江西省撫州市重點中學2025-2026學年高三上學期期中語文試題及答案學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，作為一種新興的影視形式，微短劇以其“短平快、輕量化、強互動”的特點迅速崛起。在碎片化閱讀漸成主流的當下，微短劇的快速敘事與高效表達，迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂需求。如果說電影是造夢的藝術，使人獲得沉浸在虛構故事中的體驗，那么微短劇似乎可以類比為人們小憩時所做的短暫一夢。然而，也正是這種“快節(jié)奏、強沖擊、易理解”的特征，導致微短劇的內(nèi)容往往流于淺白、粗糙甚至庸俗，使得非議如影隨形。回望電影誕生之初，類似的“雅”“俗”對立，也曾主導人們對電影的理解。1895年，法國的盧米埃爾兄弟在巴黎完成了電影的首場公開放映，但即便發(fā)明者也不能設想，電影除了給人們帶來感官刺激的視覺奇觀，還能有何其他用途。他們因此嘆息，自己做出的發(fā)明“沒有未來”。1930年，當觀看電影成為人們廣泛接受的娛樂形式時，法國作家喬治·杜阿梅爾卻寫下了討伐電影的辛辣檄文。在他的暢銷書《未來生活場景》中，他斷言電影不可能具有思想深度，“是一種無知者的娛樂，是文盲們的消遣……是不必花費努力的奇觀，也不需要連貫的思考，不提出疑問，不認真對待問題，不點燃激情，不在人心深處點亮光芒，不激發(fā)希望”。但如今杜阿梅爾的文字只有史料的意義，若非有意尋求，早已為人遺忘。與此形成對比的是，電影走過了漫長而曲折的歷程，不斷超越技術裝置造就的單純視覺奇觀，尋求新的藝術表達方式，承載新的思想內(nèi)涵。饒是如此，無論是杜阿梅爾之前愛森斯坦對蒙太奇手法的理論化闡述，還是在他之后本雅明關于電影重塑藝術功能的論斷，又甚或是20世紀30年代中國左翼電影將社會思潮與大眾審美偏好相結合，這些理論與實踐都一再表明，“思想深度”與“感官刺激”可以并行不悖，而符合大眾審美偏好而進入生活的藝術形式往往也最能保持鮮活的生命力。其實，媒介并不像作家所設想的那樣存在著無法克服的上限。誠然，相比電影制造的“大夢”,微短劇營造的短暫夢境，顯然來得更為破碎而迷離。但從另一個角度來說，這種破碎而迷離的短暫夢境或許更加接近夢的本質(zhì)——它與日常生活的體驗更為接近，也能更即時地回應現(xiàn)實的議題，反映大眾內(nèi)心的真實愿望。就此而言，微短劇這一形式實際上具有比電影更大的優(yōu)勢。至少從受眾的角度來看，微短劇求快、求刺激并非其“原罪”,而是體現(xiàn)出精準直擊情緒“痛點”的能力，令其得以在最短的時間內(nèi)向職場打拼的打工人、囿于家務的老年人等受眾，高效率地傳達真實的慰藉。因此相較于扎根于草根的微短劇創(chuàng)作，真正的問題恐怕在于，尚沒有一種正視媒介和形式特性的微短劇理論，可以用相對明晰的話語闡述那些情緒“痛點”背后，為微短劇創(chuàng)作者們所模糊意識到的問題。實際上，微短劇中對于“效率”的追求占據(jù)主導，與其說這是創(chuàng)作者不約而同的個人選擇，不如說顯現(xiàn)了微短劇的創(chuàng)作者和觀眾所共同面臨的結構性困境。（摘編自朱恬驊《微短劇需在“短”中尋突破，在“快”后回味深刻》）材料二：近來，隨著業(yè)界學界對微短劇研究分析的深入，出現(xiàn)了微短劇“本質(zhì)是手機劇”“是繼電影、電視劇之后視聽產(chǎn)品第三種形態(tài)”等探討。在媒介史、文藝史的宏闊視野下審視，不難發(fā)現(xiàn)微短劇的產(chǎn)生和風行有著深刻的歷史和技術緣由，它來自人類對故事的持久鐘愛，也來自手機在當前媒介格局中的強勢地位。新生的微短劇具有強大的生命力，它理應同詩、詞、戲曲、小說一樣，蘊含著講好故事的更多可能。瞄準爽感而批量生產(chǎn)的微短劇，客觀上為推動微短劇產(chǎn)業(yè)規(guī)模的迅速增長，紓解社會情緒發(fā)揮了一定作用。但我們也要看到，模式化的自我重復無助于藝術創(chuàng)新創(chuàng)造，反而束縛、限制了微短劇的藝術價值；對情緒宣泄與瞬間快感的片面和過度追求，更窄化、矮化了微短劇的藝術可能。如果沉溺于這種路徑依賴，閉環(huán)效應循環(huán)往復，就會抑制微短劇講新講好故事的能力。近兩年，各級各地管理部門持續(xù)加強創(chuàng)作引導，實施“微短劇+”等創(chuàng)作計劃，不斷出題目、大力給扶持，著眼點之一，正是豐富拓展題材體裁，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。打開微短劇的更多可能，需要創(chuàng)作者尊重微短劇的體量、形態(tài)、制作周期特點，尊重其之所以為微短劇的內(nèi)在規(guī)定性，同時也要勇于打破路徑依賴，勇于探索既有模式、類型、題材之外的廣闊天地。憑借制作周期短的優(yōu)勢，微短劇比傳統(tǒng)影視劇更有條件快速呼應新聞事件與社會熱點；史冊記載的豐富歷史事件，古典文學浩如煙海的人物故事，也都是可供取材的富礦；新時代中國蒸蒸日上的發(fā)展、日新月異的百姓生活，都值得被鮮活記錄、生動講述。