上歷史基礎(chǔ)模塊專題三明至清中葉統(tǒng)一多民族國家的鞏固與社會危機壹明朝建國與明初統(tǒng)治貳明朝中后期的統(tǒng)治與明的滅亡叁清朝的建立與統(tǒng)治肆明清時期社會經(jīng)濟的發(fā)展目錄伍明清時期統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展陸明清時期的對外關(guān)系柒明清時期的科學(xué)技術(shù)與文化內(nèi)容導(dǎo)航明清一般指明朝（1368—1644）和清朝（1644—1912），封建制語境里則專指明朝和鴉片戰(zhàn)爭之前的清朝（1644—1840）。明清是中國歷史上最后兩個大一統(tǒng)王朝。這一時期，君主專制達到頂峰，統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固。隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，封建專制制度已不再適應(yīng)新的生產(chǎn)關(guān)系，反封建的民主思想應(yīng)運而生。統(tǒng)治階級為維護自身的統(tǒng)治，抑制民主思想和資本主義萌芽，排斥西方國家先進的文化、技術(shù)。這一時期，無論從經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑還是意識形態(tài)方面，都反映出中國封建社會逐漸走向衰落。第壹講明朝的建立加強中央集權(quán)八股取士修建長城經(jīng)營南海遷都北京特務(wù)機構(gòu)仁宣之治1363年朱元璋打敗陳友諒，自稱吳王，建立西吳。1367年12月，朱元璋正式即皇帝位。1368年正月，改元洪武，定國號為明，以應(yīng)天府（今南京）為京師。朱元璋用二十多年完成了對全國的統(tǒng)一，建立了一個幅員遼闊、民族眾多的封建國家。明朝的建立在中央設(shè)中書省，由左右丞相統(tǒng)領(lǐng)吏、戶、禮、兵、刑、工六部事務(wù)。大都督府為最高軍事機構(gòu)。地方最高行政機構(gòu)仍為行省。明太祖著手進行官制改革。加強中央集權(quán)設(shè)“三司”廢丞相靖難之役朱元璋即位后為加強中央集權(quán)，鞏固明朝的統(tǒng)治，將自己的兒孫分封到各地做藩王。隨后，藩王的實力不斷膨脹，威脅到中央政權(quán)。朱元璋死后，皇太孫朱允炆繼位，與親信大臣密謀削藩。坐鎮(zhèn)北京的燕王朱棣起兵反抗，揮師南下，并登上帝位，史稱“靖難之役”。拓展閱讀國子學(xué)改為國子監(jiān)，設(shè)祭酒、司業(yè)、博士、助學(xué)、學(xué)正等學(xué)官。地方分別設(shè)府、州、縣學(xué)，還有社學(xué)，即鄉(xiāng)村小學(xué)。此外還有衛(wèi)學(xué)、武學(xué)、儒學(xué)等。考試的辦法是以四書五經(jīng)的文句命題，以程、朱的解釋為依據(jù)，兼用古注疏。明代學(xué)校和科舉制度，實際上是把知識分子的思想束縛在程朱理學(xué)的范圍之內(nèi)。讀書人為獲取功名，埋頭于四書五經(jīng)，寫僵化的八股文，對真正經(jīng)世致用的知識概不留心。禁錮了人們的思想和智慧，具有很大的局限性。八股取士科舉考試分三級進行，省級考試叫鄉(xiāng)試，合格者稱為舉人；舉人到京參加會試，合格者為貢士；貢士再參加皇帝主持的殿試，考中者稱為進士。進士的前三名分別稱為狀元、榜眼和探花。長城始建于周朝，之后許多朝代都有所修繕和擴展。明太祖開始修建長城，到明朝中期達到高潮，形成全長6000多千米的明長城。明長城東起遼寧鴨綠江畔，西至甘肅嘉峪關(guān)。修建長城唐宋王朝已把南海諸島列入版圖，并細化了南海諸島的名稱。