PAGE標(biāo)題:國潮風(fēng)在現(xiàn)代平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中文摘要國潮風(fēng)這種當(dāng)下熱門的設(shè)計(jì)手法被應(yīng)用于平面海報(bào)設(shè)計(jì)中，成為視覺效果傳達(dá)的一種新潮的表現(xiàn)形式之一。在現(xiàn)代平面海報(bào)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，人們通過很多實(shí)例發(fā)現(xiàn)，如果平面海報(bào)設(shè)計(jì)也能引用當(dāng)下潮流的設(shè)計(jì)手法來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作；對于最終呈現(xiàn)的作品而言，增加了作品在國潮風(fēng)應(yīng)用下帶來的觀賞型和民族自豪感，極大程度豐富了作品的內(nèi)涵，本文探討的國潮風(fēng)對于創(chuàng)作優(yōu)秀的平面海報(bào)設(shè)計(jì)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。關(guān)鍵詞：國潮風(fēng)；平面海報(bào)設(shè)計(jì)；應(yīng)用目錄緒論…………………1一、解析國潮…………2（一）國潮的定義………………2（二）國潮的興起和發(fā)展………2（三）國潮風(fēng)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢……………31．國民愿意為情懷買單……………………32．國潮可以提升文化自信…………………43．政府、媒體、企業(yè)助理“國潮”文化宣傳……………4二、現(xiàn)代平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的中國本土元素…………5（一）中國本土文化的特點(diǎn)……………………5（二）中國本土元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用………………5三、“國潮風(fēng)”在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用特點(diǎn)………………7（一）高飽和度的色彩應(yīng)用……………………7（二）低明度的色彩應(yīng)用特點(diǎn)…………………8（三）多色對比配色的應(yīng)用……………………9四、國潮風(fēng)平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的字體選用……………10（一）書法體和黑體在國潮風(fēng)海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用……………10（二）繁體書法字體在國潮風(fēng)海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用……………11（三）毛筆字體在國潮風(fēng)海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用…………………11五、“國潮風(fēng)”平面海報(bào)在畢業(yè)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)……12（一）個(gè)人對“國潮”的理解…………………12（二）設(shè)計(jì)初衷…………………12（三）設(shè)計(jì)思路及闡述…………12結(jié)論…………………15參考文獻(xiàn)……………16附錄…………………17后記…………………18PAGE7緒論在現(xiàn)代外來文化的沖擊下，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的今天，傳統(tǒng)文化的傳承一度被邊緣化、快餐化，如今，如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力成為了亟待解決的問題?！皣薄笔墙鼛啄暝谥袊鴩鴥?nèi)掀起的一種以潮流文化為背景的現(xiàn)象，隨著國潮風(fēng)的大火，掀起了一股國潮熱。