2026屆河南省滎陽市第二高級中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．下列各句中，沒有語病的一項是A．中華傳統(tǒng)知識分子最佳的人生路徑，具有由已到家到國再到天下的遞進階次，這種生理想的起點是從自我的修養(yǎng)和自律開始的。B．和諧社會的構(gòu)建有賴于公民的人格完善，而公民的人完善取決于對必然性律令的遵守、仁愛之心的培育和社會責(zé)任感的加深。C．瓦妮莎通過社交媒體宣布成立一個曼巴體育基金會，呼吁社會各界能夠一起幫助在這次直升飛機失事中的其他遇難者的家庭。D．從“山川異域，風(fēng)月同天”到“豈曰無衣，與子同裳，再到“青山一道同云雨”，一衣帶水的鄰邦通過古詩，人道主義得到弘揚。2．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（）A．諸葛亮死前，囑咐姜維不要發(fā)喪，若司馬懿來追，就將載有自己尸身的車子推至軍前。司馬懿引兵前來，見到端坐車上的孔明，大驚失色，急令退兵。B．王利發(fā)既有生意人的精明圓滑、勞動者的勤勞本分，同時也有對局勢的不滿。在報童向他兜售報紙時，他借問報童“有不打仗的新聞沒有”，發(fā)泄了這種不滿。C．單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗。D．馮樂山趁高老太爺生日時向其提親，將侄孫女許配給覺民。覺民求救于覺新，但覺新勸他聽從安排，覺民憤而指責(zé)其為“無抵抗主義”與“作揖主義”。E.公證人以利害關(guān)系勸葛朗臺和女兒講和，因為如果葛朗臺的妻子死了，歐也妮可以憑女兒的身份繼承母親遺產(chǎn)。葛朗臺害怕了，這才把女兒放出來。3．下列各句中，沒有語病的一句是A．衛(wèi)星激光通信具有通信容量大、傳輸距離遠、保密性好，是建設(shè)空間信息高速公路不可替代的手段，也是當(dāng)前國際信息領(lǐng)域的前沿科學(xué)技術(shù)。B．德國各方盡管對中國投資的利益訴求不盡相同，但許多中國對德投資成功的案例，不僅扭轉(zhuǎn)了德國企業(yè)原來的虧損狀況，更贏得了德方的信任。C．臨床試驗的內(nèi)涵很廣，包括預(yù)防、診斷和治療等諸多方面，而藥物臨床試驗，就是一種評價某種藥物的療效或治療方案的安全性的科學(xué)研究。D．大數(shù)據(jù)運用有助于引領(lǐng)高等教育創(chuàng)新變革，提升教學(xué)、科研水平，應(yīng)該進一步擴大大數(shù)據(jù)在高等教育的應(yīng)用研究，為實現(xiàn)中國夢貢獻智慧。4．下列各句中加點成語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．越南老兵吳日燈回憶說，他目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，但也看到了中國士兵秋毫無犯糧倉和百貨商場，并在門外貼上封條。B．2016年5月22日，十三幅“3D稻田畫”正式亮相沈陽沈北新區(qū)興隆臺錫伯族鎮(zhèn)，畫面之美令人嘆為觀止。C．東南亞各國現(xiàn)有鐵路的規(guī)格并不統(tǒng)一，在軌道設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)方面各行其是，而且各國在尋求外資和技術(shù)的時候，分別對日本、中國等國家的高鐵技術(shù)各有偏愛。D．古往今來，圍繞老子《道德經(jīng)》進行解讀的著作汗牛充棟，大家為的是能探尋其中的奧秘，真正把握《道德經(jīng)》的真諦。5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。尋西山隱者不遇唐代：丘為絕頂一茅茨，直上三十里?？坳P(guān)無僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。差池不相見，黽勉空仰止。草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。注釋:①黽勉：勉力，盡力。②仰止：仰望，仰慕。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A．詩以“尋西山隱者不遇”為題，到山中專程去尋訪隱者，是出于對這位隱者的友情或景仰，而竟然“不遇”，作者由此抒發(fā)了自己的無限失望、惆悵之情。B．開首兩句寫隱者獨居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中，離山下有“三十里”之遙。這兩句似在敘事，但實際上意在寫這位隱者的遠離塵囂之心，兼寫尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠訪之意。C．“若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水?！边@兩句是寫尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞：主人既然不在，到哪兒去了呢？若不是乘著柴車出游，必是臨淵垂釣去了吧？這里不是正面去寫隱逸之士閑適雅趣的生活，而是借尋訪者的推斷寫出，比直接對隱者的生活做鋪排描寫反覺靈活有致。D．“草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理”，由訪人而變成問景，由失望而變得滿足，由景仰隱者，而變成自己來領(lǐng)略隱者的情趣和生活，表明了作者是一位胸懷曠達，習(xí)靜喜幽，任性所之的高雅之士。2．本詩最后兩句“興盡方下山，何必待之子?！焙苡猩钜猓堎p析這兩句的精妙之處。6．下面是某校校慶邀請著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請函的部分內(nèi)容，其中有五處用語不恰當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶祝活動之一，到時候，貴校將為您舉辦專場畫展，集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7．閱讀下面的文字,完成下面小題。歷史是一面鏡子,鑒古知今、學(xué)史明智。梁啟超在《中國歷史研究法》中說，“中國于各種學(xué)問中,惟史學(xué)為最發(fā)達；更學(xué)在世界各國中,惟中國為最發(fā)達”。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。新時代對史學(xué)發(fā)展提出了新的更高要求。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程上,史學(xué)研究要有更大作為、發(fā)揮更大作用。史學(xué)何為?史學(xué)的重大使命是探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律,為文明的發(fā)展提供借鑒與參考。真正的史學(xué)家都將認識人類的命運作為自己學(xué)術(shù)活動的出發(fā)點，力圖通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思,總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論。經(jīng)世致用是當(dāng)代中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！笆鐾?思來者”，是中國當(dāng)代老一輩史學(xué)大家的史學(xué)追求,也是當(dāng)下和今后史學(xué)研究者應(yīng)該追求的目標(biāo)。20世紀(jì)以來,我國涌現(xiàn)出一批宣傳和運用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實的馬克思主義史學(xué)大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。