伶官傳序歐陽修第14次直播：散文單元《伶官傳序》歐陽修林妙雪伶官傳序1、掌握本文詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)。2、掌握本文運(yùn)用對(duì)比論證的寫作手法。3、分析文章的寫作意圖及對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。導(dǎo)課●明標(biāo)

歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。是北宋時(shí)期文壇公認(rèn)的領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。”。“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。幼年喪父，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。與宋祁等合寫了《新唐書》，又自撰了《新五代史》。有《歐陽文忠公集》。作者簡(jiǎn)介六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽修《六一居士傳》伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。

序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本文是歐陽修為《五代史記》中的《伶官傳》作的序。解題為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。序《伶官傳序》《<指南錄>后序》《<吶喊>自序》《送東陽馬生序》贈(zèng)序文序莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌。他小名叫亞子。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官（景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙），出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，在一場(chǎng)伶人的叛亂中莊宗被亂箭射死。寫作背景（預(yù)習(xí)感知）展示●質(zhì)疑①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

理：道理。豈：難道。人事:人力，指政治上的得失。（古今異義）

原:動(dòng)詞，推究，推其根本。②世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”

世言：世人說。以：把。歸：歸順。

遺：遺憾

恨：遺憾（古今異義）與：給，賜給

其：語氣副詞，表期望、命令，一定。乃：你的。

展示●質(zhì)疑展示●質(zhì)疑②莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛（之）以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

從事：屬官（古今異義）。

少牢：用一豬一羊祭祀。牢，祭祀用的牲畜。

告：祭告。負(fù)：背負(fù)。前：名作狀，在前面。驅(qū)：走。凱：凱歌，打勝仗時(shí)所奏的曲子。旋：歸，回。納：收好。

③方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢（于）先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！

函：匣，盒子：石～。劍～。函谷關(guān)引申：書信：公~展示●質(zhì)疑告（之）以成功，把成功的消息告訴給先王③及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；相顧：相互看著展示●質(zhì)疑

③至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

至于：以至于，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語。

歟（yú）：表疑問的語氣助詞。

抑：表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“或者”、“還是”。

本：探求，考究。跡：事跡，道理。展示●質(zhì)疑

③《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。④故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

書：《尚書》。

逸豫：安逸舒適。

舉：全，所有。莫：沒有人。展示●質(zhì)疑后唐莊宗李存勖(885年-926年)后唐莊宗李存勗既是一代梟雄，又是一個(gè)悲劇人物。他于五代紛擾之時(shí)，以雄霸奪得天下，但不能守住天下。在位三年，在施政上沒有任何建樹，相反，犯下許多致命的錯(cuò)誤，重蹈了被其滅亡的后梁和蜀國(guó)的覆轍，以致政權(quán)旋得旋失。史書說，李存勗的驟勝驟敗，“足為萬世之炯戒”908年：接受三矢，繼父遺志23歲912年：系燕父子以組27歲923年：函梁君臣之首38歲926年：身死國(guó)滅41歲

莊宗李存勖（885——926），父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923，926年。莊宗李存勖得天下和失天下的事例。

讀讀第三段運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑、大起大落的寫法。

“可謂壯哉”在贊嘆中含有輕蔑；“何其衰也”，在惋惜中蘊(yùn)含譴責(zé),都表達(dá)了作者對(duì)這件歷史事實(shí)的鮮明的觀點(diǎn)。

對(duì)比論證的作用得出結(jié)論——憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身論證觀點(diǎn)——盛衰之理在于人事不做死，也不會(huì)死得快李存勖在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，不惜生命，是員勇將；但是在政治上，卻是一個(gè)昏暗無知的蠢人。稱帝后，他認(rèn)為父仇已報(bào)，中原已定，不再進(jìn)取，開始享樂。他自幼喜歡看戲、演戲，即位后，常常面涂粉墨，穿上戲裝，登臺(tái)表演，不理朝政；并自取藝名為“李天下”。有一次上臺(tái)演戲，他連喊兩聲“李天下”！一個(gè)伶人上去扇了他個(gè)耳光，周圍人都嚇得出了一身冷汗。李存勖問為什么打他，伶人阿諛地說：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，還有一人是誰呢？李存勖聽了不僅沒有責(zé)罰

