祥云祥華中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期一調(diào)考試高一語文測試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本題共9小題，總計35分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。文化振興，既是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容，又能為鄉(xiāng)村振興提供動能和支撐。前不久，全國和美鄉(xiāng)村籃球大賽（村BA）在貴州省臺江縣臺盤村落下帷幕。比賽期間，近百家非遺文創(chuàng)展位、主題茶飲、具有苗族特色的農(nóng)產(chǎn)品亮相。體驗民族文化，品嘗特色美食，不少人慕名而來深度感受農(nóng)文旅融合發(fā)展下的鄉(xiāng)村新貌。這一文化活動，堅持農(nóng)民主體，熱在鄉(xiāng)村，樂在群眾，和旅游深度融合，激發(fā)了全面推進鄉(xiāng)村振興的澎湃動能。走進廣袤鄉(xiāng)村，各地充分挖掘鄉(xiāng)村文化資源，不斷增加優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)供給：“村歌”大賽、廣場舞等活動廣泛開展，展示農(nóng)民精神新風(fēng)貌；非遺工坊里，手藝人、設(shè)計師等帶動農(nóng)民開展手工藝創(chuàng)作生產(chǎn)，“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟”；特色文化和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展，鄉(xiāng)親們富了口袋富腦袋……因此，我們要打好鄉(xiāng)村“文化牌”，用好當(dāng)?shù)匚幕Y源，突出地域特色和鄉(xiāng)村特點，聚合各方力量，激發(fā)振興活力，不斷滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的美好生活需要。打好“文化牌”，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去。中華農(nóng)耕文明源遠流長、博大精深，留下了形態(tài)多樣、內(nèi)涵豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。農(nóng)耕文化中的茶文化、飲食文化等，可以促進產(chǎn)業(yè)興旺、造福農(nóng)村、富裕農(nóng)民；農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)包含豐富的社會規(guī)范、生活倫理、節(jié)慶禮儀等內(nèi)容，所傳承的勤儉持家、守望相助等美德，對促進鄉(xiāng)村善治、建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村具有借鑒意義。加強保護傳承，把鄉(xiāng)土特色文化融入鄉(xiāng)村建設(shè)，留住鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。要創(chuàng)新支持和激勵方式，將優(yōu)秀文化資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村永續(xù)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，展現(xiàn)新時代農(nóng)耕文化的魅力風(fēng)采。打好“文化牌”，補齊鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)短板是當(dāng)務(wù)之急。要加快推動公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，推動優(yōu)質(zhì)公共文化資源向農(nóng)村傾斜。增加投入，完善設(shè)施，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋等“硬件”過硬。場地設(shè)施建好了，還要經(jīng)常組織開展活動，為農(nóng)民群眾提供更便捷、更“對味”的文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。