高中2025北京西城高二（上）期末政治本試卷共8頁，100分。考試時長90分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答顧卡一并交回。第一部分一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1月的第三個星期四是世界哲學(xué)日，學(xué)校哲學(xué)社發(fā)起了“探索哲學(xué)之光”主題活動。完成下面小題。1.在“我們需要哲學(xué)”的活動環(huán)節(jié)，小西打算從哲學(xué)思維方式的特點這一角度分享他的理解。下列觀點可以作為其發(fā)言要點的是（）①哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)②質(zhì)疑和反思是哲學(xué)思維的顯著特征③哲學(xué)思維專注抽象的理論思考，不關(guān)注具體的事物④哲學(xué)思維追求普遍性和系統(tǒng)性，揭示整個世界最普遍的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.某同學(xué)在分組討論會上展示了如下兩則材料：我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。——恩格斯馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！珴蓶|該同學(xué)所要論證的問題，最有可能的是（）A.與時俱進是馬克思主義哲學(xué)鮮明的理論品質(zhì)B.馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論C.提供解決時代難題的具體方案是馬克思主義哲學(xué)的使命D.馬克思主義哲學(xué)完成了對當(dāng)代中國新情況新問題的探索3.小西在生活中觀察到，有些人在某些問題上會有這樣的態(tài)度：如果別人的觀念被證明正確，就會認(rèn)為自己與之不同的觀念錯誤；如果別人的某個觀念被證明錯誤，就會認(rèn)為自己與之不同的觀念正確。從哲學(xué)上看，這種思維方式（）A.否認(rèn)了意識的差別，是簡單、片面的B.忽略了事物的變化發(fā)展，缺乏創(chuàng)新意識C.主張非此即彼，否定了矛盾雙方的對立統(tǒng)一D.夸大了真理與謬誤的區(qū)別，抹殺了真理的相對性4.無論何種文明、何種語言，形容兒童的詞匯總是與希望、美好、稚樸等相連。人類將未來的希望寄托在兒童身上，并呈現(xiàn)在兒童題材美術(shù)創(chuàng)作之中（）①體現(xiàn)了創(chuàng)作者眼中兒童與心中兒童的結(jié)合②根源于創(chuàng)作者個人獨特的內(nèi)心感受和自由選擇③完全復(fù)原了兒童生活，蘊含著中華文化的豐富內(nèi)涵④通過兒童生活來表現(xiàn)創(chuàng)作者的情懷意趣和理想追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④根據(jù)當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展需要和人口發(fā)展新常態(tài)，第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十一次會議通過了《國務(wù)院關(guān)于實施漸進式延遲法定退休年齡的辦法》(以下簡稱“辦法”)。完成下面小題。5.延遲退休政策的制定和實施是我國積極應(yīng)對人口老齡化程度不斷加深的重要舉措，有利于促進勞動要素資源的合理利用，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化。這表明（）①社會意識是對社會存在的正確反映②實踐是人有目的、有意識的能動性活動③生產(chǎn)力決定社會的性質(zhì)和發(fā)展面貌④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.