宋朝派水師巡視海疆，到達西沙群島海域。元朝時期，天文學(xué)家郭守敬開展“四海測驗”并在西沙群島建立天文觀測點。明朝設(shè)立了巡海防備官，加強對南海諸島的防御。明成祖積極對南海諸島進行勘察和經(jīng)營，并在蘇門答臘島南部設(shè)立宣慰使。鄭和下西洋促進了對南海的開發(fā)，也為研究我國古代對南海的治理提供了充分的史料依據(jù)。經(jīng)營南海永樂元年，稱燕京是皇帝“龍興之地”，設(shè)為陪都。永樂四年，以南京皇宮為藍本，興建北京皇宮和城垣。1420年，明成祖下詔正式遷都，改順天府為京師，應(yīng)天府為陪都。遷都北京，有利于控制全國政局，同時有利于反擊北方蒙古人的入侵，也有利于經(jīng)營東北地區(qū)。其對中國政治、經(jīng)濟、文化造成的影響一直延續(xù)到現(xiàn)代。遷都北京特務(wù)的活躍，是朱元璋重典治國的重要表現(xiàn)之一。明太祖要求臣僚對自己絕對忠誠，時常采用特務(wù)手段偵查臣下的言行。1382年設(shè)立了錦衣衛(wèi)。原為內(nèi)廷御林軍，獨立處理皇帝欽定的案件，用酷刑來懲罰不順從的官員。1420年設(shè)立東廠，由宦官擔(dān)任領(lǐng)袖，只對皇帝負責(zé)，權(quán)力在錦衣衛(wèi)之上。明憲宗和明武宗時期，為加強特務(wù)統(tǒng)治，分別設(shè)立了西廠和內(nèi)行廠，這些特務(wù)機構(gòu)成為宦官結(jié)黨營私、排除異己、陷害忠良的工具。明朝特務(wù)機構(gòu)的建立，是我國封建社會君主專制及中央集權(quán)強化的產(chǎn)物。特務(wù)機關(guān)的產(chǎn)生使得上至宰相藩王、下至平民百姓，都處于其監(jiān)視之下，人人自危。特務(wù)機構(gòu)明代洪武、永樂年間是明王朝的創(chuàng)業(yè)期。內(nèi)政國防逐步發(fā)展，到永樂末期達到頂點。政策導(dǎo)向有明顯的變化：對內(nèi)由嚴明趨向平緩，政治環(huán)境相對寬松，對外由不斷進攻變?yōu)榉朗兀饨悔呌谑婢?。仁宣之治仁宗、宣宗的努力下史稱“仁宣之治”第貳講明朝中后期的統(tǒng)治危機張居正改革明末農(nóng)民起義和明朝的滅亡明中期以后，只能依靠宦官傳遞消息，致使宦官專權(quán)，出現(xiàn)了以王振、劉瑾及魏忠賢等為首的宦官集團，控制官吏選拔，排擠打壓正直的官員?；鹿賹Ｕせ松鐣堋＝?jīng)濟上橫征暴斂，社會經(jīng)濟受到摧殘。軍事上，宦官監(jiān)軍加劇了軍隊腐敗，削弱了國防力量。明朝的宦官專權(quán)是專制制度的產(chǎn)物，它反映出傳統(tǒng)專制制度發(fā)展到頂峰而趨于衰落。明朝中后期的統(tǒng)治危機課題研究中國歷史上宦官專政最嚴重的朝代有哪些，各有什么特點？張居正改革政治整頓吏治。創(chuàng)立考成法；罷免因循守舊、反對變革的頑固官員，重用支持變法的新生力量，為變法提供人才。經(jīng)濟整頓財政和賦役制度，推行一條鞭法。減少政府不必要的開支。抑制地主逃稅的現(xiàn)象，增加了國家財政收入。實行一條鞭法，合并賦役。軍事重用戚繼光、李成梁等著名邊將；改善同蒙古的關(guān)系。在東南沿海地區(qū)分段設(shè)寨，修整兵船，嚴申海禁。農(nóng)業(yè)興修水利。治理黃河和淮河，減少災(zāi)害的發(fā)生。對商品經(jīng)濟的發(fā)展起到了促進作用。病逝后，改革成果便毀于一旦。天啟七年，政治腐敗，軍備廢弛，財政瀕于崩潰。明末農(nóng)民起義最初爆發(fā)于土地貧瘠、天災(zāi)嚴重的陜西，隨后波及山西。高迎祥、張獻忠成為起義軍的兩支重要力量，后來，李自成加入高迎祥的隊伍中，并成為“闖將”。崇禎十四年后，農(nóng)民起義進入后期勝利階段。