（考試時間:75分鐘滿分:10016348據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，廣西新石器時代的磨制工具，如石斧、石錛、石刀等，其功能分化明顯，適應了當?shù)夭杉?、漁獵及早期農耕等多種經(jīng)濟形態(tài)。而同一時期的河姆渡文化、仰韶文化也出現(xiàn)了類似的功能分化。此理解正確的是（ ）中華文明具有多元一體的，，調“事在四方，要在中央。這些主張共同反映了（ 各派思想主張漸趨一 B.思想紛爭導致政治的分C.百家主張恢復西周禮 D.“天下一統(tǒng)”的文化觀策主要是為了（）實現(xiàn)貨幣體系的統(tǒng) B.通過經(jīng)濟手段強化中央集C.消除地方勢力的隱 D.推動官營經(jīng)濟取代民間經(jīng) 促使?jié)h朝產品壟斷歐亞市 B.成為東西方主要經(jīng)濟通C.導致羅馬社會經(jīng)濟結構失 D.推動跨區(qū)域物質文化流東漢后期（中原）軍隊將士開始穿著褲褶服，也稱為戎服。這種服飾源于北方少數(shù)民族。魏晉以后軍隊中官員無論職位高低，一般都要穿褲褶。在皇帝親征或者國家內外戒嚴時，文職官員也需要穿著褲褶。材料反映（ ）北方經(jīng)濟的發(fā) B.民族文化的交C.社會矛盾的緩 D.民族政權的對的是（）A.三省六部制B.科舉 C.租庸調 D.兩稅聯(lián)署方能生效，通判還可直接向朝廷奏事。由此可見，通判（）A.掌管地方司法B.專掌地方監(jiān)察C.抑制武將權力D.某歷史學習小組為研究元社會生活情況搜集到右側資料，這些史料可用以佐證元朝（正在同場踢球，一對重農抑商政策松 B.蹴鞠活動流傳民C.元曲取代詩詞主流地 D.社會成員身份趨于平《明史》記載，南丹州從宋至明，經(jīng)歷了“廢州置衛(wèi)”和遷址，明洪武時期，因“蠻民作亂，復置土知州；洪武二年，果化州土官趙榮歸附于朝廷，朱元璋授予其世襲知州的官職，同時派流官吏目輔助治理。據(jù)此可知明代（ ） A商人地位提 B.君主專制強 C.思想控制放 D.世俗文化發(fā) 近代法律意識亟待提 B.傳統(tǒng)治理模式發(fā)生根本改C.中外民族矛盾不斷激 D.列強侵略導致外交處理失要原因是（）西方列強的軍事侵 B.江南地區(qū)自然災害頻C.太平天國運動的影 D.漕運河道存在嚴重淤 中國開始淪為半殖民地社 B.中國喪失東北西北大片領C.列強獲得在華開設工廠特 D.清政府淪為列強統(tǒng)治的工維新變法運動時期，譚嗣同在《湘報》連載《開礦情形說《論中國鐵路之形勢》等文，揭露列強覬中國利權的野心；嚴復在《國聞匯編》連載《天演論》按語，強調“欲救中國之亡，必自窮理勸學始。這些宣傳活動意在（ ）普及世界地理歷史知 B.喚醒國人救亡圖存意C.傳播民主共和政治理 D.延續(xù)地主階級自救運 1915191519191923—1926上述材料所示階段，可以得出新文化運動 宣傳思想的方向發(fā)生轉 B.實現(xiàn)馬克思主義的中國C.促進新民主主義革命到 D.全盤否定中國的傳統(tǒng)文材料 周初冊封諸侯，其分封的諸多邦國被稱為“諸夏，有時也稱為“諸華。這樣各族群大規(guī)材料二忽必烈在建立元朝統(tǒng)一全國的過程中，自北而南，陸續(xù)在邊疆設立了嶺北、云南等行政區(qū) 洋務運動發(fā)生在19世紀60年代絕非偶然，是和當時世界近代化運動的蓬勃發(fā)展密切相關經(jīng)費（銀元1873187618783500—1878189018901500—189418941924617（考試時間:75分鐘滿分:10016348據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，廣西新石器時代的磨制工具，如石斧、石錛、石刀等，其功能分化明顯，適應了當?shù)夭杉?