龍東十校聯(lián)盟高一學(xué)年度期中考試歷史試題考生注意：1.本試卷分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。1~15課。一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有1.考古研究表明，良渚古城遺址展現(xiàn)了長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)以稻作農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)模式，存在明顯的社會(huì)分工、階層分化與早期城市形態(tài)，并形成了統(tǒng)一的信仰體系，成為神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的信仰中心。這表明良渚時(shí)期（）A.禮樂制度雛形已經(jīng)形成B.呈現(xiàn)多元一體的文明格局C.專制統(tǒng)治秩序基本確立D.具備早期國(guó)家的基本特征2.下表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、韓、趙三個(gè)諸侯國(guó)的核心變法舉措。由此可知（）諸侯變法核心舉措國(guó)者秦國(guó)商鞅廢井田，行縣制申不韓國(guó)重術(shù)治，強(qiáng)君權(quán)害武靈趙國(guó)王A.各國(guó)變法的核心目標(biāo)不同B.秦國(guó)變法側(cè)重制度變革C.韓國(guó)建立了君主專制制度D.趙國(guó)變法忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.梁?jiǎn)⒊赋鱿惹啬骋凰枷爰沂恰皠趧?dòng)人民的代表”，其思想主張深刻體現(xiàn)了對(duì)平等與和平的追求，在先秦思想中最具“人道主義”色彩。由此可推知，該思想家是（）第1頁(yè)/共9頁(yè)4.春秋時(shí)期，貴族多世代為官，如晉國(guó)趙盾之子趙朔年少便被委以重任。而睡虎地秦簡(jiǎn)則明確記載：官吏選任“不問出身，唯功唯能”。這一變化的實(shí)質(zhì)是（）A.貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型B.選官權(quán)力由地方向中央集中C.人才選拔標(biāo)準(zhǔn)根本轉(zhuǎn)變D.統(tǒng)治基礎(chǔ)由貴族向平民擴(kuò)大5.下面為漢代絲綢之路示意圖，圖中①處為西域重要樞紐，漢代在此地設(shè)置機(jī)構(gòu)以保障商路暢通、管理西域事務(wù)。該機(jī)構(gòu)是（）A.西域都護(hù)府B.安西都護(hù)府C.北庭都護(hù)府D.奴兒干都司6.異象；登基后更將“上報(bào)祥瑞”納入官員考核，以致一年內(nèi)“祥瑞”記錄達(dá)數(shù)十次。這一現(xiàn)象主要反映了當(dāng)時(shí)（）A.官員考核體系的發(fā)展完善B.統(tǒng)治者沉迷于宗教迷信C.動(dòng)蕩時(shí)代下的正統(tǒng)性焦慮D.天人感應(yīng)思想影響深遠(yuǎn)7.夫之荷畚，一卒之鑿險(xiǎn)，而先功巍巍，得非天假暴隋，成我大利哉?”這可用于說明大運(yùn)河（）①增強(qiáng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活力②構(gòu)建了早期的漕運(yùn)體系③強(qiáng)化了國(guó)家的內(nèi)在聯(lián)系④促進(jìn)了中外文化的交流A.①②B.①③C.②③D.②④8.下表為唐朝節(jié)度使與采訪使的職責(zé)演變情況。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了唐朝（）設(shè)置時(shí)職位初始職責(zé)安史之亂后的職責(zé)期第2頁(yè)/共9頁(yè)使轄數(shù)州軍事、屯田、民政等權(quán)力權(quán)力按“道”設(shè)置；負(fù)責(zé)監(jiān)察州縣官采訪唐玄宗吏、檢查刑獄案件及考核官員政使節(jié)度使兼任；后與節(jié)度使合流績(jī)A.央地權(quán)力格局重塑B.地方行政體系的優(yōu)化C.軍事部署重心的轉(zhuǎn)移D.文武分權(quán)制度的瓦解9.來源。這一變化（）A.擴(kuò)大了政權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)B.反映了社會(huì)教育水平的下降C.推進(jìn)了科舉考試流程的完善D.