破繭與重塑：大學生網絡主體性的多維建構與發(fā)展一、引言1.1研究背景在信息技術日新月異的當下，互聯(lián)網已然深度融入社會生活的各個層面，成為人們獲取信息、溝通交流、學習娛樂的關鍵平臺。大學生作為互聯(lián)網的主要用戶群體，其網絡行為呈現出豐富多樣的特征，網絡也全方位滲透到他們的生活與學習之中。從生活維度來看，網絡社交已成為大學生人際交往的重要方式。諸如微信、QQ、微博等社交軟件，讓大學生能夠隨時隨地與朋友、家人保持緊密聯(lián)系，拓展社交圈子。他們在這些平臺上分享生活點滴、交流情感、發(fā)表觀點，網絡社交不僅豐富了他們的課余生活，也深刻改變了其社交模式與人際交往能力。與此同時，網絡購物也極大地改變了大學生的消費習慣。淘寶、京東等電商平臺的蓬勃發(fā)展，使大學生能夠足不出戶就選購到心儀的商品，享受便捷的購物體驗。外賣平臺的興起，更是滿足了他們多樣化的飲食需求，讓生活變得更加便利。此外，網絡娛樂如在線音樂、視頻、游戲等，為大學生提供了豐富的休閑娛樂選擇，成為他們緩解學習壓力、放松身心的重要途徑。在學習領域，網絡為大學生提供了海量的學習資源。在線課程平臺如中國大學MOOC、學堂在線等匯聚了國內外頂尖高校的優(yōu)質課程，涵蓋各個學科領域，大學生可以根據自身興趣和需求自主選擇學習內容，打破了傳統(tǒng)課堂的時空限制，實現了個性化學習。學術數據庫如知網、萬方等，為大學生的學術研究和論文寫作提供了豐富的文獻資料，有助于他們拓寬學術視野、深入了解專業(yè)知識。同時，借助網絡學習工具，如在線詞典、翻譯軟件、思維導圖工具等，大學生能夠更加高效地進行學習，提高學習效率。然而，網絡在給大學生帶來諸多便利和機遇的同時，也引發(fā)了一系列問題。部分大學生過度依賴網絡，出現網絡成癮現象，嚴重影響了身心健康和正常的學習生活。他們花費大量時間沉迷于網絡游戲、網絡視頻等，導致學習時間被壓縮，學習成績下滑，甚至出現逃課、掛科等情況。在網絡信息的獲取與利用方面，由于網絡信息的繁雜性和碎片化，部分大學生缺乏對信息的甄別能力，容易受到虛假信息、不良信息的誤導，影響其價值觀和思維方式。在網絡社交中，一些大學生過度關注虛擬社交，忽視現實人際交往，導致社交能力退化，人際關系冷漠。此外，網絡上的信息泄露、網絡詐騙等安全問題也給大學生帶來了潛在威脅。這些問題的出現，凸顯了加強大學生網絡主體性建設的緊迫性和必要性。大學生網絡主體性建設，旨在培養(yǎng)大學生在網絡環(huán)境中的主體意識、自主能力和責任意識，使其能夠正確認識網絡、合理利用網絡，充分發(fā)揮網絡的積極作用，避免網絡的負面影響，實現自身的全面發(fā)展。深入研究大學生網絡主體性建設，不僅有助于解決當前大學生網絡行為中存在的問題，促進大學生健康成長，也對推動高校思想政治教育改革、營造良好的網絡文化環(huán)境具有重要意義。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析大學生網絡主體性的內涵、現狀及影響因素，構建科學有效的大學生網絡主體性建設體系，為大學生在網絡環(huán)境下實現全面發(fā)展提供理論支持與實踐指導。通過對大學生網絡行為的多維度研究，揭示網絡對大學生主體性發(fā)展的雙重影響，提出針對性的建設策略，以提升大學生的網絡素養(yǎng)和主體能力。從理論意義來看，本研究有助于豐富和完善網絡時代的主體性理論。網絡的發(fā)展為主體性理論研究提供了新的視角和實踐場域，通過對大學生網絡主體性的深入研究，可以進一步拓展和深化對人的主體性在網絡環(huán)境下發(fā)展規(guī)律的認識。在網絡時代，傳統(tǒng)的主體性理論面臨新的挑戰(zhàn)和機遇，大學生網絡主體性的研究能夠填補這一領域在網絡應用層面的空白，使主體性理論更加貼合時代發(fā)展的需求，為后續(xù)相關研究奠定堅實的理論基礎。同時，該研究也將為網絡教育、網絡文化等相關學科領域提供理論參考，促進不同學科之間的交叉融合，推動網絡時代教育理論和文化理論的創(chuàng)新發(fā)展。從實踐意義而言，加強大學生網絡主體性建設對大學生自身的成長和發(fā)展具有重要價值。在網絡已成為大學生生活和學習重要組成部分的背景下，提升大學生的網絡主體性能夠幫助他們更好地應對網絡帶來的各種挑戰(zhàn)。例如，增強他們對網絡信息的甄別能力，使他們能夠在海量的網絡信息中去偽存真，獲取有價值的知識和信息，避免受到虛假信息和不良信息的誤導。提高他們的網絡自律能力，有效預防網絡成癮等問題，確保他們能夠合理安排網絡使用時間，保持良好的學習和生活節(jié)奏，促進身心健康發(fā)展。此外，良好的網絡主體性還有助于大學生在網絡社交中樹立正確的交往觀念，提升人際交往能力，避免因過度依賴虛擬社交而導致現實人際交往能力退化，從而更好地適應社會發(fā)展的需求，為未來的職業(yè)發(fā)展和個人生活奠定堅實的基礎。對于高校教育工作來說，加強大學生網絡主體性建設是提升思想政治教育實效性的必然要求。網絡的普及使得高校思想政治教育面臨新的環(huán)境和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教育模式難以滿足大學生在網絡時代的思想發(fā)展需求。通過加強大學生網絡主體性建設，高校可以創(chuàng)新思想政治教育的方式方法，充分利用網絡平臺的優(yōu)勢，如開發(fā)網絡思想政治教育課程、開展網絡主題教育活動等，增強思想政治教育的吸引力和感染力。這不僅能夠提高大學生對思想政治教育的參與度和積極性，還有助于引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識，使他們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。同時，加強大學生網絡主體性建設也有利于營造良好的校園網絡文化氛圍，促進校園文化建設的健康發(fā)展，為大學生的成長成才創(chuàng)造良好的環(huán)境。1.3研究方法與創(chuàng)新點在研究過程中，將綜合運用多種研究方法，以確保研究的科學性、全面性和深入性。文獻研究法是本研究的重要基礎。通過廣泛查閱國內外關于網絡主體性、大學生網絡行為、思想政治教育等相關領域的學術期刊、學位論文、研究報告、專著等文獻資料，梳理和總結前人在該領域的研究成果、理論觀點和研究方法，了解研究現狀和發(fā)展趨勢，明確研究的切入點和創(chuàng)新點，為本研究提供堅實的理論支撐和研究思路。例如，深入分析已有的關于網絡對大學生主體性影響的研究，借鑒其研究視角和分析方法，同時發(fā)現現有研究的不足之處，從而確定本研究的重點和方向。問卷調查法用于收集大學生網絡主體性建設的相關數據。精心設計一套科學合理的問卷，涵蓋大學生的網絡使用習慣、網絡行為表現、網絡認知、網絡態(tài)度、網絡道德觀念、網絡安全意識等多個維度，以全面了解大學生網絡主體性的現狀。問卷將通過線上和線下相結合的方式發(fā)放，選取具有代表性的高校和不同專業(yè)、年級、性別、地域的大學生作為調查對象，確保樣本的多樣性和代表性。運用統(tǒng)計學方法對回收的問卷數據進行整理、分析和統(tǒng)計，通過描述性統(tǒng)計、相關性分析、因子分析等方法，揭示大學生網絡主體性的現狀、特點及存在的問題，為后續(xù)的研究和對策提出提供數據支持。例如，通過數據分析了解不同性別大學生在網絡使用時間、網絡行為偏好等方面的差異，以及這些差異與網絡主體性之間的關系。案例分析法能夠深入剖析具體案例，挖掘背后的深層次原因和規(guī)律。收集和整理大學生在網絡學習、網絡社交、網絡創(chuàng)業(yè)、網絡文化活動等方面的典型案例，包括正面案例和負面案例。對這些案例進行詳細的分析和解讀，從個體行為、心理因素、社會環(huán)境、教育引導等多個角度探討大學生網絡主體性的表現、影響因素及發(fā)展過程。通過案例分析，總結成功經驗和失敗教訓，為大學生網絡主體性建設提供具體的實踐參考和啟示。例如，分析某大學生在網絡創(chuàng)業(yè)中取得成功的案例，探究其在網絡環(huán)境中如何發(fā)揮主體意識、創(chuàng)新能力和實踐能力，以及面臨的挑戰(zhàn)和應對策略，為其他大學生提供借鑒。本研究的創(chuàng)新點主要體現在以下幾個方面。在研究視角上，本研究將網絡主體性與大學生思想政治教育、心理健康教育、網絡素養(yǎng)教育等多個領域相結合，從多學科交叉的角度深入探討大學生網絡主體性建設問題，打破了以往單一學科研究的局限，為該領域的研究提供了新的思路和方法。在研究內容上，不僅關注大學生網絡主體性的現狀和問題，還深入分析其影響因素和作用機制，構建了全面系統(tǒng)的大學生網絡主體性建設體系，包括教育引導、自我提升、環(huán)境營造、制度保障等多個方面，提出了具有針對性和可操作性的建設策略，豐富和拓展了大學生網絡主體性建設的研究內容。