充要條件的聯(lián)結(jié)項(xiàng)?！爱?dāng)且僅當(dāng)……才……”“只要……并且只有……才（就）……”等。在文章和著作中，有時(shí)還用“如果……那么……”來表達(dá)充要條件假言判斷。10.歸納推理與類比推理的實(shí)質(zhì)和作用?⑴實(shí)質(zhì)：都是或然推理。都是不能保證從真前提推出真結(jié)論的推理。⑵作用：①歸納推理有助于人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識對象之間的規(guī)律，它是發(fā)現(xiàn)真理和獲取新知的重要方法。歸納推理是說明和論證問題的重要方法。②類比推理在認(rèn)識客觀世界和論證表達(dá)思想中有著重要的作用。A.類比推理是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的重要方法。類比推理能夠啟發(fā)人的思考，讓人產(chǎn)生聯(lián)想。B.類比推理是獲取新知識的重要方法。③綜合運(yùn)用不同類型的推理，才能更好地發(fā)揮不同類型推理的思維功能。11.要正確運(yùn)用選言推理正確運(yùn)用選言推理，除了要遵守選言推理的規(guī)則以外，還要注意以下兩點(diǎn)：1.作為大前提的選言判斷，其選言支必須窮盡一切可能。如果選言支不窮盡一切可能，就缺乏得出肯定結(jié)論的邏輯根據(jù)。2.采用否定肯定式時(shí)，小前提不能把一切可能性都否定了。如果這樣，那就沒有什么可以肯定的了，也就無法推出結(jié)論。12.收集證據(jù)時(shí)運(yùn)用了哪些歸納推理的方法？①雙方在收集證據(jù)的過程中運(yùn)用了不完全歸納推理。②對比墻體脫落碎片與車身上的墜物碎片存在高度相似運(yùn)用了求同法探求事物間因果聯(lián)系。③與遠(yuǎn)離墻體的其它車輛進(jìn)行比對是運(yùn)用求異法探求事物間因果聯(lián)系。④調(diào)取監(jiān)控發(fā)現(xiàn)車輛受損的其它可能性運(yùn)用了剩余法探求事物間因果聯(lián)系。13.把握矛盾分析法與辯證分析和綜合的關(guān)系

?唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含矛盾，矛盾的兩個(gè)方面既對立又統(tǒng)一；矛盾既有普遍性又有特殊性，每一事物都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一；在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，包含著主要矛盾與次要矛盾，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位；每一矛盾的兩個(gè)方面也存在主要與次要之分，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。這就要求我們必須運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的方法，正確認(rèn)識事物的矛盾，認(rèn)識矛盾的普遍性與特殊性，認(rèn)識其主要矛盾和次要矛盾，認(rèn)識矛盾的主要方面和次要方面，這樣才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。14.事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性與連續(xù)性與間斷性的辯證關(guān)系?⑴事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。⑵漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。⑶正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。15.區(qū)分感性具體、思維抽象、思維具體感性具體是起點(diǎn)；思維抽象是橋梁；思維具體是終點(diǎn)。感性具體是對事物外部形象的認(rèn)識，感性具體是認(rèn)識的起點(diǎn)，是認(rèn)識的低級階段；思維抽象是對事物本質(zhì)規(guī)定的認(rèn)識（還沒達(dá)到本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一）；思維具體是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，思維具體是思維活動的結(jié)果，是認(rèn)識的發(fā)展和升華，最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)。微信搜索：高中政治資源庫16.如何遵循適度原則?①防止過猶不及。適度原則要求我們在思考和處理問題時(shí)把握好“尺寸”，不犯極端化錯誤。②遵循適度原則，需要“得中”，就是是把持有度，合適且正好，就是要保持我們需要的事物的質(zhì)的狀態(tài)。③遵循適度原則，不能限于“得中”，當(dāng)我們不需要事物的某種質(zhì)的狀態(tài)時(shí)，就要創(chuàng)造條件積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)17.發(fā)散思維應(yīng)注意哪些問題?(1)要大膽敞開思維。不要先考慮實(shí)際不實(shí)際，可行不可行。一位數(shù)學(xué)家說，你考察的可能性(不管它是多么異乎尋常)越多，就越容易找到真正的訣竅。(2)要注意發(fā)散思維的質(zhì)量。要盡可能考慮各種因素、各種后果、各種方法、各種途徑等，要注意新思維的種類。(3)要堅(jiān)持思維的獨(dú)特性。不要重復(fù)頭腦中早已定型的東西，要從新的角度超越自己或別人的思維常規(guī)。(4)不破不立，要提高發(fā)散思維能力，必須突破心理障礙。18.運(yùn)用逆向思維時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的問題?