林妙雪學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握文中重點(diǎn)文言詞句，理解文意。

2.賞析設(shè)事明理，生動(dòng)鮮活的寫(xiě)作手法。

3.懂得“順天致性”，遵循事物的客觀規(guī)律，任其自然發(fā)展的道理。擺脫盲目作為，擺脫惰性依賴，科學(xué)作為、健康成長(zhǎng)。一、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、讀準(zhǔn)字音

：

病僂

窺伺

蒔

勖

繅

絲

飧饔2

、下列對(duì)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

駝業(yè)種樹(shù)（以……為業(yè)）

早實(shí)以蕃

（結(jié)果

多

）B.遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

故病且?。ǜF困）C.

既然已（

停止，盡）

移之官理

(道理）D.

勖爾植（勉勵(lì)）

字而幼孩（養(yǎng)育

通“爾”）

lǚkuī

sì

shì[xù

][

sāo

]

[

sūn

yōng

]CC

已，通“矣”，了。

理，治，統(tǒng)治。官理，即當(dāng)官治民。2.選擇下列文句中虛詞的正確用法。以A.連詞，又，并且，表并列或遞進(jìn)關(guān)系；B.連詞，表修飾關(guān)系；C.連詞，來(lái)，用來(lái)，表目的；D.介詞，憑。①且碩茂，早實(shí)以蕃

（

）②又何以蕃吾生而安吾性耶

（

）③爪其膚以驗(yàn)其生枯

（

）④而木之性日以離矣

（

）ADCB3、下列各句的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.從文體和寫(xiě)法上看，本文借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，而非說(shuō)教，新穎活潑。B.

本文是一篇史傳，所傳人物郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見(jiàn)識(shí)過(guò)人，內(nèi)心豁達(dá)，謙遜明理。C.避諱，是封建君王或尊親為顯示威嚴(yán)，規(guī)定人們說(shuō)話寫(xiě)文章時(shí)避免直呼其名或直寫(xiě)其名，而以別的字代替。文中稱小民為“小人”，稱治民為“養(yǎng)人”，即有此意。D.本文寫(xiě)于安史之亂后，針對(duì)官府繁政擾民，百姓疲憊不堪的社會(huì)現(xiàn)狀有感而發(fā)，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一貫風(fēng)格。—B傳其事以為官戒也4、翻譯句子：①

橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。②吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？橐駝我不是能夠使樹(shù)木活得長(zhǎng)久而且茂盛，只不過(guò)能夠順應(yīng)樹(shù)木生長(zhǎng)的規(guī)律，使它的本性得到發(fā)展罷了。我們這些小百姓停止吃飯去慰勞那些官吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？二、文本研讀1、請(qǐng)用文中的詞句填空：①人們稱他橐駝的原因是：

，橐駝對(duì)此的態(tài)度是：

。②郭橐駝大受歡迎的原因是：

‘

。。③橐駝的種樹(shù)秘訣是：

。④“其蒔也若子，其置也若棄”的具體表現(xiàn)：

、

。

。。

病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)呙夜坍?dāng)，因舍其名，亦自謂橐駝能順木之天以致其性

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。

視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。形貌丑陋，內(nèi)心豁達(dá)高超的本領(lǐng)是最獨(dú)特的魅力有所為，有所不為，才能有所作為三、合作探究1、第四段說(shuō)“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”請(qǐng)找出“他植者”和官吏為政的具體做法及其效果，說(shuō)說(shuō)他們有何相似？2、第五段說(shuō)“吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)”，作者得到的“養(yǎng)人術(shù)”是什么？像這樣（為官治民），那么與我那些種樹(shù)的同行大概也有相似的地方吧？三、合作探究1、第四段說(shuō)“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”請(qǐng)找出“他植者”和官吏為政的具體做法及其效果，說(shuō)說(shuō)他們有何相似？

根拳而土易不過(guò)則不及旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀促爾耕勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字而幼孩遂而雞豚鳴鼓聚之擊木召之勤慮害樹(shù)繁政擾民種樹(shù)治民比雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。木之性日以離民病且怠形象類比生動(dòng)鮮活2、第五段說(shuō)“吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)”，作者得到的“養(yǎng)人術(shù)”是什么？小結(jié)全文文章借事明理，用“順木之天以致其性”的養(yǎng)樹(shù)方法，委婉含蓄而又生動(dòng)形象地說(shuō)明“順民之性以養(yǎng)民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。順民之性以養(yǎng)民，體民情、察民意，寬簡(jiǎn)為政，避免繁政擾民。借事明理