實(shí)現(xiàn)了官僚集團(tuán)的區(qū)域均衡10.自然”等議題，士人群體更以“清談”“放達(dá)”的方式表達(dá)對(duì)精神自由的追求。這一思潮形成的主要原因是（）A.門閥士族加強(qiáng)了思想文化壟斷B.佛教傳播動(dòng)搖了儒學(xué)思想根基C.商品經(jīng)濟(jì)催生了個(gè)性解放需求D.政治動(dòng)蕩加劇了社會(huì)信仰危機(jī)“波斯、大食商人，居長(zhǎng)安者數(shù)千人”。這些現(xiàn)象共同反映了唐朝（）A.絲路貿(mào)易的繁榮鼎盛B.開放包容的社會(huì)氣象C.朝貢體系范圍擴(kuò)大D.中華文化輻射力增強(qiáng)12.）贊揚(yáng)軍功言論占批評(píng)武臣專權(quán)言論占時(shí)期比比北宋初42%58%期第3頁(yè)/共9頁(yè)28%72%期A.邊防危機(jī)的加劇B.儒家價(jià)值觀念的根本轉(zhuǎn)變C.官僚政治的成熟D.崇文抑武國(guó)策的持續(xù)貫徹13.治理，使各民族在雜居背景下仍保持相對(duì)聚居的狀態(tài)。這一現(xiàn)象（）A.推動(dòng)了多元一體文明格局發(fā)展B.強(qiáng)化了各民族之間的文化隔閡C.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的局面D.反映出南北社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于一致14.金朝，海陵王遷都燕京后，猛安謀克戶圈占漢民土地達(dá)120萬頃；至大定年間，則占據(jù)華北約30%的土）A.推動(dòng)了猛安謀克制度的完善B.促進(jìn)了女真社會(huì)封建化轉(zhuǎn)型C.直接刺激了內(nèi)部的民族對(duì)立D.導(dǎo)致了華北經(jīng)濟(jì)的全面衰退15.下表是關(guān)于元朝行省制的記載。由此可知，元朝行省制（）內(nèi)容出處錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無不領(lǐng)《元史·百官志》之《元文類》立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之（元）趙天麟《太平金鏡策》鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)A.標(biāo)志著古代中央集權(quán)達(dá)到頂峰B.延續(xù)了宋朝強(qiáng)干弱枝的理念C.蘊(yùn)含著分權(quán)與集權(quán)兼顧的智慧D.造成了地方行政效率的低下16.右圖是元朝至元年間人口分布示意圖。該圖可用于說明當(dāng)時(shí)（）第4頁(yè)/共9頁(yè)C.北方社會(huì)動(dòng)蕩局勢(shì)的加劇D.海外貿(mào)易主導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展17.宋代繪畫逐漸形成了系統(tǒng)觀察、精準(zhǔn)再現(xiàn)的寫生傳統(tǒng)。如黃筌在花鳥畫《寫生珍禽圖》中以工筆細(xì)描24只動(dòng)物，其形態(tài)、比例與真實(shí)物種高度吻合，甚至通過“細(xì)線拴鳥”的細(xì)節(jié)記錄寫生過程。這一藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)了（）A.禪宗直覺思維的啟發(fā)B.科學(xué)理論的直接指導(dǎo)C.理學(xué)格物精神的滲透D.市民精神文化的需求18.下面是遼宋夏金時(shí)期我國(guó)主要少數(shù)民族的民族文字。這體現(xiàn)了（）A.中原文化的強(qiáng)大輻射力B.少數(shù)民族自我意識(shí)普遍增強(qiáng)C.漢字體系的開放包容性D.民族間雙向交融的深入發(fā)展19.常政務(wù)登記造冊(cè)，定期向內(nèi)閣匯報(bào)，未完成者按級(jí)追責(zé)；內(nèi)閣可直接駁回六部不符合改革方向的政令。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.皇權(quán)專制統(tǒng)治根基出現(xiàn)動(dòng)搖B.中樞權(quán)力運(yùn)行機(jī)制發(fā)生異化C.內(nèi)閣已成為正式的決策機(jī)構(gòu)D.中央政府行政效率得到優(yōu)化20.1592第5頁(yè)/共9頁(yè)①轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)政治矛盾②維護(hù)傳統(tǒng)宗藩體系③徹底解決沿海倭患④消除東北邊疆威脅A.