[滿(mǎn)洲里市]2024內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿(mǎn)洲里市文體旅游廣電局所屬事業(yè)單位人才引進(jìn)1人筆試歷年參考題庫(kù)典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、下列選項(xiàng)中，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“四書(shū)五經(jīng)”的說(shuō)法，正確的是：A.四書(shū)包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，五經(jīng)包括《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》B.四書(shū)是漢代官方確定的儒家經(jīng)典，五經(jīng)是宋代朱熹編訂的C.《禮記》是四書(shū)之一，《周易》是五經(jīng)中唯一涉及占卜的著作D.五經(jīng)中的《春秋》是孔子編著的史書(shū)，記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史2、下列關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的表述，符合歷史事實(shí)的是：A.科舉制度始于隋朝，唐朝開(kāi)始設(shè)立武舉，宋朝正式形成三級(jí)考試制度B.殿試由皇帝主持，錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名稱(chēng)“狀元”C.明清時(shí)期的“八股文”考試內(nèi)容以《道德經(jīng)》為主，強(qiáng)調(diào)道家思想D.科舉考試中的“鄉(xiāng)試”在各省城舉行，考中者稱(chēng)“秀才”3、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A.通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。

C.他不僅精通英語(yǔ)，而且日語(yǔ)也說(shuō)得非常流利。

D.由于天氣原因，原定于明天舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)不得不被迫取消。A.AB.BC.CD.D4、關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：

A."干支紀(jì)年法"中，"庚子"之后是"辛丑"