我們身邊也隨處可見一些中國本土元素，在外賣包裝、快遞包裝、電影海報(bào)、衣服圖飾等方面都有所體現(xiàn)?？梢哉f本土文化引領(lǐng)了時(shí)尚風(fēng)潮，各行各業(yè)也都借著國潮風(fēng)的勢頭又火了一把。國潮風(fēng)主要潮流文化是指中國的本土文化，當(dāng)將其應(yīng)用在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中后，國潮風(fēng)這種新潮的視覺傳達(dá)形式也給了設(shè)計(jì)者更多的想象和創(chuàng)意空間，設(shè)計(jì)師在提升對潮流文化認(rèn)知的同時(shí)，通過作品向受眾者傳達(dá)了更深層次的本土文化理念。論文首先對“國潮”進(jìn)行解析為基礎(chǔ)，闡述“國潮”的概念以及“國潮”的興起和發(fā)展，再以國潮風(fēng)在現(xiàn)代平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析國潮風(fēng)的色彩運(yùn)用特點(diǎn)、中國本土元素的運(yùn)用等展開詳細(xì)分析，最后結(jié)合相關(guān)設(shè)計(jì)案例及個(gè)人畢業(yè)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行論證。一、解析國潮風(fēng)概念（一）國潮風(fēng)的定義“國潮”是指中國傳統(tǒng)文化、本土品牌及產(chǎn)品所引領(lǐng)的時(shí)代潮流。這里的“國”表達(dá)出中國本土文化作為核心內(nèi)涵和理念支撐，以中國品牌和中國產(chǎn)品為介質(zhì)，以“達(dá)之國際”為方向指引，以建構(gòu)準(zhǔn)確、多元、真實(shí)、鮮活的大國形象為目標(biāo)；“潮”則體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神，本土文化與域外潮流，東方智慧與時(shí)尚思維的整合。廣義的“國潮”可指從古至今，基于中國本土文化并體現(xiàn)廣泛文化認(rèn)同的一種社會(huì)風(fēng)潮，諸如古時(shí)士大夫階層的“國士之風(fēng)”。狹義的“國潮”則是指中國本土文化、本土品牌及產(chǎn)品所引領(lǐng)的時(shí)代潮流。綜合對“國潮”內(nèi)涵的考量，筆者認(rèn)為“國潮”傳播即是在媒體技術(shù)革新、泛娛樂化、時(shí)尚消費(fèi)文化的時(shí)代語境下，以中國本土文化為基礎(chǔ)，以中國本土品牌和產(chǎn)品為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性彰顯和普通文化符號認(rèn)同的一種傳播理念及傳播路徑。時(shí)代之律動(dòng)帶來“國潮”與民族文化的相遇，新奇與厚重的兩種不同文化的對碰與交融將有望創(chuàng)造一種嶄新的傳播奇觀。（二）國潮風(fēng)的興起和發(fā)展“天行健，君子以自強(qiáng)不息”中的進(jìn)取精神鞭策著成千上萬的中華兒女力求進(jìn)步，永不停止，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化激勵(lì)和引導(dǎo)著中華民族度過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，它給予的精神力量不容忽視。但在快速城市化、工業(yè)化、商業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展中，傳統(tǒng)文化逐漸被“快餐化”，傳統(tǒng)地域文化景觀面臨隨之而來的巨大沖擊，傳統(tǒng)文化的傳承工作曾一度以形式主義的“表演”來消費(fèi)，外來文化的沖擊更是使得傳統(tǒng)文化略顯沉寂。如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力成了亟待解決的問題。文化需要繼承傳統(tǒng)，然而真正的繼承傳統(tǒng)是不斷的創(chuàng)新，于是在改革開放四十年之際“國潮來了”?！