[廣西壯族自治區(qū)]2024廣西合山市文化廣電和旅游局招聘1人筆試歷年參考題庫典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、“桂林山水甲天下”是對(duì)廣西壯族自治區(qū)自然景觀的高度贊譽(yù)。下列哪一項(xiàng)不屬于桂林山水的典型地貌特征？A.峰林聳立，形態(tài)奇特B.地下河發(fā)育，溶洞眾多C.地表平坦開闊，草原廣布D.河流蜿蜒，水質(zhì)清澈2、壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。下列哪一項(xiàng)是該節(jié)日的核心文化內(nèi)涵？A.紀(jì)念古代戰(zhàn)爭勝利B.祭祀祖先與祈求豐收C.慶祝冬季結(jié)束D.紀(jì)念歷史名人誕辰3、在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，某市計(jì)劃新建一座多功能圖書館。以下關(guān)于圖書館功能布局的說法，哪項(xiàng)最符合現(xiàn)代公共圖書館的發(fā)展理念？A.將自習(xí)區(qū)設(shè)置在采光較差的負(fù)一層，以節(jié)約空間B.兒童閱覽室與電子閱覽室相鄰布局，方便家長照看C.特藏文獻(xiàn)區(qū)設(shè)置在頂層，并限制普通讀者進(jìn)入D.在主入口處設(shè)置綜合服務(wù)臺(tái)，提供一站式咨詢服務(wù)4、某文化館在組織群眾文藝活動(dòng)時(shí)，以下哪種做法最能體現(xiàn)文化服務(wù)的普惠性原則？A.重點(diǎn)培養(yǎng)有藝術(shù)特長的骨干人員B.針對(duì)老年人開設(shè)專場文藝培訓(xùn)C.在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立流動(dòng)文化服務(wù)點(diǎn)D.邀請(qǐng)知名藝術(shù)家舉辦高端藝術(shù)講座5、關(guān)于壯族文化藝術(shù)的表述，以下說法正確的是：A.壯族三月三已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄B.壯族繡球傳統(tǒng)上僅用于青年男女傳情達(dá)意C.銅鼓在壯族文化中主要用于軍事信號(hào)傳遞D.壯族山歌只采用五言四句的固定格式6、下列哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了廣西地區(qū)傳統(tǒng)建筑"干欄式"建筑的特點(diǎn)？A.采用全石材結(jié)構(gòu)，依山而建B.底層架空，上層住人，適應(yīng)濕熱環(huán)境C.以黃土夯筑墻體，冬暖夏涼D.采用圓形布局，中心設(shè)公共活動(dòng)場所7、下列哪項(xiàng)不屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目？A.壯族三月三B.桂林米粉制作技藝C.合山煤礦遺址D.廣西壯族銅鼓習(xí)俗8、根據(jù)我國《公共文化服務(wù)保障法》，下列哪項(xiàng)不屬于公共文化設(shè)施的基本服務(wù)內(nèi)容？A.文獻(xiàn)信息查閱B.公益講座培訓(xùn)C.商業(yè)演出活動(dòng)D.公共數(shù)字文化服務(wù)9、根據(jù)《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》，以下關(guān)于公共文化設(shè)施的描述，哪一項(xiàng)是正確的？A.公共文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)每周開放時(shí)間不少于56小時(shí)B.國家鼓勵(lì)社會(huì)力量參與公共文化設(shè)施的建設(shè)C.公共文化設(shè)施可以隨意改變其功能和用途D.公共文化設(shè)施的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)由經(jīng)營者自主決定10、在文化傳播過程中，"文化折扣"現(xiàn)象主要指的是：A.文化產(chǎn)品因質(zhì)量不佳而導(dǎo)致的價(jià)值降低B.外來文化產(chǎn)品因文化差異難以被本地受眾理解C.文化產(chǎn)品在流通過程中的價(jià)格下降D.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的價(jià)值衰減11、合山市文化廣電和旅游局在推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展時(shí)，計(jì)劃對(duì)某非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。以下哪項(xiàng)措施最符合“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非遺保護(hù)原則？A.將該非遺項(xiàng)目全面商業(yè)化，引入企業(yè)投資進(jìn)行大規(guī)模旅游開發(fā)B.僅對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行檔案記錄和資料保存，禁止任何形式的開發(fā)利用C.在保持非遺核心技藝真實(shí)性的前提下，適度開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品并培養(yǎng)傳承人D.將非遺項(xiàng)目完全改造為現(xiàn)代藝術(shù)形式，以吸引年輕群體關(guān)注12、合山市某歷史文化街區(qū)因年久失修，部分建筑出現(xiàn)安全隱患。以下哪種修繕方式最能體現(xiàn)“修舊如舊”的文物保護(hù)理念？A.拆除原有建筑，按現(xiàn)代風(fēng)格重建以提升安全性B.保留建筑外觀原貌，使用傳統(tǒng)材料和工藝進(jìn)行加固修復(fù)C.全面更換建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)，僅保留外墻作為裝飾D.在原址新建更高規(guī)格的文化場館，僅保留文物標(biāo)識(shí)牌13、根據(jù)《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》，下列關(guān)于公共文化設(shè)施的說法，正確的是：A.公共文化設(shè)施的選址應(yīng)當(dāng)征求當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖夿.