破局與重塑：大學(xué)生思想政治教育交往困境與革新策略一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生思想政治教育在高等教育體系中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。它不僅關(guān)乎大學(xué)生個(gè)人的思想道德素養(yǎng)和全面發(fā)展，更對(duì)國(guó)家和社會(huì)的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段的他們思想活躍、求知欲強(qiáng)，但同時(shí)也容易受到外界各種因素的干擾和影響。因此，通過有效的思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀念，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)，是高校教育的重要使命。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革，大學(xué)生思想政治教育面臨著諸多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，信息技術(shù)的飛速發(fā)展使得互聯(lián)網(wǎng)和新媒體成為大學(xué)生獲取信息、交流互動(dòng)的重要平臺(tái)，這為思想政治教育提供了更加豐富的資源和多樣化的手段，但同時(shí)也帶來了信息繁雜、良莠不齊等問題，增加了教育的難度和復(fù)雜性。另一方面，社會(huì)的多元化發(fā)展使得大學(xué)生的思想觀念更加多元，他們對(duì)思想政治教育的需求也更加多樣化，傳統(tǒng)的教育方式難以滿足他們的需求。在這樣的背景下，研究大學(xué)生思想政治教育交往具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從高校教育的角度來看，深入了解大學(xué)生思想政治教育交往中存在的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策，有助于優(yōu)化教育教學(xué)過程，提高思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。通過改善教育者與學(xué)生之間的交往關(guān)系，營(yíng)造良好的教育氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，增強(qiáng)他們對(duì)思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同感和接受度，從而更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。從學(xué)生成長(zhǎng)的角度來看，良好的思想政治教育交往對(duì)于大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。在交往過程中，學(xué)生可以與教育者和同伴進(jìn)行思想的交流和碰撞，拓寬自己的視野，豐富自己的思維方式，培養(yǎng)良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，積極的交往體驗(yàn)還可以幫助學(xué)生樹立自信心，增強(qiáng)他們的心理調(diào)適能力，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。綜上所述，對(duì)大學(xué)生思想政治教育交往問題及對(duì)策的研究，不僅有助于解決當(dāng)前高校思想政治教育中存在的實(shí)際問題，提高教育質(zhì)量，還能為大學(xué)生的全面發(fā)展提供有力的支持和保障，具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)于大學(xué)生思想政治教育交往相關(guān)研究，雖然沒有直接提出“思想政治教育”這個(gè)概念，但在德育、公民教育等相關(guān)領(lǐng)域有著豐富的理論和實(shí)踐成果。在理論研究方面，美國(guó)教育哲學(xué)家約翰?杜威在《民主主義與教育》中深入探討了實(shí)用主義教學(xué)體系中交往活動(dòng)與道德教育的關(guān)系，他認(rèn)為教育即生活，學(xué)校即社會(huì)，而交往是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑，通過交往，學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。瑞士心理學(xué)家讓?皮亞杰在《兒童的道德判斷》中強(qiáng)調(diào)協(xié)作交往活動(dòng)是道德發(fā)生的前提，個(gè)體在與他人的交往互動(dòng)中，不斷調(diào)整自己的認(rèn)知和行為，從而實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。美國(guó)現(xiàn)代道德認(rèn)知理論創(chuàng)立者勞倫斯?科爾伯格指出，個(gè)體道德成長(zhǎng)是在自身與社會(huì)交往環(huán)境相互作用下不斷建構(gòu)的過程，是個(gè)體道德經(jīng)驗(yàn)的不斷同化、調(diào)整、平衡的過程，這一理論突出了交往環(huán)境對(duì)個(gè)體道德發(fā)展的重要影響。在實(shí)踐研究方面，以美國(guó)和日本為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家，其德育教材編寫注重學(xué)生個(gè)體潛能的發(fā)展和社會(huì)化歷程，通過學(xué)生與自身、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的交往來實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。在教學(xué)過程中，教師善于運(yùn)用澄清法、討論法、公正團(tuán)體法等教學(xué)方法，與學(xué)生進(jìn)行平等的溝通交流，激發(fā)學(xué)生的思考和討論，提升學(xué)生的道德觀念。美國(guó)康奈爾大學(xué)為學(xué)生提供了六百多個(gè)俱樂部、學(xué)會(huì)和協(xié)會(huì)等活動(dòng)平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生參加具有社會(huì)發(fā)展和政治意義的社會(huì)活動(dòng)或公益性服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在群體交往中培養(yǎng)主體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。國(guó)內(nèi)對(duì)于大學(xué)生思想政治教育交往的研究主要集中在理論研究和實(shí)證研究?jī)蓚€(gè)方面。在理論研究方面，教育交往研究起步較早，張?zhí)鞂毜摹蹲呦蚪煌鶎?shí)踐的主體性教育》為該領(lǐng)域的研究奠定了基礎(chǔ)。蔡春、扈中平的《從“獨(dú)白”到“對(duì)話”——論教育交往中的對(duì)話》以及岳偉、王坤慶的《主體間性：當(dāng)代主體教育的價(jià)值追求》等文章，從不同角度探討了教育交往中的對(duì)話和主體間性問題。彭未名在《交往德育論》中系統(tǒng)提出了“交往德育”的概念，并構(gòu)建了其理論體系，為大學(xué)德育理論建設(shè)提供了新的思路。在思想政治教育學(xué)科中，張耀燦和鄭永廷等著的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》（第一版）首次明確談及交往。此后，一些學(xué)者從主體間性視角對(duì)思想政治教育改革與創(chuàng)新進(jìn)行研究，但這些研究在交往理論的依托和全面深入分析方面存在不足。閆艷的《交往視域中的思想政治教育》對(duì)思想政治教育中的交往視角進(jìn)行了深度剖析，并系統(tǒng)構(gòu)建了交往性思想政治教育，推動(dòng)了思想政治教育理論研究和實(shí)踐改革。在實(shí)證研究方面，國(guó)內(nèi)對(duì)思想政治教育進(jìn)行實(shí)證研究的文章相對(duì)較少，且研究方法較為單一。如楊鮮鮮在《交往-發(fā)展理論下的高校課堂教學(xué)及評(píng)價(jià)實(shí)證研究》、趙飛在《廣東高校德育課基本狀況實(shí)證分析》中均采用問卷測(cè)量法，利用EXCEL統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行簡(jiǎn)單的問卷分析，主要?dú)w納學(xué)生德育交往的一般特征，或提出對(duì)學(xué)校思想政治教育的批評(píng)與建議。李醒東在《事件?場(chǎng)景?交往》中采用敘事探究的方法，以敘事的方式呈現(xiàn)學(xué)生社會(huì)生活內(nèi)容，探索教育理論在學(xué)生社會(huì)生活中的建構(gòu)。當(dāng)前研究雖然取得了一定成果，但仍存在一些不足與空白。一方面，國(guó)內(nèi)外研究在理論的整合與應(yīng)用方面有待加強(qiáng)，尚未形成完整的、具有廣泛適用性的大學(xué)生思想政治教育交往理論體系。國(guó)外的相關(guān)理論多基于其自身的社會(huì)文化背景，在應(yīng)用于我國(guó)大學(xué)生思想政治教育時(shí)，需要進(jìn)行本土化的改造和創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)研究雖然在理論構(gòu)建上有了一定進(jìn)展，但在理論的系統(tǒng)性和深入性方面還有提升空間。另一方面，實(shí)證研究相對(duì)薄弱，研究方法較為單一，缺乏多維度、多方法的綜合研究。對(duì)于大學(xué)生思想政治教育交往中的具體問題，如交往困境的深層次原因、不同交往方式的效果差異等，缺乏深入細(xì)致的實(shí)證分析。此外，對(duì)于如何將理論研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教育教學(xué)策略和方法，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育交往的有效開展，還需要進(jìn)一步的探索和研究。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)為全面、深入地剖析大學(xué)生思想政治教育交往中存在的問題并提出切實(shí)可行的對(duì)策，本研究綜合運(yùn)用了多種研究方法，力求使研究結(jié)果更具科學(xué)性、可靠性和實(shí)用性。文獻(xiàn)研究法是本研究的基礎(chǔ)方法之一。通過廣泛搜集國(guó)內(nèi)外與大學(xué)生思想政治教育交往相關(guān)的文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)著作、期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告等，對(duì)這些資料進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析，從而全面了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、理論基礎(chǔ)和研究動(dòng)態(tài)。通過對(duì)約翰?杜威、讓?皮亞杰、勞倫斯?科爾伯格等國(guó)外學(xué)者關(guān)于德育交往理論的研究，以及張?zhí)鞂殹⑴砦疵?、閆艷等國(guó)內(nèi)學(xué)者在教育交往和思想政治教育交往方面的論述進(jìn)行深入研讀，為研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐，明確了研究的起點(diǎn)和方向，避免了研究的盲目性。案例分析法為研究提供了生動(dòng)具體的實(shí)踐樣本。選取多所高校在開展大學(xué)生思想政治教育交往過程中的典型案例，對(duì)這些案例進(jìn)行深入剖析，包括案例的背景、實(shí)施過程、取得的成效以及存在的問題等。通過對(duì)不同案例的對(duì)比分析，總結(jié)出具有普遍性和代表性的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更好地理解大學(xué)生思想政治教育交往的實(shí)際情況和內(nèi)在規(guī)律。例如，通過對(duì)某高校開展的主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等案例的分析，探究教育者與學(xué)生在交往過程中的互動(dòng)方式、存在的問題以及改進(jìn)的方向。問卷調(diào)查法是獲取第一手?jǐn)?shù)據(jù)的重要手段。根據(jù)研究目的和內(nèi)容，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的調(diào)查問卷，針對(duì)大學(xué)生思想政治教育交往的現(xiàn)狀、存在的問題、學(xué)生的需求和期望等方面進(jìn)行調(diào)查。問卷內(nèi)容涵蓋學(xué)生的基本信息、思想政治教育課程的學(xué)習(xí)情況、與教育者的交往情況、對(duì)思想政治教育的評(píng)價(jià)等多個(gè)維度。通過對(duì)大量問卷數(shù)據(jù)的收集和整理，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行分析，從而揭示大學(xué)生思想政治教育交往中存在的問題及其影響因素，為提出針對(duì)性的對(duì)策提供數(shù)據(jù)支持。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。在研究視角上，本研究將交往理論與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，從交往的視角深入剖析大學(xué)生思想政治教育中存在的問題，為該領(lǐng)域的研究提供了新的視角和思路。以往的研究多側(cè)重于思想政治教育的內(nèi)容、方法等方面，而對(duì)教育過程中的交往關(guān)系關(guān)注較少。本研究強(qiáng)調(diào)交往在大學(xué)生思想政治教育中的重要性，通過改善交往關(guān)系來提升思想政治教育的實(shí)效性，具有一定的創(chuàng)新性。在研究?jī)?nèi)容上，本研究不僅關(guān)注大學(xué)生思想政治教育交往中存在的問題，還深入探討了問題產(chǎn)生的原因，并從多個(gè)層面提出了具有針對(duì)性和可操作性的對(duì)策。在分析問題時(shí)，綜合考慮了教育者、學(xué)生、教育環(huán)境等多方面因素的影響；在提出對(duì)策時(shí)，從教育理念、教育方法、教育管理等多個(gè)層面入手，構(gòu)建了一個(gè)全面、系統(tǒng)的對(duì)策體系。這種對(duì)研究?jī)?nèi)容的全面深入探討，有助于深化對(duì)大學(xué)生思想政治教育交往的認(rèn)識(shí)，為解決實(shí)際問題提供更有效的指導(dǎo)。在研究方法的運(yùn)用上，本研究采用了多種研究方法相結(jié)合的方式，充分發(fā)揮了不同研究方法的優(yōu)勢(shì)，使研究結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確、深入。