上海市黃浦區(qū)金陵中學(xué)2026屆語文高三上期末考試模擬試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()蘇軾,被余秋雨稱為的天才,集文學(xué)才能與政治才能于一身的天才。自古以來,文學(xué)才能與政治才能似乎是的一對死敵,然而這兩者在蘇軾身上卻得到了最完美的統(tǒng)一,今日西湖的蘇堤仍舊著一千多年前這個天才的赫赫政績。然而卓越的政治才能并不代表會玩弄骯臟的政治手腕,蘇軾的一生命途多舛,與他正直的個性是分不開的。改革也好,保守也罷,無論當(dāng)時哪派勢力得寵,蘇軾都只有一個宗旨:站在良心那邊說話!A．千年一遇誓不兩立顯示 B．千載難逢勢不兩立顯示C．千年一遇勢不兩立昭示 D．千載難逢誓不兩立昭示2．閱讀下面的文字，完成下面小題。2013年4月11日上午，來自全球13個國家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂企業(yè)代表和音樂藝術(shù)人士，第八屆音樂之都城市大會在成都正式開幕?！耙舫菚眲?chuàng)始人沙恩·夏皮羅直言，“成都的城市規(guī)劃和文化令人，相信這屆大會將是最棒的！”如此表達(dá)絕不是，而是對成都由衷的贊美和期許。此次大會圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策。本次大會共有33家來自海內(nèi)外的政府、團(tuán)體及企業(yè)就10個合作事項達(dá)成共識，共33家單位完成諸如葫蘆童聲音樂基地、星球音樂嘉年華、“星立方”文創(chuàng)園、“古蜀熊貓”音樂產(chǎn)品授權(quán)框架協(xié)議等項目簽約，“音城會”影響巨大、成果斐然。值得一提的是，（）。成都旨在通過“音城會”與全球12座音樂城市建立連接，并將全球具有重大影響力的音樂資源與本土旅游文化進(jìn)行嫁接，從而促進(jìn)音樂與旅游產(chǎn)業(yè)緊密融合。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．濟(jì)濟(jì)一堂目瞪口呆聳人聽聞可見B．群賢畢集瞠目結(jié)舌駭人聽聞因此C．濟(jì)濟(jì)一堂瞠目結(jié)舌聳人聽聞可見D．群賢畢集目瞪口呆駭人聽聞因此2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．此次大會圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力。B．此次大會以音樂與旅游為議題展開討論，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策。C．此次大會圍繞音樂與旅游的議題展開討論，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力。D．此次大會圍繞音樂與旅游的議題展開討論，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．此次“音城會”不僅是大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高的一次盛會，也是成都舉辦的首個世界級音樂產(chǎn)業(yè)大會B．此次“音城會”不僅是成都舉辦的首個世界級音樂產(chǎn)業(yè)大會，也是大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高的一次盛會C．此次“音城會”與其說是大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高的一次盛會，不如說是成都舉辦的首個世界級音樂產(chǎn)業(yè)大會D．此次“音城會”與其說是成都舉辦的首個世界級音樂產(chǎn)業(yè)大會，不如說是大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高的一次盛會3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．盡管前三節(jié)大比分領(lǐng)先，騎士隊在第四節(jié)仍打得非常認(rèn)真，本節(jié)一開始，詹姆斯就搶球得逞，扣籃成功，雙方差距還在拉大。B．龍卷風(fēng)是大氣中最強烈的渦旋現(xiàn)象，影響范圍雖小，但破壞力極大，經(jīng)過之處，常會發(fā)生拔起大樹、掀翻車輛、摧毀建筑物。C．今年下半年即將推出的iPhone7，已經(jīng)成了蘋果能否扳回局面、穩(wěn)住其智能手機之王寶座、破解外界對其拐點質(zhì)疑的關(guān)鍵一役。D．6月23日是英國就脫歐進(jìn)行公投的日子，截至公投日，除了BBC沒有亮明立場外，英國其他媒體均給出了自己的鮮明立場。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，司空慶之弟子也。前廢帝即位，為安南錄事參軍。景和牛千，遷青州刺史。時帝狂悖無道，內(nèi)外憂危，文秀將之鎮(zhèn)，部曲出屯亨了，說慶之曰：“此人性情無常，猜甚，將來之禍，事又難測。今因此眾力，圖之易于反掌，千載一時，萬不可失。”慶之不從。文秀固請非一，終不回。文秀既行，慶之果為帝所殺。慶之死后，帝遣江方興領(lǐng)兵誅文秀。太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見釋遣還。時晉安王子勛據(jù)尋陽反叛六師外討征兵文秀遣劉彌之軍赴朝廷時徐州刺史薛安都已同子勛遣使報文秀以四方齊舉勸令同逆文秀即令彌之等回應(yīng)安都彌之等尋歸順。彌之青州強姓，門族甚多，諸宗從相合率奔北海，據(jù)城以拒文秀。文秀遣軍主解彥士攻北海陷之，伯宗合率鄉(xiāng)兵，復(fù)克北海，因率所領(lǐng)向青州所治東陽城。文秀拒之，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧嵩等并進(jìn)軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破。三年二月，文秀歸命請罪，即安本任。八月，凈蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬人入西郭，直至城下。文秀使輔國將軍垣諶擊破之。四年，進(jìn)文秀號右將軍，拿五百戶。虜圍青州積久，太宗所遣救兵并不敢進(jìn)。文秀被圍三載，外無援軍，士卒為之用命，無離叛者，日夜戰(zhàn)斗，甲胄生機虱。五年正月二十四日，遂為虜所陷。城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。虜既入，兵刃交至，問曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厲聲曰：“身是?！币驁?zhí)之，牽出聽事前，剝?nèi)∫路?。時白曜在城西南角樓，裸縛文秀至曜前，執(zhí)之者令拜，文秀曰：“各二國大臣：無相拜之禮?！标酌€其衣，為設(shè)酒食，鎖送桑乾。文秀在桑乾凡十九年，齊之永明四年，病死，時年六十一。(節(jié)選自《宋書?沈文秀傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時晉安王子勛據(jù)尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都B．時晉安王子勛據(jù)尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都C．時晉安王子勛據(jù)尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子動/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都D．時晉安王子勛據(jù)尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勵/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都2．下列對文中加橫線詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是（）A．“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。B．刺史，又稱刺使，職官?！按獭笔菣z核問事的意思，即監(jiān)察之職?！笆贰睘椤坝贰敝?。刺史制度，作為漢代中央政府對地方政府所實行的一種較為完備、系統(tǒng)的監(jiān)察制度，有其產(chǎn)生、形成的歷史過程。