鄉(xiāng)村文化振興，農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化振興的主體，要引導(dǎo)廣大農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)技能，提高參與度；要尊重農(nóng)民意愿，廣泛依靠農(nóng)民，吸引一批鄉(xiāng)土文化人才、培育群眾文藝團隊扎根鄉(xiāng)村“種文化”，讓鄉(xiāng)村文化人才在希望的田野上大顯身手。（常欽《打好鄉(xiāng)村振興“文化牌”》，有刪節(jié)）材料二：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化振興是鄉(xiāng)村振興的一個重要組成部分，鄉(xiāng)村振興離不開文化的繁榮興盛。文化產(chǎn)業(yè)是智力密集、創(chuàng)意密集、人才密集的朝陽產(chǎn)業(yè)，但在鄉(xiāng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須立足于鄉(xiāng)村的特點和實際，才能使文化產(chǎn)業(yè)真正在鄉(xiāng)村扎根。和任何產(chǎn)業(yè)一樣，在鄉(xiāng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要實現(xiàn)資源、人才和市場的有機結(jié)合。因此，首要的便是準(zhǔn)確認識本土本鄉(xiāng)的文化資源稟賦，挖掘其獨特性和唯一性，凸顯其稀缺性。文化因獨特而充滿魅力。近年來，不少地方在挖掘鄉(xiāng)土文化資源、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化的過程中大膽探索、因地制宜、突出特色，取得了豐碩成果。河南安陽林州石板巖鎮(zhèn)位于太行山深處，擁有不少傳統(tǒng)村落。當(dāng)?shù)赝诰虼迓湮幕瘍?nèi)涵，發(fā)展寫生產(chǎn)業(yè)，吸引美術(shù)院校和機構(gòu)在此設(shè)立寫生基地。大量人群前來古村落寫生，為傳統(tǒng)村落的發(fā)展增添活力。山西長治武鄉(xiāng)縣五村打造“農(nóng)耕文化體驗基地”，舉辦“五村播種節(jié)”，吸引全國各地數(shù)百位攝影家來此創(chuàng)作采風(fēng)，帶動當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游、餐飲，成為遠近聞名的文化村、富裕村。江西黎川縣發(fā)展油畫產(chǎn)業(yè)，使這個大山環(huán)繞的革命老區(qū)成為年吸引游客10萬余人、油畫產(chǎn)值超6億元的文化產(chǎn)業(yè)基地……這些成功的案例說明，善于挖掘本土文化資源，凸顯其獨特性和唯一性，是文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村取得成功的重要途徑。鄉(xiāng)村有大美，但只有善于發(fā)現(xiàn)美，才能使資源變成產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)村落在村民眼中也許平平無奇，但在美術(shù)家眼里卻代表著傳統(tǒng)建筑之美；耕田犁地、祭祀祈福的民間風(fēng)俗也許當(dāng)?shù)厝嗽缫蚜?xí)以為常，但在攝影家的眼中卻是創(chuàng)作的大好素材。所以，如果能站在消費者的角度看待鄉(xiāng)土文化資源，充分認識哪些資源是本地獨有的、哪些特點是最具地域特色的，就能為發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)打開思路。強調(diào)鄉(xiāng)土文化資源的獨特性，也是避免千人一面、模仿雷同的一個有效途徑。我國地域遼闊，南北不同、東西各異，遼闊鄉(xiāng)村孕育著充滿特色風(fēng)情的文化資源，五色斑斕、豐富多彩的民俗、建筑、飲食、手工藝品、非遺技藝等，凸顯了中華文化的源遠流長和博大精深。在鄉(xiāng)村振興的事業(yè)里，我們應(yīng)該充分認識和挖掘本土文化資源，凸顯其獨特性和稀缺性，使文化產(chǎn)業(yè)成為鄉(xiāng)村振興的重要助力，共同繪就新時代更加絢麗美好的鄉(xiāng)村畫卷。（張賀《鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興》，有刪節(jié)）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．文化振興是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容，必須既要重視文化塑形，也要重視文化鑄魂，為鄉(xiāng)村振興提供動能和支撐。B．基于文化活動與旅游的深度融合，“村BA”期間有近百家非遺文創(chuàng)、主題茶飲等活動亮相，激發(fā)了推進鄉(xiāng)村振興的澎湃動能。C．