郭沫若先生以求真、求是和經(jīng)世為宗旨,懷著“清算過往社會的要求”，創(chuàng)造性地把古文字學(xué)和古代史研究結(jié)合起來,寫成《中國古代社會研究》一書，開辟了中國史學(xué)研究的新天地，成為我國運用馬克思主義唯物史觀研究中國歷史的開拓者。白壽彝先生有感于中國缺少一部全面闡述中國歷史的大規(guī)模歷史著作,召集全國史學(xué)研究者以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),用20余年時間完成了一套12卷、22分冊、約1400萬字的《中國通史》,充分反映了20世紀(jì)中國史學(xué)界的最新研究成果，被稱為“積一代之智慧”的巨著。這些重要史學(xué)成果的取得表明，堅持唯物史觀的立場、觀點和方法,立足中國國情,始終是當(dāng)代中國史學(xué)最鮮明的特征。當(dāng)前，我國史學(xué)研究主流積極健康,但也存在一些問題。例如，出現(xiàn)了一些碎片化、片面化、表面化現(xiàn)象,漠視對歷史規(guī)律的探索,缺乏對現(xiàn)實社會的關(guān)懷。更有甚者,出現(xiàn)了一些不符合歷史事實的思潮，如歷史虛無主義、新自由主義等。這些錯誤思潮是對歷史的扭曲,是對史學(xué)經(jīng)世致用的濫用。我們要從歷史中獲得什么?我們所倚重的歷史應(yīng)該發(fā)揮什么作用?歷史研究者不能做時代潮流的冷眼旁觀者，更不能逆流而動，而應(yīng)立足中國、放眼世界，立時代之潮頭,通古今之變化，發(fā)思想之先聲。近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究,有很多成果就是史學(xué)研究對社會關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學(xué)經(jīng)世致用的表現(xiàn)。偉大的時代必然高度重視對歷史的總結(jié)和傳承。史學(xué)研究應(yīng)該站在時代的制高點上,反觀人類歷史,把握人類歷史發(fā)展規(guī)律,從對歷史的深入思考中汲取智慧，發(fā)揮史學(xué)傳承文明、啟迪未來,知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學(xué)研究只有堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),才能解決時代面臨的歷史問題,才能回答歷史之問和時代之問,才能開創(chuàng)新時代中國史學(xué)發(fā)展新局面。新時代中國史學(xué)研究要以同志關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述為根本遵循,努力推出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的研究成果,努力構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，努力為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學(xué)智慧。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，史學(xué)研究不能缺席,也不會缺席,必將有更大作為。(摘編自高翔《新時代史學(xué)研究要有更大作為》,2019年11月4日《人民日報》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．在《中國歷史研究法》中，梁啟超先生認為史學(xué)是中國最發(fā)達的學(xué)問，中國是史學(xué)最發(fā)達的國家。B．探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明發(fā)展提供借鑒與參考，便是“史學(xué)何為”這一問題的答案。C．經(jīng)世致用是當(dāng)代中國史學(xué)好傳統(tǒng)，“述往事，思來者”應(yīng)是中國當(dāng)代及以后史學(xué)研究者的共同追求。D．近年來興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史等研究體現(xiàn)了史學(xué)研究對現(xiàn)實社會的關(guān)懷和經(jīng)世致用。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開頭運用比喻和引用，由古及今，自然提出“史學(xué)研究要有更大作為、發(fā)揮更大作用”的觀點。B．文章以郭沫若和白壽彝的著作為例，有力地論證了史學(xué)研究必須堅持唯物史觀的立場、觀點和方法。C．文章既肯定了我國當(dāng)代史學(xué)研究的偉大成就，也指出其存在的問題，論證全面客觀，體現(xiàn)出辯證思維。D．文章站在時代的高度，揭示了新時代中國史學(xué)研究的指導(dǎo)思想和根本遵循，為史學(xué)研究指明了方向。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．只有通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，從面認識人類的命運，才是真正的史學(xué)家。B．《中國古代社會研究》和《中國通史》是當(dāng)代老一輩史學(xué)家運用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實所取得的重大成果，具有獨創(chuàng)性。C．歷史虛無主義、新自由主義是當(dāng)前史學(xué)研究兩種最為嚴重的錯誤思潮，扭曲了歷史事實，濫用了經(jīng)世致用，違背了時代潮流。D．史學(xué)研究作為當(dāng)今時代的制高點，有助于把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深人思考中汲取智慧，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。8．閱讀下文，完成各題。五月的北平張恨水①能夠代表東方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕難找第二處了。描寫北平的文字，由國文到外國文，由元代到今日，那是太多了，要把這些文字抄寫下來，隨便也可以出百萬言的專書?，F(xiàn)在要說北平，那真是一部廿四史，無從說起。若寫北平的人物，就以目前而論，由文藝到科學(xué)，由最崇高的學(xué)者到雕蟲小技的絕世能手，這個城圈子里，也俯拾即是，要一一介紹，也是不可能。北平這個城，特別能吸收有學(xué)問、有技巧的人才，寧可在北平為靜止得到生活無告的程度，他們也不肯離開。不要名，也不要錢，就是這樣窮困著下去。這實在是件怪事。你又叫我寫哪一位才讓圈子里的人過癮呢？②靜的不好寫，動的也不好寫，現(xiàn)在是五月(舊的歷法是四月)，我們還是寫點五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黃金時代。任何樹木，都發(fā)生了嫩綠的葉子，處處是綠蔭滿地。賣芍藥花的擔(dān)子，天天擺在十字街頭。洋槐樹開著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著。街，人家院落里，隨處可見。柳絮飄著雪花，在冷靜的胡同里飛。棗樹也開花了，在人家的白粉墻頭，送出蘭花的香味。北平春季多風(fēng)，但到五月，風(fēng)季就過去了。市民開始穿起夾衣，在不暖的陽光里走。北平的公園，既多又大，只要你有工夫，花不成其為數(shù)目的票價，亦可以在錦天繡地、雕欄玉砌的地方消磨一半天。③北平的房子，大概都是四合院。這個院子，就可以雄視全國建筑。洋樓帶花園，這是最令人羨慕的新式住房?？墒窃诒逼饺丝磥恚翘凰阋换厥铝?。北平所謂大宅門，哪家不是七八上十個院子？哪個院子里不是花果扶疏？這且不談。就是中產(chǎn)之家，除了大院一個，總還有一兩個小院相配合。這些院子里，除了石榴樹、金龜缸，到了春深，家家有由屋里度過寒冬而搬出來的花。而院子里的樹木，如丁香、西府海棠、藤蘿架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、棗樹、榆樹、山桃、珍珠梅、榆葉梅，也都成了人家極普通的栽植物。