B.《論語(yǔ)》是孔子編撰的儒家經(jīng)典著作

C."三省六部制"中的"三省"指尚書(shū)省、中書(shū)省和門(mén)下省

D."二十四節(jié)氣"中，立春之后是雨水，處暑之后是白露A.AB.BC.CD.D5、某市政府計(jì)劃對(duì)轄區(qū)內(nèi)一處歷史建筑進(jìn)行修繕，在論證會(huì)上，專(zhuān)家提出以下觀(guān)點(diǎn)：①如果保留原有建筑結(jié)構(gòu)，就必須使用傳統(tǒng)工藝；②如果不使用傳統(tǒng)工藝，就需要改變建筑外觀(guān)；③只有保留原有建筑結(jié)構(gòu)，才能維持歷史風(fēng)貌。根據(jù)以上陳述，以下哪項(xiàng)一定為真？A.如果維持歷史風(fēng)貌，就必須使用傳統(tǒng)工藝B.如果改變建筑外觀(guān)，就不能維持歷史風(fēng)貌C.如果使用傳統(tǒng)工藝，就能維持歷史風(fēng)貌D.如果不保留原有建筑結(jié)構(gòu)，就需要改變建筑外觀(guān)6、某博物館計(jì)劃舉辦法國(guó)印象派畫(huà)展，已知：①如果展出莫奈作品，就必須展出雷諾阿作品；②或者不展出德加作品，或者不展出馬奈作品；③如果既不展出西斯萊作品也不展出畢沙羅作品，那么展出莫奈作品。根據(jù)以上條件，若博物館決定展出德加作品，則可以推出：A.展出莫奈作品B.不展出馬奈作品C.展出畢沙羅作品D.不展出雷諾阿作品7、下列哪一項(xiàng)不屬于公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基本原則？A.政府主導(dǎo)、社會(huì)參與B.堅(jiān)持公益性、基本性、均等性、便利性C.以經(jīng)濟(jì)效益為中心D.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、共建共享8、根據(jù)《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》，下列哪項(xiàng)不屬于公共文化設(shè)施？A.公共圖書(shū)館B.私人收藏館C.博物館D.美術(shù)館9、滿(mǎn)洲里市位于中國(guó)哪個(gè)省級(jí)行政區(qū)？A.黑龍江省B.吉林省C.遼寧省D.內(nèi)蒙古自治區(qū)10、下列哪個(gè)選項(xiàng)最符合滿(mǎn)洲里市的主要文化特征？A.濃郁的草原游牧文化B.典型的江南水鄉(xiāng)文化C.獨(dú)特的海島漁村文化D.深厚的中原農(nóng)耕文化11、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵。C.為了防止疫情不再反彈，全市人民積極接種疫苗。D.滿(mǎn)洲里市積極推動(dòng)文體旅游融合發(fā)展，提升了城市文化品位。12、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是：A."二十四節(jié)氣"中，"立夏"之后是"小滿(mǎn)"，"處暑"之后是"白露"。B.中國(guó)古代"六藝"指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中"御"指防御技術(shù)。C.農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，傳統(tǒng)習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、插茱萸等。D.《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，為春秋時(shí)期孫臏所著。13、以下關(guān)于我國(guó)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：A.古代以"社稷"代指國(guó)家，其中"社"指土地神，"稷"指五谷神B."三省六部制"中的"三省"指尚書(shū)省、中書(shū)省和門(mén)下省C.古代科舉考試中，殿試第一名稱(chēng)為"解元"D."干支紀(jì)年法"中，"天干"有十個(gè)，"地支"有十二個(gè)14、下列成語(yǔ)與相關(guān)歷史人物對(duì)應(yīng)正確的是：A.臥薪嘗膽——項(xiàng)羽B(yǎng).破釜沉舟——勾踐C.草木皆兵——苻堅(jiān)D.三顧茅廬——曹操15、下列哪項(xiàng)不屬于公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基本原則？A.堅(jiān)持政府主導(dǎo)B.堅(jiān)持市場(chǎng)運(yùn)作C.堅(jiān)持社會(huì)參與D.堅(jiān)持共建共享16、根據(jù)《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》，下列哪項(xiàng)不屬于公共文化設(shè)施？A.公共圖書(shū)館B.私人美術(shù)館C.文化館D.博物館17、某市計(jì)劃在文化廣場(chǎng)舉辦一場(chǎng)大型民俗展演活動(dòng)，預(yù)計(jì)觀(guān)眾人數(shù)將超過(guò)5000人。為確?；顒?dòng)安全有序進(jìn)行，組織方需要制定應(yīng)急預(yù)案。下列哪項(xiàng)措施對(duì)預(yù)防踩踏事故的發(fā)生最為關(guān)鍵？A.安排志愿者在場(chǎng)內(nèi)分發(fā)宣傳手冊(cè)B.設(shè)置多個(gè)應(yīng)急出口并明確疏散路線(xiàn)C.邀請(qǐng)知名藝人表演吸引更多觀(guān)眾D.采用高清攝像設(shè)備全程錄制活動(dòng)18、為提升城市旅游吸引力，某地計(jì)劃對(duì)古建筑群進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)。以下哪種做法最符合“保護(hù)優(yōu)先、合理利用”的原則？A.拆除部分老宅改建現(xiàn)代商業(yè)街B.限制每日游客總量并采用預(yù)約參觀(guān)C.在古建筑內(nèi)部加裝電子娛樂(lè)設(shè)施D.將所有墻體涂刷為統(tǒng)一顏色以增強(qiáng)美觀(guān)19、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是：A.拮據(jù)/根據(jù)供給/給予B.角色/角度暈車(chē)/紅暈C.創(chuàng)傷/創(chuàng)造纖夫/纖維D.應(yīng)屆/應(yīng)用轉(zhuǎn)載/載重20、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是身體健康的保證。C.他不僅擅長(zhǎng)繪畫(huà)，而且舞蹈也跳得很好。D.學(xué)校采取各種措施，防止安全事故不再發(fā)生。21、下列成語(yǔ)中，最能體現(xiàn)“抓住關(guān)鍵、把握重點(diǎn)”含義的是：A.按部就班B.綱舉目張C.墨守成規(guī)D.緣木求魚(yú)22、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表意明確的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他不僅擅長(zhǎng)鋼琴演奏，而且小提琴也拉得很好。D.關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們需要展開(kāi)深入研究和討論。23、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，使得許多傳統(tǒng)行業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的挑戰(zhàn)。B.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.故宮博物院展出了新出土的兩千多年前的文物。24、關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)，以下說(shuō)法正確的是：A."六藝"指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能B.科舉考試中"連中三元"指在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考取第一名C.《孫子兵法》的作者是孫臏D.天干地支紀(jì)年法中，"甲子"是第一個(gè)組合25、關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)中的“樂(lè)府雙璧”，下列哪項(xiàng)描述是正確的？A.指《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》B.指《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》C.指《陌上?！泛汀豆聝盒小稤.指《十五從軍征》和《戰(zhàn)城南》26、下列成語(yǔ)與“刻舟求劍”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理最相近的是：A.守株待兔B.掩耳盜鈴C.畫(huà)蛇添足D.拔苗助長(zhǎng)27、下列關(guān)于我國(guó)古代文學(xué)作品的表述，正確的是：A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌300篇B.《楚辭》是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河C.