《阿房宮賦》杜牧盤州市第一中學(xué)余春蘭杜牧（公元803－約853年），字牧之，號(hào)“樊川居士”。杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫。京兆萬年（今陜西西安）人，晚唐詩人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。晚唐時(shí)期，唐代文學(xué)家，和詩人李商隱合稱“小李杜”?！栋⒎繉m賦》亦頗有名?！恫辞鼗础窡熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！哆^華清宮絕句》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。借古諷今賦，我國古代的一種講究文采，韻律，兼具詩歌和散文性質(zhì)的有韻文體。有"頌美"和"諷喻"兩種功能。著名的賦體文章：有司馬相如的《子虛賦》，杜牧的《阿房宮賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《赤壁賦》等。劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！卑ⅲèィ┓浚╬áng）宮被譽(yù)為"天下第一宮"，是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家——秦帝國修建的新朝宮，始建于秦始皇三十五年(前212年)，與萬里長(zhǎng)城、秦始皇陵、秦直道并稱為"秦始皇的四大工程"，它們是中國首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是華夏民族開始形成的實(shí)物標(biāo)識(shí)。位于今陜西省西安市西咸新區(qū)灃東新城王寺街道。如果你是杜牧，要描寫這個(gè)人們從未見過的阿房宮，你會(huì)寫些什么？請(qǐng)用四個(gè)字概括所寫內(nèi)容。阿房之宮宮中之人宮中之寶宮中之奢阿房之警分析第一自然段六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出①。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。阿房之宮：從整體到局部、從外到內(nèi)、從俯瞰到仰視、從視覺到感覺（1）阿房宮之由來：穿越時(shí)空，誕生于歷史的大變革中，自然的大變化中，氣勢(shì)不凡，非同凡響。四個(gè)三字短句，音節(jié)緊湊，有先聲奪人的效果。（2）阿房宮之雄偉：“覆壓三百余里，隔離天日”，占地廣袤，凌云蔽日，雄偉壯觀。（3）阿房宮之地勢(shì)：依著山勢(shì)的變化，順著水流而建，巧奪天工。承上啟下，自然隨著渭水和樊川的進(jìn)入宮中?！傲魅雽m墻”，過渡自然。（4）阿房宮之樓閣廊檐：描繪得細(xì)致入微，運(yùn)用比喻，極言之多。（5）阿房宮之橋道：運(yùn)用想象和比喻，彰顯出里面建筑的錯(cuò)綜復(fù)雜神奇瑰麗，讓人不辨東西。（6）阿房宮之怪象：借寫歌舞的冷暖，來寫宮內(nèi)氣候的奇怪變化，用夸張和襯托彰顯宮殿的宏大。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍。縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉，有不見者，三十六年。從眾到個(gè)，從勾勒到細(xì)描（1）宮人之由來：呼應(yīng)開篇。（2）宮人之梳妝：寫宮人梳妝打扮，鏡如明星，鬟如綠云，棄脂漲了渭水，焚椒蘭成了煙霧，夸張手法極言美人眾多。（3）宮人之等待：唯一的聲音描寫，細(xì)膩表現(xiàn)所有美人的等待，而要等候的皇帝宮車，卻總是漸漸走遠(yuǎn)；運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫女子的容顏和翹首以待的身影，一剎那、一長(zhǎng)久，極寫宮女命運(yùn)之悲慘?；实墼趩?？皇帝隱身在宮中，宮女眾多悲慘，反襯也秦始皇生活的驕奢淫逸。（1）宮寶之由來：運(yùn)用對(duì)比寫六國的珍寶積聚不難，運(yùn)到秦國之易，一敗一成之間，欺負(fù)踐踏別人，成為被被人欺負(fù)踐踏的，命運(yùn)斗轉(zhuǎn)。（2）宮寶之使用：運(yùn)用對(duì)比，寫六國的珍寶珍視，秦人隨意丟棄，不珍惜，極寫秦人的驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)。（1）將心比心：對(duì)比人的同理心，進(jìn)而質(zhì)問，怎么能夠把別人一點(diǎn)點(diǎn)積攢的家業(yè)，如泥沙般揮霍？（2）奢靡之災(zāi)：用了六組排比和對(duì)比（宮殿中的“柱”、“椽”、“釘頭”“瓦縫”“欄檻”“管弦”和“農(nóng)夫”“工女”“粟?！薄安|”“城郭”“言語”）宮殿之物和百姓之物對(duì)比，盡情揭露秦王的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)比寫出，百姓受奴役，秦始皇一天天驕傲頑固，但最大的災(zāi)難是，微弱的不言的受欺壓的百姓，和強(qiáng)大的叫囂的奢靡欺壓的秦始皇的較量，結(jié)果用阿房宮成了一片焦土的毀滅，形象表達(dá)了秦朝的覆滅。（1）阿房警之自救：任何一個(gè)朝代都是自己毀了自己，興，己也；亡，己也。自取滅亡，可悲可嘆?。?）阿房警之民本：各個(gè)朝代的統(tǒng)治者都不要犯脫離人民群眾的錯(cuò)誤。脫離群眾，神也救不了你。（3）阿房警之借鑒：看別人的滅亡是一出戲，看自己的滅亡是悲劇。唐朝統(tǒng)治者不吸取教訓(xùn)，只能重蹈亡秦的覆轍，讓后代人接著看興亡輪回的大戲。不知道借鑒，為我所用，白費(fèi)。杜牧不愧為一代才子，運(yùn)用賦體文章的鋪排，極力描寫阿房宮之雄偉、美人多、寶物多，描摹得淋漓盡致，但恰恰是這么多，這么奢靡，這么讓人痛心，導(dǎo)致了統(tǒng)治者統(tǒng)治的大廈傾斜了，最后輕易地一下子崩潰了，讓你感覺到大快人心。以史為鑒，只是為了看清楚唐朝當(dāng)時(shí)的路該向何方？杜牧通過描寫阿房