這時，都次第開過花了。尤其槐樹，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對北平城作個島瞰，你就看到北平市房全參差在綠誨里。這綠海就大部分是槐樹造成的。④洋槐傳到北平．似乎不出五十年，所以這類樹木，雖也有高到五六丈的，都是樹干還不十分粗。刺槐卻是北平的土產(chǎn)，樹兜可以合抱，而樹身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是樹葉子一綠就開花．正在五月，花是成球的開著，串子不長，遠望有些像南方的白繡球。刺槐是七月開花，都是一串串的有些像藤蘿，不過是白色的而已。洋槐香濃，刺槐不大香，所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開花，最是湊趣。⑤在一個中等人家，正院子里，可能就有一兩株槐樹，或者是一兩株棗樹。尤其是城北，棗樹逐家都有，這是“早子”的諧音，取—個吉利。假使這人家有些盆景(必然有)，石榴花開著火星樣的紅點，夾竹桃開著粉紅的桃花瓣，在上千皆綠的環(huán)境中，這幾點紅色，嬌艷絕倫。北平人又愛隨地種草本的花籽，這時大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到幾寸長的不等，全表示了欣欣向榮的樣子。北平的屋子，對院子的一方，照例下層是土墻，高二三尺，中層是大玻璃窗，玻璃大得像百貨店的貨窗相等，上層才是花格活窗。桌子靠墻，總是在大玻璃窗下。主人翁若是讀書伏案寫字，一望玻璃窗外的綠色，映入眉宇，那實在是含有詩情畫意的。而且這樣的點綴，并不花費主人什么錢的。⑥北平這個地方，實在適宜于綠樹的點綴，而綠樹能亭亭如蓋的，又莫過于槐樹。在東西長安街，故宮的黃瓦紅墻，配上那一碧千株的槐林，簡直就是一幅彩畫。在古老的胡同里，四五株高槐，映帶著平正的土路，低矮的粉墻，行人很少，在白天就讓人覺得其意幽深，更無論月下了。在寬平的馬路上，如南北池子，如南北長街，兩邊槐樹整齊劃一，連續(xù)不斷，有三四里之長，遠遠望去，簡直是一條綠街。在古廟門口，紅色的墻，半圓的門，幾棵大槐樹在廟外擁立，把低矮的廟整個罩在綠蔭下，那情調(diào)是肅穆典雅的。在偉人的公署門口，槐樹分立在廣場兩邊，好像排列著偉大的儀仗，又加重了幾分雄壯之氣。太多了，我不能一一把它介紹出來。有人說五月的北平，是碧槐城市，那卻是一點沒有夸張。⑦當(dāng)承平之時，北平人所謂的“好年頭兒”。在這個門子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。在綠蔭滿街的當(dāng)兒，賣芍藥花的平頭車子整車的花菇蕾推了過去。賣冷食的擔(dān)子，在幽靜的胡同里叮當(dāng)作響，敲著冰盞兒，這很表示這里一切的安定與閑靜。渤海來的海味，如黃花魚、對蝦，放在冰塊上賣，已是別有風(fēng)趣。又如乳油楊梅、蜜餞櫻桃、藤蘿餅、玫瑰糕，吃起來還帶些詩意。公園里綠葉如蓋，三海中水碧如油，隨處都是令人享受的地方。但是這一些，我不能也不愿向下寫?，F(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對南方人來說這里是第一線了。北方人吃的面粉，三百多萬元一袋；南方人吃的米，賣八萬多元一斤。窮人固然是朝不保夕，中產(chǎn)之家雖改吃糙糧度日，也不知道這糙糧允許吃多久。街上的槐樹雖然還是碧凈如前，但已失去了—切悠閑的點綴。人家院子里，且是不花錢的庭樹，還依然送了綠蔭來，這綠蔭在人家不是幽麗，乃是凄凄慘慘的象征。誰實為之？孰令致之？我們也就無從問人?！栋⒎繉m賦》前段寫得那樣富麗，后面接著是一嘆：“秦人不自哀”?，F(xiàn)在的北平人，倒不是不自哀，其如他們哀也無益何!(選自《百年百篇經(jīng)典散文》，長江文藝出版社。有刪節(jié))1．第①段畫線句的含義是_________。2．第②段畫線句運用了修辭手法，形象生動地描繪出__。3．第④段寫”洋槐”與“刺槐”，其作用是______________________。4．下列說法正確的兩項是()()A．北平“特別能吸收有學(xué)問、有技巧的人才”，是因為它物產(chǎn)豐富、生活安適。B．作者認為北平的五月最美，而郁達夫覺得故都的秋最美，他們是各見其美。C．“好年頭兒”的五月，故都的妙處無法說盡，使得作者“不能也不愿向下寫”。D．文章思路清晰，從久遠的元代一直寫到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平。E.作者用舒緩的筆調(diào)將北平五月的“眼前景物”娓娓道來，語言淡雅，別有韻味。F.本文運用夾敘夾議、敘議結(jié)合的方式，使讀者加深了對故都北平特點的認識。5．從全文看，作者著重寫了哪些景物？分析這樣寫的理由_________。6．本文與老舍《想北平》在如何表達思想感情上有同有異，請加以評析。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。砸骨頭鐵凝入冬前，正是稅收季節(jié)，稅款仍沒有籌齊，還差六百塊。全鄉(xiāng)十二個村，就剩下居士村。村長和會計親自收稅，來到于老茂家。于老茂有一小片蘋果樹，應(yīng)納林果稅五十四元。村長：“道理我也不說了，好歹給我個面子?！庇诶厦骸安皇俏也唤o你面子，是老天不給咱們面子。伏天那場雹子不是我瞎編的吧，剩的那幾個果子，才賣了六十塊。你應(yīng)該問問鄉(xiāng)里，遭了雹災(zāi)怎么還不減稅?”是有一場雹子，村長想,他接過于老茂遞上來的煙，點上，愣了一會兒，去了于喜開家。于喜開喂了幾欄豬，下雹子也沒砸死豬,他應(yīng)該交割頭稅。于喜開正歪在被窩垛上哼哼，村長問怎么了，他說正在拉痢疾，說這痢疾是豬傳給他的，說他那幾欄豬眼下都得病，不能賣，不賣豬還交什么割頭稅。村長又去了幾家，各家有各家的說法。最后到了于四嘎家。于四嘎在門上貼了副對子：自古未聞屎上稅，如今放屁也拿捐。村長捂著腮幫子給會計念這副對子，他正在上火，牙床子腫。會計：“看，聽你念對子，叫我打錯了算盤。”村長：“打來打去，還不是差六百?！睍嫞骸安皇悄惴亲尨騺碇?。”村長苦笑：“我就那么一說?！薄爱?dāng)官的一動嘴，小兵子跑斷腿?！薄拔铱茨闶浅粤藨晁??！彼惚P噼里啪啦又一陣緊響，村長煩躁起來，便說：“別耍把你那算盤了行不行?”“怕是你還耍把不了這幾下子。”“我要是會耍算盤就把你辭了。”會計不緊不慢地說：“辭了我不打緊，你別拿算盤撒氣，沒看見快散架了?！贝彘L聽不得會計那口氣，像是故意激他，火氣又盛了些，他抓起算盤嘩啦啦地搖。“散架就散架，不就是架算盤!”“一架算盤也得十來塊錢!”“居士村湊不上稅錢還買不起一架算盤!”村長說著舉起算盤就摔，算盤子濺得到處都是。會計在這時才真正變了臉。他心疼這被他摩挲了許多年的算盤，光潤如珠的算盤子顯示著他的為人。雖然居士村是個窮村，可會計從來沒在算盤上做過對不起村人的事。摔了他的算盤，就好比模糊了他的為人，他決心要還擊。他打算把暖壺投過去，轉(zhuǎn)念想到暖壺也得七八塊錢，何況村委會就剩這么一只。實在找不著別的，會計奔到炕邊去掀炕席——炕席經(jīng)摔。他們相互扭打起來，招來一些看熱鬧的村人?！霸蹅兒訛┥弦姡夜穷^去!”“砸就砸!”砸骨頭是居士村男人之間戰(zhàn)爭的極致，每當(dāng)他們由爭吵到扭打，便會生發(fā)出砸骨頭的愿望。一句砸骨頭的過癮宣言會迸射出寒氣，這寒氣能叫他們的眼睛冒火，嘴唇哆嗦。當(dāng)他們真的在河灘上站定，彼此眼中只有一副骨頭架子，亟待對方去砸酥。村長和會計一人抄起一塊鵝卵石，開始了他們的戰(zhàn)爭。村長砸破了會計的臉，會計砸破了村長的額頭，他們都流了血，血再次鼓蕩起他們的激情……綠幽幽的河水嘩嘩地流向遠方，太陽躍上山巔，照亮了河對岸那陡峭的黛色山壁，照亮了那滿坡遍野金紅的薦草。太陽照耀著河灘，河灘上聚滿了村人，倘若有不知情的外人闖入其間，會以為人們正在欣賞兩個男人豪邁的舞蹈。村長和會計的喊聲逐漸顯出了韻律：“砸不爛你我是大閨女養(yǎng)的!”“砸你個大閨女養(yǎng)的!"“砸你個大閨女!”“砸……”他們一門心思地砸，直砸得天昏地暗、眼花繚亂。兩具遍體鱗傷的身子扭結(jié)起來，撲嗵倒在河灘上。圍觀的村人這才關(guān)心起他們的命運，連忙尋找起交戰(zhàn)雙方的女人。