文獻(xiàn)研究法為研究提供了理論基礎(chǔ)，案例分析法使研究更具實(shí)踐性，問卷調(diào)查法為研究提供了數(shù)據(jù)支持。這種多方法的綜合運(yùn)用，在一定程度上彌補(bǔ)了以往研究方法單一的不足，豐富了大學(xué)生思想政治教育交往研究的方法體系。二、大學(xué)生思想政治教育交往的理論基礎(chǔ)2.1相關(guān)概念界定思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它具有鮮明的階級(jí)性，不同的階級(jí)社會(huì)有著不同的思想政治教育內(nèi)容和目的，旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和社會(huì)秩序。其內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)通過系統(tǒng)的教育和引導(dǎo)，塑造個(gè)體的思想道德品質(zhì)，使其認(rèn)同并遵循社會(huì)主流價(jià)值觀。從外延來看，思想政治教育涵蓋了多個(gè)方面，包括政治教育，即培養(yǎng)個(gè)體正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，使其積極參與社會(huì)政治生活；思想教育，注重培養(yǎng)個(gè)體的思維方式、世界觀和人生觀，引導(dǎo)其形成正確的認(rèn)知和思考能力；道德教育，著重培養(yǎng)個(gè)體的道德觀念和行為準(zhǔn)則，使其具備良好的道德品質(zhì)和社會(huì)公德心。此外，還包括心理健康教育，幫助個(gè)體保持良好的心理狀態(tài)，應(yīng)對(duì)生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)。交往是人類社會(huì)生活中必不可少的一部分，是人們之間相互交流、相互作用、相互影響的過程。交往具有交互性，即交往雙方相互影響、相互作用，并非單方面的行為。在人際交往中，一方的言語(yǔ)和行為會(huì)引起另一方的回應(yīng)，這種回應(yīng)又會(huì)反過來影響前者，形成一種動(dòng)態(tài)的交互關(guān)系。交往還具有動(dòng)態(tài)性，它不是靜止不變的，而是隨著時(shí)間、環(huán)境和交往對(duì)象的變化而不斷發(fā)展變化。在不同的人生階段和社會(huì)環(huán)境中，人們的交往方式和內(nèi)容都會(huì)有所不同。開放性也是交往的重要特點(diǎn)，它鼓勵(lì)多元思想的交流與碰撞，人們可以在交往中分享不同的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和文化，從而促進(jìn)個(gè)體和群體的共同成長(zhǎng)。在全球化的背景下，不同國(guó)家和民族之間的交往日益頻繁，各種文化相互交融，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育交往是指在大學(xué)生思想政治教育過程中，教育者與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間通過各種形式的思想交流、情感溝通等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)彼此認(rèn)同、理解和支持，以促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)提升的過程。在課堂教學(xué)中，教育者通過講解思想政治理論知識(shí)，與學(xué)生進(jìn)行思想交流，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論相關(guān)問題，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生之間也可以通過小組討論、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，分享彼此的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，共同提高思想政治素養(yǎng)。這種交往強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教育者應(yīng)關(guān)注學(xué)生的需求，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。在交往視域下，思想政治教育不再是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)和交流，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。2.2理論依據(jù)馬克思交往理論是馬克思主義理論體系的重要組成部分，它為大學(xué)生思想政治教育交往提供了堅(jiān)實(shí)的理論基石。馬克思認(rèn)為，交往是人類歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是推?dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思和恩格斯指出：“各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個(gè)民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度?！边@深刻揭示了交往與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系之間的緊密聯(lián)系。交往不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件，能夠促進(jìn)知識(shí)、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的交流與傳播，推動(dòng)生產(chǎn)力的提高；同時(shí)，交往也是生產(chǎn)關(guān)系變革的重要推動(dòng)力量，不同主體之間的交往互動(dòng)會(huì)引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和變革。在大學(xué)生思想政治教育中，馬克思交往理論具有重要的指導(dǎo)意義。它強(qiáng)調(diào)交往的實(shí)踐性，要求教育者和學(xué)生在實(shí)際的交往活動(dòng)中，通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)思想的交流和情感的溝通。在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的接觸中，與他人進(jìn)行交往合作，從而更好地理解思想政治教育的內(nèi)容，提升自身的思想政治素養(yǎng)。此外，馬克思交往理論還注重交往的社會(huì)性，認(rèn)為交往是在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，受到社會(huì)歷史條件的制約。因此，在大學(xué)生思想政治教育交往中，要充分考慮社會(huì)環(huán)境的影響，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。主體間性理論作為現(xiàn)代哲學(xué)的重要理論之一，為大學(xué)生思想政治教育交往提供了新的視角和思路。主體間性強(qiáng)調(diào)主體與主體之間的平等、對(duì)話和理解，認(rèn)為在交往中，雙方都是具有獨(dú)立意識(shí)和價(jià)值的主體，應(yīng)該相互尊重、相互理解。在大學(xué)生思想政治教育中，教育者和學(xué)生都是主體，他們之間的關(guān)系不是傳統(tǒng)的“主體-客體”關(guān)系，而是“主體-主體”的關(guān)系。教育者不能將學(xué)生僅僅視為被動(dòng)接受知識(shí)的客體，而應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的需求和想法，與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流。主體間性理論在大學(xué)生思想政治教育交往中的應(yīng)用，有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。通過平等對(duì)話，教育者可以更好地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和困惑，有針對(duì)性地進(jìn)行教育引導(dǎo)；學(xué)生也可以更加積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，增強(qiáng)對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感和參與度。在課堂教學(xué)中，采用討論式、對(duì)話式的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，與教育者和其他同學(xué)進(jìn)行思想碰撞，共同探索問題的答案。這種方式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2.3重要性分析交往在大學(xué)生思想政治教育中具有不可忽視的重要作用，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、增強(qiáng)教育實(shí)效性等方面有著深遠(yuǎn)影響。在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面，交往有助于培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力。大學(xué)生正處于從校園走向社會(huì)的過渡階段，良好的人際交往能力是他們未來融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的必備技能。在思想政治教育交往中，學(xué)生與教育者、同學(xué)之間的互動(dòng)交流，使他們學(xué)會(huì)傾聽他人意見、表達(dá)自己觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)理解、尊重和包容他人，從而不斷提升溝通技巧和人際交往能力。在小組討論活動(dòng)中，學(xué)生們需要共同探討思想政治教育相關(guān)話題，在交流過程中，他們學(xué)會(huì)如何與小組成員協(xié)作，如何處理不同意見之間的沖突，這為他們今后在工作和生活中與他人合作奠定了基礎(chǔ)。交往還能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。不同的個(gè)體有著不同的生活經(jīng)歷、知識(shí)背景和思維方式，在思想政治教育交往中，學(xué)生們通過與他人交流思想，能夠接觸到多元的觀點(diǎn)和思考方式，從而拓寬自己的思維視野，激發(fā)創(chuàng)新思維。在課堂討論中，學(xué)生們對(duì)同一思想政治教育問題發(fā)表各自獨(dú)特的見解，相互啟發(fā)，這種思想的碰撞能夠打破思維定式，培養(yǎng)批判性思維能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度分析問題、解決問題。從增強(qiáng)教育實(shí)效性的角度來看，交往能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。傳統(tǒng)的思想政治教育往往以灌輸式教學(xué)為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性不高。而交往視域下的思想政治教育強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。當(dāng)學(xué)生感受到自己的觀點(diǎn)被重視，能夠與教育者和同學(xué)平等交流時(shí)，他們會(huì)更主動(dòng)地參與到思想政治教育活動(dòng)中，積極思考問題，從而提高學(xué)習(xí)效果。在案例教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)際案例進(jìn)行分析討論，學(xué)生們積極參與討論，發(fā)表自己的看法，這種主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式能夠加深他們對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解和記憶。交往還有助于增強(qiáng)教育內(nèi)容的感染力和說服力。思想政治教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是情感的交流和價(jià)值觀的引導(dǎo)。通過交往，教育者能夠更好地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和情感需求，將教育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，使教育內(nèi)容更具針對(duì)性和親和力。教育者在與學(xué)生的交往中，用生動(dòng)的案例、真摯的情感來傳達(dá)思想政治教育的理念，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生更容易接受和認(rèn)同教育內(nèi)容。在講述愛國(guó)主義精神時(shí)，教育者結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，講述一些感人的愛國(guó)故事，能夠讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到愛國(guó)主義的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的熱愛和責(zé)任感。三、大學(xué)生思想政治教育交往存在的問題3.1交往主體問題3.1.1教育者方面在大學(xué)生思想政治教育交往中，教育者存在的問題對(duì)教育效果產(chǎn)生了顯著影響。部分教育者觀念陳舊，仍秉持傳統(tǒng)的教育觀念，將思想政治教育視為單向的知識(shí)灌輸過程，過分強(qiáng)調(diào)自身的權(quán)威性，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性化需求。在課堂教學(xué)中，一些教育者采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，照本宣科地講解思想政治理論知識(shí)，不給學(xué)生留出思考和表達(dá)的空間。這種教學(xué)方式不僅無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解和接受程度較低。溝通能力不足也是教育者存在的突出問題之一。有效的溝通是實(shí)現(xiàn)思想政治教育交往的關(guān)鍵，但一些教育者缺乏良好的溝通技巧和能力，無法與學(xué)生進(jìn)行深入的思想交流和情感溝通。