，反而予以賞賜。伶人受到皇帝寵幸，可以自由出入宮中和皇帝打打鬧鬧，侮辱戲弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩鎮(zhèn)為了求他們?cè)诨实勖媲懊姥詭拙?，還爭(zhēng)著送禮巴結(jié)。李存勖還用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身經(jīng)百戰(zhàn)的將士于不顧，而去封身無寸功的伶人當(dāng)刺史。此外，李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監(jiān)，把他們作為心腹，擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍。將領(lǐng)們受到宦官的監(jiān)視、侮辱，讀書人也斷了進(jìn)身之路。同時(shí)，李存勖又派伶人、宦官搶民女入宮，有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得眾叛親離，怨聲四起。身死國(guó)滅公元926年，李存勖聽信宦官讒言，冤殺了大將郭崇韜。另一戰(zhàn)功卓著的大將李嗣源也險(xiǎn)遭殺害。是年三月，李嗣源在將士們的擁戴下，率軍進(jìn)入汴京，準(zhǔn)備自立為帝。李存勖得訊忙拿出內(nèi)府的金帛賞給洛陽的將士，逼他們開赴汴水。軍到中牟縣，聽說李嗣源已進(jìn)入汴京。李存勖知道大勢(shì)已去，急返洛陽，路上兵士逃走一半。回到洛陽后，他試圖抵抗李嗣源的進(jìn)攻。四月，李嗣源先鋒石敬瑭帶兵逼進(jìn)汜水關(guān)（河南滎陽汜水鎮(zhèn)），李存勖決定自己率軍去扼守。丁亥日，軍隊(duì)按照他的命令在宮門外等候出發(fā)，李存勖正用早餐。這時(shí)，被提升為從馬直（李存勖親軍）指揮使的伶人郭從謙趁軍隊(duì)都調(diào)到城外候命之機(jī)發(fā)動(dòng)兵變，帶著叛亂的士兵亂殺亂砍，火燒興教門，趁火勢(shì)殺入宮內(nèi)，在混亂中射死了前來帶領(lǐng)侍衛(wèi)抵抗的李存勖。李嗣源攻入洛陽，派人從灰燼中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵。李嗣源自己又當(dāng)上了皇帝。后唐后唐923年—937年莊宗，光圣神閔孝皇帝李存勖923年—926年，同光923年—926年明宗，圣德和武欽孝皇帝李嗣源926年—933年，天成926年—930年

長(zhǎng)興930年—933年閔帝，李從厚933年—934年，應(yīng)順933年—934年末帝，李從珂934年—937年，清泰934年—937年謚號(hào)“莊”勝敵志強(qiáng)曰莊；死于原野曰莊；屢征殺伐曰莊；真心大度曰莊；好勇致力曰莊；威而不猛曰莊；恭敬端肅曰莊；嚴(yán)恭自律曰莊；

其興也勃焉，其亡也忽焉《左傳》④夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。

忽微：形作名，微小的事。

智勇：形作名，聰明勇敢的人。所溺：沉溺迷戀的人或事物。展示●質(zhì)疑全文概要梳理結(jié)構(gòu)第一部分（1段）：提出盛衰由于人事的論點(diǎn)第二部分（2、3段）：敘述莊宗得天下的艱辛過程，并對(duì)莊宗的“成敗之跡”做了理論概括。第三部分（4段）：引出教訓(xùn)，總結(jié)全文

伶官傳序論點(diǎn)——盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？對(duì)比（盛衰由人）

得天下失天下

復(fù)仇滅敵身死國(guó)滅成則由人敗也由人結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺莊宗得天下與失天下1.作者在文章中對(duì)天下興衰持怎樣的看法？（用原文回答）2.作者得出此論點(diǎn)的依據(jù)？點(diǎn)評(píng)●提升盛衰之道，雖曰天命，豈非人事哉？憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺3、文章到第三段時(shí)已經(jīng)水到渠成的得出了什么結(jié)論？得天下失天下給我們什么啟示？（從第四段找一句話概括）

點(diǎn)評(píng)●提升歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，借古諷今，諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。點(diǎn)評(píng)●提升伶：樂工，藝人。伶官：樂工作了官。伶官傳寫作背景

五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。

后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。

《伶官傳》中，作者對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。驕奢無道的皇帝稱帝后，李存勖認(rèn)為父仇已報(bào)，中原已定，開始享樂，開始怠政。