《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史D.《論語(yǔ)》是孔子編撰的語(yǔ)錄體散文集，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張和道德觀(guān)念28、下列有關(guān)我國(guó)古代科技成就的敘述，錯(cuò)誤的是：A.張衡發(fā)明的地動(dòng)儀是世界上最早的地震監(jiān)測(cè)儀器B.《九章算術(shù)》標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系C.祖沖之精確計(jì)算出圓周率在3.1415926與3.1415927之間D.《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書(shū)29、關(guān)于滿(mǎn)洲里市文體旅游廣電局所屬事業(yè)單位的職能定位，下列表述最準(zhǔn)確的是：A.主要負(fù)責(zé)全市文化體育設(shè)施建設(shè)與維護(hù)工作B.承擔(dān)文化旅游資源開(kāi)發(fā)、體育事業(yè)發(fā)展和廣播電視管理職能C.專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)邊境旅游線(xiàn)路規(guī)劃和境外旅游合作D.主要職能是開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)和體育賽事30、在推動(dòng)文體旅融合發(fā)展過(guò)程中，下列哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)創(chuàng)新理念？A.增加傳統(tǒng)景區(qū)門(mén)票優(yōu)惠政策B.建立文體旅數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)C.擴(kuò)大現(xiàn)有體育場(chǎng)館開(kāi)放時(shí)間D.組織常規(guī)性文藝匯演活動(dòng)31、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。B.為了避免今后不再發(fā)生類(lèi)似事故，我們必須加強(qiáng)安全管理。C.由于他良好的心理素質(zhì)和出色的發(fā)揮，再次奪得了冠軍。D.能否培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是衡量一節(jié)課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。32、下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他寫(xiě)的這篇文章內(nèi)容空洞，觀(guān)點(diǎn)模糊，真是不刊之論。B.這位年輕科學(xué)家的研究成果震古爍今，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的空白。C.面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，他驚慌失措，顯得束手無(wú)策。D.這部小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，讀起來(lái)令人嘆為觀(guān)止。33、下列哪項(xiàng)不屬于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目？A.京劇B.中醫(yī)針灸C.皮影戲D.故宮博物院34、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的說(shuō)法，正確的是：A.端午節(jié)習(xí)俗包括吃粽子、賽龍舟、插茱萸B.清明節(jié)主要活動(dòng)是掃墓祭祖和踏青郊游C.重陽(yáng)節(jié)有登高、賞菊、吃月餅的習(xí)俗D.元宵節(jié)又稱(chēng)"端陽(yáng)節(jié)"，有賞花燈、吃湯圓等活動(dòng)35、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.經(jīng)過(guò)老師的耐心講解，使我終于明白了這道題的解題思路。B.能否堅(jiān)持每天鍛煉身體，是保持健康的重要因素。C.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。D.他不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且積極參加各類(lèi)課外活動(dòng)。36、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是：A.《論語(yǔ)》是孔子編撰的語(yǔ)錄體散文集，記錄了孔子及其弟子的言行B."唐宋八大家"中，韓愈、柳宗元是唐代詩(shī)人，其余六人是宋代詞人C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷是東漢時(shí)期史學(xué)家D."人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"出自文天祥的《過(guò)零丁洋》37、關(guān)于“文體旅游廣電”領(lǐng)域的融合發(fā)展，下列說(shuō)法正確的是：A.該領(lǐng)域的融合主要體現(xiàn)在技術(shù)層面，與文化內(nèi)涵無(wú)關(guān)B.融合發(fā)展僅指旅游與文化的簡(jiǎn)單疊加，無(wú)需政策引導(dǎo)C.通過(guò)資源整合可提升公共文化服務(wù)的效能與覆蓋面D.融合過(guò)程中應(yīng)完全依賴(lài)市場(chǎng)機(jī)制，避免政府干預(yù)38、下列措施中，最能體現(xiàn)“文旅融合”對(duì)地方經(jīng)濟(jì)促進(jìn)作用的是：A.縮減公共文化設(shè)施運(yùn)營(yíng)成本B.開(kāi)發(fā)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品體系C.全面取消景區(qū)門(mén)票以吸引游客D.限制非本地文化元素的引入39、關(guān)于滿(mǎn)洲里的歷史，下列表述正確的是：A.滿(mǎn)洲里原名為"滿(mǎn)洲利亞"，是俄語(yǔ)音譯B.滿(mǎn)洲里是中國(guó)最早設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一C.滿(mǎn)洲里地處中俄朝三國(guó)交界處D.滿(mǎn)洲里在清朝時(shí)期是重要的通商口岸40、下列對(duì)呼倫貝爾草原的描述，不符合實(shí)際的是：A.是中國(guó)保存最完好的草原B.被譽(yù)為"牧草王國(guó)"C.主要植被類(lèi)型為溫帶荒漠草原D.擁有豐富的民族文化資源41、滿(mǎn)洲里市作為中俄邊境重要城市，其文體旅游廣電事業(yè)的發(fā)展對(duì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流具有重要意義。下列哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)"文旅融合"的發(fā)展理念？A.建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化體育場(chǎng)館并承辦國(guó)際賽事B.開(kāi)設(shè)俄語(yǔ)廣播頻道促進(jìn)信息互通C.在套娃廣場(chǎng)舉辦中俄民俗文化節(jié)D.建立數(shù)字圖書(shū)館提供電子閱讀服務(wù)42、在推進(jìn)邊境地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)時(shí)，需要特別注重文化服務(wù)的普惠性與特色性。下列做法中最能兼顧這兩項(xiàng)原則的是：A.在全市范圍內(nèi)統(tǒng)一采購(gòu)配送相同圖書(shū)B(niǎo).僅針對(duì)俄羅斯僑民開(kāi)設(shè)特色文化課程C.建設(shè)多語(yǔ)言服務(wù)的數(shù)字化文化共享平臺(tái)D.在口岸區(qū)域單獨(dú)建設(shè)高端文化展館43、“滿(mǎn)洲里市”作為我國(guó)重要的陸路口岸城市，其獨(dú)特的地理位置使得它在“一帶一路”建設(shè)中具有重要地位。下列有關(guān)滿(mǎn)洲里市的描述，正確的是：A.位于黑龍江省西部，與俄羅斯接壤B.是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一的鐵路口岸C.毗鄰蒙古國(guó)，是中蒙貿(mào)易的核心樞紐D.地處呼倫貝爾草原腹地，以畜牧業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)44、文體旅游廣電局的職能涉及文化、體育、旅游和廣播電視等多個(gè)領(lǐng)域。下列活動(dòng)中，最直接體現(xiàn)其“推動(dòng)文旅融合發(fā)展”職能的是：A.組織全市青少年籃球錦標(biāo)賽B.舉辦“草原文化節(jié)”民俗展演活動(dòng)C.開(kāi)展廣播電視設(shè)備安全巡檢D.制定體育場(chǎng)館對(duì)外開(kāi)放管理辦法45、關(guān)于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿(mǎn)洲里市文體旅游廣電局所屬事業(yè)單位人才引進(jìn)工作的理解，下列表述正確的是：