漢代刺史制度是對秦代監(jiān)御史制度的繼承。C．虜，索虜，南北朝時南朝對北朝的辱稱，索指發(fā)辮，因古代北方民族多有發(fā)辮。D．遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在遷的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、左遷；降級叫遷謫；平調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷掉；離職后復(fù)官叫遷復(fù)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．沈文秀能明晰形勢，準(zhǔn)確作出預(yù)判。前廢帝性情無常,猜忌心嚴(yán)重，朝廷內(nèi)外人人自危，他勸說慶之行廢立之事，慶之不聽，他走后，慶之果然被殺害。B．沈文秀有軍事才能，多次打敗對手。他派解彥士攻陷北海，又阻擊伯宗，使伯宗大敗;在和北虜作戰(zhàn)時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C．沈文秀得將士之心，將士為之盡力。他被敵人圍困了三年，外無援軍，將士們愿意為他效力，日夜戰(zhàn)斗，盔甲上都生出了虱子，但是卻沒有一人叛離。D．沈文秀對故國忠誠，不肯屈膝折節(jié)。面對虜敵和對著他的兵刃，他毫不畏懼，厲聲以對；被剝?nèi)ヒ路?，捆到白曜面前，他不肯下跪，有浩然之氣?．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見釋遣還。(2)城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。太常引建康中秋夜為呂叔潛①賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問妲娥②：被白發(fā)欺人奈何?乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。①呂叔潛：作者志同道合之友。②妲娥：即嫦娥，傳說中的月中仙女。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詞人在中秋之夜，聯(lián)想到與月亮有關(guān)的神話，“飛鏡”運用比喻生動地描繪了月亮的形態(tài)，“金波”描繪了月下波光粼粼的水面。B．“被白發(fā)”表達(dá)了詞人白發(fā)已多、功業(yè)無成的慨嘆，“欺人奈何”以質(zhì)問的方式有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心痛苦。C．詞的下片，詞人想象自己要乘風(fēng)飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河，強烈地表現(xiàn)了詞人渴望收復(fù)山河的理想。D．全詞想象豐富，把超現(xiàn)實的奇思妙想與現(xiàn)實中的思想矛盾結(jié)合起來，體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義色彩，是一篇瑰麗激昂的優(yōu)秀詞章。2．請賞析“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”精妙之處？6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）⑵不過數(shù)仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。在現(xiàn)有的認(rèn)知中，科學(xué)與藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)。科學(xué)屬于理工科，藝術(shù)屬于人文學(xué)科；科學(xué)家往往被想象為一絲不茍、衣著整潔，藝術(shù)家則是不修邊幅的形象；科學(xué)研究是集體協(xié)作、分工明確，藝術(shù)創(chuàng)作是內(nèi)心獨白；科研成果通常表現(xiàn)為公式、符號，高深莫測，藝術(shù)作品則非常親和，大家都懂。概括來說，科學(xué)和藝術(shù)最大的不同是：科學(xué)求真，藝術(shù)求美。但是，一些科學(xué)家并不認(rèn)同科學(xué)和藝術(shù)的分歧。物理學(xué)家李政道認(rèn)為：“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)都是創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性，所以科學(xué)、藝術(shù)之間并沒有我們想象的那么不同。”英國物理學(xué)家狄拉克表示：“讓一個方程具有美感，比使它去符合實驗更重要?！睌?shù)學(xué)家外爾甚至說：“我一輩子就是想把真和美結(jié)合在一起，如果實在結(jié)合不了，我就選擇美?？茖W(xué)理論的成就在于美學(xué)價值，缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方?！表敿壙茖W(xué)家高調(diào)宣傳“美高于真”，這是個很有意思的話題。其實，science（科學(xué)）這個詞來自拉丁文scientia（科學(xué)），表達(dá)的是希臘文episteme（知識）的意思。而藝術(shù)、技術(shù)等詞統(tǒng)統(tǒng)來自希臘文techne（藝術(shù)）一詞。古希臘人認(rèn)為，藝術(shù)、技術(shù)是比科學(xué)“低等”的存在。為什么？因為在他們看來，自然高于人工，越是沒用的東西越高級，越是自由的事物越是無功利。科學(xué)研究自然的奧秘，崇尚科學(xué)就是遵循自然；而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生，本質(zhì)上都是造出了自然界本來沒有的東西，是違背自然的。科學(xué)重要而藝術(shù)不重要，是因為藝術(shù)有實用價值，有功利目的，在“自然”的層面比較低級?？茖W(xué)和藝術(shù)的分化并不是古以有之，啟蒙運動的時期，科學(xué)、藝術(shù)才正式成為兩個門類，至今不過二三百年。近代以來，科學(xué)處于下行的過程，從高高在上的地位慢慢跌落到工匠層面，由純粹科學(xué)變成技術(shù)科、技藝科，由求真的科學(xué)變成求力的科學(xué)。與此同時藝術(shù)不斷上升，從低級的實用之學(xué)慢慢演變?yōu)榫哂屑兇鈱徝佬再|(zhì)的自由之藝，這個時候它才獲得高雅的境界，具有陶冶心靈的力量。但無論如何，“自由”是它們共同的源頭。因此，一旦涉及自由，科學(xué)和藝術(shù)就認(rèn)出了彼此，頂級的科學(xué)家和頂級的藝術(shù)家就產(chǎn)生了“美就是真”的認(rèn)同感?，F(xiàn)在時常有人說，“生活很枯燥，學(xué)一點藝術(shù)。”如果把藝術(shù)看作“放松、消遣”的手段，那是在貶低藝術(shù)，科學(xué)也是一樣。只有進(jìn)入自由境界中，科學(xué)才能呈現(xiàn)為藝術(shù)，人們才能真正領(lǐng)悟什么是科學(xué)精神。（摘編自吳國盛《科學(xué)與藝術(shù)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．科學(xué)與藝術(shù)的區(qū)分是顯著的，但是也有許多頂級的科學(xué)家、藝術(shù)家強調(diào)科學(xué)與藝術(shù)之間的相似性。B．物理學(xué)家李政道認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)有許多相同之處，創(chuàng)造普遍的真理，是藝術(shù)和科學(xué)的共同特征。C．希臘人曾尊科學(xué)貶藝術(shù)，今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)，因為藝術(shù)演變?yōu)榱思兇鈱徝溃茖W(xué)多追求實用。D．作者認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)從近代社會以來開始分化，但他們都有共同的起源，頭脫胎于希臘母體。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章首段從多個層面論述科學(xué)與藝術(shù)的不同，作者認(rèn)為求真與求美四科學(xué)與藝術(shù)的最大區(qū)別。B．