高中2025北京東城高二（上）期末政治2025．1本試卷共10頁(yè)，共100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分選擇題本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1．一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，馬克思主義在中華大地上煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和活力。這是因?yàn)椋ǎ亳R克思主義是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律②馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論，具有真理的力量③馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，能解決中國(guó)發(fā)展的一切問(wèn)題④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．中西方古典哲人都注重德政和人的完整德性，柏拉圖強(qiáng)調(diào)智慧、節(jié)制、正義、勇敢“四樞德”的培育，孔子注重仁義禮智信等，并以“仁”統(tǒng)攝各種德性。首屆世界古典學(xué)大會(huì)上，中外嘉賓圍繞古典文明與現(xiàn)代世界關(guān)系進(jìn)行交流。由此可見(jiàn)（）A．哲學(xué)家們的思維方式和處理問(wèn)題的方法是相同的B．中西方哲學(xué)的基本問(wèn)題都是古典文明與現(xiàn)代世界關(guān)系C．推動(dòng)人類文明進(jìn)步的只是純粹的思想力量D．中西古典文明在重要思想上的共契有助于文化交流3．下圖為我國(guó)第一屆青少年三大球運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽事主標(biāo)識(shí)。主標(biāo)識(shí)取足、籃、排三大球局部構(gòu)成完整圖形，由中心向外伸展的字母“Y”，形似張開(kāi)雙臂擁抱青春的青少年，彰顯蓬勃向上的生機(jī)和活力。主標(biāo)識(shí)整體呈球形，體現(xiàn)賽事立足中國(guó)、放眼世界的高水準(zhǔn)、高要求。主標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）A．人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性B．聯(lián)想和想象等形象思維比抽象思維更重要C．對(duì)賽事的認(rèn)知和感悟是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和源泉D．三大球競(jìng)技實(shí)力的提升和賽事體系的完善4．近年來(lái)，我國(guó)航天事業(yè)取得了輝煌的成就，空間科學(xué)進(jìn)入了創(chuàng)新發(fā)展的“快車道”。2024年10月，我國(guó)首個(gè)《國(guó)家空間科學(xué)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃（2024—2050年）》發(fā)布，提出我國(guó)空間科學(xué)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)（見(jiàn)下圖）。規(guī)劃（）至2027年●運(yùn)營(yíng)中國(guó)空間站，實(shí)施載人月球探測(cè)、探月工程四期與行星探測(cè)工程，論證立項(xiàng)5至8項(xiàng)空間科學(xué)衛(wèi)星任務(wù)2028年至2035年●繼續(xù)運(yùn)營(yíng)中國(guó)空間站、實(shí)施載人月球探測(cè)，論證實(shí)施國(guó)際月球科研站等科學(xué)任務(wù)，論證實(shí)施約15項(xiàng)空間科學(xué)衛(wèi)星任務(wù)2036年至2050年●論證實(shí)施30余項(xiàng)空間科學(xué)任務(wù)，重要領(lǐng)域達(dá)到世界領(lǐng)先水平A．表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律B．從我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，具有直接現(xiàn)實(shí)性C．運(yùn)用創(chuàng)新精神推動(dòng)階段目標(biāo)與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化D．通過(guò)超前思維展現(xiàn)了宇宙天體運(yùn)行的完整過(guò)程5．一張社?？?，諸多民生事。6.4萬(wàn)余家定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)“一卡通結(jié)”，3900多條交通線路“一卡通乘”，193家旅游景區(qū)“一卡通游”，171家圖書館“一卡通閱”……多個(gè)場(chǎng)景，京津冀三地一卡通用，跑出協(xié)同發(fā)展的“加速度”。一卡通用（）A．以打通堵點(diǎn)為媒介實(shí)現(xiàn)三地普遍聯(lián)系 B．表明人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移C．創(chuàng)造條件將社?？ㄞD(zhuǎn)化為新的發(fā)展資源 D．踐行了“以人為本、協(xié)同發(fā)展”的理念6．