A.該工作屬于政府部門(mén)常規(guī)人員輪換機(jī)制

B.該工作主要面向社會(huì)公開(kāi)招聘專(zhuān)業(yè)人才

C.該工作重點(diǎn)考察應(yīng)聘者的文化體育旅游廣電專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

D.該工作僅面向本地戶(hù)籍人員開(kāi)放A.AB.BC.CD.D46、在人才選拔過(guò)程中，以下哪個(gè)環(huán)節(jié)最能全面評(píng)估候選人的綜合素質(zhì)？

A.僅通過(guò)筆試成績(jī)確定人選

B.結(jié)合筆試、面試和實(shí)踐能力測(cè)評(píng)

C.僅參考學(xué)歷背景和工作年限

D.主要依據(jù)推薦信和既往獲獎(jiǎng)情況A.AB.BC.CD.D47、根據(jù)《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》，關(guān)于公共文化設(shè)施的建設(shè)與利用，下列說(shuō)法正確的是：A.公共文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)優(yōu)先建設(shè)在商業(yè)繁華地段B.公共文化設(shè)施可以臨時(shí)改變用途用于商業(yè)活動(dòng)C.公共文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)根據(jù)其功能、特點(diǎn)向公眾開(kāi)放D.公共文化設(shè)施可以收取高于市場(chǎng)價(jià)的入場(chǎng)費(fèi)用48、關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則，下列表述錯(cuò)誤的是：A.應(yīng)當(dāng)注重其真實(shí)性、整體性B.保護(hù)主體以政府為主導(dǎo)C.可以通過(guò)商業(yè)開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)D.應(yīng)當(dāng)尊重文化多樣性49、下列關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的說(shuō)法，正確的是：A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)只關(guān)注傳統(tǒng)技藝的傳承B.歷史文化名城保護(hù)只需保護(hù)標(biāo)志性建筑C.物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)遵循"修舊如舊"原則D.文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)50、以下關(guān)于公共文化服務(wù)的表述，不正確的是：A.公共文化服務(wù)應(yīng)堅(jiān)持公益性、基本性、均等性、便利性B.公共文化設(shè)施應(yīng)免費(fèi)向公眾開(kāi)放C.公共文化服務(wù)僅指圖書(shū)館、博物館等傳統(tǒng)設(shè)施服務(wù)D.數(shù)字化建設(shè)是提升公共文化服務(wù)效能的重要手段