該辦法綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素，按照具體原則漸進式推進落實。漸進式延遲退休實施原則如下：原則具體內(nèi)涵小步調(diào)整每幾個月延遲1個月，以較小的幅度逐步實施到位彈性實施個人結(jié)合自身情況，有退休年齡自主選擇權(quán)和彈性空間分類推進不搞“齊步走”,不同群體，不同性別，設(shè)定不同的改革目標(biāo)和節(jié)奏統(tǒng)籌兼顧統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進相關(guān)的配套政策和保障措施關(guān)于漸進式延遲退休，分析正確的是（）①小步調(diào)整，以漸進性的量變保障政策平緩實施，比飛躍性的質(zhì)變更有價值②彈性實施，立足退休者的需要，充分發(fā)揮個體自主性對改革的能動作用③分類推進，堅持在延遲退休政策的共性要求下充分考慮不同群體的個性實際④統(tǒng)籌兼顧，綜合優(yōu)化配套政策和保障措施，以實現(xiàn)延遲退休改革的整體目標(biāo)A.①② B.①④ C.②⑧ D.③④7.“鳥撞”是野生鳥類在飛行過程申，由于燈光、玻璃等因素的誤導(dǎo)，與人造建筑相撞導(dǎo)致的鳥類傷亡事件。鳥撞事件的頻發(fā)，會給生物多樣性甚至生態(tài)系統(tǒng)帶來損失?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)5×5厘米的距離是絕大部分鳥類展翅的一個最小距離，如果給玻璃加上間距5×5厘米、直徑1厘米的圓點矩陣，或間距10厘米的垂直線，能幫助鳥類進行識別，有效防止鳥撞。事實證明，這樣既能保護鳥類，又不會影響建筑物的美觀和透光性。我們可以從上述實踐中汲取的經(jīng)驗是（）①自然界有其固有的存在方式，尊重自然就必須保持其原有的狀態(tài)②物質(zhì)運動不是雜亂無章的，沒有規(guī)律的運動是不存在的③突破自然條件制約，創(chuàng)新規(guī)律，達成預(yù)期目標(biāo)④要順應(yīng)自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.有人說：人的一生就像在蹺蹺板上行走，總是得從低的那一頭往高處走，每走一步下一步就變得異常困難，越往高處走時便越難找到平衡，當(dāng)你以為自己越來越高時，其實你已經(jīng)開始走下坡了。與此蘊含相同哲理的選項是（）A.亂生于治，怯生于勇 B.一著不慎，全盤皆輸C.對癥下藥，因材施教 D.天下難事，必作于易9.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“知之”是概念上的了解，人不一定愿意接受；“好之”是人承認(rèn)了它的價值，愿意將之作為追求的目標(biāo)，但可能出于外在的理由；“樂之”則意味著人在這個事情或思想中找到了意義和樂趣，不再寄托于外在的約束或者勸誘?？梢姡ǎ〢.“知之”是認(rèn)識的初級階段，有待深化B.能否“好之”與個人的價值判斷和價值選擇相關(guān)C.“樂之”是超越現(xiàn)實不受客觀情況制約的更高階段D.“知之”“好之”“樂之”是客觀決定主觀的具體表現(xiàn)10.近年來，很多城市傳統(tǒng)工業(yè)遺跡“變身”創(chuàng)意園區(qū)、景觀公園、博物館，成為火爆的“網(wǎng)紅”打卡地。那些被歲月侵蝕的斑駁“銹帶”,如今成為宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的多彩“秀帶”。