下面展現(xiàn)的是數(shù)學(xué)中通過(guò)思維抽象形成“交換”概念的過(guò)程。下列對(duì)這一過(guò)程描述正確的是（）A．由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) B．從個(gè)性中抽取共性C．由部分到整體的過(guò)程 D．從思維抽象到思維具體7．東城區(qū)內(nèi)中小學(xué)建成年代早，且多坐落于胡同小巷和老舊小區(qū)等居住區(qū)周邊，校園周邊交通環(huán)境復(fù)雜。為創(chuàng)造更加安全有序的通學(xué)環(huán)境，東城區(qū)全面梳理各校門前交通擁堵和安全隱患，出臺(tái)《2024年?yáng)|城區(qū)校園周邊整治工作方案》，為137所學(xué)校施劃了“安心通學(xué)路”。這體現(xiàn)了（）①感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的目的 ②正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．針對(duì)下圖漫畫反映的問(wèn)題，下列建議恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．平臺(tái)要優(yōu)化組合人工服務(wù)和智能客服，促進(jìn)二者相互轉(zhuǎn)化B．企業(yè)要樹立用戶至上的價(jià)值理念，提高智能客服的智能化水平C．用戶應(yīng)該順應(yīng)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，接受智能客服的現(xiàn)狀D．用戶應(yīng)該通過(guò)自我否定實(shí)現(xiàn)技術(shù)提升，應(yīng)對(duì)智能客服系統(tǒng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)9．喝“零糖”可樂(lè)，交“零糖”朋友，繼飲食上的“零糖”“零脂”等理念受到熱捧后，“零糖社交”成為年輕人的社交新潮流。對(duì)此，下列觀點(diǎn)正確的是“零糖社交”，指的是一種不過(guò)分親密甜膩的人際交往模式，在社交互動(dòng)中保持自我獨(dú)立性，與他人拉開(kāi)適當(dāng)距離，情緒價(jià)值的滿足不過(guò)多依賴于外界。①價(jià)值觀影響著人們對(duì)社交的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)②“零糖社交”是新事物，必將取代傳統(tǒng)社交③要保持自我獨(dú)立性，就要降低社交“糖度”④人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，但要保持社交邊界A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．有些藥片上為什么帶有刻痕？藥片刻痕通常是幫助患者分割劑量，方便醫(yī)生根據(jù)患者個(gè)體差異或治療不同階段靈活調(diào)整劑量。但并不是所有藥片都可以隨意掰開(kāi)。某些降壓藥、鎮(zhèn)痛藥等緩釋藥物通常要求整片服用，這是因?yàn)槿绻_(kāi)，這類藥物將會(huì)失去緩慢釋放的功能，可能引起副作用和藥效過(guò)快消失。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①不同患者體質(zhì)不同，藥片的本質(zhì)與劑量不能改變②要具體分析不同藥物的特點(diǎn)與刻痕，科學(xué)安全服用③對(duì)藥物的服用要一分為二，服藥要堅(jiān)持適度原則④對(duì)藥物刻痕要定性與定量分析相結(jié)合，不能隨意分割A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．養(yǎng)生茶飲、藥膳糕點(diǎn)、中藥面包……餐飲和傳統(tǒng)中醫(yī)藥的融合越來(lái)越深入。某班同學(xué)圍繞“為中醫(yī)藥牽手餐飲把脈”進(jìn)行了調(diào)查采訪，結(jié)果如下。餐飲行業(yè)藥膳既不失人間煙火，又兼具藥理功效，對(duì)于餐飲行業(yè)來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)展方向。中醫(yī)專家藥膳行業(yè)應(yīng)該冷靜思考，在跨界創(chuàng)新的同時(shí)，也要兼顧品質(zhì)。走出誤區(qū)藥膳屬于食品，但也有藥性，講究辨證施膳或辨體調(diào)理，消費(fèi)者切勿盲目跟風(fēng)食用。展望未來(lái)“藥食同源”產(chǎn)業(yè)是一片“藍(lán)?！保Ｍ龊靡?guī)范與監(jiān)管，助力行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。對(duì)此，下列分析正確的是（）①?gòu)牟惋嬓袠I(yè)角度的分析抓住了矛盾的主要方面②中醫(yī)專家和誤區(qū)分析表明矛盾的特殊性寓于普遍性之中③對(duì)未來(lái)的展望表明科學(xué)思維的結(jié)果具有客觀性④該班同學(xué)的調(diào)查結(jié)論運(yùn)用了分析與綜合的思維方法A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．北京先農(nóng)壇開(kāi)展“先農(nóng)壇一畝三分地農(nóng)耕體驗(yàn)季”活動(dòng)?；顒?dòng)包括線上直播秋收開(kāi)鐮儀式和耤田、神倉(cāng)歷史文化；線下收割體驗(yàn)、“我與先農(nóng)壇的故事”互動(dòng)留言、中小學(xué)生農(nóng)作物科普體驗(yàn)等。