皣薄闭厥加谔熵埌l(fā)起的“國潮行動(dòng)”，從2018年5月至9月，“國潮行動(dòng)”的主題分別為：“國潮來了”“國潮跨界”“東方國際”“中國制造”“老字號網(wǎng)紅”“中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)”，2018年也被稱為“國潮元年”。2019年，國潮繼續(xù)發(fā)力，青島啤酒攜手天貓“國潮行動(dòng)”以“百年國潮”為主題于上海百樂門舉辦“1903復(fù)古裝潮品發(fā)布會(huì)”，帶來一場沉浸式復(fù)古國潮秀?；凇皣盜P聯(lián)動(dòng)計(jì)劃”，2019騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會(huì)于2019年3月24正式發(fā)布國漫IP改編的同名手游《一人之下》，更由此衍生出“國潮”服裝品牌——“人有靈”。在電商平臺的驅(qū)動(dòng)下，越來越多的“國潮”品牌高速發(fā)展。一份中國消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告顯示，2018年在某電商平臺上，與新國貨相關(guān)的關(guān)鍵字累計(jì)搜索量超過126億次；在另一份研究中國消費(fèi)者趨勢的報(bào)告中，2018年，有78.2%的消費(fèi)者經(jīng)常購買國貨。有專家表示，“國潮”的出現(xiàn)，是綜合國力、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，既表現(xiàn)出當(dāng)前消費(fèi)者的文化自覺和對本土文化元素的認(rèn)同，也展現(xiàn)出其消費(fèi)觀念的多元化、個(gè)性化。由此，越來越多的年輕創(chuàng)業(yè)者開始嘗試將傳統(tǒng)文化元素融進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造自己的“國潮”品牌。國潮風(fēng)區(qū)別于傳統(tǒng)的中國風(fēng)，“國潮”即代表中華民族對本土文化的自然選擇和對文化符號的統(tǒng)一性認(rèn)同，也體現(xiàn)國人對本民族文化的整體感知和全球視野。而中國風(fēng)即中國風(fēng)格，是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含大量中國元素并適應(yīng)全球流行趨勢的藝術(shù)形式或生活方式。主要應(yīng)用于流行文化領(lǐng)域，如音樂、服飾、電影、廣告（三）國潮風(fēng)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢1.國民愿意為情懷買單2018年正值中國改革開放四十周年。四十年的風(fēng)雨激蕩，“中國制造”迅速崛起，中國潮流文化與國潮品牌也以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在國人面前。本土潮流文化也由過去的日韓、歐美風(fēng),逐漸轉(zhuǎn)向中國風(fēng),不少商家打出“國潮”牌,而這種消費(fèi)市場中誕生的"國潮"概念,似乎正一步步成為當(dāng)下我國社會(huì)中的一種潮流文化。越來越多的年輕消費(fèi)者偏向國貨，積累了多年的表達(dá)自我情懷和時(shí)尚態(tài)度，被中國乃至國際舞臺廣泛接受和認(rèn)可。如今“國潮”當(dāng)?shù)?，國貨老品牌轉(zhuǎn)型，也意外進(jìn)入了國潮行列。這其中就包括“回力”鞋業(yè)，不僅有較高的國民認(rèn)知度，在國民心中一直是國貨經(jīng)典，它是中國最早的膠底鞋品牌，這個(gè)創(chuàng)建于1927年的品牌，在五六十年代風(fēng)靡中國。而新時(shí)代的回力，制造屬于中國年輕人的潮流，展現(xiàn)當(dāng)代中國年輕人的態(tài)度，其發(fā)展空間較為充分。例如2018年年底，一雙以“勱”字命名的休閑鞋風(fēng)靡市場，引來了無數(shù)消費(fèi)者火爆搶購，以擁有一雙“勱”字牌休閑鞋為榮。如圖一，這是上?；亓π瑯I(yè)公司和揚(yáng)州萬科共同打造的一款新穎產(chǎn)品，也是上海回力公司在跨界合作上的一次新的嘗試。