在研究方法上，綜合運用多種研究方法，實現了定性研究與定量研究的有機結合，通過文獻研究法梳理理論基礎，問卷調查法收集數據，案例分析法深入剖析實際問題，使研究結果更加科學、準確、可靠，增強了研究的說服力和實踐指導價值。二、概念剖析：大學生網絡主體性內涵2.1主體性的理論溯源主體性理論在哲學、心理學、教育學等多學科領域均有著深厚的發(fā)展根基與漫長的演進歷程，其內涵隨著時代的發(fā)展與學科的進步不斷豐富和拓展。在哲學領域，主體性的探討可追溯至古希臘時期。普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，這一觀點標志著人類開始將自身視為衡量世界的標準，初步體現了人的主體性意識。然而，在當時，哲學主要關注的是外部世界的本原問題，人的主體性并未得到充分的發(fā)展。到了近代，笛卡爾以“我思故我在”確立了主體性原則為哲學第一原則。他通過普遍懷疑的方法，認為一切知識所具有的普遍性和確定性是由人通過理性所決定的，“我思”作為一個思維著的主體，成為知識的本原性存在，從而確立起人的主體性地位。此后，康德以先驗哲學進一步深化了對主體性的認識。他認為自我意識既是認識的主體，又是實踐的主體，通過先天的直觀形式和知性范疇，將感性認識整理為經驗現象，再通過理性認識將經驗現象整理成具有普遍性、必然性的科學知識，提出“人為自然界立法”，突出了主體在認識中的主體性和能動性。黑格爾則將主體性哲學推向新高度，他提出“絕對精神”作為宇宙萬物發(fā)展的內在動力和邏輯，認為主體與客體、思維與存在通過辯證法的動態(tài)過程相互轉化、統(tǒng)一，歷史是“絕對精神”自我認識、自我實現的過程。馬克思的歷史唯物主義從社會經濟結構出發(fā)，探討主體性如何在具體歷史條件下形成和變化，強調人在改造世界的實踐活動中所體現出的主體性，認為主體性的實現是一個歷史的過程，受到社會物質條件的制約。在心理學領域，主體性理論也經歷了重要的發(fā)展階段。行為主義心理學強調環(huán)境對人的行為的決定作用，忽視了人的主體性和主觀能動性。例如，華生主張心理學應研究可觀察的行為，認為人的行為完全是由外部刺激所決定的，就像“刺激-反應”的機械模式，人在這個過程中幾乎沒有自主選擇和控制的能力。而認知心理學則開始關注人的內部心理過程，強調人的認知結構和主動加工信息的能力，一定程度上體現了人的主體性。皮亞杰的認知發(fā)展理論認為，兒童通過主動與環(huán)境相互作用，構建自己的認知結構，實現認知的發(fā)展。人本主義心理學則將人的主體性置于核心地位，強調人的自我實現和個體的獨特價值。馬斯洛提出的需求層次理論，認為人有自我實現的需求，當較低層次的需求得到滿足后，人會追求更高層次的自我實現，充分體現了人的主體性和主動性。羅杰斯強調以學生為中心，認為學生具有自我成長和自我實現的內在動力，教育者應尊重和激發(fā)學生的主體性。從教育學視角來看，傳統(tǒng)教育模式往往側重于教師的主導作用，學生的主體性未能得到充分重視。教師在教學過程中處于絕對權威地位，學生主要是被動地接受知識。隨著教育理論的發(fā)展，主體性教育逐漸受到關注。主體性教育強調學生在教育教學中的主體地位，注重培養(yǎng)學生的主體意識、自主能力和創(chuàng)新精神。它認為學生是具有主觀能動性的個體，在學習過程中能夠積極主動地參與知識的建構。例如，杜威的實用主義教育思想強調“做中學”，認為學生應該通過實際操作和體驗來學習知識，在這個過程中發(fā)揮自己的主體性。我國在20世紀80年代開始對主體性教育進行研究，旨在改變傳統(tǒng)教育中“見物不見人”的弊端，弘揚學生的主體性，促進學生的全面發(fā)展。主體性教育理念在課程設置、教學方法、評價方式等方面都進行了一系列改革，以更好地培養(yǎng)學生的主體性。2.2大學生網絡主體性的獨特界定在網絡環(huán)境下，大學生網絡主體性有著區(qū)別于傳統(tǒng)主體性的獨特內涵，主要涵蓋獨立性、自主性和創(chuàng)造性三個關鍵維度，這些維度相互關聯(lián)、相互促進，共同構成了大學生網絡主體性的豐富內涵。獨立性是大學生網絡主體性的基石。在網絡世界中，大學生作為獨立的個體參與各種網絡活動。他們能夠擺脫現實中部分外在權威和強制因素的束縛，對自己的網絡行為負責。例如，在網絡學習時，大學生可自主選擇學習內容、時間和方式。在線課程平臺提供了豐富多樣的課程資源，涵蓋各個學科領域，大學生完全可以依據自己的興趣、專業(yè)需求和學習進度，自由挑選課程進行學習。他們無需像在傳統(tǒng)課堂中那樣，完全遵循統(tǒng)一的教學計劃和進度安排，而是能夠按照自己的節(jié)奏進行知識的獲取和學習。在網絡社交中，大學生也能夠獨立地表達自己的觀點和情感，選擇自己的社交圈子。在社交媒體平臺上，他們可以自由地發(fā)布動態(tài)、分享生活感悟、參與話題討論，與志同道合的人建立聯(lián)系和互動，展現出獨特的個性和思想。然而，由于大學生的世界觀、人生觀和價值觀尚處于形成和發(fā)展階段，他們在網絡中面對紛繁復雜的信息時，容易受到誤導，導致獨立性受到一定程度的削弱。如部分大學生可能會盲目跟從網絡上的熱門觀點，缺乏自己獨立的思考和判斷，在面對虛假信息、不良信息時難以保持清醒的頭腦，做出正確的價值判斷和行為選擇。自主性是大學生網絡主體性的核心體現。大學生在網絡活動中具有自主決策和自我管理的能力。在信息獲取方面，他們能夠主動地在海量的網絡信息中篩選出自己需要的內容。如今，網絡上的信息呈爆炸式增長，搜索引擎成為大學生獲取信息的重要工具。他們可以通過輸入關鍵詞，運用各種搜索技巧，從眾多的搜索結果中找到有價值的信息，滿足自己的學習、生活和娛樂需求。在網絡行為方面，大學生能夠自主規(guī)劃自己的網絡時間和活動。比如，有的大學生會為自己制定合理的網絡學習計劃，每天安排一定的時間進行在線學習、查閱資料、完成作業(yè)等；在網絡娛樂方面，他們也能根據自己的興趣和喜好，選擇觀看電影、玩游戲、聽音樂等娛樂活動，并合理控制時間，避免沉迷其中。但在現實中，一些大學生由于缺乏自律能力，容易受到網絡誘惑的影響，出現過度依賴網絡、沉迷網絡游戲、網絡社交成癮等問題，從而喪失了網絡行為的自主性。例如，部分大學生花費大量時間在網絡游戲上，忽視了學業(yè)和現實生活中的人際交往，導致學習成績下滑，身心健康受到影響，這表明他們在網絡環(huán)境中未能有效地發(fā)揮自主性，無法對自己的行為進行合理的約束和管理。創(chuàng)造性是大學生網絡主體性的升華。網絡為大學生提供了廣闊的創(chuàng)新空間和平臺，激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在網絡創(chuàng)作方面，許多大學生積極參與網絡文學、網絡音樂、網絡視頻等創(chuàng)作活動。一些大學生憑借自己的文學才華，在網絡文學平臺上創(chuàng)作小說、詩歌等作品，展現出獨特的文學風格和想象力；還有的大學生利用音樂制作軟件，創(chuàng)作屬于自己的音樂作品，將自己的音樂創(chuàng)意和才華通過網絡展示給大眾。在網絡技術應用方面，部分大學生積極探索網絡新技術的應用，嘗試開發(fā)小程序、設計網站等。他們充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和創(chuàng)新能力，為網絡世界帶來新的應用和體驗。網絡的開放性和互動性也為大學生的創(chuàng)新提供了良好的環(huán)境。他們可以在網絡上與他人交流思想、分享創(chuàng)意，獲取更多的靈感和反饋，從而不斷完善自己的創(chuàng)新成果。例如，在網絡編程社區(qū)中，大學生可以與其他編程愛好者交流代碼編寫經驗、討論技術難題，共同探索新的編程思路和方法，促進彼此的創(chuàng)新能力的提升。但在網絡創(chuàng)新過程中，大學生也面臨著一些挑戰(zhàn)，如創(chuàng)新能力不足、缺乏創(chuàng)新資源和支持等，需要不斷地學習和提升自己，以更好地發(fā)揮創(chuàng)造性。2.3與傳統(tǒng)主體性的關聯(lián)與差異大學生網絡主體性與傳統(tǒng)主體性既存在緊密的關聯(lián)，又有著顯著的差異，這些異同點深刻反映了網絡環(huán)境對大學生主體性發(fā)展的獨特影響。從關聯(lián)角度來看，大學生網絡主體性是傳統(tǒng)主體性在網絡環(huán)境下的延伸與拓展，二者在本質上具有一致性，都強調人的主體地位、主觀能動性以及對自身行為和發(fā)展的主導作用。