對此評論正確的有（）①將時代記憶與城市發(fā)展融合，自覺運用了聯(lián)系的觀點②借助城市空間自在事物的聯(lián)系，實現(xiàn)了新事物全面代替舊事物③從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”,體現(xiàn)了矛盾雙方的斗爭性④把握聯(lián)系的多樣性對成功改造世界具有重要意義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.從深山翠竹中孕育井岡山精神，到雪山草地上熔煉長征精神，從寶塔窯洞中生發(fā)延安精神，到進京趕考路上錘煉西柏坡精神，從建設(shè)時期的干勁豪情，到改革歲月的激情壯志，共產(chǎn)黨人的昂揚斗志和革命精神成為支撐民族精氣神的主心骨。關(guān)于建黨精神與民族精神的關(guān)系，下列表述正確的是（）①建黨精神是在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中形成的寶貴精神財富②民族精神是建黨精神的來源，建黨精神是民族精神在新時代的創(chuàng)新發(fā)展③建黨精神是民族精神的重要組成部分，豐富和發(fā)展了中華民族精神的內(nèi)涵④二者都為中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.針對美國基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展滯后的問題，前總統(tǒng)奧巴馬上任伊始就提出修建高鐵計劃，但一些州以拆遷占地、噪音污染等為由阻撓、拖延甚至反對該計劃。同時，汽車、航空、石油等行業(yè)利益集團斥重金在媒體上渲染修建高鐵的危害性，游說國會議員，致使該計劃在國會無法通過，公眾的期盼再次落空。美國“高鐵夢”難圓的原因在于（）①修建高鐵是個復(fù)雜工程，需要聯(lián)邦和州共同負(fù)責(zé)、相互配合，難度大②利益集團依靠雄厚的財力，通過游說等方式干預(yù)政治、影響政策③美國是聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦和州分享權(quán)力且在各自范圍內(nèi)享有最高權(quán)力④利益集團運行機制的實質(zhì)是資產(chǎn)階級在“民意”的幌子下控制國家權(quán)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.“生活的秋千，搖起來才會充滿激情，但是要學(xué)會用對力量和技巧?！甭媶⑹疚覀儯ǎ傩腋５纳畋仨氁盐蘸谩岸取雹谏钜掠趯嵺`，不能停留于空想③生活要有目標(biāo)，否則會孤獨寂寞冷④只要全力以赴，就能實現(xiàn)人生巔峰A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.英法兩國同在歐洲，同樣經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命，英國資產(chǎn)階級革命不徹底，保留了國王；法國資產(chǎn)階級革命徹底地摧毀了封建專制制度，實行了民主共和制。這表明（）①英法兩國同為代議制國家，但各有特色②政體反映國體，國體相同則政體相同③英法兩國的國家結(jié)構(gòu)形式有明顯區(qū)別④政體的形成受階級力量對比的影響A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.郵政編碼是郵件的地址標(biāo)簽，用于郵件分揀和投遞。每個國家通過自己的編碼規(guī)則對本國領(lǐng)土范圍內(nèi)的地區(qū)進行編碼，不同國家的郵政系統(tǒng)通過郵政編碼來識別郵件的目的地國家及具體的投遞區(qū)域。2024年11月10日，我國公布了海南省三沙市南沙區(qū)郵政編碼。此舉（）①旨在促進國際郵政行業(yè)進一步規(guī)范發(fā)展②是我國依法行使管轄權(quán)和自衛(wèi)權(quán)的具體體現(xiàn)③強化了我國對南沙區(qū)的主權(quán)和領(lǐng)土完整的象征④完善公共服務(wù)，有利于促進經(jīng)濟與社會的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④第二部分二、本部分共5題，共55分。