曰：“擾，亦安也?！边@說明西周時(shí)期()體現(xiàn)了秦朝()A.法律制度的嚴(yán)酷性B.行政運(yùn)3.唐代杜佑在《通典》中評(píng)論九品中正制：“其州大中正、主簿、郡中正、功曹，皆取著姓士族為之，以品中正制的主要弊端是().4.宋太祖曾對(duì)宰相趙普說：“五代方鎮(zhèn)殘虐，民受其禍。朕今選亦未及武臣一人也。”這一言論反映了宋朝()A.重文輕武的治國(guó)理念B.完善監(jiān)有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合。這種“民”的管理模式()A.反映了君主專制體制空前強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)B.適應(yīng)維護(hù)傳統(tǒng)秩序和社會(huì)變化的需要C.標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)管理體制的成熟D.反映了士6.清代學(xué)者趙翼在《檐曝雜記》中記載：“雍正年間，用兵西北兩路，以內(nèi)閣在太和門外，慮漏泄事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫。后名軍機(jī)處。”這表明軍機(jī)處初設(shè)的直接目的是 但必須參酌中西，而酌其宜，不可全師西法?！边@一主張()..8.1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“現(xiàn)在所要建立的中華導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，這就是新民主主義的共和國(guó)?！边@一論述()9.1982年憲法序言規(guī)定：“社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識(shí)分子量?！边@一規(guī)定()A.確立了多黨合作制度B.擴(kuò)大馬法()A.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益B.服務(wù)于院院長(zhǎng)、伯爵與男爵，指明時(shí)間與地點(diǎn)召集會(huì)議，以期獲得全國(guó)公意。”這些條款()A.確立了議會(huì)至上原則B.限制了國(guó)王需要對(duì)政府有任何外來的或內(nèi)在的控制了?！边@一認(rèn)識(shí)直接影響了1787年憲法的()A.三權(quán)分立原則B.聯(lián)邦制原則C.人國(guó)法律及監(jiān)督其執(zhí)行?！钡?0條規(guī)定：“帝國(guó)議會(huì)通過的法律，須經(jīng)聯(lián)邦議會(huì)同意，并呈請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)?！边@些規(guī)定表明德意志帝國(guó)()埃代表大會(huì)為俄羅斯社會(huì)主義聯(lián)邦蘇維埃共和國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)?！边@表明蘇俄()A.建立了無產(chǎn)階級(jí)專政B.實(shí)行聯(lián)邦15.二戰(zhàn)后，英國(guó)首相艾德禮在宣布建立福利國(guó)家時(shí)說：“我們將建立一個(gè)覆蓋全體公民的社會(huì)保障體系，讓每個(gè)公民從出生到死亡都得到國(guó)家的照顧?！边@一政策的思想基礎(chǔ)是()材料二所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特……參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何材料三1835年，英國(guó)頒布法律，規(guī)定自治市的政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，民參與，建立自下而上的機(jī)制解決社會(huì)問題。社區(qū)很快發(fā)展為基層自治的主要方式。社區(qū)實(shí)行居民自我管理，不僅提供生活服務(wù)、教育、休閑娛樂、福利等，還參與相關(guān)的城市規(guī)劃、土地政策等地方政府的決策。會(huì)、結(jié)社等事，均準(zhǔn)其自由等。武昌起義爆發(fā)后，清廷頒布《憲法重大信條十九條》規(guī)定："皇帝憲法規(guī)定者為限。"1902—1911年，晚清通——摘編自公丕祥《法律文化的沖突與融合：中國(guó)近現(xiàn)代法制與西方法律文化的關(guān)聯(lián)考材料二新中國(guó)成立后，移植蘇聯(lián)立法成果，成為一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。1953年2月通過的《中華人民——摘編自郝笑益《1949—1957年新中國(guó)移材料一借鑒法、德高等教育的經(jīng)驗(yàn)，1870—1945年間，美國(guó)大學(xué)教育實(shí)現(xiàn)宗教之間特別是教派主義的聯(lián)系；建立與現(xiàn)有專業(yè)團(tuán)體的有效聯(lián)系；積極參與社建立專業(yè)化的教師團(tuán)體；推崇以研究和知識(shí)探究為最終目的的活動(dòng)；提升農(nóng)業(yè)、價(jià)值；提升自然科學(xué)的地位；從堅(jiān)守傳統(tǒng)教條的教學(xué)觀念向知識(shí)不斷發(fā)展的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變；生院和頒發(fā)高級(jí)學(xué)位，把高等教育學(xué)習(xí)年限從四年延長(zhǎng)至更長(zhǎng)的時(shí)間；吸納公共資金和私人捐贈(zèng)，拓展資初分初等——摘編自周川《新一輪院系調(diào)整的特征與問發(fā)現(xiàn)了它提神醒腦的功用后，慢慢嘗試把茶葉融入自己的飲食中。英國(guó)東印度公貨商店的一般商品，茶葉存在于商店招牌、報(bào)紙廣告和商業(yè)名片葉消費(fèi)稅，導(dǎo)致走私茶葉大行其道，在不知不覺中幫助茶葉普及。1