在與學(xué)生交流時(shí)，部分教育者語(yǔ)言表達(dá)生硬，缺乏感染力，難以引起學(xué)生的共鳴。他們不善于傾聽學(xué)生的意見和想法，不能及時(shí)理解學(xué)生的需求和困惑，導(dǎo)致師生之間的溝通障礙較大。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題向教育者尋求幫助時(shí)，教育者如果不能耐心傾聽并給予有效的指導(dǎo)，就會(huì)使學(xué)生感到失望，進(jìn)而影響師生關(guān)系和教育效果。部分教育者缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)注。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，具有不同的性格、興趣、學(xué)習(xí)能力和家庭背景等。然而，一些教育者在思想政治教育過程中，采用“一刀切”的教育方式，不考慮學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)所有學(xué)生采用相同的教育內(nèi)容和方法。這種做法無法滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，容易導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)困難，從而降低他們對(duì)思想政治教育的積極性和參與度。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容無法滿足他們的求知欲；而對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容又會(huì)使他們感到吃力，產(chǎn)生挫敗感。3.1.2受教育者方面大學(xué)生作為思想政治教育的受教育者，在交往過程中也存在一些問題，這些問題制約了思想政治教育交往的順利開展。部分大學(xué)生存在自我中心的傾向，過于關(guān)注自身的利益和感受，忽視了他人的需求和想法。在思想政治教育交往中，他們往往以自我為出發(fā)點(diǎn)，只愿意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不愿意傾聽他人的意見，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在小組討論中，一些學(xué)生總是試圖主導(dǎo)討論方向，不尊重其他小組成員的意見，導(dǎo)致討論無法順利進(jìn)行，影響了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和交流效果。社交恐懼也是一些大學(xué)生面臨的問題。由于性格內(nèi)向、缺乏自信或人際交往經(jīng)驗(yàn)不足等原因，部分大學(xué)生在與教育者和同學(xué)交往時(shí)會(huì)感到緊張和不安，害怕表達(dá)自己的觀點(diǎn)，甚至逃避社交活動(dòng)。這種社交恐懼心理使得他們無法積極參與思想政治教育交往，錯(cuò)過與他人交流思想、分享經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，不利于自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。一些學(xué)生在課堂上即使有自己的見解，也因?yàn)楹ε卤慌u(píng)或嘲笑而不敢發(fā)言；在參加社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，也總是選擇沉默，無法融入集體。價(jià)值觀偏差在部分大學(xué)生中也較為常見。隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，各種思潮和價(jià)值觀相互碰撞，一些大學(xué)生受到不良思想的影響，出現(xiàn)了價(jià)值觀偏差。他們過分追求個(gè)人利益，忽視了社會(huì)責(zé)任感和道德規(guī)范；崇尚物質(zhì)享受，忽視了精神追求。一些大學(xué)生在就業(yè)選擇時(shí)，只考慮薪資待遇和工作環(huán)境，而不考慮職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人的發(fā)展前景。這種價(jià)值觀偏差使得他們?cè)谒枷胝谓逃煌须y以與教育者和同學(xué)達(dá)成共識(shí)，影響了思想政治教育的效果。三、大學(xué)生思想政治教育交往存在的問題3.2交往內(nèi)容問題3.2.1缺乏針對(duì)性當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容存在與學(xué)生實(shí)際需求脫節(jié)的現(xiàn)象，這使得教育內(nèi)容難以引起學(xué)生的興趣，降低了思想政治教育的吸引力和感染力。在教育內(nèi)容的設(shè)置上，未能充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理需求和成長(zhǎng)背景。大學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，他們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題、自身發(fā)展等方面有著強(qiáng)烈的關(guān)注和思考。然而，部分思想政治教育內(nèi)容仍然側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，缺乏與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，只是單純地闡述其內(nèi)涵和意義，而沒有結(jié)合大學(xué)生在校園生活、社會(huì)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題進(jìn)行分析，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這些抽象的理論難以理解和認(rèn)同。此外，教育內(nèi)容未能及時(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，對(duì)一些新興的社會(huì)現(xiàn)象和問題缺乏關(guān)注和回應(yīng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化、社交媒體等對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但在思想政治教育中，很少涉及到如何引導(dǎo)大學(xué)生正確看待和使用網(wǎng)絡(luò)、如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的不良信息等內(nèi)容。這使得學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時(shí)，缺乏正確的判斷和應(yīng)對(duì)能力，容易受到不良思想的侵蝕。3.2.2形式化嚴(yán)重思想政治教育內(nèi)容形式化嚴(yán)重是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育交往中存在的另一個(gè)突出問題。教育內(nèi)容空洞，缺乏實(shí)際案例的支撐，使得教育過程枯燥乏味，難以達(dá)到預(yù)期的教育目的。一些思想政治教育課程在教學(xué)過程中，過分依賴教材，照本宣科地講解理論知識(shí)，缺乏生動(dòng)的案例和實(shí)踐活動(dòng)。在講解愛國(guó)主義教育時(shí)，只是簡(jiǎn)單地講述一些歷史事件和英雄事跡，而沒有引導(dǎo)學(xué)生深入思考愛國(guó)主義在當(dāng)代社會(huì)的具體體現(xiàn)和實(shí)踐方式。這種空洞的教育內(nèi)容無法讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。教育內(nèi)容的更新速度較慢，不能及時(shí)反映社會(huì)的發(fā)展變化和學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，新的思想觀念、價(jià)值取向不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生的思想也在不斷變化。然而，部分思想政治教育內(nèi)容仍然停留在過去的認(rèn)知水平上，沒有及時(shí)吸收新的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在講述社會(huì)道德問題時(shí)，沒有結(jié)合當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的一些新的道德現(xiàn)象和問題進(jìn)行分析，如網(wǎng)絡(luò)道德、共享經(jīng)濟(jì)中的道德問題等。這使得教育內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，降低了思想政治教育的實(shí)效性。3.3交往方式問題3.3.1傳統(tǒng)教育方式主導(dǎo)在大學(xué)生思想政治教育中，傳統(tǒng)教育方式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，這對(duì)師生之間的平等交流互動(dòng)產(chǎn)生了嚴(yán)重阻礙。傳統(tǒng)教育方式以灌輸為主，教育者在教學(xué)過程中處于絕對(duì)主導(dǎo)地位，將思想政治教育內(nèi)容單方面地傳授給學(xué)生，學(xué)生則處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。在思想政治理論課上，教師往往按照教材內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)講解，注重理論知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性化需求。這種教學(xué)方式缺乏互動(dòng)性，學(xué)生參與度較低，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。傳統(tǒng)教育方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。在這種教育模式下，學(xué)生習(xí)慣于接受現(xiàn)成的結(jié)論和觀點(diǎn)，缺乏獨(dú)立思考和質(zhì)疑的精神。當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題和多元的價(jià)值觀時(shí)，學(xué)生往往缺乏分析和判斷的能力，難以形成自己的見解。傳統(tǒng)教育方式也限制了教育者與學(xué)生之間的情感交流和思想碰撞，導(dǎo)致師生關(guān)系不夠融洽，影響了思想政治教育的效果。3.3.2新媒體運(yùn)用不足在新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的資源和多樣化的手段，但當(dāng)前思想政治教育在新媒體運(yùn)用方面存在明顯不足。部分教育者對(duì)新媒體的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用能力有限，未能充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)來開展思想政治教育工作。一些教育者不熟悉新媒體平臺(tái)的操作和功能，不知道如何利用微信、微博、抖音等新媒體工具與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和交流。他們?nèi)匀灰蕾噦鹘y(tǒng)的教學(xué)手段，如課堂講授、板書等，而忽視了新媒體在信息傳播、互動(dòng)交流等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。思想政治教育內(nèi)容在新媒體平臺(tái)上的呈現(xiàn)形式較為單一，缺乏吸引力。一些高校的思想政治教育官方網(wǎng)站、公眾號(hào)等平臺(tái)，發(fā)布的內(nèi)容大多是枯燥的理論知識(shí)和文件通知，形式上以文字為主，缺乏圖片、視頻等多媒體元素的運(yùn)用。這種單一的呈現(xiàn)形式難以引起學(xué)生的關(guān)注和興趣，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的閱讀和參與度較低。此外，思想政治教育在新媒體平臺(tái)上的互動(dòng)性不足，教育者與學(xué)生之間的溝通交流不夠頻繁和深入。學(xué)生在新媒體平臺(tái)上發(fā)表的意見和建議，往往得不到及時(shí)的回應(yīng)和反饋，這也影響了學(xué)生參與思想政治教育的積極性。3.4交往環(huán)境問題3.4.1校園環(huán)境校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育交往有著至關(guān)重要的影響，然而當(dāng)前部分高校存在校園文化氛圍不濃的問題。校園文化活動(dòng)形式單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。一些高校舉辦的文化活動(dòng)多為傳統(tǒng)的文藝演出、講座等，內(nèi)容陳舊，與學(xué)生的興趣愛好和現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)。這些活動(dòng)缺乏與思想政治教育的有機(jī)融合，沒有充分發(fā)揮校園文化在思想政治教育中的載體作用。在舉辦的文藝演出中，節(jié)目?jī)?nèi)容沒有體現(xiàn)思想政治教育的元素，無法引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和規(guī)劃性，沒有形成獨(dú)特的校園文化特色。各高校之間的校園文化存在同質(zhì)化現(xiàn)象，缺乏個(gè)性和辨識(shí)度，難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。管理制度不完善也是校園環(huán)境中存在的問題之一。部分高校在思想政治教育管理方面存在漏洞，缺乏有效的溝通機(jī)制和反饋渠道。教育者與學(xué)生之間的溝通不暢，學(xué)生的意見和建議無法及時(shí)傳達(dá)給教育者，教育者也難以了解學(xué)生的真實(shí)想法和需求。在課程設(shè)置和教學(xué)安排上，沒有充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和需求，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的滿意度不高。一些思想政治教育課程的上課時(shí)間安排不合理，與學(xué)生的其他課程沖突，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高校在學(xué)生管理方面存在過度行政化的傾向，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性發(fā)展。管理方式過于嚴(yán)格，缺乏人性化，容易引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，不利于思想政治教育交往的順利開展。