、漁獵及早期農耕等多種經(jīng)濟形態(tài)。而同一時期的河姆渡文化、仰韶文化也出現(xiàn)了類似的功能分化。此理解正確的是（ ）【答案】【詳解】據(jù)本題主題干的設問，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（國。根據(jù)材料結合所學可知，廣西、河姆渡、仰韶屬于不同地域的文化類型，各自對應采集、漁獵、農耕等不同經(jīng)濟形態(tài)，體現(xiàn)了中華文明起源的多樣性；這三個不同地域的文化，都出現(xiàn)了磨制工具功能分化的共性特征，反映出各地早期文明發(fā)展的共同趨勢。二者結合，正是中華文明多元一體特征的早期體現(xiàn)，C項正確；材料列舉了廣西新石器時代文化、河姆渡文化（長江下游、仰韶文化（黃河中游）三個不同地域的文化遺存，三者都出現(xiàn)了生產工具功能分化的現(xiàn)象，并未突出中原地區(qū)的核心地位，反而體現(xiàn)了多A之間存在交流、交融的相關證據(jù)，工具功能分化更可能是各地適應自身經(jīng)濟形態(tài)的獨立發(fā)展結果，這不是B項；材料的核心是不同地域文化的工具共性與差異，并非討論新石器時代的標DC項。，， 各派思想主張漸趨一 B.思想紛爭導致政治的分C.百家主張恢復西周禮 D.“天下一統(tǒng)”的文化觀【答案】統(tǒng)”的文化觀念。DA項；結合所B項；結合所學可知，恢復西周禮制是儒家孔CD項。策主要是為了（）實現(xiàn)貨幣體系的統(tǒng) B.通過經(jīng)濟手段強化中央集C.消除地方勢力的隱 D.推動官營經(jīng)濟取代民間經(jīng)【答案】制六國舊勢力經(jīng)濟活動。秦朝以上措施鞏固中央對地方的控制，是強化中央集權的核心手段，BDB出漢代絲綢之路（）促使?jié)h朝產品壟斷歐亞市 B.成為東西方主要經(jīng)濟通C.導致羅馬社會經(jīng)濟結構失 D.推動跨區(qū)域物質文化流【答案】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國。根據(jù)材料可知，一方面，中國的絲織品經(jīng)安息轉銷羅馬，成為羅馬貴族追捧的奢侈品，體現(xiàn)了東方物質文化向西方的傳播；另一方面，中亞和西亞商人向中國輸入羅馬的玻璃器、金銀器等商品，體現(xiàn)了西方物質文化向東方的流入。這一雙向的商品交流，正是絲綢之路推動跨區(qū)域物質文化流動的直接體現(xiàn)。D項正確；材料僅表明中國絲織品在羅馬受到貴族追捧，并未體現(xiàn)漢朝產品在歐亞市場形成壟斷。壟斷意味著獨占市場、沒有競爭，而題干中同時提到中亞和西亞商人向中國輸入羅馬的玻璃器、金銀器等商品，說明絲路貿AB項；羅馬元老院限制絲綢消費，只能說明絲綢消費在羅馬貴族中較為盛行，可能帶來一定的財政或社會風氣問題，但經(jīng)濟結CD項。（褶。材料反映A.C.【答案】B.D.被中原地區(qū)接納、吸收，是民族文化相互交融的表現(xiàn)，BDB的是（）A.三省六部制B.科舉 C.租庸調 D.兩稅【答案】【詳解】據(jù)本題主題干的設問，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國。結合所學可知，在科舉制出現(xiàn)之前，選官權被門閥大族壟斷，大族依靠門第就能世代為官，形成了對政治的長期把控?？