開(kāi)展農(nóng)耕體驗(yàn)活動(dòng)（）①是獲得先農(nóng)壇歷史文化和農(nóng)耕知識(shí)的唯一途徑②是通過(guò)沉浸式感受農(nóng)耕文化促進(jìn)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)③實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，全面提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)④有利于弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)中收獲幸福A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．近日，國(guó)家博物館以明孝端皇后鳳冠為靈感設(shè)計(jì)的文創(chuàng)冰箱貼圈粉無(wú)數(shù)。這款冰箱貼工藝繁復(fù)至極，三層木質(zhì)材質(zhì)巧妙疊加，被精心打磨出迷人光澤；平面印制的珠粒栩栩如生，帽翅被匠心獨(dú)運(yùn)地改成了可活動(dòng)的，增添了幾分生動(dòng)與趣味。每一件作品都在訴說(shuō)著自己的故事，承載著匠人的情感與溫度。冰箱貼圈粉無(wú)數(shù)原因在于（）①通過(guò)對(duì)文物的活化利用還原文物的歷史價(jià)值②厚重的文化底蘊(yùn)和工匠精神是文化自信的源泉③文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)消費(fèi)者需求的精準(zhǔn)把握④文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了民族情感與文化認(rèn)同的聯(lián)結(jié)A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．一個(gè)“和”字，堪稱最具中華文化意蘊(yùn)的漢字。

從《國(guó)語(yǔ)》“和實(shí)生物”、《易經(jīng)》“保合太和”、《論語(yǔ)》“和為貴”，到現(xiàn)實(shí)社會(huì)倡導(dǎo)家風(fēng)家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”。

從“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨；長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！毖堇[的六尺巷百年佳話，到桐城市“新時(shí)代六尺巷工作法”調(diào)解群眾矛盾、推進(jìn)社會(huì)治理。

從70年前“和平共處五項(xiàng)原則”，到新時(shí)代“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，再到“做文明和合共生的倡導(dǎo)者”推動(dòng)“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展。對(duì)此，下列理解正確的是（）①?gòu)摹昂汀钡囊幻}相承又與時(shí)俱進(jìn)可以透視中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根和魂，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要物質(zhì)力量③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的很多思想能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供借鑒④“和”作為中華民族文化的結(jié)晶，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的關(guān)鍵A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．國(guó)家大劇院作為“人民的藝術(shù)殿堂”，不斷探索題材的豐富性和風(fēng)格的多元化，打造了歌劇、話劇、舞劇、戲曲、音樂(lè)戲劇等多藝術(shù)門類劇目，如現(xiàn)實(shí)題材舞劇《天路》、民族歌劇《長(zhǎng)征》、民族英雄傳記話劇《林則徐》、京劇《赤壁》、音樂(lè)劇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、意大利歌劇《圖蘭朵》等，為廣大觀眾奉上了一道道精美的“文化大餐”。這說(shuō)明（）①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，兼顧社會(huì)效益②人民是文化發(fā)展的主體，要讓文化發(fā)展成果惠及人民③文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要融通古今中外各種資源A．①② B．①③ C．②④ D．③④第二部分非選擇題本部分共5題，共55分。16．（6分）“治國(guó)有常，而利民為本?！背鲎浴痘茨献印ゃ嵴撚?xùn)》。這種以民為本的思想對(duì)治國(guó)理政具有深遠(yuǎn)影響。

毛澤東說(shuō)：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

鄧小平說(shuō)：“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！?/p>

江澤民說(shuō)：“人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者?！?/p>