打開微短劇的更多可能，也需要居于行業(yè)生態(tài)“中樞位置”的視聽平臺發(fā)揮與其影響力相適配的積極作用，綜合運用分賬規(guī)則、版面編排、流量分配等手段，為微短劇豐富題材、拓展境界提供支持與助力?；赝膶W史，宋詞之所以能從“胡夷里巷之曲”發(fā)展為“一代之文學”,關鍵就在于文人士大夫主動拓展詞境的持續(xù)努力。期待參與微短劇創(chuàng)作的各方主體，以同樣的主動精神和文化自覺，探索微短劇講好故事的更多可能，讓微短劇自我破繭，打開格局，真正成長為移動互聯(lián)網(wǎng)時代具有標識性意義的重要視聽藝術形式。（摘編自鮑楠《打開微短劇的更多可能》）1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．微短劇因內(nèi)容淺白粗糙而備受非議，但電影誕生初期也曾面臨類似的爭議，這表明新興藝術形式終將擺脫淺俗的宿命。B．材料一認為，微短劇比電影更具優(yōu)勢的原因在于其夢境特質(zhì)或許更接近生活體驗，能更即時地反映現(xiàn)實議題和大眾心理。C．喬治·杜阿梅爾曾寫下的討伐電影的文字如今僅具史料價值，這是因為他忽視了電影技術發(fā)展為藝術表達帶來的可能性。D．材料二提出，微短劇要打破路徑依賴，就必須摒棄對“效率”和“爽感”的追求，轉向嚴肅的歷史和現(xiàn)實題材。2．下列對原文相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A．材料一將“原罪”加上引號，表示強調(diào)，巧妙論證了微短劇“求快、求刺激”的特點實為其獨特優(yōu)勢。B．材料一運用比喻論證，將微短劇比作“小憩時所做的短暫一夢”,突出了其碎片化、即時性的敘事特征。C．材料二中“路徑依賴”原為經(jīng)濟學概念，在文中指微短劇創(chuàng)作過度依賴既有成功模式而難以創(chuàng)新。D．材料二開篇引用“本質(zhì)是手機劇”等學界觀點，旨在強調(diào)微短劇作為一種獨立藝術形態(tài)的合法性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。微短劇作為一種新興影視形式，憑借短平快、強互動等特點迅速崛起，契合。盡管因其淺白化、模式化傾向引發(fā)爭議，但歷史上電影也曾經(jīng)歷類似“雅俗之爭”。微短劇具有、直擊情緒痛點的優(yōu)勢，但缺乏系統(tǒng)理論指導和創(chuàng)作突破。當前需打破路徑依賴，拓展創(chuàng)作邊界，借助,探索講好故事的可能，以發(fā)揮其作為移動互聯(lián)網(wǎng)時代重要藝術形式的潛力。4．學校擬推出“微短劇里看儒學”創(chuàng)作計劃，請你從部編版高中語文教材中選取一篇課文，作為微短劇創(chuàng)作的藍本，并說明選取理由。5．“帶著微短劇思維做長劇集”成為近年來影視界頗為引人注意的創(chuàng)作趨勢。有的長劇集為了迎合觀眾對極致爽感的需求，堆砌沖突元素，制造離奇劇情。你怎樣看待這種創(chuàng)作趨勢請結合文本簡要談談自己的看法。閱讀下面的文字，完成小題。文本一：搪瓷缸子史鑫一九四八年的一個秋日，屋前白楊樹上的葉子差不多掉光了，你爺爺吆喝我去給他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爺爺像一棵白楊樹，一身軍裝英姿颯爽，你爺爺撫摸著我的頭說，這孩子又長高了。這時，你奶奶在旁邊催促，快去快回，部隊很快就要出發(fā)了。我一聽急了，抄起一個搪瓷缸子撒腿就跑。錢家酒鋪在村子西邊，橋頭旁的大柳樹下，老遠就能聞到酒香。酒是地瓜干子酒，錢老頭戴著老花鏡，拎著竹制的酒提子，從小口大肚的酒壇子里開始打酒，一邊打酒一邊問，你爺回來啦？我說，你快點打酒。他又問，你爺啥時走哇？我說，你快點打酒。錢老頭哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，這孩子，還挺倔。大號的搪瓷缸子很快就打滿了，幾乎要溢出來。我遞錢過去，錢老頭擺擺手，這次不要，等你爺打仗回來，喝慶功酒的時候再說。我右手端著搪瓷缸子的把兒，左手托著搪瓷缸子的底兒，小心翼翼地端起來，缸子上有一枝紅梅，像燃燒的火把。我抬腿邁步，一轉身，酒就溢了出來。我急中生智，低下頭，吮了一口，??！又辣又香的酒，真好喝。又低頭喝了第二口。酒降到缸沿以下。我繼續(xù)走，酒在缸子里晃蕩，又濺了出來。我干脆咕咚咕咚喝了幾大口，眼見著，缸子里的酒下去了五分之一。啊！幾百米的路，像是走了一整個秋季。待我如履薄冰地轉過街角，快到家門口的時候，看見你奶奶在大門口走來走去，焦灼不安的樣子，一看見我，連忙迎了上來：怎么才回來呀！你奶奶滿臉是淚，帶著哭腔。俺爺呢？剛剛走啦，部隊上的人來催了。我把搪瓷缸子遞到你奶奶手里，撒腿朝南崖頭跑去。俺那兒?。e攆了，你又不知道他們?nèi)ツ膬海∧隳棠探辜钡穆曇糇妨松蟻?。我站在高高的南崖頭上，遠遠地看見一隊人馬沿著河灘向東邊走去。我把兩手攏在嘴邊，使勁兒喊，爺呀！你啥時回來呀！河道上的秋風很大，很快把我的喊聲吹散，也很快把一隊人馬吹得看不見了蹤影。今年春節(jié)，一家人在吃團圓飯時，八十三歲的父親談起這件事，禁不住老淚縱橫，那是最后一次見俺爺，只可惜，連壯行酒都沒喝上，都怪我呀！我爺爺他……再也沒回來嗎？我問父親。第二年春天，差不多也是這個時候吧，在一次戰(zhàn)役中，他壯烈犧牲了。