傳統(tǒng)主體性所涵蓋的主體意識、自主能力和創(chuàng)新精神等核心要素，在大學生網絡主體性中同樣至關重要，并且在網絡環(huán)境中得到了進一步的體現和發(fā)展。在傳統(tǒng)的學習和生活中，大學生通過課堂學習、社會實踐等活動，逐漸培養(yǎng)起主體意識，學會主動思考、積極探索知識，鍛煉自己的實踐能力和解決問題的能力。在網絡環(huán)境下，這種主體意識促使他們更加積極地參與網絡學習、網絡社交和網絡創(chuàng)新活動，主動獲取網絡資源，與他人進行交流合作，展現出更強的主觀能動性。例如，在傳統(tǒng)的學術研究中，大學生需要查閱圖書館的文獻資料、參加學術講座等，而在網絡時代，他們可以借助網絡學術數據庫、在線學術論壇等平臺，更便捷地獲取學術信息，與國內外的學者進行交流和探討，拓寬學術視野，提升研究能力。同時，傳統(tǒng)主體性所培養(yǎng)的道德觀念、社會責任感等，也為大學生在網絡環(huán)境中樹立正確的價值觀和行為準則提供了重要的基礎，引導他們在網絡活動中遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范，做一個有責任感的網絡主體。然而，大學生網絡主體性與傳統(tǒng)主體性在表現形式和影響因素方面也存在著明顯的差異。在表現形式上，網絡環(huán)境的虛擬性和開放性使得大學生網絡主體性的表現更為多元化和個性化。在網絡世界中，大學生可以通過各種虛擬身份和平臺，自由地表達自己的觀點和情感，展示自己的個性和才華。他們可以在網絡社交平臺上發(fā)布獨特的動態(tài)、分享自己的興趣愛好，參與各種網絡社區(qū)和興趣小組，與志同道合的人建立聯(lián)系。在網絡創(chuàng)作領域，大學生可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作網絡文學、音樂、視頻等作品，不受傳統(tǒng)創(chuàng)作形式和渠道的限制。相比之下，傳統(tǒng)主體性的表現往往受到現實環(huán)境和社會規(guī)范的較多約束，形式相對較為單一。在現實生活中，大學生的行為和表達需要遵循一定的社會禮儀和道德規(guī)范，在學校和家庭中也受到各種規(guī)章制度的約束，這在一定程度上限制了他們主體性的自由發(fā)揮。從影響因素來看，網絡環(huán)境為大學生網絡主體性的發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。網絡信息的海量性和便捷性為大學生提供了豐富的學習資源和廣闊的發(fā)展空間，激發(fā)了他們的自主學習和創(chuàng)新能力。通過網絡，大學生可以輕松獲取各種知識和信息，滿足自己的好奇心和求知欲，拓寬自己的知識面和視野。網絡平臺的開放性和互動性也為大學生提供了更多的交流和合作機會，促進了他們的人際交往和團隊協(xié)作能力的發(fā)展。但與此同時，網絡的虛擬性和匿名性也容易導致大學生行為失范和價值觀扭曲。在虛擬的網絡世界中，一些大學生可能會放松對自己的要求，出現網絡暴力、網絡詐騙、傳播虛假信息等不良行為。網絡上的信息良莠不齊，一些不良信息如色情、暴力、恐怖主義等可能會對大學生的身心健康和價值觀產生負面影響，導致他們的主體意識和價值觀念迷失。此外，網絡成癮也是影響大學生網絡主體性發(fā)展的一個重要因素，部分大學生過度沉迷于網絡，忽視了現實生活中的學習和社交，導致自身的主體性發(fā)展受到阻礙。而傳統(tǒng)主體性的影響因素主要來自于家庭、學校和社會等現實環(huán)境，如家庭教育方式、學校教育理念和教學方法、社會文化氛圍等，這些因素對大學生主體性的發(fā)展起著潛移默化的作用。三、現狀洞察：大學生網絡行為與主體性表現3.1大學生網絡行為全景掃描3.1.1網絡使用頻率與時長在網絡深度融入大學生生活的當下，對大學生網絡使用頻率與時長的研究，能為洞察其網絡依賴程度提供關鍵視角。通過對多所高校的大規(guī)模問卷調查發(fā)現，超95%的大學生每日都會上網，其中有近50%的大學生每天上網時長超過5小時。在對一所綜合性大學的抽樣調查中，約30%的學生表示每天上網時長在5-8小時，而10%的學生甚至每天上網超過8小時。這種長時間的網絡使用，反映出部分大學生對網絡的高度依賴。從不同年級的維度來看，低年級大學生上網時間相對更為分散，主要集中在課余時間上網娛樂和社交，以緩解剛進入大學的學習和生活壓力，適應新環(huán)境；高年級大學生則由于學業(yè)任務加重，如撰寫畢業(yè)論文、準備考研或實習就業(yè)等，上網時間更多地與學習和職業(yè)發(fā)展相關聯(lián)，部分學生每天用于查閱學術資料、在線學習課程、投遞簡歷等的上網時長超過6小時。從專業(yè)角度分析，理工科專業(yè)學生因專業(yè)學習需要，如編程、設計等，使用網絡進行學習和實踐操作的時間較長；文科專業(yè)學生則在網絡社交、信息獲取和文字創(chuàng)作等方面花費較多時間。大學生網絡使用頻率和時長的差異，也與個人的自律能力和網絡素養(yǎng)密切相關。自律能力較強的學生能夠合理安排上網時間，將網絡作為學習和成長的工具，而自律能力不足的學生則容易受到網絡誘惑的影響，沉迷于網絡游戲、網絡視頻等，導致上網時間過長，出現網絡依賴現象。網絡依賴不僅影響大學生的身體健康，如導致視力下降、頸椎疾病等，還會對其學習成績和心理健康產生負面影響，如學習注意力不集中、成績下滑、社交能力退化、情緒低落等。3.1.2網絡活動類型偏好大學生在網絡上的活動類型豐富多樣，主要涵蓋學習、社交、娛樂、購物、創(chuàng)業(yè)等多個領域，這些活動偏好深刻反映了他們的興趣、需求和價值取向。在學習方面，隨著在線教育的蓬勃發(fā)展，大學生利用網絡進行學習的比例不斷提高。通過中國大學MOOC、學堂在線等在線課程平臺，大學生能夠學習到來自國內外頂尖高校的優(yōu)質課程，拓寬知識視野。有研究表明，約70%的大學生會定期在這些平臺上學習感興趣的課程，其中40%的學生每月學習課程超過3門。同時，學術數據庫如知網、萬方等也成為大學生獲取學術資源的重要渠道，約80%的大學生在撰寫論文或進行學術研究時會頻繁使用這些數據庫查閱文獻資料。社交是大學生網絡活動的重要組成部分。微信、QQ、微博等社交軟件已成為大學生日常社交的必備工具，超過95%的大學生使用這些軟件與朋友、家人和同學保持聯(lián)系，分享生活點滴。在社交軟件上，大學生不僅進行日常的聊天交流，還積極參與各種話題討論和線上活動，拓展社交圈子。例如，在微博上，大學生關注時事熱點、明星動態(tài)等話題，通過發(fā)表評論、轉發(fā)等方式表達自己的觀點和態(tài)度，與其他網友互動交流。此外，一些新興的社交平臺如Soul、探探等也受到部分大學生的青睞，這些平臺以興趣愛好為導向，為大學生提供了結識志同道合朋友的機會。娛樂活動在大學生網絡生活中占據較大比重。網絡游戲、在線視頻、音樂等是大學生常見的娛樂方式。約60%的大學生會玩網絡游戲，其中男生對角色扮演、射擊、策略等類型的游戲更感興趣，女生則偏好休閑益智類游戲。在在線視頻方面，約80%的大學生會觀看影視劇、綜藝節(jié)目、短視頻等，其中短視頻平臺如抖音、快手等以其便捷性和趣味性吸引了大量大學生用戶，他們通過觀看和創(chuàng)作短視頻來記錄生活、展示自我、獲取娛樂。在線音樂平臺如QQ音樂、網易云音樂等也深受大學生喜愛，約90%的大學生會在這些平臺上聽歌，音樂成為他們放松身心、調節(jié)情緒的重要方式。網絡購物已成為大學生生活的一部分。隨著電商平臺的不斷發(fā)展，大學生的消費觀念和購物方式發(fā)生了巨大變化。約85%的大學生會在淘寶、京東、拼多多等電商平臺購物，購買的商品種類涵蓋服裝、電子產品、學習用品、食品等多個方面。電商平臺的便捷性、豐富的商品種類和優(yōu)惠活動，吸引著大學生進行網絡購物。同時，外賣平臺如美團、餓了么等也滿足了大學生的飲食需求，約70%的大學生會使用外賣平臺訂餐，享受便捷的送餐服務。部分具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神的大學生還積極參與網絡創(chuàng)業(yè)活動。他們通過網絡平臺開展電子商務、網絡營銷、軟件開發(fā)等創(chuàng)業(yè)項目。例如，一些大學生利用淘寶、抖音小店等平臺開設網店，銷售特色商品；還有的大學生開發(fā)小程序、設計網站等，為企業(yè)或個人提供網絡技術服務。據相關調查顯示，約10%的大學生有過網絡創(chuàng)業(yè)經歷，他們在創(chuàng)業(yè)過程中充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和創(chuàng)新能力，不僅實現了自身的價值，還為社會創(chuàng)造了一定的經濟效益。