委婉含蓄四、感悟提升1、種樹(shù)果真不難？為官果真容易嗎？請(qǐng)結(jié)合郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶??！绊樚熘滦浴苯^不意味著無(wú)所事事。“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，只有悉心觀察、反復(fù)實(shí)踐、不斷探索，才能了解事物的發(fā)展規(guī)律，依律而動(dòng)。正是非比尋常的的辛勤勞作，

才換來(lái)今天的得心應(yīng)手。

從某種程度上說(shuō)，那些不去潛心研究事物的發(fā)展規(guī)律，并身體力行遵循規(guī)律、尋求科學(xué)解決途徑的人，才是真正的“懶惰者”。2、其實(shí)做什么事都得“順天致性”，不僅僅種樹(shù)為官如此。請(qǐng)結(jié)合“順木之天以致其性”的“種樹(shù)”道理，談?wù)勀銓?duì)“育人”的認(rèn)識(shí)?！敖逃瓷L(zhǎng)”，就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求；美育是要培育豐富的靈魂。

教育的使命就應(yīng)該是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境？第一是自由的時(shí)間，第二是好的老師。

學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。

所有的教育說(shuō)到底是一種自我教育。

——周國(guó)平《種樹(shù)郭橐駝傳》：類比托諷，而非說(shuō)教。唐宋是中國(guó)古代散文發(fā)展的高峰期。柳宗元的文章析理透辟，清雋卓絕，以精密見(jiàn)長(zhǎng)。柳宗元的文章析理透辟，清雋卓絕，以精密見(jiàn)長(zhǎng)。1.思想深刻，對(duì)人民富有同情心。2.傳記文:選取人物和材料方面極具匠心。3.寓言諷刺小品：筆鋒犀利，語(yǔ)簡(jiǎn)意深，風(fēng)格沉郁嚴(yán)峻。4.山水游記：清新秀美，富于詩(shī)情畫(huà)意。桃花心木（林清玄）鄉(xiāng)下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹(shù)苗。桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場(chǎng)種了許多，已長(zhǎng)成幾丈高的一片樹(shù)林。所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹(shù)苗，有點(diǎn)兒難以相信自己的眼睛。種桃花心木苗的是一個(gè)個(gè)子很高的人，他彎腰種樹(shù)的時(shí)候，感覺(jué)就像插秧一樣。樹(shù)苗種下以后，他常來(lái)澆水。奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。我住在鄉(xiāng)下時(shí)，天天都會(huì)在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹(shù)苗的人偶爾會(huì)來(lái)家里喝茶。他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定。我越來(lái)越感到奇怪。更奇怪的是，桃花心木苗有時(shí)莫名其妙地枯萎了。所以，

他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種。我起先以為他太懶，有時(shí)隔那么久才給樹(shù)澆水。但是，懶人怎么知道有幾棵樹(shù)會(huì)枯萎呢？后來(lái)我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律。但是，忙人怎么可能做事那么從從容容？我忍不住問(wèn)他：到底應(yīng)該什么時(shí)間來(lái)？多久澆一次水？桃花心木為什么無(wú)緣無(wú)故會(huì)枯萎？如果你每天來(lái)澆水，桃花心木苗應(yīng)該不會(huì)枯萎吧？種樹(shù)的人笑了，他說(shuō)：“種樹(shù)不是種菜或種稻子，種樹(shù)是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以收成。所以，樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了?！狈N樹(shù)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒?！狈N樹(shù)人的一番話，使我非常感動(dòng)。不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)?，F(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長(zhǎng)得與屋頂一般高，是那么優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機(jī)。種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。

愿我們?nèi)缤吧系臉?shù)，根深扎在地下，葉繁茂在云里。讓我們沐浴陽(yáng)光雨露，也不懼寒潮霹靂?！坝靡簧ゾG著，最后成熟一個(gè)金色的夢(mèng)”……五、作業(yè)

1、

請(qǐng)結(jié)合《種樹(shù)郭橐駝傳》《桃花心木》談?wù)勀銓?duì)成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。要求觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫，200字左右。

2、完成《新課標(biāo)》落實(shí)提升。商於子家貧無(wú)犢以耕乃牽一大豕駕之而東大豕不肯就軛既就復(fù)解終日不能破一畦寧毋先生過(guò)而尤之曰子過(guò)矣耕當(dāng)以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅(jiān)能陷淖也豕縱大安能耕耶商於子怒而弗應(yīng)寧毋先生曰子以之代耕不幾顛之倒之乎吾憫而詔子子乃反怒而弗答何也商於子曰子以予顛之倒之予亦以子倒之顛之吾豈不知服田⒇必以牛亦猶牧吾民者必以賢不以牛雖不得田其害小不以賢則天下受禍其害大子何不以尤我者尤牧民者耶寧毋先生顧謂弟子曰是蓋有激者也(選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》)商於子駕豕《商於子駕豕》明·宋濂商於子家貧