爺爺什么都沒留下？父親緩緩站起身，去了自己的房間，不一會兒，捧著一個紅布兜走了出來，他解開布兜，小心翼翼地取出一個搪瓷缸子，缸子可真大，多處已經(jīng)掉瓷了，露出里面發(fā)黑的生銹的鐵，唯獨，那枝梅花還在，紅得像火。父親端詳著手中的搪瓷缸子，微笑著說，這個搪瓷缸子，差點被你奶奶扔掉！為啥？那天你奶奶在家門口左等右等不見我回來，就邁著小腳去南崖頭找我，結果，看見我躺在南崖頭的坡沿上，小臉通紅，不省人事。你奶奶頓時嚇得哭了，搖晃著我，叫我的名字，見我沒有反應，你奶奶連忙把我抱起來，往家走去。俺可憐的娘??！抱著我，小腳啄地，像雞啄米一樣，吃力地走著?？斓郊议T口時，錢老頭正好經(jīng)過，他懂些醫(yī)術，把你奶奶叫住，把我接過去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脈搏，說沒事，應該是酒喝多了，回家睡一覺就好了。天哪！你奶奶驚叫起來，八歲的孩子，怎么會喝醉呢？錢老頭把眼一瞪，他端回來的缸子里，還剩下多少？你奶奶撓撓頭，差不多還有一半吧！錢老頭大笑，看看，這熊孩子居然喝了半斤，你別怕，這孩子隨他爹，有酒量，再說，俺那酒也不是假酒，好著呢！怪不得沒見你醉過。那么，后來呢？我有點兒急不可耐。確實，我睡到第二天才醒了過來。一醒來，我就問你奶奶，俺爺?shù)奶麓筛鬃幽?？你奶奶朝我腮上擰了一把，怎么，還沒喝夠？我急了，連忙下床，依然有輕微的暈眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那個搪瓷缸子，最后，在南墻根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是現(xiàn)在這個樣子。哦！大家長噓一口氣。后來，就被你藏了起來，一直沒用過？我猜測著說。用過一次，僅僅，用過一次。父親伸出一根手指頭，斬釘截鐵地說。什么時候？我參軍的時候，俺跟你奶奶用這個搪瓷缸子，娘兒倆喝了一次壯行酒。喝完之后，這個搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起來，說要一代代傳下去，現(xiàn)在交給你們。哈哈！眾人開懷大笑，眼里含著淚花。再看搪瓷缸子上的那枝紅梅。也似乎開得更艷了……文本二：“小道具”是短篇小說情節(jié)中具有道具性質(zhì)的小物件。原為戲劇術語，指戲劇舞臺上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小說中，具有其它藝術手法所不易取代的特殊藝術功用，往往能收到一舉多得的藝術效果。它常常是故事情節(jié)的樞紐，如莫泊桑的《項鏈》，以“小道具”項鏈為線索，由借項鏈、用項鏈，一直寫到丟項鏈、賠項鏈，把人物的命運緊緊拴在項鏈上，由項鏈引出一幅幅生活畫面。此外，有些作品中的“小道具”還可以成為縱貫式點線結構中串聯(lián)各點的紅線，起到勾連故事、增強作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小說中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格特征，交代時代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”還可增強作品詩的意境，使之雋永深刻，如茹志鵑的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意義。（摘自閻景翰主編《寫作藝術大辭典》）6．下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文本中父親向“我”講述他父親的故事，采用了“你爺爺”這樣的稱謂，將單向講述變?yōu)殡p向互動的對話，有利于增強父子之間的親密情感。B．錢老頭打酒時所說的“等你爺打仗回來喝慶功酒”這個細節(jié)，以“樂”襯“哀”，暗示了爺爺犧牲的悲劇結局，具有含蓄而充滿張力的藝術效果。C．文本一中“壯行酒”兩度登場：爺爺未及飲的壯行酒藏著倉促離別之憾，父親參軍時的壯行酒承著家國擔當，使得情節(jié)前后呼應，也豐富了主題。D．搪瓷缸子上反復出現(xiàn)的“紅梅”意象，意蘊豐富：它既象征了祖輩、父輩們的堅韌品格，又暗示革命精神的家庭延續(xù)，強化了文本的抒彩。7．對文本一畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A．“你快點打酒”重復兩次，表現(xiàn)了“我”對爺爺即將出征的緊迫感雖然缺乏深刻理解，但本能地感受到離別在即，因此反復催促打酒。B．“爺爺什么都沒留下？”這個問句是“我”試圖通過轉移話題來緩解老父親的悲傷，也很自然地將故事的敘述重心從“人”轉向了“物”。C．“用過一次，僅僅，用過一次”中“僅僅”一詞，不僅強調(diào)了“一次”這個詞使用次數(shù)的唯一，也體現(xiàn)了父親對“搪瓷缸子”的珍視與愛惜。D．“眾人開懷大笑，眼里含著淚花”這句話里交織著悲傷、自豪與懷念等復雜情感，“笑”中有“淚”的敘事展現(xiàn)了“含蓄蘊藉”的美學傳統(tǒng)。8．文本一的敘述多次在“過去”“現(xiàn)在”之間來回切換，這樣安排有何效果？9．