⑴在采用正向思維不能解決問題時(shí)，再從相反的方向去思考。如果采用正向思維能夠解決問題，而且解決得很好，就不必采用逆向思維。⑵逆向思維只能在只有正反兩種可能的情況下使用。如果對某一問題解決的可能性有很多種，而且這些方法都能解決問題，此時(shí)逆向思維就缺乏了必然性和有效性。19.如何理解逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”?⑴正向思維與逆向思維是客觀對象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。⑵逆向思維的反向是有合理性的思維反向。⑶如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)。20.正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)的必要性？⑴逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟哪種思維的效果好，取決于具體情況，并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考。⑵有意識地將兩個(gè)或多個(gè)對立面聯(lián)系在一起思考，正反補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。有意識地將兩個(gè)或多個(gè)對立面聯(lián)系在一起思考，正反補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。21.如何提高超前思維的正確性？⑴要提高超前思維的正確性，需要運(yùn)用科學(xué)的思維方法。⑵超前思維要以事物發(fā)展的狀況為根據(jù)，是根據(jù)事物發(fā)展的可能性進(jìn)行預(yù)測的，因此不是幻想思維。超前思維不能陷于不切實(shí)際的胡思亂想之中。22.超前思維的意義?1.從哲學(xué)層面看，超前思維的意義：⑴超前思維有助于人們能動地認(rèn)識世界,也有助于人們趨利避害、防患于未然,成功地改造世界。⑵超前思維能使人們通過前瞻性思考，把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)，幫助人們規(guī)劃和調(diào)整思路，從而進(jìn)行正確的決策，抓住有利的發(fā)展機(jī)遇。2.從現(xiàn)實(shí)生活層面看，超前思維的意義：培養(yǎng)超前意識，提高超前思維水平，利用超前思維的前瞻性功能⑴有利于我們規(guī)劃成長成才的方案⑵有利于企業(yè)開發(fā)供給側(cè)的產(chǎn)品和市場⑶有利于社會繪制更為全面合理的服務(wù)藍(lán)圖⑷有利于國家和民族進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，推動經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)健康發(fā)展。23.概念和語詞是一種怎樣的關(guān)系？①概念是語詞的思想內(nèi)容，語詞是概念的語言表達(dá)形式。概念是在語詞的基礎(chǔ)上形成的，總是通過語詞表達(dá)出來。脫離語詞的赤裸裸的思想概念是不存在的。語詞是概念的物質(zhì)承擔(dān)者或者物質(zhì)外殼。②概念與語詞還是有明顯區(qū)別的。語詞是聲音和詞義的結(jié)合體，概念只是語詞的基本的詞義。概念是事物范圍和本質(zhì)的反映。概念構(gòu)成了語詞的基本內(nèi)容，但語詞除了包含概念以外，還包含主體對事物的各種主觀感受，即主體對事物的褒貶等含義。因此在把握概念與語詞的聯(lián)系的同時(shí)，也要注意語詞和概念的區(qū)別。概念是人類的認(rèn)識成果，語詞卻具有民族特點(diǎn)。同一個(gè)概念，往往不同的民族用不同的語詞來表達(dá)。表達(dá)的概念雖然相同，語詞卻因民族而異。概念與語詞的區(qū)別，就是在同一民族語言中也明顯地表現(xiàn)出來。一方面，同一概念往往有不同的語詞表達(dá)形式。這就是平常所說的存在同義詞或多詞一義的情況。③概念都是通過語詞來表達(dá)的，但是并非所有的語詞都是表達(dá)概念。具體地說，各種實(shí)詞，如名詞、代詞、形容詞和數(shù)量詞表達(dá)概念。在虛詞中連接詞：“和”“或者”“如果……那么……”等表達(dá)概念，單純的感嘆詞和孤立的助詞通常不表達(dá)概念。24.從邏輯學(xué)的角度來看，復(fù)合命題與簡單命題相比有哪些不同點(diǎn)？（1）簡單判斷是不包含其它判斷形式的判斷，簡單判斷有兩種，即性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷；復(fù)合判斷是包含其它判斷形式的判斷，有聯(lián)言判斷、選言判斷、假言判斷、負(fù)判斷四類。（2）簡單判斷的邏輯常項(xiàng)是量項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)等；復(fù)合判斷的邏輯常項(xiàng)是“并且”、“或者、或者”、“要么、要么”、“如果、就”、“只有、才”、“并非”等邏輯聯(lián)結(jié)詞。（3）簡單判斷的變項(xiàng)是“概念（詞項(xiàng)）變項(xiàng)”，復(fù)合判斷的變項(xiàng)是“判斷（命題）變項(xiàng)”。25.如何提高類比推理結(jié)論的可靠性？第一，推理前提中的兩個(gè)或兩類事物所具有的相同屬性與結(jié)論中的類推屬性相關(guān)度越高，結(jié)論就越可靠。所以，要盡量找出相同屬性與類推屬性之間相關(guān)程度高的聯(lián)系進(jìn)行推理。第二，盡量采用推理前提中兩個(gè)或兩類事物所具有的本質(zhì)屬性進(jìn)行類比，不要使用表面的或者偶然的屬性，以免陷入“機(jī)械類比”的錯誤。所謂機(jī)械類比，就是對兩個(gè)或兩類表面相似、性質(zhì)卻根本不同的事物進(jìn)行機(jī)械類比而推出結(jié)論的推理。第三，推理