文章引用三位科學(xué)家的話進(jìn)行道理論證，把科學(xué)與藝術(shù)相聯(lián)系，強調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素。C．文章論證思路清晰，用每段首句概括引出下文，圍繞科學(xué)與藝術(shù)的異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性進(jìn)行論述。D．文章追根溯源，幫助讀者了解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系；剖古析今，闡明自由是藝術(shù)和科學(xué)的共同源頭。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．?dāng)?shù)學(xué)家外爾一輩子就想把真和美結(jié)合，結(jié)合不了，他就選擇美，可見他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要。B．古希臘人認(rèn)為，科學(xué)研究自然的奧秘，藝術(shù)創(chuàng)造自然沒有的東西，科學(xué)高于藝術(shù)，所以自然高于人工。C．一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時，科學(xué)家和藝術(shù)家們就會認(rèn)同“美就是真”。D．“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，將科學(xué)與技術(shù)相提并論為生產(chǎn)力，體現(xiàn)出近代科學(xué)對實用價值的追求。8．閱讀下文，完成各題。旅店林清玄①我常常想，生活里的很多記憶像是—個個小小的旅店，而人像乘著—匹不停向前奔的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己而去的小小的旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一個旅店了。②因此，對于古代那些有心思在旅店里題詩的書生，我是敬佩的。然而，他們縱是題了詩，又能真的印證什么呢?③我們把自己攤平在一條道路上，過去的記憶便成為五顏六色的屋舍綿綿穆穆地層延開來。堂皇富麗的樓宇固然鮮明，更教人懷念的是，植在荒山僻地飄著酒香的野店。④策馬入林，看到殘冬的苦芩樹，寒葉落盡，結(jié)于滿枝，想起桃花扇哀江南的一折：“秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰?！雹菸覀兊膬?nèi)里不斷地醞釀許多感覺，因外在的誘惑而勾引出來。⑥有一回馬蹄走過一枝枯了的鳳凰木下，“最長的一日”的一幕電影便浮現(xiàn)出來：一支倒豎的步槍上，斜掛著暗草色的鋼盔，一曲低沉的挽歌在晴空中翻揚。那樣的感覺一旦滋長便不再淡去，一直到看到另一種美才止息下來：秋天的泥土散放著成熟的禾稻的香氣，山風(fēng)盈袖，秋陽展顏。⑦前人有前人的旅店，在我們的馬蹄還沒有邁步，那些旅店就存在，且永遠(yuǎn)地存在下去：⑧有巢氏削木器而圖輪圓；⑨伏羲氏觀星象鳥獸之跡而畫八卦；⑩倉頡仰察星斗回曲之勢，俯視山川蜿蜒之形，點畫結(jié)繩為文字；⑾前人很多美麗的名字被流傳下來，寫在一本叫做“歷史”的書上，愈是最先建立自己旅店的人，愈是散發(fā)古老沉厚的馨香。因此，讀書是一種冒險，像騎在馬上在充滿旅店的路上找一個落腳的地方，如果走入司馬相如的店，別忘了沽一壇酒；萬一走入曹操的店，就當(dāng)心腦袋!⑿走入莎士比亞的店，在爐邊他會講很多讓人灑淚的故事。哈姆雷特是一個徹徹底底的悲劇，在肅冷的寒夜，北風(fēng)呼呼，許多軍士站在城堡上守衛(wèi)，使人一開始就有不祥的預(yù)感，可是由于莎土比亞用低沉的嗓音和充滿詩的語言向我們說這個故事，在凄寒中竟被爐火烤出一種難言的美感。⒀哈姆雷特有自己的旅店，有自己不可解的道路，策馬奔馳，塵土飛揚之處，就注定了他將投宿在刻骨凄涼的地方，他無可奈何地選擇丁荒冢作為黃昏的客廟。⒁哈姆雷特的野店和荊軻的客棧開在一處，我們從那里經(jīng)過，就感覺到易水的蕭蕭風(fēng)冷，荊軻的白衣飄在天際，那樣清楚懾人的白顏色，衣袂動處便揚起讓人沸騰的悲壯來。那個顏色是理智無法預(yù)期的，生命是一種賭注，賭天下蒼生。⒂山腳墜毀，選擇高崗；荊軻選擇白顏色陪葬自己的死，只因為白色是素凈的顏色，陽光的顏色，最宜于染鮮血的顏色。人的風(fēng)骨愈在面對危難和死亡愈能顯現(xiàn)，我們走在血跡斑斑的路上，一路上都散放著先人俠骨的香氣。⒃即使像岳武穆那樣鐵錚錚的漢子、生活中充滿了凄美、悲壯和狂歌，也不禁要感嘆：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”馬上弄筆之際，感知自己未來的歷史命運，他也作了無可如何的選擇——把金牌一道道納入懷中，仰首天地，映現(xiàn)出滿天滿江的紅霞。⒄許多記憶寫在旅店里，也有許多記憶在路上被遺失，我們往往沒有時間或心思靜下來欣賞兩旁的風(fēng)景，“好山好水看不足，馬蹄催趁明月歸”，再回首便是山水千里、兩岸猿聲的路上，我們要用什么樣的心態(tài)，在馬上在風(fēng)塵迢迢，各形各色的旅店中選擇呢?就把住馬鞍吧!碧綠的草原上，我不停地奔向一輪不落的朝陽之下的原始的純樸和親情活在每一個山崗的野店里，鳥鳴、花開、鷹揚、大地醒轉(zhuǎn)。⒅此際，我在馬上，回首后顧，三十功名和八千里路的日月風(fēng)塵，在一剎間都遠(yuǎn)去了，留下一種不可言說的美。1．第③段畫線句在文中的作用是：___________。2．第(11)段畫線句的含義是______________。3．第15段作者用那些手法來表現(xiàn)人的風(fēng)骨?4．對本文分析，正確的兩項是……()()A．作者因旅店給人駐足止息和溫暖而把人生中溫馨的記憶與過往比作旅店。B．作者“策馬入林”，寫了自己一次冬末之游的獨特回憶。C．第④段引用《桃花扇》中的句子，其寥落凄美的意境為文章增添了一份冷韻。D．作者對前人旅店的觀覽表現(xiàn)了他對歷史上那些留下文化瑰寶的先人的景仰。E.“莎士比亞的店”因其悲劇藝術(shù)而給我們獨特的審美享受。F.文末兩段意味深長又蒼涼傷感，時空的縱橫也給讀者以聯(lián)想、想象的空間。5．全文以“旅店”貫穿始終，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。6．有人說“好的散文并不在乎寫了什么，而在于讓讀者想到了什么，有多少喚醒?！北疚呐c汪曾祺的《胡同文化》都喚起了我們的一些思緒，請對兩文主旨的現(xiàn)實意義加以評析。9．閱讀下面文字，完成各小題。給心靈裝上愛的程序[美]史蒂文·卡維某日，一位神色黯然的客戶走進(jìn)一家安裝人類程序的軟件公司，請求工程師幫他排除煩惱。因為最近一段時期，在他與別人交往的時候，他的系統(tǒng)經(jīng)常死機。他討厭身邊的每個人，說親朋好友們都在莫名其妙地遠(yuǎn)離他！軟件工程師聽完他的傾訴，啟動了他的人體機器，進(jìn)入他的心靈認(rèn)真檢查，幾秒鐘后，工程師安慰他說沒出什么大毛病，只是他的心靈存儲器中丟失了love.exe程序。于是，工程師耐心指導(dǎo)客戶按步驟在心靈中安裝愛的程序。工程師：首先請打開你的心靈，現(xiàn)在，你在心靈的位置了嗎？客戶：是的，我進(jìn)入了“我的心靈”，但是這里有幾個文件正在運行，在它們運行的同時我可以安裝love.exe程序嗎？工程師：請問是哪些文件？客戶：稍等，是我以前安裝的“怨恨文件”“往日傷痛文件”“自卑文件”和“嫉妒文件”，這些文件正在運行。工程師：安裝沒有問題。只是你必須馬上將“往日傷痛文件”從你的操作系統(tǒng)中刪除，這樣，love.exe程序才可以無障礙地自動安裝起來，并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中，完全不會妨礙其他程序的運行。同時，在love.exe程序安裝的過程中，它會利用自身攜帶的一個叫作“自信”的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的“自卑文件”。最后，你還要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運行窗口關(guān)閉，因為這兩個文件的運行會阻止love.exe程序的正常安裝，你能關(guān)閉它們嗎？客戶：對不起，關(guān)閉無效，請幫我一下吧！工程師：好的，請返回你的“心靈主菜單”，調(diào)出一個名為“寬容”的文件來，你可以根據(jù)自己的安裝需要，反復(fù)調(diào)用多次，直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從你的心靈中清除?？蛻簦汉脴O了，我完成了！