公共文化設(shè)施不得用于與公共文化服務(wù)無關(guān)的商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)C.公共文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)每周開放時(shí)間不少于56小時(shí)D.公共文化設(shè)施可以適當(dāng)收取基本服務(wù)成本費(fèi)用14、在推進(jìn)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)過程中，下列哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)"政府主導(dǎo)、社會(huì)參與"的原則：A.政府全額出資建設(shè)所有文化設(shè)施B.鼓勵(lì)社會(huì)力量投資興建民辦博物館C.政府統(tǒng)一制定公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)D.完全由市場調(diào)節(jié)文化資源配置15、合山市文化廣電和旅游局計(jì)劃開展“非遺文化進(jìn)校園”活動(dòng)，下列哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則？A.邀請(qǐng)非遺傳承人現(xiàn)場展示傳統(tǒng)技藝B.組織學(xué)生參觀非遺文化博物館C.指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念改造傳統(tǒng)手工藝D.舉辦非遺知識(shí)競賽活動(dòng)16、在制定文化旅游發(fā)展規(guī)劃時(shí)，以下哪種做法最符合可持續(xù)發(fā)展理念？A.大規(guī)模開發(fā)自然景觀建設(shè)游樂設(shè)施B.限制每日游客數(shù)量并修復(fù)生態(tài)保護(hù)區(qū)C.全面改建傳統(tǒng)建筑為現(xiàn)代化酒店D.取消所有收費(fèi)項(xiàng)目吸引更多游客17、關(guān)于文化資源的保護(hù)與開發(fā)，下列說法正確的是：A.文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)只需要注重傳承人的培養(yǎng)C.文化資源的開發(fā)應(yīng)當(dāng)遵循保護(hù)優(yōu)先、合理利用的原則D.歷史文化街區(qū)的改造應(yīng)當(dāng)完全保持原貌，不得進(jìn)行任何更新18、在推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)過程中，以下做法最恰當(dāng)?shù)氖牵篈.僅依靠政府力量建設(shè)文化設(shè)施B.完全市場化運(yùn)作公共文化服務(wù)C.建立以政府為主導(dǎo)、社會(huì)力量參與的共建機(jī)制D.重點(diǎn)建設(shè)大型文化場館，忽視基層文化服務(wù)點(diǎn)19、下列哪項(xiàng)不屬于文化資源的基本特征？A.地域性B.可再生性C.歷史傳承性D.公共性20、在文化傳播過程中，"和而不同"理念最能體現(xiàn)以下哪個(gè)傳播原則？A.單向灌輸原則B.文化同化原則C.多樣性共存原則D.技術(shù)優(yōu)先原則21、關(guān)于文化資源的保護(hù)與開發(fā)，下列說法正確的是：A.文化資源開發(fā)應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)利益最大化為首要目標(biāo)B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)只需注重傳承人的培養(yǎng)即可C.歷史文化街區(qū)的改造應(yīng)當(dāng)保留原有建筑格局和風(fēng)貌特征D.現(xiàn)代科技手段可以完全替代傳統(tǒng)的文物保護(hù)方法22、在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，下列做法最符合可持續(xù)發(fā)展理念的是：A.大規(guī)模開發(fā)自然景觀建設(shè)游樂設(shè)施B.過度商業(yè)化歷史古跡周邊環(huán)境C.控制游客數(shù)量并建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制D.拆除老舊建筑建設(shè)現(xiàn)代化旅游設(shè)施23、下列哪項(xiàng)不屬于《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》中明確的公共文化設(shè)施范疇？A.公共圖書館B.民辦博物館C.工人文化宮D.大型商業(yè)影院24、根據(jù)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，下列哪種傳承方式不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)措施？A.認(rèn)定代表性傳承人B.建立傳承基地C.實(shí)施商業(yè)化開發(fā)D.開展傳承教育25、某市計(jì)劃在文化廣場舉辦傳統(tǒng)民俗展演，共有舞龍、儺戲、山歌對(duì)唱、剪紙展示四個(gè)項(xiàng)目。由于場地限制，每天只能安排兩個(gè)項(xiàng)目演出，且需滿足以下條件：

（1）舞龍和儺戲不能在同一天演出；

（2）如果安排山歌對(duì)唱，則必須同時(shí)安排剪紙展示；

（3）剪紙展示只能安排在第一天的下午或第二天的上午。

若舞龍被安排在第二天上午，以下哪項(xiàng)一定正確？A.儺戲在第一天下午B.山歌對(duì)唱在第二天上午C.剪紙展示在第一天下午D.山歌對(duì)唱在第一天下午26、某博物館計(jì)劃對(duì)青銅器、瓷器、書畫三類文物進(jìn)行巡回展覽，需從甲、乙、丙三地中選擇兩地展出。已知：

（1）若展覽青銅器，則必須同時(shí)展覽瓷器；

（2）乙地只能展出書畫或瓷器中的一種；

（3）丙地若展出青銅器，則甲地必須展出書畫。

