[真題詳解]材料一：

劉凝之字隱安，小名長(zhǎng)生，南郡枝江人也。父期公，衡陽(yáng)太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財(cái)與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其行，辟召一無(wú)所就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之屬親。妻亦能不慕榮華，與凝之共居儉苦。夫妻共乘蒲笨車，出市買易，周用之外，輒以施人。為村里所誣，一年三輸公調(diào)，求輒與之。又嘗有人認(rèn)其所著屐，笑曰：“仆著已敗，令家中覓新者備君?！贝巳撕筇镏械盟у?，送還，不肯復(fù)取。(節(jié)選自《南史·劉凝之傳》)材料二：

沈麟士字云禎，吳興武康人也。祖膺期，晉太中大夫。父虔之，宋樂(lè)安令。麟士幼而俊敏，年七歲，聽(tīng)叔父岳言玄。賓散，言無(wú)所遺失，岳撫其肩曰：“若斯文不絕，其在爾乎。”及長(zhǎng)，博通經(jīng)史，有高尚之心。親亡，居長(zhǎng)盡禮。服闋，忌日輒流淚彌旬。居貧織簾誦書，口手不息，鄉(xiāng)里號(hào)為“織簾先生”。嘗為人作竹誤傷手，便流淚而還。同作者謂曰：“此不足損，何至涕零?！贝鹪唬骸按吮静煌?，但遺體毀傷，感而悲耳?！眹L行路，鄰人認(rèn)其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。鄰人得屐，送前者還之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。(節(jié)選自《南史·沈麟士傳》)材料三：

劉凝之嘗有人認(rèn)其所著屐，予之；此人后得所失屐，送還，不肯復(fù)取。又沈麟士亦為鄰人認(rèn)其所著屐，亦予之；鄰人得屐送還，笑而受之。東坡曰：“此雖小事，然處世當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之?！庇柚^沈亦未足為法也。君子之道，貴乎別嫌疑，明是非。其實(shí)吾物，何為受誣而與人？使因而不還則成彼奸計(jì)而自貽不恥之名果何圖哉？且所認(rèn)有大于是者，皆可與之而不辨乎？然則麟士所處，雖差勝凝之，要亦不近于人情，而君子不貴也。(節(jié)選自王若虛《滹南遺老集》)材料四：

大抵人若為名而為善，則其善必不誠(chéng)；為名而為學(xué)，則其學(xué)必不固。始雖飾聘巧而希釣譽(yù)獎(jiǎng)，若猶不已，則情顯跡著，未免為達(dá)者所嗤。然則是是非非，其可矯揉而為之乎？東坡云：“此雖小事，然處世當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之?！闭娲_言也。(節(jié)選自成侃《虛白堂文集》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。使因A而不還B則成C被奸D計(jì)E而自貽F不恥之名G果H何圖哉？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.就，赴任，接受任職，與《報(bào)任安書》“草創(chuàng)未就”的“就”意義不相同。B.彌，滿，與蘇洵《六國(guó)論》“奉之彌繁，侵之愈急”中的“彌”意義相同。C.其實(shí)，它實(shí)際上，與《種樹郭橐駝傳》“其實(shí)害之”的“其實(shí)”意義相同。D.“則其學(xué)必不固”與《諫太宗十思疏》“必固其根本”的“固”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.劉凝之仰慕古代先賢，主動(dòng)推讓財(cái)產(chǎn)，甚至將妻子豐厚的嫁妝都分送給親戚，妻子也不追求富貴，和他過(guò)著簡(jiǎn)樸、清貧的生活。B.沈麟士幼年時(shí)聰明機(jī)敏，成年后博覽群書，品德高尚，安于清貧，一邊編織竹簾，一邊誦讀詩(shī)書，鄉(xiāng)人稱呼他為“織簾先生”。C.沈麟士重視孝道，曾經(jīng)在替人做竹器時(shí)不小心傷了手，想到身體發(fā)膚受之于父母，不應(yīng)毀傷，心中傷感，便流著眼淚回家了。D.面對(duì)他人誤認(rèn)鞋子，劉凝之與沈麟士都選擇當(dāng)即解鞋相予，待對(duì)方察覺(jué)錯(cuò)誤、持鞋歸還，劉凝之拒而不受，沈麟士欣然收回。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫妻共乘蒲笨車，出市買易，周用之外，輒以施人。