作為一種朝陽產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)必須立足鄉(xiāng)村實際，實現(xiàn)資源、人才和市場的有機結(jié)合，才能使其真正在鄉(xiāng)村扎根。D．河南、山西、江西等地，挖掘鄉(xiāng)土文化資源，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化，因地制宜，突出特色，從而取得了豐碩的成果。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．文化振興要走進鄉(xiāng)村，各地富有特色的做法成果顯著，如“村歌”大賽、廣場舞、非遺工坊、“指尖經(jīng)濟”等。B．鄉(xiāng)村振興的“文化牌”只有發(fā)展茶文化、飲食文化等，才能使社會規(guī)范、生活倫理、節(jié)慶禮儀等發(fā)揚光大。C．發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)要將準(zhǔn)確認識鄉(xiāng)土文化的資源稟賦，挖掘其獨特性、唯一性及其稀缺性放在首要位置。D．重視鄉(xiāng)土文化資源的獨特性，可有效避免千人一面、模仿雷同，也可凸顯中華文化的博大精深和五色斑斕。3．材料二中，不能支撐“鄉(xiāng)村有大美，但只有善于發(fā)現(xiàn)美，才能使資源變成產(chǎn)業(yè)”觀點的一項論據(jù)是（）（3分）A．河南林州石板巖鎮(zhèn)挖掘當(dāng)?shù)卮迓湮幕瘍?nèi)涵，發(fā)展寫生產(chǎn)業(yè)，吸引美術(shù)院校和機構(gòu)在此設(shè)立寫生基地，助力傳統(tǒng)村落的發(fā)展。B．山西長治武鄉(xiāng)縣五村打造的“農(nóng)耕文化體驗基地”“五村播種節(jié)”，吸引數(shù)百位攝影家來此創(chuàng)作采風(fēng)，帶動了旅游、餐飲等產(chǎn)業(yè)。C．平平無奇的傳統(tǒng)村落、司空見慣的耕地犁田、祭祀祈福的民間風(fēng)俗在村民與藝術(shù)家的眼里可謂價值大小迥異，各自觀感不一。D．大山環(huán)繞的江西黎川縣是革命老區(qū)，當(dāng)?shù)匕l(fā)展油畫產(chǎn)業(yè)，使其成為年吸引游客10萬余人、油畫產(chǎn)值超6億元的文化產(chǎn)業(yè)基地。4．材料一以“如何打好鄉(xiāng)村振興‘文化牌’”為中心展開，請概括文本的思路。（4分）5．簡要回答圍繞“鄉(xiāng)村文化助力鄉(xiāng)村振興”話題，兩則材料在論述上有何異同？（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。北平的冬天[8]梁實秋說起冬天，不寒而栗。我是在北平長大的，北平冬天好冷。過中秋不久，家里就忙著過冬的準(zhǔn)備，作“冬防”。陰歷十月初一屋里就要生火，煤球、硬煤、柴火都要早早打點。搖煤球是一件大事，一串駱駝馱著一袋袋的煤沫子到家門口，煤黑子把煤沫子背進門，倒在東院里，堆成好高的一大堆。然后等著大晴天，三五個煤黑子帶著篩子、耙子、鏟子、兩爪鉤子就來了，頭上包塊布，腰間褡布上插一根短粗的旱煙袋。煤黑子搖煤球的那一套手藝真不含糊。煤沫子攤在地上，中間做個坑，好倒水，再加預(yù)先備好的黃土，兩個大漢就攪拌起來。攪拌好了就把爛泥一般的煤沫子平鋪在空地上，做成一大塊蛋糕似的，用鏟子拍得平平的，光溜溜的，約一丈見方。這時節(jié)煤黑子已經(jīng)滿身大汗，臉上一條條黑汗水淌了下來，該坐下休息抽煙了。休息畢，煤沫子稍稍干凝，便用鏟子在上面橫切豎切，切成小方塊，像廚師切菜切蘿卜一般手法伶俐。然后坐下來，地上倒扣一個小花盆，把篩子放在花盆上，另一人把切成方塊的煤沫子鏟進篩子，便開始搖了，就像搖元宵一樣，慢慢的把方塊搖成煤球。然后攤在地上曬。①一篩一篩的搖，一篩一篩的曬，好辛苦的工作，孩子在一邊看，覺得好有趣。萬一天色變，雨欲來，煤黑子還得趕來收拾，歸攏歸攏，蓋上點什么，否則煤被雨水沖走，前功盡棄了。這一切他都樂為之，多開發(fā)一點酒錢便可。等到完全曬干，他還要再來收煤，才算完滿，明年再見。煤黑子實在很苦，好像大家并不寄予多少同情。從日出做到日落，疲乏的回家途中，遇見幾個頑皮的野孩子，還不免聽到孩子們唱著歌謠嘲笑他。煤球兒是為廚房大灶和各處小白爐子用的，就是再窮苦不過的人家也不能不預(yù)先儲備。南方來的朋友們看到北平家家戶戶忙“冬防”，覺得奇怪，他不知道北平冬天的厲害。②一夜北風(fēng)寒，大雪紛紛落，那景致有得瞧的。但是有幾個人能有謝道韞女士那樣從容吟雪的福分。所有的人都被那砭人肌膚的朔風(fēng)吹得縮頭縮腦，各自忙著做各自的事。我小時候上學(xué)，背的書包倒不太重，只是要帶墨盒很傷腦筋，必須平平穩(wěn)穩(wěn)的拿著，否則墨汁要灑漏出來，不堪設(shè)想。