2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期第二階段學(xué)業(yè)質(zhì)量測試九年級語文一（26分）閱讀下面一段文字，完成1-3題。（6分）青春是什么？青春是一首亙古不變的歌，是種在心中的信念A(yù)是帶著赤子的驕傲馳騁的勇氣；青春也是陽光積極的狀態(tài)，是pángbó的氣勢，是歷經(jīng)困難依然百折不撓的精神風(fēng)貌。青春不是年華，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、chìrè的感情；青春是生命的深泉在涌流。人的心靈應(yīng)如浩淼瀚海，只有不斷接納美好、希望、歡樂、勇氣和力量的百川，才能青春永駐、風(fēng)華長存。1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（3分）pángbóchìrè亙古2.文段中A處標(biāo)點(diǎn)是（1分）3.從結(jié)構(gòu)類型看，文段中“青春永駐”是短語；從分句間的關(guān)系看，文段中劃線句是復(fù)句。（2分）4.長海中學(xué)開展“青春之我，自強(qiáng)不息”專題學(xué)習(xí)活動，請你完成任務(wù)。（5分）（1）【完善演講提綱】小語給你看他的演講提綱，請你幫忙完善提綱，闡述“自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵。（2分）題目：青少年當(dāng)自強(qiáng)不息中心論點(diǎn)：面對逆境，青少年應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息。分論點(diǎn)一：。分論點(diǎn)二：自強(qiáng)不息能夠幫助青少年扭轉(zhuǎn)逆境，實(shí)現(xiàn)夢想。分論點(diǎn)三：堅(jiān)定的目標(biāo)、樂觀的心態(tài)是青少年做到自強(qiáng)不息的必要條件。（2）【選定活動配圖】小語為本次演講活動設(shè)計(jì)了兩張主題背景圖。你認(rèn)為哪一幅圖更好？請說明理由。（提示：可以根據(jù)畫面要素、活動主題和演講受眾等分析作答）（3分）5.整本書閱讀。（6分）（1）小文在學(xué)校圖書館借閱了《艾青詩選》，他發(fā)現(xiàn)艾青既是畫家又是詩人，在艾青詩歌中，各種顏色仿佛都被賦予了生命和內(nèi)涵。請你結(jié)合《艾青詩選》相關(guān)詩篇，說一說艾青詩歌中“白色”或“紅色”所代表的含義。（提示：可結(jié)合《雪落在中國的土地上》《向太陽》《火把》等詩）（3分）（2）清初金圣嘆點(diǎn)評《水滸傳》時說：“一百八人中，時遷、宋江是一流人（即一類人物），定考下下?！苯鹗@認(rèn)為書中的宋江是“下下”等的人物，你是否認(rèn)同？請結(jié)合名著內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）6.用課文原句填空。