崇禎十七年正月，李自成改西安為長安，稱西京，建國號大順；十一月張獻忠在四川建國，國號大西。李自成建國一個月后，從西安出發(fā)，經(jīng)山西，進軍北京，三月，明崇禎皇帝自縊于萬歲山，明朝滅亡。明末農(nóng)民起義和明朝的滅亡第叁講滿族的興起建立后金清朝的建立清軍入關(guān)統(tǒng)一中國清朝的君主專制統(tǒng)治滿族的前身是女真族，女真族是我國東北的少數(shù)民族，主要分布在松花江下游和黑龍江流域。女真從先秦到隋唐分別稱為肅慎、邑婁、勿吉、靺鞨，遼代以后改稱女真。明初設(shè)立奴兒干都司管轄，形成建州女真、海西女真、野人女真三大部。明中葉以后，女真族陷入分裂、混戰(zhàn)的狀態(tài)。滿族的興起努爾哈赤是明初建州左衛(wèi)都督、女真酋長猛哥帖木兒的后裔，姓愛新覺羅氏。“愛新”是滿語“金”的意思，“覺羅”是“族”的意思，“愛新覺羅”即金的后代。努爾哈赤筑城池、設(shè)大臣、定法律、理訴訟，逐漸完成了對女真各部的統(tǒng)一事業(yè)。1616年，努爾哈赤自立為汗，被尊為“英明汗”，年號天命，定國號為“金”，史稱“后金”。建立后金清朝的建立建立后金后，在與明朝奪取土地。努爾哈赤死后，皇太極繼位，年號天聰。于1636年，自稱皇帝，改國號為清，改年號為崇德，改族名為滿族?；侍珮O對內(nèi)進行改革，積極吸收漢文化，發(fā)展八旗制度；對外統(tǒng)一了蒙古，并繼續(xù)進攻明朝。皇太極死后，廟號太宗，其子福臨登基，年號順治，因年幼由叔父多爾袞輔政。此時山海關(guān)以外全在清軍的控制之下。八旗制度努爾哈赤在女真族的牛錄組織基礎(chǔ)上創(chuàng)立了八旗制度，用來劃分人口、行政區(qū)和軍區(qū)。八旗制度將滿洲人分為八組，稱為“八旗”，分別是正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗以及鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍旗、鑲紅旗。清軍入關(guān)多爾袞在群臣支持下，率軍南下。山海關(guān)守將吳三桂背明投清，多爾袞改從山海關(guān)入關(guān)。李自成抵擋不住南下的清軍，帶領(lǐng)農(nóng)民軍退出北京。多爾袞入京后，遣官迎順治帝，于十月一日祭告天地，登皇極殿，頒詔天下，定都北京。統(tǒng)一中國存在四股反對力量，分別是李自成、張獻忠領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍主力，李、張死后的農(nóng)民軍余部，明朝貴族建立的南明朝廷和鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的部隊。首先進攻農(nóng)民軍主力，李自成和張獻忠相繼戰(zhàn)死。此后相繼消滅南明政權(quán)?？滴踉昝髂┺r(nóng)民戰(zhàn)爭結(jié)束。鄭成功收復(fù)并開發(fā)了臺灣。鄭克塽投降，臺灣與大陸完成統(tǒng)一。清除殘余反清勢力三藩的存在威脅著清朝的統(tǒng)治?？滴醯蹐?zhí)意削藩。吳三桂借機起兵反清，聯(lián)合平南王之子和靖南王發(fā)動叛亂?？滴醯鄄捎霉铝侨鸬恼撸瑒窠灯渌纯拐?。1681年，吳三桂之孫自殺，歷時八年的三藩之亂被平定。平定三藩之亂統(tǒng)一中國康熙連續(xù)三次征伐準噶爾部，并大敗噶爾丹。從康熙開始，外蒙古已經(jīng)完全處于清廷的管理之下。策妄阿拉布坦成為準噶爾汗，并開始向周邊擴張。1720年，在西藏人民的支持下，清軍大敗了準噶爾軍隊，并派蒙古兵留守西藏。平定準噶爾1723年，青海和碩特部首領(lǐng)羅卜藏丹津反叛清朝。雍正帝命年羹堯為大將軍、岳鐘琪為奮威將軍，攻打進軍西寧的羅卜藏丹津軍隊。1724年，大敗羅卜藏丹津，自此清廷加強了對青海的統(tǒng)治。