3.1.3典型網絡行為案例分析為了更深入地理解大學生網絡行為的特點，我們選取兩個典型案例進行分析。案例一：小李是一名計算機專業(yè)的大學生，他對網絡技術有著濃厚的興趣和扎實的專業(yè)知識。在大學期間，他利用網絡平臺自主學習了大量的編程知識和技能，并積極參與開源項目和網絡技術社區(qū)的交流活動。通過與其他技術愛好者的交流合作，他不斷提升自己的技術水平。在一次網絡創(chuàng)業(yè)大賽中，小李和他的團隊憑借一款自主研發(fā)的小程序獲得了一等獎，并成功獲得了天使投資，開啟了他們的創(chuàng)業(yè)之旅。在這個案例中，小李充分展現了網絡主體性中的自主性和創(chuàng)造性。他自主選擇學習內容和方式，積極利用網絡資源提升自己的能力，并且在創(chuàng)業(yè)過程中發(fā)揮創(chuàng)新思維，敢于嘗試新的商業(yè)模式和技術應用，體現了大學生在網絡環(huán)境中積極進取、勇于創(chuàng)新的精神風貌。案例二：小張是一名文科專業(yè)的大學生，性格較為內向。進入大學后，他發(fā)現自己在現實社交中存在一定的困難，于是逐漸沉迷于網絡社交。他花費大量時間在社交軟件上與陌生人聊天，加入各種興趣小組和社群，但在現實生活中卻越來越孤僻，與同學和老師的交流逐漸減少。由于過度沉迷網絡社交，小張的學習成績受到了嚴重影響，出現了多門課程掛科的情況。這個案例反映出部分大學生在網絡行為中主體性的缺失。小張過度依賴網絡社交來滿足自己的社交需求，忽視了現實生活中的人際交往和學習，缺乏對自己行為的有效管理和控制，導致網絡行為對其身心健康和學業(yè)發(fā)展產生了負面影響。這也提醒我們，在網絡環(huán)境中，大學生需要樹立正確的價值觀和行為準則，合理平衡網絡社交與現實社交的關系，充分發(fā)揮網絡的積極作用，避免陷入網絡社交成癮的困境。3.2網絡主體性的積極彰顯3.2.1自主學習與知識探索網絡為大學生提供了豐富多元的自主學習渠道和海量的知識資源，極大地激發(fā)了他們自主學習與知識探索的熱情和能力。許多大學生借助在線課程平臺、學術數據庫、學習類APP等網絡工具，打破了傳統(tǒng)課堂的時空限制，實現了個性化的學習，展現出網絡主體性中的自主性和獨立性。在線課程平臺成為大學生獲取知識的重要途徑。中國大學MOOC、學堂在線等平臺匯聚了國內外頂尖高校的優(yōu)質課程，涵蓋了從人文社科到自然科學的各個領域。大學生可以根據自己的興趣、專業(yè)需求和學習進度，自由選擇課程進行學習。例如，北京大學的“中國古代史”課程，以其豐富的歷史資料、深入淺出的講解，吸引了眾多不同專業(yè)的大學生選修。通過在線觀看課程視頻、參與討論區(qū)交流、完成作業(yè)和考試等環(huán)節(jié)，大學生能夠系統(tǒng)地學習中國古代史的知識，拓寬自己的歷史視野。一位來自非歷史專業(yè)的大學生表示：“通過在線課程，我有機會接觸到北大教授的精彩授課，這是在傳統(tǒng)課堂中難以實現的。我可以自主安排學習時間，反復觀看課程內容，深入思考和理解知識點，這種自主學習的方式讓我對歷史產生了濃厚的興趣?！睂W術數據庫為大學生的學術研究和知識深化提供了有力支持。知網、萬方等數據庫擁有海量的學術文獻、期刊論文、學位論文等資料，大學生可以通過關鍵詞搜索、篩選等功能，快速獲取自己所需的學術資源。在撰寫課程論文或參與科研項目時，大學生能夠借助這些數據庫進行文獻綜述，了解前人的研究成果和研究動態(tài)，為自己的研究提供理論基礎和思路借鑒。例如，某高校的一名計算機專業(yè)學生，在研究人工智能算法的應用時，通過知網查閱了大量相關的學術論文，對不同算法的優(yōu)缺點和應用場景有了深入的了解，從而在自己的研究中選擇了合適的算法，并進行了創(chuàng)新性的應用，取得了較好的研究成果。學習類APP也在大學生的自主學習中發(fā)揮著重要作用。諸如百詞斬、扇貝單詞等英語學習APP，通過生動有趣的學習方式，幫助大學生提高英語詞匯量；番茄ToDo、Forest等時間管理APP，則幫助大學生合理規(guī)劃學習時間，提高學習效率。以百詞斬為例，它采用圖片聯(lián)想記憶的方法，將單詞與形象的圖片相結合，讓大學生在輕松愉快的氛圍中記憶單詞。許多大學生利用碎片化時間，通過這些APP進行學習，取得了良好的學習效果。一位大學生分享道：“我每天都會利用課間、排隊等碎片化時間，使用百詞斬背誦單詞。經過一段時間的堅持，我的詞匯量有了明顯的提升，英語閱讀和聽力能力也得到了很大的提高?！贝送?，網絡上的學習社區(qū)和論壇也為大學生提供了交流學習心得、分享學習資源的平臺。在知乎、豆瓣小組等平臺上，大學生可以就學習中遇到的問題進行提問，與其他網友共同探討解決方案。他們還可以分享自己的學習筆記、學習經驗和學習資料，實現知識的共享和共同進步。例如，在知乎上的“大學學習”話題下，有許多關于學習方法、專業(yè)選擇、學術研究等方面的討論，大學生可以從中獲取到很多有價值的信息和建議，為自己的學習提供參考。這些成功利用網絡學習的案例表明，大學生在網絡環(huán)境中能夠充分發(fā)揮自主性，積極主動地獲取知識，實現自我提升。他們不再是被動的知識接受者，而是成為了學習的主人，通過自主選擇學習內容、學習方式和學習時間，不斷探索知識的邊界，展現出強烈的求知欲和探索精神。3.2.2社交互動與關系構建在網絡社交領域，大學生憑借其自主性和積極性，構建起豐富多彩的人際關系網絡，在虛擬空間中展現出獨特的社交魅力和網絡主體性。微信、QQ、微博等社交軟件已成為大學生日常社交的核心平臺。通過這些平臺，大學生能夠與來自五湖四海的朋友、同學、家人保持密切聯(lián)系，分享生活中的點滴感悟、學習成果和心情變化。在微信朋友圈，大學生們會發(fā)布自己的旅行照片、學習心得、美食體驗等，與朋友們互動交流，增進彼此的了解和感情。例如，一位大學生在假期旅行中，每天都會在朋友圈分享旅行中的所見所聞，朋友們紛紛點贊、評論，分享自己的旅行經歷和感受，這種互動不僅豐富了彼此的生活，也加深了友誼。在QQ群中，大學生們會圍繞專業(yè)學習、興趣愛好等話題展開討論，共同解決學習和生活中遇到的問題。比如，某高校的一個計算機專業(yè)班級建立了QQ學習群，同學們在群里分享編程技巧、討論作業(yè)難題、交流學習資源，形成了良好的學習氛圍，促進了彼此的學業(yè)進步。微博則以其開放性和即時性，讓大學生能夠關注時事熱點、明星動態(tài)、文化藝術等各類信息，并通過發(fā)表評論、轉發(fā)等方式表達自己的觀點和態(tài)度，與其他網友進行互動交流。例如，在微博上的一些熱點話題討論中，大學生們積極參與，發(fā)表自己的見解，與不同觀點的人進行思想碰撞，拓寬了自己的視野和思維方式。除了傳統(tǒng)社交軟件，一些新興的社交平臺也受到大學生的青睞，為他們構建人際關系提供了新的途徑。Soul以其獨特的興趣匹配和靈魂社交理念，吸引了眾多大學生用戶。在Soul上，大學生可以根據自己的興趣愛好加入不同的群組，如音樂、電影、攝影、文學等，與志同道合的人交流互動。通過語音聊天、文字交流、分享瞬間等功能，大學生們能夠結識到來自不同地區(qū)、不同背景的朋友，拓展自己的社交圈子。一位大學生在Soul上加入了一個攝影愛好者群組，與群里的朋友們分享自己的攝影作品，學習他人的拍攝技巧，還一起組織線下攝影活動，不僅提高了自己的攝影水平，還結識了許多志同道合的朋友，豐富了自己的大學生活。探探則以其基于地理位置的匹配功能，讓大學生能夠結識身邊的陌生人，增加了社交的趣味性和偶然性。通過滑動屏幕查看附近的人，大學生可以與感興趣的人打招呼、聊天，從而建立起新的社交關系。線上社團組織的蓬勃發(fā)展，更是大學生在網絡社交中發(fā)揮自主性、構建人際關系的生動體現。許多高校的社團都建立了線上平臺，如微信公眾號、微博官方賬號、QQ群等，用于發(fā)布社團活動信息、組織線上交流和討論。大學生可以通過這些平臺參與社團活動，與社團成員互動交流，共同完成社團任務。例如，某高校的辯論社通過線上平臺組織辯論比賽，大學生們在比賽中充分發(fā)揮自己的辯論技巧和思維能力，與隊友密切配合，與對手展開激烈交鋒。在這個過程中，他們不僅提高了自己的辯論水平，還結識了許多優(yōu)秀的辯手，建立了深厚的友誼。此外，一些跨校、跨地區(qū)的線上社團組織也不斷涌現，為大學生提供了更廣闊的交流平臺。這些社團組織以共同的興趣愛好或目標為紐帶，吸引了來自不同高校的大學生參與，他們通過線上協(xié)作，共同開展項目、舉辦活動，促進了不同高校之間的文化交流和學術合作。例如，一個由全國各地大學生組成的環(huán)保公益線上社團，通過網絡平臺組織環(huán)保宣傳活動、開展環(huán)保項目調研等，成員們在活動中相互學習、相互支持，為推動環(huán)保事業(yè)貢獻自己的力量，同時也結識了許多志同道合的朋友，拓展了自己的人脈資源。