海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格簡約又有當(dāng)代的新潮感，配色是以兩家公司標(biāo)志的主色做搭配同時(shí)也突顯了中國復(fù)古的經(jīng)典配色。簡約潮流的海報(bào)設(shè)計(jì)給人一種青春煥發(fā)的感覺。圖一《回力萬科聯(lián)名休閑鞋》2.“國潮”可以提升文化自信文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。隨著時(shí)代不斷進(jìn)步與發(fā)展,人們越來越注重精神文明生活,在中西方設(shè)計(jì)發(fā)展的浪潮中，在當(dāng)代國民快速消費(fèi)且又力求表現(xiàn)自我、追求標(biāo)新立異的心理下,國潮風(fēng)已經(jīng)成為當(dāng)下國民的新寵。近年來，由于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起，故宮博物院已不僅僅是收藏、展覽、研究文物的文化之地，更是具備了傳承與創(chuàng)新精神的生活之地。深度挖掘中國傳統(tǒng)文化，緊密結(jié)合當(dāng)下流行的“國潮”元素，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又能為市場廣泛接受的潮流文創(chuàng)產(chǎn)品，是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。如圖二，故宮口紅真的來了，一經(jīng)發(fā)布就引起了空前的關(guān)注，刷爆了微博和網(wǎng)絡(luò)。故宮文創(chuàng)最先發(fā)布“故宮口紅”，6種口紅唇色均來自故宮中物件上的顏色。清康熙豇豆紅釉菊瓣瓶、北宋鈞窯玫瑰紫釉菱花式三足花盆托等?？诩t外觀的設(shè)計(jì)靈感來源于清宮后妃服飾與繡品，以黑、白、赤、青、黃五色體系結(jié)合“宮廷藍(lán)”為底色，上面的圖案則由仙鶴、蝴蝶、瑞鹿、蜜蜂，搭配繡花球、水仙團(tuán)壽紋、菊花、四季花籃等吉祥圖案。并且引進(jìn)了世界最前沿的3D打印黑科技，將中國傳統(tǒng)審美與最新流行色、黑科技相結(jié)合，打造出了一套最符合東方審美的口紅。圖二《故宮口紅》3.政府、媒體、企業(yè)助理“國潮”文化宣傳近年來，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不斷高漲，媒體也加大了對我國傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)力度，在各大平臺推出了形式多樣的高質(zhì)量文化節(jié)目例如《長安十二時(shí)辰》收視率和口碑都非常好即有效普及了傳統(tǒng)文化知識。也提高了人們對傳統(tǒng)的文化認(rèn)同感。如圖三《長安十二時(shí)辰》圖三《長安十二時(shí)辰》二、現(xiàn)代平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的中國本土元素（一）中國本土文化的特點(diǎn)中國作為世界上唯一具有五千年文化的文明古國，其文化也是歷史悠久，每一個(gè)省市區(qū)都有豐富的文化歷史資源。而這些年，無論是中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，還是中國的文化傳播，都讓世界瞠目結(jié)舌。而中國文化也被越來越多的人所認(rèn)可和接受。當(dāng)我們可以用國潮來取代崇洋媚外時(shí)，說明我們的心理素質(zhì)已經(jīng)足夠強(qiáng)大，時(shí)至今日，令世界倍加關(guān)注的，已不僅僅是“經(jīng)濟(jì)的中國”，更是“文化的中國”。文化自信打破了文化霸權(quán)。中國本土文化并非傳統(tǒng)文化，是指由本地各少數(shù)民族共同組成的文化。主要是扎根本土、世代傳承、有民族特色的文化.本土文化既有歷史傳統(tǒng)的沉淀,也有植根于現(xiàn)實(shí)生活的變化和發(fā)展。中國本土文化包括了宗教、風(fēng)土民情、眾生群像、民間俚曲、禮俗好尚等。中國本土文化的特點(diǎn)：一是當(dāng)?shù)氐木用?、老街、木雕、磚雕、泥塑、織繡、服飾、拴馬樁、橋梁、牌坊、廟會(huì)、集市，甚至一些民俗活動(dòng)，都是非常生動(dòng)本土文化；二是民間藝術(shù)，如山東高密的泥玩具，河北蔚縣的剪紙，無錫的大阿福等。