安定青海清朝的君主專制統(tǒng)治設(shè)立軍機處康熙帝為加強皇權(quán)，設(shè)南書房，形成南書房、議政王會議、內(nèi)閣三者相互制約的局面。雍正帝設(shè)立軍機處，進一步加強皇權(quán)。軍國大事由皇帝一人裁決。軍機處成為皇帝管理國家的工具，君主專制得到進一步加強。大興文字獄為防止反清思想的傳播，統(tǒng)治者加強了對思想文化界的控制，大興文字獄。帶有否定清朝統(tǒng)治地位的傾向，便會遭到嚴厲的查禁和懲辦。文字獄發(fā)展到了望文生義、極其荒謬的地步。清朝的君主專制統(tǒng)治清朝由盛轉(zhuǎn)衰康乾盛世后期，出現(xiàn)了由盛轉(zhuǎn)衰的跡象。嘉慶、道光兩位皇帝在位時，衰象更為明顯。農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)，其中大部分是由民間秘密宗教白蓮教領(lǐng)導(dǎo)的。以英國為首的西方列強逐漸向東發(fā)展，擴大對華貿(mào)易。清政府奉行閉關(guān)自守政策，加深了彼此隔閡和矛盾，也逐漸落在世界潮流之后。和珅跌倒，嘉慶吃飽第肆講農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的進步商業(yè)的繁榮社會生活的變化農(nóng)業(yè)的發(fā)展明清時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。通過引進高產(chǎn)作物，糧食畝產(chǎn)量得到提高。經(jīng)濟作物品種的增加和種植面積的擴大，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，還形成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)區(qū)域。雍正帝推廣攤丁入畝政策。將人頭稅，并入土地稅中，因此農(nóng)民可以轉(zhuǎn)業(yè)、遷徙，有利于資本主義萌芽的發(fā)展。滋生人丁，永不加賦”手工業(yè)的進步冶鐵，明朝發(fā)明了當(dāng)時世界上最先進的鼓風(fēng)工具。清朝時，云南銅礦開采業(yè)和廣東冶鐵業(yè)進一步發(fā)展，既有官督商辦，也存在私營的工場。制瓷業(yè)發(fā)展迅猛，明初已出現(xiàn)精美的青花瓷，斗彩、五彩等產(chǎn)品也相繼出現(xiàn)；清代的青花、五彩、素三彩和粉彩、琺瑯彩馳名中外。江西景德鎮(zhèn)作為全國最大的制瓷中心，除官窯外，民窯也得到極大發(fā)展，所產(chǎn)的瓷器供應(yīng)全國，并遠銷海外。手工業(yè)的進步明朝棉紡織業(yè)已成為非常普遍的家庭手工業(yè)，生產(chǎn)工具也有很大改進。清朝時松江生產(chǎn)的棉布暢銷全國。此外，出現(xiàn)了許多專門經(jīng)營棉布加工業(yè)務(wù)的字號，每個加工程序都有專人負責(zé)。蘇州、杭州兩府成為全國絲織業(yè)的中心區(qū)，山西潞安府的絲織業(yè)也聞名全國。提花織機的改進提升了紡織品的檔次，豐富了產(chǎn)品的種類。廣州成為清朝新興的絲綢產(chǎn)地，有“廣紗甲于天下”之美譽。手工業(yè)的進步資本主義萌芽明朝后期，出現(xiàn)了“資本主義萌芽”。它較早出現(xiàn)于蘇州絲織業(yè)。這一時期，自給自足的封建經(jīng)濟仍占據(jù)主導(dǎo)地位，腐朽的專制制度阻礙了資本主義萌芽的進一步發(fā)展。但資本主義萌芽的出現(xiàn)，標(biāo)志著封建社會走向了末期。商業(yè)的繁榮明中葉后，越來越多的農(nóng)產(chǎn)品和手工品成為商品，商品流通更加廣泛。明朝大城市以東南沿海居多，清代北方大城市開始興盛，北京和南京成為最大的城市。