第一章緒論：明清戲曲中的忠臣義士書寫與當(dāng)代忠義精神傳承的學(xué)術(shù)背景與研究意義第二章明清戲曲忠臣義士書寫的敘事模式與審美特征第三章明清戲曲忠臣義士書寫的時代背景與社會功能第四章忠臣義士書寫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：改編、演繹與接受第五章當(dāng)代忠義精神的傳承路徑：戲曲教育、媒體傳播與社會實(shí)踐第六章當(dāng)代忠義精神的文化價值：國家認(rèn)同、道德重建與社會和諧101第一章緒論：明清戲曲中的忠臣義士書寫與當(dāng)代忠義精神傳承的學(xué)術(shù)背景與研究意義引言——忠義精神的源流與戲曲的承載作用歷史脈絡(luò)中的忠義精神從《史記》到明清：忠義精神的演變與傳承戲曲藝術(shù)的承載作用明清戲曲作為大眾文化載體，如何塑造忠臣義士形象數(shù)據(jù)支撐《中國戲曲通史》統(tǒng)計(jì)：明清戲曲劇目數(shù)量與忠義主題比例3內(nèi)容XXX忠義精神的起源從先秦時期的忠君愛國思想到明清時期的忠臣義士形象戲曲藝術(shù)的繁榮與忠義主題的興盛明清戲曲創(chuàng)作中忠義主題的多樣性和影響力具體數(shù)據(jù)引入《中國戲曲通史》統(tǒng)計(jì)：明清時期忠義主題戲曲的比例和代表作場景引入以《鳴鳳記》中的海瑞彈劾嚴(yán)嵩為例，展示忠義主題的戲劇沖突和觀眾反響戲曲藝術(shù)的獨(dú)特性戲曲通過舞臺表演和唱詞，如何強(qiáng)化忠義觀念，引發(fā)觀眾共鳴4內(nèi)容XXX忠義主題的多樣性從《楊家將》到《趙氏孤兒》：不同劇目中的忠義形象塑造戲曲藝術(shù)的審美特征唱腔、表演和舞臺設(shè)計(jì)如何強(qiáng)化忠義主題具體劇目分析以《鍘美案》為例，分析包公形象的塑造和觀眾反響數(shù)據(jù)支撐引用《梨園舊事》等文獻(xiàn)，提供戲曲忠義戲的觀眾調(diào)查數(shù)據(jù)審美特征的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化現(xiàn)代戲曲改編如何保留傳統(tǒng)韻味，同時適應(yīng)現(xiàn)代審美需求502第二章明清戲曲忠臣義士書寫的敘事模式與審美特征引言——忠臣義士的類型化塑造歷史背景從《史記》到明清：忠義形象的演變戲曲中的類型化塑造不同類型忠臣義士的形象特征具體劇目分析以《鳴鳳記》為例，分析海瑞形象的塑造7內(nèi)容XXX敘事模式的多樣性過關(guān)斬將、家國抉擇、忠義犧牲等敘事模式審美特征的獨(dú)特性戲曲藝術(shù)如何通過唱腔、表演和舞臺設(shè)計(jì)強(qiáng)化忠義主題具體劇目分析以《楊家將》為例，分析其敘事模式和審美特征數(shù)據(jù)支撐引用《中國戲曲通史》等文獻(xiàn)，提供戲曲忠義戲的觀眾調(diào)查數(shù)據(jù)審美特征的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化現(xiàn)代戲曲改編如何保留傳統(tǒng)韻味，同時適應(yīng)現(xiàn)代審美需求803第三章明清戲曲忠臣義士書寫的時代背景與社會功能引言——忠義書寫的政治隱喻歷史背景從《史記》到明清：忠義書寫的演變戲曲中的政治隱喻不同類型忠義書寫中的政治隱喻具體劇目分析以《鳴鳳記》為例，分析海瑞形象的塑造10內(nèi)容XXX政治隱喻的多樣性從《楊家將》到《趙氏孤兒》：不同劇目中的政治隱喻戲曲藝術(shù)的審美特征唱腔、表演和舞臺設(shè)計(jì)如何強(qiáng)化忠義主題具體劇目分析以《鍘美案》為例，分析包公形象的塑造和觀眾反響數(shù)據(jù)支撐引用《梨園舊事》等文獻(xiàn)，提供戲曲忠義戲的觀眾調(diào)查數(shù)據(jù)審美特征的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化現(xiàn)代戲曲改編如何保留傳統(tǒng)韻味，同時適應(yīng)現(xiàn)代審美需求1104第四章忠臣義士書寫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：改編、演繹與接受引言——改編的困境與機(jī)遇歷史背景從《史記》到明清：忠義書寫的演變戲曲中的改編趨勢不同類型忠義書寫中的改編趨勢具體劇目分析以《鳴鳳記》為例，分析海瑞形象的塑造13內(nèi)容XXX改編的多樣性從主題移植到內(nèi)核重塑：不同改編模式的特點(diǎn)審美特征的獨(dú)特性戲曲藝術(shù)如何通過唱腔、表演和舞臺設(shè)計(jì)強(qiáng)化忠義主題具體劇目分析以《楊家將》為例，分析其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中的敘事模式和審美特征數(shù)據(jù)支撐引用《梨園舊事》等文獻(xiàn)，提供戲曲忠義戲的觀眾調(diào)查數(shù)據(jù)審美特征的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化現(xiàn)代戲曲改編如何保留傳統(tǒng)韻味，同時適應(yīng)現(xiàn)代審美需求1405第五章當(dāng)代忠義精神的傳承路徑：戲曲教育、媒體傳播與社會實(shí)踐引言——戲曲教育的傳承使命歷史背景從《史記》到明清：忠義書寫的演變戲曲中的傳承使命不同類型忠義書寫中的傳承使命具體劇目分析以《鳴鳳記》為例，分析海瑞形象的塑造16內(nèi)容XXX戲曲教育的多樣性從經(jīng)典劇目排演到學(xué)生自主改編：不同教育模式的特點(diǎn)審美特征的獨(dú)特性戲曲藝術(shù)如何通過唱腔、表演和舞臺設(shè)計(jì)強(qiáng)化忠義主題具體劇目分析以《楊家將》為例，分析其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中的敘事模式和審美特征數(shù)據(jù)支撐引用《梨園舊事》等文獻(xiàn)，提供戲曲忠義戲的觀眾調(diào)查數(shù)據(jù)審美特征的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化現(xiàn)代戲曲改編如何保留傳統(tǒng)韻味，同時適應(yīng)現(xiàn)代審美需求1706第六章當(dāng)代忠義精神的文化價值：國家認(rèn)同、道德重建與社會和諧引言——文化價值的時代需求從《史記》到明清：忠義書寫的演變戲曲中的文化符號不同類型忠義書寫中的文化符號具體劇目分析以《鳴鳳記》為例，分析海瑞形象的塑造歷史背景19內(nèi)容XXX文化價值的多樣性從《楊家將》到《趙氏孤兒》：不同劇目中的文化價值戲曲藝術(shù)的審美特征唱腔、表演和舞臺設(shè)計(jì)如何強(qiáng)