現(xiàn)在我看到love.exe程序正在安裝呢。工程師：請注意，幾秒鐘后，你會從桌面接收到一條新信息，它提示你：“當(dāng)前系統(tǒng)重新配置了你的心靈，配置完畢！”你看到了嗎？客戶：我看到了，這意味著love.exe程序已經(jīng)安裝完了？工程師：是的。不過你剛才僅僅是在本地機器中安裝了love.exe程序，只有將你本地機器中的love.exe程序同其他的人類機器的心靈連接在一起，你的love.exe程序才能不斷升級。客戶：不好了！我的安裝桌面顯示一條錯誤信息！工程師：請念?？蛻簦骸俺绦驘o法在網(wǎng)絡(luò)中運行”，這是什么意思？工程師：不必?fù)?dān)心，這只是一個一般常見錯誤。是說目前l(fā)ove.exe程序只是在你的心靈外部運行，還無法真正運行在你自己的心靈世界中。這是一個復(fù)雜的過程，用非技術(shù)性語言解釋就是：在你愛別人之前，必須先要愛你自己。客戶：那么下一步我應(yīng)該如何操作呢？工程師：不用著急，請進(jìn)入名為“自我認(rèn)可”的目錄中?？蛻簦汉美?，我已打開了這個目錄。工程師：請點擊該目錄的以下文件，它們是：“寬容文件”“自信文件”“實現(xiàn)自我價值文件”以及“仁愛文件”，將它們?nèi)窟x中后，復(fù)制到“我的心靈”的文件夾中，拷貝完畢后，你的心靈系統(tǒng)將自動刪除某些不兼容的文件，如“自私文件”“偽善文件”等，同時修復(fù)程序運行中出現(xiàn)的故障，最后不要忘記將“自我苛刻文件”從當(dāng)前目錄中刪除！客戶：我成功了！現(xiàn)在桌面顯示：“我的心靈”已經(jīng)安裝了正版的love.exe程序！系統(tǒng)提示“微笑文件”啟動了，同時，“熱情”“友好”以及“滿意”三個文件正在“我的心靈”中運行呢！工程師：恭喜你，系統(tǒng)已經(jīng)順利安裝了love.exe程序！故障解除了，但最后，我可要提醒你一句。客戶：什么？工程師：記住，愛是一種免費軟件，你完全可以慷慨大方地把愛的各種指令贈送給那些你遇見的人，愛會在人類靈魂間傳播、共享，當(dāng)愛的指令把一個人的心靈同另一個人的心靈鏈接在一起的時候，love.exe程序會自動在彼此心靈間升級。用非技術(shù)性語言解釋就是：只有當(dāng)你把自己的愛給予別人的時候，你才能得到別人的愛！客戶：多謝，我會的！(選自《環(huán)球時報》，有改動)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．通過小說我們可以看出，給心靈裝上愛的程序的過程，實際上就是告訴我們?nèi)绾稳蹌e人的過程。B．軟件工程師聽完客戶的傾訴，經(jīng)過認(rèn)真檢查，才發(fā)現(xiàn)是客戶的心靈存儲器中丟失了love.exe程序。C．在love.exe程序安裝的過程中，它會用“自信”的文件覆蓋掉系統(tǒng)里的“自卑文件”，并且把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運行窗口關(guān)閉掉。D．這是一篇富含哲理的小說，它告訴我們要讓自信的陽光照在我們頭頂，要趕走自卑的陰影，更要學(xué)會愛別人。2．請用自己的語言概括love.exe程序是如何在客戶本地機上安裝完成的？這告訴我們?nèi)艘绾巫霾拍芎魡緪坌牡幕貧w？3．這篇小說在創(chuàng)作上有哪些創(chuàng)新之處？請簡要分析。10．閱讀材料，完成下列小題。美成負(fù)一代詞名，所作之詞，渾厚和雅,善于融化詞句，而于音譜,且間有未諧，可見其難矣。作詞者多效其體制，失之軟媚，而無所取。此惟美成為然，不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞，可歌可誦者，指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。（節(jié)選自張炎《詞源》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?．秦少游與、、并稱“蘇門四學(xué)士”。3．在張炎看來，作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人？11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。鮑宣,字子都，渤海高城人也。好學(xué)，明經(jīng)，后為都尉、太守功曹，舉孝廉為郎，病去官，復(fù)為州從事。大司馬王商辟宣，薦為議郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣為西曹掾，甚敬重焉，薦宣為諫大夫，遷豫州牧。歲余，宣坐免。歸家數(shù)月，復(fù)征為諫大夫。宣每居位，常上書諫爭，其言少文多實。是時，帝祖母傅太后欲與成帝母俱稱尊號，封爵親屬，丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜始執(zhí)正議，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并進(jìn)，董賢貴幸，宣以諫大夫從其后，上書諫阻。上以宣名儒。優(yōu)容之。是時郡國地震民訛言行籌明年正月朔日蝕上乃征孔光免孫寵息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。宣復(fù)上書，上感大異，納宣言，征何武、彭宣，旬月皆復(fù)為三公。拜宣為司隸。丞相孔光四時行園陵，官屬以令行馳道中，宣出逢之，使吏鉤止丞相掾史，沒入其車馬，摧辱宰相。事下御史，中丞、侍御史至司隸官，欲捕從事，閉門不肯內(nèi)。宣坐距閉使者，亡人臣禮，大不敬，不道，下廷尉獄。博士弟子濟(jì)南王成舉幡太學(xué)下，曰：“欲救鮑司隸者會此下?！敝T生會者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相車不得行，又守闕上書。上遂抵宣罪減死一等，髡鉗。宣既被刑，乃徙之上黨，以為其地宜田牧，又少豪俊，易長雄，遂家于長子。平帝即位，王莽秉政，陰有篡國之心，乃風(fēng)州郡以罪法案誅諸豪桀，及漢忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。時，名捕隴西辛興，興與宣女婿許紺俱過宣，一飯去，宣不知情，坐系獄，自殺。(《漢書·列傳第四十二》有刪節(jié))1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．是時／郡國地震／民訛言／行籌明年正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬／罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人B．是時／郡國地震／民訛言行籌／明年正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬／罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人C．是時／郡國地震／民訛言行籌／明年正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人D．是時／郡國地震／民訛言／行籌明年／正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬／罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．明經(jīng)，漢朝選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，文中指鮑宣以此科進(jìn)入仕途。B．孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉者。漢朝選拔人才的科目，常合為一科，也指被推選者。C．三公，文中指西漢時丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)的合稱。D．田牧，指打獵與放牧，又指農(nóng)業(yè)和牧業(yè)，后泛指從事農(nóng)牧生產(chǎn)，在文中即是此意。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．鮑宣勤奮好學(xué)，頗受中央和地方官員器重。他先后擔(dān)任過都尉、太守功曹，并被大司馬和大司空先后舉薦擔(dān)任官職。B．鮑宣數(shù)次上書論政，曾當(dāng)面指責(zé)傅太后失政，而皇上因為鮑宣是名儒，因此對他很是優(yōu)待寬容，沒有怪罪于他。C．鮑宣不懼權(quán)勢，對宰相同樣不留情面。