若乙地展出瓷器，以下哪項(xiàng)可能為真？A.甲地展出青銅器B.丙地展出書畫C.甲地展出瓷器D.丙地展出青銅器27、關(guān)于文化資源的保護(hù)與開發(fā)，下列說法正確的是：A.文化資源的開發(fā)應(yīng)優(yōu)先考慮經(jīng)濟(jì)效益B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)只需注重傳承人的培養(yǎng)C.歷史文化街區(qū)的改造應(yīng)當(dāng)保留原有建筑風(fēng)貌D.現(xiàn)代科技手段可以完全替代傳統(tǒng)文物保護(hù)方法28、下列哪項(xiàng)最符合公共文化服務(wù)均等化的內(nèi)涵：A.所有文化場館實(shí)行統(tǒng)一收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)B.城鄉(xiāng)群眾享有同等質(zhì)量的文化服務(wù)機(jī)會(huì)C.文化設(shè)施建設(shè)規(guī)模完全一致D.文化服務(wù)內(nèi)容必須完全相同29、以下關(guān)于廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的表述，錯(cuò)誤的是：A.銅鼓習(xí)俗是廣西最具代表性的民族傳統(tǒng)習(xí)俗之一B.壯族歌圩已被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄C.桂林米粉制作技藝是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目D.劉三姐歌謠主要流傳于廣西紅水河流域30、下列關(guān)于廣西文化旅游資源的說法，正確的是：A.程陽永濟(jì)橋位于桂林市陽朔縣B.花山巖畫是中國首個(gè)巖畫類世界文化遺產(chǎn)C.德天瀑布是亞洲最大的跨國瀑布D.北海銀灘以其黑色的沙灘而聞名31、下列哪項(xiàng)最符合我國《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的界定？A.具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址B.反映各民族社會(huì)制度的社會(huì)風(fēng)俗和節(jié)慶C.具有突出價(jià)值的傳統(tǒng)手工藝技能D.與歷史文化相關(guān)的古籍文獻(xiàn)和實(shí)物32、下列哪種情形符合《公共文化服務(wù)保障法》關(guān)于公共文化設(shè)施開放使用的規(guī)定？A.公共圖書館可根據(jù)人流量調(diào)整開放時(shí)間B.文化館節(jié)假日可適當(dāng)縮短開放時(shí)間C.公共文化設(shè)施應(yīng)公示服務(wù)內(nèi)容和開放時(shí)間D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站可實(shí)行預(yù)約開放制度33、合山市位于廣西壯族自治區(qū)中部，紅水河畔，擁有豐富的旅游資源。近年來，合山市積極推進(jìn)文旅融合發(fā)展，以下哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)“文旅融合”的發(fā)展理念？A.擴(kuò)建城市商業(yè)中心，增加購物場所B.在傳統(tǒng)節(jié)日期間舉辦民俗文化體驗(yàn)活動(dòng)C.新建一批現(xiàn)代化住宅小區(qū)D.引進(jìn)大型工業(yè)企業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長34、合山市作為壯族聚居區(qū)，在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面取得了顯著成效。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，下列哪項(xiàng)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)象？A.明代古建筑群B.壯族三月三歌圩習(xí)俗C.出土的漢代青銅器D.自然喀斯特地貌35、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.學(xué)校采取各種措施，防止安全事故不再發(fā)生。36、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是：A.《論語》是孔子編撰的語錄體散文集B."唐宋八大家"中唐代有兩位代表人物C.《紅樓夢(mèng)》是我國古代浪漫主義文學(xué)的代表作D."人生自古誰無死，留取丹心照汗青"出自文天祥的《過零丁洋》37、合山市擬舉辦一場地方文化展覽，計(jì)劃展出反映壯族傳統(tǒng)民俗的實(shí)物與圖文資料。在展品選擇上，以下哪種做法最能體現(xiàn)"保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展"的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)原則？A.大量復(fù)制珍貴文物，允許參觀者觸摸體驗(yàn)B.重點(diǎn)展示瀕臨失傳的手工藝制作流程錄像C.將傳統(tǒng)祭祀儀式改編為商業(yè)性演出節(jié)目D.僅展示現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)作的民族題材作品38、在整理合山市地方戲曲檔案時(shí)，發(fā)現(xiàn)某傳統(tǒng)劇目存在多個(gè)版本。為確保資料準(zhǔn)確性，應(yīng)采取的首要措施是：A.選擇最受歡迎的版本進(jìn)行數(shù)字化保存B.邀請(qǐng)戲曲專家對(duì)各版本進(jìn)行比對(duì)考證C.立即出版發(fā)行所有版本的合集D.以最新創(chuàng)作的版本為基準(zhǔn)進(jìn)行修訂39、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們開闊了視野，增長了知識(shí)。B.能否有效控制溫室氣體排放，是應(yīng)對(duì)氣候變化、推動(dòng)綠色發(fā)展的關(guān)鍵。C.在激烈的市場競爭中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。D.各地各部門要采取有力措施，堅(jiān)決防止各類安全事故不再發(fā)生。40、關(guān)于中國傳統(tǒng)文化，下列說法正確的是：A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌300篇B.“五行”學(xué)說中，金、木、水、火、土相生相克，火生土，土生金C.古代紀(jì)年法中，“天干”包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二個(gè)符號(hào)D.