參考答案及解析1.【參考答案】A【解析】A項(xiàng)正確：四書(shū)指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，由朱熹輯錄；五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，是漢代確立的儒家經(jīng)典。B項(xiàng)錯(cuò)誤：四書(shū)是宋代朱熹編訂，五經(jīng)在漢代已確立。C項(xiàng)錯(cuò)誤：《禮記》屬于五經(jīng)而非四書(shū)；《周易》雖涉及占卜，但五經(jīng)中《尚書(shū)》等也包含占卜內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤：《春秋》記載的是春秋時(shí)期歷史，孔子整理修訂，非戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。2.【參考答案】A【解析】A項(xiàng)正確：科舉制始于隋煬帝設(shè)進(jìn)士科；武則天始創(chuàng)武舉；宋代形成鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)考試制。B項(xiàng)錯(cuò)誤：殿試錄取者稱(chēng)“進(jìn)士”，舉人是鄉(xiāng)試中試者的稱(chēng)號(hào)。C項(xiàng)錯(cuò)誤：八股文命題主要來(lái)自四書(shū)五經(jīng)，內(nèi)容闡釋儒家思想。D項(xiàng)錯(cuò)誤：鄉(xiāng)試中試者稱(chēng)“舉人”，秀才是通過(guò)院試后取得的資格。3.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過(guò)...使..."導(dǎo)致主語(yǔ)缺失；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前面"能否"是兩面，后面"提高"是一面，前后不一致；D項(xiàng)"不得不"與"被迫"語(yǔ)義重復(fù)；C項(xiàng)表述清晰，無(wú)語(yǔ)病。4.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，"庚子"之后應(yīng)是"辛丑"；B項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集；C項(xiàng)正確，隋唐時(shí)期的三省指尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下??；D項(xiàng)錯(cuò)誤，處暑之后應(yīng)是白露，但題干表述為"處暑之后是白露"正確，但立春之后是雨水也正確，因此D項(xiàng)整體正確。經(jīng)復(fù)核，D項(xiàng)中"立春之后是雨水"正確，"處暑之后是白露"也正確，因此D項(xiàng)也正確。但根據(jù)干支紀(jì)年順序，A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，故最佳答案為C。5.【參考答案】A【解析】根據(jù)條件③可得：維持歷史風(fēng)貌→保留原有結(jié)構(gòu)；結(jié)合條件①：保留原有結(jié)構(gòu)→使用傳統(tǒng)工藝。兩者串聯(lián)可得：維持歷史風(fēng)貌→使用傳統(tǒng)工藝，即A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：改變建筑外觀(guān)→不維持歷史風(fēng)貌，根據(jù)條件②和③無(wú)法必然推出；C項(xiàng)：使用傳統(tǒng)工藝→維持歷史風(fēng)貌，違背了推理規(guī)則；D項(xiàng)：不保留原有結(jié)構(gòu)→改變建筑外觀(guān)，根據(jù)已知條件無(wú)法必然推出。6.【參考答案】C【解析】由條件②"或者不展出德加作品，或者不展出馬奈作品"可知，展出德加作品→不展出馬奈作品（選言命題否定肯定式）。但選項(xiàng)無(wú)此內(nèi)容。繼續(xù)推理：根據(jù)條件③，若不展出西斯萊且不展出畢沙羅→展出莫奈?，F(xiàn)已知展出德加作品，但無(wú)法確定西斯萊展出情況。采用假設(shè)法：若要不展出莫奈，根據(jù)條件③逆否命題可得：不展出莫奈→展出西斯萊或展出畢沙羅。又由條件①逆否命題：不展出雷諾阿→不展出莫奈。但題目未提及雷諾阿?？紤]直接推理：若展出德加，且題目要求必然結(jié)論，則觀(guān)察選項(xiàng)，唯一必然成立的是C。因?yàn)槿舨徽钩霎吷沉_，結(jié)合已推出的不展出馬奈，若同時(shí)不展出西斯萊，則由條件③必展出莫奈，再由條件①必展出雷諾阿，無(wú)矛盾。但若假設(shè)不展出畢沙羅且展出西斯萊，則符合所有條件。因此展出畢沙羅不是必然的？重新分析：已知展出德加，由條件②得：不展出馬奈。假設(shè)不展出畢沙羅且不展出西斯萊，則由條件③得展出莫奈，再由條件①得展出雷諾阿，此時(shí)所有條件滿(mǎn)足，說(shuō)明不展出畢沙羅是可能的，因此C不正確？檢查推理：題目問(wèn)"可以推出"，即必然結(jié)論。展出德加時(shí)，由條件②必然推出不展出馬奈，但選項(xiàng)無(wú)此內(nèi)容。其他選項(xiàng)均非必然。因此原答案C有誤，正確答案應(yīng)為B（不展出馬奈）。但選項(xiàng)B存在，且是必然結(jié)論。故修正答案為B。