3.4.2社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性對(duì)大學(xué)生思想政治教育交往產(chǎn)生了不容忽視的影響。社會(huì)不良思潮的泛濫對(duì)大學(xué)生的思想造成了嚴(yán)重沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展，各種西方思潮如個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等涌入我國(guó)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。一些大學(xué)生受到這些不良思潮的影響，過分追求個(gè)人利益，忽視了社會(huì)責(zé)任感和道德規(guī)范。在就業(yè)選擇上，只考慮個(gè)人的薪資待遇和發(fā)展前景，而不考慮職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一些大學(xué)生崇尚物質(zhì)享受，追求名牌和奢侈品，忽視了精神追求和內(nèi)在修養(yǎng)的提升。網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的傳播也是社會(huì)環(huán)境中亟待解決的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得信息傳播速度極快，網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息如虛假新聞、網(wǎng)絡(luò)暴力、低俗內(nèi)容等大量涌現(xiàn)。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者，很容易接觸到這些負(fù)面信息，從而影響他們的思想和行為。一些虛假新聞?wù)`導(dǎo)了大學(xué)生的認(rèn)知，使他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生誤解。網(wǎng)絡(luò)暴力則容易引發(fā)大學(xué)生的不良情緒，影響他們的心理健康。低俗內(nèi)容的傳播腐蝕了大學(xué)生的心靈，降低了他們的審美水平和道德標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)上一些低俗的短視頻和圖片，充斥著暴力、色情等不良內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生的身心健康造成了極大的危害。四、影響大學(xué)生思想政治教育交往的因素4.1社會(huì)因素4.1.1社會(huì)文化多元化在全球化進(jìn)程不斷加速的今天，社會(huì)文化多元化已成為不可忽視的重要趨勢(shì)。不同國(guó)家、民族的文化相互交流、碰撞與融合，為大學(xué)生帶來了豐富多樣的文化體驗(yàn)，同時(shí)也深刻影響著他們的價(jià)值觀形成，給思想政治教育工作帶來了諸多挑戰(zhàn)。多元文化為大學(xué)生提供了更廣闊的視野和更多元的價(jià)值選擇空間。在多元文化環(huán)境中，大學(xué)生能夠接觸到不同文化背景下的思想觀念、道德準(zhǔn)則和生活方式，這有助于培養(yǎng)他們的開放思維和包容心態(tài)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。西方文化中強(qiáng)調(diào)的個(gè)人主義、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等觀念，與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的集體主義、和諧觀念相互碰撞，使大學(xué)生在思考和比較中，能夠更加全面地認(rèn)識(shí)世界，拓寬自己的思維邊界。大學(xué)生通過閱讀西方哲學(xué)著作，了解到不同的哲學(xué)思想和思考方式，從而對(duì)自己原有的思維模式產(chǎn)生沖擊，促使他們不斷反思和調(diào)整，培養(yǎng)出更加靈活和開放的思維方式。然而，多元文化也帶來了一些負(fù)面影響。西方腐朽文化的滲透對(duì)大學(xué)生的政治信仰產(chǎn)生了沖擊，部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義政治信仰產(chǎn)生懷疑，出現(xiàn)政治信仰危機(jī)。隨著西方文化的傳播，一些不良價(jià)值觀如功利主義、拜金主義、個(gè)人主義等在大學(xué)生中蔓延，導(dǎo)致部分大學(xué)生價(jià)值觀念扭曲，過分追求個(gè)人利益，忽視社會(huì)責(zé)任感和道德規(guī)范。一些大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，只看重薪資待遇和個(gè)人發(fā)展，而不考慮職業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；在消費(fèi)觀念上，盲目追求名牌和奢侈品，陷入物質(zhì)主義的陷阱。面對(duì)多元文化帶來的挑戰(zhàn)，思想政治教育工作需要不斷創(chuàng)新。教育者應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的文化觀，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，提高他們的文化辨別能力，使其能夠在多元文化中保持清醒的頭腦，自覺抵制不良文化的侵蝕。通過開展主題班會(huì)、專題講座等活動(dòng)，深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和意義，引導(dǎo)大學(xué)生將其內(nèi)化于心、外化于行。同時(shí)，思想政治教育內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，融入多元文化元素，增強(qiáng)教育的時(shí)代感和吸引力。在教學(xué)中，結(jié)合不同文化背景下的案例進(jìn)行分析，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行跨文化思考，培養(yǎng)他們的文化包容意識(shí)和全球視野。4.1.2網(wǎng)絡(luò)發(fā)展隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，深刻改變了他們的交往方式和思維方式，同時(shí)也給思想政治教育帶來了新的難點(diǎn)。在交往方式方面，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了更加便捷、多樣的交往平臺(tái)。通過社交軟件、網(wǎng)絡(luò)論壇等，大學(xué)生可以輕松地與世界各地的人進(jìn)行交流，打破了時(shí)間和空間的限制，拓展了人際交往范圍。他們可以加入各種興趣小組，與志同道合的人分享興趣愛好、交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，滿足自己的社交需求。網(wǎng)絡(luò)交往也存在一些問題。虛擬性是網(wǎng)絡(luò)交往的顯著特點(diǎn)，這使得交往雙方難以真正了解彼此的真實(shí)情況，容易產(chǎn)生信任危機(jī)。一些大學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)交往，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往，導(dǎo)致面對(duì)面溝通能力下降，人際關(guān)系變得冷漠。部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交等，花費(fèi)大量時(shí)間在虛擬世界中，減少了與家人、朋友和同學(xué)在現(xiàn)實(shí)中的交流互動(dòng)，影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的思維方式也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。網(wǎng)絡(luò)信息的海量性和快速傳播性，使大學(xué)生能夠接觸到豐富多樣的知識(shí)和觀點(diǎn)，拓寬了他們的思維視野，培養(yǎng)了他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以獲取各種學(xué)術(shù)資源、時(shí)事新聞等，通過對(duì)不同信息的分析和比較，他們能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立思考，對(duì)事物做出自己的判斷。網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化和淺表性也容易導(dǎo)致大學(xué)生思維的片面性和浮躁性。他們習(xí)慣于接受簡(jiǎn)單、直觀的信息，缺乏深入思考和系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力，難以形成完整的知識(shí)體系和思維邏輯。在瀏覽網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)，大學(xué)生往往只是簡(jiǎn)單地了解事件的表面信息，而不深入探究事件背后的原因和本質(zhì)，導(dǎo)致對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不夠全面和深刻。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展思想政治教育面臨諸多難點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)信息的繁雜性和良莠不齊，使得教育者難以對(duì)信息進(jìn)行有效的篩選和引導(dǎo)，增加了思想政治教育的難度。虛假信息、不良信息在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，容易誤導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為，影響他們的身心健康。一些網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假新聞等混淆視聽，使大學(xué)生難以辨別真?zhèn)?，?duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生誤解。網(wǎng)絡(luò)的開放性和匿名性，使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的言論更加自由，這也給思想政治教育的監(jiān)管帶來了挑戰(zhàn)。部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不當(dāng)言論，傳播不良思想，教育者難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和制止。4.1.3社會(huì)輿論導(dǎo)向社會(huì)輿論作為一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，對(duì)大學(xué)生的思想和行為具有重要的引導(dǎo)作用。積極健康的社會(huì)輿論能夠弘揚(yáng)正能量，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；而不良輿論則會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，干擾他們的思想判斷，甚至引發(fā)不良行為。社會(huì)輿論通過傳播各種信息和觀點(diǎn)，為大學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解世界的窗口。當(dāng)社會(huì)輿論聚焦于正能量事件，如英雄事跡、道德模范等，能夠激發(fā)大學(xué)生的崇敬之情和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們向榜樣學(xué)習(xí)，追求高尚的道德品質(zhì)。社會(huì)上對(duì)“時(shí)代楷模”張桂梅事跡的廣泛宣傳，讓大學(xué)生深刻感受到她為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神，激勵(lì)著他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中勇于擔(dān)當(dāng)、努力奮斗。正面的社會(huì)輿論還能夠營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，各種媒體對(duì)黨的光輝歷程和偉大成就的報(bào)道，激發(fā)了大學(xué)生的愛國(guó)熱情，使他們更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。然而，不良社會(huì)輿論也給大學(xué)生思想政治教育帶來了諸多挑戰(zhàn)。一些負(fù)面輿論，如對(duì)社會(huì)陰暗面的過度渲染、對(duì)熱點(diǎn)事件的片面解讀等，容易使大學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面看法，影響他們的心理健康和價(jià)值觀形成。在一些網(wǎng)絡(luò)論壇上，部分人對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行夸大和歪曲，傳播消極情緒，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)失去信心，產(chǎn)生焦慮和迷茫。虛假信息和謠言在社會(huì)輿論中的傳播，容易誤導(dǎo)大學(xué)生的認(rèn)知，使他們做出錯(cuò)誤的判斷和決策。在一些突發(fā)事件中，網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息迅速擴(kuò)散，大學(xué)生如果不加辨別地接受這些信息，可能會(huì)被誤導(dǎo)，引發(fā)不必要的恐慌和混亂。為了減少不良社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生的影響，需要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)管。政府應(yīng)加大對(duì)主流媒體的支持力度，充分發(fā)揮主流媒體的輿論引導(dǎo)作用，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律。主流媒體應(yīng)及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道社會(huì)事件，客觀公正地分析問題，為大學(xué)生提供真實(shí)、可靠的信息。要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管，建立健全網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)和應(yīng)對(duì)機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理不良輿論，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，提高他們辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?