傳統(tǒng)節(jié)日中，重陽節(jié)有登高、賞菊、喝雄黃酒的習(xí)俗41、廣西壯族自治區(qū)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中“壯族三月三”被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，下列說法正確的是：A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主體只能是政府機(jī)構(gòu)B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)注重其真實(shí)性和整體性C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)只需要保存實(shí)物資料即可D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展無關(guān)42、合山市作為廣西重要的工業(yè)城市，在推動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用方面取得了顯著成效。根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，下列關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的說法錯(cuò)誤的是：A.文物保護(hù)應(yīng)當(dāng)貫徹保護(hù)為主、搶救第一的方針B.不可移動(dòng)文物已經(jīng)全部毀壞的應(yīng)當(dāng)實(shí)施遺址保護(hù)C.文物保護(hù)單位可以進(jìn)行商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)D.建設(shè)工程選址應(yīng)當(dāng)盡可能避開不可移動(dòng)文物43、某市計(jì)劃在歷史文化街區(qū)增設(shè)公共文化設(shè)施，以提升市民文化生活質(zhì)量。以下哪項(xiàng)措施最有助于實(shí)現(xiàn)文化資源的可持續(xù)利用？A.一次性投入大量資金，全面翻新老舊建筑B.引入商業(yè)化運(yùn)營模式，完全交由企業(yè)承包C.建立定期維護(hù)與社區(qū)參與相結(jié)合的管理機(jī)制D.限制市民使用頻率，減少設(shè)施損耗44、在推廣傳統(tǒng)手工技藝時(shí)，發(fā)現(xiàn)年輕群體參與度較低。以下哪種方法能最有效地增強(qiáng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)技藝的認(rèn)同感？A.強(qiáng)制要求學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)技藝必修課程B.通過短視頻平臺(tái)展示技藝與現(xiàn)代生活的融合C.僅限高齡傳承人開展封閉式授徒D.大幅提高傳統(tǒng)手工藝品售價(jià)以彰顯價(jià)值45、合山市歷史悠久，文化資源豐富。下列關(guān)于文化資源保護(hù)與開發(fā)的說法中，最符合可持續(xù)發(fā)展理念的是：A.將所有古建筑改造為商業(yè)街區(qū)B.限制游客數(shù)量以保護(hù)文物C.拆除老舊建筑建設(shè)現(xiàn)代化設(shè)施D.在保護(hù)原貌基礎(chǔ)上適度開發(fā)文旅項(xiàng)目46、在推動(dòng)地方文化傳播時(shí)，以下哪種做法最能體現(xiàn)創(chuàng)新思維：A.僅依靠傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體宣傳B.完全照搬其他地區(qū)成功案例C.結(jié)合數(shù)字技術(shù)開發(fā)文化體驗(yàn)項(xiàng)目D.保持原有傳播方式不變47、關(guān)于合山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，以下哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)“活態(tài)傳承”的理念？A.建立數(shù)字化檔案庫，全面記錄非遺項(xiàng)目的文字、圖片和影像資料B.將非遺項(xiàng)目納入學(xué)校課程體系，組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)技藝C.在博物館設(shè)置專門展區(qū)，陳列非遺項(xiàng)目的實(shí)物和制作工具D.組織非遺傳承人定期舉行集中培訓(xùn)，統(tǒng)一技藝標(biāo)準(zhǔn)48、在推進(jìn)合山市公共文化服務(wù)體系建設(shè)時(shí)，以下哪種做法最符合“均等化”原則的要求？A.在市區(qū)新建大型文化廣場，配備先進(jìn)設(shè)施設(shè)備B.根據(jù)各街道人口密度，差異化配置文化資源C.為偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村定期配送流動(dòng)圖書車和文化演出D.重點(diǎn)提升中心城區(qū)的圖書館、文化館服務(wù)水平49、關(guān)于廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，下列說法錯(cuò)誤的是：A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精髓，應(yīng)當(dāng)?shù)玫接行ПＷo(hù)B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)只需要依靠政府的力量即可C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)年輕傳承人D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)與旅游發(fā)展相結(jié)合50、在文化傳播過程中，以下哪種做法最能體現(xiàn)文化自信：A.完全照搬其他地區(qū)的文化模式B.對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化全盤否定C.在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展D.拒絕一切外來文化的影響