（9分）天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)是不惜殘年的剛毅堅(jiān)韌，正如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的“①，肯將衰朽惜殘年”；自強(qiáng)是愁苦間的心靈慰藉，正如溫庭筠《商山早行》中的“因思杜陵夢，②”；自強(qiáng)是努力奮進(jìn)的人生態(tài)度，正如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“③，病樹前頭萬木春”；自強(qiáng)是對未來的美好希冀，正如蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長久，④”；自強(qiáng)是逆境中的不屈不撓，正如李白《行路難》中的“長風(fēng)破浪會有時，⑤”；自強(qiáng)是敢于犧牲自我的高貴品質(zhì)，正如李商隱《無題》中的“⑥，⑦”；自強(qiáng)是淡然的心態(tài)，正如范仲淹《岳陽樓記》中的“⑧，⑨”。自強(qiáng)是中華民族生生不息的精神源泉之一。（二）（59分）閱讀下面的古詩文，完成7-14題。（24分）【甲】秋懷【唐】孟郊秋月顏色冰，老客志氣單。冷露滴夢破，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤。疑慮無所憑，虛聽多無端。梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈?！疽摇恳棺舅巍繌堮缤魺o人秋月明，夜霜欲落氣先清。梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。【丙】游武夷山記【清】袁枚①凡人陸行則勞，水行則逸。然游山者，往往多陸而少水。惟武夷兩山夾溪，一小舟橫曳而上，溪河湍激，助作聲響。客或坐或臥，或偃仰，惟意所適，而奇景盡獲，洵游山者之最也。②余宿武夷宮①，下曼亭峰②，登舟，語引路者曰：“此山有九曲名，倘過一曲，汝必告?！庇谑且磺劣衽澹灞燃?，睪如③也。二曲而至鐵城障，長屏遮泄，翰音④難登。三曲而至虹橋巖，穴中度柱拱百千，橫斜參差，不腐朽，亦不傾落。四、五曲而至文公書院。六曲而至?xí)癫佳拢聽顢亟^，如用倚天劍截石為城，壁立戍削，勢逸不可止。竊笑人逞勢，天必夭閼之，惟山則縱其橫行直刺，凌逼莽蒼，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，徑愈仄，竹樹愈密。一樓憑空起，眾山在下，如張周官《王會圖》，八荒蹲伏；又如禹鑄九鼎，罔象⑤、夔魑，軒豁呈形。是夕月大明，三更風(fēng)起，萬怪騰蹲，如欲上樓。揭煉師⑥能詩與談，燭跋，旋即就眠。一夜魂?duì)I營然，猶與煙云往來。次早至小桃源、伏虎巖，是武夷之八曲也。聞九曲無甚奇勝，遂即自崖而返。③嘻！余學(xué)古文者也，以文論山：武夷無直筆，故曲；無平筆，故峭；無復(fù)筆，故新；無散筆，故道緊。不必引靈仙荒渺之事。為山稱說，而即其超雋之概，自在兩戒⑦外別豎一幟。余自念老且衰，勢不能他有所往，得到此山，請嘆觀止。而目論者猶道余康強(qiáng)，勸作崆峒、峨眉想。則不知王公貴人，不過壘拳石，浚盈畝池，尚不得朝夕游玩；而余以一匹夫，發(fā)種種矣，游遍東南山川，尚何不足于懷哉？援筆記之，自幸其游，亦以自止其游也?！咀ⅰ竣傥湟膶m：在大王峰南麓。②曼亭峰：其形如幄，頂平曠。相傳有神人降此峰，自稱武夷君，設(shè)宴請眾鄉(xiāng)人。③睪如：高的樣子。④翰音：指飛向高空的聲音。⑤罔象：傳說中的水怪。⑥揭煉師：姓揭的道士。煉師是對道士的尊稱。⑦兩戒：南戒相當(dāng)于四川、河南、湖北等一帶，北戒相當(dāng)于青海、陜北、山西、等一帶。在兩戒外，指與天下名山氣勢不同。7.從下面兩句詩中任選一句，就其中最富有表現(xiàn)力的一個詞語進(jìn)行點(diǎn)評。（3分）A．峭風(fēng)梳骨寒