①②B.①③C.②③D.②④21.萬歷四十六年（1618）A.軍事防御體系陷入惡性循環(huán)B.國(guó)家統(tǒng)治危機(jī)的日益加劇C.底層民眾生存狀況急劇惡化D.財(cái)政稅收制度的根本轉(zhuǎn)向22.密折制度的主要目的是（）A.擴(kuò)大參政議政官員群體范圍B.完善官僚體系的監(jiān)察機(jī)制C.強(qiáng)化君主對(duì)官僚體系的控制D.提升地方政府的行政效率23.下表是清朝前期的部分舉措。這些舉措（）時(shí)間內(nèi)容1720年廢除汗王制度，設(shè)置共同掌權(quán)的噶倫三人，輔佐達(dá)賴管理行政事務(wù)1727年布巴等和衷辦事”，正式設(shè)立駐藏大臣辦事衙門1744年將雍和宮改建為皇室藏傳佛教寺院，設(shè)立喇嘛印務(wù)處，主掌喇嘛事務(wù)公文A.承繼了前朝的羈縻政策B.完成了內(nèi)地邊疆治理的一體化C.實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏直接管理D.推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展24.米價(jià)則從康熙四十六年（1707年）的每升7文漲至乾隆五十年（1785年）的57文，且長(zhǎng)期維持在高位。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重逆差B.農(nóng)業(yè)商品化轉(zhuǎn)型深化C.人口增長(zhǎng)加劇資源危機(jī)D.土地兼并造成供給不足25.第6頁(yè)/共9頁(yè)蠶桑為業(yè)”的專業(yè)化生產(chǎn)趨勢(shì)。如崇德縣“沿運(yùn)河兩岸三里內(nèi)，無田不桑，無戶不蠶”，農(nóng)戶全年勞作皆圍繞蠶桑展開。這一變化主要反映了（）A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)局部突破B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域分工趨向深化C.賦稅制度變革主導(dǎo)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型D.全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程完成26.者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，并主張“寓封建之意于郡縣之中”；王夫之提出“循天下之公”，反對(duì)“以一人疑天下”。這些主張（）A.倡導(dǎo)恢復(fù)三代政治體制B.折射出政治批判與反思意識(shí)C.動(dòng)搖了程朱理學(xué)的根基D.形成了系統(tǒng)性社會(huì)改革方案27.今至文”，肯定了通俗文學(xué)。這一變遷反映了當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)價(jià)值觀念多元化趨勢(shì)B.文學(xué)主流體裁的迭代C.文化專制政策的日益放松D.士人主導(dǎo)地位的動(dòng)搖28.下面是1781~1820年清朝社會(huì)白銀流通量變化統(tǒng)計(jì)圖。這一變化可用于佐證當(dāng)時(shí)（）A.關(guān)稅自主權(quán)的不斷喪失B.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加速解體C.外部沖擊加劇統(tǒng)治危機(jī)D.社會(huì)階級(jí)矛盾難以調(diào)和29.1843律審理”的條款，解釋為因“華洋法律異制，若以中國(guó)之法繩外國(guó)之人，恐英夷不能心服，易生爭(zhēng)端”。這一解釋主要反映出當(dāng)時(shí)清政府（）A.近代國(guó)家主權(quán)觀念的淡薄B.對(duì)近代國(guó)際法原則缺乏理解C.固守傳統(tǒng)的羈縻外交策略D.試圖通過妥協(xié)維護(hù)統(tǒng)治穩(wěn)定30.第7頁(yè)/共9頁(yè)而作”。同時(shí)，他主張?jiān)陂}粵二省武試中“增設(shè)水師一科”，對(duì)能造西洋船械者給予“科甲出身”。這些主張表明魏源（）A.突破了傳統(tǒng)華夷觀念的束縛B.已認(rèn)識(shí)到中國(guó)制度層面的落后C.革新了近代救亡圖存的路徑D.思想兼具開放進(jìn)取與時(shí)代局限二、非選擇題（本大題包括3小題，第31題13分，第32題12分，第33題1531.