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】桂林山水的核心地貌為喀斯特地貌，主要表現(xiàn)為峰林、峰叢、溶洞和地下河等。A項(xiàng)峰林聳立、B項(xiàng)地下河與溶洞、D項(xiàng)清澈河流均為典型特征，而C項(xiàng)“地表平坦開闊，草原廣布”是高原或平原草地的特征，與桂林喀斯特地貌的崎嶇地形不符。2.【參考答案】B【解析】“三月三”是壯族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，源于古代農(nóng)耕文明，核心活動(dòng)包括祭祀祖先、對(duì)歌擇偶、制作五色糯米飯等，體現(xiàn)了對(duì)自然的敬畏與豐收的祈愿。A、C、D項(xiàng)均與壯族“三月三”的歷史淵源和民俗內(nèi)容不符。3.【參考答案】D【解析】現(xiàn)代公共圖書館強(qiáng)調(diào)開放、平等、便捷的服務(wù)理念。選項(xiàng)D在主入口設(shè)置綜合服務(wù)臺(tái)，符合"一站式服務(wù)"的現(xiàn)代管理模式，能最大限度方便讀者。A選項(xiàng)違背了人文關(guān)懷原則；B選項(xiàng)兒童區(qū)需要相對(duì)獨(dú)立安靜的環(huán)境；C選項(xiàng)與開放共享理念相?！，F(xiàn)代圖書館更注重打破空間隔閡，促進(jìn)知識(shí)傳播。4.【參考答案】C【解析】普惠性原則強(qiáng)調(diào)文化服務(wù)的均等化，特別關(guān)注偏遠(yuǎn)地區(qū)和弱勢(shì)群體的文化權(quán)益。選項(xiàng)C通過流動(dòng)服務(wù)點(diǎn)形式，有效解決了基層群眾享受文化服務(wù)"最后一公里"問題，體現(xiàn)了服務(wù)范圍的廣泛性和公平性。A、B選項(xiàng)服務(wù)對(duì)象較為特定，D選項(xiàng)偏向精英化，均不能最大限度體現(xiàn)普惠性特征。5.【參考答案】A【解析】A項(xiàng)正確，壯族三月三歌節(jié)于2014年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。B項(xiàng)錯(cuò)誤，壯族繡球除傳情達(dá)意外，還用于祈福、競技等場合。C項(xiàng)錯(cuò)誤，銅鼓在壯族文化中主要用于祭祀、慶典等儀式活動(dòng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，壯族山歌形式多樣，除五言四句外，還有七言、長短句等多種形式。6.【參考答案】B【解析】干欄式建筑是廣西地區(qū)傳統(tǒng)民居的典型形式，其特點(diǎn)是底層架空用于飼養(yǎng)牲畜或堆放雜物，上層住人。這種建筑結(jié)構(gòu)能有效防潮、通風(fēng)，適應(yīng)南方濕熱多雨的氣候環(huán)境，同時(shí)可防避野獸蟲蛇。A項(xiàng)描述的是石砌建筑特征，C項(xiàng)描述的是窯洞建筑特點(diǎn)，D項(xiàng)描述的是客家土樓特征。7.【參考答案】C【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能等。A項(xiàng)"壯族三月三"是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，B項(xiàng)"桂林米粉制作技藝"屬于傳統(tǒng)技藝，D項(xiàng)"廣西壯族銅鼓習(xí)俗"是傳統(tǒng)音樂和民俗活動(dòng)，均屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。C項(xiàng)"合山煤礦遺址"屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的工業(yè)遺產(chǎn)，不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。8.【參考答案】C【解析】《公共文化服務(wù)保障法》規(guī)定，公共文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)提供的基本服務(wù)包括：文獻(xiàn)信息查閱、公益性的講座培訓(xùn)、公共數(shù)字文化服務(wù)、未成年人及特殊群體服務(wù)等。商業(yè)演出活動(dòng)以營利為目的，不屬于公共文化設(shè)施必須提供的基本服務(wù)內(nèi)容，而是屬于經(jīng)營性文化活動(dòng)。9.【參考答案】B【解析】根據(jù)《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》相關(guān)規(guī)定：國家鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)（B正確）；公共文化設(shè)施的開放時(shí)間要求因地制宜，沒有統(tǒng)一規(guī)定56小時(shí)（A錯(cuò)誤）；公共文化設(shè)施的功能和用途不得擅自改變（C錯(cuò)誤）；公共文化設(shè)施收費(fèi)應(yīng)當(dāng)實(shí)行免費(fèi)或者優(yōu)惠開放，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)需按規(guī)定執(zhí)行（D錯(cuò)誤）。10.【參考答案】B【解析】"文化折扣"是傳播學(xué)概念，指因文化背景差異，某種文化產(chǎn)品在其他地區(qū)傳播時(shí)，其文化價(jià)值與吸引力會(huì)降低的現(xiàn)象（B正確）。這種現(xiàn)象與產(chǎn)品質(zhì)量（A錯(cuò)誤）、價(jià)格波動(dòng)（C錯(cuò)誤）或傳統(tǒng)價(jià)值衰減（D錯(cuò)誤）無直接關(guān)聯(lián)，主要源于語言、價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗等文化差異導(dǎo)致的接受障礙。11.【參考答案】C【解析】“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”是非遺保護(hù)的核心原則。A選項(xiàng)過度商業(yè)化可能破壞非遺的本真性；B選項(xiàng)完全禁止利用難以實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展；D選項(xiàng)改造現(xiàn)代藝術(shù)形式會(huì)導(dǎo)致非遺變異。C選項(xiàng)在保護(hù)核心技藝的基礎(chǔ)上適度開發(fā)，既確保文化傳承，又通過文創(chuàng)產(chǎn)品推廣和人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，符合非遺保護(hù)原則的平衡要求。12.【參考答案】B【解析】“修舊如舊”強(qiáng)調(diào)最大限度保留文物的歷史原真性。A、D選項(xiàng)屬于重建而非修繕，破壞了文物價(jià)值；C選項(xiàng)僅保留外殼，內(nèi)部結(jié)構(gòu)更換會(huì)喪失文物整體性。