3.2.3創(chuàng)意表達與價值創(chuàng)造網絡平臺為大學生提供了廣闊的創(chuàng)意表達空間，激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，使其在網絡世界中展現出獨特的創(chuàng)意成果和價值創(chuàng)造潛力。短視頻創(chuàng)作成為大學生展現創(chuàng)意的熱門方式。抖音、快手等短視頻平臺以其便捷性和傳播性，吸引了大量大學生參與創(chuàng)作。大學生們通過拍攝、剪輯短視頻，記錄自己的生活趣事、才藝展示、知識科普等內容，表達自己的個性和觀點。一些大學生憑借其獨特的創(chuàng)意和精彩的內容，在短視頻平臺上收獲了大量粉絲和關注。例如，一位大學生以拍攝校園生活短視頻而走紅，他通過幽默風趣的表演和真實生動的校園場景，展現了大學生活的豐富多彩，引發(fā)了眾多網友的共鳴。他的短視頻不僅為觀眾帶來了歡樂，也讓更多人了解了大學生的生活狀態(tài)和精神風貌。還有一些大學生利用短視頻平臺進行知識科普，將復雜的專業(yè)知識以通俗易懂的方式呈現給觀眾，傳播知識，實現了自身的價值。比如，一位醫(yī)學專業(yè)的大學生制作了一系列關于醫(yī)學常識的短視頻，通過動畫演示、案例分析等方式，向大眾普及醫(yī)學知識，受到了廣泛的好評和關注。網絡文學創(chuàng)作也是大學生發(fā)揮創(chuàng)意的重要領域。起點中文網、晉江文學城等網絡文學平臺，為大學生提供了創(chuàng)作和發(fā)表作品的機會。許多大學生憑借自己豐富的想象力和扎實的文字功底，在網絡文學領域嶄露頭角。他們創(chuàng)作的小說、詩歌、散文等作品，涵蓋了玄幻、言情、科幻、現實等多種題材，滿足了不同讀者的閱讀需求。一些大學生的網絡文學作品不僅在網絡上獲得了高人氣，還被改編成影視、動漫等作品，實現了從文字到多元藝術形式的轉化，創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價值和文化價值。例如，一位大學生創(chuàng)作的玄幻小說在起點中文網連載后，受到了廣大讀者的喜愛，點擊量和訂閱量持續(xù)攀升。隨后，該小說被影視公司看中，改編成電視劇播出，在社會上引起了廣泛的關注和熱議。這位大學生也因此成為了知名的網絡作家，實現了自己的文學夢想。在網絡音樂創(chuàng)作方面，一些音樂制作軟件和音樂平臺為大學生提供了創(chuàng)作和發(fā)布音樂作品的渠道。大學生們可以利用這些工具，創(chuàng)作屬于自己的原創(chuàng)音樂，表達自己的情感和音樂理念。他們的音樂作品風格多樣，融合了流行、搖滾、民謠、電子等多種元素，展現出獨特的音樂風格和才華。一些大學生的原創(chuàng)音樂作品在網絡上獲得了廣泛的傳播和認可，有的還獲得了音樂獎項，為中國音樂的發(fā)展注入了新的活力。例如，一位大學生利用音樂制作軟件創(chuàng)作了一首原創(chuàng)民謠歌曲，通過網易云音樂平臺發(fā)布后，受到了眾多網友的喜愛和分享。這首歌曲以其清新的旋律和真摯的歌詞，表達了對青春和夢想的追求，引發(fā)了年輕人的共鳴。隨后，該歌曲被多個音樂榜單收錄，并在一些音樂活動中進行表演，讓更多人聽到了大學生的音樂創(chuàng)作。此外，大學生在網絡設計、軟件開發(fā)等領域也展現出了強大的創(chuàng)意和創(chuàng)造力。一些大學生利用自己所學的專業(yè)知識，設計出精美的網頁、APP界面等，為網絡世界增添了美感和實用性。還有一些大學生開發(fā)出具有創(chuàng)新性的小程序、軟件等，解決了生活和學習中的實際問題，創(chuàng)造了一定的社會價值。例如，某高校的一個學生團隊開發(fā)了一款校園生活服務小程序，該小程序集成了校園資訊、課程查詢、圖書館借閱、食堂點餐等功能，為同學們的校園生活提供了極大的便利，受到了學校師生的一致好評。這些大學生在網絡平臺上的創(chuàng)意成果，不僅展示了他們的創(chuàng)新能力和才華，也為網絡文化的繁榮和發(fā)展做出了積極貢獻。他們通過創(chuàng)意表達和價值創(chuàng)造，在網絡世界中找到了自己的位置，實現了自我價值的提升。3.3網絡主體性的消極隱憂3.3.1網絡成癮與自我迷失在網絡時代，大學生網絡成癮現象日益凸顯，已成為影響其身心健康和主體性發(fā)展的重要問題。網絡成癮是指個體過度依賴網絡，對網絡產生強烈的心理和生理依賴，導致在日常生活中難以控制自己的上網行為，從而影響正常的學習、生活和社交。據相關研究表明，約15%-20%的大學生存在不同程度的網絡成癮問題。網絡游戲成癮是大學生網絡成癮的常見類型之一。一些大學生沉迷于網絡游戲，如《英雄聯(lián)盟》《王者榮耀》等，花費大量時間和精力在游戲中。他們?yōu)榱俗非笥螒蛑械某删透泻吞摂M獎勵，常常熬夜玩游戲，甚至逃課玩游戲，嚴重影響了學習成績和身體健康。例如，某高校一名學生，原本學習成績優(yōu)異，但自從沉迷于網絡游戲后，成績一落千丈，多門課程不及格，最終面臨退學的風險。他每天花費大量時間在游戲中，忽略了學業(yè)和社交，逐漸失去了對現實生活的興趣和動力，自我迷失在虛擬的游戲世界中。網絡社交成癮也是大學生網絡成癮的重要表現。微信、QQ、微博等社交軟件的普及，使大學生的社交方式發(fā)生了巨大變化。一些大學生過度依賴網絡社交，花費大量時間在社交軟件上與朋友聊天、刷動態(tài)、參與話題討論等，而忽視了現實生活中的人際交往。他們在網絡社交中尋求認同感和歸屬感，卻在現實生活中變得孤獨和迷茫。例如，一位性格內向的大學生，在現實生活中不善于與人交流，但在網絡社交中卻非?；钴S。他每天花費數小時在社交軟件上與網友聊天，分享自己的生活點滴，但在現實中卻很少與同學和老師交流，導致人際關系越來越疏遠，自我認知也逐漸模糊，難以在現實生活中找到自己的定位和價值。網絡信息成癮同樣不容忽視。在信息爆炸的時代，網絡上的信息海量且繁雜，一些大學生為了獲取更多的信息，不斷地瀏覽網頁、刷新聞、看視頻等，陷入了信息的洪流中無法自拔。他們對信息的獲取變得盲目和無節(jié)制，缺乏對信息的篩選和辨別能力，導致注意力分散，思維變得碎片化。例如，某大學生為了了解各種時事熱點和娛樂新聞，每天花費大量時間在各大新聞網站和社交媒體上瀏覽信息。他雖然看似了解了很多信息，但卻沒有真正深入思考和理解，知識體系變得混亂，在面對實際問題時，無法運用所學知識進行分析和解決，自我的思考能力和判斷能力逐漸退化。網絡成癮對大學生主體性發(fā)展產生了諸多負面影響。在認知方面，網絡成癮導致大學生注意力不集中，記憶力下降，學習效率降低。他們在網絡上接觸到的信息大多是碎片化的，缺乏系統(tǒng)性和深度，難以形成完整的知識體系和思維方式。在情感方面，網絡成癮使大學生對現實生活中的情感體驗變得麻木，情感表達和溝通能力下降。他們在虛擬的網絡世界中尋求情感慰藉，卻忽略了身邊真實的人際關系，導致與家人、朋友之間的情感疏遠。在行為方面，網絡成癮使大學生的行為變得失控，缺乏自律能力。他們無法控制自己的上網時間和行為，甚至為了上網不惜逃課、熬夜，嚴重影響了身體健康和正常的生活秩序。同時，網絡成癮還可能導致大學生價值觀扭曲，他們在網絡上接觸到的一些不良信息和價值觀，如拜金主義、享樂主義等，可能會對他們的思想產生誤導，使他們在人生道路上迷失方向。3.3.2信息盲從與判斷弱化在信息爆炸的網絡時代，大學生面臨著海量信息的沖擊，信息盲從與判斷弱化成為影響其網絡主體性發(fā)展的突出問題。網絡上的信息來源廣泛、傳播迅速，內容涵蓋政治、經濟、文化、娛樂等各個領域，真假難辨，良莠不齊。大學生由于社會經驗不足、信息甄別能力有限，在面對海量信息時，容易出現盲目跟從的現象，缺乏獨立思考和判斷的能力。在網絡熱點事件中，這種信息盲從的現象尤為明顯。當某個熱點事件在網絡上引發(fā)關注時，大量的信息和觀點會迅速傳播開來，一些大學生往往沒有對事件進行深入了解和分析，就盲目地跟從網絡上的主流觀點，發(fā)表自己的看法。例如，在某明星緋聞事件中，網絡上出現了各種真假難辨的爆料和評論，一些大學生沒有核實信息的真實性，就盲目地跟風指責該明星，甚至參與網絡暴力。這種盲目跟從不僅容易被虛假信息誤導，還可能對他人造成傷害，同時也反映出大學生在面對復雜信息時，缺乏獨立思考和判斷的能力，無法形成自己的觀點和立場。社交媒體上的信息傳播也加劇了大學生的信息盲從。微信、微博等社交媒體平臺上的信息傳播具有快速、廣泛的特點，一些不實信息和謠言往往能夠在短時間內迅速擴散。大學生作為社交媒體的主要用戶群體，容易受到這些信息的影響。例如，在一些謠言傳播事件中，一些未經證實的消息在社交媒體上迅速傳播，許多大學生不加辨別地轉發(fā)和評論，導致謠言進一步擴散。這是因為大學生在社交媒體上更傾向于關注和分享那些能夠引起情感共鳴的信息，而忽視了信息的真實性和可靠性。