李斐在《小說結構與審美》中認為“小道具”既具有“故事情節(jié)性”，也具有“文學意味性”。請任選一個角度，結合文本二的論述對“搪瓷缸子”展開分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：汲黯字長孺，濮陽人也。黯為人性倨，少禮，然好學，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色。大將軍青既益尊，姊為皇后，然黯與亢禮。人或說黯曰：“自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜?！摈鲈唬骸胺蛞源髮④娪幸究?，反不重邪？”大將軍聞愈賢黯數(shù)請問國家朝廷所疑遇黯過于平生。鄭當時者，字莊，陳人也。鄭莊以任俠自喜。莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，常引以為賢于己。然鄭莊在朝，常趨和承意。（節(jié)選自司馬遷《史記·汲鄭列傳》）材料二：張釋之字季，南陽堵陽人也。拜釋之為廷尉。中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬啟見釋之持議平，乃結為親友。張廷尉繇此天下稱之。馮唐，祖父趙人也。唐以孝著，為郎中署長，事文帝。上既聞廉頗、李牧為人，乃拊髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧為將，豈憂匈奴哉！”唐曰：“陛下雖有廉頗、李牧，不能用也?！鄙吓鹑虢?。良久，召唐讓曰：“公眾辱我，獨亡間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！辟澰唬簭堘屩胤ǎT唐之論將，汲黯之正直，鄭當時之推士，不如是，亦何以成名哉！（節(jié)選自班固《漢書·張馮汲鄭列傳》）材料三：莊事君無所臧否，而所引又皆興利之人，故莊盜名者也，非為國者也，不足以玷張、馮、汲黯諸賢之后。汲黯論帝多欲，勸帝無起兵，諫帝迎渾邪王，切責張湯苛法，而拳拳愿出入禁闥，補過拾遺，切直忠盡，漢庭第一。鄭莊委曲禮下，雖少鯁諒之風，然內(nèi)行修潔，沒無余財，與汲黯等。此太史公以之同傳歟？（節(jié)選自黃震《黃氏日抄》）材料四：汲長孺在漢時無倫輩，鄭莊固不敢望，況莊有引桑宏羊之罪乎？張釋之是名臣，而亦非汲之儕，馮則并非張之比矣。大抵《史記》習氣，但就一節(jié)紐合。張晚年不用于景帝，馮亦老困，故合之。汲、鄭亦以其失勢后之寂寞。（節(jié)選自全祖望《諸史問目答董秉純》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。大將軍聞A愈賢B黯C數(shù)請D問國家E朝廷所疑G遇黯H過于平生。11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．顏色，尊嚴，與《屈原列傳》“顏色憔悴，形容枯槁”的“顏色”意義不同。B．謝，謝罪，與《孔雀東南飛》“多謝后世人，戒之慎勿忘”的“謝”意義不同。C．為，音wèi，與《桃花源記》“不足為外人道也”的“為”讀音、意義均不相同。D．于，表被動，與《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時”的“于”用法相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．汲黯面對愈發(fā)顯貴的大將軍不叩拜，仍行平等之禮；他評說皇上的欲望過多，勸諫皇上不要發(fā)動戰(zhàn)爭，一心為朝廷建言獻策，為皇上補過糾錯。B．鄭莊禮待賓客，告誡屬下，無論來客地位尊貴或低賤，都不能讓人滯留在門口；他積極推舉士人，上朝若向皇上進言，一定稱道年高望重的人。C．張釋之擔任廷尉，持議公正，不僅得到周亞夫和王恬啟的認可，還受到天下人的稱頌；他是名臣，不是汲黯能相提并論的，更不是馮唐能比的。D．皇上認為若得到廉頗、李牧，就無懼匈奴，但馮唐認為皇上即使有廉頗、李牧，也不可能任用；馮唐以孝行聞名，而在年老時處于困頓之中。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）召唐讓曰：“公眾辱我，獨亡間處乎？”（2）莊事君無所臧否，而所引又皆興利之人。14．你是否贊同將“汲鄭同傳”？請結合以上材料談談你的看法和理由。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。并工葉適并工催作趁春前，又值春歸一莞然。新筍頓能長數(shù)尺，晚花寬與待明年。回廊寂寂為苔地，后塔陰陰造雨天。坐睡不驚還自覺，鬢須將老到衰邊。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．眾人合力想搶在春去之前趕工，轉眼已是春歸時節(jié)，詩人不禁心懷傷悲。B．回廊靜寂，青苔已覆蓋了地面；后塔矗立，陰沉的天空正醞釀著一場雨。C．“坐睡不驚”的閑適姿態(tài)與“鬢須將老”的衰老預感，形成了情感張力。D．全詩用詞凝練，動靜結合，視聽兼?zhèn)?，于尋常景物之中見出深沉的意蘊。16．頷聯(lián)表達了詩人對生命怎樣的態(tài)度？請簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小華去杭州旅游，當他來到錢塘江，看到?jīng)坝颗炫?、一望無際的錢塘大潮，就聯(lián)想到柳永《望海潮》中的兩句詞：“，?！保?）王老師在評講“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”的作文時說：“有的同學對家鄉(xiāng)文化資源未經(jīng)深入實地調(diào)查，所得材料和結論都缺乏真實性，這種做法，恰如蘇軾《石鐘山記》中所說：“，?！保?）下圖能讓你聯(lián)想到的古詩文名句，可以是“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。用事就是用典，而用典就是“就較少的詞語拈指特定的古事或古語以表達較多的今義”。至于古典詩詞里要不要用典，不能（）。鐘嶸《詩品》說：“若乃經(jīng)國文符，應資博古，撰德駁奏，宜窮往烈。觀古今勝語，多非補假，皆由直尋。至乎吟詠情性，亦何貴于用事？”這是說，_____________；至于治國的大文章，要總結過去的經(jīng)驗，或敘述或駁辯，要考查過去的事跡，那都需要用事。這里，鐘嶸是反對在抒情詩里用事的。他的話有針對性，針對當時“文章殆同書鈔”的毛病說的，自然是正確的。但倘就抒情詩能不能用典說，可分兩方面：一是寫景抒情，以寫景為主的，不該用典，用典不容易把景物的特點描繪出來，這就造成隔膜，即王國維所反對的“用代字”。一是以抒情為主的，所抒發(fā)的感情又比較復雜深厚，比方對國家的、人生的、個人遭遇的種種感觸，這種感情要在格律詩里表達出來，受到字數(shù)的限制，或者在當時有些話不便明說，這時，正可借用過去的事，來表達不便明說的或不容易用幾句話來說出的感情，用事在這時候才需要。所以，一方面王國維反對“用代字”，另一方面又交口稱贊辛棄疾的用了不少典故的《賀新郎》詞。不過這里有一個限度，就是作者確實有這種豐富的感情要表達，才適應用事。倘作者并沒有這種豐富的感情，為了賣弄博學，堆砌了許多典故，那就不行，所以不該“有意為之”，即不是為用事而用事才好。18．填入文中第一段括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．混為一談B．一概而論C．一視同仁D．同日而語19．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．詩不需要用典，它是表達情性的，即抒情的B．詩是表達情性的，即抒情的，不需要用典C．詩是表達情性的，不需要用典，就能夠抒情D．詩不需要用典，它是抒情的，即表達情性的20．文中畫波浪線的句子有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。21．請結合文段并根據(jù)下面三則文字，探究古詩用典的緣由及可能出現(xiàn)的弊端。（1）說桃不可直說破桃，須用“紅雨”“劉郎”等字。詠柳不可直說破柳，須用“章臺”“灞岸”等字。——沈義父《樂府指迷》（2）其（沈義父所言）意欲避鄙俗，而不知轉成涂飾，亦非確論?！o昀《四庫全書總目提要》（3）若惟恐人不用代字者。果以是為工，則古今類書具在，又安用詞為耶？宜其（沈義父所言）為《提要》所譏也。——王國維《人間詞話》22．請結合文本內(nèi)容，完成以下思維導圖，每空不超過15個字。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）在2025年世羽錦標賽男單決賽中，29歲的石宇奇以2：1戰(zhàn)勝泰國名將，奪冠后他熱淚盈眶，這是國羽時隔十年再奪世錦賽冠軍。賽后他說：“我不需要再去證明自己什么，而是用自己每一場全力以赴的表現(xiàn)奉獻給大家?！保?）行走人間，常懷三物：熱淚潸然時的不自禁，熱血奔涌時的不可遏，熱愛滋長時的不自己。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．B2．D3．碎片化時代的娛樂需求快速敘事，高效表達/快速回應現(xiàn)實/反映大眾真實愿望視聽平臺的支持4．示例一：選取篇目《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》①課文生動記錄了孔子與四位弟子關于“志”的討論，契合“看儒學”的主題要求。②故事蘊含著思想的碰撞與個性的對比，以及孔子對不同志向的微妙態(tài)度差異，人物鮮活，場景生動，容量小，引人深思，適合改編為微短劇。示例二：選取篇目《齊桓晉文之事》①課文記錄了孟子游說齊宣王放棄霸道、施行王道的過程，是儒家“仁政”思想的系統(tǒng)化闡述。②文章具有強大的思辨張力，孟子與齊宣王的問答猶如一場精彩的思想攻防戰(zhàn)，迂回曲折，論辯生動，氣勢浩然，這種思辨可以彰顯微短劇的戲劇性。5．①時代需求：這種創(chuàng)作趨勢與當今時代語境有關。微短劇的特征迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂需求，其創(chuàng)作模式被長劇集借鑒，成為趨勢。②優(yōu)勢：微短劇思維為長劇集注入了新活力。長劇集可適當吸收微短劇的優(yōu)勢，提升敘事效率，貼近現(xiàn)實議題，進一步提升內(nèi)容質(zhì)量。