有幾天還要帶寫英文字的藍墨水瓶，更加惱人了，如果伸手提攜墨盒墨水瓶，手會凍僵。手套沒有用。我大姊給我用絨繩織了兩個網(wǎng)子，一裝墨盒，一裝墨水瓶，同時給我做了一副棉手筒，兩手伸進筒內(nèi)，提著從一個小孔塞進的網(wǎng)繩，于是兩手不暴露在外而可提攜墨盒墨水瓶了。饒是如此，手指關(guān)節(jié)還是凍得紅腫，作奇癢。腳后跟生凍瘡更是稀松平常的事。臨睡時母親為我們備熱水燙腳，然后鉆進被窩，這才覺得一日之中尚有溫暖存在。北平的冬景不好看么?那倒也不。大清早，榆樹頂?shù)母芍ι辖?jīng)常落著幾只烏鴉，呱呱的叫個不停，好一幅古木寒鴉圖！但是遠不及西安城里的烏鴉多。北平喜鵲好像不少，在屋檐房脊上吱吱喳喳的叫，翹著的尾巴倒是很好看的，有人說它是來報喜，我不知喜自何來。麻雀很多，可是豎起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的覓食，一副可憐相。不知什么人放鴿子，一隊鴿子劃空而過，盤旋又盤旋，白羽襯青天，哨子忽忽響。又不知是哪一家放風(fēng)箏，沙雁蝴蝶龍睛魚，弦弓上還帶著鑼鼓。隆冬之中也還點綴著一些情趣。過新年是冬天生活的高潮。家家貼春聯(lián)、放鞭炮、煮餃子、接財神。其實是孩子們狂歡的季節(jié)，換新衣裳、磕頭、逛廠甸兒，流著鼻涕舉著琉璃喇叭大沙雁兒。五六尺長的大糖葫蘆糖稀上沾著一層塵沙。北平的塵沙來頭大，是從蒙古戈壁大沙漠刮來的，來時真是胡塵漲宇，八表同昏。脖領(lǐng)里、鼻孔里、牙縫里，無往不是沙塵，這才是真正的北平冬天的標(biāo)識。③愚夫愚婦們忙著逛財神廟，白云觀去會神仙，甚至趕妙峰山進頭炷香，事實上無非是在泥濘沙塵中打滾而已。在北平，裘馬輕狂的人固然不少，④但是極大多數(shù)的人到了冬天都是穿著粗笨臃腫的大棉袍、棉褲、棉襖、棉背心、棉套褲、棉風(fēng)帽、棉毛窩、棉手套。穿絲棉的是例外。至若拉洋車的、挑水的、掏糞的、換洋取燈兒的、換肥子兒的、抓空兒的、打鼓兒的……哪一個不是衣裳單薄，在寒風(fēng)里打顫？在北平的冬天，一眼望出去，幾乎到處是蕭瑟貧寒的景象，無需走向粥廠門前才能體會到什么叫做饑寒交迫的境況。北平是大地方，從前是輦轂所在，后來也是首善之區(qū)，但也是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的地方。北平冷，其實有比北平更冷的地方。我在沈陽度過兩個冬天。房屋雙層玻璃窗，外層凝聚著冰雪，內(nèi)層若是打開一個小孔，冷氣就逼人而來。馬路上一層冰一層雪，又一層冰一層雪，我有一次去赴宴，在路上連跌了兩跤，大家認為那是尋常事?？墒且膊蝗菀椎鴶嗤龋路┑枚?。一位老友來看我，覿面不相識，因為他的眉毛須發(fā)全都結(jié)了霜！路燈電線上踞著一排鴉雀之類的鳥，一聲不響，縮著脖子發(fā)呆，冷得連叫的力氣都沒有。更北的地方如黑龍江，一定冷得更有可觀。北平比較起來不算頂冷了。冬天實在是很可怕。詩人說：“如果冬天來到，春天還會遠么?”但愿如此。[注]本文寫于重慶，時值抗戰(zhàn)時期。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．文章開頭部分寫中秋過后，家里就忙著作“冬防”，并對煤球的制作過程進行了細致描述，可見作者對此印象深刻。B．作者回憶帶墨盒、墨水瓶上學(xué)的經(jīng)歷，并特意提及凍得紅腫的手指和生凍瘡的腳后跟，意在表現(xiàn)北平的冬天給作者帶來的煩惱。C．作者饒有興趣地列舉喜鵲報喜、麻雀覓食、晴日放鴿等一些日常性的景物，非常強烈地表達了作者對北平冬景的喜愛與留戀。D．文末轉(zhuǎn)換場景，由北平的冬天聯(lián)想到沈陽、黑龍江的冬天，拓展了文章的廣度，表達了作者對冬天的感受，深化了主題。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．句子①“一篩一篩”反復(fù)出現(xiàn)，像是用特寫鏡頭呈現(xiàn)煤球的制作過程，有很強的畫面感，同時也表現(xiàn)出“煤黑子”的辛苦。B．句子②文白相間，寥寥幾筆就營造出了冬天雪夜北風(fēng)呼嘯、大雪紛飛的意境，典雅中透著幾分活潑，別有風(fēng)味。C．句子③用“事實上”“無非”“打滾”等詞評價愚夫愚婦們逛財神廟等節(jié)日行為，意在表現(xiàn)作者對封建迷信行為的嘲諷。D．句子④中作者不厭其煩地列舉了多種日常衣物，不但無堆砌之感，而且使冬季北平人穿著“粗笨臃腫”的形象躍然紙上。8．文章以“北平的冬天”為題，有什么含義？請談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）9．本文字里行間流露著凄冷之聲，蘊含著作者對底層百姓的關(guān)懷，請對此進行簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（本題共8小題，總計35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。