媳婦們趕來，她們各自的丈夫,正攙扶著彼此的胳膊踉蹌著往河岸上爬，村長和會計互相看看，覺得對方很模糊，模糊得像個半截石碑。他們都笑了，村長瞇著烏青烏青的眼睛說：“上誰家?”會計說：“上我家吧，媳婦買了驢灌腸?！贝彘L媳婦說：“待會兒我把棗酒送過去。”他們出了河灘往會計家走，村人也一路沉默著往家走。會計和村長就著驢灌腸喝棗酒，村長捧著碗剛喝兩口，就嗚嗚地哭了起來。他哭得是如此的傷心,如此的軟弱，如此的無所顧忌，如此的沒有出息。他抽抽噎噎地說：“誰叫我沒本事呢，生是要不出這六百塊?！睍嫑]有勸阻村長的哭，只說他盤算了一下，想把給兒子定親的二百先墊出來。村長說他也盤算了一下，把給兒子蓋房攢的三百先墊出來。“剩下的那一百呢?”“讓別的干部們湊湊。”睡了一夜，村長和會計的臉更腫了，他們準(zhǔn)備去鄉(xiāng)里檢討，頭上纏著白布順著河灘走，于老茂領(lǐng)著一伙村人追了上來，交給會計一個紙包，說六百塊錢和交稅清單都在里頭。會計瞇著腫眼數(shù)了錢，分毫不差。會計和村長不約而同地看居士村，村口聚集著更多的鄉(xiāng)親，這紙包像是居士村給他們意外的饋贈。村長和會計越走越遠，站在村口的人漸漸看不見他們的身子，只見兩個大白腦袋在太陽底下晃。(1992年發(fā)表于《十月》，有刪改)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說中的“林果稅”“割頭稅”等詞語，以及“算盤”“炕席”等物品，都指向特定時期的農(nóng)村現(xiàn)實，使小說具有記錄歷史的意味。B．小說語言輕快，幽默活潑，有鄉(xiāng)土氣息，于喜開的話語、于四嘎家的對聯(lián)、村長與會計的對話，無不顯現(xiàn)小說鮮明的語言風(fēng)格。C．小說--開始寫鄉(xiāng)村干部籌集稅款的困難，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)村長和會計的矛盾，最后在村民們的理解、配合中深化了時代主題。D．在村長與會計對飲的情節(jié)中，描寫村長哭訴時的四個“如此”既強調(diào)了村長收稅無果的傷感，也委婉批評了村長工作能力的不足。2．小說中村長這一形象，有怎樣的特點？請結(jié)合全文概括分析。3．小說中的劃線句屬景物描寫，請分析其功能。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙鴦，自齊事秦昭王。莊襄王二年，攻趙，取三十七城。始皇七年，卒。鴦子曰武，武子曰恬。羅皐二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，號為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐見邳，收河南。筑長城因地形用制險塞起臨洮至遼東延袤萬馀里于是渡河據(jù)陽山逶蛇而北暴師于外十馀年,居上郡。是時蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游會稽，至沙丘成，秘之，群臣莫知。是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復(fù)請之。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之。趙高因為胡亥忠計，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。以臣愚意，不若誅之?！焙ヂ牰得梢阌诖耙亚裘商裼陉栔?。喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙恬，求其罪過，舉劾之。子嬰進諫曰：“誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也，臣竊以為不可?！焙ゲ宦?。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽周，恬曰：“臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也?！笔拐咴唬?臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞于上也?！泵商襦叭惶⒃唬?我何罪于天，無過而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨汰屬之遼東，城塹萬馀里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也?！蹦藚姿幾詺?。（節(jié)選自《史記?蒙恬列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/B．筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/C．筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里，/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/D．筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是A．始皇是秦王嬴政的尊號，他認為“子議父、臣議君”不可取，取消了“謚號”傳統(tǒng)。B．拜指授予官職，類似的還有“除”“授”，“拔”“擢”“遷”“陟”則可表示升遷官職。C．戎狄是先秦時代華夏民族對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即對北戎和西狄的合稱。D．崩是對古代帝王之死的諱稱，太后與王后之死也可稱崩，諸侯或有爵位的大官之死可稱薨。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．蒙恬出身武將世家，戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親都是秦國將軍，戰(zhàn)功卓著，他雖因家族得官，卻不同于普通的紈絡(luò)子弟，而是取得了超越祖輩的功勛。B．蒙恬忠貞不渝，盡心為國。他為秦國立下戰(zhàn)功，修筑長城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時，子嬰進諫皇上不要殺他。C．蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時，堅執(zhí)不允，請求胡亥一定要殺掉蒙恬，以絕后患。D．蒙恬無罪被害，吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯誤，認為自己不該修筑長城，因為修筑過程中一定會截斷地脈，這在一定程度上體現(xiàn)了他認識上的局限性。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。11．閱讀下面的文言文，完成小題。李斯者楚上蔡人也年少時為郡小吏見吏舍廁中鼠食不絜近人犬?dāng)?shù)驚恐之斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿曰："斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而游說者之秋也。故斯將西說秦王矣?！敝燎兀瑫f襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之,任以為郎。李斯因此得說，秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯，離其君臣，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上《諫逐客書》，秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。始皇三十四年，置酒咸陽宮，李斯又上書，始皇可其議，收去《詩》《書》百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。