B．夜霜欲落氣先清我選，點(diǎn)評：8.兩首詩都寫到了“梧桐”，表達(dá)的意境卻不同。請結(jié)合詩句進(jìn)行比較分析。（4分）9.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（停兩處）（2分）余自念老且衰10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）①語引路者曰②旋即就眠③遂即自崖而返④援筆記之11.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）客或坐或臥，或偃仰，惟意所適。12.本文既記述了作者游武夷山的過程，又以“學(xué)古文者”的身份總結(jié)武夷山的特點(diǎn)，請說說你對這種寫法的理解。（4分）13.小文在閱讀袁枚的《游武夷山記》后，和研學(xué)小組成員展開了熱烈而深刻的互動。如果你是其中一員，完成下列對話。（3分）小文：光看表面的人，說袁枚很健康，勸他再游崆峒山、峨眉山，而袁枚說自己慶幸能夠出游，也將要停止以后的出游。我不理解袁枚內(nèi)心的真實(shí)意圖。你：閱讀下面材料，完成14-17題（15分）材料一：①西藏博物館（西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念館）憑借其在傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神方面的突出貢獻(xiàn)，成功入選為2024年度紅色基因庫28家建設(shè)單位之一。②西藏博物館將積極響應(yīng)國家號召，全面啟動紅色基因庫建設(shè)工作。該項(xiàng)目旨在通過高精度數(shù)據(jù)采集技術(shù)，對博物館內(nèi)珍藏的各類陳列品、紀(jì)念碑（塔）、珍貴出版物及音視頻資料進(jìn)行系統(tǒng)性的數(shù)字化處理，并按照國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化存儲，為紅色文化的數(shù)字化傳承與廣泛傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓沉睡的革命文物在數(shù)字世界中“活”起來，生動展現(xiàn)西藏人民解放斗爭的光輝歷程，進(jìn)一步增強(qiáng)紅色基因在西藏乃至全國的影響力。（摘自中國西藏新聞網(wǎng)）材料二：①近些年，紅色博物館對公眾的吸引力顯著增強(qiáng)，一些展館不斷豐富陳列手段，努力提高展陳設(shè)計(jì)水平，使陳列展示更加豐富，留住許多年輕觀眾。在講解方式上，采用以“物”說史的方法，漸漸讓紅色博物館成為傳承紅色精神的歷史課堂。②在湖南汝城“半條被子的溫暖”專題陳列館，講解員講了這樣一個故事。在艱苦卓絕的長征路上，三名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀家中，晚上她們拿出僅有的一條被子與徐解秀母子合蓋，臨走時剪下一半留給他們母子過冬。后來，徐解秀常講，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！鞍霔l被子”的故事，讓我們領(lǐng)悟到這段歷史所蘊(yùn)含的精神，得到心靈的洗禮和啟迪。（摘自余瑋《講述博物館里的紅色故事》）材料三：革命文物是黨和國家的寶貴財(cái)富。讓革命文物煥發(fā)恒久光彩，需要加快革命文物資源數(shù)字化進(jìn)程。廣州市上線“花城紅圖：廣州市不可移動革命文物數(shù)字化展示應(yīng)用系統(tǒng)”小程序，打開地圖，革命文物分布一目了然，點(diǎn)擊圖標(biāo)，還能查看文物現(xiàn)狀照片、文物簡介與講解視頻。