(2)賓散，言無(wú)所遺失，岳撫其肩曰：“若斯文不絕，其在爾乎?！?/p>

14.蘇軾認(rèn)為“處世當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之”，王若虛與成侃對(duì)此表達(dá)了怎樣的看法？他們的理由各是什么?(5分)[答案詳解]10.[答案]BEG[詳解]原句標(biāo)點(diǎn)：使因而不還，則成彼好計(jì)，而自貽不恥之名，果何圖哉？11.[答案]B[詳解]B項(xiàng)，“忌日輒流淚彌旬”的“彌”意思是“滿”，成語(yǔ)有“彌天大謊”，另有“彌漫”一區(qū)詞；“奉之彌繁，侵之愈急”中的“彌”意思是“更加”（與“愈”意思相近），成語(yǔ)有“欲蓋彌彰”“窮且彌堅(jiān)”。A項(xiàng)，“草創(chuàng)未就”的“就”意思是“成功”，成語(yǔ)有“功成名就”。B項(xiàng)，“其實(shí)”是兩個(gè)詞，“其”是代詞，“實(shí)”意思是“實(shí)際上?！盌項(xiàng)，“則其學(xué)必不固”的“固”是形容詞，“必固其根本”的“固”是使動(dòng)動(dòng)詞。故選

B。12.[答案]D[詳解]D項(xiàng)，“都選擇當(dāng)即解鞋相予”錯(cuò)，材料一劉凝之笑曰：“仆著已敗，令家中覓新者備君?！笨梢?jiàn)凝之是找了雙新鞋給別人。材料二中沈麟士“即跣而反”，光腳回家，可見(jiàn)是“當(dāng)即解鞋相予”。故選

D。13.[答案]（1）夫妻一起乘著蒲笨車，去到集市上買賣交易，（收入）除了維持生活所需之外，就都拿來(lái)施舍給別人。

（2）賓客散去后，沈麟士復(fù)述所聽(tīng)內(nèi)容，沒(méi)有絲毫遺漏，沈岳拍著他的肩膀說(shuō)：“如果沈家的文脈不會(huì)斷絕，恐怕就在你吧?！盵詳解]本題考查理解并翻譯文中句子的能力。(1)4

分。大意

2

分，“輒”“施”各

1

分。意思對(duì)即可。(2)4

分。大意2

分，“言”、第二個(gè)“其”各

1

分。意思對(duì)即可。14.第一問(wèn)：王若虛不贊同蘇軾觀點(diǎn)，而成伣贊同蘇軾觀點(diǎn)。第二問(wèn)：①王若虛認(rèn)為他們不辨是非，不合人情，不值得效法；②成伣認(rèn)為沈沒(méi)有因追求名聲而刻意拒納，更合處世之道。[詳解]第一問(wèn)，2分；第二問(wèn)，3分，答出其中任意一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，均可酌情給分。[挖空練習(xí)]材料一：

劉凝之字隱安，小名長(zhǎng)生，南郡枝江人也。父期公，衡陽(yáng)太守。兄盛公，高尚不仕（出仕，做官）。凝之慕（仰慕）老萊、嚴(yán)子陵為人，推（推讓）家財(cái)與弟及兄子，立屋（建造房子）于野外，非其（指自己）力不食。州里重其行，辟召（征召）一無(wú)所就（任職）。妻梁州刺史郭銓女也，遣送（指嫁妝）豐麗，凝之悉（全都）散（分）之屬親。妻亦能不慕榮華，與凝之共居（一同生活）儉苦。夫妻共乘蒲笨車（指用蒲草作篷的車子），出市（到集市）買易，周用（足夠使用）之外，輒（就，總是）以施人。為村里所誣，一年三輸（繳納）公調(diào)（官家賦稅），求輒（就）與之。又嘗有人認(rèn)其所著（穿）屐，笑曰：“仆著已?。ㄆ茢。?，令（讓）家中覓新者備君（相當(dāng)于給你）?！贝巳撕筇镏械盟В▉G失）屐，送還，不肯復(fù)取。材料二：