始皇三十七年十月，出游會稽，至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。"書已封，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。于是乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。至咸陽，發(fā)喪，太子立為二世皇帝。其后，趙高妄為斯長男由反辭。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎？”遂父子相哭,而夷三族。（節(jié)選自《史記?李斯列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．李斯者/楚上蔡人也/年少時為/郡小吏見吏舍廁中鼠/食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/B．李斯者/楚上蔡人也/年少時為/郡小吏見吏舍廁中/鼠食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/C．李斯者/楚上蔡人也/年少時/為郡小吏見/吏舍廁中鼠食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/D．李斯者/楚上蔡人也/年少時/為郡小吏/見吏舍廁中鼠食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．荀卿：即荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。B．萬乘：萬輛兵車。古時一車四馬為一乘。周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王，如萬乘之尊。C．崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此從周代開始帝王死稱“崩”，發(fā)展到后來，皇后、諸侯的死也稱“崩”。D．五刑：是指中國古代官府對犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱。先秦以前的五刑是指墨、劓、刖、宮、大辟。漢代經(jīng)過刑制改革，肉刑逐漸廢除。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．李斯早年看見茅廁中的老鼠與糧倉中的老鼠，發(fā)出了有沒有出息由環(huán)境決定的感慨,從中可以看出李斯傾慕榮華富貴的心理。B．李斯出生平民，學(xué)成后審時度勢，棄六國向西游說秦國，抓住機會，輔佐秦王，秦王先后任他為郎官、長史、客卿、廷尉、丞相。C．李斯諫阻逐客，實際上是勸秦王采用了不論國別，用人唯賢的方針，二十余年，秦國終于統(tǒng)一了天下，李斯功不可沒。D．李斯身居丞相之位后，勸始皇收百家之言，以愚百姓，后又伙同趙高假受詔，棄扶蘇立胡亥,終受五刑腰斬而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）辭于荀卿曰：“斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，游者主事。（2）會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【分析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，“起點是......”與“從......開始的”句式雜糅；“自我的修養(yǎng)”中包含“自律”；B項，“責(zé)任感”與“加深”搭配不當(dāng)，可將“加深”改為“擔(dān)當(dāng)”；D項，中途易轍，“一衣帶水的鄰邦通過古詩”話未說完。故選C。2、AC【解析】【分析】【詳解】本題考查名著閱讀中的人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導(dǎo)學(xué)生去閱讀文學(xué)名著。名著閱讀需要積累大量的人物形象，這要靠我們平時的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。A項，“就將載有自己尸身的車子推至軍前”錯。并非“尸身”，而是諸葛亮所雕木像。C項，“單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗”錯誤。“單四嫂子”努力生活并抗?fàn)庍^；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。是令人討厭的人物，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農(nóng)民的狹隘性。魯迅在九斤老太的身上，體現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的強烈諷刺。故選AC。【點睛】名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：1、作家作品常識，包括作家字號、時代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。3、C【解析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，成分殘缺，可在“保密性好”后面加“的優(yōu)點”；B項，語序不當(dāng)，可把“盡管”移到句首；D項，搭配不當(dāng)，可把“擴大”改為“加強”。點睛：語序不當(dāng)是病句常見的類型，主要有定語語序不當(dāng)、狀語語序不當(dāng)、修飾語語序不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞語語序不當(dāng)、邏輯語序不當(dāng)?shù)取６鄬佣ㄕZ語序注意和下列例句對照。她是國家隊的（a．表領(lǐng)屬性的――表“誰的”）一位（b表數(shù)量的――表“多少”）有20多年教學(xué)經(jīng)驗的（c動詞性短語――表“怎樣的”）優(yōu)秀的（d形容詞性短語）藍球（e名詞）女（f名詞）教練。多層定語語序注意和下列例句對照。許多老師昨天（何時）在休息室里（何地）都（范圍）熱情地（何種情態(tài)）同他（何對象，“誰”）交談。多層修飾語，看誰離誰最近，離得最近就應(yīng)該緊挨著。關(guān)聯(lián)詞語，看前后主語是否一致，一致主語在前，不一致關(guān)聯(lián)詞語在前。“和”“或”頓號等注意查找邏輯對應(yīng)和邏輯上的先后順序。被字句，把字句前面加否定詞或能愿動詞要放在“把”和“被”的前面。此題B項關(guān)聯(lián)詞語語序不當(dāng)。4、A【解析】【詳解】本題考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。A項，秋毫無犯：比喻極細微的東西也不動或絲毫不侵犯人民的利益。這個成語不能帶賓語。使用錯誤。B項，嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點。使用正確。C項，各行其是：按照各自認為對的去做，比喻各搞一套。使用正確。D項，汗牛充棟：書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。使用正確。故選A?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：5、1．A2．①“興盡方下山，何必待之子”，玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。②詩人采用這一典故，來自抒曠懷。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興，淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達的胸懷?