廣東佛山鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)、河南朱仙鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)在明清時期發(fā)展起來，這四大名鎮(zhèn)成為商業(yè)繁華之地。此外，南北方農(nóng)村的集市貿(mào)易也開始發(fā)展。最著名的商幫是徽商和晉商。開始經(jīng)營鹽業(yè)，之后經(jīng)營木材、茶葉、棉花等，產(chǎn)品遠銷海外。他們還從事創(chuàng)辦票號、經(jīng)營典當(dāng)?shù)冉鹑诨顒?。明清時期，實行重農(nóng)抑商政策。清初實行“閉關(guān)鎖國”政策，嚴重阻礙了工商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，抑制了資本積累，資本主義萌芽受到阻礙。課題研究你知道都有哪些關(guān)于晉商的影視?。空勔徽勀銓x商的看法。社會生活的變化衣明朝市民、農(nóng)夫可以穿細紗絹布，商賈只能穿絹布。男子多用袍衫。上層社會以綢緞為主，上繪有紋樣。婦女的服飾主要有衫、襖、霞帔、褙子、披風(fēng)、比甲及裙子等。順治帝，將明朝的服飾改為滿族傳統(tǒng)服飾。男子剃發(fā)，衣著為馬褂、馬甲、衫、袍、襯衫、短衫、襖、褲等，以衫袍加馬褂最為流行，頭戴小帽。女子服飾分為漢族服飾與滿族服飾兩類，漢族婦女沿襲明代形制，以上身著襖、衫，下身束裙為主，后期改為褲裝。旗袍、旗鞋是滿族貴族婦女的日常穿著。社會生活的變化食明朝，漢族以糧食、菜蔬為主，肉食為輔，北方以面食為主，南方以米食為主；少數(shù)民族以肉食為主，菜蔬為輔。清代，“北以北京，南以蘇州”為名的城市飲食文化。出現(xiàn)了杏仁茶、奶酪、艾窩窩等南北名吃。住明清時期，封建禮制和等級觀念打上了深深的烙印。明初，官民建造的房屋，對雕刻、規(guī)模也有嚴格的規(guī)定。清代繼承并發(fā)展了明朝的居住形制，園林式建筑到清朝達到極盛期。清朝疆域內(nèi)有眾多少數(shù)民族，建筑類型極為豐富。社會生活的變化行明初，封建統(tǒng)治者制定了等級森嚴的車輿禮儀制度，對出行工具、規(guī)格都有嚴格的規(guī)定。交通出行有許多禁忌，到了清朝，車輿制度不僅有等級之別，還有文武之分。隨著城市的繁榮和商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，形成了多種多樣的交通運輸方式和交通習(xí)俗。第伍講與蒙古、新疆地區(qū)關(guān)系的加強與西藏地區(qū)關(guān)系的加強改土歸流臺灣府的設(shè)置與蒙古、新疆地區(qū)關(guān)系的加強經(jīng)營蒙古明初，韃靼、瓦剌屢次興兵南犯，明成祖五次率兵親征，給予沉重打擊。韃靼、瓦剌先后投降，明封各部落首領(lǐng)為和寧王、順寧王，鞏固了明朝北部的邊防。明中期，蒙古部落強盛起來。修繕長城加強國防，未能抵抗瓦剌軍隊的入侵。明后期，韃靼與明朝修好，恢復(fù)封貢互市，蒙漢兩族和平友好數(shù)十年。明末清初，清政府采取“聯(lián)蒙治漢”的策略，蒙古各部先后臣服于清。清廷先后在烏里雅蘇臺及科布多筑城，分別設(shè)左副將軍和參贊大臣駐守。與蒙古、新疆地區(qū)關(guān)系的加強經(jīng)營新疆清政府平定大、小和卓叛亂，重新統(tǒng)一天山南北后，對新疆的北部與南部，采取了不同的管理方式。北疆地區(qū)駐兵屯墾，南疆仍容許原世俗貴族行使輔助統(tǒng)治權(quán)。在天山以北，設(shè)置伊犁將軍，總管本地區(qū)的行政、軍事；在烏魯木齊設(shè)都統(tǒng)；在巴里坤設(shè)領(lǐng)隊大臣。