古之學(xué)者為己，以補不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也；修身利行，秋實也。人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壕①失于盛年猶當(dāng)晚學(xué)不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)《易》，可以無大過矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下：荀卿五十始來游學(xué)，猶為碩儒：公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相：朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》；皇甫謚二十，始受《孝經(jīng)》《論語》，皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。俗間儒士，不涉群書，經(jīng)緯②之外，義疏③而已。吾初入鄴，與博陵崔文彥交游，嘗說《王粲集》中難鄭玄《尚書》事，崔轉(zhuǎn)為諸儒道之。始將發(fā)口，懸見排蹙，云：“文集只有詩、賦、銘、誄，豈當(dāng)論經(jīng)書事乎？且先儒之中，未聞有王粲也。”崔笑而退，竟不以《王粲集》示之，魏收之在議曹，與諸博士議宗廟事，引據(jù)《漢書》，博士笑曰：“未聞《漢書》得證經(jīng)術(shù)?！笔毡惴夼?，都不復(fù)言，取《韋玄成傳》，擲之而起。博士一夜共披尋之，達明，乃來謝曰：“不謂玄成如此學(xué)也?！保ü?jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）[注]①坎壤：困頓，不順利。②緯：“緯書”的簡稱，指神學(xué)附會儒家經(jīng)典的書。③義疏：解釋經(jīng)義的書。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。（3分）然人A有坎壤B失C于D盛年E猶當(dāng)F晚學(xué)G不可H自棄。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．利，指敏銳，與“蚓無爪牙之利”中“利”的詞義不同。B．冠，古代的男子在二十歲時舉行冠禮，表示已經(jīng)成年。C．面墻，面對墻而立，目無所見。比喻不學(xué)而見識淺薄。D．竟，指竟然，與“有志者，事竟成”中的“竟”的詞義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．古人和今人的學(xué)習(xí)動機、目的不同：古人是為了充實自己，為社會謀利益；今人是為了夸耀自己，為了升官進爵。B．人在幼小時是最佳學(xué)習(xí)時機，需及早進行教育；一旦錯失了最佳學(xué)習(xí)機會，到晚年即使加緊學(xué)習(xí)，也難以有所成。C．崔文彥向儒生們講《王粲集》中駁難鄭玄所注《尚書》一事時，遭到儒生們的排斥，他對儒生的孤陋寡聞感到可笑。D．魏收和博士們議論宗廟之事時引用《漢書》作論據(jù)，博士們并不認同，而當(dāng)他們翻閱了《韋玄成傳》，才認識到自己的無知。13．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。（4分）（2）老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。（4分）14．本文對當(dāng)今求學(xué)者又哪些啟示？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。途中趙汝鐩雨中奔走十來程，風(fēng)卷云開陡頓晴。雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴。煙江遠認帆檣影，山舍微聞機杼聲。最愛水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩三鶯。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．詩人首先描寫自己的旅程，“十來程”且又冒雨“奔走”，可知旅途的艱難，詩人的疲憊。B．“陡、頓”，兩個時間副詞的迭用，既表明天氣陰晴的變化，也透露出詩人的心情變化。C．頷聯(lián)運用比喻的手法描寫乳燕習(xí)飛，鳩鳥喚婦，富有自然的生機和生命的活力與希望。D．本詩語言清新自然，通過繪聲繪色的形象描寫來表達自己途中所見所感，有親切感。16．王國維曾說：“一切景語皆情語?！