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，A項，“作者由此抒發(fā)了自己的無限失望、惆悵之情”錯，根據(jù)詩的最后四句“雖無賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子”可知，詩人雖然還沒有和主人交談，卻已經(jīng)領(lǐng)悟到清凈的道理。玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。這首詩雖寫“不遇”，卻偏偏把隱者的生活和性格表現(xiàn)得歷歷在目；卻又借題“不遇”，而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達的胸懷，似乎比相遇了更有收獲，更為心滿意足。正是由于這一立意的新穎，而使這首詩變得有很強的新鮮感。故選A。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。本題題干直指尾聯(lián)“興盡方下山，何必待之子”的意思是：玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于《世說新語·任誕篇》，記王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道，便立時登舟往訪，經(jīng)夜始至，及至門口又即便返回，人問其故，王子猷回答說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”詩人采用了這一典故，來自抒曠懷。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩至此，讀者似乎遇到了一位絕不亞于隱者的高士。6、①“到時候”改為“屆時”；②“貴?！备臑椤皩W(xué)校”；③“奉送”改為“惠贈”（或贈送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查語言表達得體能力，語言得體、用語恰當(dāng)需要考慮語體色彩、謙敬辭等，文段為邀請函，所以語體應(yīng)為書面語體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時候”是口語，需改用書面語“屆時”；第二處“貴?！笔菍Ψ綄W(xué)校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴?！?，可改為“學(xué)校”；第三處，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語，應(yīng)改成書面語“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨”。7、1．D2．B3．B【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。D項，“近年來興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史等研究體現(xiàn)了史學(xué)研究對現(xiàn)實社會的關(guān)懷”說法不正確，原文表述為“近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，有很多成果就是史學(xué)研究對社會關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學(xué)經(jīng)世致用的表現(xiàn)”，原文表述的不是“……研究”，而是“這些研究中的有很多成果就是史學(xué)研究對社會關(guān)懷的體現(xiàn)”。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。B項，“文章以郭沫若和白壽彝的著作為例，有力地論證了史學(xué)研究必須堅持唯物史觀的立場、觀點和方法”說法錯誤，原文表述為“經(jīng)世致用是當(dāng)代中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)……如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等”，可以看出，文章以郭沫若和白壽彝的著作為例，是為了論證“經(jīng)世致用是當(dāng)代中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題要求選出“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“從而認識人類的命運”說法錯誤，原文表述為，“真正的史學(xué)家都將認識人類的命運作為自己學(xué)術(shù)活動的出發(fā)點”，可見，“認識人類的命運”是史學(xué)家“學(xué)術(shù)活動的出發(fā)點”而不是結(jié)果；C項，“歷史虛無主義、新自由主義是當(dāng)前史學(xué)研究兩種最為嚴重的錯誤思潮”說法錯誤，原文表述為“更有甚者，出現(xiàn)了一些不符合歷史事實的思潮，如歷史虛無主義、新自由主義等”，“兩種最為嚴重”表述不準(zhǔn)確；D項，“史學(xué)研究作為當(dāng)今時代的制高點”說法錯誤，原文表述為“史學(xué)研究應(yīng)該站在時代的制高點上”，并不是說它就是“制高點”。故選B。8、1．北平歷史文化悠久、人物事件繁多，不知從哪里說起才好2．洋槐花的潔白色澤和盛開姿態(tài)3．通過比較，突出洋槐花的香濃和量是湊趣4．BE5．作者著重寫的是四合院和槐樹．因為五月的四合院花果扶琉、欣欣向榮；五月的槐蔭遍布全城，是碧槐的城市．兩者最能代表北平黃金時節(jié)的詩情畫意．6．同：兩文都是通過描寫北平的院落、樹木、花革、物產(chǎn)等平凡事物和日常生活，表達對這座古城的深情眷戀。異：本文摯愛之情至結(jié)尾處譴然而變?yōu)楸瘒@，反映了一種失落感：而《想北平》則運用比較手法，在平淡舒緩的描述中，將眷戀之情推向高潮．【解析】1．本題考查學(xué)生對文章的重點語句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再將句子還原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合上下文理解句子的意義。本句理解的關(guān)鍵是把“北平”比作“一部廿四史”，抓住“二十四史”的特點分析，突出北平歷史和文化的悠久與豐富的特點。2．本題考查學(xué)生對修辭手法的賞析能力。對修辭手法的賞析，主要是從表達效果方面進行，具體來說，又可以分為內(nèi)容和情感等多個角度。劃線句“洋槐樹開著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著”運用了比喻修辭，把“洋槐樹的花”比作“雪花”突出其潔白，“一球球地頂著”形象地描繪了槐花盛開的情態(tài)。3．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。分析語段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。本題主要分析內(nèi)容方面的作用。第④段寫”洋槐”與“刺槐”，分別比較了兩種槐樹栽種歷史、樹形、開花與花香的不同，最后總結(jié)“所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開花，最是湊趣”。據(jù)此概括即可。4．本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。考查內(nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，主旨等各個方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合選項具體分析。仔細閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。本題中，A項，“因為它物產(chǎn)豐富”于文無據(jù)。C項，“故都的妙處無法說盡”錯誤，根據(jù)原文“但是這一些，我不能也不愿向下寫?，F(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對南方人來說這里是第一線了”可知，是戰(zhàn)爭的現(xiàn)實讓作者不能也不愿往下寫。