蒙古族仍分旗編制，各旗設(shè)扎薩克，由蒙古人擔(dān)任，管理本旗事務(wù)。天山以南，在喀什噶爾設(shè)參贊大臣，歸伊犁將軍節(jié)制。參贊大臣之下，根據(jù)回部的舊制，在各城設(shè)立伯克，由維吾爾人擔(dān)任，管理本城事務(wù)。與蒙古、新疆地區(qū)關(guān)系的加強土爾扈特歸國土爾扈特原為漠西厄魯特蒙古四部之一，其牧地在新疆雅爾一帶。明朝后期，土爾扈特部由于受到準噶爾部的壓迫，向西遷至伏爾加河下游駐牧。但是，俄國經(jīng)常向土爾扈特征兵作戰(zhàn)，欺壓剝削土爾扈特部人民。土爾扈特部人心憂懼，無不懷念祖國。1770年，渥巴錫汗率眾回國，土爾扈特部民受到乾隆皇帝的熱情接待和安置。與西藏地區(qū)關(guān)系的加強元朝第一次將其正式置于中央政府的直接管轄之下。整個明朝統(tǒng)治時期，西藏各教派勢力都擁護中央政府。明清交替之際，黃教領(lǐng)袖五世達賴統(tǒng)一西藏，順治帝正式賜予其“達賴喇嘛”的封號。入關(guān)后，康熙帝賜予另一個黃教領(lǐng)袖五世班禪“班禪額爾德尼”的稱號。雍正時期，清朝派駐藏大臣，代表中央政府同達賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，標(biāo)志著對西藏管理的加強。改土歸流明朝在西南苗、瑤、壯、彝、傣等族聚居地區(qū)，仍沿襲元朝的土司制度，土官可以世襲，容易形成割據(jù)勢力，不利于中央對地方的統(tǒng)治。永樂年間，改設(shè)貴州布政使司，取消土司衙門，改由朝廷派遣流官治理，稱為“改土歸流”。清朝，平定三藩之亂為大規(guī)模“改土歸流”創(chuàng)造了條件。1726年，雍正帝委派流官代替土司，加強了中央政府對西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。臺灣府的設(shè)置1683年，清廷統(tǒng)一臺灣，臺灣納入清朝的版圖。1684年，康熙帝在臺灣設(shè)一府三縣——臺灣府和臺灣、鳳山、諸羅三縣，隸屬于福建省。臺灣設(shè)總兵一員，駐兵八千，在澎湖設(shè)副將一員，駐兵二千?？滴醯劢y(tǒng)一臺灣，實現(xiàn)了大陸與臺灣的統(tǒng)一，加強了我國東南沿海的國防。第陸講鄭和下西洋戚繼光抗倭葡萄牙人租居澳門荷蘭人侵占臺灣雅克薩之戰(zhàn)戚繼光抗倭元末明初，倭寇首先入侵的是山東，之后逐漸南下。明初加強了海防，倭寇不敢肆掠。嘉靖年間，倭患越演越烈。1553—1555年，倭寇造成巨大破壞。1555年，戚繼光被調(diào)到浙東抗倭，親率戚家軍在臺州九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平了浙江地區(qū)的倭寇。后戚繼光率軍至福建、廣東與俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇。到1565年，東南沿海的倭寇基本被肅清。戚繼光漢族人，字元敬，號南塘，晚號孟諸，謚武毅。明朝官至左都督、太子太保加少保，是杰出的軍事家、書法家、詩人、抗倭英雄。葡萄牙人租居澳門公元15、16世紀，歐洲的商人、探險家和傳教士們，紛紛到東方來進行貿(mào)易、殖民和傳教活動。嘉靖三十二年（1553），葡萄牙殖民者入據(jù)澳門。葡萄牙人剛開始只是搭棚休息，后借口荷蘭人進攻，筑建城墻。葡萄牙人得以竊居澳門，是明朝腐敗姑息的結(jié)果。但是，澳門始終是中國的領(lǐng)地，明政府并未將澳門割讓給葡萄牙人。葡萄牙人每年需繳納租銀五百兩，稅銀二萬余兩。荷蘭人侵占臺灣1601年，荷蘭人首次闖入廣東沿海。1622年占據(jù)澎湖，1624年福建巡撫率兵收復(fù)澎湖，荷蘭人退居臺灣島。1642年，西班牙人被荷蘭人驅(qū)逐出臺灣島北部，從此，荷蘭人獨占臺灣。