边@一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙之志體現(xiàn)了儒家禮樂理想，成語“沂水春風(fēng)”就是由“______，______”演變而來的。（2）《赤壁賦》中，蘇軾扣舷歌出“______，______”，看似表達了美好憧憬，實際上是借美人抒發(fā)了其在政治上的無限失意。（3）王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”兩句，與荀子《勸學(xué)》中“______，______”兩句表達的意思相近。三、語言文字運用（本題共5小題，總計20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。天一會兒晴一會兒雨，一時云翳飄拂，一時晴光瀲滟，①。碧波之上，觀山水之變，體會節(jié)氣的須臾轉(zhuǎn)換，時空像風(fēng)一樣被觸及，清歡中生出了一股莫名的惆悵。星湖上，銀色之光從天空劃過，鳥羽如片片飛舞的雪花，亦如剪碎的陽光，紛紜灼目。這是湖上最動人的時光，招鳥島、云起島、小瀛洲棲滿了夜鷺、白鷺、蒼鷺、池鷺，它們鳴囀、起落。榕樹、黃槿、水翁樹，枯枝搭的鳥窩②，落羽杉上，紛紛揚揚落滿鳥影。這里是一個鳥的天堂。我曾在泰山看到過兩個巨大的鳥巢，即便最大最厚的鳥巢也是簡陋的，會漏下天光，無法③。與之形成鮮明對比的是人類的房屋，星湖周圍，城市擴張，樓宇一個年代比一個年代建筑得豪華。人類不僅要求遮蔽風(fēng)雨，還追求豪華時尚，甚至攀比，連墻也用木頭和皮革包裹起來了。相比鳥兒只取幾根凋落的枯枝，我們向大自然的索取是不是過多了？我們消耗著地球的資源，也耗上了自己一生的精力，房屋早成了人的囚籠。都市中的星湖，鳥與人類共居的景象，詩化了多少人的晨昏與夢境。我欲做一個鳥兒的夢——洪荒之夢，在是趁斗轉(zhuǎn)間，不沾半點紅塵，體悟自然的禪童，只作濠濮間想。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）①______②______③______19．下列選項中的破折號與文中尾段的破折號，作用相同的一項是（）（3分）A．雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。B．發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。C．鳥聲“呀——呀——”在那個寧靜的夜晚凄厲地呼叫。D．她的堅強……她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上。20．文中畫橫線的句子使用了對比、比喻的手法，請結(jié)合文本分別簡要分析其表達效果。（5分）（二）語言文字運用2（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。走路被視為“世界上最好的運動”，強身效果非常好。一方面，快走可以產(chǎn)生肌肉和心血管適應(yīng)，從而提高全身耐力性運動、心臟收縮能力，以及改善心肺功能。另一方面，①。有研究表明，成年人每天步行30分鐘，可增加熱量消耗30%，每天步行一公里，每月可減少約0.3公斤的脂肪。因此，走路對于需要強身健體和減肥的人群非常有用。不過，②，走路才能起到健身的作用。運動強度太低的話，健身的效果會大大減弱。專家建議每周用3—5天規(guī)律的走路訓(xùn)練，每次持續(xù)時間為30—60分鐘，每周累計150分鐘左右。行走過程中，你還可以通過加快步伐來增加運動強度。盡管走路對健康的益處有很多，但方法不對只會事倍功半，甚至損傷身體。首先，③。過度步行會導(dǎo)致持續(xù)性疲勞、關(guān)節(jié)軟骨磨損，還可能引起運動后持續(xù)性關(guān)節(jié)酸痛或其他不適。其次，走路健身需要持之以恒。走路健身時如果結(jié)伴而行，可以增強趣味性，更易于堅持。此外，為減少關(guān)節(jié)負荷，走路時應(yīng)避免上下坡行走，盡可能平地步行。如行走后出現(xiàn)關(guān)節(jié)或其他部位疼痛，要停止訓(xùn)練，盡快就診。21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）①______②______③______22．下列各項中，與文中加點的“你”用法相同的一項是（）（3分）A．在寒冷的冬天，你一定想擁有件厚厚的棉衣，讓自己暖和起來。B．聽完了張秉貴的話，那幾個顧客你看看我，我看看你，都不再吭聲了。C．汪老師對王明說：“你去班級找?guī)酌麑W(xué)生來將這架鋼琴搬到教室里?！盌．李強不住地提醒自己：“你可千萬不能忘了上次的教訓(xùn)??！”四、寫作（本題共1小題，總計60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《說文解字》：“熬，干煎也。”