B選項(xiàng)通過傳統(tǒng)工藝與原材料修復(fù)，既排除安全隱患，又完整保存建筑的歷史風(fēng)貌，符合《文物保護(hù)法》中“不改變文物原狀”的要求。13.【參考答案】B【解析】根據(jù)《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》相關(guān)規(guī)定，公共文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)用于開展公共文化服務(wù)，不得用于與其功能無關(guān)的商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)，故B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，選址需考慮居民需求但無需征求具體意見；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，開放時(shí)間要求為每周不少于56小時(shí)是針對(duì)特定類型設(shè)施；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，公共文化設(shè)施基本服務(wù)應(yīng)當(dāng)免費(fèi)提供。14.【參考答案】B【解析】"政府主導(dǎo)、社會(huì)參與"原則強(qiáng)調(diào)在政府發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)。B選項(xiàng)鼓勵(lì)社會(huì)力量投資興建民辦博物館，既體現(xiàn)了政府政策引導(dǎo)，又發(fā)揮了社會(huì)力量的作用，最符合該原則。A選項(xiàng)過于強(qiáng)調(diào)政府作用，忽視社會(huì)參與；C選項(xiàng)僅體現(xiàn)政府主導(dǎo)；D選項(xiàng)則完全依賴市場，不符合政府主導(dǎo)原則。15.【參考答案】C【解析】選項(xiàng)C通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)核，又注入創(chuàng)新元素，符合文化傳承與創(chuàng)新的雙重目標(biāo)。A項(xiàng)側(cè)重單純傳承，B項(xiàng)屬于被動(dòng)接收，D項(xiàng)停留于知識(shí)層面，三者均未體現(xiàn)創(chuàng)新要素。文化傳承需要與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。16.【參考答案】B【解析】選項(xiàng)B通過控制游客承載量和生態(tài)修復(fù)，既滿足當(dāng)前旅游需求，又保護(hù)了資源環(huán)境的可持續(xù)性。A項(xiàng)和C項(xiàng)的過度開發(fā)會(huì)破壞生態(tài)與文脈，D項(xiàng)忽視管理可能引發(fā)環(huán)境超載?？沙掷m(xù)發(fā)展要求在保護(hù)前提下合理利用資源，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)效益的統(tǒng)一。17.【參考答案】C【解析】文化資源的保護(hù)與開發(fā)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、合理利用的原則。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)以文化價(jià)值保護(hù)為首要目標(biāo)；B選項(xiàng)不全面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)除傳承人培養(yǎng)外，還需要記錄、研究等多方面工作；D選項(xiàng)過于絕對(duì)，歷史文化街區(qū)的保護(hù)更新應(yīng)在保持歷史風(fēng)貌的前提下進(jìn)行適當(dāng)改造。18.【參考答案】C【解析】公共文化服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的工作機(jī)制。A選項(xiàng)過于依賴政府，難以滿足多樣化需求；B選項(xiàng)完全市場化可能導(dǎo)致公共文化服務(wù)公益性減弱；D選項(xiàng)忽視了基層文化服務(wù)的均衡發(fā)展。只有C選項(xiàng)體現(xiàn)了多元主體參與、資源共享的現(xiàn)代公共文化服務(wù)理念。19.【參考答案】B【解析】文化資源具有地域性（受地理環(huán)境影響形成獨(dú)特文化）、歷史傳承性（通過代際傳遞積累形成）和公共性（為社會(huì)共同享有的特性）?？稍偕圆皇俏幕Y源的基本特征，文化資源一旦破壞往往難以恢復(fù)，其保護(hù)重于開發(fā)。文化資源的傳承需要人為干預(yù)和保護(hù)，不能像自然資源那樣通過自然循環(huán)實(shí)現(xiàn)再生。20.【參考答案】C【解析】"和而不同"出自《論語》，強(qiáng)調(diào)在保持和諧的前提下尊重差異，與多樣性共存原則高度契合。該原則主張不同文化在交流中保持各自特色，相互借鑒而非同化。單向灌輸強(qiáng)調(diào)單一方向傳播，文化同化要求放棄自身文化特征，技術(shù)優(yōu)先側(cè)重傳播手段，均與"和而不同"理念不符。這一原則對(duì)促進(jìn)跨文化交流、保護(hù)文化多樣性具有重要意義。21.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，文化資源開發(fā)需要平衡經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，不能單純追求經(jīng)濟(jì)利益。B項(xiàng)錯(cuò)誤，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要建立完整的保護(hù)體系，包括傳承人培養(yǎng)、資料整理、傳播推廣等多個(gè)方面。C項(xiàng)正確，歷史文化街區(qū)的改造應(yīng)當(dāng)遵循"修舊如舊"原則，保持歷史原真性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)代科技是文物保護(hù)的重要手段，但傳統(tǒng)保護(hù)方法仍具有不可替代的價(jià)值，二者應(yīng)相輔相成。22.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，大規(guī)模開發(fā)會(huì)破壞自然景觀的原始性和生態(tài)平衡。B項(xiàng)錯(cuò)誤，過度商業(yè)化會(huì)削弱文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。