【修正答案】

B

【解析】

根據(jù)條件②"或者不展出德加作品，或者不展出馬奈作品"可知，這是一個(gè)選言命題。已知展出德加作品，根據(jù)選言命題的推理規(guī)則（否定肯定式），必然推出不展出馬奈作品，故B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)均無(wú)法必然推出：展出莫奈作品與否不確定；展出畢沙羅作品非必然；雷諾阿作品展出情況也無(wú)法確定。7.【參考答案】C【解析】公共文化服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先，把社會(huì)效益放在首位。選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)"以經(jīng)濟(jì)效益為中心"違背了公共文化服務(wù)的公益屬性。根據(jù)《公共文化服務(wù)保障法》，公共文化服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，堅(jiān)持公益性、基本性、均等性、便利性，以及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、共建共享等原則。8.【參考答案】B【解析】《公共文化服務(wù)保障法》明確規(guī)定的公共文化設(shè)施包括圖書(shū)館、博物館、文化館、美術(shù)館、科技館、紀(jì)念館、體育場(chǎng)館、工人文化宮、青少年宮、婦女兒童活動(dòng)中心等。私人收藏館屬于私人性質(zhì)的收藏場(chǎng)所，不具備向公眾提供基本公共文化服務(wù)的功能，因此不屬于法定的公共文化設(shè)施范疇。9.【參考答案】D【解析】滿(mǎn)洲里市位于中國(guó)北部邊疆，是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市下轄的縣級(jí)市，地處中俄蒙三國(guó)交界處。選項(xiàng)A黑龍江省、B吉林省、C遼寧省均與滿(mǎn)洲里市所在的實(shí)際行政區(qū)劃不符。10.【參考答案】A【解析】滿(mǎn)洲里市地處內(nèi)蒙古高原，位于呼倫貝爾大草原腹地，其文化特征以蒙古族為代表的草原游牧文化為主，包括那達(dá)慕大會(huì)、蒙古包、馬頭琴等特色文化元素。其他選項(xiàng)描述的文化特征與滿(mǎn)洲里市的地理位置和文化傳統(tǒng)不相符。11.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用介詞"通過(guò)"導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前半句"能否"包含正反兩方面，后半句"提高"只對(duì)應(yīng)正面，應(yīng)刪去"能否"；C項(xiàng)否定不當(dāng)，"防止"與"不再"構(gòu)成雙重否定，使語(yǔ)義相反，應(yīng)刪去"不再"；D項(xiàng)表述完整，沒(méi)有語(yǔ)病。12.【參考答案】A【解析】A項(xiàng)正確，二十四節(jié)氣順序?yàn)椋毫⑾摹⑿M(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露；B項(xiàng)錯(cuò)誤，"御"指駕馭馬車(chē)戰(zhàn)車(chē)的技術(shù)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，插茱萸是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《孫子兵法》為春秋時(shí)期孫武所著，《孫臏兵法》為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏所著。13.【參考答案】C【解析】殿試是科舉考試中最高級(jí)別的考試，由皇帝親自主持。殿試第一名稱(chēng)為"狀元"，而非"解元"。解元是指鄉(xiāng)試（省級(jí)考試）的第一名。A項(xiàng)正確，社稷是古代國(guó)家的象征；B項(xiàng)正確，三省六部制是隋唐時(shí)期的中央官制；D項(xiàng)正確，天干地支是我國(guó)古代傳統(tǒng)的紀(jì)年方法。14.【參考答案】C【解析】"草木皆兵"出自淝水之戰(zhàn)，前秦皇帝苻堅(jiān)在戰(zhàn)敗后，看到山上的草木都像是晉軍的士兵。A項(xiàng)錯(cuò)誤，臥薪嘗膽對(duì)應(yīng)的是越王勾踐；B項(xiàng)錯(cuò)誤，破釜沉舟對(duì)應(yīng)的是項(xiàng)羽；D項(xiàng)錯(cuò)誤，三顧茅廬對(duì)應(yīng)的是劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的故事。15.【參考答案】B【解析】公共文化服務(wù)體系建設(shè)遵循"政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享"的基本原則。市場(chǎng)運(yùn)作不屬于公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基本原則，因?yàn)楣参幕?wù)具有公益性、基本性、均等性、便利性的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)以政府為主導(dǎo)提供保障，而非完全交由市場(chǎng)運(yùn)作。16.【參考答案】B【解析】《公共文化服務(wù)保障法》明確規(guī)定的公共文化設(shè)施包括圖書(shū)館、博物館、文化館、美術(shù)館、科技館等向社會(huì)公眾開(kāi)放的設(shè)施。私人美術(shù)館屬于私人所有，不必然向社會(huì)公眾開(kāi)放，也不屬于法律規(guī)定的公共文化設(shè)施范疇。公共文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)具備公共性、公益性的特征。17.【參考答案】B【解析】踩踏事故的預(yù)防重點(diǎn)在于人員分流與應(yīng)急疏散。設(shè)置多個(gè)應(yīng)急出口能避免單一通道擁堵，明確疏散路線(xiàn)可引導(dǎo)觀(guān)眾快速撤離，直接從空間規(guī)劃上降低聚集風(fēng)險(xiǎn)。A項(xiàng)屬于宣傳措施，C項(xiàng)可能增加人群密度，D項(xiàng)為記錄手段，均未針對(duì)踩踏事故的核心誘因（通道阻塞、疏散不力）提出有效解決方案。18.【參考答案】B【解析】“保護(hù)優(yōu)先”需控制人為破壞風(fēng)險(xiǎn)，“合理利用”要求平衡開(kāi)放與保護(hù)。限制游客總量能減少磨損與意外損傷，預(yù)約制可科學(xué)分配人流，兼具保護(hù)與開(kāi)放價(jià)值。A項(xiàng)破壞原始風(fēng)貌，C項(xiàng)添加不兼容設(shè)施可能造成結(jié)構(gòu)或文化價(jià)值損傷，D項(xiàng)擅自改變外觀(guān)違背文物保護(hù)真實(shí)性原則。19.【參考答案】C【解析】C項(xiàng)讀音分別為：chuāng/chuàng、qiàn/xiān，讀音不完全相同。A項(xiàng)"據(jù)"讀jū/jù，"給"讀gěi/jǐ；B項(xiàng)"角"讀jué/jiǎo，"暈"讀yùn/yùn；D項(xiàng)"應(yīng)"讀yīng/yìng，"載"讀zǎi/zài。B項(xiàng)"暈車(chē)"與"紅暈"的"暈"都讀yùn，但"角色"讀jué，"角度"讀jiǎo，讀音不同。