在科技助力下，日益豐富多元的體驗(yàn)與互動方式，拉近了革命文物與人們的距離，增強(qiáng)了革命文物的吸引力、感染力。（摘自尹雙紅《讓革命文物煥發(fā)恒久光彩》）材料四：①從目前的實(shí)際情況來看，多數(shù)重大歷史事件發(fā)生地的不可移動文物受到了重視，并得到妥善保護(hù)，但仍有部分不可移動文物亟待保護(hù)。1936年，紅十五軍團(tuán)在攻下下馬關(guān)城后，軍團(tuán)長徐海東將指揮部設(shè)在下馬關(guān)的南門城墻箭樓上。如今箭樓已經(jīng)不復(fù)存在，下馬關(guān)古城墻因村民修便道被鑿開一條豁口。②從合理利用的方式上看，目前有些地區(qū)革命文物保護(hù)僅有建設(shè)基地、紅色旅游、閱讀紅色經(jīng)典等幾種有限的利用方式。各地應(yīng)根據(jù)革命文物的實(shí)際情況，創(chuàng)新革命文物的合理利用方式，如紅色皮影戲、紅色實(shí)景演出、紅色節(jié)日慶祝等方式，鼓勵民眾對革命文物保護(hù)的有效參與，進(jìn)而增強(qiáng)革命文物的教育效果。③從革命文物的資源整合角度講，革命文物與其他類型文物，以及相關(guān)的非物質(zhì)資源的協(xié)同保護(hù)機(jī)制尚未建立。這不利于對革命文物價值的深入發(fā)掘和闡釋，也不利于對革命精神的弘揚(yáng)。（摘自田艷《革命文物保護(hù)建設(shè)研究》）14.下列是對材料的理解與分析，不正確的一項(xiàng)（

）（3分）A．紅色博物館豐富陳列手段，優(yōu)化展陳設(shè)計(jì)，有利于吸引更多年輕人。B．“花城紅圖”小程序?yàn)槭忻窳私獠豢梢苿痈锩奈锾峁┝吮憬莸那?。C．下馬關(guān)古城墻、箭樓沒有得到妥善的保護(hù)，主要與其不可移動有關(guān)。D．紅色旅游、紅色皮影戲及紅色實(shí)景演出都是對革命文物合理利用的方式。15.請用材料二“以‘物’說史”的方法，向同學(xué)們闡述“半條被子”故事所蘊(yùn)含的精神。（3分）16.為更好地傳承紅色精神，請結(jié)合材料三和材料四，提出保護(hù)利用革命文物的建議。（5分）17.請結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)，說說紅色基因庫建設(shè)工作可以利用哪些現(xiàn)代科技手段讓革命文物“活”起來。（4分）閱讀下面這篇文章，完成18-21題。（20分）整個世界都白茫茫的①總是白茫茫的。整個世界無限耐心地白著?；丶业穆反┻^全世界的白，也無限耐心地延伸著。倒了兩趟車，一路上走了將近十個小時。②家里也白白的，院子和房子快要被雪埋沒了。媽媽的傷勢好了很多。小狗賽虎的傷也快好了，整天把腦袋溫柔地抵靠在外婆的膝蓋上。③這場雪災(zāi)中死了很多牛羊。牲畜們幾乎一點(diǎn)兒吃的也沒有了，堆積過玉米麻袋的雪地上撒落了不少玉米粒，于是附近的村民紛紛把自家的羊趕到那里。羊們埋著頭努力地尋找陷落在雪地中的金黃糧食，又刨又啃。等羊群離開時，玉米粒兒一顆也沒有了，只剩一地的羊糞粒兒。④阿克哈拉再也沒有玉米了，再也沒有草料了，再也沒有煤了。連路都沒有了，路深深地埋在重重大雪之下。但是我們還是得在這里繼續(xù)生活下去。⑤這次回家，一口氣幫家里蒸了八大鍋饃饃，共兩百多個。蒸熟后全凍在室外雪地里，夠家人吃一個多月。好在前不久剛剛挖好了壓井，從此再也不用每天去兩公里外的河邊破冰挑水。然而壓井太硬，我用盡全力才能壓下去。真想整個人騎在壓桿上壓啊。我邊壓邊想象著水在地底的黑暗中緩緩地上升，涌動著明亮。⑥端一碗剩飯去喂大狗瓊瑤，離開時，它抱著我的腰不讓我走。