16.為了一座館，奔赴一座城。北京大運河博物館三星堆文物展“人山人?！?蘇州博物館加場園林夜游活動，上海中共一大紀(jì)念館里觀眾摩肩接踵……2023年我國博物館接待觀眾12.9億人次，創(chuàng)歷史新高；2024年7月以來，博物館預(yù)定量同比增長超過90%。統(tǒng)計顯示，我國備案博物館總數(shù)從2012年的3866家增加到2023年的6833家，是近20年來世界上博物館數(shù)量增長最快的國家。《“十四五”文物保護和科技創(chuàng)新規(guī)劃》指出，激發(fā)博物館創(chuàng)新活力，實施世界一流博物館創(chuàng)建計劃，加快博物館藏品數(shù)字化，建設(shè)國家級“云展覽”平臺、博物館青少年教育項目庫，顯著提升博物館發(fā)展質(zhì)量。結(jié)合材料，從文化角度分析我國“博物館熱”的原因。17.奔月，是中國人自古以來的夢想。2004年，中國啟動月球探測工程，命名為“嫦娥工程”，分為“繞”“落”“回”三個階段。從2007年嫦娥一號實現(xiàn)我國月球探測“零的突破”，到嫦娥三號、四號分別完成月面、月背軟著陸，再到2020年嫦娥五號實現(xiàn)中國首次月面采樣返回，中國探月工程“三步走”圓滿收官。2024年，嫦娥六號實現(xiàn)人類首次月背采樣返回，研制人員攻克月球逆行軌道設(shè)計與控制、月背智能采樣和月背起飛上升等多項關(guān)鍵技術(shù)，中國航天創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄。未來，中國將繼續(xù)進行月球探測，并與相關(guān)國家、國際組織和國際合作伙伴共同開展國際月球科研站建設(shè)。探月工程“三步走”圓滿收官后，中國為什么還要繼續(xù)探月?從哲學(xué)角度進行解釋。18.非遺傳承人是技藝精湛的藝人，也是富有情懷的“守藝人”，他們讓非遺綻放更迷人的光彩。他是榮昌折扇非遺傳承人，執(zhí)念于“傳了400多年的手藝，不能毀在我們手里”，即便如今問津者寥寥，他還是不愿放棄。對于制扇的16個工段、145道傳統(tǒng)工序，他從不馬虎。30多年來，他潛心研究，在博采眾長中不斷突破，被評為工藝美術(shù)大師。他是南京絨花傳承人，為了“讓傳統(tǒng)文化和藝術(shù)起死回生，代代相傳”，獨腿撐拐，堅守絨花制作工藝50余載。他結(jié)合當(dāng)代審美元素改良并創(chuàng)新設(shè)計，使傳統(tǒng)絨花的藝術(shù)表現(xiàn)形式日益豐富。他將絨花帶入影視劇中、帶入服裝領(lǐng)域，將非遺帶進校園、走出國門，在國際上贏得了矚目與贊譽，被評為工藝美術(shù)大師。非遺“守藝人”的這種堅守，具有哪些社會價值？結(jié)合材料，運用所學(xué)談?wù)勀愕目捶ā?9.未來已來，我們已進入與人工智能共存互動的時代。“無人駕駛”正從一種未來概念，逐步走向現(xiàn)實應(yīng)用。輸入密碼坐上車輛后排，點擊屏幕確認(rèn)行程、方向盤隨即自行轉(zhuǎn)動，車輛穩(wěn)穩(wěn)匯入車流之中……全無人自動駕駛車不僅在惡劣天氣、應(yīng)急領(lǐng)域和高峰時段保證了運力，更覆蓋不少公共交通的盲區(qū)，大大改善了遠(yuǎn)郊城區(qū)的出行體驗和物流配送效率。對無人駕駛汽車面臨的問題，人們也紛紛表達了看法：

車輛有時反應(yīng)遲鈍，在綠燈狀態(tài)下停滯不前，轉(zhuǎn)彎時卡頓、平穩(wěn)性差，甚至誤入反向車道行駛，如何防止出現(xiàn)這些情況?

車輛的普及依賴于智能交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，現(xiàn)有設(shè)施能否滿足需要?

車輛出現(xiàn)交通事故、如何明確事故責(zé)任劃分、及時合理處置?