③劣勢：過度依賴微短劇思維會削弱長劇集的藝術價值。若長劇集僅瞄準爽感而創(chuàng)作，將抑制其講新講好故事的能力。④建議：以主動精神和文化自覺探索講好故事的更多可能，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！緦дZ】材料一：微短劇憑借“短平快”特點崛起，雖因淺白化受爭議，但具有直擊情緒痛點的優(yōu)勢。類比電影發(fā)展史，指出新興藝術形式終將突破“雅俗之爭”，但當前缺乏系統(tǒng)理論指導。材料二：微短劇作為新興藝術形態(tài)，需打破路徑依賴，拓展題材邊界。呼吁創(chuàng)作者和平臺共同努力，探索講好故事的可能，發(fā)揮其在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的藝術潛力。1．本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容、概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“新興藝術形式終將擺脫淺俗的宿命”錯誤。材料一提到微短劇內(nèi)容淺白粗糙，并類比電影誕生初期的“雅俗對立”。但原文并未斷言新興藝術形式“終將擺脫淺俗的宿命”，而是強調(diào)電影通過發(fā)展超越了初期爭議，選項表述過于絕對。C.“這是因為他忽視了電影技術發(fā)展為藝術表達帶來的可能性”錯誤。材料一提及杜阿梅爾的批評“只有史料的意義”，但未直接歸因于“忽視技術發(fā)展”，而是強調(diào)電影通過理論和實踐突破了其論斷，選項強加因果。D.“就必須摒棄對‘效率’和‘爽感’的追求，轉向嚴肅的歷史和現(xiàn)實題材”錯誤。材料二主張“打破路徑依賴”，但未要求“摒棄效率與爽感”“轉向嚴肅的歷史和現(xiàn)實題材”，而是提倡拓展題材，平衡創(chuàng)新與需求，選項表述絕對化。故選B。2．本題考查學生分析評價作者的觀點態(tài)度的能力。D.“旨在強調(diào)微短劇作為一種獨立藝術形態(tài)的合法性”錯誤。材料二開篇引用“本質(zhì)是手機劇”等觀點，是為了引出對微短劇形態(tài)的討論，后文著重強調(diào)的是微短劇需要“打破路徑依賴”“探索廣闊天地”，而非論證其作為“獨立藝術形態(tài)的合法性”。故選D。3．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理并補寫語句的能力。①處，由材料一第一段“在碎片化閱讀漸成主流的當下，微短劇的快速敘事與高效表達，迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂需求”可知，微短劇的特點適應了當前碎片化閱讀和快節(jié)奏生活的需求，可填“碎片化時代的娛樂需求”。②處，由材料一“快速敘事與高效表達”“能更即時地回應現(xiàn)實的議題，反映大眾內(nèi)心的真實愿望”“精準直擊情緒‘痛點’的能力”可知，這幾個角度都是微短劇的核心優(yōu)勢，任選一個角度都能準確概括微短劇的優(yōu)勢，故可填“快速敘事，高效表達/快速回應現(xiàn)實/反映大眾真實愿望”。③處，由材料二“需要居于行業(yè)生態(tài)‘中樞位置’的視聽平臺發(fā)揮與其影響力相適配的積極作用，綜合運用分賬規(guī)則、版面編排、流量分配等手段”可知，這里明確指出平臺支持對微短劇發(fā)展的重要性，包括分賬規(guī)則、流量分配等具體支持方式，故可填“視聽平臺的支持”。4．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。示例一：選取《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》①契合主題：課文通過對話形式展現(xiàn)儒家?guī)熗疥P系和思想交流，直接體現(xiàn)了儒家思想的核心內(nèi)容，具有鮮明的儒學特色，符合“微短劇里看儒學”的主題要求。②適合改編為微短?。汗适露绦【?，情節(jié)集中；人物形象鮮明，四位弟子的志向各異，孔子的態(tài)度微妙，戲劇沖突自然；場景單一，制作成本低；結尾的“吾與點也”留有深意，能引發(fā)觀眾思考，符合材料二中“在‘快’后回味深刻”的期待。示例二：選取《齊桓晉文之事》①契合主題：課文是孟子“仁政”思想的集中體現(xiàn)，通過對話形式系統(tǒng)闡述儒家政治理念，展現(xiàn)了儒家“王道”與“霸道”的對立，思想深度與微短劇的“思想痛點”結合度高。②適合改編為微短劇：孟子的層層設問與齊宣王的被動回應形成強烈反差，論辯邏輯清晰，適合用微短劇的快節(jié)奏呈現(xiàn)；思想交鋒激烈，孟子以“保民而王”破題，逐步瓦解齊宣王的霸權思維，情節(jié)推進符合“爽感”需求。5．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①時代需求：材料一指出微短劇的“短平快、強互動”特點契合“碎片化閱讀主流”，材料二強調(diào)手機媒介的強勢地位推動微短劇發(fā)展。因此長劇集借鑒微短劇思維，本質(zhì)是對移動互聯(lián)網(wǎng)時代觀眾注意力碎片化的適應性調(diào)整。