瓊瑤很寂寞，因?yàn)槔蟻y咬人，只好拴在院子里，不讓它亂跑。⑦小狗賽虎愛吃大白菜。兔子最愛吃我蒸的饃饃。雞實(shí)在沒啥吃的，只好什么都愛吃。我們給雞窩也生了一只小爐子，雞們整天緊緊地偎著爐子擠在一起。因?yàn)殡u窩有這么一小團(tuán)溫暖，我們的雞便能夠天天下蛋，一天可以撿八個雞蛋。在整個阿克哈拉，只有我們家的雞到了冬天還在下蛋。而其他人家的雞都深深臥在寒冷深處，腦袋縮在肚皮下，深深地封閉了。⑧戈壁灘上風(fēng)真大。每次回到家都那么悲傷。⑨為了能趕上回阿勒泰市的班車，四點(diǎn)鐘我就摸索著起床了。家里今年剛蓋的房子，還沒牽電，四下漆黑。點(diǎn)起蠟燭，劈柴，生爐子。爐火熊熊燃燒，冰涼的房間卻仍然冰冰涼涼。小狗賽虎臥在黑暗中靜靜地看著我做這一切。剛剛回到家就得離開，永遠(yuǎn)都是這樣。家太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。賽虎的寶寶曉曉夏天在公路上玩耍時，被過往汽車撞死。身邊突然少了一個陪伴，賽虎會不會覺得空空落落？狗是如何理解“離別”的？⑩把泡菜壇子的壇沿水續(xù)一續(xù)。想喂雞，但有些太早了。天還沒亮，雞視力弱，什么也看不見，雞食放在外面，會先被老鼠們吃掉。在冬天，老鼠們也過著緊巴巴的日子。它們也正在忍耐著寒冷與饑餓。?昨天一回到家，還沒顧上說幾句話，媽媽就頂著風(fēng)雪出門辦事了，夜里只有我、外婆和妹妹守著房子、不知為何，心里總是感覺不祥。但又擔(dān)心誤了班車，于是又焦慮。兩種情緒糅在一起，就成了悲傷。?結(jié)果一直等到下午三點(diǎn)，班車才緩緩出現(xiàn)在大雪茫茫的公路上。然而媽媽還沒回家，為了不錯過唯一的這趟車，為了不耽誤上班，我還是上路了，懷著悲傷。?又想到了瓊瑤。天還沒亮，村莊遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的狗都開始叫了的時候，瓊瑤卻沒有叫。我出去鏟土和煤時，看到星光下瓊瑤大大地睜著明亮的眼睛。其實(shí)它什么都知道。?我若是說：我愛阿克哈拉——其實(shí)多么心虛啊……我怎么會愛它呢？我遠(yuǎn)離家庭和責(zé)任，和阿克哈拉一點(diǎn)邊也不沾地生活在別處。只是會在某些雙休日坐長途班車回家一趟，住一個晚上。這算是什么愛呢？?我到了富蘊(yùn)縣，繼續(xù)等車。時間一分一秒過去，不知媽媽回家沒有。明明應(yīng)該在家里度過，應(yīng)該以這些時間來坐在家中，繼續(xù)等待媽媽回來。并在等待的時候，喂雞，生火，撫摸賽虎。?又想起班車獨(dú)自行進(jìn)在白色大地上，永無止境……想起班車經(jīng)過的每一棵樹都是不平凡的樹——這些曠野中的樹，一棵望不見另一棵的樹。以前說過：在戈壁灘上，只需一棵樹，就能把大地穩(wěn)穩(wěn)地鎮(zhèn)在藍(lán)天之下。?還說過：它們不是“生長”在大地上這般簡單，它們是凌駕在這片大地上的……?——說這些話的時候，多么輕率、輕浮啊。不過我想，其實(shí)我還是愛著阿克哈拉的。（文/李娟，有刪節(jié)）18.小語不明白作者為什么“每次回到家都那么悲傷”，請你結(jié)合文章內(nèi)容解釋。（4分）19.小文認(rèn)為第④段畫線句應(yīng)該重讀三個“再也沒有”，請你說說為什么。（5分）阿克哈拉再也沒有玉米了，再也沒有草料了，再也沒有煤了。20.閱讀過程中，小語畫出下面的兩個句子，認(rèn)為作者的說法前后矛盾，你同意他的觀點(diǎn)嗎？結(jié)合文章內(nèi)容說說理由。（5分）甲：我若是說：我愛阿克哈拉——其實(shí)多么心虛啊……我怎么會愛它呢？