C項(xiàng)正確，控制游客數(shù)量可避免環(huán)境超載，生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制有助于實(shí)現(xiàn)環(huán)境與發(fā)展的平衡。D項(xiàng)錯(cuò)誤，拆除老舊建筑會(huì)破壞歷史文脈，不符合文化遺產(chǎn)保護(hù)原則?？沙掷m(xù)發(fā)展要求在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三個(gè)維度取得平衡。23.【參考答案】D【解析】根據(jù)《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》第十四條規(guī)定，公共文化設(shè)施包括圖書館、博物館、文化館、美術(shù)館、科技館、紀(jì)念館、體育場館、工人文化宮、青少年宮、婦女兒童活動(dòng)中心、老年人活動(dòng)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和村（社區(qū)）基層綜合性文化服務(wù)中心等。大型商業(yè)影院以營利為主要目的，不屬于法律界定的公共文化設(shè)施范疇。24.【參考答案】C【解析】《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三章明確規(guī)定了非遺保護(hù)措施，包括認(rèn)定代表性項(xiàng)目、認(rèn)定代表性傳承人、建立傳承基地、開展傳承教育等。商業(yè)化開發(fā)雖然可能帶來經(jīng)濟(jì)效益，但并非該法規(guī)定的法定保護(hù)措施，過度商業(yè)化反而可能損害非遺的原真性。法律強(qiáng)調(diào)的保護(hù)重點(diǎn)在于傳承而非商業(yè)利用。25.【參考答案】C【解析】由條件（3）可知剪紙展示只能在第一天下午或第二天上午。若舞龍?jiān)诘诙焐衔?，結(jié)合條件（1）可知儺戲不能在第二天，因此儺戲只能在第一天。根據(jù)條件（2），若安排山歌對(duì)唱?jiǎng)t必搭配剪紙展示，但第二天上午已有舞龍，而剪紙展示若在第二天上午會(huì)與舞龍沖突（同一時(shí)間只能一個(gè)項(xiàng)目），因此剪紙展示只能在第一天下午。此時(shí)第一天下午為剪紙展示+儺戲，第二天上午為舞龍+山歌對(duì)唱（需剪紙展示但已無空閑時(shí)間），矛盾。故山歌對(duì)唱不能安排，唯一可能是剪紙展示在第一天下午，且不與山歌對(duì)唱捆綁。因此C項(xiàng)正確。26.【參考答案】B【解析】乙地展出瓷器后，由條件（2）可知乙地不能展出書畫。結(jié)合條件（1），若某地展青銅器則必展瓷器，但乙地已獨(dú)占瓷器展覽（因每類文物只能在一地展出），故青銅器不能在乙地展出。若甲地展青銅器（A項(xiàng)），則需同時(shí)展瓷器，但瓷器已在乙地，矛盾。若丙地展青銅器（D項(xiàng)），由條件（3）可知甲地需展書畫，但此時(shí)書畫未與瓷器沖突，而青銅器需搭配瓷器，但瓷器在乙地，故矛盾。C項(xiàng)甲地展瓷器，但瓷器已在乙地，重復(fù)展出不符合規(guī)則。B項(xiàng)丙地展出書畫可能成立，如甲地展青銅器+書畫（但青銅器需瓷器，不可行）或甲地僅展書畫，丙地展書畫+青銅器（但青銅器需瓷器，不可行），但若安排甲地展青銅器+其他非瓷器（違反條件1），或僅調(diào)整為甲地展書畫、丙地展書畫（允許同類多地），但需滿足三地選兩地。合理情況：甲地展書畫，乙地展瓷器，丙地展書畫，符合所有條件，故B項(xiàng)可能成立。27.【參考答案】C【解析】歷史文化街區(qū)作為重要的文化遺產(chǎn)，其改造應(yīng)當(dāng)遵循"修舊如舊"原則，最大限度保留原有建筑風(fēng)貌和空間格局。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文化資源開發(fā)應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先；B項(xiàng)片面，非遺保護(hù)需要建立完整的保護(hù)體系；D項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文物保護(hù)方法具有不可替代的價(jià)值，科技手段應(yīng)作為輔助。28.【參考答案】B【解析】公共文化服務(wù)均等化核心是保障公民基本文化權(quán)益，重點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)服務(wù)機(jī)會(huì)和質(zhì)量的均衡，而非形式上的絕對(duì)統(tǒng)一。B項(xiàng)準(zhǔn)確體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等的要義；A項(xiàng)片面，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況制定；C項(xiàng)忽視了地區(qū)差異；D項(xiàng)不符合文化多樣性原則。29.【參考答案】B【解析】壯族歌圩目前尚未被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。該民俗于2006年被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。A項(xiàng)正確，銅鼓習(xí)俗是廣西重要的民族文化符號(hào)；C項(xiàng)正確，桂林米粉制作技藝于2021年入選第五批國家級(jí)非遺名錄；D項(xiàng)正確，劉三姐歌謠主要流傳于廣西紅水河流域的宜州、羅城等地。30.【參考答案】C【解析】德天瀑布位于中越邊境，是亞洲第一、世界第四大跨國瀑布。A項(xiàng)錯(cuò)誤，程陽永濟(jì)橋位于柳州市三江侗族自治縣；B項(xiàng)錯(cuò)誤，花山巖畫是中國第一個(gè)巖畫類世界文化遺產(chǎn)，但表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為"左江花山巖畫文化景觀"；D項(xiàng)錯(cuò)誤，北海銀灘以其潔白細(xì)膩的石英砂海灘而聞名，素有"銀色沙灘"之稱。31.【參考答案】C【解析】根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第二條規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技，傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法，傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗，傳統(tǒng)體育和游藝等。