婆e制以考試成績?yōu)檫x官標準，打破了門第限制，使得寒門子弟有機會憑借才能進入仕途，逐漸瓦解了門閥大族對官場的壟斷，最終導致大族統(tǒng)治的終結，同時也契合了材料中“更注重才能的風氣”這一表述，B項正確；結合所學可知，三省六部制是隋唐時期的中央行政制度，作用是分割相權、加強皇A項；結合所學可知，租庸調制是唐朝前期的賦稅制度，主要作用是保障國家財政收入、穩(wěn)定農業(yè)生產，和選官制度以及大族統(tǒng)C項；兩稅法是唐朝中后期為解決財政危機實行的賦稅改革，核心是改變征稅標準，以資產和田畝為依據(jù)征稅，它雖在一定程度上沖擊了大族的經(jīng)濟特權，但并非導致“大族統(tǒng)治的終結”的DB項。 A.掌管地方司 B.專掌地方監(jiān) C.抑制武將權 D.制約地方長【答案】判還可直接向朝廷奏事。這表明通判對地方長官（知府、知州）的權力有牽制作用，DABCD某歷史學習小組為研究元社會生活情況搜集到右側資料，這些史料可用以佐證元朝 重農抑商政策松 B.蹴鞠活動流傳民C.元曲取代詩詞主流地 D.社會成員身份趨于平【答案】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國。根據(jù)關漢卿的散曲描述了普通人茶余飯后邀友參與蹴鞠、以此消遣的場景，體現(xiàn)出蹴鞠是民間常見的娛樂方式。文物中呈現(xiàn)的是青年男女和僮婢參與、觀戰(zhàn)蹴鞠的畫面，人物身份貼近民間階層，進一步印證了蹴鞠活動在民間的流傳。B項正確；題干中的史料只提及了蹴鞠這一娛樂活動，沒有任何關于商業(yè)、農業(yè)政策AC項；“社會（仆人）與青年男女的階層差異，且史料未提及社會身份制度DB項?！睹魇贰酚涊d，南丹州從宋至明，經(jīng)歷了“廢州置衛(wèi)”和遷址，明洪武時期，因“蠻民作亂，復置土知州；洪武二年，果化州土官趙榮歸附于朝廷，朱元璋授予其世襲知州的官職，同時派流官吏目輔助治理。據(jù)此可知明代（ ）【答案】國對不同情況采取不同策略，體現(xiàn)因地制宜，BA項；改土DB項。民等作為主人公，在內容上描寫他們的生活與情感。這表明（）A.商人地位提高B.君主專制強化C.思想控制放松D.【答案】些戲曲小說經(jīng)常以商人、工匠、普通婦女、市井游民等作為主人公，在內容上描寫他們的生活與情感”結文化需求，體現(xiàn)了世俗文化的發(fā)展，D項正確；材料強調文藝題材的市民化、生活化，未涉及商人社會地A項；君主專制強化與文藝題材的市井化、平民化無直接關聯(lián)，且明清思想控制實際趨B項；明清思想控制并未放松（理學主導、文字獄頻發(fā)CD 近代法律意識亟待提 B.傳統(tǒng)治理模式發(fā)生根本改C.中外民族矛盾不斷激 D.列強侵略導致外交處理失【答案】【詳解】據(jù)本題主題干的設問，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國待提高，A項正確；林則徐雖然有查閱《國際公約》的近代化嘗試，但核心做法仍是“按傳統(tǒng)官僚慣例，BC項；林則徐的這一做法是自身治理觀念新舊交織的結果，并非列強侵略直接導DA項。要原因是（）西方列強的軍事侵 B.江南地區(qū)自然災害頻C.太平天國運動的影 D.漕運河道存在嚴重淤【答案】【詳解】據(jù)本題主題干的設問，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國。根據(jù)材料結合所學可知，1853國的核心活動區(qū)域之一，也是清朝漕糧的主要產地。太平天國與清軍在江浙一帶長期作戰(zhàn)，直接切斷了漕糧北運的交通線；同時，戰(zhàn)亂導致當?shù)剞r業(yè)生產遭到破壞，漕糧征收失去基礎，最終造成“江浙漕米二百萬，粒米不得北上”的局面。C項正確；結合所學可知，1853年前后列強的侵略活動，主要集中在沿海通商口岸，并未直接阻斷江浙到北方的漕運通道。