，引?dǎo)他們理性看待社會(huì)輿論，避免受到不良輿論的影響。通過開設(shè)相關(guān)課程、舉辦講座等方式，培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維和信息分析能力，使他們能夠在復(fù)雜的輿論環(huán)境中保持清醒的頭腦。四、影響大學(xué)生思想政治教育交往的因素4.2學(xué)校因素4.2.1教育理念傳統(tǒng)教育理念在大學(xué)生思想政治教育中仍有較大影響，對(duì)思想政治教育交往產(chǎn)生了諸多制約。傳統(tǒng)教育理念過于強(qiáng)調(diào)教育者的權(quán)威性，將學(xué)生視為被動(dòng)接受知識(shí)的客體，這種“主客二分”的思維模式導(dǎo)致教育過程缺乏平等的交流與互動(dòng)。教育者往往采用單向的灌輸式教學(xué)方法，注重知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性化需求。在思想政治理論課上，教師滔滔不絕地講解理論知識(shí)，學(xué)生則被動(dòng)地聽講、做筆記，缺乏思考和提問的機(jī)會(huì)。這種教育方式使得學(xué)生對(duì)思想政治教育缺乏興趣和積極性，難以真正理解和認(rèn)同教育內(nèi)容。現(xiàn)代教育理念的缺失也是影響思想政治教育交往的重要因素?，F(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。然而，在實(shí)際的思想政治教育中，一些教育者未能充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育理念的重要性，仍然沿用傳統(tǒng)的教育方式。他們沒有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，不能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行有針對(duì)性的教育。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，沒有提供足夠的拓展性學(xué)習(xí)資源；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，也沒有給予及時(shí)的幫助和指導(dǎo)。這種教育方式無法滿足學(xué)生的多樣化需求，影響了思想政治教育交往的效果。4.2.2師資隊(duì)伍建設(shè)思想政治教育教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力對(duì)教育交往有著至關(guān)重要的影響。部分教師專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)思想政治教育相關(guān)理論的理解不夠深入，無法準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授知識(shí)。在講解馬克思主義理論時(shí)，一些教師只是簡(jiǎn)單地重復(fù)教材內(nèi)容，不能結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行深入分析，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解停留在表面。教師的教學(xué)能力不足也會(huì)影響教育交往。一些教師缺乏有效的教學(xué)方法和技巧，教學(xué)過程枯燥乏味，難以吸引學(xué)生的注意力。他們不善于運(yùn)用多媒體等教學(xué)手段，教學(xué)形式單一，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一些教師在課堂上只是照本宣科地念PPT，沒有與學(xué)生進(jìn)行眼神交流和互動(dòng)，使課堂氣氛沉悶。此外，教師的教育觀念和態(tài)度也會(huì)對(duì)教育交往產(chǎn)生影響。一些教師缺乏對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，不能平等地對(duì)待每一位學(xué)生。在與學(xué)生交流時(shí)，態(tài)度生硬，缺乏耐心，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。這種不良的師生關(guān)系會(huì)阻礙思想政治教育交往的順利進(jìn)行，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。4.2.3課程設(shè)置與教學(xué)方法當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的課程設(shè)置和教學(xué)方法存在一些問題，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生了負(fù)面影響。課程內(nèi)容陳舊，部分教材的編寫未能及時(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，缺乏對(duì)新思想、新理論的及時(shí)更新和補(bǔ)充。在全球化和信息化快速發(fā)展的今天，社會(huì)形勢(shì)和人們的思想觀念都發(fā)生了巨大變化，但一些思想政治教育教材仍然停留在過去的理論框架中，對(duì)新的社會(huì)問題和現(xiàn)象缺乏深入的分析和探討。教材中關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，沒有及時(shí)更新，無法解釋當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，如共享經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等。這使得學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容感到枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。教學(xué)方法單一也是一個(gè)突出問題。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，教師在課堂上占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)。這種教學(xué)方法缺乏互動(dòng)性，學(xué)生參與度較低，難以激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。在思想政治理論課上，教師往往是滿堂灌，學(xué)生只是機(jī)械地聽講和記筆記，很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。這種教學(xué)方法不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神，也無法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。四、影響大學(xué)生思想政治教育交往的因素4.3家庭因素4.3.1家庭教養(yǎng)方式家庭教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生的性格、價(jià)值觀塑造以及交往能力的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。不同的家庭教養(yǎng)方式會(huì)培養(yǎng)出不同性格特點(diǎn)的大學(xué)生。民主型的家庭教養(yǎng)方式，父母與孩子之間保持著平等、尊重的溝通關(guān)系，鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的想法和意見，這種環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生往往性格開朗、自信，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性。他們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)，能夠積極主動(dòng)地尋找解決辦法，善于與人合作和溝通。在小組討論中，這類大學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極參與討論，提出有建設(shè)性的意見，與小組成員合作默契。與之相反，專制型的家庭教養(yǎng)方式下，父母對(duì)孩子的行為進(jìn)行嚴(yán)格控制，強(qiáng)調(diào)服從和權(quán)威，很少給予孩子表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的大學(xué)生可能會(huì)變得膽小、內(nèi)向、缺乏自信，對(duì)他人的意見和建議過度敏感，不敢輕易表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他們?cè)谌穗H交往中往往處于被動(dòng)地位，害怕犯錯(cuò)，不敢主動(dòng)與人交往，難以建立良好的人際關(guān)系。一些大學(xué)生在課堂上即使有自己的想法，也因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而不敢發(fā)言，在與同學(xué)交往時(shí)，也總是小心翼翼，不敢展現(xiàn)真實(shí)的自己。家庭教養(yǎng)方式還對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生重要影響。在注重品德教育和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的家庭中，大學(xué)生更容易形成正確的價(jià)值觀，關(guān)注社會(huì)問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。而在過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益和物質(zhì)追求的家庭中，大學(xué)生可能會(huì)形成功利主義的價(jià)值觀，過分關(guān)注個(gè)人得失，忽視他人和社會(huì)的利益。一些家庭只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和物質(zhì)生活，忽視了品德教育，導(dǎo)致這些大學(xué)生在與他人交往時(shí)，只考慮自己的利益，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神和同情心。4.3.2家庭氛圍家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的重要因素，對(duì)大學(xué)生思想政治教育也有著不可忽視的作用。和諧、溫馨的家庭氛圍能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供情感支持和安全感，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中感受到關(guān)愛和尊重，有助于培養(yǎng)他們積極樂觀的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。在這樣的家庭氛圍中，大學(xué)生能夠建立起自信和自尊，面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠保持堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極的態(tài)度。當(dāng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，家庭成員能夠給予關(guān)心和鼓勵(lì)，幫助他們分析問題、解決問題，讓他們感受到家庭的溫暖和支持，從而增強(qiáng)他們的心理承受能力。相反，緊張、壓抑的家庭氛圍會(huì)給大學(xué)生帶來心理壓力和焦慮情緒，影響他們的心理健康和人格發(fā)展。在家庭關(guān)系不和諧、經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵的環(huán)境中成長(zhǎng)的大學(xué)生，可能會(huì)出現(xiàn)自卑、抑郁、焦慮等心理問題，對(duì)他人缺乏信任，難以建立良好的人際關(guān)系。一些大學(xué)生由于家庭氛圍緊張，長(zhǎng)期處于壓抑的狀態(tài)，導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)校中也表現(xiàn)出孤僻、不合群的特點(diǎn)，不愿意與他人交流，影響了他們的學(xué)習(xí)和生活。良好的家庭氛圍有利于大學(xué)生接受思想政治教育。在家庭中，父母的言傳身教和家庭文化的熏陶，能夠潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣。父母以身作則，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信，為大學(xué)生樹立良好的榜樣，能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。家庭中積極向上的文化氛圍，如閱讀、討論時(shí)事等，能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力，拓寬他們的視野，促進(jìn)他們的思想進(jìn)步。而不良的家庭氛圍則可能削弱思想政治教育的效果，使大學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒。如果家庭中存在不良的思想觀念和行為習(xí)慣，如自私自利、不遵守社會(huì)公德等，會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，使他們難以認(rèn)同和接受思想政治教育的內(nèi)容。四、影響大學(xué)生思想政治教育交往的因素4.4個(gè)人因素4.4.1個(gè)性差異大學(xué)生的個(gè)性差異是影響思想政治教育交往的重要個(gè)人因素之一，它對(duì)大學(xué)生的交往意愿和交往方式產(chǎn)生著顯著影響。個(gè)性開朗、熱情的大學(xué)生通常更愿意主動(dòng)與他人交往，積極參與各種思想政治教育活動(dòng)，在交往中能夠充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，善于與他人建立良好的關(guān)系。他們?cè)谡n堂討論中積極發(fā)言，與同學(xué)和老師進(jìn)行互動(dòng)交流，能夠帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍。在小組討論中，他們會(huì)主動(dòng)組織大家討論思想政治教育相關(guān)話題，分享自己的見解，促進(jìn)小組內(nèi)成員之間的思想交流和碰撞。