D項，“從久遠的元代一直寫到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平”錯誤，文章不是以時間為線索安排思路。F項，“夾敘夾議、敘議結(jié)合”錯誤，本文主要運用描寫加抒情的表達方式。故選BE。5．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。所謂文章的結(jié)構(gòu)就是圍繞主題安排材料的布局，答題時一般從敘述的順序、人稱視角的變化、文章的線索以及表達方式的運用等角度分析，先明確特征，然后分析好處。解答本題主要分析選材的特點和作用。分析本文可知，第3段寫北平四合院的特點，“北平的房子，大概都是四合院”可見四合院最能代表北平的特點；第4、5、6三段描寫北平的槐樹，“有人說五月的北平，是碧槐城市，那卻是一點沒有夸張”可見“槐樹”最能代表五月北平的風(fēng)光景致。6．本題考查散文比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個方面來設(shè)計問題；從小方面看，可以從散文的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。本題考查鑒賞評價散文思想感情和表達技巧的能力。解答時，要分析比較兩篇散文在寫作內(nèi)容、表達情感及寫作手法方面的異同，尤其要結(jié)合兩篇散文創(chuàng)作背景的不同?！段逶碌谋逼健肺恼乱员逼轿逶碌拇渚G、幽深以及淡淡的花香，還有蜜餞、玫瑰糕、賣芍藥花的平頭車子等，營造出這么一種印象：北平是全世界最悠閑、最舒適的城市?？赡鞘浅衅侥甏挠洃?，現(xiàn)在，北平已是炮火前沿，正面臨著毀滅的危險。所以作者把焦距對準(zhǔn)了北平的四合院與碧槐，終于落筆在那在承平之時為人們帶去綠蔭幽麗，而此時卻是凄凄慘慘的象征的槐樹之上?！断氡逼健肥亲髡呱硖幃惖?，在戰(zhàn)亂的歲月中，思念他摯愛的北平。通過北平與巴黎的對比，深深表達了作者對故鄉(xiāng)眷戀之情。【點睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。9、1．D2．①體諒村民、心地善良：當(dāng)村民交稅有困難時，選擇讓步，甚至墊出自己的錢；②直率、易躁、有血氣：在與會計的對話中，火氣漸漲，兩人矛盾才逐漸升級；③大度、自省、有脆弱面：與會計“砸骨頭”后笑著和解，酒后流露心聲。3．①緩和緊張氣氛：村長與會計激戰(zhàn)正酣時，宕開一筆，氣氛有所緩和；②引出村民群像：由河灘景色自然過渡到河灘上聚集的村民，預(yù)示著村民接下來的改變；③暗示時代氣息：“遠方”“太陽”“山巔”“金紅”等詞語充滿生機，暗示著時代氣息朝農(nóng)民、干部間日益和諧的方向轉(zhuǎn)變?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。D項，“委婉批評了村長工作能力的不足”錯誤，是著力表現(xiàn)鄉(xiāng)村干部工作不易。故選D。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可?！笆怯幸粓霰⒆?，村長想，他接過于老茂遞上來的煙，點上，愣了一會兒，去了于喜開家”“于喜開正歪在被窩垛上哼哼，村長問怎么了，他說正在拉痢疾”“村長又去了幾家，各家有各家的說法”“村長說他也盤算了一下，把給兒子蓋房攢的三百先墊出來”，可知村長體諒村民、心地善良；“村長說著舉起算盤就摔，算盤子濺得到處都是”“咱們河灘上見，砸骨頭去”“砸就砸”，可知村長直率、易躁、有血氣；“他們一門心思地砸，直砸得天昏地暗、眼花繚亂。兩具遍體鱗傷的身子扭結(jié)起來，撲嗵倒在河灘上”“村長和會計互相看看，覺得對方很模糊，模糊得像個半截石碑。他們都笑了”“會計和村長就著驢灌腸喝棗酒，村長捧著碗剛喝兩口，就嗚嗚地哭了起來。他哭得是如此的傷心，如此的軟弱，如此的無所顧忌，如此的沒有出息”，可知村長大度、自省、有脆弱面。3．本題考查把握景物描寫的作用的能力。一般來說，景物描寫的作用可從以下幾個方面來思考：①交代人物活動的背景；②暗示社會環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。在這之前，“當(dāng)他們真的在河灘上站定，彼此眼中只有一副骨頭架子，亟待對方去砸酥。村長和會計一人抄起一塊鵝卵石，開始了他們的戰(zhàn)爭。村長砸破了會計的臉，會計砸破了村長的額頭，他們都流了血，血再次鼓蕩起他們的激情……”，景物描寫緩和緊張氣氛，村長與會計激戰(zhàn)正酣時，宕開一筆，氣氛有所緩和；劃線之后的句子，“太陽照耀著河灘，河灘上聚滿了村人，倘若有不知情的外人闖入其間，會以為人們正在欣賞兩個男人豪邁的舞蹈”，可知能夠引出村民群像，由河灘景色自然過渡到河灘上聚集的村民，預(yù)示著村民接下來的改變；“綠幽幽的河水嘩嘩地流向遠方，太陽躍上山巔，照亮了河對岸那陡峭的黛色山壁，照亮了那滿坡遍野金紅的薦草”，可知暗示時代氣息，“遠方”“太陽”“山巔”“金紅”等詞語充滿生機，暗示著時代氣息朝農(nóng)民、干部間日益和諧的方向轉(zhuǎn)變?！军c睛】人物形象分析類做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題時要先概括然后結(jié)合文章，列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。10、1．B2．C3．C4．（1）趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為皇帝，于是和李斯暗中商議立他為太子，派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）我雖然被囚禁，可我的勢力足以背叛皇上，但是我自己知道一定會死卻要遵守節(jié)義的原因、是不敢辱沒先人的教導(dǎo)，以表示不忘先主的恩德。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，（長城）起于臨洮，直達遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山，蜿蜒曲折向北延伸。“用制險塞”意為“用以控制要寒”，后一句“起臨洮”的主語應(yīng)該是“長城”而非“塞”，“塞”應(yīng)該斷在前一句，排除AC項；“逶蛇而北”的主語應(yīng)該是長城，而不是“山”，應(yīng)該在“陽山”之后斷，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項“對北戎和西狄的合稱”錯誤，戎狄是西戎和北狄的合稱。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，有三處錯誤：“得罪趙高”在文中沒有體現(xiàn)，而是因為“趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之”；趙高認為“以臣愚意，不若誅之”的應(yīng)該是蒙毅而非蒙恬，且態(tài)度也不是“堅執(zhí)不允”，只是提岀建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）雅，一向、平素；陰謀，暗中謀劃；“立（之）為太子”要補充賓語；“遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死”，以罪名賜……死，以罪名賜……自殺，“罪”譯為“罪名”。（2）“囚系”，被拘囚、遭到拘囚；倍畔，通假字，“背叛”；“然自知必死而守義者”，但是……的原因；“不敢辱先人之教”，不敢辱沒先人的教導(dǎo)；“以不忘先主也”，以表示不忘先主（的恩德）?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：蒙恬的祖先是齊國人。蒙恬的祖父蒙鷲，從齊國到秦國來侍奉秦昭王。莊襄王二年，攻打趙國，奪取三十七城<秦始皇七年去世？