且列強侵略的核心是打開中國市場，而非破壞漕運體系，AB項；漕運河道淤塞是清朝中后期長期存在的問題，朝廷會通過疏浚河道來維持漕運，不1853DC項。狩，百姓大恐，紛紛避亂。”該事件導致A.C.【答案】B.D.標志著清政府完全淪為列強統(tǒng)治中國的工具，D1840A19CD維新變法運動時期，譚嗣同在《湘報》連載《開礦情形說《論中國鐵路之形勢》等文，揭露列強覬中國利權的野心；嚴復在《國聞匯編》連載《天演論》按語，強調“欲救中國之亡，必自窮理勸學始。這些宣傳活動意在（ ）普及世界地理歷史知 B.喚醒國人救亡圖存意C.傳播民主共和政治理 D.延續(xù)地主階級自救運【答案】【詳解】據(jù)本題主題干的設問，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國。結合所學可知，維新變法運動處于甲午中日戰(zhàn)爭后，列強掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重。譚嗣同撰文揭露列強對中國利權的掠奪，意在讓國人認清民族危機的嚴峻性；嚴復借“物競天擇，適者生存”的進化論思想，強調“救中國之亡”要從學習知識、啟迪民智開始，本質是喚醒國人的危機意識和救國熱情。二者的宣傳活動都圍繞救亡圖存展開。B項正確；結合所學可知，譚嗣同揭露列強覬覦中國利權、嚴復借《天演論》宣揚救亡主張，核心目的是救亡圖存，而非單純普及知識。普及知識只是他們宣傳的手A項；傳播民主共和理念是資產階級革命派的主張，維新派的核心訴求是實行君C項；地主階級自救運動指的是洋務運動，而維新派屬于資產階D項。故選B項。由此可知，孫中山認為（）【答案】足，DA項；孫中山強調建設準備而非革命綱領本身（如三民主義已含社會革命目標BC項。故D項。1915191519191923—1926上述材料所示階段，可以得出新文化運動A.C.B.D.【答案】【詳解】根據(jù)設問用詞可知，這是推斷題。時空范圍是近代的中國。根據(jù)材料可知，1915年新文化運動初期以民主科學為旗幟，1919年李大釗開始宣傳馬克思主義，1923年后《新青年》成為中共中央理論刊物。這一過程反映了新文化運動宣傳思想從資產階級民主思想向馬克思主義的轉變，A項正確；“馬克思主義的中國化”B項；新文化運動為革命作了思想準備，但材料未直接體現(xiàn)“促進新民主主義革命到來”C項；“全盤否定DA材料二忽必烈在建立元朝統(tǒng)一全國的過程中，自北而南，陸續(xù)在邊疆設立了嶺北、云南等行政區(qū) 12本題是特點題。時空是元朝時期。創(chuàng)新之處：根據(jù)材料“元朝首次在吐蕃實行‘政教合一’制度”可知，設立宣政院管理吐蕃，實行政教合一；根據(jù)材料“元廷因俗設立‘土官’因俗而治；根據(jù)材料“實行強制性的檢括戶籍、設立驛站、繳納賦稅、征調軍隊等”可知，設立驛站、戶3本題是認識題。時空是古代中國。啟示：根據(jù)材料“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”可知，尊重民族差異，因俗而治，有利于民族團結和邊疆穩(wěn)定；根據(jù)材料“元朝首次在吐蕃實行‘政教合一’的制度”可知，加強中央對邊疆的制度化管理是維護統(tǒng)一的重要保障；根據(jù)材料“元廷因俗設立‘土官材料 洋務運動發(fā)生在19世紀60年代絕非偶然，是和當時世界近代化運動的蓬勃發(fā)展密切相經(jīng)費（銀元1873187618783500—1878189018901500—1894189412【答案】族危機不斷加深，社會各階層不斷探索，以挽救民族危機。1960-90年代，在內憂外患的情況下，以曾國藩、李鴻章等為代表的地主階級洋務派，掀起了以“中學為體，西學為用”為指導思想的洋務運