直到鄭成功收復(fù)臺灣，荷蘭人才被驅(qū)逐出臺灣。雅克薩之戰(zhàn)康熙帝在平息三藩之亂后，開始著手準備驅(qū)逐俄軍侵略勢力。1685年、1686年，康熙帝兩次進攻盤踞在雅克薩城的俄軍，俄軍慘敗。1689年，中俄在尼布楚簽訂了《尼布楚條約》?！赌岵汲l約》規(guī)定：從格爾必齊河到外興安嶺，嶺南屬于中國，嶺北屬于俄羅斯；西邊以額爾古納河為界，南屬中國，北屬俄國。第柒講科學(xué)技術(shù)哲學(xué)思想《永樂大典》和《四庫全書》文學(xué)藝術(shù)西學(xué)東漸科學(xué)技術(shù)李時珍寫出了一部藥物巨著《本草綱目》。書中記載藥物達1800余種，方劑10000多個，全面總結(jié)了16世紀以前的中國醫(yī)學(xué)成就，被譽為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。醫(yī)學(xué)明代科學(xué)家徐光啟編著了《農(nóng)政全書》.綜合介紹了我國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，涉及農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹藝、蠶桑、荒政等項目，建立了比較完整的農(nóng)學(xué)體系。農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)徐霞客是杰出的探險家和地理學(xué)家。成了《徐霞客游記》。書中對石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述要早于歐洲約兩個世紀。書中記錄了新的地理發(fā)現(xiàn)，糾正了前代地理學(xué)著作中的錯誤。地理學(xué)明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的《天工開物》，共三卷十八篇，全書收錄農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，是一部綜合性的科學(xué)著作，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。手工技術(shù)哲學(xué)思想王守仁的“心學(xué)”明清時期，程朱理學(xué)占據(jù)著統(tǒng)治地位。但是，早期民主啟蒙思想也開始涌動。明朝中期，王守仁發(fā)展了南宋陸九淵的學(xué)說，主張“心外無物”“心外無理”，提倡“致良知”“知行合一”，其學(xué)說在明朝后期廣為流行。王守仁學(xué)說也被稱為王學(xué)，其學(xué)派被稱為陽明學(xué)派。哲學(xué)思想進步思想家黃宗羲，浙江紹興府余姚縣人，字太沖，號南雷，別號梨洲老人。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育學(xué)家，提出“天下為主，君為客”的民主思想。顧炎武，明朝蘇州府昆山千燈鎮(zhèn)人。本名絳，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，號亭林。他反對君主專制，提出“以天下之權(quán)，寄天下之人”，著有《天下郡國利病書》。王夫之，湖廣衡州府衡陽縣人。他繼承并發(fā)展了唯物思想，認為世界是物質(zhì)的；物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循；靜止是相對的，運動是絕對的，體現(xiàn)了樸素的辯證法思想。《永樂大典》和《四庫全書》明成祖即位后，令內(nèi)閣首輔解縉主持編纂了龐大的類書《永樂大典》。上至先秦時期，下至明朝初年