②優(yōu)勢：材料一認為微短劇能“精準直擊情緒痛點”，材料二肯定其“快速呼應新聞事件與社會熱點”的優(yōu)勢。長劇集吸收這些特點可增強戲劇張力，提升觀劇爽感。③劣勢：材料二批評“對情緒宣泄的片面追求會窄化藝術可能”，與材料一中電影擺脫“視覺奇觀”桎梏的歷程形成對照。若長劇集僅堆砌沖突，將重蹈早期微短劇“淺白粗糙”的覆轍。④建議：由兩則材料提出的“打破路徑依賴”和探索新表達方式可知，創(chuàng)作者應勇于探索既有模式之外的廣闊天地。6．B7．B8．①小說以父親與兒子的對話結構全文，時間多次切換，有利于真實立體地呈現(xiàn)父輩、祖輩們的英雄形象。②“過去”與“現(xiàn)在”交織的敘述，把小說從父親的個人回憶，轉化為家族幾代人的精神傳承，增強了作品的厚重感。9．（1）故事情節(jié)性：①“搪瓷缸子”是貫穿全文的核心物象，串聯(lián)起整個故事的時間線；②“搪瓷缸子”的每次出現(xiàn)都推動著故事發(fā)展：開篇為爺爺打酒展現(xiàn)離別前奏，中途偷酒醉酒制造戲劇沖突，結尾傳承缸子完成精神接力；③小說人物的命運和情感與“搪瓷缸子”緊密相連，它成為家族代際間精神傳承的象征。（2）文學意味性：①“搪瓷缸子”從“被扔掉又找回”的器具到成為一種“儀式性”的精神圖騰，體現(xiàn)普通物象在文學敘述中的獨特價值；②它是情感寄托的象征，缸子上的紅梅圖案，象征著熾熱的革命精神與家族親情；③它是歷史與記憶的濃縮，缸子上的斑駁銹跡記錄了家族兩代人的奉獻與犧牲，深化作品主題。【導語】文本一以軍旅家庭傳承為背景，通過搪瓷缸子串聯(lián)起三代人的情感記憶。文本一展現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的離別之痛與家國情懷，紅梅意象的反復出現(xiàn)強化了革命精神的延續(xù)性。文本二從理論角度闡釋“小道具”在敘事中的多重功能，為理解文本一提供支撐。兩文互補關系，共同展現(xiàn)日常物件在文學敘事中承載歷史記憶與情感價值的獨特魅力。6．本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的能力。B．“這個細節(jié)，以‘樂’襯‘哀’，暗示了爺爺犧牲的悲劇結局”錯，錢老頭的話“等你爺打仗回來喝慶功酒”，表達的是對爺爺凱旋的期待和祝福，是一種樂觀的展望，并沒有直接暗示悲劇結局。后文爺爺?shù)臓奚峭ㄟ^父親敘述才揭示的，并非此處細節(jié)的暗示。故選B。7．本題考查學生對文本中精彩語句的分析鑒賞的能力。B．“轉移話題……將敘述重心從‘人’轉向‘物’”錯，這句話是“我”在聽到爺爺犧牲后自然的情感反應，是對爺爺遺物的關切，并非刻意“轉移話題”。后文父親拿出搪瓷缸子，正是對這個問句的回答，敘述重心依然在“人”上，而非單純轉向“物”。故選B。8．本題考查學生分析文本的敘述技巧的效果的能力。①“現(xiàn)在”的父親的講述，自然引出“過去”的爺爺犧牲的故事，使爺爺英勇、慈愛的形象更可感；父親“現(xiàn)在”回憶“過去”偷喝酒醉與后來參軍的成長對比，展現(xiàn)了父輩從平凡到英雄的轉變，人物形象更立體。小說以父子對話結構全文，時間切換打破了單一時間線的限制，讓父輩、祖輩的英雄故事不遙遠，增強了人物的真實性和感染力。②搪瓷缸子是爺爺“過去”的遺物，父親參軍時用它喝壯行酒，“現(xiàn)在”它又被取出，成為連接三代人的載體，象征革命精神與家族傳統(tǒng)的延續(xù)。小說在“過去”與“現(xiàn)在”間切換，表明英雄精神將從個人記憶升華為家族乃至時代的集體記憶，增強了作品的厚重感。9．本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。（1）故事情節(jié)性：①原文“1948年秋日抄起一個搪瓷缸子撒腿就跑”“找到被你奶奶扔掉的搪瓷缸子”“我參軍時用這個搪瓷缸子喝壯行酒”“現(xiàn)在父親小心翼翼地取出一個搪瓷缸子”，印證“貫穿全文時間線”——串聯(lián)起爺爺出征、犧牲，父親成長、參軍，到如今傳承的完整脈絡。②開篇“抄起搪瓷缸子打酒”，搭配“部隊很快就要出發(fā)了”，展現(xiàn)離別前奏；“我干脆咕咚咕咚喝了幾大口”“躺在南崖頭坡沿上不省人事”，制造醉酒耽誤送酒的沖突；結尾“說要一代代傳下去，現(xiàn)在交給你們”，完成精神接力，印證其“推動故事發(fā)展”。③爺爺“連壯行酒都沒喝上”的遺憾、父親“翻箱倒柜找搪瓷缸子”的珍視、“用它喝壯行酒”的傳承，體現(xiàn)“人物命運情感與缸子緊密相連”，原文“這個搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起來”更凸顯其精神象征意義。（2）文學意味性①原文“在南墻根下找到被你奶奶扔掉的搪瓷缸子”到“用這個搪瓷缸子喝壯行酒”“一代代傳下去”，印證其從普通器具變?yōu)椤皟x式性精神圖騰”，體現(xiàn)物象的文學價值。②缸子“有一枝紅梅，像燃燒的火把”“唯獨那枝梅花還在，紅得像火”，原文反復強調(diào)紅梅，象征爺爺?shù)母锩衽c“娘兒倆喝壯行酒”的家族親情，印證其“情感寄托象征”。③缸子“多處掉瓷，露出發(fā)黑的生銹的鐵”，原文以斑駁銹跡記錄爺爺犧牲、父親參軍的奉獻，結尾“紅梅似乎開得更艷了”深化“代際精神傳承”主題，印證其“濃縮歷史與記憶”。