他曾將依仗權(quán)勢，違反規(guī)制，乘車在馳道中行走的宰相屬吏逮捕，并沒收其車馬。D．鮑宣忠于漢朝，忠誠正直。他被王莽視為敵人欲除之而后快，后以牽連隴西辛興一案為由被捕入獄，并在獄中自殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王莽秉政，陰有篡國之心，乃風(fēng)州郡以罪法案誅諸豪桀。(2)事下御史，中丞、侍御史至司隸官，欲捕從事，閉門不肯內(nèi)。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【分析】【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，千年一遇：指人或物很難出現(xiàn)。千載難逢：指機會難得。此處說的是余秋雨評價蘇軾是個天才，根據(jù)詞意，應(yīng)用“千年一遇”。第二處，勢不兩立：指敵對的事物不能同時存在。誓不兩立：指發(fā)誓不跟對方同時存在，形容雙方矛盾或仇恨很深，無法化解或調(diào)和。此處用在“文學(xué)才能與政治才能”這兩個對立面，應(yīng)用“勢不兩立”。第三處，昭示：指明白地表示或宣布。顯示：指明顯地表現(xiàn)。此處與“政績”搭配，應(yīng)用“昭示”較恰當(dāng)。故選C。2、1．C2．C3．A【解析】1．該題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。“濟(jì)濟(jì)一堂”，形容很多有才能的人聚集在一起；“群賢畢集”，各種賢人聚集在一起；句中是說“來自全球13個國家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂企業(yè)代表和音樂藝術(shù)人士”聚集在一起，此處要突出的是“才能”，而非“賢”，故使用“濟(jì)濟(jì)一堂”；“目瞪口呆”，瞪大眼睛說不出話來，形容受驚而愣住的樣子；“瞠目結(jié)舌”，瞪著眼睛說不出話來，形容受窘或驚呆的樣子；語境是說成都的城市規(guī)劃和文化令人震驚，應(yīng)使用“瞠目結(jié)舌”；“聳人聽聞”，夸大事實或說離奇的話，使人聽了感到震驚；“駭人聽聞”，使人聽了非常吃驚，多指社會上發(fā)生的不好的事情；語境是說如此表達(dá)絕不是夸大言辭，應(yīng)使用“聳人聽聞”；“因此”，因為這個，前后是因果關(guān)系；“可見”，可以看出；語境“‘音城會’影響巨大、成果斐然”是從前面的表現(xiàn)看出來的，應(yīng)使用“可見”。故選C。2．該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲?！按舜未髸@音樂與旅游為議題展開討論，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造‘國際音樂之都’建言獻(xiàn)策”，該句有兩個問題，一是結(jié)構(gòu)混亂，“圍繞音樂與旅游為議題展開討論”把“圍繞……的議題”和“以……為議題”兩句雜糅到一起，二者留一，排除A項；第二個問題是語序不當(dāng)，“為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造‘國際音樂之都’建言獻(xiàn)策”，應(yīng)先是“為成都打造‘國際音樂之都’建言獻(xiàn)策”，然后才能“為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力”，應(yīng)改為“為成都打造‘國際音樂之都’建言獻(xiàn)策，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力”，排除BD兩項。故選C。3．該題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的。補寫方法：1.閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；2.明確空缺句子所處的位置，判斷補寫句子與前后句的關(guān)系；3.勾畫出能夠選用或參照的信息；4.選詞造句；5.串讀檢查。前面說“本次大會……”，后面說“成都旨在通過‘音城會’……”，由此可知，此處也應(yīng)該是圍繞“本次大會”即“音城會”展開，且由后文“成都旨在……”可知，后文論述的重心在“成都”，而前文都是介紹“大會”，所以填寫的句子應(yīng)該是將兩處內(nèi)容連接到一起，而填寫句子的后半部分應(yīng)該是突出“成都”，這樣才能與后文的“成都”銜接，這就排除BD兩項；分析AC兩個選項來看，這兩個選項的區(qū)別在關(guān)聯(lián)詞，A項，該項的關(guān)聯(lián)詞是“不僅是……也是……”，這是表遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞，突出后者，這與下文“成都”這一重心吻合，恰當(dāng)；C項，該項的關(guān)聯(lián)詞是“與其說是……不如說是……”，這一關(guān)聯(lián)詞是比較兩件事的利害得失而決定取舍時，表示放棄或不贊成的一面，如果此處使用“與其說是……不如說是……”，那么就否定了此次“音城會”“大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高”這一特點，這就與上文不合，故排除C項。故選A。3、C【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。要做好這類題，考生應(yīng)該熟悉常見的六大類型：語序不當(dāng)、搭配不成分、殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。A項，不合邏輯，“得逞”，一般指陰謀實現(xiàn)，是貶義詞，與“搶球”搭配不當(dāng)，“得逞”應(yīng)改為“得手”；B項，成分殘缺，“發(fā)生”后缺少賓語，在“建筑物”后面加上“等現(xiàn)象”；D項，殘缺成分導(dǎo)致搭配不當(dāng)、表意不明，“就脫歐”表達(dá)不成立，可以改為“6月23日是英國就是否脫歐進(jìn)行公投的日子”或者“6月23日是英國就脫歐問題進(jìn)行公投的日子”。故選C。4、1．A2．D3．B4．（1）太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。（2）城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節(jié)?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式?！胺磁选笔恰皶x安王”的謂語，不應(yīng)與前句斷開，排除CD；“文秀”作“即令……”的主語，應(yīng)在其前斷開，排除B。故選A。本題大意為：時晉安王劉子勛占據(jù)尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當(dāng)時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答；本題D項，“升級叫遷升、遷授、左遷”表述錯誤，“左遷”是貶官。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷阱方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題B項，“在和北虜作戰(zhàn)時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”錯誤；原文相關(guān)表達(dá)為“玄邈、僧禹等并進(jìn)軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破……八月，虜蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬人入西郭……文秀使輔國將軍垣諶擊破之”，據(jù)此可知，“打敗玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷軍隊作戰(zhàn)，打敗蜀郡公拔式是他歸順朝廷后和北虜作戰(zhàn)，蜀郡公拔式并非被他親自打敗，而是被輔國將軍垣諶擊破。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）馳驛：駕乘驛馬疾行。駐：使……停駐。為……所：表被動。尋：不久。見：被。（2）解釋：脫下。緩服：穿上寬大的官服。左右：侍從?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，是司空沈慶之弟弟的兒子。前廢帝即位，任安南錄事參軍。景和元年，遷青州刺史。