三是帶“老”字的東西，老房子、老字號、老玩具等。其實(shí)，本土文化資源也不一定都是老的，現(xiàn)代化已被接受的標(biāo)志建筑等都是寶貴的本土文化資源。如北京的西單文化廣場，有一個(gè)標(biāo)志性的建筑是現(xiàn)代雕塑，已為廣大群眾接受。（二）中國本土元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用這幾年，隨著時(shí)代不斷進(jìn)步與發(fā)展,設(shè)計(jì)風(fēng)格也正在快速的被更新迭代，消費(fèi)社會(huì)與商業(yè)文明已成為當(dāng)今時(shí)代的代名詞,在中西方設(shè)計(jì)發(fā)展的浪潮中，在當(dāng)代國民快速消費(fèi)且又力求表現(xiàn)自我、追求別具一格的心理下,國潮風(fēng)已經(jīng)成為了當(dāng)下國民的新寵。國潮的案例層出不窮，玩法多樣：上時(shí)裝周、網(wǎng)感海報(bào)、包裝換新、跨界、抖音號匯總為一個(gè)詞：IP。而最大的IP就是中國。“國潮”傳播以本土文化符號和本土產(chǎn)品為傳播介質(zhì)，本土文化符號是中華優(yōu)秀文化的象征，簡約凝練、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，具有極強(qiáng)的傳播效力。從一定意義上說，“國潮”傳播中的時(shí)尚消費(fèi)也是一種符號消費(fèi)，本土文化符號便是“國潮”傳播的動(dòng)力源泉。國潮設(shè)計(jì)的第一個(gè)特點(diǎn)就是使用具有中國特色的元素。如圖四，這是一張?zhí)熵埖男履甏黉N海報(bào)，主要促銷的產(chǎn)品為平衡車。海報(bào)采用中國古代神話中的仙人哪吒為海報(bào)主體人物，火尖槍上掛有春字樣的燈籠代表著迎春，哪吒手里抱著一條大魚是中國吉祥祈福的象征，哪吒腳踩平衡車就如同腳踩風(fēng)火輪一樣速度非凡，凌駕于祥云之上，即體現(xiàn)出平衡車平穩(wěn)速度快等特點(diǎn)同時(shí)也體現(xiàn)出即使在春節(jié)期間也能夠飛速送貨。海報(bào)的整體風(fēng)格讓人感覺年味十足，手繪的紅色對聯(lián)更有年的氣息，新年是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，海報(bào)中的主體人物哪吒，祥云，對聯(lián)以及花紋裝飾，都是中國本土文化的象征。海報(bào)中采用中國古代神話人物哪吒為主體人物，與現(xiàn)在感十足的平衡車相結(jié)合，同時(shí)對聯(lián)上的文字展現(xiàn)出了平衡車的現(xiàn)代趨勢，這種跨時(shí)代的結(jié)合讓國潮更新潮。圖四《平衡車春節(jié)國潮海報(bào)》北京同仁堂也屬于中國本土文化資源，是全國中藥行業(yè)著名的老字號。創(chuàng)建于1669年（清康熙八年），自1723年開始供奉御藥，歷經(jīng)八代皇帝188年。如圖五，此海報(bào)為天貓年貨節(jié)專為北京老字號同仁堂而設(shè)計(jì)的年貨選購海報(bào)，海報(bào)以北京老字號同仁堂為橫批，左右文字以一種對聯(lián)的形式加以展示，凸顯出了過年的喜慶氛圍。海報(bào)以皇帝為主要人物，表現(xiàn)出推薦者的權(quán)威性和同仁堂產(chǎn)品的工藝精湛。同仁堂的屋檐、燈籠還有左右對聯(lián)的裝飾以及皇帝背后的祥云，都展現(xiàn)出中國文化歷史悠久；而人物頭上的手勢表示火速推薦，海報(bào)中的閃光燈和話筒則有一種現(xiàn)代潮流之感，這也體現(xiàn)出了將歷史悠久的國土文化元素與現(xiàn)代文化潮流加以結(jié)合的設(shè)計(jì)手法。圖五《北京老字號同仁堂》如圖六、海報(bào)的主體形象為唐氏女俑，唐氏女俑現(xiàn)如今被制作成仕女手辦，以推陳出新的方式展現(xiàn)在大眾面前，仕女手辦每個(gè)形象展現(xiàn)出現(xiàn)代女士的不同風(fēng)格，分別用現(xiàn)代的毛絨玩具、自拍桿、呼啦圈、拳擊手套、爆款包包等來區(qū)別每個(gè)仕女手辦的形象，此海報(bào)將中國歷史文物與當(dāng)代設(shè)計(jì)手法巧妙的結(jié)合在一起，即有利于將中國歷史文化發(fā)揚(yáng)光大，又有助于幫助現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)歷史。