沈麟士字云禎，吳興武康人也。祖膺期，晉太中大夫。父虔之，宋樂(lè)安令。麟士幼而俊敏，年七歲，聽(tīng)叔父岳言玄（談?wù)撔W(xué)。玄，玄學(xué)，魏晉時(shí)代，何晏、王弼等發(fā)揮道家老莊思想，融合周易等儒家經(jīng)義而形成的一種思潮。因?yàn)檎務(wù)摰臑樾摰牡览?，故稱為“玄學(xué)”）。賓（賓客）散，言（名詞，這里指聽(tīng)到的話）無(wú)所遺失（遺忘），岳撫（撫摸）其肩曰：“若斯文（指禮樂(lè)制度，相當(dāng)于文化傳統(tǒng)）不絕，其（表猜測(cè)語(yǔ)氣，大概）在爾乎?！奔伴L(zhǎng)，博通經(jīng)史，有高尚之心。親亡，居長(zhǎng)盡禮。服闋（服孝期滿），忌日（人去世的日子）輒流淚彌（滿）旬（十天為一旬）。居貧（生活貧窮）織簾誦書，口手不息（停止），鄉(xiāng)里號(hào)（稱呼）為“織簾先生”。嘗（曾）為人作竹誤傷手，便流淚而還。同作（一同工作）者謂曰：“此不足損（損害），何至涕零（流淚）?！贝鹪唬骸按吮静煌?，但遺體（身體，古人認(rèn)為身體是父母遺留下赤的骨肉）毀傷，感而悲耳?！眹L行路，鄰人認(rèn)（誤認(rèn)）其所著（穿）屐，麟士曰：“是卿（您的）屐邪？”即跣（光腳）而反。鄰人得（相當(dāng)于找到）屐，送前者還之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。材料三：

劉凝之嘗有人認(rèn)其所著屐，予（給）之；此人后得所失（丟失）屐，送還，不肯復(fù)取。又沈麟士亦為鄰人認(rèn)其所著屐，亦予之；鄰人得屐送還，笑而受（接受）之。東坡曰：“此雖小事，然處世（為人處世）當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之?！庇柚^（認(rèn)為）沈亦未足為法也。君子之道，貴乎別（分清）嫌疑，明是非。其實(shí)（它實(shí)際上）吾物，何為受誣而與（給）人？使（假使）因而不還，則成彼奸計(jì)，而自貽（留下）不恥之名，果（果真）何圖（提賓句，圖何）哉？且所認(rèn)有大于（比）是者，皆可（可以）與之而不辨（分辨）乎？然則麟士所處，雖差勝（勉強(qiáng)超過(guò)）凝之，要（關(guān)鍵，核心）亦不近于人情，而君子不貴（看重）也。材料四：

大抵（大概）人若為名（名聲）而為善（做好事），則其善必不誠(chéng)（誠(chéng)心）；為名而為學(xué)，則其學(xué)必不固（牢固）。始雖飾聘巧（施展工巧的心計(jì)）而希釣譽(yù)獎(jiǎng)，若猶（如果仍然）不已（停），則情（實(shí)情）顯跡（事跡）著（顯著，明顯），未免為達(dá)者（通曉事理的人）所嗤（嘲笑）。然則是（作動(dòng)詞，以……為是，認(rèn)為……正確；后文第一個(gè)“非”用法相同）是（名詞性，正確的事；后文第二個(gè)“非”用法相同）非非，其（反問(wèn)語(yǔ)氣，難道）可矯揉（矯揉造作，指刻意）而為之乎？東坡云：“此雖小事，然處世當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之?！闭娲_言（確切的言論）也。[參考譯文]材料一：

劉凝之，字隱安，小名叫長(zhǎng)生，是南郡枝江縣人。他的父親劉期公，曾擔(dān)任衡陽(yáng)太守；兄長(zhǎng)劉盛公，品行高尚，不愿入朝為官。劉凝之仰慕老萊子、嚴(yán)子陵的為人處世之道，把自家的財(cái)產(chǎn)全都分給了弟弟和侄子，然后在野外蓋了房屋居住，堅(jiān)持不靠別人的力量謀生，憑自身勞作獲取食物。州郡里的人都敬重他的德行，多次征召他出來(lái)做官，他卻一概推辭，沒(méi)有接受任何任命。他的妻子是梁州刺史郭銓的女兒，出嫁時(shí)帶來(lái)的嫁妝豐厚華麗，劉凝之把這些嫁妝全部分給了親戚族人。他的妻子也同樣不羨慕榮華富貴，和劉凝之一起過(guò)著儉樸清苦的生活。夫妻二人共同乘坐著用蒲草編織的簡(jiǎn)陋車子，到集市上買賣東西，除了滿足家中日常用度之外，多余的財(cái)物總是拿來(lái)施舍給別人。有一次，劉凝之被同鄉(xiāng)誣告，為此一年之內(nèi)三次繳納官府的賦稅，每次官府索要，他都會(huì)如數(shù)上繳。還有一次，曾經(jīng)有人指認(rèn)劉凝之腳上穿的木屐是自己丟失的，劉凝之笑著說(shuō)：“我穿的這雙木屐已經(jīng)破舊了，讓我到家里找一雙新的來(lái)賠給你吧?！焙髞?lái)這個(gè)人在自家田地里找到了自己丟失的木屐，就把劉凝之的木屐送了回來(lái)，而劉凝之卻不肯再收回這雙木屐了。材料二：