當(dāng)時前廢帝狂妄悖亂大逆不道，朝廷內(nèi)外人人自危，文秀將出京赴任，部屬駐扎白下，文秀勸說慶之道；“這人性情無常，猜忌尤其嚴(yán)重，災(zāi)禍就會來到，前景不可估計。現(xiàn)在憑借我這些兵眾的力量，對付他易如反掌，這是千載難逢的機會，萬萬不可失去?！睉c之不聽從。文秀不止一次地堅決請求，慶之始終不接受。文秀走后，慶之果然被前廢帝殺害。慶之死后，前廢帝派江方興率軍隊殺文秀。太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。時晉安王劉子勛占據(jù)尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當(dāng)時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。彌之等不久歸順朝廷。彌之是青州豪門大族，族人很多，族人會合前往北海，據(jù)城以抗拒文秀。文秀派軍主解彥士攻陷北海，伯宗聚集鄉(xiāng)兵，又攻克北海，于是率軍奔赴青州州治東陽城。文秀阻擊伯宗，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧詗等進(jìn)軍攻城，每次作戰(zhàn)總是被文秀打敗。三年二月，文秀歸順請罪，隨即擔(dān)任原有官職。八月，索虜蜀郡公拔式等騎兵步兵數(shù)萬人進(jìn)入西面外城，直至城下。文秀派輔國將軍垣諶打敗敵人。四年，皇上封文秀號右將軍，食邑五百戶。索虜圍困青州為時已久，太宗所派救兵都不敢前進(jìn)。文秀被圍三年，外無援軍，士兵為他效力，沒有逃跑背叛的，日夜戰(zhàn)斗，甲胄里長出蟣虱。五年正月二十四日，終于被敵人攻下。城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節(jié)。虜敵進(jìn)來后，兵刃一起對著他，問道：“青州刺史沈文秀在哪里？”文秀厲聲道：“我就是?！庇谑亲阶∷?，牽出大堂前，剝下衣服。當(dāng)時白曜在城西南角樓，士兵捆著赤裸的文秀到白曜面前，捉住他讓他下拜，文秀說：“我們分別是兩國的大臣，沒有下拜之禮?！卑钻酌钸€給他衣服，為他設(shè)置酒食，加上鎖鏈送到桑乾。文秀在桑乾共十九年，齊永明四年，病死，時年六十一歲。5、1．A2．（1）詩人運用想象，想砍去月中搖曳的樹枝，這樣月亮在人間灑下的的光輝更多。（2）擋住月光的“桂婆娑”暗指現(xiàn)實的黑暗（或指山河破碎的現(xiàn)實），詩人用浪漫主義的手法，寄托了要掃蕩黑暗、把光明帶給人間的理想主義與情懷。【解析】【分析】1．本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應(yīng)對此類試題，讀懂詩歌是關(guān)鍵，同時要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項回歸詩歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩，不可孤立理解。A項，“‘金波’描繪了月下波光粼粼的水面”錯誤，“金波”指月光的波動。故選A。2．本題考查賞析詩詞語句的能力。應(yīng)對此類問題，首先要明白該句在詩中的意義，即解說或概括詩句內(nèi)容；其次要看詩句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詩歌的主旨，即詩人的情感，所以一定要分析詩句中包含的情感?！绊饺ス鹌沛叮说朗?、清光更多”的意思是：還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力，也包括了金人的勢力。因為由被金人統(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現(xiàn)的?！军c睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”錯誤，原文只是說“近代以來科學(xué)下行，藝術(shù)上升”，不能表明“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”。故選C。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，“文章引用三位科學(xué)家的話進(jìn)行道理論證……強調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素”錯誤，從文中來看，文中李政道強調(diào)的是“科學(xué)和藝術(shù)的共同點”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“屬虛假外爾一輩子就想把真和美結(jié)合，結(jié)合不了，他就選擇美，可見他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要”錯誤，原文中“真”不等于僅指“科學(xué)”，“美”也不一定專指“藝術(shù)”；外爾認(rèn)為“科學(xué)理論的成就在于美學(xué)價值，有缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方”也看不出“藝術(shù)比科學(xué)更重要”。B項，“……所以……”錯誤，選項因果倒置，第三段說的是“因為在他們看來，自然高于人工，越是沒用的東西越高級，越是自由的事物越是無功利?？茖W(xué)研究自然的奧秘，崇尚科學(xué)就是遵循自然；而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生，本質(zhì)上都是造出了自然界本來沒有的東西……”。C項，“一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時，科學(xué)家和藝術(shù)家們就會認(rèn)同……”錯誤，選項擴(kuò)大范圍，文中說的是“頂級的科學(xué)家和頂級的藝術(shù)家”。故選D。【點睛】比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、1．結(jié)構(gòu)上啟下，內(nèi)容上圈定下文寫作的重心2．及早將記憶和過往沉淀為一種文化，才能留下人生最美好的財富3．類比，用山鷹擇高崗而墜表現(xiàn)荊軻的決絕壯烈；借代，以血跡斑斑凸現(xiàn)他的俠氣英豪。4．CE5．強調(diào)人生漫漫，必將會體驗到各種不同的滋味。只有選擇最適合自己的旅店。尋找到人生正確的方向．才可以實現(xiàn)人生的最大價值。6．《旅店》喚醒我們對于人生中體驗的不同滋味的經(jīng)歷的思考；喚醒我們對于如何尋找人生正確的方向，如何實現(xiàn)人生最大價值的反思?！逗幕穯拘盐覀儗τ诔鞘性跉v史的進(jìn)程中其文化的演進(jìn)的思考；喚醒我們對于自身的傳統(tǒng)文化的深切反思。【解析】1．本題考查理解文中重要句子的作用。解答此類題目,要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析語句的作用。具體要看劃線句在文中什么位置,一般地,如果在文章開頭,有開啟全篇,領(lǐng)起下文的作用；如在中間，有承上啟下的作用；如在結(jié)尾處，有收束全文，點明中心的作用。第三段劃線處句子“堂皇富麗的樓宇固然鮮明，更教人懷念的是，植在荒山僻地飄著酒香的野店?！苯Y(jié)構(gòu)上啟下，為下文描寫作了鋪墊；內(nèi)容上圈定下文寫作的重心——植在荒山僻地飄著酒香的野店。2．本題考查理解文中重要句子的含義。解釋句子含義這類題首先應(yīng)在文中找到對應(yīng)的內(nèi)容，聯(lián)系上下文尋找相關(guān)要點，若文中并無進(jìn)一步的解釋，則需自己結(jié)合具體語境分析概括含乂。答題時需重點解釋句中的關(guān)鍵詞，然后用更加詳細(xì)、直接明了的語言把句子表達(dá)的意義重新組織一遍即可。第（11）段劃線句為“愈是最先建立自己旅店的人，愈是散發(fā)古老沉厚的馨香?！备鶕?jù)4——10自然段的描述以及11自然段的總結(jié)“前人很多美麗的名字被流傳下來，寫在一本叫做‘歷史’的書上”可知，“建立自己的旅店”指的是將記憶和過往沉淀，形成文字，變成一種文化；“散發(fā)古老沉厚的馨香”指的是為人生留下美好的財富。故整合答案為：“及早將記憶和過往沉淀為一種文化，才能留下人生最美好的財富?！?．本題考查學(xué)生對文段的理解以及表現(xiàn)手法的掌握情況。本段涉及到的表現(xiàn)手法是類比修辭和借代修辭。類比：基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法，也是種說理方法。