相反，性格內(nèi)向、孤僻的大學(xué)生往往對(duì)交往持謹(jǐn)慎態(tài)度，在思想政治教育交往中可能表現(xiàn)得較為被動(dòng)，不太愿意主動(dòng)表達(dá)自己的想法，參與度相對(duì)較低。他們?cè)谡n堂上可能會(huì)因?yàn)楹ε路稿e(cuò)或被批評(píng)而不敢發(fā)言，即使有自己的見解也選擇沉默。在參加集體活動(dòng)時(shí)，他們也更傾向于獨(dú)自行動(dòng)，難以融入集體，這使得他們?cè)谒枷胝谓逃煌蝎@取的信息和資源相對(duì)較少，不利于自身思想政治素養(yǎng)的提升。針對(duì)大學(xué)生個(gè)性差異對(duì)思想政治教育交往的影響，教育者應(yīng)采取有針對(duì)性的教育對(duì)策。對(duì)于性格開朗的學(xué)生，教育者可以充分發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性，為他們提供更多展示自己的機(jī)會(huì)，如組織他們參與思想政治教育主題演講、辯論比賽等活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中鍛煉自己的能力，同時(shí)也能帶動(dòng)其他同學(xué)參與。對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，教育者要給予更多的關(guān)心和引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們勇敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，創(chuàng)造輕松、包容的交往環(huán)境，增強(qiáng)他們的自信心。可以通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓性格內(nèi)向的學(xué)生在小組中與其他同學(xué)互動(dòng)交流，逐漸克服內(nèi)心的恐懼，提高交往能力。教育者還可以與他們進(jìn)行一對(duì)一的溝通，了解他們的內(nèi)心想法和需求，幫助他們解決在交往中遇到的問題。4.4.2認(rèn)知水平大學(xué)生的認(rèn)知水平在思想政治教育中起著關(guān)鍵作用，對(duì)他們理解思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生重要影響。認(rèn)知水平較高的大學(xué)生，具備較強(qiáng)的分析問題和理解抽象概念的能力，能夠更深入地理解思想政治教育中的理論知識(shí)和思想內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí)，他們能夠透過理論的表面，深入理解其背后的哲學(xué)思想和歷史背景，把握其核心要義，并將其與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題相結(jié)合，形成自己的思考和見解。他們能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析社會(huì)熱點(diǎn)問題，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公平等，認(rèn)識(shí)到這些問題背后的深層次原因和本質(zhì)。而認(rèn)知水平較低的大學(xué)生，在理解思想政治教育內(nèi)容時(shí)可能會(huì)遇到困難，難以把握知識(shí)的要點(diǎn)和精髓，容易出現(xiàn)理解偏差或片面理解的情況。對(duì)于一些抽象的思想政治理論，如辯證唯物主義的基本原理，他們可能會(huì)感到困惑，無法理解其中的辯證關(guān)系和內(nèi)在邏輯。在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí)，他們可能只是簡(jiǎn)單地記憶一些概念和口號(hào)，而不能真正理解其豐富內(nèi)涵和實(shí)踐意義。為提升大學(xué)生的認(rèn)知水平，教育者可以采取多種策略。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行合理安排，由淺入深、循序漸進(jìn)地講解思想政治教育知識(shí)。對(duì)于認(rèn)知水平較低的學(xué)生，可以先從簡(jiǎn)單的案例和具體的事實(shí)入手，引導(dǎo)他們逐步理解相關(guān)的理論知識(shí)。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以結(jié)合日常生活中的具體事例，如身邊的好人好事、社會(huì)公益活動(dòng)等，讓學(xué)生更直觀地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。教育者還可以采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高他們的認(rèn)知能力。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，通過圖片、視頻、動(dòng)畫等形式展示思想政治教育內(nèi)容，使抽象的知識(shí)變得更加生動(dòng)形象，便于學(xué)生理解。組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，提高他們分析問題和解決問題的能力。五、解決大學(xué)生思想政治教育交往問題的對(duì)策5.1優(yōu)化交往主體5.1.1提升教育者素養(yǎng)加強(qiáng)教育者培訓(xùn)是提升其素養(yǎng)的關(guān)鍵舉措。一方面，應(yīng)定期組織教育者參加專業(yè)培訓(xùn)課程，深入學(xué)習(xí)思想政治教育的前沿理論和方法，不斷更新知識(shí)體系，提高專業(yè)素養(yǎng)。邀請(qǐng)思想政治教育領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行講座和培訓(xùn)，介紹最新的研究成果和教育理念，讓教育者了解學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，拓寬視野。開展馬克思主義理論的深度培訓(xùn)，使教育者能夠深入理解馬克思主義的精髓，更好地將其融入到教學(xué)中。另一方面，注重培養(yǎng)教育者的溝通能力，通過開展溝通技巧培訓(xùn)課程，提高教育者與學(xué)生的溝通效果。培訓(xùn)內(nèi)容包括傾聽技巧、表達(dá)技巧、非語(yǔ)言溝通技巧等，讓教育者學(xué)會(huì)如何與學(xué)生建立良好的溝通關(guān)系，傾聽學(xué)生的心聲，理解學(xué)生的需求。組織模擬溝通場(chǎng)景的訓(xùn)練活動(dòng)，讓教育者在實(shí)踐中鍛煉溝通能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以改進(jìn)。提高教育者的教育智慧也是優(yōu)化交往主體的重要方面。教育者應(yīng)注重教育方法的創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)中，運(yùn)用案例教學(xué)法，選取貼近學(xué)生生活的實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論，使學(xué)生在案例分析中深化對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解。采用小組合作學(xué)習(xí)法，將學(xué)生分成小組，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。教育者要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思和自我教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。在教學(xué)過程中，提出啟發(fā)性問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。為學(xué)生提供自我反思的機(jī)會(huì)，如組織學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)心得、開展自我評(píng)估等，讓學(xué)生在反思中不斷提高自身的思想政治素養(yǎng)。5.1.2促進(jìn)受教育者成長(zhǎng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是促進(jìn)其成長(zhǎng)的核心任務(wù)。高校應(yīng)加強(qiáng)價(jià)值觀教育，通過開設(shè)專門的價(jià)值觀教育課程、舉辦主題講座等方式，引導(dǎo)大學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。在價(jià)值觀教育課程中，采用理論講解與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。組織學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的過程中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。開展主題班會(huì)、討論等活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和社會(huì)洞察力。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)事件，組織學(xué)生進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析問題，樹立正確的價(jià)值取向。提高大學(xué)生的社交能力對(duì)于其思想政治教育交往至關(guān)重要。高?？梢酝ㄟ^開展社交技能培訓(xùn)課程，幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)溝通技巧、團(tuán)隊(duì)合作技巧等，提升社交能力。培訓(xùn)課程可以包括角色扮演、案例分析等環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉社交能力。組織模擬社交場(chǎng)景的活動(dòng)，讓大學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)如何與他人交往，提高溝通和協(xié)調(diào)能力。鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，為他們提供更多的社交機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷提高社交能力。大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)，可以結(jié)識(shí)不同專業(yè)、不同背景的同學(xué)，拓展人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，鍛煉社交能力。增強(qiáng)大學(xué)生的自我認(rèn)知也是促進(jìn)其成長(zhǎng)的重要方面。高?？梢酝ㄟ^心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃等課程，引導(dǎo)大學(xué)生了解自己的興趣、優(yōu)勢(shì)和不足，明確自己的發(fā)展方向。在心理健康教育課程中，設(shè)置自我認(rèn)知的相關(guān)內(nèi)容，通過心理測(cè)試、自我反思等方式，幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己。開展職業(yè)生涯規(guī)劃課程，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)探索，了解不同職業(yè)的要求和發(fā)展前景，結(jié)合自身情況，制定合理的職業(yè)規(guī)劃。組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)等活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷探索自己的興趣和能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自我認(rèn)知。大學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，可以了解自己所學(xué)專業(yè)在實(shí)際工作中的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而有針對(duì)性地提升自己。五、解決大學(xué)生思想政治教育交往問題的對(duì)策5.2豐富交往內(nèi)容5.2.1貼近學(xué)生生活思想政治教育內(nèi)容應(yīng)緊密結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際需求，選取具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義的教育內(nèi)容，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力。關(guān)注大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面面臨的實(shí)際問題，將思想政治教育與學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展緊密結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)方面，針對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)心的學(xué)業(yè)壓力、學(xué)習(xí)方法等問題，開展相關(guān)的思想政治教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在生活方面，關(guān)注大學(xué)生的心理健康、人際關(guān)系等問題，通過心理健康教育課程、心理咨詢服務(wù)等方式，幫助學(xué)生解決生活中的困惑，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。在就業(yè)方面，結(jié)合當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)，開展就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。同時(shí)，思想政治教育內(nèi)容應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切。在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變、社會(huì)熱點(diǎn)問題層出不窮的今天，大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的問題有著濃厚的興趣。教育者應(yīng)及時(shí)將這些熱點(diǎn)問題引入思想政治教育課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和討論，培養(yǎng)學(xué)生的政治敏感性和分析問題的能力。