乙：不過我想，其實(shí)我還是愛著阿克哈拉的。21.小文查閱資料發(fā)現(xiàn)本文選自李娟作品集《走夜路請放聲歌唱》，原標(biāo)題為“回家”，選入雜志時編者改為“整個世界都白茫茫的”，你覺得編者為什么要改？（6分）三（65分，其中含寫字5分）22.作文請以“青春因自強(qiáng)而閃光”為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限；②結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫出真情實(shí)感；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；⑤書寫要正確、規(guī)范、美觀。九上語文第二階段測試答案1.磅礴、熾熱、gèn2.逗號3.主謂、條件4.（1）（2分）示例：自強(qiáng)不息是一種在困境中堅(jiān)守理想、奮發(fā)向上、永不松懈的精神品質(zhì)。(2)（3分）示例一：我認(rèn)為圖①更好，圖①展示的是一叢竹子在石縫間茁壯生長。竹子在中國文化中常常象征著堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，而石縫間的生長環(huán)境則暗示了逆境中的奮斗。如果演講的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)在逆境中的頑強(qiáng)生長和自我提升，圖①可能會是更好的選擇，因?yàn)樗南笳饕饬x更為強(qiáng)烈，與“自強(qiáng)不息”的主題契合。示例二：我認(rèn)為圖②更好，圖②描繪的是一個人背負(fù)著寫有“責(zé)任”和“壓力”等字樣的重?fù)?dān)，彎腰前行的情景。這個設(shè)計(jì)直觀地表達(dá)了承擔(dān)重任、不屈不撓前行的意念。如果演講旨在激發(fā)聽眾在面對責(zé)任和壓力時的自強(qiáng)不息精神，圖②則可能更為貼切，更能引發(fā)觀眾的情感共鳴。5.（1）（3分）示例一：在《雪落在中國的土地上》中，艾青描繪了白色大雪下中國土地上的寒冷景象，表達(dá)了詩人深沉的悲哀，所以白色可以代表舊中國民族的災(zāi)難和苦痛。示例二：在《向太陽》中，艾青描繪了一個旅人看到太陽升起后，大街上人們充滿朝氣的生活場景，太陽的紅色可以寓意生活和生命的新生，帶給人們無限的光明和希望。（2）（3分）示例一：我不認(rèn)同。①宋江仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困。但凡有人投奔他，無論身份貴賤，他都會款待。②宋江求賢若渴、胸懷寬廣。梁山好漢捉得關(guān)勝、索超等人，宋江都“親解其縛”，使得他們自愿歸順山寨，為山寨效勞。③宋江還有組織能力和軍事才能、精通謀略。如三打祝家莊、三敗高太尉等情節(jié)都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。示例二：我認(rèn)同。①宋江忠君思想嚴(yán)重。他先后兩次接受朝廷招安，帶領(lǐng)兄弟們歸順朝廷，卻最終走向失敗。②宋江奸詐、虛偽、玩弄權(quán)術(shù)。如他很想成為首領(lǐng)，卻又裝作不愿意，利用眾人推選自己為首領(lǐng)；拖秦明下水等都可體現(xiàn)這一特點(diǎn)。6.略。7.（3分）示例：A句“梳”字把秋風(fēng)比喻作一把梳子。生動形象寫出了勁峭秋風(fēng)“梳”過每條神經(jīng)、每個骨縫的徹骨寒冷，令讀者如見詩人轉(zhuǎn)側(cè)痛心之狀，表達(dá)了詩人的痛苦?！