選項(xiàng)C中的傳統(tǒng)手工藝技能屬于該法明確規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。選項(xiàng)A和D屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，選項(xiàng)B中的社會(huì)制度相關(guān)內(nèi)容不屬于該法界定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍。32.【參考答案】C【解析】根據(jù)《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》第三十一條規(guī)定，公共文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)根據(jù)其功能、特點(diǎn)，按照國家有關(guān)規(guī)定，向公眾免費(fèi)或者優(yōu)惠開放，并公示服務(wù)內(nèi)容和開放時(shí)間。選項(xiàng)C符合該規(guī)定。選項(xiàng)A、B中隨意調(diào)整和縮短開放時(shí)間不符合法規(guī)要求；選項(xiàng)D中鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站實(shí)行預(yù)約制可能影響公共文化服務(wù)的普惠性，與法規(guī)精神不符。33.【參考答案】B【解析】文旅融合是指將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，通過文化提升旅游內(nèi)涵，通過旅游傳播文化價(jià)值。選項(xiàng)B在傳統(tǒng)節(jié)日期間舉辦民俗文化體驗(yàn)活動(dòng)，既展示了地方特色文化，又吸引了游客參與，實(shí)現(xiàn)了文化與旅游的深度融合。其他選項(xiàng)：A項(xiàng)側(cè)重商業(yè)開發(fā)，C項(xiàng)屬于民生工程，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展，均未直接體現(xiàn)文旅融合特征。34.【參考答案】B【解析】根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。選項(xiàng)B“壯族三月三歌圩習(xí)俗”屬于傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，符合非遺定義。A項(xiàng)古建筑群屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，C項(xiàng)青銅器屬于可移動(dòng)文物，D項(xiàng)自然地貌不屬于文化遺產(chǎn)范疇。35.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過...使..."結(jié)構(gòu)導(dǎo)致主語缺失；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，"能否"包含正反兩方面，與后面"提高身體素質(zhì)"單方面表述不匹配；C項(xiàng)無語病，"品質(zhì)浮現(xiàn)"屬于合理搭配；D項(xiàng)否定不當(dāng)，"防止...不再發(fā)生"表示肯定發(fā)生，與愿意相悖，應(yīng)改為"防止安全事故發(fā)生"。36.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的著作；B項(xiàng)錯(cuò)誤，"唐宋八大家"中唐代有韓愈、柳宗元兩位，但表述"兩位代表人物"不準(zhǔn)確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)實(shí)主義杰作；D項(xiàng)正確，該名句確為文天祥《過零丁洋》中的千古名句。37.【參考答案】B【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)核心在于活態(tài)傳承。選項(xiàng)A中復(fù)制文物并允許觸摸，可能造成文物損壞，違背"保護(hù)為主"；選項(xiàng)C將傳統(tǒng)儀式商業(yè)化改編，可能扭曲文化本真性，不符合"搶救第一"；選項(xiàng)D僅展示現(xiàn)代創(chuàng)作，偏離了傳承傳統(tǒng)技藝的宗旨。選項(xiàng)B通過影像記錄瀕危技藝，既實(shí)現(xiàn)了搶救性保護(hù)，又為后續(xù)研究傳承提供依據(jù)，同時(shí)合理利用多媒體手段進(jìn)行展示，最符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)原則。38.【參考答案】B【解析】對(duì)待存在多個(gè)版本的傳統(tǒng)劇目，應(yīng)當(dāng)遵循文化保護(hù)的專業(yè)性原則。選項(xiàng)A僅按受歡迎程度選擇，缺乏學(xué)術(shù)依據(jù)；選項(xiàng)C未經(jīng)驗(yàn)證就出版所有版本，可能傳播錯(cuò)誤信息；選項(xiàng)D以新版本修訂舊版本，會(huì)破壞傳統(tǒng)劇目的歷史原貌。邀請(qǐng)戲曲專家進(jìn)行專業(yè)考證，通過比對(duì)不同版本的源流、內(nèi)容和演變過程，能夠最科學(xué)地確定劇目的原始面貌和傳承脈絡(luò)，這符合文化遺產(chǎn)保護(hù)中注重真實(shí)性和完整性的工作要求。39.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪除“通過”或“使”；C項(xiàng)“缺乏”與“不足”“不當(dāng)”語義重復(fù)，應(yīng)改為“一是勇氣，二是謀略”；D項(xiàng)“防止...不再發(fā)生”否定不當(dāng)，應(yīng)改為“防止...再次發(fā)生”。B項(xiàng)“能否...是...”為兩面與一面搭配得當(dāng)，不存在語病。40.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩經(jīng)》共305篇；C項(xiàng)錯(cuò)誤，天干共十個(gè)符號(hào)，選項(xiàng)中“十二個(gè)”應(yīng)為地支的數(shù)量；D項(xiàng)錯(cuò)誤，喝雄黃酒是端午節(jié)的習(xí)俗。B項(xiàng)正確，五行相生順序?yàn)椋耗旧?、火生土、土生金、金生水、水生木?1.【參考答案】B【解析】非物質(zhì)