沈麟士，字云禎，是吳興郡武康縣人。他的祖父沈膺期，曾擔(dān)任晉朝的太中大夫；父親沈虔之，曾做過(guò)南朝宋的樂(lè)安縣令。沈麟士年幼時(shí)就聰慧出眾，七歲的時(shí)候，旁聽(tīng)叔父沈岳講解玄學(xué)。賓客散去之后，他復(fù)述叔父所講的內(nèi)容，沒(méi)有一點(diǎn)遺漏。沈岳拍著他的肩膀說(shuō)：“如果儒家學(xué)說(shuō)能夠傳承下去，大概就寄托在你身上了吧?！钡鹊介L(zhǎng)大成人，沈麟士博覽群書，精通儒家經(jīng)典和歷史典籍，心懷高潔脫俗的志向。父母去世后，他為父母守喪，完全遵守了喪葬的禮儀規(guī)范。守喪期滿之后，每逢父母的忌日，他總要連續(xù)十天流淚哀悼。沈麟士家境貧寒，平日里靠編織竹簾維持生計(jì)，同時(shí)還堅(jiān)持讀書，嘴里誦讀不停，手上勞作不歇，同鄉(xiāng)的人都稱他為“織簾先生”。他曾經(jīng)幫別人制作竹器，不小心傷了手，就流著眼淚回家了。和他一起做工的人對(duì)他說(shuō)：“這點(diǎn)傷算不上嚴(yán)重，何至于哭呢？”沈麟士回答說(shuō)：“傷口本來(lái)不痛，只是因?yàn)樯眢w發(fā)膚受之于父母，如今受到損傷，內(nèi)心有所感觸，所以才悲傷啊?！庇幸淮嗡诼飞闲凶?，有個(gè)鄰居指認(rèn)他腳上穿的木屐是自己的。沈麟士說(shuō)：“這是你的木屐嗎？”當(dāng)即就光著腳把木屐還給了鄰居。后來(lái)鄰居找到了自己丟失的木屐，就把之前拿去的木屐送還給沈麟士。沈麟士說(shuō)：“這不是你的木屐嗎？”說(shuō)罷笑著收下了木屐。材料三：

劉凝之曾經(jīng)遇到有人指認(rèn)他腳上穿的木屐是對(duì)方的，他就把木屐給了那人；后來(lái)這個(gè)人找到了自己丟失的木屐，就把劉凝之的木屐送還回來(lái)，劉凝之卻不肯再收回。另外，沈麟士也遇到鄰居指認(rèn)他的木屐是對(duì)方的，他同樣把木屐給了鄰居；鄰居找到自己的木屐后送還沈麟士的木屐，沈麟士笑著收下了木屐。蘇軾說(shuō)：“這雖然是件小事，但為人處世應(yīng)當(dāng)效仿沈麟士，不應(yīng)當(dāng)效仿劉凝之?！蔽覅s認(rèn)為，沈麟士的做法也不值得當(dāng)作準(zhǔn)則去效法。君子處世的原則，貴在分辨可疑的地方，明確是非對(duì)錯(cuò)。這木屐本來(lái)就是自己的東西，為什么要遭受誣陷就輕易送給別人呢？假使（對(duì)方）拿到木屐后不歸還，那就讓對(duì)方的奸計(jì)得逞，而自己還要落下被人輕視的名聲，這又圖什么呢？況且，如果遇到比木屐更貴重的東西被人冒認(rèn)，難道都可以輕易送給別人而不分辨爭(zhēng)辯嗎？這樣看來(lái)，沈麟士的處事方式雖然比劉凝