毛筆字標(biāo)題更加貼合歷史，標(biāo)題C位出道、大唐組合則是當(dāng)今流行的網(wǎng)絡(luò)語言，海報(bào)中古代與現(xiàn)代的結(jié)合，讓國潮顯得更加新潮。圖六《國家寶藏》三、國潮風(fēng)在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用特點(diǎn)（一）高飽和度的色彩應(yīng)用當(dāng)我們面對一張海報(bào)時(shí)，它的色彩往往在第一時(shí)間吸引我們的注意力，因?yàn)槲覀兊囊曈X系統(tǒng)非常敏感，能快速的引導(dǎo)我們由視覺到知覺心理的變化。據(jù)了解，美國有一家色彩研究機(jī)構(gòu)做過一個(gè)有關(guān)色彩的調(diào)研，結(jié)果表示，當(dāng)人們在面對五顏六色的商品時(shí)，僅僅需要7秒就可以確定自己是購買還是放棄?？梢娚实挠绊懥κ嵌嗝创螅o人的觸動(dòng)又是多么的強(qiáng)烈。如圖七、此海報(bào)選用了高飽和度、鄰近色的配色特點(diǎn)，海報(bào)主體顏色為中國紅色、中國橙黃色，紅色、橙黃色特別能代表中國的特色。海報(bào)的排版和用色都很大膽，讓人眼前一亮，橙黃色的使用讓整個(gè)海報(bào)配色更加活躍，豪放的毛筆字體更能凸顯當(dāng)代年輕人的自我情懷和時(shí)尚態(tài)度。這是一張以人物服飾為主體的促銷海報(bào)，人物穿著運(yùn)動(dòng)時(shí)尚，展現(xiàn)出年輕人的活力奔放，太陽、音響和祥云等插畫元素，讓人物顯得更加新潮和耀眼。高飽和度的海報(bào)也會(huì)給人熱情、活力、健康的感覺，比較有促銷感。圖七《國潮促銷海報(bào)》（二）低明度的色彩應(yīng)用特點(diǎn)隨著國潮的興起，更讓我們看到了國人文化自信的崛起，我們發(fā)現(xiàn)身邊的年輕人其實(shí)充滿熱忱，“以國為潮”，全世界越來越多的人關(guān)注著中國的本土文化?，F(xiàn)在，民族潮流的趨勢越來越普遍。接下來讓我們看一下低明度的復(fù)古配色是如何在海報(bào)中應(yīng)用得以體現(xiàn)的。如圖8，這是一張?zhí)熵埿履甏黉N海報(bào)，海報(bào)采用互補(bǔ)色系、低明度的配色，綠色對聯(lián)在紅色背景上顯得十分突出，黃色在里面起到點(diǎn)睛和色彩過度的作用，海報(bào)主體形象以紅色為主，用不同明度的紅色加以層次，使畫面顯得飽滿而富有活力，整體感覺有一種又土又潮的視覺效果，給人一種滿滿的復(fù)古感。海報(bào)主題內(nèi)容為關(guān)東老字號溝幫子，溝幫子熏雞起源于清代光緒年間，距今已有120多年的歷史。因其歷史悠久、風(fēng)味獨(dú)特、用料考究、深受食客們的喜愛。海報(bào)的主體形象是一個(gè)在雞籠子里的小孩兒，一手舉著上好的溝幫子熏雞，一手提著熏雞禮盒，讓你品嘗傳承百年的關(guān)東美味。圖八《關(guān)東老字號溝幫子》（三）多色對比配色的應(yīng)用純度高、色彩豐富的海報(bào)配色，是對我們所處消費(fèi)時(shí)代的一個(gè)積極、樂觀的態(tài)度的回應(yīng)和體現(xiàn)。平面海報(bào)從國潮風(fēng)這種色彩表現(xiàn)力中得到借鑒，以色彩為符號從而展現(xiàn)其獨(dú)特的內(nèi)在，這使得它可以直觀的幫助讀者準(zhǔn)確理解創(chuàng)作者的想法，并且讓畫面效果更加絢麗多彩。如圖九，海報(bào)以插畫風(fēng)格為主，為凸顯主體形象，海報(bào)背景采用明度偏低的藍(lán)色,主體形象為橙色和紅色，藍(lán)色和綠色為輔助配色，整體海報(bào)色彩豐富，對比中有和諧，給人一種明朗、精神飽滿、豐富多彩的視覺沖擊力。此海報(bào)是由天貓和李寧聯(lián)合創(chuàng)辦的國潮活動(dòng)促銷海報(bào)，海報(bào)以插畫風(fēng)格為主，主體人物身穿李寧的運(yùn)動(dòng)套裝，手捧新款運(yùn)動(dòng)鞋，好多小精靈圍著主體人物，有一種想要擁有的渴望，周圍點(diǎn)綴了煙花元素，讓整個(gè)海報(bào)更加豐富，海報(bào)以“悟道”為主題展示了中國復(fù)古風(fēng)和當(dāng)代潮流結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，給人一種新潮的視覺效果。