同時，社交媒體上的群體效應也會對大學生產生影響，當他們看到大多數人都在傳播和認同某一信息時，往往會不假思索地跟從，以獲得群體的認同感和歸屬感。網絡信息的碎片化和表面化也對大學生的獨立判斷能力造成了損害。網絡上的信息大多以碎片化的形式呈現，如短視頻、微博短文等，這些信息往往缺乏深度和系統(tǒng)性，難以讓大學生形成全面、深入的思考。長期接觸碎片化的信息，會使大學生的思維變得膚淺和片面，難以對復雜的問題進行深入分析和判斷。例如，一些大學生在學習過程中，習慣于通過搜索引擎獲取簡短的答案，而不愿意閱讀完整的書籍和文獻，這導致他們對知識的理解停留在表面，無法形成系統(tǒng)的知識體系和獨立的思考能力。在面對需要綜合分析和判斷的問題時，他們往往感到無從下手，只能依賴他人的觀點和意見。此外，網絡上的信息過載也會使大學生產生認知疲勞，降低他們對信息的敏感度和判斷力。當大量的信息涌入時，大學生需要花費大量的時間和精力去篩選和處理這些信息，容易感到疲憊和困惑。在這種情況下，他們往往會選擇簡單地接受那些容易理解和接受的信息，而放棄對信息的深入分析和判斷，從而導致信息盲從和判斷弱化的問題更加嚴重。3.3.3道德失范與責任缺失在網絡環(huán)境中，大學生網絡道德失范現象時有發(fā)生，這不僅損害了網絡環(huán)境的健康發(fā)展，也對大學生自身的成長和社會的和諧穩(wěn)定產生了負面影響，凸顯了大學生在網絡行為中責任意識的缺失。網絡暴力是大學生網絡道德失范的典型表現之一。在網絡社交平臺上，部分大學生在發(fā)表言論時缺乏理性和克制，對他人進行惡意攻擊、謾罵、詆毀等，給他人造成了精神傷害。例如，在某高校的校園論壇上，一名學生因為在學術競賽中獲得獎項而遭到其他同學的嫉妒和詆毀。一些學生在論壇上匿名發(fā)布惡意評論，指責該學生作弊、靠關系等，對其進行人身攻擊。這些言論不僅對獲獎學生的名譽造成了損害，也影響了校園的和諧氛圍。網絡暴力的產生，一方面是由于網絡的匿名性和虛擬性，使得一些大學生在網絡上可以肆無忌憚地發(fā)表言論，無需承擔現實中的后果；另一方面，也反映出部分大學生缺乏道德素養(yǎng)和法律意識，沒有意識到自己的行為會對他人造成傷害，缺乏對自己言論和行為的責任感。謠言傳播也是大學生網絡道德失范的常見問題。一些大學生在網絡上未經核實就隨意轉發(fā)和傳播謠言，導致不實信息迅速擴散，誤導公眾，擾亂社會秩序。例如，在某地區(qū)發(fā)生自然災害時，網絡上出現了一些關于災害損失和救援情況的謠言，一些大學生不加辨別地轉發(fā)這些謠言，造成了社會恐慌。這些謠言的傳播不僅影響了救災工作的正常進行，也損害了社會的公信力。大學生傳播謠言的行為，反映出他們在信息獲取和傳播過程中缺乏批判性思維和責任意識，沒有對信息的真實性進行認真核實，盲目跟從和傳播，忽視了自己作為信息傳播者應承擔的社會責任。網絡抄襲和侵權行為同樣不容忽視。在學術領域，一些大學生為了完成課程作業(yè)、論文等任務，選擇在網絡上抄襲他人的作品，或者未經授權使用他人的學術成果，嚴重違反了學術道德規(guī)范。例如，某高校一名學生在撰寫畢業(yè)論文時，通過網絡抄襲了多篇論文的內容，拼湊成自己的論文。這種行為不僅損害了學術的公正性和嚴肅性，也影響了自己的學業(yè)發(fā)展和未來的職業(yè)前景。在網絡創(chuàng)作領域，一些大學生未經授權使用他人的圖片、音樂、視頻等素材，侵犯了他人的知識產權。這些行為反映出部分大學生在網絡行為中缺乏誠信意識和法律意識，對道德和法律的底線缺乏敬畏之心，沒有認識到自己的行為是對他人權益的侵犯，缺乏對自己行為的責任擔當。大學生網絡道德失范行為的危害是多方面的。從個人層面來看，這些行為會影響大學生的個人形象和聲譽，損害他們的人際關系和未來發(fā)展。例如，因網絡暴力或謠言傳播而受到處罰或譴責的大學生，可能會在學校和社會中面臨負面評價，影響他們的就業(yè)和社交。從社會層面來看，網絡道德失范行為會破壞網絡環(huán)境的和諧與穩(wěn)定，降低社會的信任度，影響社會的文明進步。網絡暴力和謠言傳播容易引發(fā)社會恐慌和不良情緒，破壞社會秩序；網絡抄襲和侵權行為則會阻礙創(chuàng)新和知識的傳播，損害社會的創(chuàng)新活力和文化發(fā)展。因此，加強大學生網絡道德教育，增強他們的責任意識，引導他們樹立正確的網絡道德觀念，是當前亟待解決的問題。四、成因探究：影響大學生網絡主體性的因素4.1個體心理與認知因素4.1.1自我認同與身份探索大學生正處于自我認同和身份探索的關鍵時期，這一心理發(fā)展階段使得他們在網絡環(huán)境中展現出獨特的行為和心理特征，深刻影響著其網絡主體性的形成與發(fā)展。埃里克森的心理社會發(fā)展理論指出，青年期（12-18歲）的主要發(fā)展任務是建立自我同一性，避免角色混亂。大學生正處于這一階段，他們開始思考“我是誰”“我未來要成為什么樣的人”等問題，試圖在自我探索中明確自己的身份和價值觀。在網絡世界中，大學生面臨著身份認同的多重挑戰(zhàn)與機遇。網絡的虛擬性和匿名性為大學生提供了一個相對自由和寬松的環(huán)境，他們可以擺脫現實身份的束縛，嘗試扮演不同的角色，以探索自己的多種可能性。例如，在網絡游戲中，大學生可以選擇不同的職業(yè)角色，如戰(zhàn)士、法師、牧師等，每個角色都有獨特的技能和任務，通過扮演這些角色，大學生可以體驗到不同的人生經歷和價值觀念。在網絡社交平臺上，大學生也可以通過展示自己的興趣愛好、特長等，吸引志同道合的人，從而在群體中找到認同感和歸屬感。然而，這種虛擬身份的探索也可能導致身份認同的困惑和沖突。當大學生在網絡中塑造的虛擬身份與現實身份存在較大差異時，他們可能會陷入自我認知的混亂，難以在現實生活中找到自己的定位。例如，一些大學生在網絡社交中表現得開朗自信，但在現實生活中卻內向自卑，這種身份認同的不一致可能會給他們帶來心理壓力和焦慮。網絡環(huán)境中的多元價值觀也對大學生的自我認同產生了重要影響。網絡上信息繁雜，各種價值觀相互碰撞，大學生在接觸這些信息時，容易受到不同價值觀的影響，從而對自己原有的價值觀產生懷疑和動搖。例如，網絡上流行的消費主義、享樂主義等價值觀，可能會使一些大學生過度追求物質享受和即時滿足，忽視了自身的成長和發(fā)展。此外，網絡上的群體極化現象也可能導致大學生的價值觀走向極端。當大學生在網絡上參與某個群體討論時，如果該群體的觀點與自己的觀點相近，他們可能會受到群體情緒的感染，進一步強化自己的觀點，甚至走向極端。這種極端的價值觀可能會影響大學生的行為和決策，對其網絡主體性的發(fā)展產生負面影響。大學生在網絡中進行自我認同和身份探索時，還容易受到網絡社交關系的影響。在網絡社交中，他人的評價和反饋對大學生的自我認知有著重要作用。如果大學生在網絡社交中得到了他人的認可和贊揚，他們會增強自信心和自我認同感；反之，如果受到他人的批評和否定，他們可能會產生自我懷疑和自卑心理。例如，一些大學生在網絡上發(fā)布自己的作品，如照片、文章、音樂等，如果得到了大量的點贊和評論，他們會感到自己的價值得到了認可，從而更加積極地參與網絡創(chuàng)作和社交活動。但如果遭遇網絡暴力和惡意攻擊，他們可能會受到極大的傷害，甚至對網絡社交產生恐懼和逃避心理。4.1.2認知發(fā)展階段的局限大學生的認知發(fā)展水平對其在網絡環(huán)境中的信息處理能力和行為表現有著重要影響，而這一階段的認知發(fā)展特點也使得他們在網絡信息處理中存在一定的局限性，進而影響到網絡主體性的充分發(fā)揮。根據皮亞杰的認知發(fā)展理論，大學生正處于形式運算階段（11歲-成人），這一階段的個體能夠進行抽象思維和邏輯推理，具備了一定的問題解決能力。然而，大學生的認知發(fā)展尚未完全成熟，在面對復雜的網絡信息時，仍存在一些局限性。大學生在網絡信息處理中存在信息篩選和辨別能力不足的問題。網絡上的信息海量且繁雜，真假難辨，大學生由于社會經驗不足、批判性思維能力不夠成熟，往往難以從眾多信息中篩選出真實、有價值的信息。他們容易受到網絡謠言、虛假新聞、不良信息等的誤導，從而做出錯誤的判斷和決策。例如，在一些網絡熱點事件中，大學生可能會在沒有核實信息真實性的情況下，就盲目轉發(fā)和評論，傳播不實信息。這是因為他們缺乏對信息來源和可信度的分析能力，難以運用批判性思維對信息進行評估。此外，大學生在面對與自己觀點相悖的信息時，容易產生認知失調，為了減少這種失調，他們可能會選擇忽視或拒絕接受這些信息，從而陷入認知偏見。大學生在網絡信息處理中還存在思維的片面性和表面性問題。網絡信息大多以碎片化的形式呈現，缺乏系統(tǒng)性和深度，長期接觸這種信息會使大學生的思維變得膚淺和片面。他們習慣于快速獲取信息，而不愿意深入思考和分析，難以形成完整的知識體系和思維框架。