后其由慢煮被引申為忍耐、勉力支撐。熬，一般用來表示一個人在困頓中支撐的狀態(tài)，這種狀態(tài)看似艱難，卻也是對自己人生負責(zé)的態(tài)度。人生總會遇到坎坷，越是逆境和低谷，越能看清一個人的心性?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”……以上的內(nèi)容對當(dāng)代青年有著積極的啟示意義。請你依據(jù)材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。祥云祥華中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期一調(diào)考試高一語文答案1．A（“必須既要重視文化塑形，也要重視文化鑄魂”錯誤，偷換概念，曲解文意，原文為“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂”）2．B（“只有發(fā)展茶文化、飲食文化等，才能使社會規(guī)范、生活倫理、節(jié)慶禮儀等發(fā)揚光大”錯誤，強加因果關(guān)系）3．C（選項只是陳述農(nóng)家村落、耕作、祭祀祈福等在村民與藝術(shù)家眼里具有不同的價值，不符合“使資源變成產(chǎn)業(yè)”的支撐條件）4．①文章首先指出文化振興對鄉(xiāng)村振興的重要性；②用“村BA”大賽的典型事例及“村歌”大賽等事例，闡釋了鄉(xiāng)村文化與旅游深度融合的巨大效果；③進而提出“鄉(xiāng)村振興要打好‘文化牌’”的中心論點：④最后從三個角度論述了“如何打好‘文化牌’”。（每點1分）5．相同：兩則材料都以鄉(xiāng)村振興為話題，都闡釋了鄉(xiāng)村（鄉(xiāng)土）文化對鄉(xiāng)村振興所起的重要作用。（2分）不同：材料一從如何打好鄉(xiāng)村振興“文化牌”的角度，論述“文化牌”對鄉(xiāng)村振興的動能及支撐；（2分）材料二則從挖掘鄉(xiāng)土文化資源的獨特性和唯一性，凸顯其稀缺性，闡釋文化產(chǎn)業(yè)如何助力鄉(xiāng)村振興的角度展開論述。（2分）6．C（“非常強烈地表達了作者對北平冬景的喜愛與留戀”錯，由“有人說它是來報喜，我不知喜自何來”“麻雀很多，可是豎起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的覓食，一副可憐相”等可知，并不能表達作者對北平冬景的喜愛與留戀，只是隆冬之中也還點綴著一些情趣）7．C（“意在表現(xiàn)作者對封建迷信行為的嘲諷”于文無據(jù)。愚夫愚婦們逛財神廟等行為，意在表現(xiàn)北平冬天過新年的景象）8．①表面是指北平寒冷的天氣。②實際上是喻指抗戰(zhàn)時期，百姓艱難困苦的生活。（每點2分）9．①文中寫“煤黑子”臉上流淌的黑汗，多開發(fā)點酒錢便樂為之，流露出作者對“煤黑子”工作辛苦和收入微薄的同情。②文中描述社會底層各種從業(yè)者衣裳單薄、北平的冬天到處是蕭瑟貧寒的景象，體現(xiàn)了作者對底層百姓困苦生活的關(guān)注和擔(dān)憂。③結(jié)尾引用雪萊的詩句并發(fā)出“但愿如此”的感慨，表達出作者對底層百姓擺脫饑寒交迫生活的期盼。（每點2分）10．BEG（“人有坎壤”是一個完整的句子形式，“人”是主語，“有”是謂語，“坎壤”是賓語，在B處斷開：“失于盛年”“猶當(dāng)晚學(xué)”句意相對，單獨成句，且“失于盛年”為狀語后置句，故在EG處斷開）11．D（含義相同，都是“最終”）12．B（“到晚年即使加緊學(xué)習(xí)，也難以有所成”錯誤，原文“老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也”，強調(diào)老來學(xué)習(xí)的人，就像拿著蠟燭走夜路，但這也比閉著眼什么都看不見的人要好）13．（1）學(xué)習(xí)就像種樹，春天可以觀賞花朵，秋天可以收獲果實。（“猶”，像：“華”，花朵；“其實”，古今異義，它的果實。每點1分，句意1分）（2）老來學(xué)習(xí)的人，就像拿著蠟燭走夜路，這也比閉著眼什么都看不見的人要好。（“秉”，拿著；“賢乎”，比……好：“瞑目”，閉著眼什么都看不見。每點1分，句意1分）14．端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，彌補自己的不足；堅持終身學(xué)習(xí)，無論年齡大小都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)；博覽群書，拓寬視野。參考譯文：古人學(xué)習(xí)是為了充實自己，用來彌補自己的不足；現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了別人，只求能向他人炫耀。