10．ACG11．C12．C13．（1）（皇上）召見馮唐責備說：“你當著眾人的面羞辱我，難道沒有僻靜的地方嗎？”（2）鄭莊侍奉君主不發(fā)表褒貶意見，而他所舉薦的都是追逐私利之人。14．贊同：①兩人都品行廉潔，死后沒有余財；②兩人是名人，失勢后的遭遇相似；③兩人有成就，都任俠，也有不足。不贊同：①汲黯對皇上正直敢諫，鄭莊雖舉薦士人，但缺乏耿直剛正，常附和順從主上的意思；②汲黯忠心為國，鄭莊盜取虛名，并非真正為國效力；③汲黯在漢代是賢臣，鄭莊難以望其項背，且有舉薦過失?！窘馕觥?0．本題考查學生準確斷句的能力。句意：大將軍衛(wèi)青聽說后，更加認為汲黯賢能，多次向他請教國家朝廷的疑難事務，對待汲黯超過平生所交的其他人?！按髮④娐劇笔峭暾闹髦^結構，且“聞”與“愈賢黯”存在先后承接關系，故應在“聞”后A處斷開；“愈賢黯”承前省略主語“大將軍”，“黯”是謂語動詞“賢”的賓語，成分完整，可在其后斷開，即C處；“國家朝廷所疑”是謂語動詞“請問”的賓語，應在賓語后斷開，即G處。故應斷于ACG。11．本題考查學生辨析一詞多義的能力。A.正確。尊嚴、威嚴/面容色澤。句意：屢次觸犯君主的威嚴（或臉色）。/面色憔悴，形體容貌消瘦不堪。B.正確。謝罪、道歉/告訴、勸告。句意：馮唐道歉說：“我這個粗鄙的人不懂得（說話的）忌諱?！?多多告誡后世的人，以此為鑒，千萬不要忘記（這個教訓）。C.錯誤。意為“為了”，讀wèi/意為“對、向”，讀wèi。句意：不是為國著想的人。/（這里的情況）不值得對外面的人說啊。D.正確。句意：張釋之晚年不被漢景帝任用。/六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學習了，不受時俗的限制。故選C。12．本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“不是汲黯能相提并論的”曲解文意。材料二明確記載“張廷尉繇此天下稱之”，說明張釋之因持議公正而受稱頌。但材料四指出“張釋之是名臣，而亦非汲之儕，馮則并非張之比矣”，認為張釋之雖為名臣，但還達不到汲黯的層次，而馮唐更無法與張釋之相比。C項將人物對比關系顛倒。故選C。13．本題考查學生準確翻譯文言句子的能力。（1）“讓”，責備；“獨……乎”，固定句式，譯為“難道……嗎”；“間處”，僻靜之處。（2）“事”，侍奉；“臧否”，褒貶、評論好壞；“引”，舉薦；“興利之人”，追逐私利之人。14．本題考查學生分析評價作品的觀點態(tài)度的能力。贊同：①材料一記載鄭莊“莊廉……沒無余財”，材料三則明確指出“然內(nèi)行修潔，沒無余財，與汲黯等”。這說明二人都廉潔。②材料四提到“汲、鄭亦以其失勢后之寂寞”，這表明他們作為曾經(jīng)的朝廷重臣，晚年失勢后的遭遇相似。③汲黯的成就在于“好直諫”“切直忠盡，漢庭第一”；鄭莊的成就在于“推轂士……常引以為賢于己”，即樂于薦賢。材料一開篇即點明“（汲黯）……任氣節(jié)”，同時說“鄭莊以任俠自喜”。因此兩人都“任俠”。在不足方面，汲黯的“性倨，少禮”是其剛直過甚的缺點；鄭莊的“常趨和承意”則是其過于圓滑的弱點。不贊同：①材料一記載汲黯“好直諫，數(shù)犯主之顏色”，而鄭莊“然鄭莊在朝，常趨和承意”。材料三也評價鄭莊“雖少鯁諒之風”。這揭示了二人最本質(zhì)的區(qū)別：一個是敢于抗顏直諫的諍臣，一個是善于察言觀色的順臣。②材料三認為鄭莊“事君無所臧否，而所引又皆興利之人”“故莊盜名者也，非為國者也”，這與材料三中稱贊汲黯“切直忠盡”形成鮮明對比。③材料四提到“汲長孺在漢時無倫輩，鄭莊固不敢望”，又指出鄭莊的具體污點：“況莊有引桑宏羊之罪乎？”說明鄭莊所薦非人，強化了其“不足以同傳”的理由。15．A.“詩人不禁心懷傷悲”錯誤?！拜溉弧笔俏⑿γ?。詩人面對春歸流露的是釋然接納的態(tài)度，而非傷悲。16．①頷聯(lián)的意思是新生的竹筍陡然長出數(shù)尺高，遲開的花兒從容地等待來年綻放。②詩人借生長迅速的新筍，表達了對生命的熱愛和贊美之情；③借遲開的花兒，表達了對生命的耐心與寬容。17．怒濤卷霜雪天塹無涯事不目見耳聞而臆斷其有無塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：塹、涯、臆、鬢、斑。18．B19．B20．王國維一方面反對“用代字”，另一方面又稱贊辛棄疾的用了不少典故的《賀新郎》詞。21．示例：緣由：用典可以讓詩歌意蘊富有含蓄之美，避免語言的直白鄙俗；可在格律詩中用簡練的語言傳達對家國、人生的豐富情感。弊端：用典可能會導致詩歌過于“涂飾”，從而破壞其真實美感；可能使詩歌語言成為類書中典故的堆砌，有賣弄博學之嫌。22．示例：①補充說明②鐘嶸在《詩品》中反對抒情詩用典③抒情詩能否用典，要視情況而定④即使用典，要服務情感而不能濫用【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。原文核心討論“古典詩詞里要不要用典”，后文明確區(qū)分“寫景抒情詩（不該用典）”與“抒情為主、感情復雜深厚的詩（可適當用典）”，強調(diào)需根據(jù)詩歌類型、情感表達需求具體判斷，不能無差別對待。A.“混為一談”側重將不同事物混淆，原文