例如，一些大學生在學習過程中，依賴于搜索引擎獲取簡短的答案，而不愿意閱讀完整的書籍和文獻，這導致他們對知識的理解停留在表面，無法深入探究問題的本質。在面對復雜的網絡問題時，他們往往只能看到問題的表面現象，而難以從多個角度進行分析和思考，提出全面、深入的解決方案。此外，大學生在網絡信息處理中還容易受到情感因素的影響。情緒和情感會影響個體的認知過程和決策行為，大學生在網絡環(huán)境中，容易受到網絡輿論和群體情緒的感染，從而影響其對信息的判斷和處理。當他們在網絡上看到一些引發(fā)強烈情感共鳴的信息時，可能會在情感的驅使下，不加思考地進行轉發(fā)和評論，而忽視了信息的真實性和合理性。例如，在一些網絡熱點事件中，大學生可能會因為憤怒、同情等情感而失去理智，參與網絡暴力，對他人進行攻擊和謾罵。這表明他們在網絡信息處理中，未能有效地控制自己的情感，導致認知和行為受到情感的左右。4.1.3個性特征與行為傾向大學生的個性特征對其網絡行為有著顯著的影響，不同個性特征的大學生在網絡中的行為表現存在明顯差異，這些差異深刻反映了個性特征與網絡行為之間的緊密聯(lián)系，也對大學生網絡主體性的發(fā)展產生了重要作用。外向型大學生在網絡社交中表現得積極主動，他們善于與人溝通交流，喜歡結交新朋友，網絡為他們提供了更廣闊的社交平臺。他們熱衷于在微信、QQ、微博等社交軟件上分享自己的生活點滴、觀點和感受，積極參與各種話題討論和社交活動。例如，在微博上，外向型大學生會關注各種熱點話題，及時發(fā)表自己的評論和看法，與其他網友互動交流，通過這種方式展示自己的個性和才華，擴大自己的社交圈子。他們還喜歡加入各種網絡社群和興趣小組，如音樂愛好者群、運動愛好者群等，與志同道合的人一起交流興趣愛好，組織線下活動。這種積極的網絡社交行為有助于外向型大學生拓展人際關系，提升自己的社交能力和溝通技巧。內向型大學生在網絡社交中則相對較為被動和謹慎，他們可能更傾向于在熟悉的社交圈子中交流，不太主動結識陌生人。在網絡社交平臺上，他們可能較少主動發(fā)布動態(tài)，但會認真瀏覽和關注朋友的動態(tài)，通過點贊、評論等方式表達自己的關心和支持。內向型大學生更注重網絡社交的質量而非數量，他們更愿意與少數志同道合的人建立深入的交流和情感聯(lián)系。例如，在一些網絡學習社區(qū)中，內向型大學生可能會選擇加入一些專業(yè)性較強的小組，與其他成員一起探討學術問題，分享學習心得。他們在網絡社交中更傾向于用文字表達自己的想法和情感，因為文字交流可以讓他們有更多的時間思考和組織語言，避免面對面交流時的緊張和尷尬。然而，內向型大學生在網絡社交中也可能面臨一些問題，如社交圈子相對狹窄，容易陷入自我封閉的狀態(tài)，缺乏與外界的交流和互動。除了社交方面，個性特征還影響著大學生在網絡學習和娛樂等方面的行為。例如，具有較強好奇心和探索欲的大學生，在網絡學習中更愿意主動探索新知識，嘗試新的學習方法和工具。他們會積極搜索各種網絡學習資源，參加在線課程和學術講座，拓寬自己的知識面和視野。而缺乏自律性和自我管理能力的大學生，在網絡娛樂中容易沉迷其中，如沉迷于網絡游戲、網絡視頻等。他們難以控制自己的上網時間和行為，導致學習和生活受到嚴重影響。此外，具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的大學生，在網絡創(chuàng)作和創(chuàng)新活動中表現突出，他們能夠充分利用網絡平臺的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的創(chuàng)意和才華，創(chuàng)作出優(yōu)秀的網絡作品。4.2網絡環(huán)境特性因素4.2.1虛擬性與匿名性的誘惑網絡的虛擬性與匿名性為大學生帶來了前所未有的體驗，同時也對他們的行為和心理產生了深刻的影響。在虛擬的網絡世界中，大學生可以擺脫現實身份的束縛，塑造全新的自我形象，這種獨特的體驗吸引著他們沉浸其中。在網絡游戲領域，虛擬性與匿名性的特點尤為顯著。以《英雄聯(lián)盟》為例，玩家在游戲中可以選擇不同的英雄角色，每個角色都擁有獨特的技能和背景故事。大學生玩家可以扮演英勇無畏的戰(zhàn)士、智慧超群的法師或敏捷靈活的刺客，通過游戲中的表現獲得成就感和滿足感。在游戲過程中，玩家的真實身份被隱藏，僅通過游戲ID進行交流和互動，這使得他們可以更加自由地發(fā)揮，不用擔心現實中的身份和形象受到影響。這種虛擬身份的扮演，讓大學生在游戲中體驗到了不同的人生角色和價值觀念，滿足了他們對新奇和刺激的追求。網絡社交平臺同樣充滿了虛擬性與匿名性。在微信、QQ等社交軟件中，大學生可以通過設置個性化的頭像、昵稱和朋友圈內容，塑造自己想要展現的形象。他們可以分享自己的興趣愛好、生活感悟，甚至可以虛構一些經歷來吸引他人的關注。在微博上，一些大學生會以匿名的方式發(fā)布自己的內心想法和情感困惑，尋求網友的建議和支持。這種匿名性使得他們可以更加真實地表達自己，不用擔心被身邊的人知曉。然而，這種虛擬性和匿名性也可能導致大學生行為失范。一些大學生在網絡社交中會發(fā)表不恰當的言論，甚至進行網絡暴力，因為他們覺得在虛擬世界中無需承擔現實中的后果。虛擬性和匿名性對大學生心理產生了多方面的影響。一方面，它增強了大學生的自我表達欲望和探索精神，讓他們有機會嘗試不同的角色和生活方式，拓展了自我認知的邊界。另一方面，過度依賴虛擬世界可能導致大學生在現實生活中產生孤獨感和社交障礙。當他們在虛擬世界中獲得了高度的滿足感后，可能會對現實生活中的人際交往和活動失去興趣，難以建立真實、深入的人際關系。長期處于虛擬環(huán)境中，還可能使大學生對現實世界的認知產生偏差，影響他們的價值觀和行為準則的形成。例如，一些大學生可能會將虛擬世界中的價值觀和行為方式帶入現實生活，導致在現實生活中出現適應困難的情況。4.2.2信息過載與碎片化干擾在信息爆炸的時代，網絡上的信息呈現出海量且碎片化的特點，這對大學生的思維和注意力產生了深遠的影響，成為影響大學生網絡主體性發(fā)展的重要因素。網絡信息的過載使得大學生面臨著巨大的信息處理壓力。據統(tǒng)計，每天在互聯(lián)網上產生的數據量高達數萬億字節(jié)，各種新聞資訊、學術論文、娛樂八卦、社交媒體動態(tài)等信息鋪天蓋地地涌來。大學生在獲取信息時，往往需要花費大量的時間和精力去篩選和甄別，這容易導致他們產生信息焦慮和認知疲勞。例如，在準備撰寫一篇課程論文時，大學生通過搜索引擎可以得到海量的相關文獻，但這些文獻的質量參差不齊，有些甚至存在錯誤或誤導性信息。大學生需要逐一閱讀和分析這些文獻，從中篩選出有價值的內容，這一過程耗費了他們大量的時間和精力，使他們感到疲憊和困惑。碎片化的網絡信息也對大學生的思維方式產生了負面影響。網絡上的信息大多以簡短的文字、圖片、短視頻等形式呈現，缺乏系統(tǒng)性和邏輯性。長期接觸這種碎片化的信息，會使大學生的思維變得零散和膚淺，難以形成完整的知識體系和深入的思考能力。例如，在閱讀網絡新聞時，大學生往往只能獲取到事件的表面信息，缺乏對事件背后深層次原因和影響的分析。在觀看短視頻時，他們只是被動地接受快速閃過的畫面和簡單的信息，無法進行深入的思考和反思。這種碎片化的信息獲取方式，使得大學生習慣于快速獲取信息，而不愿意花費時間和精力去深入研究和思考問題，導致他們的思維能力逐漸退化。信息過載和碎片化還嚴重分散了大學生的注意力。在網絡環(huán)境中，各種信息不斷地吸引著大學生的注意力，使他們難以專注于某一項任務。例如，當大學生在學習過程中，手機上的社交軟件提示音、推送通知等會不斷干擾他們的學習，使他們的注意力從學習內容上轉移。即使在沒有外界干擾的情況下，網絡上豐富多樣的信息也會讓大學生的注意力不自覺地分散，難以保持長時間的專注。注意力的分散不僅降低了大學生的學習效率，還影響了他們的學習質量和知識的吸收效果。長期處于這種信息環(huán)境中，大學生的注意力集中能力和抗干擾能力會逐漸下降，對他們的學習和未來的職業(yè)發(fā)展產生不利影響。4.2.3網絡社交結構的影響網絡社交的結構特點對大學生的社交圈子形成和發(fā)展產生了重要影響，進而深刻地影響著他們的網絡主體性發(fā)展。微信、QQ等社交軟件基于熟人關系構建起強大的社交網絡，這使得大學生在這些平臺上主要與現實生活中的同學、朋友、家人等進行交流互動。在微信朋友圈中，大學生可以分享自己的生活點滴，包括學習成果、旅行經歷、心情感悟等，這些分享能夠及時得到熟人的關注、點贊和評論。這種基于熟人關系的社交模式，不僅增強了大學生與身邊人的情感聯(lián)系，還為他們提供了一個展示自我的平臺。例如，一位大學生在朋友圈分享了自己在學術競賽中獲獎的消息，同學們紛紛點贊并表示祝賀，這讓他感受到了來自朋友的認可和支持，進一步增強了他的自信心和成就感。