圖九《李寧國潮海報(bào)》四、國潮風(fēng)平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的字體選用（一）書法體和黑體在國潮風(fēng)海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用除了海報(bào)中的配色和中國本土元素國潮十足，平面海報(bào)中的字體選用也很有看點(diǎn)。喜茶最近發(fā)布的一組海報(bào)設(shè)計(jì)中就大量使用了書法體和黑體。如圖十、圖十一，復(fù)古的字體和配色非常有國潮感。而這些字體，不管是書法體還是黑體，筆畫都比較粗給人一種厚重感。同時(shí)，這些字體的排版也比較直接，橫平豎直主題突出。當(dāng)復(fù)古范與簡約感碰撞，國潮風(fēng)呼之欲出。圖十《奶糖波波》圖十一《阿華田波波冰》（二）繁體書法字體在國潮風(fēng)海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用如圖十二、這張海報(bào)來源于中國李寧品牌，中國李寧燃爆時(shí)尚界的最高殿堂巴黎時(shí)裝周，是來自于中國本土的時(shí)尚，海報(bào)設(shè)計(jì)中獨(dú)特的繁體書法字體更是年代感十足，字體筆觸堅(jiān)定有力，給人一種滿滿的復(fù)古感，背景圖片是來自1990年的李寧手里拿著一個(gè)大哥大，復(fù)古的老照片一下把人帶到了90年代中國，本土氣息非常濃厚，這種使用漢字傳遞品牌理念和態(tài)度的設(shè)計(jì)是國人設(shè)計(jì)主體意識的一種自信的外現(xiàn)。海報(bào)文字更是向全世界展示了中華民族引以為豪的深厚文化底蘊(yùn)。圖十二《中國李寧巴黎時(shí)裝周》（三）毛筆字體在國潮風(fēng)海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用如圖十三、這是一張以人物服飾為主體的國潮海報(bào)，海報(bào)中運(yùn)用了粗曠有力的毛筆字體，讓人感覺雄渾且大氣，凸顯出當(dāng)代年輕人對國貨的態(tài)度，海報(bào)在排版用色上更加大膽，色彩搭配顯得酷炫且新潮，這種復(fù)古與潮流的碰撞，讓年輕人對潮流文化更加自信。海報(bào)中運(yùn)用的插畫元素，為整個(gè)海報(bào)營造夢幻之感且富有新意，符合年輕時(shí)尚的人群，體現(xiàn)出中國潮流文化和當(dāng)代年輕人力求展現(xiàn)自我的態(tài)度。圖十三《國潮促銷海報(bào)》五、國潮風(fēng)平面海報(bào)在畢業(yè)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)（一）個(gè)人對“國潮”的理解在查閱了大量關(guān)于“國潮”的資料后，感覺學(xué)到了很多相關(guān)知識。對此說一下個(gè)人對“國潮”的理解?！皣笔侵笓碛辛宋迩晡幕瘹v史的文明古國-中國，“潮”是指本土文化結(jié)合現(xiàn)代潮流為一體的具有中國底蘊(yùn)的時(shí)尚風(fēng)潮?！皣薄焙帽纫欢漉r花，它是離不開土壤的滋潤的，土壤就是中國本土文化，一旦潮流離開了本土文化，就等于這種潮流沒有了靈魂，這樣也難以持續(xù)長久。如果要可持續(xù)發(fā)展，那就要更深層次的研究和挖掘本土文化的內(nèi)涵，讓中國制造貼上“國潮”的標(biāo)簽弘揚(yáng)中國內(nèi)外，做一朵被中國文化土壤滋潤的“鮮花”。（二）設(shè)計(jì)初衷武漢，一座令人神往的城市，這里有歷史悠久的文化沉淀，有堪稱天下江山第一樓的“黃鶴樓”它曾被古代文人墨客千古吟誦，有被稱為“萬里長江第一橋”的武漢長江大橋；有漢劇、楚劇等民間俚曲；有承載了歷史底蘊(yùn)的武大櫻花；有回味無窮的本土美食熱干面和武昌魚；有獨(dú)特的過早文化；有漢腔漢調(diào)的武漢話；有古來吟誦自今的詩歌；有淳樸熱情的當(dāng)?shù)鼐用?，這里曾是古代文人墨客云集之地，這里也是網(wǎng)球名將李娜的故鄉(xiāng)。