《朝花夕拾》測試題及答案2025年一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.《朝花夕拾》最初以“舊事重提”為副題在《莽原》周刊上陸續(xù)發(fā)表，其完整結集出版的時間是（）A.1926年5月B.1927年5月C.1928年5月D.1929年5月2.下列篇目不屬于《朝花夕拾》的是（）A.《風箏》B.《無?！稢.《父親的病》D.《瑣記》3.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長告訴“我”她的真實姓名是（）A.長媽媽B.周阿長C.無名無姓D.王秀珍4.《狗·貓·鼠》中，作者明確提到“仇貓”的主要原因之一是（）A.貓捕食雀鼠時的“媚態(tài)”B.貓偷吃了家中的魚C.貓與狗的爭斗D.貓曾咬傷作者5.《五猖會》中，父親在“我”即將去看五猖會前要求背誦的典籍是（）A.《論語》B.《鑒略》C.《詩經(jīng)》D.《孟子》6.《從百草園到三味書屋》中，先生讀書時進入忘我的狀態(tài)，文中描述其“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”，此時他朗讀的內容最可能是（）A.“上九潛龍勿用”B.“鐵如意，指揮倜儻”C.“秩秩斯干，幽幽南山”D.“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”7.《藤野先生》中，魯迅決定“棄醫(yī)從文”的直接觸發(fā)事件是（）A.藤野先生修改他的講義B.日本學生懷疑他考試作弊C.看電影時中國人圍觀同胞被處決的麻木神情D.國內爆發(fā)辛亥革命8.《范愛農》中，范愛農與魯迅初次沖突的原因是（）A.范愛農反對魯迅留學日本B.范愛農在紹興光復后爭奪職位C.魯迅認為范愛農在徐錫麟事件中“不肯去營救”D.范愛農嘲笑魯迅剪辮子9.《二十四孝圖》中，作者重點批判的“孝道”故事不包括（）A.老萊娛親B.郭巨埋兒C.子路負米D.臥冰求鯉10.《父親的病》中，兩位“名醫(yī)”陳蓮河與葉天士開方時的共同特點是（）A.要求用珍貴藥材B.強調藥引的特殊性C.免費為窮人治病D.擅長針灸療法11.《瑣記》中，魯迅離開紹興去南京求學的主要原因是（）A.家庭破產(chǎn)后尋求新出路B.與族人發(fā)生激烈矛盾C.受新式學堂招生廣告吸引D.躲避地方士紳的排擠12.《無?！分校髡邔Α盁o?！边@一鬼物的態(tài)度是（）A.恐懼厭惡B.批判其虛偽C.贊賞其“公正”D.認為其象征封建禮教13.《朝花夕拾》中，多次出現(xiàn)對“隱鼠”的回憶，這一細節(jié)主要關聯(lián)的篇目是（）A.《狗·貓·鼠》B.《阿長與〈山海經(jīng)〉》C.《從百草園到三味書屋》D.《父親的病》14.下列關于《朝花夕拾》文體的表述，正確的是（）A.短篇小說集B.散文詩集C.回憶性散文集D.雜文集15.《藤野先生》中，魯迅離開仙臺后與藤野先生失去聯(lián)系，文中提到他保存的重要紀念物是（）A.藤野先生的照片B.修改過的講義C.日本同學的信件D.仙臺醫(yī)學院的校徽二、填空題（每空1分，共20分）1.《朝花夕拾》共收錄____篇回憶性散文，最初發(fā)表于1926年的《____》周刊。2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長為“我”買來的《山海經(jīng)》是一本____（填版本特征）的繪圖本，這讓“我”對她產(chǎn)生了“新的敬意”。3.