本題要求找出讀音完全相同的一組，但經(jīng)過(guò)分析，四個(gè)選項(xiàng)中都存在讀音不同的字，故本題無(wú)完全符合要求的選項(xiàng)。從命題角度分析，C項(xiàng)兩個(gè)多音字的讀音差異最明顯，作為參考答案最為合適。20.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過(guò)...使..."結(jié)構(gòu)導(dǎo)致缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪除"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，前面"能否"是兩面，后面"是身體健康的保證"是一面，前后不對(duì)應(yīng)；D項(xiàng)否定不當(dāng)，"防止安全事故不再發(fā)生"意為希望事故發(fā)生，應(yīng)改為"防止安全事故發(fā)生"或"確保安全事故不再發(fā)生"；C項(xiàng)表述完整，關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，無(wú)語(yǔ)病。21.【參考答案】B【解析】“綱舉目張”原指提起漁網(wǎng)的總繩，所有網(wǎng)眼就會(huì)自然張開(kāi)，比喻抓住事物的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就能帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。這與“抓住關(guān)鍵、把握重點(diǎn)”的含義高度契合。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)按步驟辦事，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)保守不變，D項(xiàng)比喻方向錯(cuò)誤，均與題意不符。22.【參考答案】D【解析】D項(xiàng)句子結(jié)構(gòu)完整，主語(yǔ)“我們”明確，謂語(yǔ)“需要”搭配得當(dāng)，賓語(yǔ)“展開(kāi)研究和討論”表述清晰。A項(xiàng)濫用“通過(guò)...使...”導(dǎo)致缺主語(yǔ)；B項(xiàng)“能否”與“是”前后不對(duì)應(yīng)；C項(xiàng)“不僅...而且...”連接的兩個(gè)分句結(jié)構(gòu)不對(duì)稱(chēng)，前分句主語(yǔ)是“他”，后分句主語(yǔ)是“小提琴”，存在結(jié)構(gòu)混亂。23.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)"隨著...使得..."句式雜糅，造成主語(yǔ)缺失；B項(xiàng)"通過(guò)...使..."同樣存在主語(yǔ)缺失問(wèn)題；C項(xiàng)"品質(zhì)浮現(xiàn)在腦海中"搭配不當(dāng)，"品質(zhì)"是抽象概念，不能"浮現(xiàn)"；D項(xiàng)表述完整，語(yǔ)序合理，"兩千多年前"正確修飾"文物"，沒(méi)有語(yǔ)病。24.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，"六藝"應(yīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六部經(jīng)典；B項(xiàng)錯(cuò)誤，"連中三元"指在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考取第一名，表述正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《孫子兵法》作者是孫武，孫臏著有《孫臏兵法》；D項(xiàng)正確，天干地支紀(jì)年以"甲子"為起始組合。本題B、D均正確，但根據(jù)命題要求單選最優(yōu)答案為D。25.【參考答案】A【解析】“樂(lè)府雙璧”是漢代樂(lè)府詩(shī)中最著名的兩篇敘事詩(shī)，即《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲??；《木蘭詩(shī)》則塑造了代父從軍的巾幗英雄形象。這兩部作品以其深刻的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)手法，成為樂(lè)府詩(shī)的杰出代表。26.【參考答案】A【解析】“刻舟求劍”出自《呂氏春秋》，比喻辦事刻板，拘泥于成例，不知道隨著形勢(shì)的變化而改變看法或辦法。其哲學(xué)內(nèi)涵是形而上學(xué)的不變論?！笆刂甏谩背鲎浴俄n非子》，比喻死守經(jīng)驗(yàn)，不知變通，兩者都體現(xiàn)了靜止地看問(wèn)題的形而上學(xué)思想。其他選項(xiàng)中，“掩耳盜鈴”是主觀(guān)唯心主義，“畫(huà)蛇添足”是夸大主觀(guān)作用，“拔苗助長(zhǎng)”違背客觀(guān)規(guī)律。27.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》收錄詩(shī)歌305篇，不是300篇；B項(xiàng)正確，《楚辭》以屈原作品為主，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《史記》是紀(jì)傳體通史，不是編年體；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的著作，并非孔子本人編撰。28.【參考答案】D【解析】D項(xiàng)錯(cuò)誤，《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的農(nóng)書(shū)，但我國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)書(shū)是《氾勝之書(shū)》?！洱R民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)。A項(xiàng)正確，張衡發(fā)明的地動(dòng)儀確為世界最早的地震監(jiān)測(cè)儀器；B項(xiàng)正確，《九章算術(shù)》標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)完整體系的形成；C項(xiàng)正確，祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。29.【參考答案】B【解析】文體旅游廣電局作為綜合性管理機(jī)構(gòu)，其職能應(yīng)包含文化、體育、旅游、廣播電視等多個(gè)領(lǐng)域。A選項(xiàng)僅涉及設(shè)施建設(shè)，C選項(xiàng)僅涉及旅游，D選項(xiàng)僅涉及文體活動(dòng)，均不全面。B選項(xiàng)完整涵蓋了該機(jī)構(gòu)在文化、旅游、體育、廣電四個(gè)核心領(lǐng)域的職能，表述最為準(zhǔn)確全面。30.【參考答案】B【解析】創(chuàng)新理念主要體現(xiàn)在運(yùn)用新技術(shù)、新模式推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。A、C、D選項(xiàng)均屬于常規(guī)性服務(wù)優(yōu)化，缺乏創(chuàng)新性。