借代：指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它?！吧侥_墜毀，選擇高崗；荊軻選擇白顏色陪葬自己的死，只因為白色是素凈的顏色，陽光的顏色，最宜于染鮮血的顏色?！卑焉晋椇颓G軻進(jìn)行類比，用山鷹擇高崗而墜表現(xiàn)荊軻的決絕壯烈。“人的風(fēng)骨愈在面對危難和死亡愈能顯現(xiàn)，我們走在血跡斑斑的路上，一路上都散放著先人俠骨的香氣?！笔褂媒璐址?，用“血跡斑斑”借代荊軻為刺秦王而英勇就義的事件，以血跡斑斑凸現(xiàn)他的俠氣英豪。4．本題考查對文章內(nèi)容的分析及理解能力。解答此類題目要把握文中的重要信息,快速提取選項所給內(nèi)容在文章中的所在位置,然后對照所給選項進(jìn)行逐一分析。本題A項“作者因旅店給人駐足止息和溫暖而把人生中溫馨的記憶與過往比作旅店”錯。作者在第一自然段說：“所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里”。由此可知，作者在文中所指的旅店不僅指給人駐足止息和溫暖的旅店，還包括給人以“悲痛或失敗”的旅店，本題屬因果關(guān)系不當(dāng)。B項“寫了自己一次冬末之游的獨特回憶”錯。根據(jù)后文作者表述可知，“策馬入林”是指遨游于文字之間，欣賞前人的作品，而非真正意義上的騎馬欣賞風(fēng)景，故不是冬末之游的獨特回憶。D項“表現(xiàn)了他對歷史上那些留下文化瑰寶的先人的景仰”錯。作者通過對前人旅店的觀覽，表現(xiàn)的不僅僅是對先人的敬仰，更強調(diào)的是人生漫漫，我們必將體驗到各種不同的滋味。只有選擇最適合自己的旅店。尋找到人生正確的方向．才可以實現(xiàn)人生的最大價值。F項“蒼涼傷感”錯。17段說“碧綠的草原上，我不停地奔向一輪不落的朝陽之下的原始的純樸和親情活在每一個山崗的野店里，鳥嗚、花開、鷹揚、大地醒轉(zhuǎn)?！?8段也有類似話語“回首后顧，三十功名和八千里路的日月風(fēng)塵，在一剎間都遠(yuǎn)去了，留下一種不可言說的美?！笨芍亩尾⒉簧n涼傷感，給人的是一種積極的心理暗示。故選CE5．本題考查對思想情感的把握能力。要通讀全文，結(jié)合重要語段深入分析。文中多次用到古今中外的典故，如“桃花扇哀江南的一折”，“最長的一日”的電影等等，看似信手推砌的一個個片段，被作者用他的思緒貫穿一氣，結(jié)構(gòu)緊湊而又錯落有致：把哈姆雷特與荊柯的店平行在一處，讓兩個悲情的勇士與俠客待劍相向；鄭板橋與岳武穆的店遙遙想對，板橋用青瘦竹倒提蘭，岳飛用一篇篇馬背上的詩作和一道道揣入懷中的金牌令箭。整篇文章像一幅微型的歷史畫卷，只選取了長河中短短的幾幕，卻道出了作者眼中大浪淘砂的千年歲月。文章通過描寫形形色色的人，強調(diào)人生漫漫，必將會體驗到各種不同的滋味。暗示我們要選擇最適合自己的旅店，尋找到人生正確的方向，實現(xiàn)我們的人生價值。6．本題考查理解文本思想內(nèi)容、探究作品現(xiàn)實意義的能力。解答這類題目，要明確文中觀點，理解其思想內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實生活進(jìn)行分析，符合題意即可?！堵玫辍氛恼孪褚环⑿偷臍v史畫卷，只選取了長河中短短的幾幕，卻道出了作者眼中大浪淘砂的千年歲月。告誡我們?nèi)松?，必將會體驗到各種不同的滋味。只有選擇最適合自己的旅店。尋找到人生正確的方向，才可以實現(xiàn)人生的最大價值?！逗幕纷髡甙哑掌胀ㄍǖ暮瑥膩碓吹狡鹈诸惡瓦@數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著的獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了深刻的理解，讀來令人反思。9、1．C2．第一問：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調(diào)出一個名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問：人要用自信、寬容做拐杖，從怨恨和嫉妒的泥沼中走來，輕輕揮手，把往日的傷痛拋在腦后，這樣可以做到呼喚愛心的回歸。3．①情節(jié)安排上，通過兩個人物的問答推進(jìn)故事的發(fā)展，展現(xiàn)作品主題。②構(gòu)思上，從現(xiàn)代電腦程序安裝，聯(lián)想到人愛的程序的安裝，構(gòu)思奇特，寓意深刻，把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受。【解析】1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運行窗口的是客戶自己，而不是love.exe程序。故選C。2．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。這道題是兩個問，第一個問題是用自己的語言概括在客戶本地機上安裝完成love.exe程序；第二個問題是回答如何做才能呼喚愛心的回歸。解答這樣的題目，首先要熟讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)，找到答題區(qū)間，在回答安裝程序時要抓住關(guān)鍵詞語，注意安裝的先后順序，并且用自己的話回答。第一問，“首先請打開你的心靈”“你必須馬上將‘往日傷痛文件’從你的操作系統(tǒng)中刪除，這樣，love.exe程序才可以無障礙地自動安裝起來，并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中，完全不會妨礙其他程序的運行。同時，在love.exe程序安裝的過程中，它會利用自身攜帶的一個叫作‘自信’的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的‘自卑文件’。最后，你還要把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’的運行窗口關(guān)閉”“請返回你的‘心靈主菜單’，調(diào)出一個名為‘寬容’的文件來，你可以根據(jù)自己的安裝需要，反復(fù)調(diào)用多次，直到把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’徹底從你的心靈中清除”概括為：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調(diào)出一個名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問，分析如何做才能呼喚愛心的回歸。由第一問的答案可知，人要做到愛心的回歸首先要去除怨恨、嫉妒，要有自信、寬容的態(tài)度，拋棄以前的傷痛、自卑，這樣才能讓自己的愛心回歸?！爱?dāng)然，在你愛別人之前，必須先要愛你自己?！薄爸挥挟?dāng)你把自己的愛給予別人的時候，你才能得到別人的愛！”3．本題考查分析小說的創(chuàng)作技巧的能力?；卮鸫祟}要從小說的情節(jié)、構(gòu)思、主題等方面分析。這篇小說和傳統(tǒng)意義上小說有明顯的不同之處。這篇小說除了開端采用敘述性語言外，主要情節(jié)是通過客戶和工程師這兩個人物的一問一答完成的。情節(jié)開端是講述了客戶的“心靈”出現(xiàn)了問題，他求助于工程師，發(fā)展是工程師幫助客戶修復(fù)心靈，結(jié)局是客戶愛心回歸了。由此可知該小說的主題是先把自己的愛給予別人，才能得到別人的愛。所以，在情節(jié)安排上，這篇小說的創(chuàng)新之處表現(xiàn)在：通過兩個人物的問答推進(jìn)故事的發(fā)展，展現(xiàn)作品主題。此外，在構(gòu)思上，作者采用“用非技術(shù)性語言”，從現(xiàn)代電腦程序安裝，聯(lián)想到人愛的程序的安裝來講述整個故事，這樣的構(gòu)思方式和電腦專業(yè)語言的使用就把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．此數(shù)家格調(diào)不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2．黃庭堅；晁補之；張耒3．①不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)；②不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長）?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)句子中的主謂語或動賓關(guān)系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。