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家各執(zhí)一端：孔子周游列國(guó)宣講“仁”，墨子帶著弟子踐行“兼愛”辯禮，荀子與慎到論性，各家學(xué)說在碰撞中相互吸收、發(fā)展。部分學(xué)派代表人物則得到諸侯的重用，如秦用商鞅（法家）富國(guó)強(qiáng)兵、齊用鄒衍（陰陽(yáng)家）構(gòu)建“五德終始說”。材料二漢初統(tǒng)治者吸取秦朝速亡教訓(xùn)，實(shí)行“無為而治”，與民休息，這也意味著中央對(duì)地方控制力較弱。到漢武帝時(shí)，國(guó)家面臨匈奴邊患、諸侯割據(jù)與思想混亂三大問題。董仲舒融合法家的“集權(quán)”、陰陽(yáng)家的“天人感應(yīng)”，將傳統(tǒng)儒學(xué)改造成“君權(quán)神授”“三綱五常”的體系；這一思想得到漢武帝的支持，并通過設(shè)立五經(jīng)博士、創(chuàng)辦太學(xué)、推行察舉制，使儒學(xué)成為社會(huì)主流思想?！陨喜牧暇幾贼宀潯吨袊?guó)史綱要》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代思想界由“百家爭(zhēng)鳴”發(fā)展為“儒學(xué)獨(dú)尊”原因，并簡(jiǎn)析其影響。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初，中書省主出命，門下省主封駁，尚書省主奉行。其后又置政事堂，蓋以中書出詔令，門下封駁，日有爭(zhēng)論，紛紜不決，故使兩省先于政事堂議定，然后奏聞。唐末，諸司使皆內(nèi)臣（宦官）領(lǐng)之，樞密（樞密使，宦官擔(dān)任）參預(yù)朝政，始與宰相分權(quán)矣?！幾裕鳎┩貊恕墩饾杉凡牧隙纬?，中央設(shè)中書門下、樞密院、三司分掌行政、軍事、財(cái)政，三者互不統(tǒng)屬、直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。臺(tái)諫系統(tǒng)獨(dú)立，可彈劾宰相乃至皇帝私旨，形成“權(quán)歸人主，政出中書”的制衡格局。地方設(shè)路、州、縣三級(jí)，路級(jí)設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提刑使等分權(quán)監(jiān)督，州府通判與知州互相牽制，形成“強(qiáng)干弱枝”之勢(shì)。——摘編自李光霽《宋朝職官制度的特點(diǎn)》材料三明太祖朱元璋以“胡惟庸案”為契機(jī)，廢除存在千年的丞相制度，六部直接隸屬于皇帝，政務(wù)均由皇帝親裁。為監(jiān)察臣民，設(shè)錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，繞過司法系統(tǒng)直接緝捕審訊。明成祖時(shí)設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣大學(xué)士起初僅為皇帝“顧問”，后逐漸參與機(jī)務(wù)，但其權(quán)力完全依賴皇帝個(gè)人信任。明代中后期，內(nèi)第8頁(yè)/共9頁(yè)閣與司禮監(jiān)形成雙軌輔政體系，雖維持國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，但宦官擅權(quán)與黨爭(zhēng)加劇，皇權(quán)控制力進(jìn)一步強(qiáng)化?！幾藻X穆《中國(guó)歷代政治得失》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝中樞權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的主要變化。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋明兩朝君主專制強(qiáng)化的不同之處，并分析明朝君主專制強(qiáng)化的影響。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一北宋，汴京（今開封）相國(guó)寺每逢廟會(huì)便是“萬姓交易”的熱鬧場(chǎng)景：交易“屋宇雄壯，門華錄》稱“通曉不絕”。為適應(yīng)大宗貿(mào)易需求，北宋前期在四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，后由政府發(fā)行，并逐漸推廣到其他地區(qū)。——摘編自樊樹志《國(guó)史概要》材料二