1、寵信伶人：常常粉墨登場(chǎng)，不理朝政；

伶人仗勢(shì)欺人，群臣敢怒而不敢言。置身經(jīng)百戰(zhàn)將士于不顧，封身無寸功的伶人當(dāng)刺史。

2、寵信宦官：召集散在各地的原唐朝太監(jiān)，把他們作為心腹，擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍。將領(lǐng)們受到宦官的監(jiān)視、侮辱，讀書人也斷了進(jìn)身之路。同時(shí)，李存勖又派伶人、宦官搶民女入宮，有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得眾叛親離，怨聲四起。

3、虧待有功之人：喜怒無常，無故誅殺大臣，導(dǎo)致人人自危；沙陀部落士兵待遇差，有人饑寒交迫而死的升華主題到普遍高度、歷史高度

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下《老子》

夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。是故好事者未嘗不中，爭(zhēng)利者未嘗不窮也?！痘茨献印贰读婀賯餍颉?/p>

在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)極具發(fā)達(dá)的時(shí)代，這句話是否已經(jīng)過時(shí)了呢？對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活還具有怎樣的教育意義呢？(提示：我們生活、學(xué)習(xí)過程中有哪些不好的現(xiàn)象呢？)我們做事要居安思危、小心謹(jǐn)慎，并且要防微杜漸。小心玩物喪志，要發(fā)憤圖強(qiáng)。禍患常積于忽微，智勇多困于所溺訓(xùn)練●鞏固孟子：“生于憂患，死于安樂。”越王勾踐臥薪嘗膽終于滅吳的事例唐太宗李世民，吸取前人教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，換來了“貞觀之治”，名垂青史。

唐玄宗李隆基，憂勞時(shí)，迎來了“開元盛世”；逸豫時(shí)，天寶危機(jī)，釀成了安史之亂。

商紂王最終落得個(gè)“眾叛親離，引火自焚”的下場(chǎng)，并留下千古罵名。

隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，修宮庭，疏運(yùn)河，冒天下之大不韙，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，國(guó)破家亡，身死部將之手。1．對(duì)下面劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．原莊宗之所以得天下原：推究B．方其系燕父子以組組：繩索C．此三者，吾遺恨也恨：憤恨D(zhuǎn)．及凱旋而納之納：收藏2．選出劃線詞與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)（）A．雖曰天命，豈非人事哉！B．則遣從事以一少牢告廟C．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟D．負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之3．選出劃線詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）A．函梁君臣之首B．倉皇東出C．一夫夜呼D．負(fù)而前驅(qū)訓(xùn)練●鞏固文言知識(shí)歸納：◆古今異義：抑本其成敗之跡存亡之理，豈非人事古義：人為之事，主要指政治上的得失。今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。古義：古，繩索。今義：由不多的人組成的單位。

古義：或者。今義：抑制。系粱父子以組則遣從事以一少牢告廟與其所以失之者古義：官名，一般屬官。今義：參加某種事情。古義：和他。今義：關(guān)聯(lián)詞?！粢辉~多義：【盛】

盛衰之理

盛以錦囊【衰】

及其衰也，數(shù)十伶人困之，何其衰也強(qiáng)盛、興盛裝

盛衰之理衰頹，形容詞衰亡，名詞【易】

豈得之難而失之易歟

當(dāng)與秦相較，或未易量容易輕易【其】

爾其無忘乃父之志

泣下沾襟，何其衰也

其意氣之盛，可謂壯哉

吾其無意于人世矣！【以】

與其所以失之者

方其系燕父子以組一定，祈使語氣與“何”一起，表“多么”代詞，他大概，表揣測(cè)語氣介詞，與“所”組成詞組，表示“……的原因”介詞，用【歸】

而皆背晉以歸梁

君臣相顧，不知所歸【告】

以三矢賜莊宗而告之曰

遣從事以一少牢告廟

還矢先王，而告以成功歸附，歸依回告訴祭告稟告◆詞類活用：

抑本其成敗之跡

原莊宗之所以得天下名作動(dòng)，推究。名作動(dòng)，推其根本。

而告以成功

亂者四應(yīng)動(dòng)詞活用為名詞，成功的消息。形容詞作動(dòng)詞，作亂。

契丹與吾約為兄弟名詞活用為動(dòng)詞，訂立盟約。

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身使動(dòng)用法，……興盛，使……滅亡。

函梁君臣之首

一夫夜呼

倉皇東出而告以成功泣下沾襟

夫禍患常喪于忽微，而智勇多困于所溺形容詞活用為名詞：細(xì)小的事情；勇氣和智謀。名詞作動(dòng)詞，用木匣裝。名詞作狀語，在夜里。名詞作出狀語，向東。動(dòng)詞作名詞成功的消息