《狗·貓·鼠》中，作者提到“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高”，這里的“蟲蛆”暗指____（填社會群體）。4.《五猖會》中，“我”對五猖會的期待因父親要求背誦《____》而被“一盆冷水”澆滅，這一情節(jié)反映了____（填主題）對兒童天性的壓抑。5.《從百草園到三味書屋》中，百草園的“泥墻根一帶”是“我”的樂園，文中提到的有趣生物包括____、____（至少填兩種）。6.《父親的病》中，第一位“名醫(yī)”要求的藥引是“____”，第二位“名醫(yī)”陳蓮河則用“____”（填具體物品）替代原配的蟋蟀。7.《瑣記》中，魯迅先后就讀的新式學堂是____和____，這兩所學校的經(jīng)歷促使他最終選擇留學日本。8.《范愛農》中，范愛農在紹興光復后的職業(yè)是____，他的悲劇結局是____（填具體事件）。9.《二十四孝圖》中，作者批判“老萊娛親”時指出，這一故事的荒誕在于____（填具體矛盾）；批判“郭巨埋兒”則因其____（填本質問題）。10.《無?！分校盎顭o?！钡男蜗筇攸c是____（填外貌特征），作者借他表達對____（填社會現(xiàn)象）的不滿。三、簡答題（每題6分，共30分）1.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，作者對阿長的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？請結合具體細節(jié)說明。2.《藤野先生》中，魯迅為何多次提到“清國留學生”的形象？這與他塑造藤野先生的形象有何關聯(lián)？3.《父親的病》通過描寫兩位“名醫(yī)”的診療過程，反映了怎樣的社會問題？請結合文中“藥引”“診金”等細節(jié)分析。4.《瑣記》中，魯迅在南京求學時接觸了哪些“新學”內容？這些經(jīng)歷對他后來的思想發(fā)展有何影響？5.《范愛農》以“我”與范愛農的交往為線索，塑造了一個怎樣的知識分子形象？請結合他的言行分析其悲劇性。四、文本分析題（每題8分，共24分）1.《從百草園到三味書屋》中，作者用大量筆墨描寫“百草園”的趣味，又細致刻畫“三味書屋”的讀書生活。請分析這種“樂園—束縛”的對比在全文中的作用。2.《二十四孝圖》表面上是批判舊孝道，實則暗含對封建禮教的整體反思。請結合文中對“郭巨埋兒”“老萊娛親”的具體批判，說明作者如何通過“孝道”這一切口揭示禮教“以理殺人”的本質。3.《朝花夕拾》被稱為“回憶的記事”，但并非單純的懷舊。請以《狗·貓·鼠》或《無?！窞槔治鑫闹小盎貞洝迸c“現(xiàn)實批判”的交織關系。五、拓展探究題（16分）《朝花夕拾》中的童年記憶常帶有“溫情與批判”的雙重色彩。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長的粗俗與善良并存；《五猖會》中，廟會的熱鬧與父親的嚴厲交織。請結合其中一篇，聯(lián)系當代兒童成長環(huán)境（如家庭教育、文化傳承等），談談你對“回憶中的成長”與“現(xiàn)實中的成長”的理解。（要求：觀點明確，結合文本，不少于300字）答案一、單項選擇題1.B2.A3.C4.A5.B6.C7.C8.C9.C10.B11.A12.C13.A14.C15.B二、填空題1.10；莽原2.帶畫3.虛偽的正人君子4.鑒略；封建教育5.蟋蟀；蜈蚣（或斑蝥、覆盆子等）6.經(jīng)霜三年的甘蔗；一對蟋蟀（或“原配的蟋蟀”）7.江南水師學堂；礦路學堂8.紹興師范學校監(jiān)學；溺水身亡（或“投水自盡”）9.