同時，熟人社交網絡也為大學生提供了一種情感支持和歸屬感，當他們在生活中遇到困難或挫折時，可以在這個社交圈子里尋求幫助和安慰。微博、抖音等平臺則以興趣和話題為導向，打破了地域和身份的限制，幫助大學生結識來自不同地區(qū)、不同背景的志同道合者。在微博上，大學生可以關注自己感興趣的話題，如體育賽事、文化藝術、科技前沿等，參與相關話題的討論和交流。通過這種方式，他們能夠結識到與自己有共同興趣愛好的人，拓展自己的社交圈子。例如，一位熱愛攝影的大學生在微博上關注了攝影相關的話題和博主，通過參與話題討論和與其他攝影愛好者的互動，他結識了許多同樣熱愛攝影的朋友。他們互相交流攝影技巧、分享拍攝經驗，還會組織線下的攝影活動，共同提高攝影水平。這種基于興趣的社交模式，為大學生提供了一個更廣闊的交流空間，讓他們能夠接觸到不同的觀點和思想，拓寬自己的視野。網絡社交結構對大學生網絡主體性的影響是多方面的。積極方面，不同的社交結構滿足了大學生多樣化的社交需求，促進了他們的人際交往能力和溝通技巧的提升。在與不同背景的人交流互動中，大學生能夠學習到不同的思維方式和行為模式，豐富自己的人生經驗，培養(yǎng)開放包容的心態(tài)。通過在社交平臺上展示自己的才華和觀點，大學生能夠獲得他人的認可和尊重，增強自我認同感和自信心，進一步激發(fā)他們的主體性意識。然而，消極方面也不容忽視。在基于熟人關系的社交網絡中，大學生的社交圈子相對固定，可能會導致信息的同質化和思維的局限性。長期處于這樣的社交環(huán)境中，大學生可能會陷入“信息繭房”，只接觸到與自己觀點相似的信息，難以接受不同的意見和想法，從而影響他們的認知發(fā)展和思維拓展。在基于興趣的社交平臺上，雖然大學生能夠結識到更多的人，但這種社交關系往往較為松散，缺乏深度和穩(wěn)定性。一些大學生可能會過度依賴網絡社交，忽視現實生活中的人際交往，導致現實社交能力退化，出現社交障礙。4.3社會與教育環(huán)境因素4.3.1家庭教育方式的差異家庭教育方式對大學生網絡主體性的形成有著深遠的影響，不同的教育方式在塑造大學生網絡行為和主體性表現方面呈現出顯著的差異。權威型家庭教育方式下，父母往往對孩子的行為和決策進行嚴格的控制和干預，強調服從和紀律。在這種環(huán)境中成長的大學生，在網絡行為上可能表現出較強的自律性，但在網絡主體性方面可能存在一定的局限性。例如，他們在網絡學習中可能會嚴格按照老師或家長的要求進行，缺乏自主探索和創(chuàng)新的意識。在網絡社交中，他們可能會遵循傳統(tǒng)的社交規(guī)范，不太敢于嘗試新的社交方式和平臺，對網絡上的新鮮事物持謹慎態(tài)度。這是因為在權威型家庭中，孩子長期處于被支配的地位，缺乏自主決策的機會，導致他們在網絡環(huán)境中也難以充分發(fā)揮主體性。民主型家庭教育方式注重孩子的個性發(fā)展和自主決策能力的培養(yǎng)，父母與孩子之間保持著平等、開放的溝通。在這種教育方式下成長的大學生，在網絡行為中往往表現出較強的自主性和創(chuàng)造性。他們能夠根據自己的興趣和需求，自主選擇網絡學習內容和方式，積極參與網絡社交和創(chuàng)新活動。在網絡學習中，他們會主動搜索各種網絡學習資源，嘗試不同的學習方法，以提高學習效果。在網絡社交中，他們善于利用網絡平臺拓展自己的社交圈子，與不同背景的人交流互動，展現出較強的社交能力和溝通技巧。在網絡創(chuàng)新方面，他們敢于嘗試新的創(chuàng)意和想法，積極參與網絡創(chuàng)業(yè)、網絡創(chuàng)作等活動，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和才華。例如，一位在民主型家庭中成長的大學生，對編程有著濃厚的興趣，他在網絡上自主學習編程知識，參加線上編程社區(qū)和競賽，與其他編程愛好者交流合作，最終開發(fā)出一款具有創(chuàng)新性的小程序，獲得了廣泛的關注和應用。放任型家庭教育方式下，父母對孩子的行為缺乏必要的監(jiān)督和引導，給予孩子過多的自由。在這種環(huán)境中成長的大學生，在網絡行為上可能會出現缺乏自律、過度依賴網絡等問題。他們在網絡使用上可能沒有明確的規(guī)劃和目標，容易受到網絡誘惑的影響，沉迷于網絡游戲、網絡視頻等娛樂活動，導致學習和生活受到嚴重影響。在網絡社交中，他們可能缺乏正確的社交觀念和技巧，容易在網絡上結交不良朋友，陷入網絡詐騙、網絡暴力等危險境地。例如，某高校一名學生，由于父母長期在外工作，對他缺乏關心和教育，他在進入大學后，沉迷于網絡游戲，經常逃課玩游戲，成績一落千丈。在網絡社交中，他輕信網友的話，被騙取了大量錢財，給自己和家庭帶來了巨大的損失。家庭教育方式還會影響大學生的網絡道德觀念和價值觀的形成。權威型家庭可能會使大學生過于依賴外在的規(guī)則和權威，缺乏內在的道德判斷能力；民主型家庭則有助于培養(yǎng)大學生獨立的道德思考能力和正確的價值觀；放任型家庭可能導致大學生缺乏道德約束，容易出現網絡道德失范行為。因此，優(yōu)化家庭教育方式，營造良好的家庭氛圍，對于促進大學生網絡主體性的健康發(fā)展具有重要意義。4.3.2學校教育引導的不足在大學生網絡主體性發(fā)展過程中，學校教育引導的不足是一個不容忽視的問題，這主要體現在網絡素養(yǎng)教育和價值觀引導兩個關鍵方面。在網絡素養(yǎng)教育方面，許多高校尚未建立起完善的課程體系。網絡素養(yǎng)涵蓋了網絡知識、網絡技能、網絡安全、網絡道德等多個維度，然而目前部分高校僅僅開設了一些零散的計算機基礎課程，這些課程主要側重于教授計算機操作技能，如辦公軟件的使用、計算機網絡基礎知識等，而對于網絡信息的甄別、網絡行為的規(guī)范、網絡道德的培養(yǎng)等重要內容涉及較少。例如，在計算機基礎課程中，雖然會教授學生如何使用搜索引擎獲取信息，但很少教導學生如何判斷信息的真實性和可靠性，導致學生在面對海量的網絡信息時，缺乏辨別能力，容易受到虛假信息、不良信息的誤導。此外，一些高校的網絡素養(yǎng)教育缺乏系統(tǒng)性和連貫性，沒有將網絡素養(yǎng)教育貫穿于整個大學教育過程中，使得學生對網絡素養(yǎng)的認識和理解較為膚淺，無法形成完整的網絡素養(yǎng)體系。在價值觀引導方面，學校傳統(tǒng)的思想政治教育模式在網絡時代面臨諸多挑戰(zhàn)。隨著網絡的普及，信息傳播的速度和廣度發(fā)生了巨大變化，大學生可以通過各種網絡平臺快速獲取來自世界各地的信息，這些信息中包含著不同的價值觀和思想觀念，相互碰撞和沖突。然而，學校傳統(tǒng)的思想政治教育往往采用課堂講授的方式，內容相對單一，形式較為枯燥，難以吸引學生的興趣和注意力。在面對網絡上的各種思潮和價值觀時，傳統(tǒng)的思想政治教育無法及時、有效地進行引導和回應，導致學生在價值觀形成過程中容易出現迷茫和困惑。例如，在網絡上流行的消費主義、享樂主義等價值觀，對大學生的思想產生了一定的沖擊，而學校思想政治教育在引導學生正確看待這些價值觀方面存在不足，使得部分學生盲目追求物質享受和即時滿足，忽視了自身的成長和發(fā)展。此外，學校在將網絡平臺與思想政治教育相結合方面還存在欠缺，沒有充分利用網絡的優(yōu)勢開展思想政治教育活動，如開設網絡思想政治教育課程、利用社交媒體進行價值觀引導等，導致思想政治教育的實效性不高。4.3.3社會文化氛圍的滲透社會文化氛圍對大學生網絡行為和價值觀產生著潛移默化的影響，流行文化和網絡文化作為社會文化的重要組成部分，在這一過程中扮演著關鍵角色。流行文化以其時尚、新穎、娛樂性強的特點，深受大學生的喜愛和追捧。在網絡時代，流行文化的傳播速度更快、范圍更廣，通過網絡平臺如抖音、微博等，迅速滲透到大學生的生活中。一些流行文化元素，如熱門影視作品、流行音樂、網紅文化等，對大學生的網絡行為產生了直接影響。許多大學生會在網絡上關注熱門影視作品的相關信息，如劇情介紹、演員動態(tài)等，通過觀看相關視頻、參與話題討論等方式，表達自己對作品的喜愛和看法。在抖音等短視頻平臺上，大量與熱門影視作品相關的短視頻獲得了極高的播放量和點贊數，大學生們通過模仿影視作品中的情節(jié)、臺詞等，制作自己的短視頻，展示自己的創(chuàng)意和才華。流行音樂也是大學生網絡娛樂的重要內容之一，他們會在網絡音樂平臺上收聽最新的流行歌曲，分享自己喜歡的音樂作品，甚至參與音樂創(chuàng)作和翻唱活動。網紅文化的興起，更是吸引了眾多大學生的關注，一些網紅通過網絡平臺展示自己的生活方式、才藝技能等，吸引了大量粉絲，成為大學生模仿和追捧的對象。一些大學生為了成為網紅，會花費大量時間和精力在網絡上制作視頻、經營社交媒體賬號，追求網絡上的關注度和影響力。然而，流行文化中也存在一些不良元素，對大學生的價值觀產生了負面影響。一些流行文化作品過度強調物質享受、個人主義和享樂主義，傳遞出一種追求虛榮、