如此一座擁有歷史背景和傳統(tǒng)文化的城市，正是我選題設(shè)計(jì)的原因。（三）設(shè)計(jì)思路及闡述一方水土養(yǎng)一方人，在這座溫暖的城市里住著一群淳樸而熱情的人們。這里總能讓人體會(huì)到一種特別的飲食文化和水土民情。因此想以此海報(bào)借題發(fā)揮一下這座英雄的城市。海報(bào)以國潮風(fēng)為主要風(fēng)格，創(chuàng)作以插畫手法為主，在繪制海報(bào)的過程中即體驗(yàn)到繪制的情趣又表達(dá)了所想，好似身臨其境一般。海報(bào)以武漢美食為標(biāo)題，所謂美食，必須要有人物來享用才會(huì)顯得畫面充滿生機(jī)，因此畫面是以人物在享用美食人主體，主視覺是以男孩兒為主，他正在大快朵頤的吃著熱干面，表情里充滿了幸福和滿足。桌子上還擺著特色小吃燒梅、三鮮豆皮和糊湯米酒，熱騰騰的燒梅散發(fā)著香味兒。油漬粘在男孩兒的嘴邊，一邊吃一邊用方言說著“不曉得幾好吃”?？梢娢錆h的美食口齒留香不可辜負(fù)。此次繪制找了大量的武漢美食美景圖片加以參考，由此轉(zhuǎn)化為插畫風(fēng)格呈現(xiàn)在海報(bào)里。主視覺繪制完以后，整個(gè)畫面還不夠完整，有了前景美食和中景人物，現(xiàn)在需要繪制背景來對主視覺加以襯托。因此想到了被許多文人騷客詠唱的著名古建筑“黃鶴樓”，黃鶴樓右后方有一座地標(biāo)性建筑為武漢未來科技城，是歸于本土文化的現(xiàn)代化建筑。建筑后面有一座山，且叫它九峰山，因?yàn)榇松綖楸尘爸饕獮榱撕嫱兄饕曈X，所以在這里不進(jìn)行詳細(xì)刻畫以免喧賓奪主。繪制完背景之后整個(gè)畫面完整了不少，可是有了建筑黃鶴樓怎能少了飛鶴？因此又以飛鶴和夕陽加以襯托，讓黃鶴樓增添了些許氣息。標(biāo)題上方繪制了一些祥云，讓整個(gè)畫面更加飽滿。海報(bào)配色采用國潮風(fēng)格，以暗紅色為主色，以墨綠色藏藍(lán)色橙色為輔助色，整體畫面風(fēng)格偏暖，讓人感覺畫面溫暖有帶入感，國潮風(fēng)經(jīng)過本土文化的滲透，配色更具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。此海報(bào)以武漢美食為主要設(shè)計(jì)內(nèi)容，熱門景點(diǎn)為背景加以襯托。以國潮風(fēng)為主要風(fēng)格，突出武漢的特色美食和美麗景致。海報(bào)內(nèi)的方言體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐谋就廖幕厣腿藗儍?nèi)在的淳樸善良，拉近人與人的距離，整體畫面風(fēng)格比較豐滿，并以國潮風(fēng)為主突出本土文化的特色，以真實(shí)可感的講述中華傳統(tǒng)文明的作品做引導(dǎo)，會(huì)更加激活年輕人的愛過熱忱，激發(fā)強(qiáng)大的文化自信，讓人們產(chǎn)生對本土文化的認(rèn)同感，并且“以國為潮”。海報(bào)設(shè)計(jì)定稿如下圖所示結(jié)論平面海報(bào)設(shè)計(jì)中最主要的功能是介紹推廣和宣傳，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，面對著日新月異的新媒體時(shí)代，人們精神需求不斷提升的同時(shí)對海報(bào)設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，如何能夠從眾多的設(shè)計(jì)產(chǎn)品之中脫穎而出，在第一時(shí)間抓住人們的眼球，在同樣篇幅的宣傳海報(bào)中透漏最多的信息，海報(bào)設(shè)計(jì)的元素選取是關(guān)鍵的一步。國潮風(fēng)在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是以中國本土文化符號為主要元素，使得中國本土文化發(fā)揚(yáng)光大；而國潮風(fēng)復(fù)古的經(jīng)典配色，可體現(xiàn)出中國的本土文化意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，具有極強(qiáng)的傳播效力。國潮風(fēng)不僅對平面海報(bào)設(shè)計(jì)有著實(shí)際的重