車輛運行過程中會收集和處理大量個人信息，如何防止數(shù)據(jù)泄露和濫用，保護個人隱私?（1）運用矛盾分析法，分析應(yīng)當(dāng)怎樣正確對待“無人駕駛”發(fā)展中的問題。(要求：至少列出三條)我國將無人駕駛技術(shù)視為新一代人工智能發(fā)展的重點前沿科技領(lǐng)域，國家將陸續(xù)出臺相關(guān)政策，為無人駕駛技術(shù)的發(fā)展提供明確的市場前景和規(guī)劃指導(dǎo)，以推動該技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用。（2）結(jié)合無人駕駛重點關(guān)注的因素，為“無人駕駛”產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提出2條建議?，F(xiàn)在，虛擬人(運用數(shù)字技術(shù)建立的人體三維模型)廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、航空、服裝和國防等領(lǐng)域?？茖W(xué)家預(yù)言，未來每個人都可以擁有虛擬人身份，在虛擬空間中學(xué)習(xí)、工作和娛樂。比如，虛擬人扮演虛擬偶像和主播，參與音樂、游戲等娛樂活動，通過直播、短視頻等形式分享生活、才藝和觀點，與用戶進行互動和交流。有學(xué)者提出：若人們過度沉迷于與虛擬人的互動，漠視與現(xiàn)實人的交往，容易對社會形成片面的看法。（3）你同意上述學(xué)者的觀點嗎?從唯物史觀的角度說明理由。20.在中華民族偉大復(fù)興的歷史長卷中，改革開放是具有深遠(yuǎn)意義的偉大事件。改革開放以來，黨的歷次三中全會都研究和討論深化改革問題，都在釋放一個重要信號，就是堅定不移推進改革開放。中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，有許多突出問題和未知領(lǐng)域。如何完成全球最高碳排放強度降幅？如何加快培育新質(zhì)生產(chǎn)力？如何更好激發(fā)經(jīng)營主體創(chuàng)新活力？如何讓14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，實現(xiàn)共同富裕？如何讓外資進得來、留得住？如何解決民生領(lǐng)域的痛點難點問題、有悖社會公平正義的焦點熱點問題？中國式現(xiàn)代化是在改革開放中不斷推進的，也必將在改革開放中開辟廣闊前景。（1）綜合運用所學(xué)，解釋堅定不移全面深化改革的原因。黨的二十屆三中全會深刻總結(jié)改革開放以來特別是新時代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗，提出“六個堅持”的原則，作為進一步全面深化改革的重要遵循。以下是其中的3條：……

堅持守正創(chuàng)新。堅持中國特色社會主義不動搖，緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，突出問題導(dǎo)向，在新的起點上推進各方面創(chuàng)新。

堅持以人民為中心。尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，人民有所呼、改革有所應(yīng)，做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享。

堅持系統(tǒng)觀念。處理好經(jīng)濟和社會、政府和市場、效率和公平、活力和秩序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系，增強改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性?！瓘纳鲜鲈瓌t中任選一條，分析其哲學(xué)意義。

參考答案第一部分一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。123456789101112131415CACBCDCABBDDABD第二部分二、本部分共5題，共55分。16.可從政府大力推進文化強國建設(shè)、社會經(jīng)濟發(fā)展與公眾文化需求的增長、文化自信與多種資源融通、博物館自身的創(chuàng)新與發(fā)展、教育與文旅融合的推動等角度作答。水平等級水平描述水平4觀點鮮明，能明確表達自己的見解；緊扣問題，綜合運用所學(xué)知識展開論述；邏輯嚴(yán)密，條理清晰水平3觀點比較明確，能表達自己的見解；能扣住問題展開論述，知識運用比較準(zhǔn)確；邏輯性較強，有條理水平2觀點不明確；論述不能集中指向問題，羅列知識、知識運用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差水平1應(yīng)答與試題無關(guān)；或重復(fù)試題內(nèi)容；或沒有應(yīng)答17.客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，人們對事物的正確認(rèn)識需要從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐多次往復(fù)才能完成。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。夢想的力量、勇于探索的精神，激勵著探月工程深入發(fā)展。18.非遺技藝承載著民族的歷史記憶和文化基因。非遺“守藝人”的堅守使非遺得到傳承，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，豐富人們的精神生活，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，擴大中華文化國際影響力，增強文化認(rèn)同，堅定文化自信，激發(fā)民族凝聚力。中華文化涵養(yǎng)中華民族共同的價值觀。非遺“守藝人”不斷尋求工藝突破，表現(xiàn)出工匠精神和自強不息的民族精神，有利于發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興集聚最持久、最深層的精神力量。19.（1）①矛盾是普遍存在的，應(yīng)承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確方法解決問題；②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，要創(chuàng)造條件促成矛盾雙方轉(zhuǎn)化，推動技術(shù)進步、法律完善等；③不同矛盾有不同的特點，要從實際出發(fā)，具體分析技術(shù)、法律、安全等不同方