針對(duì)中美貿(mào)易摩擦、人工智能發(fā)展等熱點(diǎn)問題，組織學(xué)生開展專題討論，讓學(xué)生了解事件的背景、原因和影響，引導(dǎo)學(xué)生從思想政治教育的角度分析問題，培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和國(guó)家意識(shí)。通過關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，使思想政治教育內(nèi)容更具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生感受到思想政治教育與自己的生活息息相關(guān)，從而提高學(xué)生對(duì)思想政治教育的關(guān)注度和參與度。5.2.2融入多元元素將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化等融入思想政治教育，是豐富交往內(nèi)容的重要途徑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。教育者應(yīng)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓，如儒家的“仁愛”思想、道家的“道法自然”思想、墨家的“兼愛非攻”思想等，將這些思想融入思想政治教育內(nèi)容中，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。通過開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、舉辦傳統(tǒng)文化講座、開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)等方式，讓學(xué)生了解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。組織學(xué)生參觀博物館、文化遺址等，讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力；開展詩(shī)詞朗誦、書法繪畫等比賽，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過程中形成的寶貴精神財(cái)富，具有重要的思想政治教育價(jià)值。教育者應(yīng)充分利用紅色文化資源，開展紅色文化教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神。通過講述革命歷史故事、參觀紅色革命紀(jì)念館、觀看紅色影視作品等方式，讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和偉大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。組織學(xué)生開展紅色主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)革命老區(qū)，親身體驗(yàn)紅色文化，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的理解和感悟。帶領(lǐng)學(xué)生參觀井岡山革命根據(jù)地，讓學(xué)生了解井岡山斗爭(zhēng)的歷史，感受革命先輩的艱苦奮斗精神。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化等融入思想政治教育，豐富了思想政治教育的內(nèi)容，使思想政治教育更具文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，能夠更好地滿足學(xué)生的精神文化需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。五、解決大學(xué)生思想政治教育交往問題的對(duì)策5.3創(chuàng)新交往方式5.3.1構(gòu)建平等對(duì)話模式建立民主平等的師生關(guān)系是創(chuàng)新交往方式的基礎(chǔ)。教育者應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，摒棄傳統(tǒng)的權(quán)威觀念，與學(xué)生建立起相互尊重、相互信任的關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教育者要給予學(xué)生充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的見解。當(dāng)學(xué)生提出不同觀點(diǎn)時(shí)，教育者應(yīng)認(rèn)真傾聽，給予積極的回應(yīng)和引導(dǎo)，而不是輕易否定學(xué)生的想法。在討論社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，學(xué)生可能會(huì)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷提出獨(dú)特的理解，教育者應(yīng)肯定學(xué)生的思考，并引導(dǎo)學(xué)生從不同角度深入探討，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。教育者還應(yīng)注重與學(xué)生的情感交流，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的需求和困惑，及時(shí)給予幫助和支持。在學(xué)生遇到困難時(shí)，教育者要主動(dòng)與學(xué)生溝通，幫助他們分析問題、解決問題，讓學(xué)生感受到教育者的關(guān)愛和溫暖。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到挫折時(shí)，教育者可以與學(xué)生一起探討學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，克服困難。通過情感交流，能夠增強(qiáng)師生之間的感情，營(yíng)造良好的教育氛圍，促進(jìn)思想政治教育交往的順利進(jìn)行。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教育過程是創(chuàng)新交往方式的關(guān)鍵。采用互動(dòng)式教學(xué)方法，如小組討論、案例分析、角色扮演等，讓學(xué)生在參與中積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)。在小組討論中，將學(xué)生分成小組，圍繞思想政治教育相關(guān)話題展開討論，每個(gè)小組推選代表進(jìn)行發(fā)言，分享小組討論的成果。這種方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在案例分析中，選取具有代表性的案例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的思想政治理論知識(shí)進(jìn)行分析和解決問題，提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。開展主題活動(dòng)也是鼓勵(lì)學(xué)生參與教育過程的有效方式。組織學(xué)生開展思想政治教育主題班會(huì)、演講比賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中深化對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解。在主題班會(huì)中，圍繞某一思想政治教育主題，如愛國(guó)主義教育、誠(chéng)信教育等，讓學(xué)生通過討論、分享等方式，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，增強(qiáng)對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)同。通過演講比賽，讓學(xué)生在準(zhǔn)備和演講的過程中，深入思考思想政治教育的內(nèi)涵和意義，提高自身的思想政治素養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。組織學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研等，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，將思想政治教育的要求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。5.3.2善用新媒體平臺(tái)利用新媒體開展思想政治教育是創(chuàng)新交往方式的重要舉措。教育者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到新媒體的優(yōu)勢(shì)，積極利用新媒體平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。通過微信公眾號(hào)、微博、抖音等新媒體平臺(tái)，及時(shí)發(fā)布思想政治教育相關(guān)信息，如時(shí)事新聞、理論知識(shí)、學(xué)習(xí)資料等，拓寬學(xué)生獲取思想政治教育信息的渠道。制作生動(dòng)有趣的短視頻、圖文并茂的文章等，以學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。制作關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的短視頻，通過生動(dòng)的畫面和簡(jiǎn)潔明了的講解，讓學(xué)生了解黨的光輝歷程和偉大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。教育者還可以利用新媒體平臺(tái)開展互動(dòng)交流活動(dòng)，如線上討論、問卷調(diào)查、在線答疑等，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和需求，與學(xué)生進(jìn)行深入的思想交流。在微信公眾號(hào)上開設(shè)留言區(qū)，鼓勵(lì)學(xué)生留言提問、發(fā)表意見和建議，教育者及時(shí)回復(fù)學(xué)生的留言，解答學(xué)生的疑惑。開展線上問卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容和方式的滿意度，以及學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果調(diào)整教育內(nèi)容和方式，提高教育的針對(duì)性。增強(qiáng)教育吸引力和感染力是利用新媒體開展思想政治教育的關(guān)鍵。創(chuàng)新內(nèi)容形式，運(yùn)用多媒體技術(shù)，將文字、圖片、音頻、視頻等多種元素融合在一起，打造多樣化的思想政治教育產(chǎn)品。制作動(dòng)畫、微電影等形式的思想政治教育作品，以生動(dòng)形象的方式傳達(dá)教育內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力。利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等新技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)造沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生更加深入地理解思想政治教育內(nèi)容。通過VR技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境地感受革命歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)對(duì)革命精神的感悟。還可以結(jié)合熱點(diǎn)話題，開展主題教育活動(dòng)。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件和學(xué)生關(guān)注的話題，及時(shí)將其融入思想政治教育中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論。在重大節(jié)日或紀(jì)念日，開展相關(guān)的主題教育活動(dòng)，如在國(guó)慶節(jié)期間，開展“我和我的祖國(guó)”主題教育活動(dòng)，通過線上線下相結(jié)合的方式，組織學(xué)生觀看愛國(guó)主義影片、舉辦主題演講比賽等，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。通過結(jié)合熱點(diǎn)話題和開展主題教育活動(dòng)，使思想政治教育內(nèi)容更具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。5.4營(yíng)造良好交往環(huán)境5.4.1優(yōu)化校園環(huán)境加強(qiáng)校園文化建設(shè)是營(yíng)造良好教育氛圍的重要舉措。高校應(yīng)注重開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)，滿足學(xué)生的多樣化需求，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。除了舉辦傳統(tǒng)的文藝演出、講座等活動(dòng)外，還可以組織科技競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、文化節(jié)等特色活動(dòng)。開展科技創(chuàng)新大賽，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；舉辦文化節(jié)，展示不同地區(qū)、不同民族的文化特色，促進(jìn)文化交流與融合，拓寬學(xué)生的文化視野。這些活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，還能在活動(dòng)中融入思想政治教育元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。在科技競(jìng)賽中，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感；在文化節(jié)中，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。高校還應(yīng)加強(qiáng)校園文化品牌建設(shè)，打造具有本校特色的校園文化活動(dòng)。每所高校都有其獨(dú)特的歷史、文化和學(xué)科特色，應(yīng)充分挖掘這些特色資源，形成具有本校特色的校園文化品牌。以某師范類高校為例，該?？梢园l(fā)揮其師范專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，舉辦“師范技能大賽”，通過比賽提高學(xué)生的教學(xué)能力和師范素養(yǎng)，同時(shí)也彰顯了學(xué)校的師范特色。通過打造校園文化品牌，能夠增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和吸引力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。