昂保徽Z雙關(guān)，既寫出了身體的寒冷，也烘托了內(nèi)心的凄寒。B句中的“欲”，“欲”是“將要”的意思，夜里的清霜將要落下，空氣中也充滿了清朗的氣息。清秋之夜，霜霧并不是驟然降臨，它常常是隨著月轉(zhuǎn)星移而逐漸顯現(xiàn)，所以詩人用了一個“欲”字，使人驚嘆詩人對大自然觀察、描繪的細(xì)膩與準(zhǔn)確?；颍轰秩玖顺良牌嗲宓臍夥?，烘托了孤寂心情。8.（4分）甲秋風(fēng)吹桐，枯葉飄飛，瑟瑟作響，聽起來如有人在彈奏哀怨的曲調(diào)；詩人借梧桐自況，來喻自己懷“材”不遇的遭際和至枯而仍崢嶸挺立的形象，在“哀彈”聲聲中，我們似乎聽到詩人一生的苦吟哀唱，語盡而韻味無窮。(失意、悲哀、愁苦等)乙寒桐不甘衰謝,迎風(fēng)抖動，錚錚有聲,詩人具體描繪出梧桐秋殘之葉迎風(fēng)抖擻的姿態(tài)；贊美庭院中不甘凋敗衰謝的梧桐，寄寓了詩人不甘寂寞、積極人世、老而彌堅(jiān)的自強(qiáng)(剛毅)精神。(豁達(dá)、樂觀)9.余/自念/老且衰10.①對……說（告訴）。②不久，立即。③于是。④拿，提。11.（4分）游客有的坐有的臥，有的仰面躺著，只要感到舒適哪種姿勢都行。12.（4分）這是一種夾敘夾議的手法。作者先記述了作者游武夷山的過程，這是敘述；又以“學(xué)古文者”的身份總結(jié)武夷山的特點(diǎn)，分說游九曲之所見所感，最后又以一大段議論作結(jié)，//目的均在于突出武夷山的別豎一幟，與眾山不同的景致。（手法、目的各2分）13.（3分）小文，我認(rèn)為袁枚內(nèi)心的真實(shí)意圖可能是：自己對這次武夷山之行已經(jīng)感到滿足和慶幸，覺得再游其他地方可能無法超越這次的體驗(yàn)，所以說自己將要停止以后的出游。你覺得呢？參考譯文：凡是人在陸上行走就容易疲勞，在水上行走就比較安逸。但是對于游山的人來說，往往陸地多而水路少。只有武夷兩山中間夾著一條小溪，一條小舟搖曳著往上走，溪流湍急，發(fā)出聲響。游客有的坐有的臥，有的仰面躺著，只要感到舒適哪種姿勢都行，而且奇妙的景色都能看到，這是游山最好的去處了。我投宿在武夷宮，走下曼亭峰，登上小舟，對帶路人說：“這座山有‘九曲’的稱號，如果每經(jīng)過一曲，你一定要告訴我?！庇谑堑谝磺搅擞衽?，三座山峰一樣高，就像高地。第二曲到了鐵城障，長長的屏障層疊不窮，在雄厚的聲音也難傳進(jìn)去。第三曲到了虹橋巖，洞穴中的木頭支柱、梁架成百上千，橫的、斜的參差不齊，既不腐朽也不掉落。第四、第五曲到了文公書院。第六曲到了曬布崖，懸崖的形狀就像刀切的，就像用倚天劍砍斷石頭作為城墻，聳立著就像刀削一般，氣勢無法抑制。我暗笑人憑借權(quán)勢逞強(qiáng)，上天必定會懲罰他，只有山勢縱橫直刺云霄，凌駕在莽蒼大地之上，而上天卻不發(fā)怒，為什么？第七曲到了天游山，山更高，路更窄，竹林更密。一座樓閣憑空而起，眾山都在樓閣之下，就像張周官的《王會圖》，八個方位的地勢都蹲伏在它下面；又好像夏禹鑄就的九鼎，呈現(xiàn)出罔象、夔魈，軒豁（三座大鼎）的形狀。這天晚上月光明朗，三更天大風(fēng)刮起，各種怪音喧囂，就像要上樓來。揭煉師擅長詩文和談?wù)?，蠟燭燃盡，立即就入睡了。我一夜魂魄不安，仍然想起煙云景色。第二天早晨到了小桃源、伏虎巖，這是武夷山的第八曲。聽說第九曲沒有什么出奇的景色，于是從山崖下返回。??！我是學(xué)古文的人，用文章談?wù)撋剿何湟纳骄拖裎恼聸]有直筆，所以曲折；沒有平筆，所以陡峭；沒有重筆，所以新奇；沒有散筆，所以緊湊。不必引用神仙荒渺之類的事。概括來說這座山，它的超逸雋