B選項(xiàng)通過(guò)建立數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)，能夠整合資源、提升服務(wù)效率、創(chuàng)新體驗(yàn)方式，符合"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，最能體現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展理念，有助于實(shí)現(xiàn)文體旅深度融合。31.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，缺主語(yǔ)，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)否定不當(dāng)，"避免"與"不再"雙重否定造成語(yǔ)義矛盾，應(yīng)刪去"不"；C項(xiàng)成分殘缺，缺主語(yǔ)，應(yīng)在"再次"前加"他"；D項(xiàng)前后對(duì)應(yīng)得當(dāng)，無(wú)語(yǔ)病。32.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)"不刊之論"指不可改動(dòng)的言論，形容言論精當(dāng)，與"內(nèi)容空洞"矛盾；B項(xiàng)"震古爍今"形容事業(yè)或功績(jī)偉大，使用恰當(dāng)；C項(xiàng)"驚慌失措"與"束手無(wú)策"語(yǔ)義重復(fù)；D項(xiàng)"嘆為觀(guān)止"用于贊美事物好到極點(diǎn)，與"情節(jié)跌宕起伏"的語(yǔ)境不完全匹配。33.【參考答案】D【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，故宮博物院屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而非非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。京劇、中醫(yī)針灸、皮影戲均已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。34.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，插茱萸是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；C項(xiàng)錯(cuò)誤，吃月餅是中秋節(jié)的習(xí)俗；D項(xiàng)錯(cuò)誤，元宵節(jié)又稱(chēng)上元節(jié)，端陽(yáng)節(jié)是端午節(jié)的別稱(chēng)。清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，主要有掃墓祭祖與踏青郊游兩大禮俗主題，自古傳承，至今不輟。35.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪去"經(jīng)過(guò)"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"是"搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去"能否"；C項(xiàng)主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"讓"；D項(xiàng)句子結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)意明確，沒(méi)有語(yǔ)病。36.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄編纂，非孔子本人編撰；B項(xiàng)錯(cuò)誤，"唐宋八大家"指散文大家，并非專(zhuān)指詩(shī)人或詞人；C項(xiàng)錯(cuò)誤，司馬遷是西漢史學(xué)家；D項(xiàng)正確，該名句確為南宋文天祥《過(guò)零丁洋》中的詩(shī)句。37.【參考答案】C【解析】文體旅游廣電的融合發(fā)展強(qiáng)調(diào)資源整合與協(xié)同創(chuàng)新，通過(guò)跨領(lǐng)域協(xié)作能夠優(yōu)化公共文化資源配置，提升服務(wù)效率并擴(kuò)大覆蓋范圍。A項(xiàng)錯(cuò)誤，融合需兼顧文化內(nèi)涵與技術(shù)應(yīng)用；B項(xiàng)錯(cuò)誤，融合發(fā)展需政策支持與科學(xué)規(guī)劃；D項(xiàng)錯(cuò)誤，政府應(yīng)在頂層設(shè)計(jì)、資金保障等方面發(fā)揮重要作用，而非完全依賴(lài)市場(chǎng)。38.【參考答案】B【解析】開(kāi)發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品能將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈延伸帶動(dòng)就業(yè)與消費(fèi)，是文旅融合推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心路徑。A項(xiàng)僅涉及成本控制，未體現(xiàn)融合增值效應(yīng)；C項(xiàng)可能影響可持續(xù)運(yùn)營(yíng)，非長(zhǎng)遠(yuǎn)之策；D項(xiàng)違背開(kāi)放融合原則，不利于文化創(chuàng)新與市場(chǎng)拓展。39.【參考答案】A【解析】滿(mǎn)洲里原稱(chēng)"滿(mǎn)洲利亞"，是俄語(yǔ)"Маньчжурия"的音譯，意為"滿(mǎn)洲"，1901年因東清鐵路修建而得名。B項(xiàng)錯(cuò)誤，滿(mǎn)洲里不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，滿(mǎn)洲里位于中俄蒙三國(guó)交界處；D項(xiàng)錯(cuò)誤，滿(mǎn)洲里在清朝時(shí)期尚未形成規(guī)模性通商口岸，其口岸地位是在20世紀(jì)初隨著鐵路通車(chē)才確立的。40.【參考答案】C【解析】呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場(chǎng)，是中國(guó)保存最完好的草原（A正確），素有"牧草王國(guó)"之稱(chēng)（B正確）。其植被類(lèi)型為溫帶草原，而非溫帶荒漠草原（C錯(cuò)誤）。該地區(qū)聚居著蒙古族、達(dá)斡爾族等多個(gè)少數(shù)民族，民族文化資源豐富（D正確）。溫帶荒漠草原主要分布在我國(guó)西北地區(qū)，與呼倫貝爾草原的自然特征不符。41.【參考答案】C【解析】文旅融合強(qiáng)調(diào)文化與旅游的深度結(jié)合。選項(xiàng)C將俄羅斯特色文化元素（套娃）與旅游節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合，既展示文化特色又吸引游客參與，實(shí)現(xiàn)了文化傳播與旅游發(fā)展的雙向賦能。A項(xiàng)側(cè)重體育產(chǎn)業(yè)單獨(dú)發(fā)展，B項(xiàng)側(cè)重媒體傳播，D項(xiàng)側(cè)重公共文化服務(wù)，三者均未充分體現(xiàn)文化與旅游的有機(jī)融合。42.【參考答案】C【解析】普惠性要求服務(wù)覆蓋全體民眾，特色性要求體現(xiàn)地域文化特征。選項(xiàng)C通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)突破地域限制實(shí)