胡錦濤說(shuō)：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！?/p>

習(xí)近平說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！苯Y(jié)合上述觀點(diǎn)，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，談?wù)劄槭裁垂伯a(chǎn)黨人必須堅(jiān)持人民至上。17．（12分）改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次三中全會(huì)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要節(jié)點(diǎn)。材料一改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次三中全會(huì)簡(jiǎn)要回顧會(huì)議會(huì)議背景中心議題十一屆三中全會(huì)黨和國(guó)家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)十二屆三中全會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)工作的中心逐步由調(diào)整轉(zhuǎn)向改革經(jīng)濟(jì)體制改革十三屆三中全會(huì)20世紀(jì)80年代后期我國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，物價(jià)上漲過(guò)快治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序十四屆三中全會(huì)南方談話和黨的十四大召開(kāi)后，市場(chǎng)化改革向前推進(jìn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制十五屆三中全會(huì)我國(guó)農(nóng)業(yè)管理體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村十六屆三中全會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提出，國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)新要求完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制十七屆三中全會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)邁出歷史性步伐，“三農(nóng)”工作出現(xiàn)新情況新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的若干重大問(wèn)題十八屆三中全會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)始進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)全面深化改革若干重大問(wèn)題十九屆三中全會(huì)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相適應(yīng)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革二十屆三中全會(huì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化（1）從黨的歷次三中全會(huì)，可以讀懂中國(guó)改革的邏輯。結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，闡釋中國(guó)改革的邏輯。（6分）材料二黨的二十屆三中全會(huì)提出構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，強(qiáng)調(diào)既“放得活”又“管得住”。在山西，電力現(xiàn)貨市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)“能漲能降”。熱電廠聞“價(jià)”而動(dòng)，價(jià)高啟動(dòng)全部機(jī)組，價(jià)低則減少發(fā)電；用電大戶從“按需用電”到“按價(jià)用電”。在上海，連續(xù)7年公布優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的行動(dòng)方案，截至2023年底，全市企業(yè)總數(shù)達(dá)289.2萬(wàn)戶，密度居全國(guó)第一。實(shí)施稻谷、小麥最低收購(gòu)價(jià)政策，保護(hù)種糧農(nóng)民積極性；針對(duì)部分藥品價(jià)格異常上漲問(wèn)題，約談相關(guān)企業(yè)及時(shí)糾正……醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、基礎(chǔ)教育等事關(guān)人民群眾根本利益和公共安全的領(lǐng)域，政府一定要管好、管到位。“放”與“管”殊途同歸，都是為了暢通循環(huán)、激發(fā)活力，關(guān)鍵要推動(dòng)二者形成有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證思維的知識(shí)，談?wù)勅绾渭取胺诺没睢庇帧肮艿米　?。?分）18．（10分）青藏高原山巔，瓦里關(guān)全球大氣本底站承載著人類對(duì)大自然奧秘的探索使命。