蒙鷲的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武擔(dān)任秦國岡副將，與王翦攻打楚國，大敗楚軍，殺死項燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因為家世的關(guān)系，得以擔(dān)任秦國將領(lǐng),攻打齊國，大敗齊軍，被任命為內(nèi)史。秦國這時己經(jīng)吞并天下，就派蒙恬率領(lǐng)三十萬人向北追趕戎族和狄族，收復(fù)了河南。修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，（長城）起于臨洪，直達遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山.蜿蜒曲折向北延伸。風(fēng)餐露宿在外駐軍十多年，駐扎在上郡。這時蒙恬威震匈奴、秦始皇非常尊重寵信蒙氏，信任他們，認為他們很賢良。蒙恬在外負責(zé)軍事而蒙毅經(jīng)常在朝內(nèi)出謀劃策，稱為忠信大臣，因而即使是各位將相也不敢和他們競爭。秦始皇想要巡游天下，三十七年冬，動身出游會稽，在沙丘去世，沒有公開消息，群臣都不知道。這時丞相季斯、公子胡亥、中車府令趙高常跟隨在秦始皇左右。趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為帝，于是和李斯暗中商議立他為太子.派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬自殺。扶蘇自殺后，蒙恬懷疑此事，又請求申訴。胡亥聽說扶蘇已死，就想釋放蒙恬。趙高擔(dān)心蒙氏再次顯貴掌權(quán)，怨恨他們。趙高就替胡亥盡忠計議，想借此消滅蒙氏兄弟，就進言說：“我聽說先帝想選拔賢能、立您做太子己經(jīng)很久了，可是蒙毅進諫說’不可'。以我的愚見.不如殺了他。”胡亥聽從了，就把蒙毅拘禁在代邑。此前己經(jīng)把蒙恬囚禁在陽周。素始皇的靈柩回到咸陽，安葬之后，太于即位為秦二世皇帝，趙高是皇帝親近之人，日夜毀謗中傷蒙恬，尋求他們的罪過，檢舉彈劾他們’子嬰進諫說：“誅殺忠臣而任用沒有節(jié)操品行的人，這是在內(nèi)使群臣失去信任，在外使戰(zhàn)士離心離德的做法，我私下認為不可疽'胡亥不聽，派御史到代邑，使者了解胡亥的心意，不聽蒙毅的話，就殺死了他。二世又派遣使者到陽周，蒙恬說；“我率領(lǐng)三十多萬士兵，雖然身遭囚禁，可我的勢力足以背叛，但是自知必死卻要遵守節(jié)義的原因，是不敢辱沒先入的教導(dǎo)，以表不忘先主的恩德?！笔拐哒f：“我接受詔令對將軍行刑，不敢把將軍的話轉(zhuǎn)報皇上?！泵商裆钌顕@息說；“我怎么得罪了上天，沒有過失就死了呢「'過了很久，慢慢說：“我罪本該死，起自臨洗，直到遼東，筑城墻挖壕塹長達萬余里，這里面哪能不截斷地脈呢？這就是我的罪過?！本屯趟幾詺ⅰ?1、1．D2．C3．B4．（1）向荀子辭行說：“我聽說遇到時機，就不要懈怠，如今正當(dāng)大國爭雄的時候，游說之士可以掌握實權(quán)。（2）恰在此時韓國人鄭國到秦國來充當(dāng)間諜，來修建灌溉的渠道，不久被察覺了?！窘馕觥?．本題考查理解文言實詞、虛詞和句式的能力。文言斷句題，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。首先，抓住動詞“為（做）”，“郡小吏”是做的官職，故“為郡小吏”要獨立斷句，故排除C；“年少時”是做官的時間狀語，故“年少時”獨立斷句，故排除AB；故選D。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。解答本題時考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項做出判斷。C項，“諸侯的死也稱‘崩’”錯誤，古代帝王和皇后、太后死都可稱“崩”，諸侯死稱“薨”。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細進行對照，一看人，二看事，三看時和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。B項，“秦王先后任他為郎官、長史、客卿、廷尉、丞相”錯誤，依據(jù)“不韋賢之,任以為郎”可知，是呂不韋任命李斯為郎官。故選B。4．本題考查理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；注意一些虛詞也有意義；注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（1）辭于荀卿：狀語后置句，向荀子辭行；時：時機；?。盒傅?；方：正，正在；主：掌握。（2）會：恰逢；間秦：間于秦，省略句，狀語后置句，到秦國來充當(dāng)間諜；以：用來；作：修建；已而：不久；覺：表被動，被察覺?！军c睛】古代文化常識考查常常包括特定稱謂、古代職官、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面，考生平時學(xué)習(xí)要多積累，且分類識記，便于快速準(zhǔn)確地解題。參考譯文：李斯是楚國上蔡人。他年輕的時候，曾在郡里當(dāng)小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的?！庇谑抢钏咕透髯訉W(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國國勢都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就想西行到秦國去。在臨行之前，向荀子辭行說：“我聽說一個人若遇到機會，千萬不可松懈錯過。如今各諸侯國都爭取時機，游說之士掌握實權(quán)?，F(xiàn)在秦王想吞并各國，稱帝治理天下，這正是平民出身的政治活動家和游說之士奔走四方、施展抱負的好時機。所以我就要到西方去游說秦王了。”到秦國之后，正趕上秦莊襄王去世，李斯就請求充當(dāng)秦相國文信侯呂不韋的舍人；呂不韋很賞識他，任命他為郎官。這樣就使得李斯有游說的機會，秦始皇就任命李斯為長史，聽從了他的計謀，暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國游說，離間諸侯國君臣關(guān)系，接著，秦王就派良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿。恰在此時韓國人鄭國以修筑渠道為名，來到秦國做間諜，不久被發(fā)覺。秦國的王族和大臣們都對秦王說：“從各諸侯國來奉事秦王的人，大都是為他們的國君游說，以離間秦國而已，請求大王把客卿一概驅(qū)逐?！崩钏挂苍谟媱澓玫囊?qū)逐的客卿之列。于是李斯就上了《諫逐客書》，于是，秦王就廢除了逐客令，恢復(fù)了李斯的官職，終于采用了他的計謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一了天下，尊稱國王為“皇帝”?；实塾秩蚊钏篂樨┫?。秦始皇三十四年（前213），在咸陽宮設(shè)宴招待群臣，李斯又上書，秦始皇批準(zhǔn)了他的建議，沒收了《詩經(jīng)》、《尚書》和諸子百家的著作，以便使人民愚昧無知，使天下人無法用古代之事來批評當(dāng)前朝廷。秦始皇三十七年（前210）十月，他巡行出游到會稽山，達到沙丘，病得非常嚴重，命令趙高寫好詔書給公子扶蘇說：“把軍隊交給蒙恬，趕快到咸陽參加葬禮，然后安葬?！睍哦家逊夂茫€沒交給使者，秦始皇就去世了。書信和印璽都在趙高手里，只有小兒子胡亥，丞相李斯和趙高以及五六個親信宦官知道始皇去世，其余群臣都不知道。于是他們就一同商議，偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書，立胡亥為太子。到咸陽后發(fā)布喪事，太子胡亥立為二世皇帝。其后，趙高就編造了一整套李斯長子李由謀反的罪狀。二世二年（前208）七月，李斯被判處五刑，判在咸陽街市上腰斬。李斯出獄時，跟他的次子一同被押解，他回頭對次子說：“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”于是父子二人相對痛哭，三族的人都被處死了。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接