題中，“格調(diào)不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結(jié)構(gòu)，可在其后斷開，“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動賓結(jié)構(gòu)，可在其后斷開。句意：這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨立地提出清美新穎的意旨，刪除華美的詞語，自成體系，每家都在世上聞名。2．本題考查識記理解古代文化文學(xué)常識的能力。文化文學(xué)常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法、作者名（字、號)、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。題中考查“蘇門四學(xué)士”，已給出“秦少游”，余下三人應(yīng)填“黃庭堅，晁補之，張耒”，“蘇門四學(xué)士”，亦稱“蘇門四友”“蘇門四子”，他們都出自蘇軾門下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說：“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知?！?．本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進(jìn)行歸納，語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“作詞者多效其體制，失之軟媚，而無所取”，意思是“寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒有什么可采用的”，可概括出“不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)”；原文“所可仿效之詞，豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗”，意思是“可以仿效的詞，哪里只有一個周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）”，可概括出“不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長）”。【點睛】解答斷句題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。參考譯文：周邦彥享有一代詞名，所創(chuàng)作的詞，樸實雄厚溫和文雅，善于融化前人詩句，而對于音譜，中間有不符合格律的，可見這是很難的。寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫成這樣，不能學(xué)習(xí)?？梢苑滦У脑~，哪里只有一個周邦彥呢。過去有六十家刊印的版本，可以歌吟誦讀的，為數(shù)不多。這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）。這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨立地提出清美新穎的意趣，刪除華美的詞語，自成體系，每家都在世上聞名。11、1．B2．A3．B4．(1)王莽擅權(quán)專政，暗地里有陰謀篡奪帝位之心，于是他暗示各州郡羅織罪名，追查誅殺豪杰之士。(2)此事被交到御史中丞那里處理，侍御史到司隸官衙處，想要逮捕鮑宣的隨從官吏，鮑宣閉門不讓他進(jìn)入?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：正在這時，郡國發(fā)生了地震，民間謠言四起，紛紛占卜求簽。第二年正月初一發(fā)生日蝕，皇上于是征召孔光，罷免了孫寵、息夫躬，又罷免侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。具體而言，其中“民訛言行籌”語意相連，中間不必斷開，且與下句中“明年”中間必須斷開，排除AD項；“孫寵”“息夫躬”都是“免”的賓語，兩個人中間斷開，“息夫躬”后面斷開，排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“文中指鮑宣以此科進(jìn)入仕途”理解錯誤。依據(jù)文句“好學(xué)，明經(jīng)，后為都尉、太守功曹”理解可知，大意是“勤奮好學(xué)，精通經(jīng)義，后做都尉太守功曹”，可見“明經(jīng)”在文中意為“精通經(jīng)義”，不是“指鮑宣以此科進(jìn)入仕途”，故表述錯誤。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“當(dāng)面指責(zé)傅太后失政”理解錯誤，依據(jù)文句“宣以諫大夫從其后，上書諫阻”，此句意思是“鮑宣以諫議大夫的身份繼孔光、師丹、何武、傅喜等人之后，上書進(jìn)諫阻止此事”，可見，鮑宣并不是“當(dāng)面指責(zé)傅太后失政”。故此項理解有誤。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）采分點：“秉”，把持；掌管；“陰”，暗地里；“風(fēng)”，通“諷”，用委婉的語言暗示或勸告。（每點1分，句意2分）（2）采分點：“下”，交付；“從事”，隨從官吏；“內(nèi)”，通“納”，使……進(jìn)入。（每點1分，句意2分）【點睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。參考譯文：鮑宣字子都，渤海高城人。勤奮好學(xué)，精通經(jīng)義，后做都尉太守功曹，推薦孝廉時做了郎官，因病離職，又做州從事。大司馬王商征召鮑宣，推薦做議郎，后來又因病離開。哀帝初年，大司空何武任命鮑宣為西曹掾，很敬重他，又推薦鮑宣做諫議大夫，調(diào)任豫州牧。一年多后，鮑宣因犯錯誤被免官?；丶覕?shù)月后，又被征召為諫議大夫。鮑宣每次在位為官之時，常常上書進(jìn)諫，據(jù)理力爭，他的言辭質(zhì)樸，卻樸實而切中時弊。當(dāng)時漢哀帝祖母傅太后想和成帝的母親同稱尊號，并為其親屬封官授予爵位。丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜一開始就堅持正義，違背了傅太后的旨意，于是都被免官。丁、傅子弟一齊加官晉爵，董賢因受寵而顯貴，鮑宣以諫議大夫的身份繼孔光、師丹、何武、傅喜等人之后，上書進(jìn)諫阻止此事?；噬弦驗轷U宣是名儒，因此對他很是優(yōu)待寬容，沒有怪罪于他。正在這時，郡國發(fā)生了地震，民間謠言四起，紛紛占卜求簽。第二年正月初一發(fā)生日蝕，皇上于是征召孔光，罷免了孫寵、息夫躬，又罷免侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。鮑宣又上書言政，皇上對鮑宣的言論大感驚異，于是采納了鮑宣的諫言，起用何武、彭宣，十天半月間就重新復(fù)任他們?yōu)槿蒗U宣為司隸。這時，漢哀帝改司隸校尉為司隸，官位級別相當(dāng)于司直。丞相孔光負(fù)責(zé)四時巡視園陵，其屬官仗恃有皇帝的敕令而違反規(guī)制，乘車在馳道中行走，鮑宣外出正好遇見，鮑宣就讓屬吏扣留了丞相掾吏，并沒收其車馬，羞辱丞相。此事被交到御史中丞那里處理，侍御史到司隸官衙處，想要逮捕鮑宣的隨從官吏，鮑宣閉門不讓其入內(nèi)。鮑宣因此犯了拒絕接納使者、沒有人臣之禮、大不敬、不守道義等罪過，被捕下廷尉獄。博士弟子濟(jì)南人王咸舉著一扦旗幟到太學(xué)門前。說：“想救鮑司隸的人請集中在此旗幟下?！碧珜W(xué)生聚集了一千余人。到了上朝之日，他們攔住丞相孔光說明情況，丞相的車馬不能前行，又守候在宮闕門前，上書皇帝?；噬嫌谑菍ⅤU宣的死罪遞減一等，剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸。鮑宣被判刑后，便舉家遷徙到上黨。他認(rèn)為上黨地區(qū)適于農(nóng)耕和放牧，又少才智出眾的人，容易為首稱雄，于是就把家安在上黨的長子縣。漢平帝即位后，王莽擅權(quán)專政，暗地里有陰謀篡奪帝位之心，于是他暗示各州郡羅織罪名，陷害誅殺豪杰之士，乃至于對漢朝忠誠正直不依附自己的大臣，如鮑宣與何武等人都要被處死。當(dāng)時指名通緝隴西人辛興，辛興與鮑宣女婿許紺一起到鮑宣家拜訪，吃一頓飯就離開了，鮑宣不知實情，受牽連被捕下獄，(在獄中)自殺而死。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長