瓦里關(guān)本底站氣象工作者接續(xù)開(kāi)展氣象、酸雨、氣溶膠、溫室氣體等關(guān)鍵大氣成分要素觀測(cè)，一點(diǎn)一滴積累起長(zhǎng)達(dá)30年時(shí)間序列的觀測(cè)資料，繪就一條記錄地球大氣呼吸的“瓦里關(guān)曲線”，揭示出全球二氧化碳含量與氣候變化的深刻關(guān)系。注：除了明顯的上升趨勢(shì)外，曲線呈現(xiàn)鋸齒狀的波動(dòng)。這反映了在一年之中二氧化碳濃度隨季節(jié)的變化規(guī)律，即冬春季高、夏秋季低。這一規(guī)律主要由植物光合作用的季節(jié)性變化以及人為活動(dòng)排放所致。（1）根據(jù)材料，繪制瓦里關(guān)曲線反映思維具有______特征。（3分）繪制“瓦里關(guān)曲線”的數(shù)據(jù)是通過(guò)一系列嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的觀測(cè)流程獲得的。瓦里關(guān)本底站配備了先進(jìn)的監(jiān)測(cè)儀器，如溫室氣體在線監(jiān)測(cè)分析儀、氣相色譜溫室氣體監(jiān)測(cè)系統(tǒng)等。除高精度、高靈敏度的觀測(cè)設(shè)備外，還要完善和建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系、計(jì)量溯源保障體系、質(zhì)量管理體系，以確保觀測(cè)的準(zhǔn)確性、可靠性。觀測(cè)員們一年365天值守，24小時(shí)不間斷監(jiān)測(cè)，每日數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格質(zhì)量控制，30年始終保持高效率、高精度?！巴呃镪P(guān)曲線”已成為我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化、參與全球氣候治理的關(guān)鍵成果，并為世界氣象組織評(píng)估全球氣候變化和治理提供了重要依據(jù)。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐、真理、價(jià)值的相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)是如何通過(guò)繪制瓦里關(guān)曲線來(lái)應(yīng)對(duì)全球氣候變化的。（7分）19．（17分）AI智能體（AIAgent），指能夠自主感知環(huán)境、做出決策并執(zhí)行行動(dòng)的系統(tǒng)，通常依賴大型語(yǔ)言模型作為其核心決策和處理單元，具備自主性、反應(yīng)性、適應(yīng)性和交互性。早期的AI系統(tǒng)主要依賴于明確的規(guī)則和邏輯推理，僅在特定領(lǐng)域得以應(yīng)用。20世紀(jì)50年代至60年代，AI向抽象的符號(hào)處理能力轉(zhuǎn)變，但仍然無(wú)法應(yīng)對(duì)復(fù)雜任務(wù)。21世紀(jì)，計(jì)算能力的提升、機(jī)器學(xué)習(xí)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起、大數(shù)據(jù)的涌現(xiàn)，為AI發(fā)展注入了新的生機(jī)。深度學(xué)習(xí)進(jìn)一步擴(kuò)展了AI的性能和應(yīng)用領(lǐng)域。今天，AI能夠處理和理解不同來(lái)源（如圖像、文本、聲音）的信息，適應(yīng)性提高，出色完成復(fù)雜任務(wù)。從基礎(chǔ)自動(dòng)化向高度智能化、自適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的能力轉(zhuǎn)變，AI迎來(lái)智能體與自主智能的時(shí)代。未來(lái)，AI智能體也許會(huì)像人類一樣感受這個(gè)世界。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)，分析AI的發(fā)展歷程。（8分）AI智能體應(yīng)用覆蓋了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)多個(gè)賽道，包括情感陪伴、職場(chǎng)辦公、教育學(xué)習(xí)、行業(yè)顧問(wèn)等，不僅幫助我們生活工作，還能夠通過(guò)大模型分析為企業(yè)提供更加精準(zhǔn)的市場(chǎng)預(yù)測(cè)、客戶洞察和決策支持，為新質(zhì)生產(chǎn)力賦能。AI智能體越來(lái)越聰明，越來(lái)越像人一樣，做出更靈活的回答，更具體的行為，甚至具有預(yù)測(cè)能力、反應(yīng)力、思考力等。但智能體在數(shù)據(jù)安全、涉及人類生命領(lǐng)域決策的道德倫理等問(wèn)題也引發(fā)討論。有人認(rèn)為：AI智能體的智能是來(lái)源于人類的編程與訓(xùn)練，在根本上受到人類意志的約束，但要確保AI智能體的安全性。有人認(rèn)為：AI智能體越來(lái)越聰明，最終可能會(huì)超越人類的控制，成為主宰人類命運(yùn)的力量。歷史上不乏技術(shù)失控導(dǎo)致災(zāi)難的先例。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，以“AI智能體與人類的關(guān)系”為題，寫一篇200～300字的短文。要求：觀點(diǎn)鮮明；知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。（9分）20．（10分）穿越歷史煙云，具有光榮革命傳統(tǒng)的北大紅樓舉辦“百年紅樓歷史文化展”。