完善管理制度是優(yōu)化校園環(huán)境的重要保障。高校應(yīng)建立健全有效的溝通機(jī)制，加強(qiáng)教育者與學(xué)生之間的溝通交流。設(shè)立專門的學(xué)生意見反饋渠道，如校長(zhǎng)信箱、學(xué)生座談會(huì)、線上反饋平臺(tái)等，鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的意見和建議。教育者應(yīng)及時(shí)關(guān)注學(xué)生的反饋信息，對(duì)學(xué)生提出的問題和建議進(jìn)行認(rèn)真分析和處理，并將處理結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生。通過有效的溝通機(jī)制，能夠及時(shí)了解學(xué)生的需求和想法，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校管理的信任和支持。高校還應(yīng)注重學(xué)生管理的人性化，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性發(fā)展。在制定管理制度時(shí)，充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和需求，避免過度行政化的管理方式。在學(xué)生考勤管理方面，可以采用更加靈活的方式，如允許學(xué)生在一定范圍內(nèi)自主選擇課程學(xué)習(xí)時(shí)間，以滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。在學(xué)生違紀(jì)處理方面，注重教育引導(dǎo)，以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤為目的，而不是單純地進(jìn)行懲罰。通過人性化的管理方式，能夠營(yíng)造寬松、和諧的校園氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。5.4.2凈化社會(huì)環(huán)境加強(qiáng)社會(huì)輿論引導(dǎo)是凈化社會(huì)環(huán)境的關(guān)鍵。政府和媒體應(yīng)充分發(fā)揮自身的作用，弘揚(yáng)正能量，傳播積極向上的價(jià)值觀。政府應(yīng)加大對(duì)主流媒體的支持力度，引導(dǎo)主流媒體積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，報(bào)道先進(jìn)人物的事跡和正能量事件，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。通過宣傳“時(shí)代楷?！秉S文秀的事跡，展現(xiàn)她為脫貧攻堅(jiān)事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神，激勵(lì)廣大大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，積極投身于社會(huì)建設(shè)中。主流媒體應(yīng)創(chuàng)新傳播方式，利用新媒體平臺(tái)擴(kuò)大宣傳影響力。通過微信公眾號(hào)、微博、短視頻平臺(tái)等新媒體渠道，以生動(dòng)形象、通俗易懂的方式傳播正能量?jī)?nèi)容，吸引更多大學(xué)生的關(guān)注和參與。制作關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的短視頻，以動(dòng)畫、故事等形式展現(xiàn)其內(nèi)涵和意義，在短視頻平臺(tái)上廣泛傳播，引導(dǎo)大學(xué)生深入理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。抵制不良思潮是凈化社會(huì)環(huán)境的重要任務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展，各種不良思潮不斷涌現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了負(fù)面影響。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，提高他們的辨別能力和抵制能力。開設(shè)相關(guān)課程和講座，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種不良思潮的本質(zhì)和危害，增強(qiáng)他們的政治敏銳性和政治鑒別力。通過舉辦“抵制不良思潮，樹立正確價(jià)值觀”的專題講座，深入分析個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等不良思潮的特點(diǎn)和危害，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制這些不良思潮的侵蝕。高校還應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極健康的校園文化氛圍，讓正能量在校園中占據(jù)主導(dǎo)地位，減少不良思潮對(duì)大學(xué)生的影響。開展主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)。六、案例分析6.1成功案例分析6.1.1案例介紹以[高校名稱]為例，該校在大學(xué)生思想政治教育交往方面進(jìn)行了積極探索與實(shí)踐，取得了顯著成效。在實(shí)施過程中，該校首先從教育者層面入手，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。定期組織思想政治教育教師參加專業(yè)培訓(xùn)，邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)知名專家進(jìn)行講座和研討，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋思想政治教育理論的前沿研究、教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)用等方面。開展馬克思主義理論深度培訓(xùn)，讓教師深入理解馬克思主義的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題。組織教師參加教學(xué)技能培訓(xùn)，學(xué)習(xí)互動(dòng)式教學(xué)、案例教學(xué)、項(xiàng)目式教學(xué)等方法，提高教師的課堂教學(xué)效果。同時(shí)，鼓勵(lì)教師積極參與學(xué)術(shù)研究，不斷更新知識(shí)體系，提升自身的學(xué)術(shù)水平。在教學(xué)方式上，該校摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，積極采用互動(dòng)式教學(xué)方法。在思想政治理論課上，教師通過小組討論、案例分析、角色扮演等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，教師選取了一些貼近學(xué)生生活的案例，如校園文明行為、志愿服務(wù)活動(dòng)等，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。每個(gè)小組圍繞案例展開深入分析，討論社會(huì)主義核心價(jià)值觀在這些案例中的具體體現(xiàn)和重要意義。小組討論結(jié)束后，各小組代表進(jìn)行發(fā)言，分享小組討論的成果。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，還能在討論中鍛煉自己的思維能力和表達(dá)能力。教師還會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生扮演不同的角色，模擬實(shí)際情境，體驗(yàn)不同角色的思想和行為。在模擬法庭活動(dòng)中，學(xué)生分別扮演法官、檢察官、律師、當(dāng)事人等角色，通過模擬法庭審判過程，深入了解法律知識(shí)和法治精神，增強(qiáng)法治觀念。該校還注重營(yíng)造良好的校園文化氛圍。舉辦了豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如文化節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等。在文化節(jié)期間，開展了傳統(tǒng)文化展覽、詩(shī)詞朗誦比賽、書法繪畫比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。舉辦了“紅色文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)，通過邀請(qǐng)老革命家講述革命故事、組織學(xué)生參觀紅色革命紀(jì)念館、觀看紅色影視作品等方式，讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和偉大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。這些活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的課余生活，還在活動(dòng)中融入了思想政治教育元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。此外，該校充分利用新媒體平臺(tái)開展思想政治教育工作。建立了思想政治教育官方微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等新媒體平臺(tái)，定期發(fā)布思想政治教育相關(guān)內(nèi)容，如時(shí)事新聞、理論知識(shí)、學(xué)習(xí)資料等。制作了一系列生動(dòng)有趣的短視頻，以學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容。制作了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的短視頻，通過動(dòng)畫、圖片、音樂等多種元素的融合，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了黨的光輝歷程和偉大成就。這些短視頻在新媒體平臺(tái)上廣泛傳播，受到了學(xué)生的熱烈歡迎，有效提高了思想政治教育的覆蓋面和影響力。學(xué)校還利用新媒體平臺(tái)開展互動(dòng)交流活動(dòng)，如線上討論、問卷調(diào)查、在線答疑等，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和需求，與學(xué)生進(jìn)行深入的思想交流。在微信公眾號(hào)上開設(shè)留言區(qū)，鼓勵(lì)學(xué)生留言提問、發(fā)表意見和建議，教師及時(shí)回復(fù)學(xué)生的留言，解答學(xué)生的疑惑。開展線上問卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容和方式的滿意度，以及學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果調(diào)整教育內(nèi)容和方式，提高教育的針對(duì)性。6.1.2經(jīng)驗(yàn)總結(jié)該案例的成功經(jīng)驗(yàn)為其他高校提供了多方面的借鑒。創(chuàng)新教育方式是關(guān)鍵。積極采用互動(dòng)式教學(xué)方法，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過小組討論、案例分析、角色扮演等方式，讓學(xué)生在參與中積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通能力和創(chuàng)新能力。在小組討論中，學(xué)生們各抒己見，相互啟發(fā)，共同探索問題的答案，不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，還學(xué)會(huì)了如何與他人合作。案例分析讓學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。角色扮演則讓學(xué)生在模擬情境中體驗(yàn)不同的角色和思想，增強(qiáng)了學(xué)生的情感共鳴和社會(huì)責(zé)任感。營(yíng)造良好的教育氛圍也至關(guān)重要。豐富多樣的校園文化活動(dòng)，為學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間，使學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的思想政治教育。校園文化活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在文化節(jié)、科技節(jié)等活動(dòng)中，學(xué)生們可以展示自己的才華，鍛煉自己的能力，同時(shí)也能在活動(dòng)中感受到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和集體榮譽(yù)感。紅色文化進(jìn)校園活動(dòng)則讓學(xué)生在了解革命歷史的過程中，傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)愛國(guó)情懷。充分利用新媒體平臺(tái)開展思想政治教育工作，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。新媒體平臺(tái)具有信息傳播速度快、覆蓋面廣、互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，能夠及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和需求，與學(xué)生進(jìn)行深入的思想交流。通過制作生動(dòng)有趣的短視頻、圖文并茂的文章等，以學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容，增強(qiáng)了教育的吸引力和感染力。線上討論、問卷調(diào)查等互動(dòng)交流活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更加便捷地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，提高了學(xué)生參與思想政治教育的積極性和主動(dòng)性。其他高?？梢越梃b該校的經(jīng)驗(yàn)，積極探索適合本校的思想政治教育交往模式，提高思想政治教育的實(shí)效性。6.2失敗案例分析6.2.1案例呈現(xiàn)以[高校名稱]的思想政治教育課程為例，在該課程的教學(xué)過程中，教育者采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，過于注重理論知識(shí)的傳授，忽視了與學(xué)生的互動(dòng)交流。教師在課堂上主要以講解教材內(nèi)容為主，很少提問學(xué)生，也很少組織學(xué)生進(jìn)行討論。這種教學(xué)方式使得課堂氣氛沉悶，學(xué)生參與度極低。在