老人裝小孩失卻自然；以“孝道”為名戕害生命10.白無常、戴高帽、穿白衫（或“渾身雪白”）；人間“公理”的缺失（或“社會不公”）三、簡答題1.情感變化：最初“不大佩服”（如她睡覺擺“大”字、規(guī)矩多）→“空前的敬意”（她講長毛故事）→“敬意逐漸淡薄”（她謀害隱鼠）→“新的敬意”（為“我”買《山海經(jīng)》）。細節(jié)如阿長說“恭喜”“吃福橘”的繁瑣規(guī)矩，以及她記錯書名卻努力買來繪圖本的情節(jié)，體現(xiàn)情感的起伏。2.提到“清國留學生”：他們盤辮子、學跳舞的丑態(tài)，反映部分留學生的庸俗與虛偽，與藤野先生的嚴謹、正直形成對比。藤野先生作為日本教師，不因國籍偏見對待魯迅（如修改講義、關心解剖實習），更突出作者對“真學者”的推崇，也暗含對“假新派”的批判。3.社會問題：庸醫(yī)誤人、迷信盛行、封建醫(yī)療的腐朽。如第一位醫(yī)生要求“經(jīng)霜三年的甘蔗”“原配蟋蟀”等荒誕藥引，第二位陳蓮河用“敗鼓皮丸”（舊鼓皮）治病，本質是利用患者求生心理牟利；診金高昂（“一元四角”在當時為高價），暴露醫(yī)療體系的欺詐性，間接批判社會的愚昧與偽科學。4.新學內容：接觸《天演論》等西方科學、哲學著作，學習格致（物理）、地學（地理）等課程，了解“物競天擇”的進化論思想。影響：打破傳統(tǒng)科舉的束縛，促使魯迅認識到“救國需新思想”，為后來投身思想啟蒙、批判舊文化奠定基礎。5.范愛農形象：孤傲正直（如反對“發(fā)洋財”的光復派）、落魄困頓（失業(yè)后“景況愈窮”）、理想破滅（對革命失望）。悲劇性：他不滿現(xiàn)實卻無力改變，最終因生計與精神雙重壓迫而死，反映舊中國知識分子在時代變革中的無力感，以及辛亥革命的不徹底性。四、文本分析題1.作用：①通過“百草園”的自由（植物、昆蟲、傳說）與“三味書屋”的規(guī)矩（讀書、對課、罰跪）對比，突出兒童對自然與自由的向往，批判封建教育對天性的壓抑；②“樂園—束縛”的結構暗合“成長”主題，暗示從童年到求學階段的轉變，為后文反思教育問題做鋪墊；③趣味的童年回憶與單調的讀書生活交織，使文章更具情感層次，既保留懷舊的溫暖，又隱含批判的鋒芒。2.作者批判“老萊娛親”：故事中七十歲老人裝小孩啼哭、跌坐，以“偽飾”博“孝名”，違背人性自然，揭露禮教“重形式輕真情”的虛偽；批判“郭巨埋兒”：為“養(yǎng)母”而埋親兒，以“孝道”為名戕害生命，暴露禮教“以理殺人”的殘酷。二者共同指向禮教的本質——用僵化的道德規(guī)范壓制人性，甚至鼓勵反人性的行為，所謂“孝道”實為維護封建秩序的工具。3.以《狗·貓·鼠》為例：表面回憶童年仇貓的經(jīng)歷（如隱鼠被貓吃、貓的“媚態(tài)”），實則借“貓”象征現(xiàn)實中“欺軟怕硬”“偽善”的正人君子（如現(xiàn)代評論派文人）；回憶中的“鼠”（隱鼠）象征弱小者，貓鼠之爭暗喻現(xiàn)實中的階級壓迫?！盎貞洝笔峭鈿ぃ芭小笔莾群?，作者通過童年視角的感性敘述，將個人經(jīng)驗升華為對社會現(xiàn)象的理性剖析，使文章既有溫情又具戰(zhàn)斗性。五、拓展探究題（示例）以《五猖會》為例，文中“我”對廟會的期待因父親要求背誦《鑒略》而落空，這種“熱鬧前的壓抑”深刻反映了傳統(tǒng)家庭教育中“規(guī)則”與“天性”的沖突。當代兒童的成長環(huán)境雖已不同，但類似矛盾依然存在：家長望子成龍，常以“為你好”之名，用大量補習班、興趣班擠壓孩子的童年樂趣，與《五猖會》中父親的“強制背誦”本質相通——以成人的功利目標替代兒童的自然需求。文本中，“我”最終背出了《鑒略》，卻“覺得背書比看戲