古人學(xué)習(xí)是為了別人，實踐真理，為社會謀利；現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了自己，提高自己的學(xué)問修養(yǎng)，為了謀取官祿爵位。學(xué)習(xí)就像種樹，春天可以觀賞花朵，秋天可以收獲果實；講演談?wù)撐恼?，如同觀賞春花；修身養(yǎng)性為社會謀利，如同收獲秋天的果實。人在小的時候，精神專一而敏銳，長大以后，心思分散，因此必須盡早進行教育不能錯過良機。我在七歲的時候，讀《靈光殿賦》，直到現(xiàn)在，十年溫習(xí)一次，還不忘；二十歲以后，所背誦過的經(jīng)書，如果過一個月不溫習(xí)，就忘得差不多了。然而有人困頓不得志，要是在年輕時失去了學(xué)習(xí)的機會，到了晚年也應(yīng)該加緊學(xué)習(xí)，不能自暴自棄。孔子說：“五十歲開始學(xué)《易經(jīng)》，可以沒有大的過錯了?！蔽何涞?、袁遺，老而彌篤，這些都是年輕時學(xué)習(xí)到老不疲倦啊。曾子七十歲才學(xué)習(xí)，仍聞名天下；荀卿五十歲才來學(xué)習(xí)，還為大儒；公孫弘四十多歲，才讀《春秋》，并因此當(dāng)上了丞相；朱云也是四十歲，開始學(xué)《易經(jīng)》《論語》；皇甫謚二十，開始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》《論語》，最后都成了大儒，這些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。社會有一些人剛結(jié)婚或剛滿二十歲還未開始學(xué)習(xí)便自稱年紀已大了，因循守舊，不愿繼續(xù)接受教育而見識淺薄，這也是愚蠢的表現(xiàn)。小時候?qū)W習(xí)，就像旭日東升放出的光芒；老來學(xué)習(xí)的人，就像拿著蠟燭走夜路，這也比閉著眼什么都看不見的人要好。世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作而已。我剛到鄴下的時候，和博陵的崔文彥交往，曾對他講起王粲的文集里有駁難鄭玄所注《尚書》的地方，崔文彥向儒生們轉(zhuǎn)述這個事。才開口，便被憑空排斥，說什么：“文集里只有詩、賦、銘、誄，難道會有講論經(jīng)書的內(nèi)容嗎？何況在先儒之中，沒聽說有個王粲?！贝尬膹Χ?，最終也沒把王粲的集子給他們看。魏收在議曹的時候，和幾位博士議論宗廟的事，他引用《漢書》作論據(jù)，博士們笑道：“沒有聽說《漢書》可以用來論證經(jīng)學(xué)?！蔽菏蘸苌鷼猓辉僬f什么，拿出《韋玄成傳》丟在他們面前站起來就離開了。博士們一通宵把《韋玄成傳》一起翻閱尋找，到了天亮，才前來向魏收致歉道：“原來不知道韋玄成還有這樣的學(xué)問啊。”15．C（“比喻”錯，“教”“喚婦”是擬人手法）16．①寓情于景，借景抒情。首聯(lián)“風(fēng)卷云開、雨后初霽”寄寓了詩人艱難旅途后的驚喜之情。②融情于景。頷聯(lián)“乳燕習(xí)飛，鳩鳥喚婦”表達了詩人對自然生命活力的感動；而頸聯(lián)“江面帆影點點、農(nóng)家機杼聲聲”表達了詩人對鄉(xiāng)親們的美好生活前景充滿了期待。③以景結(jié)情。尾聯(lián)寫詩人最愛江畔幾株翠柳上黃鶯婉轉(zhuǎn)歡唱，表達了詩人醉心自然，熱愛生活的悠閑自在之情。（每點2分）17（1）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（2）渺渺兮予懷望美人兮天一方（3）吾嘗跂而望矣不如登高之博見也18．①變幻莫測②比比皆是③遮風(fēng)避雨（每點1分）19．A（文中尾段的破折號表示解釋說明。A．表示解釋說明。B．表示意思的轉(zhuǎn)折。C．表示語音的延長。D．表示總結(jié)前文）20．①把人類的房屋和鳥巢對比，（1分）突出了人類房屋和鳥巢的不同特點，（1分）批判了人類消耗資源和精力的做法。（1分）②“房屋早成了人的囚籠”使用比喻的手法，（1分）把房屋比喻成囚籠，生動形象地說明物質(zhì)追求對人的約束和限制，表達了對自由的追求。（1分）21．①步行可以起到減脂的作用②只有達到一定強度③走路的運動量應(yīng)適度22．A（文中的“你”是泛指的對象。A．這里的“你”是泛指的對象。B．這里的“你”指的是顧客。C．這里的“你”指代的是王明。D．這里的“你”指代的是李強自己）23．這是一道引語式材料作文題。材料首先引用《說文解字》中的相關(guān)解釋，闡述了“熬”字的本義和引申義。第二段則從人生思考的角度，說明“熬”代表一個人在困頓艱難時堅持到底不放棄的韌性和毅力。熬字本義為以間接加熱的方式熟化食物。熬的加熱方式緩和，用時較長。中國人把煲湯又叫成熬湯，好湯都是熬出來的。因此，從哲學(xué)層面講，熬是量變，煲出好湯才是質(zhì)變