亮點(diǎn)一：充分挖掘史料，打撈歷史細(xì)節(jié)。特別展出了紅樓維修替換下來(lái)的屋頂紅瓦、老北大徽章、李大釗暫停唯物史觀課的便條等珍貴文物文獻(xiàn)。亮點(diǎn)二：發(fā)揮數(shù)字賦能，拓展展陳形式和內(nèi)容。運(yùn)用三維數(shù)字建模技術(shù)，再現(xiàn)紅樓構(gòu)造環(huán)節(jié)。大量新文化社團(tuán)的老照片通過(guò)人工智能照片屏“動(dòng)起來(lái)”。亮點(diǎn)三：復(fù)原文化場(chǎng)景，營(yíng)造歷史氛圍。將曾經(jīng)在紅樓辦公的北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門設(shè)置在展線中，觀眾可以通過(guò)互動(dòng)區(qū)“給先生們打個(gè)電話”，重聽(tīng)百余年前國(guó)學(xué)門導(dǎo)師的教誨。多媒體屏內(nèi)百年前紅樓師生工作和活動(dòng)場(chǎng)景，讓觀眾在不知不覺(jué)中感受五四精神的燭照。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，談?wù)務(wù)褂[在歷史文脈傳承中的作用。（6分）（2）在“給先生們打個(gè)電話”互動(dòng)區(qū)，你會(huì)給哪位先生打電話？請(qǐng)寫下你跟他通話的內(nèi)容。（4分）

參考答案第一部分選擇題本部分共15題，每題3分，共45分。題號(hào)12345678答案CDAADBCB題號(hào)9101112131415答案BDBCDAC第二部分非選擇題本部分共5題，共55分。16.（6分）人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法?！爸螄?guó)有常，而利民為本”，這是中國(guó)幾千年來(lái)為官、為政的經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)，也是當(dāng)今治國(guó)理政的重要遵循。共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。17.（12分）（1）（6分）改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。中國(guó)改革根據(jù)生產(chǎn)力實(shí)際狀況，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著發(fā)展，調(diào)整黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置等上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。改革隨著社會(huì)主要矛盾的變化和發(fā)展新要求不斷深化，通過(guò)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（2）（6分）辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)整體性，立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局，科學(xué)處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系。通過(guò)系統(tǒng)性的改革，完善市場(chǎng)機(jī)制，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，激發(fā)市場(chǎng)主體活力；用政策引導(dǎo)市場(chǎng)預(yù)期，用監(jiān)管穩(wěn)定市場(chǎng)秩序，彌補(bǔ)市場(chǎng)不足，讓“放”與“管”相得益彰，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，“放”和“管”要根據(jù)實(shí)際變化而調(diào)整，把握時(shí)機(jī)和尺度，該管的管好，該放的放到位，寓活力于秩序之中，建秩序于活力之上，在動(dòng)態(tài)平衡中推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷開(kāi)辟?gòu)V闊前景。（言之有理，可酌情給分）18.（10分）（1）（3分）概括性、能動(dòng)性、間接性。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分；可用意識(shí)的特點(diǎn)進(jìn)行替代給分）（2）（7分）長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)實(shí)踐為繪制瓦里關(guān)曲線提供了數(shù)據(jù)支持，為科學(xué)家準(zhǔn)確把握大氣中二氧化碳濃度變化規(guī)律奠定基礎(chǔ)。瓦里關(guān)曲線的繪制遵循了嚴(yán)格的數(shù)據(jù)采集和處理標(biāo)準(zhǔn)，作為對(duì)氣候變化規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，為理解和預(yù)測(cè)氣候變化、科學(xué)保護(hù)環(huán)境和開(kāi)展人類活動(dòng)提供了可靠依據(jù)。瓦里關(guān)曲線的繪制為制定減排政策和全球氣候治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和方案，有利于推動(dòng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。19.（17